El Ao Litrgico

Autor: Pablo Rodrguez Cabanillas E-mail: pablorodriguez@ono.com

rea: Religin Nivel:2 ESO

INTRODUCCIN

Las fiestas son importantes. Todos los aos celebramos fiestas: en nuestra familia, en nuestra ciudad, en nuestro pas... Las fiestas son momentos importantes para recordar, para celebrar y para compartir. Los cristianos tambin tenemos tiempos de celebracin. Con estas actividades, vamos a

descubrirlos. PREGUNTAS
1. Mira la imagen superior desde el interior

2. 3. 4. 5.
Ascensin. Dal

6. 7. 8.

hacia el exterior (como indican las flechas): Sabras explicar el significado de los diferentes colores del ao litrgico? Cuntos Tiempos litrgicos componen el ao? Qu es la liturgia? Qu es eso del Ao litrgico? Cul parece ser el sentido del ao litrgico? Explica el sentido y significado de cada tiempo litrgico Por qu cambia la fecha de celebracin de la Pascua? Seala las principales fiestas de cada tiempo litrgico Qu tiempo litrgico es el ms importante del ao?

En la Iglesia catlica estamos iniciando un nuevo Ao Litrgico. Como cada ao, por estas fechas (fines de noviembre), comenzamos a recordar los sucesos ms importantes del plan de salvacin de Dios para el hombre y, claro est que el primero de ellos es el Nacimiento de Jesucristo: la hermosa fiesta de Navidad. La redencin del hombre se debe a la muerte y Resurreccin de Jess, es decir a la Pascua, pero es lgico celebrar el inicio de esa gran manifestacin del amor de Dios, o sea, su venida al mundo, su "

Adviento".

Se denomina liturgia a la forma con que se llevan a cabo las ceremonias en una religin El Ao litrgico o calendario litrgico es el ciclo de las celebraciones litrgicas durante el ao de la iglesia cristiana que determina cuando se celebran las fiestas, memoriales, conmemoraciones y solemnidades Tiempo de Adviento [editar]

El Adviento es un perodo de cuatro semanas antes de la Navidad, donde los cristianos preparan su corazn para la venida de Jess. Adviento significa: venida, llegada. Quiere celebrar la triple venida de Jess: Jess es el que vino (nacido de la Virgen Mara), el que viene (hoy, en los signos de los tiempos), el que vendr (con gloria, al final de la historia). Es Jess ayer, hoy y siempre.

El Adviento dura cuatro semanas. El Adviento es un tiempo de alegre espera; la espera de la llegada del Seor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras alusivas a la venida del Seor. Las grandes figuras que la liturgia presenta en este perodo son:

El profeta Isaas, Juan Bautista, La Virgen Mara que espera, prepara y realiza el adviento del Seor.

En Adviento se usa el color morado. El tercer domingo de adviento, llamado Gaudete, es decir, Gozo, se utiliza el color rosado, indicando la alegra al acercarse ya el nacimiento del Seor. (Cf. Flp. 4, 4-5), usado como antfona propia de ese da: "Estad alegres en el seor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Seor est cerca"). Adems, durante este tiempo no se dice ni se canta el Gloria, pero se sigue cantando el Aleluya antes de la proclamacin ("lectura") del Evangelio.
Tiempo de Navidad [editar]

La Navidad es el final y la coronacin del Adviento. El tiempo de Navidad empieza en las vsperas del 25 de diciembre y acaba con la fiesta del Bautismo de Jesucristo. Es un tiempo alegre, donde los cristianos alaban al Seor que ha nacido; se utiliza el color blanco, smbolo de la alegra y gozo de la venida del Salvador. Durante este tiempo, la Iglesia celebra tambin la fiesta de la Sagrada Familia de Jess, Mara y Jos (domingo entre el 25 de diciembre y el 1 de enero, y si no existe, el 30 de diciembre), que es un ejemplo para las familias. El da de los Reyes Magos es la fiesta de la Epifana, se celebra el 6 de enero. Es la fiesta de la manifestacin y revelacin de Dios: Cristo es la luz de todos los pueblos. El tiempo de Navidad termina con la celebracin del Bautismo de Jess por Juan el Bautista. El Bautismo del Seor se celebra el domingo despus de la Epifana.
Tiempo de Cuaresma [editar]

La Cuaresma comprende los cuarenta das de preparacin para la Pascua de Resurreccin. Este tiempo empieza el Mircoles de ceniza y termina el Domingo de Ramos, da en que comienza la Semana Santa. El Mircoles de Ceniza recuerda a cada cristiano su situacin de pecado y la necesidad de convertirse. Estn invitados a practicar especialmente las limosnas, la oracin y el ayuno. El tiempo de Cuaresma es un tiempo de conversin. Tambin recuerda los cuarenta das que Jess vivi en el desierto y su lucha contra las tentaciones. La Cuaresma incluye cinco domingos ms el Domingo de Ramos y es un perodo de liturgia sobria. Se utiliza el color de ornamento morado, no se dice ni canta el Gloria y tampoco el Aleluya; no se ponen flores en el altar. La entrada triunfal de Jess en Jerusaln se recuerda el Domingo de Ramos, primer da de la Semana Santa y de su Pasin.
Triduo Pascual [editar]

El Triduo Pascual de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Cristo es el corazn del ao litrgico. Comprende los tres das desde las vsperas del Jueves Santo hasta las II Vsperas del Domingo de Resurreccin. Prcticamente, ya es tiempo de Pascua, aunque tiene una consideracin especial.

Jueves Santo de la Cena del Seor [editar]

La ltima Cena que Jess celebr con sus discpulos en Jueves Santo es la fiesta de la Eucarista, el primer sacrificio eucarstico, y se recuerda su institucin. En la maana del Jueves Santo, se celebra la Misa Crismal, que es la Eucarista en que el obispo consagra el leo de los Enfermos, el Santo Crisma y el leo de los Catecmenos. Con el fin de dar la oportunidad a los fieles de participar en la celebracin, se traslada a veces la Misa Crismal al da anterior. El Prtico del Triduo Pascual La misa vespertina del jueves tiene que ser presentada y ambientada, antes que nada, como introduccin a la celebracin de la Pascua anual. El Triduo del Seor muerto, sepultado y resucitado -la Pascua anual en tres das, de tanta resonancia bblica desde el Antiguo Testamento- est constituido propiamente por el viernes, sbado y domingo, pero por voluntad de Pablo VI comienza con la misa de la Cena del Seor que se convierte en prtico, casi una Misa vigiliar. La Misa vespertina de Jueves Santo es una Eucarista festiva, pero no tan solemne como lo ser la de Pascua. Es el prtico del Triduo y debe celebrarse como tal, como una iniciacin. Es tambin la fiesta del sacerdocio, de todos los sacerdotes. Despus de la Comunin, la Sagrada Reserva es llevada en procesin solemne hacia un lugar donde se hace oracin durante la noche. Luego se desnuda el altar, mientras se escucha el relato de cuando Jess ora en el huerto de los Olivos.
Viernes Santo de la Pasin y Muerte del Seor [editar]

El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jess en la cruz para salvar a la humanidad. La liturgia de este da es de una sobriedad muy elocuente. Es el da de la Pasin del Seor y no se celebra la Eucarista. Puntos culminantes de la liturgia de Viernes Santo son el relato de la Pasin segn san Juan, la oracin universal y la adoracin de la Cruz. El rito de la Comunin empieza con el Padre Nuestro. La Cruz es la victoria del amor sobre la muerte y el pecado. Este es un da de ayuno y de abstinencia, es decir: se disminuye la cantidad de alimento y los cristianos se abstienen de comer carne. Es tambin un da de silencio y de recogimiento interno.
Sbado Santo/Vigilia Pascual de la Sepultura del Seor [editar]

El Sbado Santo es un da de silencio y de oracin, sin msica ni adornos. En este da se suelen organizar retiros para profundizar el misterio pascual. Es conveniente celebrar en comn la Liturgia de las Horas, u otras celebraciones en torno al sepulcro del Seor, a su cruz o a los dolores de la Virgen.
Domingo de Pascua de la Resurreccin del Seor [editar]

La Vigilia de Pascua es la celebracin de la muerte y resurreccin de Cristo. Se celebra en la madrugada del domingo (y no en la noche ni en la tarde del sbado). sta es la noche santa, la noche que recuerda la victoria de Cristo sobre la muerte, la noche en que la Iglesia desde su comienzo espera la segunda venida del Seor. Primero, los fieles reunidos escuchan las lecturas de la Palabra de Dios que les recuerdan la historia de la salvacin desde la creacin hasta la resurreccin de Jess. Se enciende el cirio pascual, imagen de Cristo, quien ilumina el mundo. La noche culmina con la celebracin de los sacramentos de la Pascua: el Bautismo, por el cual el hombre muere con Cristo para luego

resucitar con l a una vida nueva (Rom 6, 8), y la Eucarista, en la cual los Apstoles reconocen al Seor en la fraccin del pan. La Vigilia Pascual es la celebracin ms importante, y con diferencia, de todo el ao cristiano y de toda la vida del cristiano, y debe celebrarse como tal. La maana del domingo se celebra la solemne Misa de Pascua, la misa del da y en la tarde, las II Vsperas Bautismales, con procesin al baptisterio y aspersin del agua, con las que termina el Triduo de Pascua.
Tiempo pascual [editar]

El tiempo pascual o de Pascua dura siete semanas (50 das). Comienza con la fiesta de la Pascua de Resurreccin o incluso se considera que empieza el Jueves Santo, con el Triduo Pascual. Los cincuenta das despus de Pascua se prolongan como un solo da de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia canta la alegra de Cristo Resucitado. Las fiestas ms importantes de este tiempo son la Ascensin y Pentecosts. La Ascensin celebra el regreso del Cristo Resucitado a la casa de su Padre. As, abre para todos los cristianos el camino hacia el Padre Dios. Se confirma y manifiesta de manera solemne a Jesucristo como Seor del Universo. Pentecosts cierra el tiempo pascual. Celebra la venida del Espritu Santo sobre los Apstoles. Jess no deja abandonados a sus amigos; al contrario, les enva los dones necesarios. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha. Segn san Lucas, en los Hechos de los Apstoles, es el da en que nace la Iglesia.
Tiempo ordinario o durante el ao

A los domingos comprendidos, por una parte, entre el Bautismo del Seor y el Mircoles de Ceniza y, por otra parte, desde Pentecosts hasta el Adviento, se les llama los domingos durante el ao. Son 33 34 segn el ao. Este tiempo tambin se llama tiempo ordinario. Para este tiempo litrgico, se utiliza el color verde. Cada uno de estos domingos durante el ao ayuda, a travs de las lecturas, a comprender mejor a Jess y su mensaje de amor. Desde el tercer domingo durante el ao se sigue el Evangelio segn uno de los evangelistas: Mateo es el gua para el ciclo A, Marcos para el ciclo B, y Lucas para el ciclo C. San Juan es el evangelista para la parte capital o principal del ao litrgico, la Cuaresma y los domingos de Pascua.

Calendario Litrgico

El ao litrgico desarrolla cclicamente, en espiral, los diversos aspectos del nico Misterio Pascual integrndonos de nuevo cada ao en la historia de la salvacin en sentido ascendente. El Domingo de Pascua es movible y se fija cada ao segn la luna llena del equinoccio de primavera. Puede oscilar del 22 de marzo al 25 de abril. Despus de este Domingo, el gran Domingo del ao, a los 50 das se celebra el Domingo de Pentecosts que concluye la cincuentena pascual. Su preparacin, la Cuaresma, da comienzo el Mircoles de Ceniza, 44 das antes del Triduo Pascual que es, por el Misterio de la Resurreccin, la fuente de luz que transfigura el ao entero en "Ao de gracia del Seor" (Lc 4,19). Las celebraciones en torno al Misterio de la Encarnacin, Navidad (25 de diciembre), Epifana, etc., conmemoran el comienzo de nuestra salvacin, y nos comunican las primicias del misterio de Pascua (cf CIC 1168-71). Son precedidas por los 4 domingos de Adviento. El primero, que da comienzo a este tiempo y al mismo Ao Litrgico, coincide con el ltimo domingo de noviembre o el primero de diciembre. Entre el ciclo de Navidad y el de Pascua y entre ste y el de Adviento, discurre el Tiempo Ordinario (T.O.). En l cada da tiene valor por s mismo y celebrea el Misterio de Cristo en su plenitud, principalmente el Domingo (=el da del Seor), sacramento de la Pascua y da festivo primordial (SC 106).
TAREA

18. Cul es el punto de partida o la fuente del ao litrgico? (Catecismo 1168, 1169, 1171) 19. Por qu la Iglesia venera con especial amor a la Virgen Mara? (Catecismo 1172) 20. Porqu la Iglesia hace memoria de los mrtires y los dems santos? (Catecismo 1173) 21. Qu celebramos cada domingo? (Catecismo 1166, 1167)