Clssicos da Sociologia - Auguste Comte, mile Durkheim, Karl Marx e Max Weber

MILE DURKHEIM
Nasceu em 1858, em pinal, no noroeste da Frana, prximo fronteira com a Alemanha. Era filho de judeus, porm, no seguiu o caminho da famlia, optando por uma vida secular, ou seja, optou por uma vida sem vnculos religiosos. Desde jovem, foi um opositor da educao religiosa e defendia o mtodo cientfico como forma de desenvolvimento do conhecimento. Em boa parte dos seus trabalhos, procurou demonstrar que os fenmenos religiosos tinham origem em acontecimentos sociais. Durkheim foi um dos pensadores que mais contribuiu para a consolidao da Sociologia como cincia emprica e para sua instaurao no meio acadmico, tornando-se o primeiro professor universitrio dessa disciplina. As referncias necessrias para situar seu pensamento so, por um lado, a Revoluo Francesa e a Revoluo Industrial, e por outro, o manancial de ideias que vinham sendo formado por Saint-Simon e Comte. mile Durkheim alm de ser considerado um dos fundadores da sociologia moderna, considerado o pai da sociologia da educao. A educao uma socializao da jovem gerao pela gerao adulta e, a construo do ser social feita em boa parte pela educao a absoro do indivduo de uma srie normas e princpios (morais, religiosos, ticos, comportamentais, etc.) que determinam o comportamento do individuo na sociedade. Tinha como mxima que os fatos sociais devem ser tratados como coisa.

Para Durkheim, a sociedade sempre prevalece sobre o individuo, dispondo de certas regras, normas, costumes e leis que asseguram sua perpetuao. Essas regras e leis independem do individuo e pairam acima de todos, formando uma conscincia coletiva que d sentido de integrao entre os membros da sociedade. Elas se solidificam em instituies, que so a base da sociedade e que correspondem, nas palavras de Durkheim, a toda crena e todo comportamento institudo pela coletividade.

Diferentemente da sociologia estrutural de Marx que pregava o conflito e luta entre as classes, Durkheim v a sociedade de certa forma integrada, criando um coeso em geral cujo era mantido por regras de convivncia. Um exemplo da integrao a intensidade em que membros de um grupo/sociedade interagem entre si, como por exemplo trabalhos diferentes, porm complementares, que precisam um do outro, provocam um sentimento de unio/integrao do grupo de trabalhadores. Durkheim defendia que os grupos compartilham valores, crenas e normas coletivas que os mantm unidos.

KARL MARX ,
Alemo nascido na data de 05 de maio de 1818, em Trier, produziu uma cincia baseada em vrios conhecimentos, cursou filosofia,direito e historia nas universidades de Bonn e Berlim. Em 1842 assumiu o cargo de redator chefe do jornal alemo Gazeta Renana , editado em colnia onde tinha a postura de um liberal radical.Ele queria descobrir a causa dos conflitos de classes provocadas pela revoluo Industrial e o meio de os resolver. Algumas influncias no desenvolvimento do pensamento de Marx : leitura crtica da filosofia de Hegel ( mtodo dialtico ) , contato com o pensamento socialista francs e ingls.No ano de 1843 transferiu-se para Paris . L conheceu Engels , um radical alemo de quem se tornaria amigo ntimo e com quem escreveria vrios ensaios e livros. Fora do mbito das Cincias Sociais, Marx conhecido principalmente pelos seus escritos sobre o comunismo. Elaborou sua teoria geral e o programa dos movimentos operrios. Assim o marxismo tem suas bases no socialismo cientfico e no materialismo histrico e dialtico. A contribuiao que Marx teve para o pensamento sociologico foi principalmente um olhar da teoria do conflito, em que a organizao social e a sua mudana baseiam nos conflitos intrnsecos sociedade. Para Marx o homem somente pensa aps a produo de trabalho, ou seja , o homem tera que produzir suas condies de vida atravs do trabalho e s assim podera pensar ou filosofar. Esse processo Marx deu o nome de infraestrutura.

Existe uma base econmica na sociedade, que est relacionada s formas de produo de bens necessrios para a sobrevivncia. Onde a sociedade esta sempre exigindo mais qualidade e quantidade, incentivando as foras produtivas. Para Marx no so os pensamentos que determinam a vida; a vida que determina os pensamentos: esta a base do materialismo histrico em contraposio ao idealismo hegeliano. a produo da vida na histria, qualitativamente. Vivemos de acordo com a nossa poca e produzimos os bens necessrios para esse modo de viver, a cada poca.

MAX WEBER
Foi um cientista social alemo, que viveu no sculo XX. Teve sua formao intelectual, em um momento histrico onde existiam divergncias sobre a forma que as cincias sociais deveriam ser aplicadas. Desde cedo sempre teve a sua educao voltada ao estudo das humanidades, graas ao seu pai que era um conhecido advogado da poca. Detinha o conhecimento de diversas lnguas, historia e literatura clssica. Foi professor de economia na universidade de Freiburg, no entanto, dois anos depois, apresentou srios distrbios nervosos. Foi co-editor de cincias sociais o que trouxe vrios avanos para os estudos da sociologia em seu pas. No fim de suas atividades como professor, dava aulas particulares at falecer em 1920. Weber acreditava que a sociologia era a capacidade da captao da relao de sentido humana. Sendo assim, para se conhecer um fenmeno social necessrio extrair dele o seu contedo simblico presente nas aes que o geraram. Weber apia a idia de que necessrio entender o sentido e o motivo da ao do individuo e no apenas o aspecto exterior da mesma. Ele considerava que os sentidos dessa ao no deveriam ser somente analisados do ponto de vista das cincias naturais embora se relacione mais com as cincias sociais, deveria se tentar compreende-la dentro do mbito das cincias humanas. Diante da sociedade em que vivia Weber tambm teorizou diversos pontos de vista, entre eles: O legal e o tpico onde e questionou os conceitos impostos sobre a sociedade, a qual fazia do individuo um instrumento de relaes inter-sociais. Tais ideais

eram conceitos definidos conforme critrios sociais impostos pela classe dominante da sociedade. Dentre outras anlises feitas pelo socilogo, podemos citar seus estudos sobre a sociologia da religio, de forma mais precisa a interpretao sobre as relaes entre as idias e atitudes religiosas, que foram publicadas em trs volumes no livro Sociologia das Religies. Alm do carter religioso, a obra tambm aborda questes econmicas e o surgimento do capitalismo. No mbito poltico o autor possua dois tipos de acepes, uma geral e outra restrita no qual em seu sentido mais amplo era entendido por ele como qualquer tipo de liderana independente em ao. No sentido restrito, ela seria a liderana de um tipo de associao especfica; em outras palavras o Estado, o qual s existiria se um conjunto de pessoas se sujeitassem a autoridade alegada pelos detentores do poder no Estado. Para tanto, necessrio que estes possuam uma autoridade reconhecida como legtima. Em relao ao tipo de autoridade tradicional, Weber apresenta duas formas; em relao ao desenvolvimento e ao corpo administrativo: Gerontocracia e partriarcalismo. Em ambos os casos, nenhum individuo ocupa autoridade independente do controle de um corpo administrativo, cujas funes e status so fixadas.