Universidade Estadual de Maring 26 e 27/05/2011

A EDUCAO FSICA ESCOLAR INDGENA: PRIMEIROS APONTAMENTOS E OBSERVAES REALIZADAS NA ESCOLA KAINGANG1.
MILESKI, Keros Gustavo (UEM) FAUSTINO, Rosangela Clia (Orientadora/UEM)

Pressupostos para o entendimento sobre educao fsica escolar indgena

Estudar as questes afetas ao desenvolvimento histrico da educao fsica e dos seus contedos especficos remete a um estudo acerca de seu desenvolvimento enquanto complexo que se constri na sociedade humana, sua construo [da educao fsica] se realiza no processo de desenvolvimento do ser humano e o acompanha mediatamente as transformaes ocorridas nesse processo (Mello, 2009, p.78). Portanto, para entender o processo de construo dos contedos especficos da educao fsica, necessrio entender o contexto histrico moderno em que a educao fsica colocada enquanto disciplina de um projeto maior de educao. Traar o percurso moderno da educao fsica, enquanto disciplina componente do contedo curricular, entretanto, no uma tarefa fcil ou que se possa fazer em duas ou trs paginas, antes, requer um estudo exaustivo de fontes histricas. Requer conhecer o contexto de formao da sociedade moderna em que se constituem a educao, e mais especificamente a educao fsica, enfim, se debruar sobre as fontes e entender os complexos movimentos que engendraram a formao da sociedade capitalista. O entendimento da sociedade capitalista, das suas formas de produo, permite entender os elementos que se formam dentro desta sociedade e contribuem para a sua reproduo. O mtodo, ou a concepo histrica, fundada por Marx e Engels consiste em entender os fenmenos a partir de sua totalidade. Nas palavras dos autores:

Pesquisa financiada pelo Programa Observatrio da Educao Escolar Indgena - CAPES/DEB-INEP, Projeto n 019/2009.

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Essa concepo de histria consiste, portanto, em desenvolver o processo real de produo a partir da produo material da vida imediata e em conceber a forma de intercmbio conectada a esse modo de produo e por ele engendrada, quer dizer, a sociedade civil em seus diferentes estgios, como o fundamento de toda a histria, tanto a apresentando em sua ao como Estado como explicando a partir dela o conjunto das diferentes criaes tericas e formas da conscincia religio, filosofia, moral etc. etc. e em seguir o seu processo de nascimento a partir dessas criaes, o que ento torna possvel, naturalmente, que a coisa seja representada em sua totalidade. (MARX; ENGELS, 2007, p.42)

Essa compreenso da totalidade dos fenmenos, de suas relaes com as formas de produo material da vida, das relaes do homem com a natureza e com outros homens, o que permite a explicao marxiana da histria. A relao dos homens com outros homens, ainda na concepo dos autores de A ideologia alem, revela a forma como os homens constroem e so construdos pela histria, a

[...] relao que cada gerao recebe da gerao passada, uma massa de foras produtivas, capitais e circunstncias que, embora seja, por um lado, modificada pela nova gerao, por outro lado prescreve a esta ltima suas prprias condies de vida e lhe confere um desenvolvimento determinado, um carter especial que, portanto, as circunstncias fazem os homens, assim como os homens fazem as circunstncias (MARX; ENGELS, 2007, p.43).

Os pressupostos de Marx e Engels permitiram que Vygotski, em seu tempo, pretendesse superar a velha psicologia, objetivando suplantar a dicotomia corpomente (Tuleski, 2008, p.81). Com as contribuies de A. R. Luria e de A. Leontiev, num contexto de ordem econmico-sociais, que ocorreram na Rssia em fins do sculo XIX e incio do sculo XX, esto dadas as condies materiais para a construo da Teoria Histrico-Cultural, uma nova explicao do desenvolvimento humano tendo como fundamento a compreenso marxista. Estes fundamentos materialistas histricos nos permitem compreender como as geraes se desenvolvem a partir das produes das geraes passadas, no entendimento de Leontiev as geraes humanas morrem e sucedem-se, mas aquilo que criaram passa s geraes seguintes que multiplicam e aperfeioam, pelo trabalho e pela luta, as

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riquezas que lhes foram transmitidas e passam o testemunho do desenvolvimento da humanidade (1979, p. 267). Partindo deste entendimento do autor, no que diz respeito ao aprendizado, aprender uma lngua, ou as formas de pensamento lgico e matemticos abstratos dependem da apropriao dos resultados da atividade cognitiva das geraes precedentes. (Leontiev, 2004, p. 284). Com esse entendimento e pressupostos tericos em mente, em um trabalho monogrfico anterior, realizei o exerccio de pesquisar o movimento de formao e desenvolvimento da educao fsica, as construes de seus contedos, as necessidades socialmente impostas e sua relao com instituies mdicas, militares e esportivas (MILESKI, 2009). Neste sentido, apresentarei neste trabalho alguns apontamentos sobre educao fsica escolar e a construo de seus contedos especficos; apresento tambm, reflexes presentes em artigos expostos no Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte CONBRACE2; e relatos iniciais de dados levantados em pesquisa de campo para a composio de uma dissertao de mestrado na rea de Educao, linha de pesquisa: Ensino, Aprendizagem e Formao de Professores. A educao fsica em sua gnese moderna: breve resumo histrico e seus contedos neste processo. Em uma breve sntese, desde o seu surgimento na sociedade moderna, a educao fsica e seus contedos como qualquer outra instituio que surgiu na sociedade capitalista expressa as caractersticas desta ordem social. De igual maneira, em diferentes contextos esta adquiriu uma roupagem que a justificava perante s necessidades sociais s quais ela respondia. No contexto social brasileiro, a educao fsica adquire caractersticas mdico-higienistas (SOARES, 1994; 1992), militares ou esportivas (FERREIRA NETO, 1999; CASTELLANI FILHO, 1988), dependendo do momento histrico (GHIRALDELLI JNIOR, 1991).

Esse evento bianual organizado pelo Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte - CBCE, reconhecidamente a maior entidade cientfica brasileira de educao fsica. O CBCE mantm um site < http://www.cbce.org.br/> que disponibiliza os Anais dos ltimos dois eventos realizados, e tambm de alguns eventos regionais. Optei por apresentar aqui apenas os resultados encontrados nos eventos de nvel nacional.

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A partir da segunda metade do sculo XIX, a educao fsica valorizada como importante componente curricular com acentuado carter higinico, eugnico e moral (SOARES, 1994, p. 87). Esse carter mdico-higienista define a educao fsica como a precursora dos corpos saudveis e aptos ao trabalho, preservao da Ptria e dignidade da espcie... (CASTELLANI FILHO, 1988, p. 53). Num segundo momento, mais especificamente na primeira metade do sculo XX, a educao fsica adquire um carter militar, mesmo porque existe dentro do Exrcito um interesse em institucionalizar a prtica da educao fsica na sociedade civil e no mbito militar. durante toda a dcada de 1920 que, segundo Ferreira Neto (1999), cria-se uma Escola, prepara-se pessoal e implementa-se a Educao Fsica na tropa e no meio civil. (FERREIRA NETO, 1999, p. 42). Ainda de acordo com o entendimento deste autor, existe uma concepo de educao que compreende a disciplina como desdobramento das foras fsicas e morais, intelectuais e psicolgicas, segundo a doutrina do Exrcito. (FERREIRA NETO, 1999, p. 42) A preocupao com a sade individual e pblica continua presente no discurso da educao fsica, mas em uma viso militar, o objetivo antes, uma educao que compreenda a construo de um homem que vai defender a ptria e construir uma nao forte baseada nos ideais positivistas. Essa concepo militar tem forte influncia sobre a educao fsica at o fim do Estado Novo; [...] aps 1945, a Educao Fsica Militarista foi obrigada a se reciclar, despojando-se dos argumentos mais comprometidos com o esprito belicoso (GHIRALDELLI JNIOR, 1991. p. 27). Nesse sentido, preciso ter a compreenso de que, as influncias mdicomilitares na educao fsica e as suas caractersticas em determinados perodos histricos no surgem espontaneamente ou, simplesmente deixam o cenrio histrico, como num passe de mgica, abrindo caminho para a tendncia a seguir. A educao fsica a partir do Estado Novo (1945-1964), at os fins da ditadura militar no Brasil meados da dcada de 1980 adquiriu inicialmente carter pedaggico e, posteriormente, esportivo. Entretanto, enquanto disciplina do currculo escolar, ela continuou exibindo traos mdico-higienistas e militares, carter que definiu, ao longo de toda a sua histria, a sua fundamentao terica, o seu campo de conhecimento, legitimando-se na escola por meio da utilizao de seu contedo como

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exerccios para aprimoramento das capacidades fsicas, aprimoramento motor e com sentido eugnico. Portanto, utilizada como um instrumento de disciplina moral e cvica, a educao fsica de carter esportivo teve, no perodo, a funo de propagar a ideia de um pas em desenvolvimento, em constante progresso sendo utilizada, tambm, como forma de controlar os movimentos estudantis, aproveitando-se do efeito catrtico do esporte. Esse efeito no deixou de ser visto pela elite dominante como meio de compensao pelas jornadas de trabalho (aumentando o rendimento produtivo), ao mesmo tempo em que contribua com o controle da massa trabalhadora. No Brasil, o golpe poltico da dcada de 1960 garantiu a manuteno da ordem scio-econmica, mas trouxe consigo a alterao do esprito liberalista, que at ento caracterizava a educao, e o substituiu por uma tendncia tecnicista. Comentando a respeito desse perodo de rompimento poltico, Lino Castellani Filho aponta que importante entender quais so as alteraes nesse perodo em que se altera a estrutura poltica no pas para que a elite, no poder, possa preservar a ordem scio-econmica capitalista que se via ameaada pelos movimentos sociais. Da entende-se que, se no plano scio-econmico no houve perda da soluo de continuidade, tal fato tenha se repetido tambm no plano educacional (CASTELLANI FILHO, 1988, p. 103). A partir da dcada de 1970 a crise estrutural do capitalismo forou as economias dominantes a empreenderem reformas de todas as ordens para salvaguardar a lgica do capital explorao da fora de trabalho, concentrao das riquezas produzidas, acumulao, lucro criando as condies para que o projeto do neoliberalismo se afirmasse como dominante (FAUSTINO, 2006). As reformulaes e polticas de controle prescritas pelo Banco Mundial e pelo Fundo Monetrio Internacional ocorreram em projetos e reformulaes nas reas de base e, sobremaneira na educao. O entendimento do sistema educacional nesse momento histrico brasileiro passa a ser a qualificao profissional e a preocupao gira em torno da formao tcnico-profissionalizante, objetivando a ampliar a qualificao da fora de trabalho, capaz de provocar efeitos a longo prazo sobre a economia (FONSECA, 1995, p. 170). Em termos de poltica educacional, a inspirao liberalista cede espao a uma tendncia tecnicista nas Leis de Diretrizes e Bases de 1968 e 1971 (CASTELLANI

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FILHO, 1988, p. 104). Para Castellani Filho, este processo implica num sistema educacional associado, quase que mecanicamente, qualificao profissional, pautado em parmetros fixados por uma formao tcnico-profissionalizante respaldada na concepo analtica da educao. (CASTELLANI FILHO, 1988, p. 104)

As polticas educacionais e a educao fsica nos documentos sobre educao escolar indgena

As diferentes teorias e concepes que surgem a partir da dcada de 1980 esto, todas, buscando um sentido para a educao fsica ser inserida no sistema educacional brasileiro. Como aponta Bracht (1999, p. 82), as propostas pedaggicas progressistas em EF deparam com desafios de vrias ordens. Este autor elenca os desafios como sendo questes relativas sua implementao [da educao fsica], ou seja, de como fazer com que sejam incorporadas pela prtica pedaggica nas escolas e continua mencionando que entre outros, figuram questes mais tericas que dizem respeito, por exemplo, s suas bases epistemolgicas (BRACHT, 1999, p. 82). No contexto da crise internacional do capital, o Brasil passa por um perodo de transio, do declnio da ditadura militar para um governo dito democrtico. a implantao da democracia liberal, tal qual defendida por aquele que , reconhecidamente, um grande terico do liberalismo, John Locke, cujas prescries democrticas, encontram-se, por exemplo, em sua Carta sobre a Tolerncia de 1689. Esta "democracia representa uma estratgia liberal, usada em momentos de acirrada crise econmica, para ampliar alguns direitos sociais visando a maior coeso social. Esse momento de mudanas de toda ordem no pas permite uma (re) abertura poltico-social, permitindo novas discusses no campo terico da educao e especificamente da educao fsica. Na educao fsica, os pesquisadores buscam certa legitimidade, que justificaria sua presena na escola (BRACHT, 1992; CARMO, 1985; CASTELLANI FILHO, 1991; SOARES, 1998), desenvolvendo um corpo terico para a educao fsica. Estudando o contexto histrico da dcada de 1990, fica evidente que este um perodo de fundamental importncia para entendermos as atuais polticas educacionais.

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nesse perodo que temos a atuao do Banco Mundial, como principal banco de emprstimos, cuja interferncia na formulao das polticas internacionais e internas dos pases a que emprestava dinheiro era praticada como forma de condicionalidade para novos emprstimos. As grandes economias mundiais, principalmente os Estados Unidos, atriburam ao Banco Mundial e ao FMI a funo de reestruturao neoliberal nos pases em desenvolvimento, sem o aval dos quais todas as fontes de crdito internacional so fechadas (SOARES, 1998, p.21), preparando, assim, o contexto para o surgimento dos programas de ajuste estrutural. Consequentemente, na dcada de 1990, as reformas educacionais sobrepujam as fronteiras nacionais e apresentam-se moderadas pela agenda neoliberal. As polticas de estabilizao econmica, adotadas inicialmente pelos Estados Unidos e Inglaterra e, posteriormente, propagadas pelo mundo, implementam-se no Brasil no governo neoliberal iniciado em 1994 e consiste, segundo Moraes (2001), em uma reforma do liberalismo clssico de Adam Smith (1723-1790). Tornar a sociedade mais racional, eficiente e produtiva passa a ser o discurso hegemnico. O controle na emisso de moeda, o aumento na taxa de juros, a queda na aplicao de altos impostos, a extenso do controle sob fluxo financeiro, a privatizao de empresas e os cortes nos gastos sociais figuram dentre as medidas tomadas aps a adoo das polticas neoliberais no Brasil (ANDERSON, 1995). Polticas essas que afetam toda ordem social e, concernentes educao, tais medidas de controle encontram-se inseridas em uma perspectiva mais ampla de reforma do Estado, na qual as prioridades so baseadas especialmente na idia de garantia da educao bsica para todos. Claramente, tais prioridades so evidenciadas pela convocao da UNESCO Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura, da UNICEF Fundo das Naes Unidas para a Infncia e do PNUD Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento e o Banco Mundial, para a realizao da Conferncia Mundial de Educao para Todos, em 1990, na qual se definiu este nvel de ensino como prioridade para a dcada de 1990. No sentido de priorizar a educao bsica, os pases participantes desta Conferncia estabeleceram compromissos visando erradicao da pobreza via

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educao, criando, para isto, um consenso por parte das elites dirigentes [...], de que a prioridade educacional dos pases em desenvolvimento deva ser o investimento nesse nvel de ensino, estabelecendo, portanto, a educao para todos, priorizando jovens entre sete e quatorze anos (NOVAK, 2007, p.16). Ao analisar as propostas do Banco Mundial, Valdemar Sguissardi (2002) trabalha com a idia de similaridade entre as recomendaes e orientaes que o Banco Mundial dirige aos pases em desenvolvimento e s reformas implantadas no Brasil na dcada de 1990, nos quais o Estado no consegue atender com eficincia a sobrecarga de demandas e ele dirigidas, sobretudo na rea social (BRASIL, 1995, p.10). O Plano Diretor de Reforma do Aparelho do Estado3, de 1995, expressa essa perspectiva de reformas, e enfatiza, como um meio de assegurar o crescimento sustentado na economia, a necessidade de reformas do Estado. Tendo por princpios a chamada administrao gerencial, dirigido a uma reforma da administrao pblica, devendo esta ser reconstruda em bases modernas e racionais. Essas polticas educacionais esto relacionadas a um contexto maior de reestruturao do capital, num momento em que se faz necessrio pensar a educao para a preparao do homem que vai atender as necessidades do capital. Essas necessidades so explicitas no relatrio Delors (1996, p.102), que ao apontar em meados da dcada de 1990, como dever ser a educao para o sculo XXI, prope a formao de um homem que aprende a conhecer, a fazer, a viver junto, e aprender a ser. Ao analisar esse documento, juntamente com as propostas do Ministrio da Educao elaboradas nos Parmetros Curriculares Nacionais, Saviani em seu livro Histria das Idias Pedaggicas no Brasil (2007), evidencia que, quando foi publicado no Brasil, o relatrio Delors foi prefaciado pelo ento ministro da Educao, Paulo Renato Costa Souza, que realou a importncia desse documento para o cumprimento da tarefa, qual o MEC estava voltado, de repensar a educao brasileira (SAVIANI, 2007, p.431). Essas polticas influenciam tambm a educao fsica que dotada de um conjunto de conhecimentos historicamente acumulados sistematicamente, deve ser apresentado
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O Plano Diretor de Reforma do Aparelho do Estado de 1995 foi elaborado sob a coordenao do MARE (1995 1998) Ministrio da Administrao Federal e Reforma do Estado que teve, como Ministro, o economista e cientista social, Luis Carlos Bresser Pereira.

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em forma de disciplina. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional Lei n 9394/96 estabelece em seu artigo 26 uma base comum para os ensinos fundamental e mdio; no pargrafo 3 menciona que a educao fsica deve figurar como componente curricular da Educao Bsica e que a mesma deve ser ajustada s respectivas faixas etrias e condies da populao escolar. O mesmo documento, em seu artigo 78, garante a colaborao das agncias federais de fomento cultura e de assistncia aos ndios, desenvolvendo programas integrados de ensino e de pesquisas, oferecendo s populaes indgenas educao escolar bilnge e intercultural, tendo como objetivo a recuperao de suas memrias histricas; a reafirmao de suas identidades tnicas; a valorizao de suas lnguas e cincias, garantindo ainda o acesso s informaes, conhecimentos tcnicos e cientficos da sociedade nacional e demais sociedades indgenas e no-ndias. Com relao aos currculos e programas de ensino, a LDB 9394/96, Art.79, 2, prov planejamento e desenvolvimento especficos, incluindo contedos culturais

correspondentes s respectivas comunidades. Para tanto, o Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indgenas (1998, p.13) se prope a

[...] servir como um instrumento auxiliar nesta discusso e reflexo, j que ele se prope a: a) explicitar os marcos comuns que distinguem escolas indgenas de escolas no-indgenas, b) refletir as novas intenes educativas que devem orientar as polticas pblicas educacionais para as escolas indgenas brasileiras, c) apresentar os princpios mnimos necessrios, em cada rea de estudo do currculo, para que se possam traduzir os objetivos que se quer alcanar em procedimentos de sala de aula.

No mbito da educao fsica, o Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indgenas (RCNE/Indgena 1998, p.320) indica que,

Na escola dos no-ndios, a Educao Fsica a disciplina que introduz e integra o aluno naquilo que os especialistas da rea chamam de "cultura corporal de movimento ", ou seja, o conjunto de conhecimentos culturalmente produzidos que se referem movimentao do corpo. A rea da Educao Fsica trabalha, portanto, com os vrios conhecimentos sobre os movimentos do corpo humano, que se acumulam ao longo do tempo e que se transmitem numa

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determinada sociedade. As brincadeiras, os jogos, os esportes, as lutas, as danas e as formas de ginstica fazem parte da chamada "cultura corporal de movimento".

O documento continua explicando que a necessidade de um currculo indgena para esta disciplina perpassa as concepes e as prticas corporais indgenas, e que tal discusso deve caminhar para que a construo deste currculo satisfaa as necessidades dos grupos indgenas brasileiros. H tambm a meno prtica corporal indgena a partir de atividades fsicas cotidianas, produtivas, rituais ou ldicas. Aponta tambm o desenvolvimento de habilidades relacionadas ao equilbrio, motricidade, coordenao motora, entre outras, necessrias em decorrncia do contato com a natureza e a necessidade de sobrevivncia, evidencia tambm jogos tradicionais, lutas entre outras praticas corporais indgenas.

A educao escolar indgena nas produes cientficas: alguns apontamentos.

Esse momento, da dcada de 1990, de reformulao das polticas educativas, e da poltica para educao indgena instigou alguns pesquisadores a estudar esse movimento, muitos tem analisado as polticas para a educao indgena, o ingresso dos estudantes indgenas no ensino superior e a formao profissional a eles oferecida (FAUSTINO, 2006; NOVAK, 2007; AMARAL, 2010). Especificamente na educao fsica destaco os trabalhos de Anastcio Neto (2007) e Fassheber (2006) que tratam respectivamente da educao fsica escolar indgena, e da compreenso da noo de corpo indgena. A dissertao A educao fsica escolar na escola municipal indgena Marcolino Lili: uma possibilidade de fortalecimento tnico, de autoria de Alfredo Anastcio Neto defendida em 2007, teve como objeto de investigao o ensinoaprendizagem produzido pela Educao Fsica Escolar Indgena no ensino fundamental, em resumo sua pesquisa apresenta legislao especfica da Educao Indgena e o Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indgenas, apresenta tambm a trajetria da Educao Fsica Escolar, algumas abordagens e tendncias, e a concepo da Cultura Corporal de Movimento, que no entendimento do autor, prope que a

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educao fsica deve ter como contedo elementos como os jogos, os esportes, as ginsticas, as danas e as lutas valorizando as diferenas regionais (NETO, 2007, p.65), o autor busca subsdio para construir um Projeto Poltico Pedaggico e da prtica pedaggica de uma Educao Fsica nas Escolas Indgenas Terena numa perspectiva intercultural. A tese de Jos Ronaldo Fassheber intitulada Etno-Desporto Indgena: contribuies da Antropologia Social a partir da Experincia entre os Kaingang, apesar de no tratar especificamente da educao fsica escolar indgena, trazida aqui por sua importncia no meio acadmico. A tese editada em forma de livro e premiada pelo Ministrio do Esporte na 1 Edio do Prmio Brasil de Esporte e Lazer de Incluso Social. E tambm por se propor a compreender a noo de corpo indgena, mais especificamente o corpo Kaingang. O autor conceitua o que ele chama de EtnoDesporto. A importncia que o futebol assume nas relaes dos indgenas das

diferentes Terras Indgenas e com a sociedade envolvente. A partir da perspectiva Antropolgica o autor procura demostrar que as construes corporais podem ser importantes para a educao fsica, seja no mbito dos planejamentos de ensino, seja nas pesquisas da rea. Em pesquisa realizada no site do Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte CONBRACE encontrei disponveis, nos anais dos eventos realizados em 2007 e 2009, cinco (05) trabalhos apresentados com a temtica indgena, Alencar (2007) apresenta estudos sobre a produo do conhecimento acerca das prticas corporais indgenas na rea da Educao Fsica; Silva e Cabra (2007) investigam a histria dos povos indgenas Kiriri e Kariri-Xoc objetivando analisar os significados/sentidos histrico-culturais das expresses corporais relacionadas aos costumes e rituais e as suas relaes com as diversas formas de cultura, lazer e vida; Almeida (2009) se props a analisar a relao entre o esporte e a educao do corpo indgena no contexto dos Jogos dos Povos Indgenas; Grando, Aguiar e Oliveira (2009) investigam as prticas corporais indgenas e busca compreender suas relaes com os eventos organizados para promover jogos indgenas no Brasil; por fim Coelho (2009) investiga as contribuies do lazer na constituio da(s) identidade(s) das crianas pataxs.

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Estes so apenas amostras de levantamento bibliogrfico realizado para a pesquisa com o intuito de compreender a educao fsica escolar, sobretudo, a sua prtica na escola indgena. Apresento a seguir o relato de uma aula observada em uma escola indgena.

A educao fsica na escola indgena: primeiras observaes.

A aula observada, que aqui apresento, foi realizada na Escola Indgena Estadual Joo Kavagtn Virglio Educao Infantil e Educao Fundamental, localizada na Terra Indgena (TI) Apucaraninha, situada no municpio de Tamarana, no estado do Paran. A TI est localizada na confluncia dos rios Apucarana e Apucaraninha com o rio Tibagi. A escritura pblica de doao desta terra aos indgenas, foi lavrada em 18.12.1953, conforme registro no Cartrio de Registro de Imveis de Londrina em setembro de 1995. A populao composta de 1.365 indgenas em um total de 188 residncias na aldeia sede, e a populao de 69 pessoas em 16 residncias na aldeia de Barreiro (Funasa, 2010) de acordo com os quadros abaixo:
Quantitativo de Pessoas UF: PR MUNICPIO: TAMARANA ALDEIA: APUCARANINHA ETNIA: TODAS PERODO: (Dados referentes a 1 de julho de 2010)

PERODO 2010 2010 2010 2010

ETNIA GUARANI KAINGANG NO INDGENA XOKLENG

Maior que 0 ano(s) 7 1325 4 3

Quantidade de Pessoas 7 1351 4 3

Quantidade de Residncias 3 186 4 1

Fonte: SIASI - FUNASA/MS, 26/10/2010 http://www.funasa.gov.br/internet/desai/sistemaSiasiDemografiaIndigena.asp

Quadro 1- Perfil geral do centro da aldeia.

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Quantitativo de Pessoas UF: PR MUNICPIO: TAMARANA ALDEIA: APUCARANINHA/BARREIRO ETNIA: TODAS PERODO: (Dados referentes a 1 de julho de 2010)

PERODO 2010

ETNIA KAINGANG

Maior que 0 ano(s) 67

Quantidade de Pessoas 69

Quantidade de Residncias 16

Fonte: SIASI - FUNASA/MS, 26/10/2010

Quadro 2 Perfil da aldeia Barreiro.

A observao foi realizada no dia 18 de agosto de 2010, as aulas de educao fsica ocorrem as teras-feiras aps o intervalo. O professor indgena J. R. A. tem como formao o Magistrio Indgena, realizado pela SEED-PR. Acompanhando uma equipe de pesquisadores da UEM/UEL em projeto da Copel, neste dia, aps o intervalo, fui para a quadra para observar a aula. A escola tem um amplo espao para trabalhar diferentes habilidades motoras com os alunos. O professor separou a turma entre meninos e meninas. Os meninos foram jogar bola, futebol, as meninas foram pular corda. O jogo iniciou e o professor foi chamar as meninas para participar. Os alunos chutavam a bola para todos os lados e o professor ficava dentro da quadra instruindo, para onde conduzir, o que fazer quando pegasse a bola, etc. O professor trocava os times dos alunos para que todos jogassem, quem no estava na quadra jogando ou estava pulando corda, ou prximo quadra, havia ainda alunos subindo na tabela de basquete. Depois do futebol o professor aplicou atividades recreativas, brincadeiras como coelho sai da toca, e corridas variadas, cirandas de roda. No foram observadas a utilizao de elementos da cultura Kaingang, embora o professor tenha revelado que gostaria de trabalhar elementos da cultura indgena, mas que tem pouco conhecimento e precisa realizar mais pesquisa sobre o tema. Ele me solicitou livros, apostilas, ou qualquer material que pudesse auxili-lo na preparao de suas aulas. Informaes foram coletadas na escola visando a identificao dos planejamentos, reunies pedaggicas, materiais didticos, participao da comunidade e das lideranas, currculos, carga horria das disciplinas, calendrio escolar, gesto

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escolar e outros elementos que, somados s entrevistas, observaes e registros, daro subsdios para anlises tais como: os alunos aprendem os fundamentos do esporte ou a escola enfatiza apenas a recreao? Quais as dificuldades dos professores indgenas de Educao Fsica? Esto estas relacionadas a sua formao? Ao material didtico? Ao referencial terico? Ao planejamento?

Consideraes finais

Das observaes em campo realizadas nas TIs, muitos questionamentos emergem, que relaes podero ser estabelecidas? Compreender a educao fsica na escola indgena? O que pode esta disciplina contribuir com a escola, com a formao do indivduo que ser formado nestas escolas? Dos levantamentos bibliogrficos realizados, o que se pode perceber um movimento no sentido de objetivar respostas a estas questes. Anastcio Neto (2007), Fassheber (200 )apontam que se faz necessrio compreender a viso sobre o corpo, o uso tcnico do corpo e dos esportes a partir da viso indgena, ou ainda que necessrio retornar a formao inicial do docente, e construir ainda um Projeto Poltico Pedaggico segundo a interculturalidade. Trazendo ainda os apontamentos dos autores que socializaram suas pesquisas nos CONBRACE, reporto as concluses de apontar elementos fundamentais para compreenso da constituio da identidade da criana patax, Coelho (2009, p7), quando este trs a contribuio da Antropologia nesse processo. Aponto tambm as concluses elaboradas sobre o esporte por Almeida,

as relaes interculturais vivenciadas entre os povos indgenas e a sociedade envolvente, por meio do esporte e do treinamento, possibilitam que haja uma educao do corpo indgena que proporcione a adaptao do comportamento de diferentes indgenas ao estilo de vida ocidental. Assim sendo, compreende-se que o esporte a ser oferecido aos povos indgenas no Brasil deva respeitar sua autonomia, isto , o direito que esses povos tm de participar ativamente das decises que dizem respeito s suas manifestaes culturais. (2009, p.11)

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Ainda sobre o esporte Grando, Aguiar e Oliveira (2009) reportam existir uma contradio do fenmeno esportivo que enquanto fenmeno social pode possibilitar uma integrao entre diversas etnias e culturas, ao mesmo tempo em que este promove uma negao ou aculturao das prticas corporais tradicionais que constituem a cultura corporal de movimento dos povos indgenas do Brasil (2009, p.5). Quanto s polticas de educao que se reestruturam na dcada de 1990, Faustino (2006) conclui que principal objetivo divulgar um discurso de respeito diferena e de alvio da pobreza entre as minorias tnicas, consideradas as mais pobres entre os pobres, por meio da nfase na cultura. A autora assinala ainda, que esse discurso procura atribuir escola a tarefa de panacia dos problemas vividos pelos povos indgenas que, contudo, no foram produzidos pela escola e certamente no cabe a ela resolver (FAUSTINO, 2006, p. 300). O que se quer com esse discurso a supresso de qualquer possibilidade de reforma ou mudana que revolucione as estruturas da sociedade capitalista, garantindo a toda a humanidade a melhoria das condies de vida. Frente a essas concepes, concluo, ser necessrio juntamente com as populaes indgenas estabelecer alguns objetivos, e traar com eles, mais especificamente, o projeto de educao fsica que dar conta de responder aos anseios destas comunidades, e em uma perspectiva mais ampla o projeto de educao que possibilite um acesso ao conhecimento humano universalmente produzido, que possa contribuir para a construo de um projeto social transformador. REFERNCIAS ALENCAR, Joelma C. P. M. A produo do conhecimento sobre as prticas corporais indgenas na educao fsica. In.: Anais do XV Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte [e] II Congresso Internacional de Cincias do Esporte / Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Recife : CBCE, 2007 ALMEIDA, Arthur Jos Medeiros de. As prticas corporais e a educao do corpo indgena: a contribuio do esporte nos jogos dos povos indgenas. In: Anais do XVI Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte e III Congresso Internacional de Cincias do Esporte, 20-25 set 2009. Salvador, 2009. AMARAL, Wagner Roberto do. As trajetrias dos estudantes indgenas nas universidades estaduais do Paran: sujeitos e pertencimentos. 2010. Tese (Doutorado em Educao) - Curso de Ps-Graduao em Educao, Setor de Educao da Universidade Federal do Paran, Curitiba, 2010. 586 p. 15

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