por Russell Targ y Jane Kat ra , Ph.D.

Palo Alt o, CA 94301 de l sit io We b Russe llT arg

traduccin de Adela Kauf mann

Ve rsin original e n ingle s

Desde la antigedad los maestros espirituales han descrito caminos y prcticas que una persona puede seguir para alcanz ar la salud, la felicidad y la paz de la mente. Considerables recientes investigaciones han indicado que cualquier tipo de prctica espiritual es probable que mejore los pronsticos para recuperarse de una enfermedad grave. Muchos de estos enfoques de la espiritualidad implican aprender a aquietar la mente, en lugar de adherirse a una creencia religiosa prescrita. Estos caminos meditativos incluiran todas las ramas msticas del budismo, el hinduismo, el cristianismo mstico, el judasmo cabalstico, el sufismo, y muchos otros. Lo que se insina en el subtexto de estas enseanz as es que a medida que uno aprende a aquietar su mente, uno es probable encontrar aparentes experiencias psquicas o percepciones. Por ejemplo, en los Sutras de Patanjali, el maestro hind nos dice que en el camino a la trascendencia podemos experimentar todo tipo de visiones sorprendentes, como la capacidad de ver en la distancia o en el futuro, la capacidad de diagnosticar la enfermedad, y curarlas. Sin embargo, se nos dice que no nos apeguemos a estas habilidades - son meros fenmenos de pie como piedras de tropiez o en el camino hacia la iluminacin. En este trabajo se describe la evidencia de laboratorio para algunos de estos notables fenmenos, y sus implicaciones para la ciencia, la salud mental, y la paz de la mente.

Introduccin
Qu es lo que el sanador espiritual, el mstico, y el cientfico tienen en comn? Todos ellos estn en contacto con la mente interconectada, as como su comunidad de espritu. A medida que avanz amos en el nuevo milenio, en todos los mbitos de la actividad humana, nosotros estamos experimentando un clmax en el que la ciencia y la religin finalmente estn llegando a ser coherentes en la exclamacin de una sola verdad unificada. En mi trabajo de investigacin con la visualiz acin remota en el Instituto de Investigacin de Stanford, se observ en el flujo de informacin que es el sello distintivo de la percepcin psquica. Tambin vimos una salida de flujo de intencin que tiene un papel en la facilitacin de la sanacin a distancia. Mi propsito aqu es mostrar que el flujo de entrada y el de flujo de salida residen en cada lado de la mente tranquila, y que auto- conciencia puede surgir entre estos dos flujos. Tambin nos hemos dado cuenta que al centrarnos estrechamente en los fenmenos, y la aparente omnisciencia disponible del percepcin extrasensorial puede ser slo una trampa que nos impide descubrir quienes realmente somos y lo que deberamos estar haciendo.

Sin embargo, como se describe en el corazn de la Mente, 1 estamos seguros de que cada vez que una persona demuestra una habilidad fuera de lo comn, puede ser visto como una inspiracin para el resto de nosotros, como una indicacin de un inmenso potencial humano todava sin desarrollar. Las implicaciones cientficas y espirituales de las habilidades psquicas iluminan nuestra observacin de que vivimos en un mundo profundamente interconectado. Lo ms emocionante de la investigacin en la fsica cuntica de hoy es la investigacin de lo que el fsico David Bohm llama interconexin cuntica o correlaciones no locales. Ahora se ha demostrado en repetidas ocasiones que los quantos de luz que se envan en direcciones opuestas a velocidad de la luz , mantienen su conexin entre s, y que cada poco de fotones se ve afectado por lo que sucede a su gemelo, a muchos kilmetros de distancia. Esta sorprendente coherencia entre entidades distantes se denomina no- localidad. Al escribir sobre las implicaciones filosficas de la no- localidad, el fsico Henry St app de la Universidad de California en Berkeley dice que estas conexiones cunticas podran ser el "descubrimiento ms profundo de toda la ciencia." Las habilidades psquicas y la visin a distancia son manifestaciones de nuestra experiencia personal con tal no- conexin local en la conciencia. Las conexiones mente- a- mente nos dan una conciencia expandida, que es totalmente coherente con la vida en un mundo que no es local. Nuestro conocimiento de stas notables habilidades nos permite despertar cada maana con asombro ante el hecho de que nuestra conciencia expandida no est limitada por el tiempo o el espacio. Y debe haber quedado claro para nosotros, ya que a pesar de que residimos en cuerpos, nosotros somos ms que slo piel y huesos. Nuestros momentos de tranquilidad de auto- investigacin pueden revelar lo que ese "ms" es.

Visin Remota
El Instituto de Investigacin de Stanford (SRI) realiz investigaciones sobre la capacidad de la mente humana para la conciencia expandida, tambin llamada visin remota, en la que las personas son capaces de imaginar lugares distantes y eventos y actividades futuras. Durante dos dcadas, la investigacin del SRI fue apoyada por la CIA y otras agencias gubernamentales. Yo fui co- fundador de este programa, una vez secreto, que comenz en 1972. Nuestra tarea consista en aprender a entender las habilidades psquicas, y utiliz ar estas habilidades para recoger informacin sobre la Unin Sovitica durante la Guerra Fra. Hemos encontrado, a partir de aos de experiencia, que la gente puede aprender rpidamente a hacer visin remota, y con frecuencia se puede incorporar este conocimiento directo del mundo - tanto en el presente y el futuro - a sus vidas Para un fenmeno que en muchos crculos es considerado inexistente, ciertamente sabemos mucho sobre cmo aumentar y disminuir la precisin y la fiabilidad de la percepcin extrasensorial. Los visores remotos a menudo pueden ponerse en contacto con, experimentar y describir un objeto oculto, o un sitio natural o arquitectnico remoto, basado en la presencia de una persona de cooperacin en el lugar distante, o cuando se le da las coordenadas geogrficas, o alguna otra demarcacin de destino - que llamamos una direccin. El contorno, la forma y el color son descritos con mucha ms fiabilidad que el nombre del objetivo, la funcin, u otra informacin analtica. Adems de las imgenes visuales vvidas, los espectadores a veces describen sentimientos asociados, sonidos, olores y campos, incluso elctricos o magnticos. La exactitud de la plantilla ocasionalmente ha sido lo lograda en estos experimentos doble ciegos, y la fiabilidad en una serie puede ser tan alta como del 80 por ciento. Por ejemplo, los autores lograron recientemente 11 xitos en 12 ensayos en esta serie. 2 Con la prctica, las personas se vuelven cada vez ms capaces de separar la seal del ruido psquico mental de la memoria, el anlisis y la imaginacin. Los objetivos y detalles del objetivo de tan slo 1 mm

pueden ser detectados. Por otra parte, una y otra vez hemos visto que la precisin y la resolucin de los objetivos de visin remota no son sensibles a las variaciones en la distancia. En 1984 organic un par de exitosos experimentos de visin remota de 10,000 millas entre Mosc y San Francisco con el famoso curandero ruso, Djuna Davit ashvili . La tarea de Djuna fue describir donde se esconda nuestro colega en San Francisco. Tena que centrar su atencin diez mil millas hacia el oeste, y dos horas ms en el futuro para describir correctamente su ubicacin. Estos experimentos se realiz aron bajo los auspicios y el control de la Academia Rusa de Ciencias. Diez aos antes, en 1974, mi colega Hal Put hof f y yo llevamos a cabo una demostracin de las capacidades psquicas de la CIA en la que Pat Price , un comisario de polica jubilado, describi el interior y el exterior de un un laboratorio de armas secretas sovitico en los confines de Siberia - dando slo las coordenadas geogrficas de latitud y longitud de referencia. (Es decir, sin cooperacin in- situ.) Este ensayo fue un xito impresionante que nos vimos obligados a someternos a una investigacin del Congreso formal para determinar si se haba producido una brecha en la seguridad nacional. Por supuesto, ninguna fue jams encontrada, y fuimos apoyados por el gobierno durante otros quince aos. Mientras estaba sentado con Price en estos experimentos en el SRI, l hiz o el boceto mostrado abajo, para ilustrar sus impresiones mentales de una gigantesco prtico gra que l psquicamente "vio" rodar hacia atrs y hacia adelante a travs de un edificio en el lugar de destino!

Aqu est el dibujo de Pat Price de sus impresiones psquicas de una gra prtico en la investigacin secreta sovitica y el sitio de desarrollo en Semipalatinsk, mostrando una marcada similitud con un dibujo de la CIA ms adelante basado en la fotografa por satlite mostrada a la iz quierda. Tenga en cuenta, por ejemplo, que ambas gras tienen ocho ruedas.

Aqu est un trazado artstico de la CIA de una fotografa satelital de la zona objetivo Semipalatinsk . Tales traz os fueron hechos por la CIA para ocultar la precisin de detalle de la fotografa por satlite en ese momento. Los datos de nuestras investigaciones SRI formales y controlados fueron estadsticamente muy significativos (miles de veces mayor que las expectativas al az ar), y han sido publicadas en el mundo ms revistas de prestigio, como Nature , Los Procedimientos del Instituto de Ingenieros Elctricos y Electrnicos , y las Actas de la Academia Americana de Ciencias . 3 Los veinte aos de investigacin de visin remota que realiz amos para la CIA estn descritos en Los Milagros de la Mente: Explorando la Conciencia No-Local y Sanacin Espiritual ., co- escrito por Targ y Katra. 4 Un da, mientras estbamos trabajando con Pat Price , l no lleg para el experimento programado. As, en el espritu de que "el show deba continuar", de forma espontnea decid llevar a cabo la visin remota por m mismo. Antes de eso, haba sido slo un entrevistador y facilitador de estos ensayos. En esta serie estbamos tratando de describir las actividades del da a da de Hal Puthoff mientras viajaba a travs de Colombia, en Amrica del Sur. Nosotros no recibiramos ninguna informacin hasta que l regresara, y por lo tanto no tena ninguna pista en absoluto en cuanto a lo que estaba haciendo. Cerr los ojos e inmediatamente tuve una imagen de un aeropuerto de una isla. El boceto sorprendentemente preciso que dibuj es mostrado a continuacin. Lo que aprendimos de este estudio, es que incluso un cientfico puede ser psquico, cuando el nivel de necesidad es lo suficientemente alto.

Bosque jo producido por e l f sico Russe ll T arg, cuando e spont ne ame nt e t om e l pape l de visor re mot o e n la ause ncia de psquica Pat Price .

Est a f ot ograf a mue st ra e l obje t ivo, que e ra un ae ropue rt o e n una isla de San Andr s, Colombia. T arg vio corre ct ame nt e , "El oc ano e n e l e xt re mo de la pist a."

Recientes investigaciones en reas tan diferentes como la sanacin a distancia y la fsica cuntica estn de acuerdo con las enseanz as espirituales ms antiguas de los sabios de la India, quienes ensearon que "la separacin es una ilusin." Este concepto sugiere que no hay distancia para la conciencia, y que tenemos un conocimiento interior intuitivo del tiempo y el espacio. De hecho, ahora sabemos que la informacin del futuro regularmente se filtra en nuestros sueos - una podra decir justamente que estos sueos premonitorios indican que el futuro afecta nuestro pasado. Es decir, nuestro sueo de esta noche, a veces podra ser causado por un evento que vamos a experimentar en un momento posterior - viola fuertemente nuestra comprensin ordinaria de la causalidad. En la investigacin realiz ada por los autores, que son, respectivamente, un fsico y un sanador espiritual, hemos estado explorando cmo la capacidad de nuestra mente para trascender los lmites del espacio y el tiempo est ligada a nuestra capacidad ahora bien documentada para la sanacin a distancia. Todava no sabemos la fsica subyacente a las habilidades psquicas. Sin embargo, los investigadores

en el campo de la parapsicologa estn de acuerdo en la innegable observacin que no es ms difcil describir fsicamente una imagen o un evento en un futuro prximo, que describir tal objetivo en el presente, cuando est oculto a la vista. 5 Es como si nuestros cuerpos residen en la geometra de cuatro dimensiones del espacio- tiempo de Einstein, mientras que nuestra conciencia tiene acceso a otro aspecto de la geometra que nos permite encontrar un camino mental de distancia cero a lugares aparentemente distantes. Es as como un fsico expresa esa idea, mientras que los msticos de los ltimos tres milenios nos hablan de su experiencia que "la separacin es una ilusin - y todos somos uno en espritu o la conciencia." A partir de la experimentacin en los laboratorios de todo el mundo, est claro que nosotros malinterpretamos significativamente la naturalez a fsica del espacio- tiempo en el que residimos. Es este conocimiento, junto con nuestra experiencia lo que impulsa nuestra pasin para entender y aprender ms sobre el universo y las oportunidades de transformacin ofrecidas a nosotros. Joseph Campbell es famoso por ensear que nuestras vidas son plenas slo cuando "seguimos nuestra felicidad" - o pasin. Para Toms de Aquino, esta pasin fue perseguida a travs del raz onamiento consciente. l escribi que: La ltima felicidad humana se encuentra en la operacin del intelecto, ya que ningn deseo nos lleva a tales alturas como el deseo de comprender la verdad. En realidad todos nuestros deseos de placer o otras cosas pueden ser satisfechas, pero el deseo de comprender no descansa hasta llegar a Dios. Sin embargo, aquellos que realmente entienden la verdad de Dios nos dicen que Dios no puede ser entendido - slo experimentado.

Inf luencia mental a distancia a sistemas vivos

Ms de treinta aos de investigaciones muestran claramente que los pensamientos de una persona pueden afectar el funcionamiento fisiolgico de otra persona distante. Todava no entendemos el mecanismo causal involucrado, pero los resultados son indiscutibles, y tienen implicaciones obvias para nuestra capacidad para facilitar la sanacin de otros. Damos por sentado los efectos calmantes que el suave arrullo de una madre tiene en su angustia infantil, sin pensar realmente en los efectos de sus intenciones relajantes. Cmo sabemos que nuestros pensamientos afectan a otros? Un importante cuerpo de investigacin ahora demuestra que las intenciones enfocadas de una persona pueden influir directamente en los procesos fisiolgicos de alguien lejano. "Haz a otros lo que te gustara que te hicieran a ti" adquiere un nuevo significado cuando te das cuenta de que todos estamos realmente conectados, como demuestran los siguientes estudios de investigacin. Interesantes experimentos en el rea de influencia mental de los sistemas vivos a distancia (DMILS) ha sido llevado a cabo por el psiclogo William Braud en el Instituto de Psicologa Transpersonal en Palo Alto, California, y el antroplogo Marilyn Schlit z , Director de Investigacin para el Instituto de Ciencias Noetic. 6 Ellos han demostrado repetidamente que si una persona simplemente asiste totalmente a otra persona distante cuya actividad fisiolgica se est controlando, l o ella (que acta como un remitente) puede influir en la respuesta autonmica galvnica de la piel de la persona distante. En cuatro experimentos diferentes correspondientes a 78 sesiones, una persona mirando fijamente una imagen de monitor de circuito cerrado de televisin de un participante distante, influencia en las respuestas electrodrmicas de la persona a distancia (GSR).

En estos casos hay tcnicas de enfoque intencional o imgenes mentales fueron utiliz adas por el factor de influencia. l o ella simplemente se quedan mirando fijamente la imagen en la pantalla de vdeo durante los ensayos de treinta segundos que fueron aleatoriamente intercalados con perodos de control. En estos estudios, Braud y Schlitz descubrieron algo an ms interesante que este efecto telepticamente inducido en nuestro sistema inconsciente. Ellos encontraron que las personas ms ansiosas e introvertidas a quienes se miraron fijamente tenan las mayores magnitudes de respuestas electrodrmicas inconscientes. En otras palabras, la gente ms tmida e introvertida reaccion con significativamente ms estrs al ser observada de lo que li hiz o la gente sociable y extrovertida. Las personas introvertidas tranquilas pueden poseer, o han desarrollado una sensibilidad de conciencia que otros que son menos conscientes. Este experimento da validacin cientfica de la experiencia humana comn de sentirse mirado y dar la vuelta para encontrar a alguien, de hecho, lo est mirando a usted. Todos estamos familiariz ados con la idea de la premonicin, en la que hay una aprehensin intuitiva de algo a punto de suceder en el futuro - por lo general algo! "malo" Tambin existe la experiencia del presentimiento, en el que se tiene una sensacin interna - una corazonada de que algo extrao est a punto de ocurrir. Un ejemplo sera que usted se detenga repentinamente en su paseo por la calle porque se sinti "incmodo", slo para ver que una maceta cae de una repisa de la ventana y aterriz a a sus pies - y no en la cabez a. Eso, por supuesto, sera un presentimiento til. En el laboratorio, sabemos que al mostrar una imagen aterradora a una persona produce un cambio significativo en su fisiologa. Su presin arterial, frecuencia cardaca y resistencia de la piel, todo cambia. Esta reaccin de lucha o de vuelo se llama "respuesta de orientacin." El investigador Dean Radin en el Instituto de Fronteras , en Los Altos, California, ha demostrado en su investigacin que la respuesta de orientacin tambin se observa en la fisiologa de una persona unos segundos antes de ver la foto atemoriz ante! Si la percepcin extrasensorial fuera un fenmeno electromagntico, esto sera llamado una onda avanz ada. En equilibrados experimentos doble ciegos, Radin ha demostrado que justo antes de ver escenas de violencia o sexualidad, su cuerpo reacciona al parecer para defenderse de la inminente agresin o sorpresa. Sin embargo, este tipo de reacciones anticipatorias de choque fuertes no preceden a la visualiz acin de una imagen de una papelera o jardn de flores. Por supuesto, el miedo es mucho ms fcil de medir fisiolgicamente que la felicidad. Aqu, al parecer, su percepcin fsica directa de la imagen chocante, cuando se produce, hace que usted tenga una nica - cinco segundos antes - respuesta fsica. Su futuro est afectando a su pasado. Estos interesantes experimentos tambin se describen en el libro completo de Radin El Universo Consciente.7

Sanacin a distancia
Desde los albores de la historia algunas personas han sido reconocidas como poseedores de dones curativos especiales. Los faraones del antiguo Egipto vean a los curanderos como respetados asesores. Y fueron curanderos los que realmente fundaron las grandes religiones del mundo: Gautama Buda, Jess de Naz aret, y el profeta Mahoma eran sanadores dotados. Los primeros cristianos eran principalmente una comunidad de sanacin. Y siglos antes de Jess , los profetas hebreos Elas, Eliseo e Isaas fueron reconocidos curadores, y

Moiss se dice que san a muchos israelitas de mordeduras de serpiente. Los hombres medicina y los chamanes curanderos en frica, Asia y las Amricas celebran algunas de las posiciones ms estimadas en sus tribus. Por el contrario, la evolucin del pensamiento occidental ha ignorado en gran medida la amplia gama de sanacin de mente a mente que ha funcionado en otras culturas. Con nuestra reverencia por el humanismo y la raz n, tenemos mucho que aprender de nuevo sobre el papel de la conciencia en la sanacin. Slo ahora estamos dndonos cuenta del poder de la mente para sanar a travs del mtodo cientfico. En los ltimos aos, una serie de experimentos pioneros han explorado el papel que la conciencia de una persona puede tener en la salud de otra persona. En su libro de 1993 Investigacin de la Sanacin, el psiquiatra Dr. Daniel Benor examina ms de 150 estudios controlados de todo el mundo. Pas revista a los experimentos de sanacin psquica, mental, y espiritual hechos en una variedad de organismos vivos - enz imas, cultivos celulares, bacterias, levaduras, plantas, animales y seres humanos. Ms de la mitad de los estudios demuestran sanacin significativa. 8 Un importante estudio de Fred Sicher, Dra. Elisabet h Targ , y otros fue publicado en la edicin de diciembre 1998 de la revista mdica occidental describiendo la investigacin de sanacin llevada a cabo en el Centro Mdico del Pacfico de California. 9 En l se describen los efectos teraputicos positivos de la sanacin a distancia en los hombres con SIDA avanz ado. En esta revista mdica de corriente principal, los investigadores definieron la sanacin no local o distante como un acto de, "La mentaliz acin o proceso o resultado de la actividad mental pretende beneficiar fsica y/o emocionalmente a otra persona a distancia" y agreg que, "Se ha encontrado en alguna forma en casi todas las culturas desde los tiempos prehistricos." Su investigacin tuvo la hiptesis de que una intervencin de diez semanas de intensiva sanacin a distancia por curanderos experimentados ubicados en todo los Estados Unidos beneficiara los resultados mdicos para una poblacin de enfermos avanz ados de SIDA en el rea de San Francisco. Los investigadores realiz aron dos estudios separados, aleatoriz ados, doble ciegos: un estudio piloto con veinte varones estratificados por nmero de enfermedades definitorias de sida, y un estudio de replicacin de cuarenta hombres cuidadosamente emparejados en pares y por edad, recuento de clulas T, y el nmero de enfermedades definitorias de SIDA. Las condiciones de los participantes fueron evaluadas mediante pruebas psicomtricas y pruebas de sangre en la inscripcin, despus de la intervencin de sanacin a distancia, y seis meses ms tarde, cuando los mdicos revisaron sus historias clnicas. En el estudio piloto, cuatro de los diez sujetos de control murieron, mientras que todos los sujetos en el grupo de tratamiento sobrevivieron. Sin embargo, este resultado fue posiblemente confuso por las desiguales distribuciones de edad en los dos grupos. En el estudio de replicacin, los hombres con SIDA fueron nuevamente reclutados del rea de la Baha de San Francisco. Se les dijo que tenan un cincuenta por ciento de oportunidad de estar en el grupo de tratamiento o en el grupo de control. Todos los sujetos fueron emparejados por edad, recuento de CD4, y enfermedades que definen el SIDA. Cuarenta sanadores distantes de todas partes del pas participaron en el estudio. Cada uno de ellos tena ms de cinco aos de experiencia en su forma particular de sanacin. Eran de tradiciones cristianas, judas, budistas, nativos americanos, y de tradiciones chamnicas, adems de escuelas laicas "bio- energticas". Cada tema en el grupo de sanacin fue tratado por un total de diez curanderos diferentes en un horario rotativo de sanacin. Se les pidi a los sanadores que trabajasen en su tema asignado durante aproximadamente una hora por da durante seis das consecutivos, con instrucciones de "dirigir la intencin de la salud y el bienestar" del sujeto a quien asistan. Ninguno de los cuarenta participantes en el estudio se reuni alguna vez con los curanderos, ni ellos ni

los experimentadores saben en qu grupo alguien haba sido puesto al az ar. A mitad del estudio ninguno de los grupos de sujetos fue capaz de adivinar significativamente si estaban o no en la condicin de sanacin. Sin embargo, para el final del estudio, haba muchas menos enfermedades oportunistas, permitiendo que el grupo de sanacin pudiera ser capaz de identificarse a s mismo - con probabilidades significativas contra el az ar. Dado que todos los sujetos fueron tratados con terapia-triple de medicamentos , no hubo muertes en ninguno de los grupos. El grupo tratado experiment significativamente mejores resultados mdicos y de calidad de vida (probabilidades de 100 a 1) en muchas de las medidas cuantitativas, tal como, un menor nmero de visitas mdicas ambulatorias (185 frente a 260) menos das de hospitaliz acin (10 vs. 68) enfermedades menos graves adquiridas durante el estudio, como medidas por las puntuaciones de gravedad de la enfermedad (16 vs. 43) significativamente menos angustia emocional El Dr. Targ concluye, "Disminucin de las visitas hospitalarias, menos nuevas enfermedades graves, y una subjetivo mejora de la salud apoya la hiptesis de los efectos teraputicos positivos de la sanacin a distancia." El editor de la revista present el documento de la siguiente manera: "El trabajo publicado abajo tiene por objeto avanz ar en ciencia y debate. Ha sido examinado, revisado y re- examinado por expertos reconocidos a nivel nacional en bioestadstica, y medicina complementaria.... Hemos decidido publicar este provocativo documento para estimular otros estudios de sanacin a distancia y otras prcticas y agentes complementarios. Es hora de ms luz menos oscuridad y menos calor, ". Otros dos estudios de sanacin a distancia han sido publicados en prestigiosas revistas mdicas. En 1988 el Dr. Randolph Byrd public en The Southern Medical Journal una exitosa demostracin doble ciega de sanacin a distancia. El estudio incluy a 393 de sus pacientes cardacos en el Hospital General de San Francisco. 10 Y en 1999, el cardilogo William Harris de la Universidad de Missouri en Kansas City, public un estudio de un xito similar con 990 pacientes del coraz n. Su artculo apareci en la revista Archives of Internal Medicine.11 Los cientficos an no tienen claro cmo el asunto mental de las propias intenciones de uno resultan en contracciones de los msculos de uno. Sigue siendo un misterio cmo la mente invisible mueve el cuerpo fsico. Pero s sabemos ahora que es ms poderoso de lo que se pensaba anteriormente. La ciencia del siglo XX ha documentado que nuestros pensamientos afectan a otros - que todos estamos interconectados a travs de nuestra conciencia. Ni siquiera estamos solos experimentando los efectos de nuestros propios pensamientos! Estamos en realidad ya conectados a la Internet psquica - al "inconsciente colectivo" de Jung, pero los usuarios son principalmente aquellos que han aprendido a detener sus pensamientos y descansar su atencin. Ellos estn sintoniz ando para acceder y afectar el intercambio de informacin.

Por qu habra de rezar un cientf ico?

Hoy en da, muchos de nosotros estamos buscando una espiritualidad comprensible, en el que la experiencia tiene primaca sobre las creencias religiosas. Es evidente que una persona no tiene por qu creer o tener fe en nada de la existencia del espritu

Es evidente que una persona no tiene por qu creer o tener fe en nada de la existencia del espritu universal, porque la experiencia de Dios es una hiptesis comprobable, como la describimos ms abajo. Sin embargo, la prueba filosfica no es nuestro propsito. Ms bien, nos hemos dado cuenta de que esta experiencia est disponible para todos aquellos que buscan una vida espiritual que, al mismo tiempo quiere seguir siendo un participante crtico y exigente en el siglo XXI. Podemos incluir a Dios en nuestra vida sin renunciar a nuestras mentes, si podemos trascender nuestros pensamientos analticos usuales y aprender a ser conscientes. Un cientfico puede orar, o buscar "la paz que sobrepasa todo entendimiento", como una manera de experimentar la verdad sin pensamiento consciente. En su ensayo de 1939 "Ciencia y Religin", Albert Einst ein sugiri que cada uno tiene el potencial de una mayor conciencia de la verdad que el anlisis solo puede ofrecer: "El conocimiento del objetivo nos ofrece poderosos instrumentos para los logros de ciertos fines. Sin embargo, el propio objetivo final, y el anhelo de llegar a l, deben venir de otra fuente". Los maestros de la sabidura a travs de la historia han demostrado que la experiencia de Dios es posible, sin pertenecer a una iglesia o seguir una religin, siempre y cuando el motivo bsico de uno sea descubrir la verdad. Dr. Herbert Benson propuso recientemente que nosotros - nuestros cuerpos y nuestros cerebros estamos "cableados para Dios ." Con esto quiere decir que a lo largo de los ltimos dos mil quinientos aos - desde Buda, Jess y Baal Shem Tov (el fundador del judasmo jasdico), hasta poetas como Rumi, Blake, y Emerson - los msticos han compartido una experiencia comn que est realmente disponible para todos nosotros. En todos los caminos msticos, la experiencia de Dios es celebrada, en lugar de la creencia en Dios , o el ritual religioso. El poeta suf Rumi comparti sus pensamientos que surgieron despus de experimentar su propia divinidad: Todos los das pienso en ello, y luego por la noche digo. De dnde vienen, y qu se supone que debo hacer? No tengo ni idea. Mi alma es de otra parte, estoy seguro de ello, y tengo la intencin a terminar all. Cada vez que nos sentamos tranquilamente y tranquiliz amos nuestra mente, tenemos la oportunidad de experimentar una conexin ocenica con algo fuera de nuestro yo separado. Para muchos, esa conexin se experimenta como una sensacin abrumadora de amor, y bien puede formar parte de nuestro proceso evolutivo como especie. Este sentimiento de amor universal, sin ningn tipo de objetivo en particular, a menudo se asocia con la conciencia de que residimos dentro de un comunidad extendida del espritu que envuelve a todos los seres vivos. Estos sentimientos de conciencia interconectada sin lmites han sido descritos por muchos como una experiencia de Dios . El regalo de una mente tranquila, nos permite entender lo que significa estar en el amor, como la inmersin en el jarabe de amor, en contraste con estar enamorado de otra persona. Es posible vivir en el amor (o la gratitud) como una forma de vida. Esta experiencia es la fuente de la a menudo escuchada expresin de que " Dios es amor", que en un contexto ordinario es fcil de desestimar como un simple clich, o peor, como ni siquiera comprensible. Estas ocenicas, amorosas experiencias pacficas, son ejemplos de la sensacin convincente de la "unidad" que los msticos nos han instado a explorar durante milenios. Jess llam a este estado de conciencia "la paz que sobrepasa todo entendimiento", y un "reino que no es de este mundo". Los hindes lo llaman "la felicidad", o Ananda. Y Buda llam un estado de "nomente", es decir la ausencia de pensamientos que perturban la conciencia de la unidad indivisible. Este estado est disponible para nosotros ahora, mientras residimos en el mundo, ya sea si

conocemos o seguimos alguna enseanz a religiosa. El psiclogo Joan Borysenko ha escrito, "Cuando el coraz n est abierto, podemos superar la ilusin de que estamos separados unos de otros."

El camino del auto cuestionamiento

A principios del siglo XX, dos de los ms grandes lgicos del mundo, Ludwig Wit t genst ein y Alf red Ayer trat de describir la fsica y la metafsica de lo que puede conocerse acerca de la realidad. Los positivistas lgicos proclamaron que nada importante poda decirse de Dios , porque ningn experimento podra ser diseado para probar o refutar (verificar o falsificar) lo que se podra decir. Pero, al final de sus vidas, tanto Wittgenstein como Ayer estaban dispuestos a examinar seriamente la idea de que la experiencia de los msticos en realidad podra ser considerado informacin - algo observable en un experimento. De hecho, en el ltimo libro de Wittgenstein, Sobre la Certeza, dio primaca a la experiencia sobre la teora. Este eminente lgico nos dice: "La solucin al enigma de la vida en el espacio y el tiempo est fuera del espacio y el tiempo." Durante miles de aos, varios maestros de la sabidura han presentado una visin del mundo a todos los que escuchen. Ellos han descrito una prctica de "sintese y est tranquilo" que est disponible para que todos puedan observar y experimentar. Luego, nos invitan a examinar nuestra experiencia, y ver si se corresponde con su enseanz a. En ltima instancia, esto parece un enfoque emprico aceptablemente cientfico a la espiritualidad. Hace treinta aos las revistas nacionales de Estados Unidos proclamaron en sus portadas que Dios ha muerto. Hoy diramos que Dios no est ni vivo ni muerto, sino que se manifiesta como actividad en la conciencia - trascender y transformar la conciencia ordinaria de uno. Dios es una experiencia personal activa en lugar de una entidad lejana en el cielo. Nuestros cinco sentidos conocidos nos traen los datos del mundo material, mientras filtran y limitan nuestra exposicin al mundo trascendente ms amplio de la conciencia activa a disposicin de la mente tranquila. La direccin de nuestra atencin es la herramienta ms poderosa que tenemos para transformar nuestras vidas. Despus de siglos de grandilocuencia acadmica, por fin estamos llegando a reconocer cun tentativa es en realidad la llamada verdad cientfica. En un mundo cientfico cada vez ms regido por las llamadas leyes de "indeterminacin" (Werner Heisenberg) y "no localidad" (John Bell) en fsica y lo "incompleto" (Kurt Gdel) en matemticas, estamos empez ando a encontrar espacio para la experiencia de Dios . El filsofo Ken Wilber seala este punto con gran fuerz a en su libro Preguntas Cunticas . 12 l afirma convincentemente que, aunque la fsica nunca va a explicar la espiritualidad, los reinos espirituales pueden ser explorados por el mtodo cientfico: La afirmacin absurda de que toda experiencia religiosa es privada y no transmisible es detenida totalmente dando slo un ejemplo, la transmisin de la iluminacin del Buda todo el camino hasta los maestros budistas de hoy en da (que permite que sea experimentado y discutido hoy en da). Wilber describe tres diferentes, pero igualmente vlidas avenidas del empirismo cientfico: El ojo de la carne, que nos informa sobre el mundo de los sentidos El ojo de la mente, lo que nos permite el acceso a las matemticas, las ideas y la lgica

El ojo de la contemplacin, que es nuestra ventana al mundo de la experiencia espiritual Ninguno de estos enfoques sugiere que debemos aceptar cualquier cuerpo de dogma, ni que tenemos que integrar a Santa Claus en una visin cientfica del mundo moderno. Ellos, sin embargo, nos invitan a mirar ms all de nuest ra ment e pensant e para descubrir quines somos. La gente de todas partes est buscando maneras de dar sentido a sus vidas estresantes. Nuestros das estn llenos de un nmero cada vez mayor de actividades, y una cantidad cada vez menor de tiempo para hacerlas. Buscamos la felicidad a travs de la adquisicin de cosas. Queremos las cosas, y las queremos desesperadamente. Las queremos ahora, y queremos que duren para siempre. A pesar de poseer ms bienes que las personas en la historia, a pesar de nuestro aprendiz aje avanz ado, la comunicacin y el sofisticado aparato tecnolgico, nuestras vidas a menudo parecen eclipsadas p or sentimientos de soledad, desesperacin e impotencia. Y sentimos esto durante el mayor perodo de prosperidad y buena salud en la historia. Parecemos incapaces de cambiar el curso de nuestras vidas individuales, nuestras comunidades, o nuestro entorno, donde la vida parece a menudo irremediablemente amenaz ada. Esta frustracin se debe a que nuestra riquez a y todas sus distracciones no pueden sustituir lo que es realmente esencial Nuestra capacidad de tomar el control de nuestra propia mente, e investigar el origen de nuestra conciencia La Filosofa Perenne descrita por Aldous Huxley es el hilo de la verdad universal que impregna todas las tradiciones espirituales del mundo. Nos ensea que junto con las acciones que tomamos para mejorar nuestro mundo, tambin tenemos la oportunidad de experimentar tanto la unidad y la paz , o el aislamiento y el miedo. Y a partir de los antiguos Vedas hindes , as como la enseanz a contempornea de Un Curso de Milagros , nos enteramos de que le damos todo el significado que hay, a todo lo que experimentamos. A pesar de que no siempre podemos controlar los acontecimientos que nos rodean, tenemos poder sobre la forma en que experimentamos esos acontecimientos. En cualquier momento, podemos afectar individual y colectivamente el curso de nuestra vida al optar por dirigir nuestra atencin a los aspectos de nosotros mismos que es consciente - y por medio de la prctica de la investigacin del yo, de la propia conciencia. Nos podemos preguntar: "Quin sabe?" y "Quin quiere saberlo?" La eleccin del lugar donde ponemos nuestra atencin es en ltima instancia, nuestra ms poderosa libertad. Nuestra eleccin de la actitud y el enfoque no slo afecta a nuestras propias percepciones y experiencias, sino tambin a las experiencias y comportamientos de otros. El maestro espiritual Gangaji , que seala el camino de la auto- indagacin, nos recuerda que estamos " estamos completamente enteros, totalmente gratuito, y de forma permanente en paz ." Ella sugiere que somos seres de conciencia, participando en lo que los autores quieren llamar la conciencia no local. Ella escribe: "En lo que no hay eleccin es e la verdad de quien eres. Eleccin reside en la capacidad de la mente, ya sea para negar o aceptar esa verdad... Esa eleccin es el libre albedro. Usted es naturalmente, la consciente... Usted es de forma natural uno con Dios ." 13 Mahat ma Gandhi ense que, "Los nicos demonios en el mundo son los que dirigen todo en nuestros propios coraz ones. Ah es donde las batallas deben ser combatidas". Cielo e Infierno estn disponibles para cuestionar, pero ninguna experiencia puede tener lugar en nuestra vida, excepto en nuestra conciencia, y con nuestro acuerdo. Un maestro dijo a su discpulo:

"Usted no tiene que buscar a Dios . Dios est aqu ahora. Si alguna usted estuviese aqu, usted lo vera". Llegamos a la conclusin de que las implicaciones cientficas y espirituales de las habilidades psquicas son evidentes en el continuo misterio en desarrollo del espacio- tiempo en el que vivimos. Y una mente tranquila, tiene la oportunidad de experimentarse a s misma como el amor que es atemporal, eterno, y no separado por nuestros cuerpos. Si se quiere investigar esta experiencia perenne, l o ella pueden seguir las sugerencias ofrecidas por Un Curso de Milagros , que, como los Vedas, ensea que caminar con Dios es como rendirse a la gratitud, o la experiencia de la unidad que est disponible en todo momento. No est hablando acerca de la auto- superacin, sino la autorrealiz acin. Tiene que decir lo siguiente acerca de la finalidad de esta entrega - y el poder de la trascendencia que cambia la vida, embalado en la simple idea aparente de que "Yo descanso en Dios ": Este pensamiento le traer el descanso y la tranquilidad, la paz y la quietud, y la seguridad y la felicidad que busca... Este pensamiento tiene el poder de despertar la verdad durmiente en ti cuya visin ve ms all de las apariencias de la misma verdad en todo el mundo y en todo lo que hay. Este es el fin del sufrimiento de todo el mundo, y todos los que vinieron y sin embargo, vendr a quedarse por un tiempo... Completamente impvido, este pensamiento te llevar a travs de tormentas y luchas, miserias pasadas y dolor, prdida del pasado y muerte, y de ah a la certez a de Dios .14

Ref erencias
1. Jane Katra y Russell Targ, El Coraz n de la Mente: Cmo experimentar a Dios sin creer, Novato, CA, New World Library, 1999 2. R. Targ, J. Katra, D. Brown y W. Wiegand, "Visualiz acin del futuro: un estudio piloto con un protocolo de deteccin de errores", Journal of Scientific Exploration, 09:03, Pg. 367380, 1995. 3. HE Puthoff y Targ R., "Un Canal Perceptual de Transferencia de Informacin sobre distancias de kilmetros: Perspectiva histrica e investigacin reciente" Proc. IEEE, vol. 64, no. 3, pginas 329 a 254, de marz o de 1976, R. Targ y Puthoff H., "La transferencia de informacin en condiciones de proteccin sensorial." Nature, 251, 602- 607, 1975; HE Puthoff, R. Targ & EC mayo "Psi Investigacin Experimental: Implicacin de Fsica", en la AAAS Actas del Simposio 1979 sobre el papel de la conciencia en el Mundo Fsico, 1981. 4. Russell Targ y Jane Katra, Milagros de la Mente: Explorando la conciencia no local y la sanacin espiritual. Novato, CA: New World Library, 1998. 5. BJ Dunne, RG Jahn y RD Nelson, "Precognitive Percepcin Remota," Laboratorio de Investigacin de Anomalas de Ingeniera de Princeton (Informe). Princeton, Nueva Jersey, de agosto de 1983. 6. Marilyn Schlitz y Stephen Laberge, "Observacin Covert Aumenta la conductancia de la piel en sujetos conscientes de cuando estn siendo observados: Una rplica", Revista de Parapsicologa, septiembre de 1997, 185- 196; W. Braud y Schlitz M., "Influencia Psychokinetic en Electro Actividad- drmica, "Diario de Parapsicologa, 47, 1983, Pg. 95119. 7. Dean Radin, El Universo Consciente . San Francisco: Harper Collins, 1997. 8. Daniel J. Benor, Investigacin Healing. Volumen 1. Mnich, Alemania: Editorial Helix, 1992. 9. Fred Sicher, Elisabeth Targ, Dan Moore, y Helene Smith, "Un estudio aleatoriz ado doble

ciego del efecto de sanacin a distancia en una poblacin con SIDA avanz ado," Western Journal of Medicine, 169, diciembre de 1998, Pg. 356- 363. 10. Randolph C. Byrd, "Efectos positivos teraputicos de la oracin de intercesin en la Unidad de Cuidados Coronarios poblacin" Southern Medical Journal, 81: 7, julio 1988, Pg. 826- 829. 11. William S. Harris. et al, "A, ensayo controlado aleatorio de los efectos de la oracin de intercesin a distancia sobre los resultados en los pacientes ingresados e n la Unidad de Cuidados Coronarios," Archives of Internal Medicine, 159 25 de octubre de 1999, Pg. 2273- 2278. 12. Ken Wilber, Quantum Preguntas: escritos msticos de grandes fsicos del mundo. Boston: Shambhala, 1984. 13. Gangaji, libertad y resolver: El borde viviente de la renuncia. Novato, California: Fundacin Gangaji, 1999. 14. Un Curso de Milagros, leccin libro 109. Glen Ellen, CA: Fundacin para la Paz Interior, 1975.

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