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El apellido
Desde la escuela y aun antes... Desde el alba, cuando apenas era una brizna yo de sueo y llanto, desde entonces, me dijeron mi nombre. Un santo y sea para poder hablar con las estrellas. T te llamas, te llamars... Y luego me entregaron esto que veis escrito en mi tarjeta, esto que pongo al pie de mis poemas: las trece letras que llevo a cuestas por la calle, que siempre van conmigo a todas partes. Es mi nombre, estis ciertos? Ya conocis mi sangre navegable, mi geografa llena de oscuros montes, de hondos y amargos valles que no estn en los mapas? [] Toda mi piel (deb decir), toda mi piel viene de aquella estatua de mrmol espaol? Tambin mi voz de espanto, el duro grito de mi garganta? Vienen de all todos mis huesos? Mis races y las races de mis races y adems estas ramas oscuras movidas por los sueos y estas ores abiertas en mi frente y esta savia que amarga mi corteza? Estis seguros? No hay nada ms que eso que habis escrito, que eso que habis sellado con un sello de clera? [] No tengo acaso un abuelo nocturno con una gran marca negra (ms negra todava que la piel), una gran marca hecha de un latigazo? Nicols Guilln, poeta cubano.
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Qu es la identidad?
La cuestin de la identidad es un tema del que nos vamos a ocupar a lo largo de todo el taller de formacin. En cada eje temtico abordaremos cuestiones especcas que de una u otra forma nos remitirn al tema de la identidad o, mejor dicho, de las identidades. La pluralidad, el sentido de pertenencia, la construccin colectiva de una comunidad, la identidad como herramienta poltica y la poltica como conformacin de una identidad. Vamos ahora a pensar el problema de la identidad ligado al origen del nombre de Amrica Latina y la formacin de las naciones latinoamericanas en el siglo XIX. La identidad, en trminos generales, representa la armacin de ciertas caractersticas distintivas respecto de otra u otras identidades. Por ejemplo, la identidad de padre respecto de la identidad de hijo: ambas son distintas y a la vez se necesitan para que cada una exista como tal. Ahora bien, las identidades colectivas no son un dato inamovible si no un conjunto de creencias y valores que vamos construyendo nosotros mismos, como sujetos activos a lo largo de nuestra vida. Ese conjunto de creencias y valores compartidos por una comunidad es un proceso que abarca a muchas generaciones. Desde el momento en que nacemos tenemos ya una cantidad de identidades predeterminadas por nuestra comunidad, por nuestros padres, o por nuestros antepasados ms lejanos. La identidad, como concepto, tiene entonces un sentido doble: supone pensar a todas las identidades que llevamos dentro (la identidad de padre o hijo, que son identidades individuales, hasta nuestra identidad como argentinos, que es colectiva e histrica: exista antes de nosotros y probablemente existir despus de nuestra muerte) tanto como un elemento dado, socialmente construido, en un pasado que nos antecede y, por lo tanto, que no denimos, as como tambin algo posible de modicar, resignicar, destruir o modelar por medio de nuestra accin personal y grupal a lo largo de la vida. La identidad es una construccin permanente. Nuestra accin, individual o colectiva, modicar necesariamente a esa identidad. El peronismo o el radicalismo, por ejemplo, son identidades polticas y colectivas, que a lo largo de la historia fueron cambiando fuertemente su signicado, producto de la accin de personas y grupos. La identidad es algo cambiante en el tiempo, que busca permanentemente nuevos signicados. La nacin, las identidades partidarias o ideolgicas, la pertenencia de clase, etctera, no son formaciones estticas. Por el contrario, estn sujetas a las modicaciones provenientes del accionar de los mismos grupos que las conforman y que se le oponen.
Nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengan hroes y mrtires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separada de las anteriores: la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia aparece as como propiedad privada cuyos dueos son los dueos de todas las otras cosas. Esta vez, es posible que se quiebre ese crculo.
Rodolfo Walsh. 1970. Escritor, periodista y militante peronista.
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La identidad a travs del tiempo: dos actos populares en Plaza de Mayo. El primero del 17 de octubre de 1950 y el segundo del 25 de mayo de 2005. La identidad compacta del primer peronismo y la multiplicidad de pertenencias de los tiempos actuales.
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largo del tiempo. Algunas de ellas continuaron ms all del perodo colonial y, en gran parte, hasta el da de hoy. Las podemos resumir as: 1) 2) El Colonialismo, tanto espaol como portugus. El neocolonialismo econmico. A partir de las independencias del siglo XIX.
3) Exportacin de materias primas: este es el llugar econmico que los pases centrales dispusieron para los pases latinoamericanos. 4) Trabajadores rurales: desde los tiempos de la colonia hasta nuestros das, una gran parte de la poblacin con algunas diferencias dependiendo del pas- se dedica al trabajo rural, generalmente en condiciones muy precarias. La sociedad latinoamericana fue creando nuevas realidades que signicaron importantes cambios en su identidad. La etapa colonial, las revoluciones de independencia, la creacin de una nacin y un estado, fueron procesos comunes a todos los pases de la regin, lo que construy un sustrato histrico-cultural-simblico comn.
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Bolivarianismo
Simn Bolivar fue, junto a San Martn, el dirigente ms destacado de las guerras de independencia. Sus acciones a comienzos del siglo XIX repercutieron en todo el continente. En su tierra natal, la actual Venezuela, la gura de Bolivar se ha agigantado con el paso del tiempo. Sus ideas sobre la independecia, la autodeterminacin de los pueblos y la unidad regional fueron tomadas por las generaciones que le siguieron. Este es el caso del movimiento bolivariano liderado por Hugo Chvez. Ser bolivariano hoy en Venezuela supone no slo una identicacin con Simn Bolvar como gura histrica, si no la pertenencia a un movimiento poltico actual, dnde las ideas del libertador conviven con otras ms nuevas como la distribucin del ingreso y la democracia participativa.
Chvez reunido con Bolvar: una pancarta que simboliza la cercana de los proyectos a pesar del tiempo que los separa.
La patria no hace al soldado para que la deshonren sus crmenes, ni le da armas para que cometa la bajeza de abusar de estas ventajas ofendiendo a los ciudadanos.
Jos de San Martn
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Es una idea grandiosa pretender formar de todo el Mundo Nuevo una sola nacin con un solo vinculo que ligue sus partes entre s y con el todo. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, debera, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse, mas no es posible, porque climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes, dividen a la Amrica. Qu bello sera que el Istmo de Panam fuese para nosotros lo que el de Corinto para los griegos! Ojal que algn da tengamos la fortuna de instalar all un augusto congreso de los representantes de las repblicas, reinos e imperios a tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las otras partes del mundo. Esta especie de corporacin podr tener lugar en alguna poca dichosa de nuestra regeneracin, otra esperanza es infundada
Carta de Jamaica (1815) Simn Bolvar
es Qu limit : S O T N ticas, NSAR JU ociales, pol in PARA PE s , s a ic m es (econ formac y oposicion isten hoy para la con d tiene ) ex actitu culturales nal? Qu io g e r d a o como los de la unid a, tanto el gobiern procesos tin los hoy Argen s polticos, frente a e r o etos se han t dems sec n? Qu pasos concr ci de integra dado?
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Seguan a Artigas, lanza en mano, los patriotas. En su mayora eran paisanos pobres, gauchos montaraces, indios que recuperaban en la lucha el sentido de la dignidad, esclavos que ganaban la libertad integrndose al ejrcito de la independencia. La revolucin de los jinetes pastores incendiaba la pradera. La traicin de Buenos Aires, que dej en manos del poder espaol y las tropas portuguesas el territorio que hoy ocupa Uruguay, provoc el xodo masivo de la poblacin hacia el Norte. El pueblo en armas se hizo pueblo en marcha.
Eduardo Galeano, Las venas abiertas de Amrica latina, 1971.
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La idea no fue desarrollar Amrica segn Amrica, incorporando los elementos de la civilizacin moderna, enriquecer la cultura propia con el aporte externo asimilado, como quin abona el terreno donde crece el rbol. Se intent crear Europa en Amrica, trasplantando el rbol y destruyendo al indgena que poda ser un obstculo al mismo para su crecimiento segn Europa, y no segn Amrica
Arturo Jauretche, Los Profetas del Odio y la Yapa. La colonizacin pedaggica. 1957.
Cuando se produjo la Revolucin de Mayo de 1810 y en Buenos Aires se form una Junta de gobierno para reemplazar al poder del virrey Cisneros, la idea de una identidad argentina an no exista. Esa revolucin fue hecha por hombres que se autodenominaban americanos o ciudadanos de las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Y, adems de reclamar la independencia sobre el territorio que hoy constituye la Argentina, tambin sentan suyo al resto de las jurisdicciones del virreinato: la Banda Oriental (hoy Uruguay) y el Alto Per (hoy Bolivia). Adems de eso, exista un enorme territorio que hoy pertenece a la Repblica Argentina que en ese momento era habitado y gobernado por distintas comunidades aborgenes los actuales Patagonia y NEA- y que no particip de este momento fundacional. Por lo tanto la Argentina, y como consecuencia de ello, nuestra identidad de argentinos, fue construyndose a lo largo del tiempo, llegando a plasmarse en un verdadero Estado nacional, recin en 1880, setenta aos despus de la Revolucin de Mayo. A partir de 1860 y hasta 1880, se produjo la ocupacin por parte del ejrcito argentino de las tierras del sur patagnico y del Chaco, que estaban habitadas por comunidades aborgenes. Este proceso de conquista, que signic la destruccin de esas sociedades indgenas y la muerte de muchos de sus integrantes, termin de conformar el espacio de dominio del estado nacional argentino. Pero la cuestin de la identidad implic, adems de la denicin de contornos espaciales, sociales y econmicos del nuevo Estado, la conformacin de una imagen, unas caractersticas y un ideal de lo que debera ser un argentino. Este proceso cultural fue an ms largo, y es tambin una accin permanente, que se redene en cada etapa histrica.
Algunas personalidades que hacen a la identidad argentina segn la visin de El Gen Argentino, programa emitido por la televisin abierta en 2007
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PENSAR
JUNTOS:
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CINE DEBATE:
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Un Estado excluyente
En 1824, las tropas al mando de Antonio Sucre lograron, nalmente, terminar con el dominio espaol en el Alto Per y, de esta manera, asegurar la victoria del movimiento independentista en todo el continente. Pocos meses despus, naca la Repblica de Bolivia nombrada as en honor a Simn Bolvar-. Esta repblica, para la cual el propio Bolvar redact una constitucin liberal de avanzada, permiti que grupos de criollos pertenecientes o cercanos a la elite, llegaran al poder. Pero, al mismo tiempo, dej afuera de la conformacin estatal a un sector que en Bolivia era ampliamente mayoritario: los indgenas. La nueva repblica no contempl ningn tipo de participacin para ellos, aunque, curiosamente, s mantuvo el tributo indgena y otras formas de sometimiento poltico y econmico. Se les neg la ciudadana los indgenas no podan votar-, al mismo tiempo que sigui recayendo en sus espaldas el nanciamiento del estado que los exclua. En 1952 se produjo una revolucin social que, entre otros grandes cambios, universaliz el voto y avanz en una reforma agraria profunda. Sin embargo, los pueblos indgenas fueron convocados en tanto desde la identidad de campesinos, sin reconocerles derechos de autogobierno, enseanza en su propio idioma u organizacin poltica autnoma respecto a los dems sectores tnico-sociales. Todo esto a pesar de que la mayora de los bolivianos se reconocen como indgenas. Recin en el 2006, 182 aos despus de la creacin de la Repblica de Bolivia, un indgena -Evo Morales- accedi a la presidencia del pas.
Para recordar a nuestros antepasados por su intermedio seor presidente del Congreso Nacional, pido un minuto de silencio para Manco Inca, Tupaj Katari, Tpac Amaru, Bartolina Sisa, Zrate Villca, Atihuaiqui Tumpa, Andrs Ibez, Ch Guevara, Marcelo Quiroga Santa Cruz, Luis Espinal, a muchas de mis hermanos cados, cocaleros de la zona del trpico de Cochabamba, por los hermanos cados en la defensa de la dignidad del pueblo alteo, de los mineros, de miles, de millones de seres humanos que han cado en toda Amrica y por ellos presidente pido un minuto de silencio. Gloria a los mrtires por la liberacin! [...] A todo el pueblo boliviano, saludar desde ac, agradecer a la vida por darme la vida, agradecer a mis padres -que en paz descansen-, convencido que siguen conmigo ayudndome; agradecer a Dios, a la Pachamama, por haberme dado esta oportunidad para conducir el pas. A todos ellos muchas gracias. Gracias a ellos estoy donde estoy, y gracias al movimiento popular, al movimiento indgena de Bolivia y de Amrica. Con seguridad estamos en la obligacin de hacer una gran reminiscencia sobre el movimiento indgena, sobre la situacin de la poca colonial, de la poca republicana y de la poca del neoliberalismo. Los pueblos indgenas -que son mayora de la poblacin boliviana-, para la prensa internacional, para que los invitados sepan: de acuerdo al ltimo censo del 2001, el 62.2% de aymars, de quechuas, de mojeos, de chipayas, de muratos, de guaranes. Estos pueblos, histricamente hemos sido marginados, humillados, odiados, despreciados, condenados a la extincin. Esa es nuestra historia; a estos pueblos jams los reconocieron como seres humanos, siendo que estos pueblos son dueos absolutos de esta noble tierra, de sus recursos naturales. [...] Podemos seguir hablando de nuestra historia, podemos seguir recordando como nuestros antepasados lucharon: Tupac Katari para restaurar el Tahuantinsuyo, Simn Bolvar que luch por esa patria grande, Ch Guevara que luch por un nuevo mundo en igualdad.
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Quiero decirles, para que sepa la prensa internacional, a los primeros aymars, quechuas que aprendieron a leer y escribir, les sacaron los ojos, cortaron las manos para que nunca ms aprendan a leer, escribir. Hemos sido sometidos, ahora estamos buscando cmo resolver ese problema histrico, no con venganzas, no somos rencorosos. Y quiero decirles sobre todo a los hermanos indgenas de Amrica concentrados ac en Bolivia: la campaa de 500 aos de resistencia indgena- negro- popular no ha sido en vano; la campaa de 500 aos de resistencia indgena popular empezada el ao 1988, 1989, no ha sido en vano. Estamos ac para decir, basta a la resistencia. De la resistencia de 500 aos a la toma del poder para 500 aos, indgenas, obreros, todos los sectores para acabar con esa injusticia, para acabar con esa desigualdad, para acabar sobre todo con la discriminacin, opresin donde hemos sido sometidos como aymars, quechuas, guaranes. Esa lucha democrtica cultural, esta revolucin cultural democrtica, es parte de la lucha de nuestros antepasados, es la continuidad de la lucha de Tupac Katari; esa lucha y estos resultados son la continuidad de Che Guevara. Estamos ah hermanas y hermanos de Bolivia y de Latinoamrica; vamos a continuar hasta conseguir esa igualdad en nuestro pas, no es importante concentrar el capital en pocas manos para que muchos se mueran de hambre, esas polticas tienen que cambiar pero tienen que cambiar en democracia. No es posible que algunos sigan buscando como saquear, explotar, marginar. No solo nosotros queremos vivir bien, seguramente algunos tienen derecho a vivir mejor, tienen todo el derecho de vivir mejor, pero sin explotar, sin robar, sin humillar, sin someter a la esclavitud. Eso debe cambiar hermanas y hermanos. [...] Y por qu hablamos de cambiar ese estado colonial?, tenemos que acabar con el estado colonial. Imagnense: despus de 180 aos de la vida democrtica republicana recin podemos llegar ac, podemos estar en el Parlamento, podemos estar en la presidencia, en las alcaldas. Antes no tenamos derecho. Imagnense. El voto universal el ao 1952 ha costado sangre. Campesinos mineros levantados en armas para conseguir el voto universal -que no es ninguna concesin de ningn partido-, se organizaron; esa conquista, esa lucha de los pueblos. Imagnense, recin el 2003 se ha podido conseguir con sangre el Referndum vinculante para que los pueblos, los bolivianos no solamente tengamos derecho que cada cinco aos elijamos con nuestro voto quin ser alcalde, quin ser el concejal, quin es el presidente, vicepresidente, senador o diputado; que tambin con nuestro voto decidamos el destino del pas, nuestro futuro. Y ese Referndum vinculante tambin ha costado sangre. Ah estaba el estado colonial, y an todava sigue vigente ese estado colonial. Imagnense, no es posible, no es posible que no haya en el Ejrcito nacional un general Condori, un general Villca, un general Mamani, un general Ayma. No hay todava, ah est el estado colonial. Para cambiar ese estado colonial habr espacios, debates, dilogos. Estamos en la obligacin, como bolivianos, de entendernos para cambiar esta forma de discriminar a los pueblos.
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Ral Scalabrini Ortz fue periodista, escritor y ensayista. Desde los aos 30 integr FORJA, grupo poltico de origen yrigoyenista que nalmente se sum al movimiento peronista en 1945
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cobro de los impuestos aduaneros, las clases dominantes portuarias conseguan manejar el resorte econmico ms importante de los nuevos Estados. Se aseguraban, as, un poder econmico desmedido con relacin a cualquier otra fraccin de la elite nacional. Adems, en lneas generales, los pases ordenaron su produccin econmica y sus redes comerciales, a partir de las necesidades y conveniencias de los puertos de las grandes ciudades y capitales. De esta manera, las producciones industriales y artesanales locales perdieron su importancia, as como tambin los ujos comerciales internos asociadas a ellas. La Argentina, por ejemplo, pas de tener su ncleo econmico en el norte y centro de pas -dnde estaban las economas ligadas a la plata potosina y la produccin agrcola y artesanal local en tiempos de la colonia- a concebir el puerto de Buenos Aires como el nuevo gran ordenador de espacio poltico y econmico. Algo similar ocurri en los dems pases. En general, ms all de experiencias particulares, a nes de siglos XIX, los estados nacionales se fortalecieron. Formaron ejrcitos ms slidos, capaces de imponer el orden en todo el territorio nacional; tomaron funciones que antes correspondan a otras instituciones (escuelas y cementerios, que antes estaban bajo la rbita de la iglesia, por ejemplo); atrajeron inversiones externas para la construccin de infraestructura (como la extensin de lneas de trenes nanciada mediante capitales ingleses). Todas estas acciones reforzaron el papel de los Estados centrales, logrando as, terminar con las disputas internas entre distintas facciones polticas y econmicas. Esto cre un orden social favorable a los sectores ms ricos de las sociedades latinoamericanas, al poner a su disposicin nuevos recursos materiales y humanos para la explotacin econmica.
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Palabras clave
Elite: Es una palabra de origen francs, y se usa para designar a un grupo privilegiado de la sociedad Capitalismo: Sistema econmico basado en el trabajo asalariado. Los trabajadores no son ni esclavos, ni siervos, pero para subsistir deben vender su fuerza de trabajo en el mercado a cambio de una suma de dinero. Oligarqua: Grupo reducido de personas, pertenecientes a la elite, que asumen, o intentan asumir, el poder poltico con exclusin del resto de la sociedad.
s S: Cule O T N JU NSAR de un PARA PE as y las debilidades talez as en la son las for or de materias prim ad pas export ? actualidad
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Chico Mndez, quien form el primer sindicato de trabajadores del caucho del Amazonas, extrayendo ltex de un rbol de Seringueira
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El desempleo en EEUU salt del 3%en 1929 al 25% en 1933. Millones de familias norteamericanas entraronen la pobreza y la indigencia por primera vez
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Getulio Vargas cre el Estado Nuovo: una alianza entre empresarios industriales, trabajadores sindicalizados y sectores medios urbanos
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CINE DEBATE:
El presidente Crdenas anuncia por la radio la expropiacin a las compaas petroleras el 18 de marzo de 1938
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Argentina: Del campo a la ciudad, del granero del mundo al desarrollo autnomo
Desde nes del siglo XIX la mayora de la poblacin argentina se haba instalado en las ciudades: Buenos Aires, Rosario, Crdoba, Mendoza y Tucumn fueron los principales centros urbanos que durante esas dcadas recibieron elmayor ujo de trabajadores. Las ciudades portuarias argentinas crecan con las olas migratorias de trabajadores europeos, que escapaban del hambre y los conictos armados de sus pases. Las ciudades del interior reciban a poblaciones rurales que buscaban un futuro mejor en los conglomerados urbanos. El proceso de sustitucin de bienes importados por bienes producidos en el pas comenz, en la Argentina, con la primera guerra mundial (1914-1918). Las producciones sustituidas en las primeras dcadas del siglo XX estaban relacionadas con la industria textil e industria del calzado. Con la crisis de 1929 cobr mayor intensidad la sustitucin de importaciones. La razn de esto es que las economas de los pases centrales, al no comprar la produccin primaria local por la crisis, dej a la Argentina sin divisas para comprar a su vez la produccin industrial europea. Esto permiti el despegue de muchos emprendimientos de industria nacional, ante la necesidad de productos manufacturados que ya no provenan del exterior. El nal de la segunda guerra mundial en 1945 ayud a que las principales economas de mundo volvieran a crecer, lo que signic una nueva demanda creciente de granos y carnes. Pero, a diferencia de las pocas pasadas (cuando los ingresos tenan como destino el gasto de los sectores altos y algunas obras de infraestructura estatal), la Argentina comenz a utilizar esas divisas para nanciar su desarrollo industrial. Palabra clave Sustitucin de importaciones: proceso econmico por el cual un pas deja de importar ciertos productos para pasar a producirlos dentro de su territorio, generando as, nuevas industrias. As, llegamos a la dcada de 1940, con un proceso de sustitucin de importaciones asentado alrededor de grandes ncleos urbanos, siendo Buenos Aires el epicentro. Con el creciente impulso de algunas industrias nuevas, muchos trabajadores del interior del pas viajaron a las inmediaciones de la capital comenzando a formar los cinturones del conurbano bonaerense. En este contexto gan las elecciones la frmula integrada por el Teniente General (R) Juan Domingo Pern junto a Horacio Quijano, un dirigente radical que encabez a un sector de la UCR, llamada Junta Renovadora. Previo a la presidencia, Pern haba ocupado los cargos de Vicepresidente de la nacin y la estratgica Secretaria de Trabajo y Previsin Social desde donde comenz a hilvanar una relacin con la clase trabajadora que ira en ascenso a lo largo de esos aos.
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El dictador Augusto Pinochet y el secretario de estado de EEUU, Henry Kissinger. El gobierno estadounidense apoy pblicamente al gobierno militar.
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Una auditoria del Congreso Nacional chileno en 2005 mostr que entre 1973 y 1990 los aos de la dictadura- el gobierno vendi 725 empresas pblicas, destruyendo el patrimonio estatal. Esos millonarios recursos no fueron ni a la inversin social, ni al desarrollo productivo, si no que se utilizaron para saldar deuda pblica. Deuda que era privada, es decir que haba sido contraida por empresarios chilenos y que el Estado luego estatiz. Debemos tener en cuenta que an as el gobierno de Pinochet tuvo un instinto de autopreservacin: no privatiz la principal empresa del pas, CODELCO. Este conglomerado de extraccin y exportacin de cobre fue -y sigue siendo- la fuente principal de ingresos estatales. Sin embargo, la dictadura sancion una regalmentacin por la cual un 10% de los ingresos brutos de la compaa deben dirigirse exclusivamente a compras e inversiones de las FFAA, quitndole un porcentaje sustancial a las arcas presupuestarias del gobierno. Por qu decimos que Chile fue el laboratorio perfecto del neoliberalismo? En primer lugar, por haber sido uno de los primeros pases del mundo en adoptar esas polticas, en segundo trmino por la extensin en el tiempo, lo que permiti al modelo ser implementado en toda sus dimensiones, y nalmente, por su relativo xito. El xito radic en que los objetivos buscados por los economistas de Chicago y, sobre todo, por los sectores privilegiados de Chile fueron ampliamente cumplidos: la sociedad fue disciplinada, los reclamos sociales apagados, las ganacias empresarias se multiplicaron. A 36 aos de haber comenzado, la sociedad chilena es hoy despus de Brasil- la ms desigual del continente. El xito del programa neoliberal estuvo en que logr modicar la matriz de desarrollo: a pesar del retorno democrtico hace 16 aos, las principales variables econmicas siguen vigentes. Esto puede verse en un dato revelador: los gobiernos democrticos lograron reducir la pobreza entre un 35 y un 50 %, pero no as mejorar los ndices de desigualdad, como tampoco superar el modelo de crecimiento basado en la exportacin de bienes primarios.
ar OS: Arm T N JU R ENSA XX con PARA P del siglo o p m ie del t de tervencion s in e una linea d s a ento tas form Qu mom u . las distin ia m o n o q c la e ontrar y c n e estado en n e d e e se pu de quiebr ades? continuid
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Nstor Kirchner, presidente de la Repblica Argentina entre 2003 y 2007. Cuadernillos de Formacin 32
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gasto pblico aunque cuidando siempre de contar con supervit, esto es, no gastar ms de lo que se recauda- que fue orientado prinipalmente a: -Inversin social: Primero en planes para desocuapdos, luego en microemprendimientos y promocin social diversa. - Inversin en infraestructura: Despus de aos de abandono, el Estado volvi a invertir en autopistas, rutas, cloacas, red de agua, viviendas, escuelas, hospitales y ferrocarriles. -Mejoramiento de las jubilaciones y salarios estatales: entre 2003 y 2009 realiz 14 aumentos a los haberes e incorpor a 1, 5 millones de nuevos jubilados. La jubilacin mnima aument un 360% La poltica econmica busc aumentar las posibilidades de maniobra del Estado que, luego de los aos de neoliberalismo, haba abandonado numerosas reas de ejercicio y regulacin. Tal vez uno de los aspectos ms importantes del nuevo rol que el Estado viene jugando desde 2003, sea la participacin en las discusiones salariales entre los gremios y las empresas. Durante el neoliberalismo, fue una poltica denida que los trabajadores tuvieran que arreglselas por s slos frente a los patrones. De esta manera, y muy ligado a las altas tasas de desocupacin, los sindicatos quedaban desprotegidos frente a la voracidad empresarial por bajar costos. En los ltimos aos se volvi comn una prctica comenzada en los primeros gobiernos de Pern: jar anualmente subas salariales y otras condiciones laborales en paritarias, esto es, en una negociacin que contempla a los empresarios, los gremios y el Estado, a atravs del Minsiterio de Trabajo.
Jubilacin pblica
El 20 de noviembre de 2008, la cmara de senadores aprob el proyecto presentado por el gobierno para terminar con la jubilacin privada. Desde ese da todos los trabajadores argentinos pasaron a aportar a la caja jubilatoria estatal. La importancia de esto es triple: 1- Termina una estafa en la cual los bancos y nancieras quitaban una parte del aporte jubilatorio como comisin, sin por eso comprometerse a devolver ganancias al jubilado. 2- De aqu en ms los trabajadores pueden reclamar a un Estado que a diferencia de una AFJP no puede desaparecer sin dar explicaciones- por el monto de sus haberes. 3- Las arcas estatales cuentan ahora con un importante recurso econmico para nanciar obras pblicas, inversiones y desarrollo.
Empresas reestatizadas
Tanto en el primero como en el segundo gobierno kirchnerista se reestatizaron algunos servicios concesionados como Aguas Argentinas, Aerolneas Argentinas y el Correo Argentino. Tambin fueron reestatizados Yacimientos Carbonferos de Ro Turbio, el astillero Tandanor y el ferrocarril San Martn. Si bien esto no constituy una poltica generalizada, si implic un viraje fundamental respecto del anterior modelo: ante la inminencia del cierre o quiebra de una empresa prestadora de un servicio pblico, el Estado sale a su rescate con el n de garantizar su supervivencia. En otro aspecto relevante, el Estado decidi crear una nueva empresa pblica de petrleo y energa, ENARSA. Si bien an no desarroll grandes avances, la intencin fue crear una rma para intervenir en un mercado altamente concentrado -son muy pocas las empresas que operan en la produccin y distribucin de petrleo y naftas- y potencialmente encontrar nuevas reas de explotacin no concesionadas.
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Noche
A Doa Cristina Sainz de Estrada
Cuntale al nio la leyenda, madre, porque no sea minero. Esa del diablo que en las noches viene desde remotos cerros, trayendo sobre llamas asombradas estao, plata y hierro, para llenar el socavn vaco de minerales nuevos. Para que el nio nunca se te vuelva minero, mintele que las luces que brillan en el cerro son los ojos del diablo que le secan el sueo. Que la niebla que ota en la montaa, es velo que se mete en la boca de los nios mineros. Mintele mucho, madre, porque no sea minero! Mintele mucho, madre, hasta en el sueo! Madre: tu nio no suea porque ya es nio minero. Tjele unos escarpines con el hilo ms risueo para que si viene el fro no se te haga ms pequeo. Madre: tu nio ya es hombre y no quiere que lo veles. Tu nio juega una ronda de plomo y andariveles.
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JUNTOS: R A es PENS trabajador PARA s lo , lmente so a los Tradiciona tenido menos acce cidad pa n rurales ha iales y menor ca e los c o s e qu derechos mialment e r g e s r a n ser niz les puede u C para orga . s o n s urba asalariado e esto? sd los motivo
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Juan Domingo Pern junto a John William Cooke, cuando ste era delegado personal del lder poltico.
El JUNTOS: R A S os PEN con much o PARA in m r t o, no o es un in embarg mo S populism . s o d a nific . C usos y sig la misma difusin en los en todos tien alabra populismo inin p op n y en la aparece la i c a ic n u m co medios de pblica?
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Aquella noche de septiembre de 1955, mientras los doctores, hacendados y escritores festejbamos ruidosamente en la sala la cada del tirano,en un rincn de la antecocina vi. como las indias que all trabajabantenan los ojos empapados en lgrimas. Y aunque en todos aquellos aosyo haba meditado en la trgica dualidad que escinda al puebloargentino, en ese momento se me apareci en su forma ms conmovedora. Pues, que mas ntida caraterizacin del drama de nuestra patria queaquella doble escena casi ejemplar? Muchos millones de desposedos yde trabajadores derramaban lgrimas en aquellos instantes, para ellosduros y sombros. Grandes multitudes de compatriotas humildes estabansimbolizadas en aquellas dos muchachas indgenas que lloraban en unacocina de Salta.
Ernesto Sbato, escritor argentino.
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Principales
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golpes de estado
dictadura, y posteriormente se supo que durante los meses previos algunos sectores de la administracin norteamericana haban nanciado a diversos grupos de poder que participaron de la accin golpista. Tenemos entonces que el siglo XX estuvo signado por la interrupcin militar como principal recurso de las clases dominantes para frenar o prevenir escenarios polticos que no fueran de su agrado, y que ello fue producido generalmente con la complacencia y la ayuda de los EEUU. Esto fue as por dos razones fundamentales: -La democracia en Latinoamrica a diferencia de lo que ocurre en otras zonas del mundo- tendi a posibilitar la llegada de gobiernos populares, de fuerzas sociales progresistas o de izquierda, y el ascenso de movimientos polticos que representan a los humildes y marginados. Esta caracterstica de nuestras democracias gener la respuesta brutal de las elites locales y externas: las dictaduras, con su secuela de represin poltica, asesinato y, nalmente, la invencin de la desaparicin masiva de personas. -A partir de 1945 comenz la guerra fra entre EEUU y la Unin Sovitica. Capitalismo y comunismo aparecieron como modelos de organizacin social en pugna y sus respectivos poderes centrales se repartieron las reas de inuencia. Esta divisin mundial acentu la idea norteamericana de que Amrica Latina era su patio trasero, su zona natural de injerencia y por lo tanto no poda tolerar que existieran gobiernos potencialmente enemigos. Muchas veces se seala el carcter inhumano y brutal que tienen las fuerzas armadas en los golpes de Estado, lo que no debe ocultar que la actuacin de stas nunca es en soledad. La interrupcin democrtica, ms all de los mtodos utilizados, busca siempre devolver el poder poltico a las elites y oligarquas locales. Es por esto que un golpe de Estado, encubre siempre un golpe cvico-militar.
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Red conceptual
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El diario de Agustn
Ficha tcnica Tema: documental sobre el
papel de los medios en la dictadura chilena. Director: Ignacio Agero . Duracin: 60 minutos
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El retorno de la democracia
Varios fueron los factores que contribuyeron al retorno democrtico en los distintos pases de la regin, luego de la ola de dictaduras que domin el escenario poltico en los aos sesenta y setenta. En trminos generales podemos decir que en la primera mitad de los aos ochenta la democracia fue asentndose en la mayora de los pases: argentina en 1983, Uruguay, Brasil y Bolivia en 1985. En 1989 terminaba la dictadura de Stroessner en Paraguay y un ao despus Pinochet dejaba la presidencia de Chile. El perodo de transicin entre los regmenes militares y las democracias fue distinto en cada pas, bsicamente debido a dos grandes factores: el nivel de desprestigio que haban acumulado los militares y el nivel de organizacin que haba logrado la resistencia civil a esas dictaduras. En el caso chileno la dictadura haba gobernado 17 aos. Haba logrado un consenso social importante, producto de la estabilidad econmica -como analizamos en captulos anteriores- y la gura de Augusto Pinochet como presidente del pas y jefe de las fuerzas armadas le permiti a los militares entregar el poder de una forma negociada. En 1980, buscado la manera de legitimar su poder, el gobierno redact una constitucin en la cual se estipulaba que ocho aos despus deba convocarse a un plebiscito para aprobar o desaprobar al candidato que las fuerzas armadas designaran como nuevo presidente. En 1980, ese candidato fue el propio Pinochet. Sin embargo, el pueblo derrot electoralmente esa posibilidad, que termin abriendo el retorno de la democracia. De todas formas, el retiro de los militares de la vida poltica del pas fue paulatina y negociada, como lo demuestra el hecho de que Pinochet retuviera el cargo de Jefe de las Fuerzas Armadas hasta 1998. Casi diez aos despus del inicio del proceso democrtico. Distinto fue lo ocurrido en Argentina dnde el doble desprestigio por la derrota de Malvinas en 1982 y la grave crisis econmica producto de las polticas neoliberales y el desmanejo nanciero provocaron en la poblacin un rechazo mayoritario al poder dictatorial que debi replegarse muy rpido en pocos meses, no pudiendo condicionar previamente al nuevo gobierno constitucional. A esto habra que agregar que la poltica masiva de desapariciones y asesinatos de militantes polticos y sindicales, le imprimi a la dictadura argentina una desaprobacin externa muy temprana. A partir de los relatos y denuncias de los exiliados y la lucha de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo en la Argentina, la dictadura recibi una condena moral de la que nunca se pudo levantar.
10 de diciembre de 1983. Ral Alfonsn se dirige a la multitud que festeja el n de la dictadura militar y la llegada del gobierno democrtico.
Finalmente, no es menor tener en cuenta que los trabajadores organizados sindicalmente comenzaron a movilizarse en los nales del rgimen. El 30 de marzo de 1982 la CGT llam a una huelga general con movilizacin a Plaza de Mayo, que termin duramente reprimida. A pesar de esto, el gobierno de facto haba ya perdido el poder de convencimiento.
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Adolfo Prez Esquivel, militante ligado a movimientos cristianos y pacistas, desde la dcada del 70 promovi el movimiento de derechos humanos y en 1980 recibi el Premio Nobel de la Paz. Contribuy a denunciar mundialmente las violaciones a los derechos humanos que la dictadura militar argentina estaba cometiendo en el pas.
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Montevideo y a nales de ese mismo ao, luego del fracaso de las primeras negociaciones entre partidos polticos y militares, se realiz un cacerolazo masivo en la noche del 25 de agosto. Era evidente que la sociedad uruguaya peda una apertura democrtica. Era tambin notorio que sta no sera abrupta ni crtica, ni posibilitara la bsqueda inmediata de justicia contra los crmenes de la dictadura. Un ao despus del retorno efectivo de la democracia, el poder militar aun con algunas facultades heredades de los acuerdos previos- aument la presin para que las crecientes causas que se iban acumulando en la justicia por los crmenes de la dictadura no los tocarn. El ejemplo argentino de juzgamiento a las cpulas militares era un espejo en el que no queran mirarse. En 1986 el congreso uruguayo aprob la llamada Ley de Caducidad, que en trminos prcticos supona una amnista muy amplia para los responsables por las violaciones a los derechos humanos durante el perodo de 1973 y 1984. Al poco tiempo se form una amplia red poltica y social para juntar rmas que habiliten un llamado a plebiscito para aprobar o anular la ley de impunidad. Muchos concuerdan que esta movilizacin, que reuni por primera vez al Frente Amplio, al MLN de Pepe Mujica, a los sindicatos y a sectores progresistas independientes, fue el origen de la alianza social y poltica que 15 aos despus logr llegar al gobierno nacional. Lo cierto es que a pesar de este activismo poltico y de la victoria parcial que supuso la recoleccin de casi 700.000 rmas, el plebiscito se perdi. La sociedad uruguaya vot a favor de la ley que sepultaba las posibilidades de juzgar a los delitos de la dictadura.
Pgina anterior: Tabar Vzquez, presidente de la Repblica Oriental del Uruguay, entre 2005 y 2010.
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El pueblo
Pablo Neruda, poeta chileno. De aquel hombre me acuerdo y no han pasado sino dos siglos desde que lo vi, no anduvo ni a caballo ni en carroza: a puro pie deshizo las distancias y no llevaba espada ni armadura, sino redes al hombro, hacha o martillo o pala, nunca apale a ninguno de su especie: su hazaa fue contra el agua o la tierra, contra el trigo para que hubiera pan, contra el rbol gigante para que diera lea, contra los muros para abrir las puertas, contra la arena construyendo muros y contra el mar para hacerlo parir. Lo conoc y an no se me borra. [] En el ir y venir de las familias a veces fue mi padre o mi pariente o apenas si era l o si no era tal vez aquel que no volvi a su casa porque el agua o la tierra lo tragaron o lo mat una mquina o un rbol o fue aquel enlutado carpintero que iba detrs del atad, sin lgrimas, alguien en n que no tena nombre, que se llamaba metal o madera, y a quien miraron otros desde arriba sin ver la hormiga sino el hormiguero y que cuando sus pies no se movan, porque el pobre cansado haba muerto, no vieron nunca que no lo vean: haba ya otros pies en donde estuvo. [] Era el hombre sin duda, sin herencia, sin vaca, sin bandera, y no se distingua entre los otros, los otros que eran l, desde arriba era gris como el subsuelo, como el cuero era pardo, era amarillo cosechando trigo, era negro debajo de la mina, era color de piedra en el castillo, en el barco pesquero era color de atn y color de caballo en la pradera: cmo poda nadie distinguirlo si era el inseparable, el elemento, tierra, carbn o mar vestido de hombre? [] Yo, que lo conoc, lo vi bajando hasta no ser sino lo que dejaba: calles que apenas pudo conocer, casas que nunca y nunca habitara. Y vuelvo a verlo, y cada da espero. Lo veo en su atad y resurrecto . Lo distingo entre todos los que son sus iguales y me parece que no puede ser, que as no vamos a ninguna parte, que suceder as no tiene gloria. Yo creo que en el trono debe estar este hombre, bien calzado y coronado. Creo que los que hicieron tantas cosas deben ser dueos de todas las cosas. Y los que hacen el pan deben comer! Y deben tener luz los de la mina! Basta ya de encadenados grises! Basta de plidos desaparecidos! Ni un hombre ms que pase sin que reine. Ni una sola mujer sin su diadema. Para todas las manos guantes de oro. Frutas del sol a todos lo oscuros! []
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En la imagen de arriba los principales gremios de trabajadores se oponen al modelo neoliberal en el nal del gobierno de De La Ra. Diez aos despus, en la foto inferior, una concentracin obrera similar se maniesta en apoyo a las polticas ociales de crecimiento del empleo y las remuneraciones salariales.
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(planes Jefas y Jefes de Hogar, diversos planes de promocin social) para sus miembros. A diferencia de los sindicatos, este nuevo tipo de organizacin tiene menos puentes orgnicos para hacer sus reclamos. Est ausente la relacin sindicato-empresa, dnde pueden hacerse acuerdos de aumentos salariales, condiciones laborales o tambin medidas de fuerza como paros. En su lugar, se vuelve central la relacin organizaciones-estado: ya sean canales de dilogo especcos as como reclamos al poder poltico, casi siempre en forma de movilizaciones y cortes de ruta, ya que las organizaciones no cuentan con un lugar fsico propio como la fbrica.
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Minero boliviano en una mina. En su rostro puede verse cmo masca hojas de coca.
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defensa del agua y el gas que provocaron grandes puebladas) fueron construyendo mayores niveles de organizacin y nalmente optaron por dar un salto de la reivindicacin social a la pelea poltica. Para eso construyeron lo que ellos llaman el instrumento poltico, que luego tomara el nombre de MAS: Movimiento Al Socialismo. Este partido busc representar a los movimientos sociales ligados a los sindicatos campesinos, a las organizaciones indgenas y a las luchas sociales por defender el agua y el gas de la privatizacin. Evo Morales, como candidato del MAS gan las elecciones en 2006. Como l mismo arm desde los primeros das de su presidencia, su gobierno sera el gobierno de los movimientos sociales, y sus aciertos y errores se marcaran de acuerdo al xito que tenga en cumplir las demandas de ellos. Existe una intencin declarada por parte de Morales y de la plana mayor del gobierno de mantener una relacin de cercana y a la vez autonoma respecto de los movimientos sociales. Por un lado, bajo la consigna de no cooptacin estatal de esa movilizacin social, y en trminos ms pragmticos como forma de lograr cierto margen de maniobra para crear consensos por fuera de los movimientos, con otros grupos polticos y sociales del pas.
Abril de 2000: Protesta social en Cochabamba (tercera ciudad de Bolivia) contra la privatizacin del servicio de agua. La empresa da un tarifazo del 35% lo que desata la ira popular. Se conforma la Coordinadora del Agua, que termina logrando la anulacin de la privatizacin y se otorga el manejo de la empresa a la propia comunidad. Enero de 2002: En el marco de crecientes movilizaciones campesinas contra la poltica de erradicacin del cultivo de coca, Evo Morales es expulsado del Congreso Nacional, acusado de promover acciones violentas contra el Estado. La hoja de coca se transforma en un emblema de la lucha campesina e indgena. Octubre de 2003: el gobierno neoliberal de Snchez de Losada proyecta exportar gas a EEUU, va Chile. El pueblo boliviano, que en su gran mayora no tiene acceso a este recurso en sus casas, se moviliza reclamando que el gas se industrialice en el pas y el Estado participe en las ganancias. El gobierno reprime, lo que genera ms de 60 muertos y nalmente el presidente renuncia y huye del pas. Diciembre de 2005: Evo Morales se presenta como candidato a presidente, bajo la consigna de nacionalizar los hidrocarburos, bsicamente el gas y el petrleo. Gana con el 54% de los votos.
El declive y la desorganizacin de la clase obrera, producto de las reformas neoliberales, ha sido contrarrestado por otras formas democrticas de organizacin popular, que salieron a la luz pblica en el movimiento contra la privatizacin del sistema de agua de Cochabamba en 2000 -la mundialmente conocida como Guerra por el Agua. Lo ms relevante de la guerra del agua es el tipo de organizacin poltica que la impuls, en la medida en que la Coordinadora por el Agua y por la Vida de Cochabamba representa la convergencia de nuevas formas democrticas de movilizacin social, que son centrales en la nueva izquierda. Como reaccin contra la sujecin de la democracia nacional a los arreglos partidistas y de elite, surgieron o resurgieron espacios alternativos de participacin y movilizacin contra la poltica de privatizacin en el pas. La democracia local reapareci. As, a finales de los aos 90 y hacia el 2000 ya se haba cristalizado en la articulacin de pequeos ncleos locales de participacin poltica y en asambleas deliberativas y de toma de decisiones, vinculadas con instancias de participacin de mayor escala, para las cuales elegan representantes.
Luis Tapia, Izquierda y movimiento social en Bolivia, 2004
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Los crculos bolivarianos lo forman grupos pequeos de ciudadanos que se reunen para discutir poltica y difundir el pensamiento de Simn Bolvar y de la Revolucin Bolivariana. Los Crculos no forman parte de una estructura poltica partidaria, si no que responden directamente al Presidente Chvez
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Este mecanismo tiene la virtud de permitir a los ciudadanos evaluar de qu manera los representantes polticos cumplen o no su mandato en el mismo momento en que lo estn ejerciendo. En la mayora de los sistemas polticos esto slo puede hacerse de manera indirecta, revalidando o no la representacin en las elecciones siguientes. En Venezuela, los ciudadanos pueden ahora suspender ese mandato de manera anticipada. En este caso, a diferencia de los referendos, el gobierno de Chvez ha salido siempre fortalecido. El 15 de agosto de 2004 -por primera vez en el continente americano- un presidente fue sometido a este mecanismo democrtico. A pesar de una campaa meditica y empresarial en su contra, Chvez result aprobado por ms del 59% de los votantes. Ms all de los resultados de cada una de estas experiencias, lo importante es destacar este mecanismo novedoso de participacin poltica. Son formas, tanto la revocatoria de mandato como el referndum, de ampliar la democracia, de buscar maneras de participacin social en la toma de decisiones polticas. Haciendo que los ciudadanos deban no slo elegir a personas para que ocupen cargos, si no que tambin decidan sobre temas y orientaciones polticas trascendentales para sus vidas.
Miembros del Frente de Comunicadores por la Enmienda, en una movilizacin a favor de la reforma constitucional que permita la reeleccin de los cargos electivos. Se llev a cabo el 15 de febrero de 2009 y el chavismo logr algo ms del 54% de los votos
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Partidos y movimientos queintegran el Frente Amplio: Movimento de Participacin Popular Partido Socialista Asamblea Uruguay Alianza Progresista Vertiente Artiguista Nuevo Espacio Partido Comunista Corriente Popular Liga Federal Frenteamplista Corriente de Izquierda Partido Por la Victoria del Pueblo Partido Obrero Revolucionario
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Es importante resaltar una caracterstica del FA poco comn en los espacios progresistas y de izquierda: a pesar de atravesar crisis, debates, y discrepancias profundas, las diversas corrientes polticas que lo integran rara vez se plantean el abandono del frente. Incluso luego de ser gobierno, con las dicultades que acarrea y los inevitables descontentos por los ritmos que desde el Estado se le da al programa de cambios, el Frente Amplio se las arregl para preservar su unidad, y seguir cobijando en su interior expresiones de izquierda clsica, con posiciones ms extremas y sectores muy moderados, tibiamente reformistas.
Ya, a estas alturas, somos un partido tradicional, un movimiento tradicional. No quiero decir que en nuestra diversidad no tengamos discrepancias. Las tenemos. Pero frecuentemente las resolvemos. Hay compaeros que se van a otros sectores, o se quedan independientes. Pero no dejan de ser Frentistas. Entonces: discrepamos, hasta nos peleamos en nuestras respectivas organizaciones, pero quedamos todos en el Frente. Ni le pasa por la cabeza irse a nadie. Por qu? Porque histricamente algunos se fueron, y sucumbieron. Y otros se fueron... y tuvieron que volver. Entonces aprendimos la leccin histrica. De modo que es una situacin distinta. La poltica argentina, en su historia, no ha podido conformar frentes estables. Ha hecho alianzas coyunturales desde el punto de vista electoral. Pero no tienen ese funcionamiento de una cosa que es a la vez movimiento y coalicin. Nosotros (los uruguayos) en la base somos movimiento: nuestros comits de base estn integrados por compaeros que forman parte de todas las corrientes que integran el Frente. Y el Congreso es un Congreso de miembros de comits de base.
Reportaje a Pepe Mujica, Referente del MLN-Tupamaros y del Frente Amplio
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Luiz Inacio Lula Da Silva, presidente de la Repblica Federativa del Brasil, entre 2002 y 2010.
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El nacimiento del PT fue entonces parte de un nuevo recorrido histrico de los sectores populares y de sus formas de organizacin y lucha. Una mezcla de territorio, movimientos sociales nuevos como los Sin Tierra-, sindicatos de grandes ciudades, intelectuales y clase media. Juntos conuyeron para armar un partido que los represente y a la vez que tenga una vocacin de mayoras, a diferencia de las anteriores experiencias polticas de izquierda, que slo llegaban a una pequea parte del electorado. Desde 1980 a la fecha el PT fue consolidndose como uno de los nuevos y centrales espacios de la poltica nacional brasilea. Durante estos aos el PT fue ganando espacio y consiguiendo colocar diputados, senadores, prefectos y gobernadores y, tras tres intentos fallidos, en el cuarto, Lula da Silva gan las elecciones presidenciales de su pas en el ao 2002 y luego la reeleccin en 2006. En este recorrido, el Partido, como expresin de participacin poltica de millones de brasileos, fue a la vez distancindose de sus bases de militancia pero ganando representacin poltica entre los ms pobres. Ms all de esto, no cabe duda que fue y sigue siendo la organizacin poltica ms grande de Brasil y la primera en su historia que busc incorporar a los sectores populares en un proyecto poltico nacional.
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