ESCUELA DE BELLAS ARTES NEZAHUALCYOTL

SEMINARIO DE TITULACION

PROFESOR: VCTOR MANUEL BARAJAS BELMAN

QUINTO SEMESTRE

FRANCISCO FERRER GUARDIA: LA ESCUELA MODERNA, ENTRE LAS PROPUESTAS DE EDUCACION ANARQUISTA.

ALUMNO:

GRANDE GLORIA GAMALIEL

NEZAHUALCYOTL ESTADO DE MXICO

SEPTIEMBRE 2013

PRESENTACION Hablar de Ferrer es, primero, interrogarse sobre el reclamo recurrente del movimiento de les Escuela Moderna en crculos educativos. Es tambien revisar un modelo de intervencin socioeducativa metodolgicamente inseparable del compromiso poltico y del cambio social. Y es en tercer lugar, tener presenteque el anlisis de la pedagoga ferreriana nos conduce a redimensionar lo que suele entender por educacin anarquista. La pedagoga de Francisco Ferrer Guardia. Dos aspectos destacan en la biografia de Francisco Ferrer Guardia 81859.1909): su autodidactismo y su compromiso social, Francese Ferrer i Guardia naci el 14 de enero de 1859 en alella. Sus padres, Jaume Ferrer y Maria Angels Guardia eran campesinos acomodados.. Miembro de una familia catlica y monrquica, estudio en la escuela municipal de alella y posteriormente, en la de la localidad prxima de Teia. La influencia clerical en la familia provoco, al parecer, la insumisin de Franceesc y de su hermano Josep. Ferrer tiene catorce aos cuando se traslada a la localidad de Sant Marti de Provencals, cotidiante con cercelona, donde trabajaba en la tienda de un negociante de harina. Porsteriormente, trabaja de revisin de la compaa ferroviaria del trayecto de Barcelona a Francia. Comprometido con el republicanismo insurgente de Ruiz Zorilla, tras el fracaso del alzamiento del general Villacampa toma el camino del exilio a pars donde prosigue su carrera y se va formando en contacto con intelectuales, artistas y activistas de izquierdas, ganndose el sustento como profesor de espaol. Su ideologa republicana evoluciona hacia un republicanismo de base social, con notable influencia crata. Una alumna y amiga, Ernestine Meunie, cede al morir buena parte de su cuentiosa herencia para que Francisco Ferrer la emplee en lograr su filantrpico propsito de crear una institucin escolar moderna

A principios del siglo XX Barcelona es una ciudad en plena expansin industrial con un movimiento que se esta organizando con grande dificultades. Ferrer fue el Gran maestro, pero que Ricardo Mella le supero luego. Uno y otro disearon el itinerario de los problemas educacionales, que posteriormente otros educadores de orientacin anarquista, modificando los posibles fallos, pero tratando de llevar al realizacin los nobles ideales que les alentaron. Se ah considerado a veces que la gracia, la fuerza y la originalidad de la corriente pedaggica libertaria que toma como base el legado ferreriano acaso consista en la caracterstica de no tratarse de una teora pedaggica de laboratotio o de departamento universitario o de instituto de ciencias, de la educacin acadmico, sino de intentar encarnarse en formas organizativas vinculadas a la cultura popular y a la vida cotidiana. Propusiero, cuando estuvieron en situacin de implementarlas, actuaciones de sentido comn, como por ejemplo profundizar een la forma de vincular a los nios de la distintas escuelas de una regin, mediante sistematicos intercambios escolares que sirvieran no solo para aumentar los conocimientos de los nios, sino sobre todo para incentivar la cordialidad, la solidaridad y el efecto entre los que maana sern hombres formados y concientes. Para ello se procuraba vincular a madres y padres de alumnos a las escuelas, fomentando la asociaciones de padres y amigos de la escuela, asegurando asi una eficaz colaboracin familias-educadores. IDEAS GENERALES SOBRE EDUCACION En el contexto de pensamiento libertario, republicano y progresista europeo del fin de siglo es donde hay que ubicar las ideas pedaggicas de Francisco Ferrer Guardia, que en principio no tienen nada de original. Si, en cambio, es original y creativa- hasta el punto de constituir un verdadero hito de la pedagoga progresista radical- su forma de llevar a cabo tales ideas. Ferrer no fue un pensador del calado de un Banin. Kropotkin o Robin, pero supo

recoger lo esencial del proyecto pedaggico de la izquierda librepensadora y libertaria de finales del siglo XIX y principio, del siglo XX. La educacin no podr basarse en los prejuicios militaristas, chovinistas ni en dogmas religiosos, sino qye debera tomar como gua los desarrollos de la ciencia positiva. Ferrer apesta por una enseanza calificada de cientfico y racional. Ferrer apuesta por una educacin en rgimen de coeducacin de clases sociales, donde ricos y pobres, puestos unos con otros en contacto en la inocente igualdad de la infancia, alcanzaran el supremo objetivo de una escuela, buena necesaria y reparadora. Ferrer avisa de modo singularmente eficaz de un peligro que sechaba el pedagogo en tanto que trabajador intelectual al servicio de ls sociedad: en peligro de coadyuvar desde una actividad aparentemente neutra crear y crear y consolidar un consenso social idneo para la conservacin de las instituciones de esta sociedad, haciendo del educando, en suma, un individuo estrictamente adaptado el mecanismo social. APORTACIONES METODOLOGICAS, REALIZACIONES PRACTICAS Y EXPERIENCIAS REALIZADAS. LA PRACTICA PEDAGOGICA GENERADA POR EL MOVIMIENTO DE LA ESCUELA MODERNA SE DESAROLLA, CUANDO MENOS, ENTRES PLANOS INTERRELACIONADOS:

NIVEL DIDACTICO Y ORGANIZATIVO ESCOLAR. En cuanto a este primer nivel, se sabe que la actividad pedaggica de la Escuela Moderna apunta a emancipar positivamente mediante la solidaridad para lo porvenir, consistente en preparar la generacin naciente para la enseanza racional y cientfica.

NIVEL DE EXTENSION UNIVERSITARIA (EDUCACION POPULAR) La Extension universitaria de la Escuela Moderna pivota en torno al plan de conferencias dominicales, la difusin intelectual via Boletin de la Escuela Moderna y, sobre todo, la ingente obra editorial en lengua castellana, en la que destacan proyectos como la traduccin y publicacin mejorada de los volmenes de El hombre Tierra. El xito de la extensin universitaria levanto en Ferrer el propsito de construir un edificio de nueva planta para escuela moderna. NIVEL DE INVESTIGACION EN CIENCIAS DE LA EDUCACION El movimiento racionalista concede una gran importancia a la investigacin en ciencias de la educacin, pero una investigacin absolutamente articulada en la practica pedaggica y subsidiaria de ella en cierto modo. Se quiere una educacin basada en las ciencias naturales y experimentales que no atrofie el rgano de la idealidad, o sea, el aspecto libre, creador y voluntarista de la accin humana.

LA DIVERSIDAD DE MODELOS EDUCATIVOS EN LA TRADICION COMUNISTA LIBERTARIA Ferrer y la tradicin obrerista de carcter laico sirvieron de modelo de una corriente de escuela popular vigente en los medios sindicalistas y anarquistas entre 1909 y 1939. Ferrer y los movimientos culturales se ocuparon mucho, en general, en sus reflexiones tericas y planteamientos organizativos de establecer tericamente un modelo pedaggico definido de pedagoga libertaria, ms o menos cerrado, donde cada elemento quedara establecido con suficiente claridad.

Se ocuparon demasiado de cuestiones internas organizativas, no dar importancia a lo esencial: educar alternativamente, formar para otra sociedad. En el plano ideoligico, preocupaba mucho mas la autonoma externa, el grado de independencia del centro escolar racionalista con relacin a la Administracion estatal y con respecto a otras fuerzas fcticas, como la iglesia o el ejercito.