LA PSICOTERAPIA CORPORAL BIOENERGTICA

Luis Gonalvez Boggio

Para hacer una introduccin a las Psicoterapias Corporales tenemos que comenzar hablando de lo que han sido los trabajos y aportes de Wilhelm Reich (creador de la Vegetoterapia Caracteroanaltica y de la Orgonoma) y de Alexander Lowen (creador del Anlisis Bioenergtico). La clnica bioenergtica en la actualidad engloba distintas corrientes neo y post reichianas, y entre sus principales profesionales podramos nombrar a David Boadella (creador de la Biosntesis), John Pierrakos (creador de Core Energetics), Gerda Boyesen (creadora del Anlisis Biodinmico) y Stanley Keleman (creador de la Psicologa Formativa). La clnica bioenergtica est muy difundida en Europa, en los EEUU y en parte de Amrica Latina, sobre todo en Brasil y en Mxico, en donde las instituciones bioenergticas y reichianas son muy fuertes. En el Uruguay la Clnica Bioenergtica la hemos desarrollado con el nombre de Anlisis Bioenergtico Reichiano, y la organizacin cientfica en la que estamos nucleados los psiclogos especializados en Anlisis Bioenergtico y en Anlisis Reichiano es el TEAB Taller de Estudios y Anlisis Bioenergtico, institucin fundada en Montevideo en el ao del centenario del nacimiento de Wilhelm Reich (1997) de la que tengo el honor de ser Miembro Didacta junto a las colegas brasileras Reolina Cardoso (ex presidenta de la Sociedade Wilhelm Reich de Brasil, Psicloga y Doctora en Psicologa Social) y Zeneide Monteiro (Psicloga, actual presidenta de la Sociedade Brasileira de Anlise Bioenergtica de Brasil). SURGIMIENTO, ORGENES Haciendo un poco de historia: en 1924 Wilhelm Reich (1897-1957), mdico psiquiatra y psicoanalista, fue nombrado por Sigmund Freud director del Seminario de Tcnica Psicoanaltica, (en esos momentos el novel instituto de formacin de los jvenes psicoanalistas en Viena). En 1927 escribe Die funktion des orgasmus, La funcin del orgasmo, en donde expone una de las piedras angulares de la teora reichiana: todo bloqueo de la funcin orgstica impide el desarrollo natural y la auto-regulacin del organismo. En sus intensas investigaciones sobre el sistema neurovegetativo Reich descubre que la frmula del orgasmo TENSIN-CARGA-DESCARGA-RELAJACIN es una de las principales formas naturales de auto-regulacin del organismo, fundamentalmente de los desarreglos producidos a partir de situaciones estresantes y traumticas entre el sistema nervioso autnomo simptico y el parasimptico. En esa investigacin Reich comienza a criticar el origen endgeno de las neurosis, haciendo hincapi en la influencia social en la patognesis de toda enfermedad mental. En ese mismo ao publica el ensayo El Anlisis Caracterial, que diera origen a la primera obra de tcnica psicoanaltica propiamente dicha Anlisis del Carcter

(1933). En este texto Reich reivindica el rol activo del psicoterapeuta, a fin de intervenir directamente en el proceso psicoteraputico. Introduce en esos momentos, en la teora psicoanaltica, la necesidad de analizar el carcter a travs de sus diversas manifestaciones psquicas y corporales, de lo que se desprenden las nociones de coraza caracterial y coraza muscular que veremos a continuacin. La obra de Reich recupera as para el psicoanlisis su radicalidad primordial, al hacer de la sexualidad (y ms concretamente el orgasmo), la fuerza motriz del inconciente. En 1927 le dedica su primer estudio sobre la funcin del orgasmo a su maestro Freud. Para Reich la metapsicologa de Freud tiene una dimensin fsica, biolgica, tangible, y es la funcin del orgasmo: el factor fundamental en el equilibrio fsico-energtico-emocional del animal-humano. Tal radicalidad, entre otras audaces crticas tcnico-conceptuales al incipiente psicoanlisis viens, le vali la exclusin del crculo freudiano en 1934. Reich decide entonces abandonar la conservadora Viena y se dirige hacia la politizada Berlin. Al grupo psicoanaltico de Berln pertenecan, entre otros, Melanie Klein, Otto Fenichel, Erich Fromm, Karl Abraham y Karen Horney; en aquella poca simpticos a los ideales socialistas y libertarios. All Reich funda la SexPol, asociacin de sexologa clnica y de psicologa poltica, destinada a promover, sobretodo entre la juventud obrera, debates sobre sexualidad y poltica a partir de una perspectiva freudo-marxista. Su objetivo de politizar al psicoanlisis y sexualizar a la poltica, como forma de oponerse a la insurgente carrera hacia el poder del nacional-socialismo en Alemania, lo lleva a nuclear en sus talleres abiertos a ms de 40 mil jvenes obreros y desocupados, interesados en sus ideas. Pero el trabajo en la SexPol, le cost la expulsin del PC alemn y la persecucin por parte del partido nacional-socialista nazi alemn. Personalmente conoc a la obra de Reich, como lectura clandestina, en el clima todava densamente lgubre y restrictivo de la dictadura. Sus primeras aproximaciones biogrficas nos mostraban a un autor maldito (un drop-out), cuyo discurso y prctica apuntaban, con alegra militante y con un poder explosivo, para nuestros cuerpos tan afectados por el disciplinamiento militar fascista. La Funcin del Orgasmo, La Revolucin Sexual, Psicologa de Masas del Fascismo y Anlisis del Carcter funcionaban, en los primeros aos de los 80, como un depsito de armas clandestinas y, rpidamente, pasaron a formar parte de nuestros manuales de tcnicas de guerrilla: el cuerpo contra el poder. DIFERENCIAS TCNICAS CON EL PSICOANLISIS Qu es lo que diferencia la actividad clnica de Reich a la de los psicoanalistas ms ortodoxos? En su extensa actividad clnica que desarrollaba en Viena y Berln, Reich comienza a observar que los disturbios de los pacientes tenan algunos patrones psicocorporales comunes. En esos momentos el anlisis que desarrollaban la generalidad de los psicoanalistas, quedaba centrado en el plano verbal. En el Seminario de Tcnica Psicoanaltica, Reich comienza a pesquisar que haba determinados momentos dentro del proceso psicoteraputico, donde la tcnica no lograba atravesar las resistencias de los pacientes y sus transferencias negativas. Es decir, aun cuando

los materiales inconcientes reprimidos fueran puestos en evidencia e interpretados con bro, aun cuando las experiencias traumticas del paciente fueran desentraadas y bien percibidas, aun cuando los sntomas neurticos fueran claramente explicitados y bien resueltos, y que los pacientes fueran corteses, dciles, estuvieran disciplinadamente aplicados a la regla primordial y fueran altamente cooperadores con la alianza psicoteraputica, los anlisis no avanzaban. IDENTIDAD FUNCIONAL ENTRE CORAZA CARACTERIAL Y CORAZA SOMTICA Reich va a definir la coraza muscular como la suma total de las actividades musculares que la persona desarrolla como defensa frente a la irrupcin de afectos y sensaciones vegetativas, y su represin desde el mundo exterior. Esta coraza muscular es funcionalmente idntica a la coraza caracterial. La coraza caracterial, Reich la define como la suma total de actitudes caracteriales que la persona desarrolla como defensa contra la irrupcin de afectos y sensaciones y las limitaciones que le impone el mundo exterior, cuyo resultado es la falta de contacto, la insensibilidad, y la rigidez de carcter. Qu quiere decir que la coraza caracterial es funcionalmente idntica a la coraza muscular? Para Reich la suma de experiencias pasadas de un sujeto subsisten, se acumulan, y se van depositando en lo que llama capas estratificadas del cuerpo y sus equivalentes funcionales a nivel psicolgico: los trazos caracteriales. Es en esos momentos que Reich comienza a investigar clnicamente cmo a determinado tipo de carcter le corresponde un determinado tipo de organizacin corporal, y viceversa. La primera conclusin clnica que llega Reich es, como deca, que la coraza caracterial es funcionalmente idntica a la coraza muscular. Reich llega a esta conclusin al ver que la totalidad de sus pacientes tenan un patrn de respiracin alterado. Es decir que los pacientes para sentir menos (angustia, miedo, bronca, placer, etc.) respiraban menos. La respiracin limitada reduce la posibilidad de movimiento y el movimiento determina nuestros sentimientos. VEGETOTERAPIA Por lo tanto Reich comienza a introducir una tcnica que l denomina Vegetoterapia que consista simplemente en pedirle al paciente que respirara profundamente y se dejara abandonar a su impulso interior; que siguiera su impulso y su ritmo interno, a partir de una respiracin profunda. En este dispositivo la regla mxima ahora no era slo que el paciente verbalizara lo primero que se le viniera a la cabeza, que se entregara libremente a la asociacin de ideas, sino que adems siguiera el impulso interior a partir de una respiracin ms profunda. Al profundizar la respiracin se alteraba el patrn de respiracin inhibida y esto posibilitaba la emergencia de afectos inhibidos y el desbloqueo de recuerdos reprimidos.

EL INCONCIENTE EST GRABADO EN EL CUERPO La segunda comprobacin clnica que llega Reich es que al disminuir una tensin muscular (por medio de movimientos neuro-musculares, por medio de toques y presiones controladas que comienza a introducir en el dispositivo tcnico) se posibilita la emergencia de afectos bloqueados y viceversa, al posibilitar una abreaccin emocional se est disminuyendo la coraza muscular. La gran contribucin de Reich es retomar lo que Freud haba dejado de lado, el cuerpo de los pacientes, especficamente. Cuando comienza a trabajar desde el Psicoanlisis, desde la tcnica de anlisis del carcter, Reich vio que ms all de la palabra, o mejor dicho, junto a ella, el cuerpo guardaba la sensacin descrita verbalmente, y que era una dimensin que poda ser incluida tambin en el trabajo psicoteraputico. Observar el cuerpo, percibir el lenguaje corporal... seguramente ustedes ya se van haciendo una idea de cmo cambia el dispositivo psicoanaltico al tener el psicoterapeuta una intervencin ms activa, al pedirle al paciente que respire profundamente, al intentar disminuir una tensin muscular crnica... Al observar estas tensiones musculares Reich percibi clnicamente que las mismas se establecan en forma de anillos. RESISTENCIA Y CARCTER (HISTORIA CONGELADA) Como veamos anteriormente, Reich llega a estos conceptos no a partir de consideraciones tericas sino bsicamente como un problema prctico de la tcnica analtica. Reich comienza a ver que las principales resistencias que se encuentran en el proceso psicoteraputico estaban en el carcter de los pacientes. El carcter representa la dimensin del comportamiento habitual, el patrn tpico de comportamiento, el modo de ser peculiar, de responder que est establecido, congelado, estructurado en el cuerpo de los pacientes. En este sentido el carcter no es otra cosa que historia congelada. Qu quiere decir historia congelada? Que la estructura del paciente, la estructura caracterial, condensa la suma de experiencias pasadas, que subsisten, se acumulan, se depositan en capas estratificadas del cuerpo, en capas estratificadas de la coraza. ARQUEOLOGA DEL CUERPO Esta estratificacin del acorazamiento, como lo desarrollo en Arqueologa del cuerpo (Edcs. TEAB, Montevideo, 1999) es comparable con las estratificaciones arqueolgicas y geolgicas. Es decir, la historia congelada del carcter es historia solidificada en el cuerpo. Para la arqueologa del cuerpo, como metodologa bioenergtica y social, las experiencias infantiles, los conflictos y traumas ms importantes, las frustraciones, las represiones y las cargas forman depsitos, dejan huellas corporales precisas, se fijan al organismo. La originalidad del planteo de Reich, sin apartarse de los lineamientos de los anlisis de la transferencia y de la produccin del inconciente formulados

originariamente por Freud, fue tratar de darle un lugar topolgico al inconciente. Que Reich dnde lo encuentra? En los msculos. Reich define la coraza fundamentalmente como coraza muscular. Para Reich el inconciente est en los msculos. Pongamos un ejemplo bien simple. Ustedes pueden ver que cuando un nio llora, generalmente es reprimido por hacerlo. El miedo a ser castigado por llorar lo lleva a reprimir la sensacin del llanto, y para ello comienza a activar su estructura defensiva. Endurece las mandbulas, cierra la garganta, aprieta fuertemente los labios, etc. Finalmente la emocin que contena dicho llanto queda presa en una estructura muscular hipertnica. Si la amenaza de castigo por llorar es permanente, la actitud defensiva se hace crnica y as, sin pensarlo, un buen da el nio no debe realizar ningn esfuerzo por parar el llanto, pues ste ya no tiende a salir ms. Ha quedado definitivamente enterrado. En lugar del impulso, el nio adquiere un grado de insensibilidad en la zona. Esa contraccin que aumenta su posibilidad de sufrir menos a corto plazo, a largo plazo est disminuyendo su capacidad de vida. Con este ejemplo probablemente puedan empatizar mucho ms los hombres que las mujeres, en la medida de que hay una represin cultural mucho mayor hacia el llanto del nio que al de la nia (los hombres no lloran, los varones tienen que ser valientes). El llanto para las mujeres muchas veces es la trampa de su propio carcter, es decir pueden llorar pero solamente como expresin de debilidad o de sumisin. Por el contrario la trampa del carcter para los hombres es ir construyendo distintos rasgos de insensibilidad, de invulnerabilidad, de inaccesibilidad, etc. Cuando ramos bebs no haba una distincin entre el nio o la nia a la hora de llorar, porque en ese momento las lgrimas eran el lenguaje del amor. Las lgrimas eran una de las primeras comunicaciones del beb para que la persona que cumpliera la funcin materna eliminara su malestar. Luego las tensiones musculares crnicas (los procesos de acorazamiento) comienzan a ahogar y aprisionar el espritu de la niez, por la necesidad de controlar la expresin de las emociones intensas. El llanto es una poderosa expresin de sentimientos, por eso hay distintas formas de llorar. Llorar es uno de los principales actos humanos que tenemos para compartir. El llanto en un adulto no cambia el mundo exterior pero alivia una tensin interior. Lowen atribuye la mayor longevidad de la mujer a su blandura (coraza ms flexible) y cree que un hombre que puede llorar puede vivir ms, ya que el llanto protege al corazn. Lloramos porque estamos tristes (por ejemplo, por una prdida), lloramos de alegra (por ejemplo, porque recuperamos algo que habamos perdido), lloramos de miedo, de bronca, etc. En muchas ocasiones el primer paso del proceso psicoteraputico consiste en percibir y expresar la tristeza a travs del llanto. Llorar es aceptar la realidad presente y pasada. Al llorar sentimos nuestra tristeza y nos damos cuenta de lo heridos que estamos, de cunto hemos sido heridos. FUNCIN Y ORIGEN DE LA CORAZA Etiolgicamente el origen de la coraza lo podemos encontrar en la frustracin de las necesidades bsicas y primarias del organismo. Esta frustracin la encontramos muchas veces antes del nacimiento, en lo que en la clnica

bioenergtica llamamos el primer ecosistema (el tero), por ejemplo en un tero fro, poco pulsante, con un dficit en la carga bioenergtica (oxigenacin), que puede haber sufrido agresiones varias (un intento de aborto frustrado, por ejemplo). Si la frustracin es continua causa una retraccin del campo energtico, desencadenando como emocin primaria una reaccin de miedo. En trminos energticos, encontramos una contraccin en la periferia del organismo, una alteracin de la pulsacin en funcin de una sobre-estimulacin del sistema simptico para defender al organismo de la situacin desconfortable originada por la no satisfaccin de las necesidades. Cul es la funcin de la coraza, entonces? La coraza es bsicamente una defensa. Es una defensa al mismo tiempo contra y entre el mundo exterior y las pulsiones internas. Una de las tareas del psicoterapeuta corporal bioenergtico es cmo hacer pasar esa funcin defensiva y controladora en el paciente, a una funcin coordinadora y expresiva. Desde el punto de vista somtico la coraza es una armadura biolgico-energtica. Es una defensa contra los peligros del mundo externo y del mundo interno. Se construye biolgicamente para equilibrar un sistema energtico desequilibrado. Ya que cuando falla la auto-regulacin bioenergtica la tendencia del organismo es la de fabricar medios para equilibrar la falta o eliminar el exceso de energa, formando corazas que van a inhibir la pulsacin plena y la vibracin del cuerpo. ACORAZAMIENTO Y DFICIT DE ACORAZAMIENTO Es necesario aclarar, por lo tanto, que el acorazamiento es un mecanismo necesario a nuestra sobrevivencia, est presente en todos nosotros. En las estructuras neurticas la coraza pasa a funcionar permanentemente, aun cuando no existe una necesidad real de proteccin. En estos casos el trabajo clnico es bsicamente de flexibilizacin de la coraza, de desacorazamiento. Pero tambin tenemos que formar coraza en aquellas estructuras que no consiguieron, por su historia, desarrollar un mecanismo protector de manera eficiente (bsicamente en las estructuras psicticas y borderlines, que pueden tener superficialmente una cobertura caracterial neurtica y debajo de sta un ncleo psictico disociativo o depresivo, respectivamente). Estas dos ltimas son las estructuras predominantes en la clnica actual. En estos casos hablamos de dficit de acorazamiento, es decir, aquellas estructuras energticas psicocorporales deficitarias (psicosis) o mal distribuidas (borders), en donde encontramos debilidad en la identidad biolgica y caracterial del yo, una cobertura caracterial neurtica (falsa coraza) pero que esconde ncleos psicticos (generalmente disociativos y/o depresivos). Esquemticamente podramos decir que la coraza puede ser mvil (flexible y leve), crnica o bioptica. La coraza mvil es aquella que no impide nuestros movimientos bsicos en lo que Reich llama de esencia en nuestras vidas adultas: el amor, el trabajo y el conocimiento. Es la coraza, a la vez flexible y leve, que sirve de proteccin biolgica y energtica para las amenazas y peligros externos. La coraza crnica es la expresin mecnica y estereotipada de la defensa narcisista (para no sentir, por ejemplo angustia), enraizada en la estructura psquica (caracterial) y en la estructura somtica (rigidez).

La coraza bioptica (dficit de acorazamiento, peste emocional) se genera a partir de situaciones de violencia, odio y destructividad, producidas por factores externos como las crisis econmicas, los represiones polticas, los desrdenes familiares, las fragmentaciones sociales, etc. La coraza crnica tiene una funcin defensiva. Es una especie de cascarn, de corset, que inmoviliza zonas especficas de nuestro cuerpo. No cualquier zona, sino zonas especficas de nuestro cuerpo. Estas zonas bloqueadas, tensionadas crnicamente, retienen importantes acumulaciones libidinales, que Reich llama estasis energticas. Es decir: estancamientos, contenciones, bloqueos de la energa libidinal, sexual, en el organismo que van a ser la fuente de energa de las patologas o biopatas (como Reich define a los trastornos de pulsacin). Un concepto clave en la obra reichiana es el de pulsacin: el fenmeno energtico que se expresa a travs de los movimientos de contraccin y expansin. La libre pulsacin energtica entre estos dos polos se expresa en todos los aspectos de la vida. La funcin sexual, en particular, tiene un papel bsico como mecanismo regulador de la pulsacin y de la economa libidinal del organismo. Como metodologa el Anlisis Bioenergtico Reichiano se propone que el paciente no slo recuerde, sino que tambin experimente con afecto los recuerdos conflictivos hasta entonces bloqueados, liberando as la emocin all fijada (energa ligada). El aumento progresivo de la energa libre posibilita el restablecimiento de la pulsacin y, por lo tanto, de la salud fsica y emocional. La coraza reduce la pulsacin en todos los aspectos de la existencia: en la respiracin, en la expresividad, en el movimiento, en la sexualidad. La persona fuertemente acorazada teme a la expansin, y el placer le provoca ansiedad. Pero, por otra parte, una persona sin coraza vive en el terror. DISPOSICIN SEGMENTADA DE LA CORAZA Reich descubre clnicamente que la coraza tiene una disposicin segmentada. La forma de la coraza va a ser de anillos de retencin perpendiculares al eje longitudinal del cuerpo. Los bloqueos estn organizados por medio de anillos o segmentos, que van a estar funcionalmente determinados. Estos anillos o segmentos de la coraza van a comprender todos los msculos, todos los rganos, todos los tejidos, los cuales mantienen una relacin funcional entre ellos, capaz de hacer participar los movimientos expresivos emocionales (expresin de tristeza, de placer, de miedo, de bronca, etc.). Estos segmentos van a estar unidos los unos con los otros como un sistema unitario, es decir que el desbloqueo de un segmento conlleva la movilizacin de los segmentos colindantes. CORAZA Y DESARROLLO EVOLUTIVO Cmo se da el proceso de acorazamiento?. Esta pregunta nos permite pensar dinmicamente la funcin de esa coraza, cundo se establece, cmo se cronifica y cmo puede ser trabajada psicoteraputicamente. El acorazamiento se da siguiendo una lgica cfalo caudal, de la cabeza hacia los pies. Los segmentos de la coraza van a ser bandas de tensin que envuelven al

cuerpo en sentido horizontal, limitando el movimiento, la expresin emocional y la pulsacin energtica, que sigue el eje pendular de la cabeza a los pies, fundamentalmente. Cmo opera el acorazamiento en la prctica? Reich describe siete segmentos: 1. ocular, 2. oral, 3. cervical, 4. torcico, 5. diafragmtico, 6. abdominal y 7. plvico. Cada segmento est correlacionado a un tiempo histrico, y a una situacin psicodinmica bsica: 1. Segmento ocular: percepcin, contacto, interpretacin. Su disfuncin produce: ncleos disociativos, afecciones de la piel, alergias, estructuras psicticas. 2. Segmento oral: oralidad, impulsos orales (morder, chupar). Su disfuncin produce: ncleos depresivos, trastornos del humor, voracidad, trastornos de la alimentacin, estructuras border-line. 3. Segmento cervical: entrega, control, sonorizacin, narcisismo primario. Su disfuncin produce: trastornos narcisistas. 4. Segmento torcico: identidad biolgica, auto-afirmacin, ambivalencia. Su disfuncin produce: rigidez, trastornos cardacos. 5. Segmento diafragmtico: respiracin, regulacin del metabolismo energtico. Su disfuncin produce: masoquismo, trastornos de ansiedad. 6. Segmento abdominal: visceralidad, psicoperistastilmo. Su disfuncin produce: trastornos psicosomticos viscerales. 7. Segmento plvico: genitalidad, enraizamiento. Su disfuncin produce: trastornos de la sexualidad, histeria, flico-narcisismo. Lo primero que acoraza una persona frente a situaciones de estrs es el segmento ocular que comprende los telereceptores (ojos, odo, nariz), el cerebro y la piel en general. El segmento ocular es lo primero que contrae un recin nacido porque es el segmento ms cargado, y es donde se alojan los traumas producidos durante la vida intrauterina, durante el parto y en el correr de los primeros das de vida. El acorazamiento del segmento ocular puede manifestarse a un nivel superficial, afectando los ojos, los odos, el sistema olfativo y la musculatura del crneo, o a nivel ms profundo afectando al propio cerebro. La emocin bsica contenida en este segmento, la emocin ms profunda, desde la arqueologa del cuerpo, es el miedo. Todo trastorno disociativo, de la percepcin y del contacto tendr su etiopatognesis en un bloqueo primario en el segmento ocular. Es el segmento clave de acorazamiento en las estructuras psicticas. Y es el acorazamiento que genera las biopatas de los ojos (miopa, hipermetropa, astigmatismo, presbicia, estrabismo, etc.), de la piel, de la atencin, etc.

El segundo acorazamiento pre-genital de importancia es el del segmento oral, que se da tambin en los primeros meses de vida y est relacionado fundamentalmente al perodo de amamantamiento. Incluye la boca, los labios, la lengua, los rganos de fonacin, la base occipital, y est vinculado a la fase oral. Se tensiona y estructura en los dos primeros aos de vida. Todo ncleo depresivo tiene un correlato histrico con el segmento oral. Es un segmento en donde quedan sensorialmente registradas las primeras improntas vegetativas de frustracin o de gratificacin. En este anillo es donde tenemos que indagar (somtica y caracterialmente) la inhibicin o la exacerbacin de los dos impulsos orales bsicos, el impulso de chupar y el impulso de morder, que pueden dar origen al surgimiento de sentimientos orales ambivalentes, por ejemplo: demandas afectivas de dependencia, rabias reactivas y trastornos del humor. El tercer acorazamiento, el segmento cervical, va a estar ligado a las problemticas narcissticas, a la entrega y al control. Tiene su origen en la etapa anal. Es la principal sede de las defensas narcissticas que disminuyen la sensibilidad en el organismo acorazado. Es un segmento clave en lo que hace a la represin de la rabia y del llanto, al sofocamiento y al bloqueo de la expresin sonora de las emociones, ya que es un puente entre la boca y el trax. Est muy asociado a las auto-prohibiciones y al auto-control, constituyndose en el primer censor (el primer superyo corporal). En este segmento est alojado adems el instinto de auto-conservacin. Es un segmento que trabajamos con mucha intensidad en pacientes que sufren de TEPT (trastorno por estrs postraumtico), ya que es donde encontramos arqueolgicamente las principales vivencias, recuerdos, sensaciones y emociones asociadas al miedo al castigo. El segmento torcico (cuarto anillo) es un segmento fundamental ya que se localizan rganos vitales como el corazn y los pulmones. Desde el punto de vista estructural va a estar relacionado con la identidad biolgica de la persona ya que es el segmento donde se encuentra alojado el timo, nuestra glndula encargada de todo el sistema inmunolgico defensivo. Desde el punto de vista caracterial va a estar relacionado con los trazos de ambivalencia, en donde vamos a encontrar emociones claves en lo que hace al amor/odio, a la alegra/tristeza, a las posibilidades de unin/separacin, de discriminacin/indiscriminacin. De este segmento forman parte tambin los brazos y las manos, por lo tanto va a estar relacionado a la represin de la agresividad y los impulsos de hacer contacto (anhelo, reach out). Debido a la estrecha relacin entre los sentimientos y las funciones cardacas y respiratorias, el segmento torcico es considerado el centro de nuestra afectividad, de la estructuracin del yo corporal, siendo adems la zona central de la coraza. Generalmente el desbloqueo de este segmento va acompaado de un mayor deseo de vivir. En el plano biofsico el bloqueo de este segmento produce alteraciones en la respiracin, como la inspiracin crnica de los cardacos o la retraccin pectoral de los asmticos. Es un segmento muy cargado en nuestros das y provoca la muerte de muchas personas, por el exceso de contraccin, por la inspiracin crnica, como tentativas somticas de contener y/o bloquear la expresin emocional. Por ello es un anillo que trabajamos mucho

en la prevencin de enfermedades cardiovasculares (principal causa de muerte en nuestro pas). El segmento diafragmtico (quinto segmento) est conectado a todos los segmentos, es nuestra bomba de energa y el que regula la funcin emocional y energtica de la respiracin. Desde el punto de vista bioenergtico es el ncleo vital ms importante, el canalizador de la pulsacin vital y de la circulacin energtica. El bloqueo diafragmtico est en la etiopatognesis de todos los trastornos de ansiedad. Un diafragma contrado debilita el funcionamiento parasimptico y por lo tanto disminuye las posibilidades de placer en el organismo. Es un bloqueo que aparece mucho en los trastornos caracteriales masoquistas. En el trabajo de arqueologa del cuerpo de esta zona encontramos dos tipos de bloqueos. El ms profundo est relacionado al miedo primitivo de origen neonatal (bloqueo primitivo), asociado a hostilidades reactivas, angustias de fragmentacin y miedo a la prdida y al abandono. Este bloqueo debe ser trabajado con mucha prudencia, cuidado y suavidad ya que generalmente est acoplado al bloqueo de los segmentos pre-genitales, esencialmente el del segmento ocular. El segundo bloqueo que encontramos est ligado al miedo al castigo y a la angustia de castracin, asociado histricamente a la hostilidad dirigida a las figuras represoras de la sexualidad. El origen de este bloqueo lo encontramos en el perodo edpico (3 a 5 aos), reestructurndose nuevamente en la adolescencia. El sexto anillo, el segmento abdominal (coraza visceral) se inicia aproximadamente tres dedos por encima del ombligo y termina cuatro dedos por debajo de ste, incluyendo los msculos abdominales, lumbares y el intestino. Es un segmento clave en el psicoperistaltismo: la capacidad de los intestinos de digerir el estrs y la tensin nerviosa. Al trabajar arqueolgicamente con este anillo encontramos: -miedos neonatales, es un segmento ligado a sentimientosmuy primitivos en donde guarda memorias celulares ligadas al perodo intrauterino, y - miedo a las sensaciones plvicas, ya que como puente entre el diafragma y el anillo plvico funciona como reductor de las sensaciones plvico-genitales. Podemos encontrar la musculatura abdominal hipertnica o flcida; la barriga puede estar insensible o hipersensible, distendida o contrada. Es un segmento que encontramos muy bloqueado, por ejemplo, en la anorgasmia femenina y sirve de reservorio para la negatividad (emociones reprimidas) en las personas con estructura genoide. El segmento plvico incluye la pelvis y las piernas y est relacionado al grado de enraizamiento (asentamiento, arraigo, seguridad, equilibrio, contacto con el suelo como equivalente del principio de realidad), a la identidad sexual, a las funciones genitales sexuales (potencia/impotencia orgstica) y a la posibilidad/imposibilidad de efectuacin de la genitalidad (la realizacin placentera en el amor, en el trabajo y en el conocimiento). Es un segmento que comienza a acorazarse generalmente en el momento edpico, en la represin de la masturbacin y de los juegos sexuales infantiles, y que termina de estructurarse en la adolescencia en funcin de la represin sexual que se vive social, familiar y

culturalmente en este perodo. Todos los trastornos de la sexualidad adulta (eyaculacin precoz, eyaculacin retardada, priapismo, disfunciones erctiles en el hombre, vaginismo, anorgasmia parcial, dispareunia en la mujer, etc.) estn relacionados a este anillo. En el trabajo de la arqueologa del cuerpo es frecuente encontrar en este segmento fuertes tensiones musculares crnicas que afectan a la pelvis y a los miembros inferiores (pies y piernas). Los principales contenidos emocionales estn relacionados a angustia y miedo de castracin, sadomasoquismo anal y flico, ansiedad de cada, ansiedad pre-orgstica, angustia genital (intolerancia a las sensaciones de excitacin en los genitales), siendo el bloqueo de la rabia y la inhibicin del placer de una intensidad proporcional. La descarga orgstica (capacidad de entrega a los sentimientos sexuales tiernos y agresivos) est bloqueada en grados variables en este anillo, esta condicin (en la terminologa reichiana la llamamos de impotencia orgstica) genera una estasis bioenergtica crnica (estasis libidinal), que se constituye en la base de todos los procesos neurticos y biopticos. MSCULOS: MEMORIA EMOCIONAL Qu son los msculos para el psicoterapeuta corporal bioenergtico? Son memoria emocional. La coraza muscular es memoria emocional. Si bien en la actualidad este concepto reichiano de coraza muscular se ha ampliado a los de coraza somtica que incluye adems discriminadamente la coraza tisular, la coraza cerebral y la coraza visceral. Como vimos cada segmento va a estar relacionado a una funcin particular: percepcin y contacto, oralidad, narcisismo primario, identidad biolgica, psicoperistaltismo, genitalidad, etc., y su disfuncin a un preciso significado psicolgico: disociacin, depresin, narcisismo secundario, ansiedad, masoquismo, trastornos psicosomticos viscerales, impotencia orgstica, etc. Uniendo estos conceptos podemos afirmar que: los msculos son memoria emocional ya que retienen el impacto emocional de las situaciones traumticas, y segn el momento histrico del impacto emocional, el mismo se fijar en el segmento cuya funcionalidad prevalezca. Pongamos como ejemplo el amamantamiento para entender qu pasa en el segmento ocular con una de sus funciones claves: la mirada. R. Spitz en El primer aode vida del nio nos va a hablar de tres organizadores psquicos: 1) el establecimiento de la respuesta sonriente; 2) la angustia del octavo mes; 3) el dominio del no en gesto y palabra. Desde el punto de vista bioenergtico los principales organizadores del psiquismo en relacin al segmento ocular van a ser: 1) la accin de mirar un punto fijo; 2) la accin de la acomodacin y de la convergencia ocular; 3) la accin de la lateralizacin de los ojos; 4) la accin de la rotacin de los ojos. Estos cuatro organizadores van a utilizarse como instrumentos psicoteraputicos para la recuperacin del funcionalismo ocular. Para lo cual le vamos a proponer al paciente, siguiendo la metodologa del Anlisis Bioenergtico Reichiano, la

realizacin de cuatro acciones analgicas a las funciones de los organizadores oculares anteriormente descritos. Qu es lo que se comprueba clnicamente en el amamantamiento en relacin al segmento ocular? Que el beb cuando es amamantado, en determinados momentos, mira alternativamente el pezn y el rostro de la madre en lo que llamamos funcin de acomodacin y convergencia. Esta accin de focalizar la mirada en un punto (el pezn) y converger hacia otro (el rostro de la madre) es decisiva en la estructuracin del psiquismo y en la adquisicin de la funcionalidad del segmento ocular en el perodo de amamantamiento. Desde el punto de vista dinmico consiste en la exploracin focalizada del objeto en el proceso de diferenciacin del objeto parcial al objeto total. O sea, en esta exploracin focalizada de la formacin de la convergencia, se gesta la posibilidad de pasar del objeto parcial al objeto total, del no-yo al yo, de lo finito al infinito. Este movimiento que realiza el beb cuando mama, de mirar el pezn y el rostro de la madre alternativamente, junto a la accin de chupar, le calma la ansiedad, le ayuda a concretizar el sueo. Y por otro lado, funciona como segundo organizador, al participar activamente en la coordinacin de los msculos oculares, permitiendo y desarrollando adems la funcin de la discriminacin. Un beb que es amamantado por una mam que est mirando la televisin, sin contacto ntimo, y que no establece un contacto ocular significativo con el nio, va a dificultar esta funcin organizadora de la acomodacin y de la convergencia. EL TRABAJO CON EL CUERPO Cmo trabajamos en la Clnica Bioenergtica? A diferencia de otras corrientes psicoteraputicas trabajamos efectivamente con el cuerpo de nuestros pacientes. Para Alexander Lowen el Anlisis Bioenergtico es la manera de comprender a la persona y sus problemas emocionales en trminos de la dinmica energtica de su cuerpo. Para Lowen el cuerpo nunca miente ya que contiene grabada la historia de la persona. Cmo podemos reparar una funcin muscular, psicodinmica, bioenergtica que qued bloqueada? En el trabajo clnico les sugerimos a los pacientes la realizacin de determinados movimientos expresivos, neuromusculares. No son cualquier movimiento, sino que son movimientos ligados a funciones organizativas, a la funcionalidad del segmento. Estos movimientos son los que nos van a proporcionar la posibilidad de recuperar las emociones bloqueadas o inhibidas en la coraza y propiciar la irrupcin de recuerdos asociados. En el Anlisis Bioenergtico Reichiano usamos determinadas tcnicas bioenergticas (que les llamamos actings neuromusculares, o movimientos expresivo-emocionales) que nos permiten trabajar con el cuerpo del paciente, segmento por segmento, respetando su ritmo biolgico y su dinmica histrica y natural evolutiva. En la medida en que los movimientos propuestos siguen la direccin cfalo-caudal (ocular-plvica) nos permiten no violentar la dinmica natural evolutiva, adems de poder recuperar y reconstruir, en un marco psicoteraputico, la historia del paciente. Este proceso de desacorazamiento Reich lo llamaba unfolding process, es decir aquel proceso de desacorazamiento

capa por capa, desde las capas ms superficiales de la interaccin social hasta las capas ms profundas del funcionamiento biopsquico. ACORAZAR O DESACORAZAR? Las tcnicas pueden tener dos direcciones: una desbloquear la coraza (descargar los segmentos), y otra cargar los segmentos que tienen un dficit de acorazamiento. Las tcnicas que aplicamos si bien tienen un orden riguroso (no rgido), se introducen diferencialmente en funcin de cada estructura de carcter, y segn las particularidades histricas de cada persona. Asimismo se van introduciendo a partir de la comprensin del momento, y de la situacin emocional y social, en que el paciente est en el proceso psicoteraputico. Es decir que, para la realizacin de cada tcnica, tomamos en cuenta el significado psicolgico de la misma, dndole al paciente un tiempo personal (ritmo interno/ritmo biolgico) para ser vivenciado de acuerdo con sus lmites (biofsicos y emocionales), su momento psicoteraputico y su contexto e intertexto (vnculos, lmites sociales, etc.). OBJETIVO CLNICO, METODOLOGA Cul es el objetivo de las tcnicas? Las tcnicas reichianas se realizan con el objetivo psicoteraputico de recuperacin de la funcionalidad de cada segmento de la coraza muscular y con el objetivo psicoteraputico de desbloquear la circulacin energtica corporal. Metodolgicamente las vamos aplicando en la direccin cfalo caudal (de la cabeza a los pies), siguiendo los anillos musculares indicados en los siete niveles de la coraza definida por Wilhelm Reich. Las tcnicas reichianas son acciones analgicas, son movimientos neuromusculares, energtico-emocionales, sugeridos por el psicoterapeuta al paciente, con la finalidad de la recuperacin funcional y fisiolgica de los segmentos de la coraza muscular y el desbloqueo de los mismos. Por ejemplo, siguiendo con el acting de acomodacin y convergencia, le proponemos al paciente en posicin de decbito supina (acostado boca arriba y con las rodillas flexionadas) que mire alternativamente un punto (en el techo, o el rostro del psicoterapeuta, o la estimulacin de los ojos con una pequea linterna de bolsillo) y luego que mire la punta de su nariz, durante un perodo que dura entre 15 y 20 minutos. De esta manera a travs de la repeticin de movimientos simples pero puntuales, se permite el despertar, desde la memoria emocional alojada en los msculos, de acontecimientos antiguos y emociones ancladas profundamente. Es decir, durante la realizacin de los movimientos neuromusculares el paciente puede recibir informaciones tanto a nivel somtico (sensaciones, movimientos involuntarios), a nivel emocional (abreacciones) y a nivel mental (imgenes, pensamientos, recuerdos). El anlisis de estas informaciones permite, con la ayuda del psicoterapeuta, la integracin y la unificacin de los diversos niveles de la experiencia. Y al trabajar dinmicamente en un nivel somato-psquico-

emocional simultneo se impide el restablecimiento de la situacin traumtica original. En el ejemplo anterior, el rostro del psicoterapeuta representa transferencialmente al rostro de la madre y la punta de la nariz del paciente representa simblicamente el pezn de la mam. Es decir que, por medio de estos movimientos neurovegetativos, estamos propiciando una investigacin metodolgica que permite conseguir la maduracin de las funciones. DIAGNSTICO Entonces, primera decisin: acorazar o desacorazar. Esta es la primera decisin que toma un psicoterapeuta corporal bioenergtico. Si me permiten la expresin, sacamos lo que sobr, o generamos los soportes necesarios para que la persona pueda nutrirse de lo que le falta. Para ello trabajamos con una modalidad de diagnstico que, en la escuela europea de psicoterapia reichiana, le llaman D.I.D.E. (Diagnstico Inicial, Diferencial y Estructural) y fue sistematizada por Xavier Serrano. Esta modalidad de diagnstico, como su nombre lo indica, nos permite diagnosticar inicial y diferencialmente la estructura del paciente (psictica, borderline o neurtica), permitiendo planificar las primeras hiptesis de trabajo estratgicas, y desarrollar un proyecto psicoteraputico que ser breve y focal (3 a 12 meses aproximadamente) o de anlisis (150 a 350 sesiones aproximadamente). Nos interesa diagnosticar la estructura desde el inicio del anlisis, ya que nos permite situarnos, sistemtica y funcionalmente, ante la persona que nos solicita ayuda. Este diagnstico estructural lo combinaremos dinmicamente con la lectura de la organizacin energtica, expresivo-emocional, somtica y sintomtica que integraremos al DIDE en el correr de las entrevistas y sesiones. Para el diagnstico estructural y dinmico, utilizamos como referentes: - Los motivos de consulta, motivos desencadenantes, sintomatologa. - La predisposicin constitucional (los antecedentes biolgicos y familiares directos). - El metabolismo bioenergtico (mayor o menor capacidad de pulsacin del organismo). - Las relaciones objetales (tipos de vnculos). - Los principales mecanismos defensivos (represin, proyeccin, escisin, racionalizacin, etc.). - El tipo de transferencia y de resistencia predominantes (positiva, negativa, defensiva, creativa, orgnica, ertica, rizomtica, lateral, etc.). - Tipos de contratransferencia desarrollados. Niveles de resonancia y empata alcanzados en los primeros encuentros. - Relevamiento de psicoterapias anteriores: principales problemticas trabajadas, posible derivacin, tipo de psicoterapia y psicoterapeuta, grado de implicacin con el proceso, etc. - Evaluacin actual: laboral, familiar, afectiva, sexual, social. - Enfermedades, hospitalizaciones, otras teraputicas, existencia de tratamientos qumicos.

- Familia: padres, abuelos, hermanos (orden de nacimientos, edades, gneros). Principales rasgos caracteriales (fundamentalmente de padre y madre). Antecedentes biopticos. - Evaluacin afectivo sexual: miedos bsicos. Traumas. Fijaciones libidinales. Relaciones objetales. Forma de vivir la sexualidad. Nivel de implicancia afectiva. Potencia sexual, posibles disfunciones sexuales. - Particularidades onricas. - As como tambin otros aspectos dinmicos como su motivacin para iniciar psicoterapia corporal bioenergtica en este momento, su capacidad de realizar insights, cul es el espacio humano que habita, qu eleccin ha hecho dentro de las posibilidades que le fueron ofrecidas, sus tendencias a la repeticin, etc. Separo intencionalmente dos herramientas propias de la clnica bioenergtica que utilizamos para el DIDE y para el trabajo psicoteraputico, que son: -El Anlisis del Carcter: metodologa tcnica para el anlisis y la disminucin de los aspectos defensivos del carcter. Consiste en la bsqueda e identificacin de los principales rasgos de carcter del paciente (esquizoide, oral, narcisista, psicoptico, masoquista, pasivo-femenino, obsesivo-compulsivo, flico-narcisista, histrico, etc.), focalizando posteriormente en el hilo rojo caracterial para una posterior desidentificacin de ste. Es un recurso para percibir la forma del comportamiento habitual del analizando, concientizndolo de los aspectos defensivos que ms le causan sufrimiento. -La Lectura Corporal a travs del anlisis de la anatoma emocional, de la gramtica expresiva y del masaje diagnstico: es una evaluacin somtica y energtica de la organizacin psicocorporal actual que permite analizar cmo la historia del paciente se inscribi en su cuerpo. A partir de esta tecnologa ptica y sensorial discriminamos bloqueos (primitivos, principales y secundarios), tensiones musculares (actuales y crnicas), el funcionamiento neurovegetativo del sistema simptico y parasimptico (simpaticotona o parasimpaticotona crnicas o reactivas), la funcionalidad y disfuncionalidad en los siete segmentos de la coraza muscular, la conexin entre los mismos, as como el tono muscular (hipotono o hipertono), los niveles energticos (subcarga, sobrecarga), los emplazamientos de la energa, los sistemas de defensa energtica, la contextura fsica, la circulacin corporal, la capacidad perceptiva (subfocalizada o sobrefocalizada) y el grado de enraizamiento (subenraizado o sobrenraizado). A partir del DIDE realizamos un proyecto psicoteraputico estratgico que se basa en una modalidad de intervencin metodolgica pero flexible a las necesidades del paciente. Uno de los principales aspectos metodolgicos a definir es si trabajamos estratgicamente con la resistencia (desbloqueo) o trabajamos con impulsos (contencin). Si hay predominancia de resistencia es un indicador ms de que tenemos que trabajar en un proyecto psicoteraputico de desacorazamiento. Si hay predominancia de impulsos tenemos que trabajar en la lnea del acorazamiento porque seguramente confrontamos un dficit de acorazamiento, caracterstico de las estructuras psicticas, o una mala distribucin energtica caracterstica de las estructuras border-line (ncleos psicticos con coberturas neurticas).

Comprender la organizacin dinmica y determinar la eventual estructura del paciente, como les deca, nos permite establecer y desarrollar hiptesis de trabajo y un proyecto psicoteraputico clnico. Pero tenemos que tomar en cuenta que tanto el cuerpo como el carcter son organizaciones energticas dinmicas, por eso nos interesa la forma de la estructura caracterial, la integridad del yo, las condiciones sintomticas, biopticas y circundantes de la vida del paciente. Es decir, nos interesa la infinita complejidad de cmo la persona ha sabido adaptarse y defenderse para ser lo que es en el momento en el que lo encontramos. Cmo se desarrolla una sesin? Cuando viene un paciente, qu es lo primero que hacemos? Aqu tenemos que introducir una nocin tica: cuando llega a mi consultorio alguien a quien podramos llamar paciente, el principal objetivo de mi vida, en la prxima hora, es estar enteramente junto a esa persona. En trminos esquemticos (y slo con una finalidad didctica) podramos decir que con pacientes con estructura psictica trabajamos dos sesiones semanales de hora y media cada una. Con pacientes con estructura de carcter border-line trabajamos una sesin semanal de hora y media de duracin. Y con pacientes de estructura neurtica trabajamos una sesin semanal de una hora o una sesin de hora y media cada quince das. Por lo general, con los pacientes con estructura psictica nos ponemos a disposicin del paciente y/o de la familia y desarrollamos bsicamente un dispositivo mvil, esto quiere decir que adems del trabajo en nuestro consultorio, si es necesario trabajamos con la familia, vamos a su casa, trabajamos multidisciplinariamente en colaboracin con otros profesionales, etc. En sesiones de hora y media distribuimos el tiempo de la sesin de la siguiente manera: media hora de verbalizacin inicial, cuarenta minutos de trabajo corporal (biofsico), y luego veinte minutos de verbalizacin final. En sesiones de una hora trabajamos 20 (verbalizacin inicial), 30 (trabajo biofsico) y 10 (verbalizacin final). Cmo se trabaja la integracin dinmica entre lo somtico y lo psquico? Luego del trabajo biofsico se produce una pausa dinmica para realizar la verbalizacin final. En la misma nos centramos en preguntarle al paciente: a) cmo se siente; b) qu sensaciones tiene en su cuerpo; c) qu pensamientos, imgenes y/o recuerdos vinieron a su mente; d) cmo vivi la realizacin de los movimientos propuestos, es decir, qu significado tiene para el paciente hacerlo de esa forma, y con qu asocia ese movimiento; Para el paciente es importante vivir el momento de verbalizacin no como una racionalizacin o una intelectualizacin defensiva, sino como un complemento dinmico de la movilizacin neuromuscular y emocional. En este sentido, las tcnicas reichianas son una metodologa que nos permiten darle la posibilidad al paciente de que sienta para luego entender. Esta es nuestra manera de aproximarnos a la salud, en el entendido de que comprender sin sentir es una forma patolgica de vida.

En el momento de la verbalizacin el psicoterapeuta trata de entender, a travs de la interpretacin analgica, qu conexin encuentra entre el carcter del paciente, su historia y la forma de realizacin de la tcnica propuesta (por ejemplo, el mirar alternativamente el rostro del psicoterapeuta y la punta de la nariz del paciente). Y le damos un sentido analgico a lo que pudo sentir y observar. Metodolgicamente, luego de la ejecucin de cada tcnica se invita siempre al paciente a verbalizar cmo se siente, cules fueron sus sensaciones corporales, cules fueron las imgenes, recuerdos, ideas y/o pensamientos que pasaron por su mente. En el caso de producirse una abreaccin emocional durante la realizacin de una tcnica, se trabaja con esa emocin. Posteriormente no se propone otro movimiento. La aparicin espontnea y conciente de una emocin reprimida o inhibida, puede venir o no acompaada de un recuerdo de la causa de dicha represin. La emocin es vivida con la misma intensidad que en su momento histrico, pero en una situacin distinta puesto que en el espacio psicoteraputico se puede hacer frente a la causa represora, como adulto, con una persona que no le castra, sino que le apoya, y le permite vivir sin miedo y en libertad el sentimiento que sea (rabia, miedo, tristeza, placer). De no producirse una abreaccin emocional puede proponerse integrativamente otra tcnica. O puede que en la verbalizacin se produzca una nueva abreaccin emocional, la cual viene a complementar el efecto energtico de la accin muscular. En este intercambio verbal, el analista comunica lo que l ha observado, pudiendo integrar un registro de interpretacin analgica con las actitudes caracteriales, histricas y de la vida cotidiana del paciente. En estos momentos la interpretacin analgica amplifica el trabajo analtico (anlisis del carcter) y las posibilidades de integracin (insights). En trminos generales podemos decir que las tcnicas propuestas se van repitiendo durante las sesiones hasta que se obtiene el efecto psicoteraputico deseado: la flexibilizacin de la coraza muscular y la recuperacin del funcionalismo del segmento en cuestin. Podemos deducir la flexibilizacin de la coraza y la recuperacin del funcionalismo para cada segmento, cuando la realizacin de cada tcnica pasa a ser agradable para el paciente, sustituyendo las abreacciones emocionales traumticas por sentimientos de satisfaccin y de placer. Las diversas tcnicas de desacorazamiento se proponen varias veces durante el proceso psicoteraputico. Algunas, por su importancia, son utilizadas con mucha frecuencia, otras las usamos ms espordicamente. En algunos casos es necesario repetir la misma tcnica durante varias sesiones para obtener el efecto psicoteraputico deseado. Tanto la frecuencia como la secuencia de la aplicacin tcnica vara de un paciente a otro, dependiendo de su estructura biopsquica, y de la evolucin y de las reacciones al trabajo. TRANSFERENCIA Y RESONANCIA Al mismo tiempo que realizamos el trabajo corporal, biofsico se va haciendo el anlisis del carcter, de la transferencia y de las resistencias. Es importante remarcar que si bien en la clnica bioenergtica trabajamos con anlisis de la transferencia, es decir, desde la transferencia, buscamos salir de ella para entrar en un padrn de resonancia.

Cmo lo hacemos desde el punto de vista clnico? Ampliando la capacidad de percepcin lo ms posible, y apoyndonos en la contratransferencia sintnica y en la transferencia orgnica. Buscando que la transferencia no sea slo defensiva sino tambin creativa. En la contratransferencia sintnica el psicoterapeuta utiliza su respiracin, su tono muscular y eventualmente todos sus sentidos, para tratar de sentir qu es lo que est pasando en el cuerpo del paciente. O sea, ampliamos la capacidad de percepcin de forma tal que no slo escuchamos el discurso del paciente, y miramos su postura expresiva, sino que tratamos de sentir qu es lo que est pasando en su cuerpo. De forma tal que nuestro cuerpo, sintnicamente, pueda resonar con las cosas que le estn pasando al paciente. Es decir, dejamos que la expresin del paciente haga una impresin en nosotros. No slo tenemos un discurso para escuchar, sino tambin un cuerpo para ver, afectar y ser afectados. Prestamos atencin a nuestras asociaciones de ideas, pero tambin a nuestras propias emociones, a nuestra forma de respirar, a nuestro tono muscular, etc. SETTING CLNICO, ECOSISTEMAS ENERGTICOS El setting psicoteraputico es esencial en el trabajo clnico. Debe ser seguro, confiable, confortable y tener los lmites bien definidos, ms all de que trabajemos con un encuadre fijo o con un dispositivo mvil. Si tomamos los cuatro ecosistemas bsicos de un desarrollo evolutivo, a saber, el tero, la madre, la familia y las instituciones, una de las funciones del psicoterapeuta (su postura psicoteraputica) tiene que ser la de intentar reparar las fallas en dichos ecosistemas. Por ejemplo, en el primer ecosistema (el primer campo energtico), oficiando de tero caliente, acogedor y protector, al mismo tiempo que estamos trabajando con los dos primeros segmentos de la coraza (ocular y oral) con tcnicas de maternaje. DIMENSIN TEMPORAL En lo que hace a la dimensin temporal, las tcnicas se trabajan como un tiempo que le facilitamos al paciente para tomar contacto con su dinmica interna. Este tiempo tiene una impronta vegetativa. Cmo funcionan biofsicamente las tcnicas reichianas? En la realizacin de las tcnicas el paciente acta implicando su neuromuscularidad, en la medida en que los movimientos propuestos tienen un efecto en el movimiento central dienceflico hipotalmico hipofisiario, que repercute en la formacin reticular. A travs del movimiento de integracin entre los dos hemisferios cerebrales y la estimulacin del hipotlamo y de la hipfisis, se incide directamente sobre la respiracin, producindose una respuesta vagotnica que facilita y produce la abreaccin emocional y eventualmente la invasin de recuerdos. Como analistas bioenergticos buscamos integrar el flujo energtico libidinal de la cabeza, del corazn y de la pelvis hasta los pies, en el marco del principio de realidad.

Desde el punto de vista psicolgico las tcnicas nos van a permitir armonizar saludablemente la dinmica psico-afectiva del paciente, en funcin de una reorganizacin histrica cfalo-caudal, que va desde la constitucin del sujeto como organismo intra-uterino, hasta el desarrollo de su subjetividad en su adolescencia, trabajando analticamente los cuatro ecosistemas anteriormente nombrados. En los procesos psicoteraputicos bien realizados con la realizacin gradual y progresiva de las tcnicas de desacorazamiento, se va respetando el ritmo interno del paciente, y se nos va haciendo evidente la recuperacin funcional de cada uno de los segmentos y del organismo en general. Si bien el trabajo lo vamos realizando segmento por segmento, los movimientos de un segmento, como acciones musculares en la coraza total, generan una reaccin en el resto del organismo, al permitir mover la energa bloqueada en los haces musculares. El psicoterapeuta debe siempre focalizar su atencin en la totalidad del cuerpo del paciente, aun cuando est trabajando especficamente sobre un segmento de la coraza. En el trabajo con los actings nos encontramos con distintas respuestas emocionales, sensaciones vegetativas y abreacciones emocionales. Al mismo tiempo que se pueden producir en el paciente distintos tipos de resistencias. Por ejemplo, a nivel de sensaciones nos encontramos con frecuencia con cambios en las sensaciones trmicas en distintas partes del cuerpo, sensaciones de corrientes, hormigueos y carga energtica en todo, o en alguna parte del cuerpo; podemos encontrarnos con sensaciones genitales en respuesta a algn ejercicio realizado con la boca. A veces los pacientes pueden adoptar posturas y actitudes regresivas (como las del recin nacido o fetales). Federico Navarro describe cerca de treinta reacciones corporales generales (y/o particulares de cada segmento de la coraza), que se pueden producir con la realizacin de los actings neurovegetativos: calor, fro, sudoracin caliente o fra, enrojecimiento, palidez, estornudo, desperezamiento, tos, nusea o vmito, miedo o temor, somnolencia, llanto o lacrimacin, excitacin sexual, vibraciones musculares o temblores, movimientos peristlticos, dolores musculares, excitacin o perplejidad, ganas de orinar, cansancio, ansiedad y angustia, tristeza, parestesia, sensaciones en los talones, sensaciones en los lbulos de las orejas, sensacin de levitar, sensacin de unidad corporal, sensacin de placer o abandono o sensacin de cada, sensacin de ridculo, sensaciones de contraste entre la mitad superior y la inferior del cuerpo, sensaciones propias del nivel o de la zona trabajada. Es conveniente sealar que las reacciones al trabajo corporal, al trabajo biofsico pueden ser inmediatas o retardadas. Las primeras se manifiestan en el contexto de la sesin y las segundas pueden manifestarse horas o das despus. En este sentido es importante que el psicoterapeuta indague, al comienzo de cada encuentro, si hubo efectos retardados durante el perodo entre sesin y sesin. Las reacciones inmediatas pueden ser expresiones emocionales, recuerdos o reacciones somticas. Las reacciones retardadas las podemos agrupar en psquicas (sueos, recuerdos, insights, etc.), emocionales (por ejemplo: rabia, tristeza, deseo sexual, ansiedad, miedo), energticas (por ejemplo: sueo, hambre, sed, cansancio, vitalidad, relajacin, tensin), somticas (por ejemplo: fro, calor, parestesias, tetanias,

cosquilleos, nuseas, dolor, aparicin, desaparicin o recrudecimiento de determinados sntomas corporales) y comportamentales (cambios en la socializacin, en las relaciones interpersonales, en la impulsividad, etc.). Como principales resistencias nos encontramos con ejecuciones mecnicas de los actings, ansiedad y somnoliencia. La ejecucin mecnica de los actings se produce como mecanismo disociativo que impide que la emocin llegue a travs de la activacin de la sensorialidad; puede producirse adems como una bsqueda transferencial de perfeccin como forma de agradar al psicoterapeuta; o de ejecucin obediente de la sugerencia del psicoterapeuta para cumplir con su deseo. La ansiedad se puede dar en funcin de la incapacidad del paciente de entrar en contacto con su ritmo biolgico, conexin que le permitira entregarse a su organismo y experimentar profundamente su cuerpo; puede tener que ver con la condicin moderna de vivir permanentemente excitados, corriendo, sin poder terminar una accin que implique un contacto significativo con el propio cuerpo y con el ritmo interno. La somnoliencia, cuando viene en forma rpida y no progresivamente, y cuando el paciente no tiene realmente sueo previo a la realizacin del acting, es una defensa inconciente de miedo y una negacin que funciona como sabotaje inconciente a la psicoterapia. Es importante distinguir la somnoliencia como resistencia, de la reaccin parasimptica de sueo profundo, que progresivamente va acompaando la realizacin de determinados actings, produciendo un bienestar funcional, placentero y relajante. Podemos encontrar otras resistencias que estn relacionadas, a su vez, a la estructura y los trazos caracteriales de cada paciente. Por ejemplo, el cerrar los ojos durante la realizacin de un acting; o la reactivacin de una transferencia ertica en un acting que no tiene relacin con la misma (por ejemplo, en el acting concha de mar). En resumen, en el Anlisis Bioenergtico Reichiano se combina un trabajo que integra dinmicamente lo somtico y lo psquico desde un abordaje del movimiento energtico-emocional. La asociacin y la verbalizacin del paciente, y los sealamientos e interpretaciones del psicoterapeuta se van realizando analgicamente, a partir del anlisis del lenguaje corporal expresado en la sesin y del anlisis del carcter, de la transferencia y de las resistencias. A travs de la repeticin de movimientos simples pero puntuales, se permite el despertar, desde la memoria emocional alojada en los msculos, de acontecimientos antiguos y emociones ancladas profundamente. Es decir, durante la realizacin de los movimientos neuromusculares el paciente puede recibir informaciones tanto a nivel somtico (sensaciones, movimientos involuntarios), a nivel emocional (abreacciones) y a nivel mental (imgenes, pensamientos, recuerdos). El anlisis de estas informaciones permite, con la ayuda del psicoterapeuta, la integracin y la unificacin de los diversos niveles de la experiencia. Y al trabajar dinmicamente en un nivel somato-psquico-emocional simultneo se impide el restablecimiento de la situacin traumtica original. De esta manera establecemos metodolgicamente una diferencia con el Psicoanlisis, por un lado, y con las tcnicas corporales, por el otro. A pesar de ser eficaces en la toma de conciencia de la actitud emocional predominante en el paciente, y en el anlisis profundo del bloqueo inicial, las tcnicas de orden

psicoanaltico no son capaces de restablecer la funcionalidad de los segmentos de la coraza. Inversamente, las tcnicas exclusivamente somticas pueden facilitar al individuo el recobrar la plenitud de sus capacidades corporales, pero son insuficientes para favorecer una toma de conciencia clara del bloqueo emocional inicial. Y si ste permanece inconciente, existe una mayor posibilidad de que se restablezcan las tensiones musculares correspondientes. Es importante recalcar que el psicoterapeuta corporal bioenergtico, el analista bioenergtico reichiano, como le decimos en nuestro pas, utiliza tcnicas de intervencin teraputicas verbales y corporales, pero las mismas no se realizan ni mecnica ni rgidamente. Dentro del setting psicoteraputico le damos una gran importancia a los aspectos vivenciales que permean el vnculo psicoterapeuta/paciente. Es decir, se hace un nfasis grande en el manejo clnico de la transferencia, pero adems en el contacto y en la resonancia, sin las cuales el trabajo de intervencin dinmico puede mecanizarse y rigidizarse. Las intervenciones corporales van siempre acompaadas de un trabajo complementario de anlisis e interpretacin. Y los mismos se realizan siempre en contacto, tratando de traspasar la transferencia (como patrn de interferencia y proyeccin) para entrar en padrones de resonancia: el lugar de la empata emocional, de la confianza existencial y de la resonancia vibratoria que nos permite reparar las situaciones traumticas desde lo que podramos llamar el amor psicoteraputico. Con respecto al Dr. Wilhelm Reich, cabe reconocerle que cincuenta aos despus de su muerte haya afectado tan profundamente la teora y la prctica de las psicoterapias, influyendo en una multiplicidad de lneas, y generando una prolfica descendencia intelectual en todos los continentes. Es intrigante tambin que muchas de sus teoras y tecnologas, denunciadas como falsas y fraudulentas en su poca, hoy estn difundidas, legalizadas y legitimadas en dispositivos y prcticas hoy libremente aceptadas (como los acumuladores de energa que fueron patentados por laboratorios americanos y se venden pblicamente por Internet). Reich, como creador intelectual, como investigador, como tcnico y como militante, anduvo por varios campos (biologa, medicina, psiquiatra, psicologa, sexologa, astronoma, fsica, etc). Sus concepciones (frmula del orgasmo, anlisis del carcter, vegetoterapia, orgonoma, etc.) tambin cambiaron mucho a lo largo de su vida. En este sentido, creo imposible tanto una aceptacin como un rechazo global de su obra. Corresponde por lo tanto debitarle a Reich varias contribuciones de enorme importancia para la psicologa y las psicoterapias: a) La apertura para la integracin de la dimensin corporal en la psicoterapia, cuerpo negado y olvidado por las psicoterapias tradicionales de la poca (en este sentido podemos identificar claramente a Wilhelm Reich como el primer psicoterapeuta corporal). b) Su rol activo como uno de los pilares tericos y prcticos de la llamada Revolucin Sexual (constituyndose as en el primer sexlogo clnico occidental). c) Su coraje intelectual, existencial y profesional para enfrentar los poderes de su poca, sufriendo as las persecuciones del nazismo, del oficialismo psicoanaltico, del partido comunista alemn, del FBI y de la FDA norteamericanos

(instituyndose claramente a partir de Psicologa de masas del fascismo en el primer psiclogo social freudo-marxista). BIBLIOGRAFA: -Boadella, D. (1993). Corrientes de vida. Una introduccin a la Biosntesis; Ed. Paids, Buenos Aires. -------- (1985). Nos caminos de Reich; Summus Ed., San Pablo. -Boyesen, G. (1986). Entre psiqu e soma, Summus Ed., San Pablo. -Dadoun, R. (1978). Cien flores para Wilhelm Reich; Anagrama, Barcelona. -Gonalvez, L. (1999). Arqueologa del Cuerpo. Ensayo para una Clnica de la Multiplicidad; Ed. TEAB, Montevideo. -------- (2007). Cuerpo y subjetividades contemporneas. Disponible en www.clinicabioenergetica.com -------- (2008). El cuerpo en la psicoterapia. Nuevas estrategias clnicas para el abordaje de los sntomas contemporneos, Psicolibros Universitario, Montevideo. -Keleman, S. (1997). Anatoma emocional. Descle de Brouwer, Bilbao. -Lapassade, G. (1983) La Bio-energa. Ensayo sobre la obra de W. Reich, Gedisa, Mxico. -Levin, P. (1997) Curar el trauma, Urano, Barcelona. -Lowen, A. (1998): Amor y Orgasmo; Ed. Kairs, Barcelona. -------- (1995). El lenguaje del cuerpo; Ed. Herder, Barcelona. -------- (1977). Bioenergtica; Ed. Diana, Mxico. -------- (1994). La espiritualidad del cuerpo; Ed. Paids, Buenos Aires. -------- (1990). El amor, el sexo y la salud del corazn; Ed. Herder, Barcelona. -------- (1996). El gozo; Ed. Era Naciente; Buenos Aires. -------- (1991). Narcisismo; Pax, Mxico. -------- (1992). La traicin al cuerpo; Ed. Era Naciente, Buenos Aires. -------- (2007). Uma vida para o corpo. Autobiografa de Alexander Lowen; Summus Ed., San Pablo. -Navarro, F. (1996). Somatopsicopatologa; Summus Ed., San Pablo. -------- (1995). Caracterologa ps-reichiana; Summus Ed., San Pablo. -------- (1997). Somatopsicodinmica de las biopatas, Eds. Orgn, ESTER, Valencia. -------- (2002). Orgonomia clnica, Edcs. Centro Reichiano, Curitiba. -Ortiz, F. (1999). Pasado, presente y futuro de la terapia psicocorporal, Pax, Mxico. -Reich, Wilhelm (1985). La Biopata del Cncer. Nueva Visin, Buenos Aires. -------- (1958). Anlisis del Carcter. Paids, Buenos Aires. -------- (1986). La funcin del orgasmo. Paids, Buenos Aires. -------- (1988). Psicologa de massas do fascismo, Martins Fontes, San Pablo. -Serrano, X. , Snchez Pinuaga, M. (1996). Ecologa infantil y maduracin humana. En la senda de W. Reich, Orgn, ESTER, Valencia. -Serrano, X. (2007). La Psicoterapia Breve Caracteroanaltica (PBC), Biblioteca Nueva, Madrid.

-Szyniak, D. (1999). Discursos del cuerpo. Intervenciones en la clnica; Lugar Editorial, Buenos Aires. ----------------------Luis Gonalvez:
Psiclogo especializado en Anlisis Bioenergtico, Anlisis Reichiano, Psicologa Social y Psicotraumatologa (EMDR, TFT, EFT, TIR, TIC). Autor de los libros Los cuerpos invisibles, Anlisis Bioenergtico. Devenires corporales de la clnica y de la pedagoga, Arqueologa del Cuerpo y El cuerpo en la psicoterapia. Docente Universitario de Clnica Bioenergtica (Corrientes Terico-Tcnicas, Introduccin a las Tcnicas Psicoteraputicas, Unidad de Formacin Permanente para Graduados) y de Psicologa Social en la Facultad de Psicologa (UDELAR, Uruguay). Docente invitado del Departamento Reichiano del Instituto Sedes Sapientiae (SP/Brasil). Miembro Didacta del Taller de Estudios y Anlisis Bioenergtico (TEAB, Montevideo/Uruguay).

teablg@yahoo.com