Resumen del libro de Amos:

Amos (que significa carga, cargador) era originario de Tecoa, trabajaba como pastor y recolector, y es ejemplo que Dios llama a los menos esperados, a quienes nadie escuchara, los ms humildes, los que son "solo un "en la estructura social (solo un viejo, solo un pastor, solo un campesino, etc.) Dios lo llama para que hable en su nombre, que enve su palabra a ser escuchada por su pueblo de Israel y las dems naciones que tanto se han descarriado de la ley divina que el mismo les dicto. Sus mensajes son para impedir la condenacin y juicio por sus pecados en tiempo en donde Israel viva gran prosperidad, prosperidad que los hizo olvidarse de Dios y adorar a dioses extranjeros, dar culto a la avaricia y la riqueza, que se consegua a costa de la pobreza del resto de la poblacin. El libro comienza con la condena a varias naciones por sus injusticias y pecados ante la ley divina (Amos cap. 1 y 2), se menciona a Damasco y Edom, condenadas por arrasar contra Israel, Gaza y Tiro por traficar con esclavos, Ammon por violar a toda mujer de los pueblos que invadan, Moab por quemar el cuerpo del rey de Edon, y al reino de Jud e Israel por las varias injusticias sociales contra la casta ms miserable y levantar culto hacia falsos dioses. Amos condena la hipocresa de los pueblos, cuando Dios les ha dado grandes bendiciones, les ha advertido de los peligros, ha cuidado de sus hijos, les ha hecho promesas a travs de un pacto, no volvieron hacia l, mas cuando Vivian malos tiempos y desgracias le reclamaban por que los ha abandonado, comportamiento tan natural del ser humano, en tiempos de comodidad hacernos los sordos, ciegos y mudos, pero al alterarse dicha paz nos volteamos hacia Dios implorando misericordia y reclamndole. Estas personas estaban alejadas de Dios en sus corazones. Egosmo, ostentacin, inmoralidad y la opresin del pobre estaban a la orden del da. La justicia era despreciada. En esta situacin, Ams aparece anunciando el juicio de Dios. Ams 3:7, Porque no har nada Yav el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. Dios les hace el llamado de atencin exclamando que los castigos no llegan sin un aviso previo, al cual los profetas son los mensajeros encargados de entregar el aviso al pueblo, que muchas veces menosprecian y hacen caso omiso. Pues el castigo ser conforme a sus pecados, llegaran sus enemigos a arrasar con sus ciudades, para cumplir la palabra de Dios, limpiar las tierras de poblaciones que viven sin fe y sin leyes. Amos 4:12, "Por eso, ahora vengo a pedirte cuentas Israel, preprate a enfrentarte con tu Dios." Dios da a conocer su castigo, el pueblo de Israel esta advertido, los desafa a que sigan entregando sacrificios, diezmos, a anunciar sus ofrendas voluntarias, a festejar los ritos, pues lo hacen con el corazn sucio y con doble intencin. Condena el contraste de lujos en la clase alta con la miseria de los pobres, cada vez unos pocos se hacen ms ricos a costa de los pobres que cada vez son ms, situacin de corrupcin, inmoralidad e injusticia que se vive hoy en da en todas partes del mundo. Amos 5:15, "Aborrezcan el mal y amen el bien, impongan la justicia en sus tribunales, y quiz Yav Sabaot se apiade del resto de Jos". Es un llamado al arrepentimiento antes que sea demasiado tarde. Habrn lamentaciones, despus sern los Ayes! En el da de Yav, el cual ser sombro para

Israel, estar cubierto de tinieblas, Dios rechazara a aquellos que no escucharon antes y ser implacable. Amos 6: "Ay de Ustedes, los primeros de la primera de las naciones, a quienes acude todo el mundo en Israel, ustedes descansan en su orgullo y se sienten seguros en el cerro de Samaria!". Hace referencia a las lamentaciones del pueblo de Israel, pues ahora se gozan de la buena vida, se salen con la suya, cometen pecado por su mismo egosmo, prepotencia, orgullo, pero no alargan el da final, al contrario, lo aceleran. Y Dios enviara a destruir todo ese imperio, reducir a escombros todo palacio y todo smbolo de lujo y adoracin de la creacin de las manos del hombre. En los siguientes captulos se habla de las cinco visiones que tuvo Amos sobre Israel: Amos 7,1: "Cuando estaba brotando de nuevo el pasto, despus del corte para el rey, el estaba fabricando langostas". Primera visin que Dios le mostraba a Amos, la plaga de langostas que enviara a destruir todos los campos y moriran de hambre todos los Israelitas. Pero Amos intercede por su pueblo y pide a Dios que no suceda, y as fue. Amos 7,4: "El seor llamaba al fuego para que secara los manantiales y marchitara los campos". Segunda visin que se le es revelada al profeta Amos, que nuevamente pide a Dios que no suceda, pues el pueblo de Jacob es muy pequeo y no se salvara. Amos 7,7: "Un hombre de pie al lado de un muro con un nivel de plomo en la mano, entonces el seor dijo "voy a ver si est o no desplomado el pueblo de Israel pues ya no lo apuntalare mas, los lugares sagrados de Isaac sern destruidos, los santuarios de Israel demolidos, y yo me lanzare con espada en mano contra la familia de Jeroboam". Podemos ver que lo profetas no siempre se dedican a amenazar al pueblo, sino que lo protegen de la ira de Dios, pero en la tercera visin se muestra la determinacin de Dios a la cual Amos no interviene. Amos 8,2 "Dios me pregunto que ves Amos?, yo respond: "una Canasta de Frutas maduras", y Yav me dijo "Tambin est maduro mi pueblo de Israel, el fin ha llegado, ya no le perdonare mas". En la cuarta visin se denuncia la explotacin de los comerciantes y los ricos hacia los pobres, el adulterar las balanzas, vender desechos, aumentar los precios y reducir las medidas, sacar provecho del hambre del miserable, as pues Dios les dice que pasaran hambre ellos tambin, pero no hambre fsico, si no hambre espiritual, hambre de la palabra de Dios, palabra de consuelo que no llegara en el da que sean juzgados. Amos 9,1: "vi al seor de pie junto al altar, que decia: "rompe las columnas para que se hunda el techo y les parta a todos la cabeza, y si alguno se salva, lo matare a espada, pues ninguno puede huir ni escapar con vida" Se nombran numerosas amenazas contra Israel, la total aniquilacin del reino del pecado, pero siempre se planta la semilla de la esperanza, otra oportunidad para el pueblo de redimirse y comenzar de nuevo, se habla de un "resto" que quedara: Amos 9, 9-10: "Sin embargo, no exterminare totalmente la casa de Jacob, pues estoy dando rdenes para que se sacuda Israel como se limpia el trigo, sin que se pierda un solo grano, En

cambio a espada morirn todos los pecadores de mi pueblo que andan diciendo "No depende de ti que se acerque la desgracia y caiga sobre nosotros". Y nuevamente Dios promete tierras de abundancia y prosperidad para aquellos que decidan tomar su rumbo, se reparara la choza de David (Amos 9,11), Los pueblos de Israel y de Jud sern uno solo, vendrn los exiliados y construirn sus ciudades (Amos 9,14). Sern plantados en la tierra y nunca mas sern arrancados del suelo que Dios les dar. (Amos 9,15) Y aqu finaliza la profeca que Dios manda a travs de Amos, un simple campesino que castigara las desigualdades e injusticias sociales que aun hoy da se ven cada vez ms drsticas, especialmente en nuestro pas, explotacin del pobre, enriquecimiento de unos pocos, leyes que protegen a las mximas autoridades y condenan al humilde, corrupcin abrumadora acompaada de un coctel de pocas oportunidades laborales, inseguridad y violencia. No tenemos ms que confiar en la promesa de Dios, pues seremos consolados en su plan de salvacin, ningn pecado quedar impune, ningn injusto saldr victorioso.