Joanne Hollows *Estudi a la introduccin del feminismo en la vida acadmica en gral y el estudio de la cultura popular en particular.

*Las mujereres en EEUU y UK implicadas en actividades feministas eran de clase media y nivel educativo era elevado. *El impacto del feminismo en diferentes disciplinas fue desigual. A menudo se intentaron producir nuevas formas de conocimiento oque sirvieran de base para la aaccin poltica.

Se reconoce que las preguntas acerca de las mujeres se cibverta en una adiccin a las formas de conocimiento existentes. Desde los 70s las preguntas sobre como se producan las identidades de gnero se convirieron en temas de investigacin y discusin feministas. El captulo describe 2 vas a travs de las que la investigacin de la cultura popular entr en la vida acadmica. a) Examina el debate sobre las imgenes d la mujer. A mediados de los setenta las geministas empezaron a generar un cuerpo de conocimientos sobre como se representaba a hombres y mujeres en los contenidos de los medios de comunicacin y los efectos que tena en la audiencia. Esto fue criticado desde el estructuralismo y el psicoanlisis. b) Aporte de ideas en los debates generales sobre como analizar y teorizar la cultura sobre todo en el Centro de Estudios Culturales contemporneos de Birmingham. Los estudios culturales analizan las complejas relaciones entre instituciones, industrias, textos y prcticas culturales. Los estudios culturales convllevan una implicacin con la creacin social de estndares, valores y gustos. a)Estudios sobre las imgenes de la mujer influyeron los modelos de anlisis omunicativo dominantes en el periodo que estudiaban el contenido de la produccin meditica y los efectos de los mensajes. Los medios presentaban imgenes estereotipadas de mujeres. 3 temas principales. Relacin entre los medios y la realidad: se basa en la asuncin que los medios de comunicacin actan como una ventana hacia el mundo, que sus imgenes son un reflejo de la sociedad. Las investigadores entendan que los medios no estaban al da con los cambios sociales reales. Haba un desfasaje cultural y se reforzaban las imgnes tradicionales de la mujer. Anlisis de contenido: se pretenda medir el contenido de los medios a partir de aislar las caractersticas de los textos, de un recorte. (ej: seleccin de anuncios y contabilizar nmero de hombres y mujeres que trabajan fuera del hogar para determinar si el nmero de mujeres trabajadoras refleja el nmero de mujeres trabajadoras en la realidad) Pero era problemtico porque se ignoraba como se organizaba el significado dentro del propio

texto (no se meda diferencia entre como se representaba a diferentes tipos de hombres y mujeres) Efectos: este tipo de investigacin asume que los mensajes mediticos tiene un efecto directo sobre sus audiencias. Intenta medir los cambios en el comportamiento y las actitudes de las audiencias expuestas a cierto material. Sin embargo todos los texto son polismicos , pueden tener significados mltiples (crtica de Hall). Esta idea asume que todo el mundo interpreta un texto de la misma manera, y que la audiencia es pasiva. c) Estudios culurales y cultura popular Los estudios culturales y el feminismo tienen preocupaciones comunes ya que focalizan en el anlisis de formas de poder de opresin. Para Hall el feminismo ha transformado los estudios culturales. Las relaciones de poder estn ligadas con cuestiones de gnero y sexualidad. Stuart Hall dice q hay 4 formas de conceptualizar lo popular a) Una concepcin de cultura popular que la ve como algo impuesto sobre la gente desde afuera Una cultura para la gente controlada que se impone a una masa pasiva d imbciles culturales. Este pensamiento inspira el trabajo de algunas feministas radicales. Esta idea presenta a la mayora de las mujeres como vcticas de la cultura de masa, pasivas. b) una cultura de oposicin pura y espontntea de la gente. En la crticafeminista se usa para identificar una tradicin autntica del arte de las mujeres. (se distinguen las formas autnticas de las no autnticas) Pero para Hall esto es problemtico porque llevara implcito que hay una cultura popular completa autntica y autnoma fuera de las relaciones de poder y dominacin. Es decir una cultura de mujeres fuera del patriarcado. c) Concepcin descriptiva lo popular son las cosas que la gente hizo o ha hecho. Respecto a las mujeres, sera todo lo que las mujeres hacen o han hecho (se podra realizar un inventario). Problemas: se ignora la distincin analtica real entre la gente y quienes no son la gente. Ningn texto para hall es inherentemente popular o elitista en su carcter sino que puede moverse entre los 2 a medida que cambian las condiciones histricas.

d) La cultura popular es un espacio de lucha donde se desarrollan conflicos entre dominantes y subordinados y se construyen y reconstruyen distinciones entre las culturas de estos dos grupos. Siempre hay en juego relaciones de poder que se constituyen histricamente. Las identidades marcadas genricamente y las formas culturales se producen, reproducen y negocian en contextos especficos dentro de relaciones de poder.

Feminismo, cultura popular y poltica cultural. Para la autora hay un paralelismo entre las concepciones de lo popular d eHall y el feminismo. *La idea de cla cultura popular como cultura de masas no solo sirve de puntal para una variedad de crtica feminista sino tambin para algunas formas de activiismo feminista. Por ejemplo, en algunas formas de feminismo se establece una distincin entre cultura popular y de masas patriarcal mala frente a una cultura de vanguardia feminista. * dentro de b) existe algo que se podra llamar femenismo folklorico dond se privilegian prcticas culturales feministas autnticas por encima de la cultura popular producida comercialmente. *Dentro de c) (lo popular como inventario) deja poco espacio para cualquier nocin de poltica cultural. Se ignoran los procesos a travs de los que se han venido clasificando las formas culturales como masculinas y femeninas y sus cambios a travs del tiempo. * La definicin que da Hall d), el Sentido de lo Popular Como Lugar De Lucha tiene mucho que ofrecer al feminismo. La masculinidad y feminidad no son idnticas ni categoras culturales fijas, sino que ambos significados se construyen y reconstruyen en condiciones histricas especficas. Las identidades genricas son atravesadas por otras formas de identidad cultural que son estructuradas por relaciones de poder. La feminidad no solo viene a sifnigicar cosas distintas a travs del tiempo, sino que tambin dentro de cualquier momento histricos habr conflictos acerca del significado de la feminidad.

La autora finaliza haciendo una crtica a las prcticas feministas. las feministas han sido incapaces de desarrollar una crtica sostenida de los paradigmas dominantes de los estudios culturales. Como espacio institucional y concepto poltico, la cultura popular encarna definiciones de identidad de clase, cambio histrico y conflicto poltico que a menudao permanecen ciegas a las cuestiones del feminismo.