Choque de civilizaes

Choque de civilizaes uma teoria proposta pelo cientista poltico Samuel P. Huntington segundo a qual as identidades culturais e religiosas dos povos sero a principal fonte de conflito no mundo ps-Guerra Fria..
choque de civilizaes adquiriu grande repercusso no contexto de incertezas da nova ordem mundial, logo aps o fim da Guerra Fria (1947-1989), quando o mundo se deparou com a ecloso de conflitos isolados, motivados por rivalidades tnico-religiosas e culturais, contidos em sua grande maioria por regimes totalitrios, como na ex-Unio Sovitica e na antiga Iugoslvia. O tema bastante atual, a maioria das guerras ocorre entre povos de civilizaes diferentes, por exemplo, o conflito Israel-Palestina, as Guerras do Golfo, a desintegrao iugoslava, a instabilidade na Caxemira, a luta pela independncia na Chechnia ou mesmo a atual presena anglo-americana no Iraque. Foi utilizando o racismo de forma ideolgica que Hitler implantou a sua viso de Estado na Alemanha. Utilizando-se de um discurso anti-ocidental, a direita religiosa islmica quer controlar as intuies polticas do mundo mulumano. ISLAMISMO: O islamismo surgiu no sculo VI na Arbia, regio do Oriente Mdio que era habitada na poca por cerca de 5 milhes de pessoas. Eram grupos tanto sedentrios como nmades, organizados em tribos e cls. A populao era na maioria politesta, mas existiam algumas tribos judaicas e algumas de tradio crist. Nesse contexto surgiu o criador do islamismo, o profeta Maom, chamado de Muhammad pelos muulmanos. O espectro poltico desses movimentos muito abrangente e cobre posies de partidos polticos mantendo os princpios democratas e moderados, que so definidos como princpios islmicos ao extremo e radical na natureza salafista , classificado como islamitas 1 2 ou jihadistas H tambm correntes polticas islmicas diversa e quase nenhum movimento comparvel ao religioso ou poltico ocidental . Todos eles so precedidas pela organizao Irmandade Muulmanafundada em Egito em 1928 . Esse tipo de movimento tem uma importncia crescente desde os anos oitenta . Este o resultado, por um lado, o fracasso do modelo socialista de nacionalismo rabe , encarnado pelo partido Baath ou o nasserismo e, por outro, a vitria da Revoluo Islmica no Ir

CRISTIANISMO: A religio crist surgiu na regio da atual Palestina no sculo I. Essa regio estava sob domnio do Imprio Romano neste perodo. Criada por Jesus, espalhou-se rapidamente pelos quatro cantos do mundo, se transformando atualmente na religio mais difundida. Jesus foi perseguido pelo Imprio Romano, a pedido do imperador Otvio Augusto (Caio Jlio Csar Otaviano Augusto), pois defendia ideias muito contrrias aos interesses vigentes. Defendia a paz, a harmonia, o respeito um nico Deus, o amor entre os homens e era contrrio escravido. Enquanto isso, os interesses do imprio eram totalmente contrrios. Os cristos foram muito perseguidos durante o Imprio Romano e para continuarem com a prtica religiosa, usavam as catacumbas para encontros e realizao de cultos

A responsabilidae sociopoltica crist baseia-se sobre dois fundamentos bblicos. Primeiro, a doutrina da Criao. Deus criou ex nihilo o Universo e nos designou como os mordomos deste mundo. Mordomia implica tanto em responsabilidade como prestao de contas pelo domnio sobre o qual tem jurisdio. Segundo, a doutrina do homem. Os seres humanos so criados imagem de Deus. Os parmetros da responsabilidade humana de servir jazem dentro deste conceito bblico da natureza humana. A viso crist que homens e mulheres no so uma espuma sobre o mar da vida, mas pessoas com um papel responsvel a desempenhar e com um futuro promissor. O potencial humano confere propsito, direo e otimismo a cristos a servio de outros num contexto comunitrio. Assim, o cristianismo no uma religio de individualismo isolado ou de introverso; uma religio de comunidade. Os dons e as virtudes crists tm implicaes sociais. Devoo a Jesus Cristo significa devoo a todos os filhos de Deus, e devoo gera responsabilidade pelo bemestar de outros.

JUDASMO :
Origens O comeo do judasmo como uma religio estruturada acontece com a transformao dos judeus em um povo influente atravs de reis como Sal, Davi e Salomo, que construiu o primeiro templo em Jerusalm. Mas em cerca de 920 a.C, o reino de Israel se dissolve, e os judeus comeam a se dividir em grupos. Essa foi a poca chamada de Era dos Profetas. Em cerca de 600 a.C, o templo destrudo e a liderana israelita assassinada.

Poltica judaica o nome dado aos diversos movimentos, eventos e leis que se referem aos judeus e voltados para sua comunidade. importante enfatizar que as posies polticas variam de judeu para judeu, de comunidade para comunidade e de ramificao religiosa para ramificao religiosa. No antigo Israel geralmente os movimentos polticos tinham carter regional e tribal com a adeso um governante ou sua recusa. Com o retorno do cativeiro em Babilnia os movimentos polticos geralmente eram controlados pelas diversas ramificaes judaicas da poca do Segundo Templocomo os fariseus, os saduceus e os zelotes. Aps a destruio de Jerusalm pelos romanos e seu exlio, os judeus tiveram seus direitos polticos variveis de acordo com a nao no qual estava a comunidade. Mas principalmente nas naes crists seus direitos polticos eram rotineiramente feridos. Apenas no sculo XIX com a Emancipao judaica e o crescente nacionalismo por parte de todas as naes foi possvel novamente que os judeus pudessem engajar-se na poltica.