A propsito del sexo /gnero (a raz de nuestra primera declaracin).

Como proyectar o crear formas de lucha desde la superacin del gnero, pensando sobre las dinmicas excluyentes que ambos sexos aplican en sus dinmicas organizacionales.

El aporte de Butler. Antes bien, una vez que se entiende el sexo mismo en su normatividad, la materialidad del cuerpo ya no puede concebirse independientemente de la materialidad de esa norma reguladora. Judit Butler. Tendr que terminar con el estpido concepto del dualismo de los sexos, o de que el hombre y la mujer representan dos mundos antagnicos. Emma Goldman. Construccin/Materializacin. Se nos plantea generalmente que el sexo est ligado solamente a la definicin biolgica, como una definicin esttica de lo que uno es; y es el gnero el que cumple esa funcin, bajo la perspectiva constructivista, de llenar de significado y sentido, imponiendo su construccin sobre el sexo como si fuera una superficie pasiva (relacin naturaleza /cultura). Esta relacin, si bien fue til en un momento (feminismo de Beauvoir) cae en la lgica de obviar las propias huellas del pasado de la naturaleza, y que esta tiene una relacin ambigua con el sexo y su historia. De acuerdo a esta perspectiva, la construccin social de lo natural supone pues que lo social anula lo natural. Es decir al momento que el sexo asume el gnero (sus caractersticas sociales) el gnero emerge desplazando al sexo (*desustanciacin). Sobre la misma lgica, pero bajo una perspectiva lingstica, este aparece como anterior al lenguaje, anterior a la construccin, el sexo pasa a estar en un sitio prelingstico al cual no hay acceso directo Si todo es discurso, que pasa con el cuerpo? Sujeto al gnero, pero subjetivado por el gnero, el yo no est ni antes ni despus del proceso de esta generizacin, sino que slo emerge dentro (y como la matriz de) las relaciones de gnero mismas. (...) Afirmar que el sujeto es producido dentro de una matriz y como una matrizgenerizada de relaciones no significa suprimir al sujeto, sino solo interesarse por las condiciones de su formacin y su operacin. Pero es esta matriz la que hace posible toda disposicin previa, su condicin cultural capacitadora. Mediante la denominacin de bebe a nio o nia se produce la interpelacin de gnero a travs de una interpelacin fundamental. Es mediante la denominacin (actuacin reiterada que se hace poder en virtud de su persistencia e inestabilidad) que el poder puede determinar lo que es lo humano, poniendo cualquier denominacin de aquellas posiciones sexuales que suponen un trauma el ocuparlas (forclusiones). Por tanto la construccin del gnero opera apelando a medios excluyentes, medios que operan como un exterior constitutivo, que es solo pensable en ese discurso, en sus mrgenes. Es un proceso mediante el cual las normas reguladoras producen una materializacin del sexo a travs de la reiteracin de esas normas. Materializacin que nunca es completa, debido a que nunca es completa la obediencia a la norma, por tanto se producen espacios de rematerializacin, es decir, fisuras donde se pueden producir rearticulaciones que pongan en tela de juicio las leyes reguladoras. Por tanto lo que constituye el cuerpo es su materialidad, esta como el efecto del poder, como el efecto ms productivo del poder. Necesario es entender que estas imposiciones reiterativas se producen a travs de esquemas reguladores histricamente revisables.

Es en el exterior constitutivo de la matriz heterosexual donde las posibilidades discursivas aparecen, en el exterior constitutivo de las posiciones hegemnicas donde el cuestionamiento ser el retorno desbaratador de los excluidos. Nosotros. El conversatorio se plantea desde la necesidad de generar un espacio para discutir la sexualidad desde una perspectiva poltica, donde el camino de la emancipacin sea una tarea colectiva que debe escapar del enfoque tradicional, coercitivo y arquetpico para llegar a la superacin del gnero, ms all de lo femenino o masculino, como arma de cuestionamiento contra el patriarcado y el capitalismo. Sin desconocer la lucha de los movimientos de liberacin homosexual, movimientos feministas y otras expresiones de resistencia y liberacin sexual. Que realmente planteamos cuando decimos superacin del gnero cmo es posible superar la matriz constitutiva de la construccin, si es en su carcter excluyente de donde es posible desbordar la matriz heterosexual? No es acaso que las construcciones abyectas se levantan y deconstruyen el imperativo heterosexual a travs disposiciones que deambulan entre lo femenino y lo masculino (homosexuales, travestis, etc.). Que sucede con las acciones de nios pequeos que se encuentran en pleno desarrollo (1 y 2 aos), que se entienden como nio y nia, para qu y cmo eliminar nuestras prcticas identificadoras? Qu oposicin podra ofrecer el mbito de los excluidos y abyectos a la hegemona simblica que obligara a rearticular radicalmente aquello que determina que cuerpos importan, que estilos de vida se consideran vida, que vidas vale la pena proteger, que vidas vale la pena salvar, que vidas merecen que se llore su perdida?

*Como herramienta. (para despus). (Gnero como categora y El gnero categora). La Historia como lugar sujeto a reinterpretaciones constantes tiene como posibilidad de mira el gnero, el cual ha estado bajo el yugo del entramado patriarcal, es decir, la realidad masculina como patrn de comportamiento, tanto para hombres como para mujeres.