UNIDAD N1

PSICOLOGIA SOCIAL UNIDAD 1 Definicin: La psicologa social se centra principalmente en comprender las causas del comportamiento social y del pensamiento social ; en identificar los factores que dan forma a nuestros sentimientos, conductas y pensamientos en situaciones sociales. La psicologa social toma nota de que el comportamiento y pensamiento social est influido por un amplio grupo de factores sociales, cognitivos, medioambientales, culturales y biolgicos. Los primeros aos: La psicologa social emerge. No hubo ninguna ceremonia de inauguracin, por lo que es difcil escoger una fecha especifica para determinar su aparicin. Posiblemente, los aos entre 1908 y 1924 engloban el periodo durante el cual la psicologa social logra por primera vez un estatus de identidad independiente. Durante estos aos fueron apareciendo obras de importantes autores, entre los cuales se pueden destacar: William Mcdougall (Con su perspectiva de que el comportamiento social proviene de tendencias o instintos innatos), Floyd Allport (Ao 1924, El comportamiento social proviene de muchos y diferentes factores, inclusive la presencia de otras personas y sus acciones especificas. Su libro subrayo el valor de la experimentacin y contena discusiones de investigaciones). A dos dcadas despus de la publicacin del libro de Allport, la psicologa social tubo un rpido crecimiento, se plantearon nuevos temas de investigacin y nuevos. Dos fundadores reconocidos:

-Muzafer Sherif (1935) Investig la naturaleza del impacto de las normas sociales, reglas que indican como debe comportarse los individuos. Sus conceptos bsicos sirvieron para entender las presiones que surgen hacia la conformidad. -Kart Lewin llevo a cabo una innovadora investigacin sobre la naturaleza del liderazgo y otros procesos grupales.

Otra obra importante es La Rebelin de las masas del filosofo espaol Jos Ortega y Gasset.

La obra de Ortega, aparecida en 1930, presenta una descripcin y anlisis de un tipo humano, el hombre-masa cuya personalidad podra constituir la clave explicativa de muchos de los acontecimientos y tendencias que han tenido lugar en la poca actual. El autor afirma que el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene historia, con lo que deja sentado que lo propiamente es caracterstico de cada hombre es el modo en cmo ste resuelve el problema de su vida, que le es dada, pero no le es dada hecha, y ha de hacerla contando con sus dotes biolgicos y naturales, su circunstancia histrica y social, e incluso sus capacidades mentales. El argumento del libro se fundamenta en que siempre y en toda sociedad, hay y ha habido masas; pero hoy sucede que hay rebelin de las masas; tal cosa ocurre porque las masas estn ahora formadas por un nuevo y peculiar tipo de hombre que sera el hombre-masa, una clase o variedad humana que se ha producido histricamente, determinando la formacin de ciertas actitudes bsicas en gran nmeros de hombres. El Hombre-masa (Modo de ser hombre) presenta las siguientes caractersticas: 1. Reclama con insistencia los placeres, cree tener derechos pero no obligaciones. 2. Al actuar impone su voluntad con violencia. 3. Pretende acabar con las discusiones imponiendo a los dems sus opiniones. 4. No tiene autnticamente ideas. 5. Es un espritu a crtico. 6. No tiene metas personales propias, sino que quiere ser lo que todos e igual a todos los de su grupo de referencia 7. No es creativo, original sino que es pasivo e inerte. 8. De aqu que llamemos masa a este modo de ser hombre. La formacin del hombre-masa.

Los sistemas educativos y las circunstancias sociales y tcnicas del mundo moderno habran sido los factores decisivos en la aparicin del hombremasa. El crecimiento demogrfico ha dificultado extraordinariamente la labor de la educacin de sus espritus. Si bien ha sido posible transmitir tcnicas y conocimientos, no se ha conseguido dar a las nuevas generaciones una formacin moral abierta hacia los deberes histricos y del hombre de hoy. La juventud de la psicologa social: los aos 40, 50 y 60. Despus del patrn como resultado de la segunda Guerra Mundial la Psicologa Social ampli su mbito de aplicacin en muchas direcciones. Los psiclogos sociales centraron su atencin en las influencias que los grupos y sus miembros ejercan en la conducta individual. Examinaron el vnculo entre diversos rasgos de la personalidad y el comportamiento social, Ej. Comportamiento de la personalidad autoritaria, un grupo de rasgos que parecen predisponer a los individuos hacia la aceptacin de perspectivas polticas extremas como el Nazismo. Uno de los acontecimientos ms importantes de este perodo fue el desarrollo de la teora de la disonancia cognitiva. Concretamente, la teora sostiene que las personas intentan eliminar la incoherencia entre diferentes actitudes que mantienen, o entre sus actitudes y su comportamiento. Los 60 pueden ser vistos como la dcada durante la cual la Psicologa Social creci enormemente y se extendi hasta incluir prcticamente todos los aspectos de la interaccin social. Muchas lneas de investigacin comenzaron a extenderse durante estos aos, podemos mencionar: la atraccin interpersonal y el amor romntico, la formacin de impresiones, la atribucin y otros aspectos de la percepcin social, aspectos muy diversos de la influencia social como la obediencia, la conformidad y la sumisin. Los aos 70, 80 y 90: una disciplina Durante la dcada de los 70, el rpido ritmo de cambio no ces; en todo caso, se aceler. Tomaron mucha importancia temas como la atribucin (el proceso a travs del cual intentamos comprender las causas del 3

comportamiento de los otros), las diferencias de gnero y la discriminacin sexual (la investigacin del alcance en que el comportamiento de mujeres y hombres realmente difiere), y la psicologa ambiental (las investigaciones de los efectos del entorno fsico, como el ruido, el calor, las masas, etc., en el comportamiento social). Durante la dcada de los 80, se conformaron dos grandes tendencias que tuvieron un gran impacto en la psicologa social: La creciente influencia de la perspectiva cognitiva. Los psiclogos sociales comenzaron a darle mayor importancia a los factores cognitivos (actitudes, creencias, valores, inferencias) en el comportamiento social. Los psiclogos concluyeron que nuestra compresin sobre todos los aspectos del comportamiento social podan aumentar si se prestaba atencin a los procesos cognitivos, ya que son la base de tales aspectos. La aproximacin cognitiva implica algunos esfuerzos por aplicar el conocimiento bsico sobre procesos cognitivos como la memoria y el razonamiento para comprender muchos aspectos del pensamiento y comportamiento social. El creciente nfasis en la aplicacin. Ha existido un creciente inters en tratar de aplicar los hallazgos y principios de la Psicologa Social a la solucin de problemas prcticos. Este tema no es nuevo en nuestro campo; Kurt Lewin, uno de sus fundadores, una vez dijo no hay nada ms prctico que una buena teora, por lo que quera dar a entender que las teoras de la conducta y el pensamiento social desarrolladas a lo largo de la experimentacin sistemtica, a menudo se convierten en algo extremadamente til en la resolucin de problemas prcticos. A modo de prediccin, se puede inferir que ambas tendencias descritas anteriormente van a continuar desarrollndose en los aos venideros. Y que adems se va a producir la adopcin de una perspectiva pluricultural (teniendo en cuenta la diversidad social). Ya que no es aceptable asumir simplemente que los aspectos bsicos del comportamiento social son prcticamente iguales alrededor del mundo.

UNIDAD N2
El mtodo experimental: el conocimiento a travs de la intervencin. Un investigador decide emplear la experimentacin (o mtodo experimental), generalmente empieza con un objetivo claro y marcado: determina si un factor especfico (variable) influye en algunos aspectos del comportamiento social, y si esto sucede, hasta que punto lo hace. Para descubrirlo, se varia sistemticamente la presencia o fuerza de ese factor e intenta determinar si estas variaciones tienen algn impacto o no en el comportamiento social o en el pensamiento social objeto de estudio. La exposicin a niveles de ese factor ( bajo, moderado, alto) debera producir distintos niveles o patrones de conducta. El factor sistemticamente variado se denomina variable independiente, mientras que el comportamiento social estudiado se denomina variable dependiente. Ej. La hiptesis: cuando las personas estn de buen humor, estn ms dispuestas a ayudar a los dems. Variable independiente: cualquier factor para poner a las personas de buen humor Ej. Un regalo inesperado. Variable dependiente: sera su disposicin para ayudar a los dems. Ej. El tiempo de dedicacin a la ayuda al prximo. A un grupo se le aplacara la variable independiente (regalo) y a otro grupo no, y luego se les solitaria a ambos grupos que realicen varias actividades en donde exista la posibilidad de ayudar a una o ms personas, y entonces, se medir la variable dependiente, y se corroborar o no la hiptesis. Se puede trabajar con una o con varias variables independientes a la vez ya que en situaciones reales, nuestro comportamiento y pensamiento estn frecuentemente influidos por muchos y diferentes factores consecutivos. Existen dos requisitos bsicos para el xito de la experimentacin: -La asignacin de los participantes que se expondrn a los distintos niveles de la variable independiente debe ser al azar.

-En lo posible, todos los dems factores que puedan afectar a la conducta de los participantes se deben mantener constantes, para que se puedan diferenciar las causas de cualquier diferencia entre las condiciones experimentales. Ej. Experimentador guapo o feo cambia la conducta de la muestra al sentirse observada. El mtodo correlacional: el conocimiento a travs de la observacin sistemtica. Se utiliza est tcnica, donde el experimentador no cambia ninguna variable para observar los efectos que se producen en alguna otra variable. Por el contrario, observa los cambios que ocurren naturalmente en las variables de inters para ver si los cambios de una variable estn asociados a otra. Estas asociaciones se conocen con el nombre de correlaciones, y la asociacin ms fuerte es la correlacin ms alta El mtodo correlacional ofrece muchas ventajas: -Se puede utilizar para investigar el comportamiento en muchas situaciones de la vida real. -Los hallazgos obtenidos pueden servirle como base para una investigacin de laboratorio ms refinada. -Al ser un mtodo muy eficiente se puede acceder a cantidad de datos de inters en poco tiempo. -Adems puede extenderse hasta incluir variables muy diferentes a la vez. Sin embargo tiene sus desventajas: -Al contrario que la experimentacin los hallazgos que proporciona el mtodo correlacional son de alguna manera inciertos con respectos a las relaciones causa/efecto. -El factor que cambia de una variable est acompaado por cambios en otra variable sin garantizarnos una conexin causal entre ellos; los cambios en la primera nos hacen suponer que estaran causando cambios en la segunda. -En muchos casos el hecho de que dos variables tiendan a levantarse o caerse juntas simplemente refleja el hecho de que ambas son efecto de una tercera variable. Ej. Entre los hombres, las ganancias anuales estn relacionadas negativamente con la cantidad de cabellos en sus cabezas. Significa esto 6

que la riqueza causa calvicie? Seguramente no. En cambio, est claro que ambas variables estn relacionadas con un tercer factor, la edad. Cuando la edad aumenta, el cabello decrece, mientras que la experiencia y el salario tienden a aumentar. UNIDADA N 3 Teora de la atribucin. La atribucin: se refiere a nuestros esfuerzos por comprender las causas de la conducta de los dems y tambin las de nuestra conducta dentro del entorno social. La teora de la inferencia correspondiente .Jones y Davis (1965) Cuestiona que a veces las personas actan de determinadas maneras no porque expresen sus gustos, preferencias o rasgos, sino porque factores externos los han obligados. De acuerdo a est teora cuando inferimos rasgos de alguien a partir de su conducta en realidad llevamos a cabo tres tareas distintas: 1. En primer lugar, categorizamos su conducta. 2. Despus, caracterizas su conducta, inferir sus rasgos especficos. 3. Finalmente, corregimos nuestra inferencia a la luz de la informacin sobre la situacin en la cual sta ha tenido lugar. Bajo circunstancias normales, tenemos suficientes recursos cognitivos disponibles para dedicarnos a las tres tareas, en caso contrario agotamos nuestro limitado recurso en las primeras dos tareas (categorizacin y caracterizacin), y al no tener suficientes recursos restantes para corregir nuestras inferencias iniciales, como resultado podramos cometer muchos errores. Teora de las atribuciones causales. Kelley De acuerdo con Kelley en nuestros intentos por responder a las pregunta Por qu? Sobre los comportamientos de los dems, nos centramos en informacin relativa a tres dimensiones principales. 1. El consenso: la medida en que las reacciones de una persona son igual a las de otra.

2. La consistencia: la medida en que un individuo responde a un determinado estmulo o situacin de la misma forma en distintas situaciones a travs del tiempo. 3. La diferenciacin: la medida en que un individuo responde o no del mismo modo a diferentes estmulos o situaciones. Cuando el consenso y la diferenciacin son bajas. Pero la consistencia es alta. Las atribuciones de la conducta son a causas internas. El consenso como la consistencia y la diferenciacin son elevadas. Las atribuciones de la conducta son a causas externas. Atribuciones algunas fuentes bsicas de error. En nuestra fuerte tendencia a atribuir las conductas ajenas a causas disposicionales (internas). Y las tendencias de atribuir las conductas propias a causas situacionales (externas). Sesgos El autor observador: Ej. Afalto mojado se resbala una persona, entonces atribuimos las a lo disposicional, es un torpe. Por el contrario cuando le sucede a uno mismo, le atribus la causa a lo situacional, me resbale por el piso. Autocumplimiento La tendencia a atribuir nuestros resultados positivos a causas internas Ej. Nuestros rasgos, caractersticas pero los resultados o sucesos negativos a causas externas Ej. El azar y la dificultad de la tarea. Esto tiene dos explicaciones: 1. Modelo cognitivo Atribuimos los resultados positivos a factores internos ms que a los externos porque esperamos tener xito. Ej. yo soy inteligente. 2. Motivacional El sesgo de autocumplimiento es consecuencia de nuestra necesidad de proteger y mejorar el nuestro autoestima, o de parecer bueno ante los dems. 8

UNIDAD N4 NOSOTOROS UNIDAD N5

LA FUERZA EMANCIPATORIA DE LA RACIONALIDAD CIENTIFICA UNIDAD 1 El reto del espritu positivo fue reorganizar la sociedad, ese es el objetivo de la ciencia social, esa fue meta de dos de sus principales 9

protagonistas: Saint Simon y Comte. Konig afirma que el positivismo es una ciencia de fundamentacin, una ciencia que facilita los medios para la reordenacin de la sociedad en el sentido de praxis social. Es decir, la filosofa positiva mantiene un inevitable compromiso con el cambio social. Vale destacar que el verdadero espritu positivo consiste en ver para prever, en estudiar lo que es a fin de concluir de ello lo que ser. Toda operacin humana completa, compuesta por un solo individuo o por ms, se compone de dos partes, una terica y otra prctica, una conceptual y una ejecutiva. La primera precede necesariamente a la segunda y la dirige. Jones ha destacado el hecho de que la Psicologa Social ha quedado siempre afectada por el medio social circundante y expone como prueba la amalgama y mezcla cultural, all donde eran mas frecuentes los conflictos interraciales, el prejuicio, la desviacin y las diferencias actitudinales, fue el contexto ms propicio para la aparicin de la psicologa social. Por otro lado Vygotsky, utiliza las dos siguientes hiptesis a la hora de hablar de una ciencia general; la primero afirma que todo concepto abstracto posee un determinado sedimento en la realidad concreta, a cualquier concepto le corresponde una cierto grado de realidad y la segunda expone que cada hecho emprico encierra ya una abstraccin primaria, es decir, el material de que se sirve la ciencia no es un material puro, sino una material mediado, elaborado. Este autor critic el conductismo, la reflexologa, la gestalt, las corrientes idealistas y afirma que la actitud de la psicologa acadmica hacia la aplicada sigue siendo medio despectiva, como hacia una ciencia semiexacta. Y sustenta su postura sobre los tres siguientes hechos: El orden es: la prctica es la que se erige en el juez supremo de la teora , la que define los criterios de la verdad, la que dicta como construir los conceptos y como formular las leyes. Como principio constructivo de la ciencia es la prctica la que posibilita la reflexin epistemolgica y es en la prctica donde emergen las contradicciones metodolgicas.

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Dentro de la psicologa es en la psicotecnia donde acaba por concretarse toda la fuerza de la aplicacin y de donde arranca el nuevo vigor de la nueva psicologa.

Por otra parte Kurt Lewin nos aporta su postura epistemolgica que no es sino un intento de mediar entre perspectivas tericas llenas de antagonismo, entre posiciones que haban hecho de la diferencia su razn de ser epistemolgica.: El inters metodolgico ms importante es el desarrollo de experimentos de grupo y de cambio. Adems menciona que la investigacin no debe centrarse en la investigacin exclusiva de aspectos particulares de la vida del grupo, todos los aspectos deben ser tomados de igual manera en consideracin. El inters metodolgico principal se cifra en el desarrollo de experimentos llevados a cabo en el laboratorio y en la calle. Las actividades concretas a las que se dedic el centro fueron: 1. Productividad grupal 2. Relaciones intergrupales en las que se definieron una serie de proyectos de investigacin sobre temas tales como el origen de las actitudes de discriminacin, el papel de la escuela pblica en el desarrollo de actitudes tolerantes, relaciones interraciales en la escuela pblica, etc. 3. Comunicacin y percepcin en la vida social como medio de conocer las maneras en que se conduce la influencia dentro y entre los grupos por medio de canales e informales de comunicacin. 4. Ecologa grupal 5. Anlisis tericos centrados en los conceptos de equilibrio social, diferenciacin grupal, interdependencia y estructura grupal. Vale mencionar que la mayor desventaja de la Psicologa aplicada ha sido el hecho que, sin auxilio terico adecuado, tuve que seguir el costoso, ineficaz y limitado mtodo de ensayo y error. El proceso de la Psicologa Social es dependiente de la superacin de ciertas dificultades entre las que Lewin menciona las siguientes:

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A) la integracin de vastas reas de hechos y aspectos muy diversos: el desarrollo de un lenguaje cientfico (conceptos) adecuado para tratar hechos culturales, histricos, sociolgicos, psicolgicos y fsicos sobre un fundamento comn. B) El tratamiento de estos hechos sobre la base de su interdependencia. C) El manejo de problemas relacionados tanto con los grupos como con os individuos. D) Manejo de objetos de cualquier dimensin, desde lo reducido de un grupo a la amplitud de una nacin. E) El estudio de problemas de la atmsfera (amistad, presin, etc.) LOS LMITES DE LA APLICACIN UNIDAD 1 La aplicacin forma parte constitutiva de la Psicologa como ciencia, es uno de los elementos que la definen, la caracterizan y la legitiman y es lo que motiva a miles de jvenes a adentrarse en sus recovecos ms tericos. Promover el bienestar humano, en su vertiente individual y social, es el marco de referencia en el que se mueve la psicologa como ciencia. Pero para ella slo hay un camino: el desarrollo de las teoras que nos acerquen a los arcanos del comportamiento humano, tanto al normal como al patolgico. Respecto a esto Miller afirma que lo primero que hay que promocionar es el bienestar de la propia psicologa haciendo de ella una ciencia cada vez ms rigurosa Por otro lado, cabe hablar de la psicologa social aplicada como de una manera de aproximarse a la realidad de las diversas vertientes y manifestaciones del comportamiento social humano caracterizado por el manejo de teoras y/o de la metodologa psicosocial, por el abordaje de asuntos de la vida cotidiana que interesan al hombre. Las teoras psicosociales resultan tiles tanto para comprender o representarnos determinados fenmenos como para tratar de influir sobre ellos provocndolos o interrumpindolos. La comprensin de una problema o es ms que el primer paso para su solucin.

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Por eso es que la psicologa social aparece especialmente interesada por los problemas sociales y ha desarrollado teoras capaces de aadir una dimensin caracterstica a la discusin de estos problemas. Desde el punto de vista de Reich son tres los temas que dominan la historia de la psicologa social: Los intereses y preocupaciones tericas y aplicadas han estado siempre presentes a lo largo de la historia de las ciencias sociales. La orientacin aplicada ha ocupado un lugar secundario La igualdad entre ambas orientaciones slo ha tenido lugar en los ltimos aos y como consecuencia de la presin desde adentro y fuera de la propia disciplina. Se identificaron tres tendencias ms importantes que operaban en el campo de la psicologa social a) La psicologa tena una vertiente claramente comparada, no slo en el sentido animal-hombre, sino tambin en los asuntos relacionados con la conducta de comunidades, culturas y sociedades diferentes. b) c) Es que era cada vez ms experimental y estadstica Cada vez era ms aplicada

El propsito de Klineberg, Margaret Mead, Sullivan y L.K. Frank sera estudiar los problemas de violencia y criminalidad, la relacin entre salud y enfermedad mental y los cambios sociales, los problemas culturales que afectan a los hbitos alimenticios, las relaciones tnicas, el rol de la mujer, etc. Cuando lo de Pearl Harbor, fue llamado a filas, y tras un ao de dedicado a la aplicacin de test de la armada, Gordon Allport pas a formar parte de la Information and education division of the army en que la integraban Hovland, Stouffer y Arnold Rose. De su experiencia en la contienda es importante resaltar la confesin de que el campo de entrenamiento del ejrcito proporcionaba casi las circunstancias ideales para 13

experimentacin de campo con la posibilidad de asignar al azar a condiciones experimentales y de control Cartwright en 1948, fue quien resalt que la implicancia creciente de los psiclogos sociales en los problemas prcticos de la tecnologa social fue una consecuencia necesaria de la guerra. Aparecieron problemas vitales para cuya solucin los psiclogos sociales suponan de una informacin o de unas habilidades especiales. Adems, nos aporta que la mayor parte de ellos fueron llamados a formar parte de los servicios del gobierno. Las tareas de formacin en las universidades se vi disminuida en 1942 y quienes permanecan en ella vieron como su carga lectiva se incrementaba sensiblemente. Este autor aclara que hacia finales de 1942, la mayora de las actividades de investigacin de los psiclogos sociales estaban orientadas a los problemas tecnolgicos ms que a los propiamente cientficos. Las personas estaban ms interesadas en las implicaciones prcticas de la investigacin que en su significado para las teoras.

Aplicacin y relevancia UNIDAD 1 En 1965 aparece el Journal of Experimental Spcial Psychology y se crea la Society of Experimental Social Psychology En los aos 50 se produjo una implosin terica dominada por un perfil cognitivo-conductista sumado a diversas teoras del intercambio. Los modelos tericos que nacieron a partir de estos perfiles se acoplaron a la investigacin pura propia de las ciencias naturales alejada de la complejidad en la que puede resolverse el comportamiento humano. Se basaba en un sujeto dotado de racionalidad y coherencia, con intereses netamente individuales bastante alejado de sus condicionamientos sociohistrico. Hoy podemos argumentar: que los problemas que se investigaron no eran triviales el problema no era la falta de relevancia de los temas sino la prdida del carcter interdisciplinar que favoreci el dominio de lo cognitivo14

conductista dado por la valoracin exagerada del mtodo experimental por ausencia de escenas naturales de investigacin y en la escasa presencia de muestras ajenas al campo acadmico que no eran representativas del hombre de la calle. La psicologa social qued marcada por la guerra impregnada por el Zeit Geist atravesada por la ideologa que sacralizaba lo individual Edwin Guthrie: 1. 2. 3. 4. 5. el xito depende de la acumulacin de conocimiento la teora se erige en antecedente de la aplicacin la psicologa cientfica elimina las descripciones subjetivas las aplicaciones inmediatas son perjudiciales para la psic. Cientfica tratamiento cuantitativo de los datos y la experimentacin son las caractersticas ms deseables de un hecho cientfico. El deseo de este autor: que los nuevos psiclogos no se permitan a s mismos ser simples tcnicos que utilicen mtodos y tcnicas psicolgicas para cumplir metas prcticas y que se cultive en ellos el inters tanto por la teora como por la prctica. Este mensaje nos lleva a una divisin entre ciencia bsica y ciencia aplicada que no puede ser compartida en la actualidad. Para ello es necesario tener en cuenta que la psicologa de aquella poca se caracterizaba por: el mtodo experimental la metodologa cuantitativa el estudio de procesos bsicos de comportamiento predominio de un sujeto individualista, alejado de sus conexiones socioculturales y sociohistricas Se produjo luego una crisis de relevancia que constituy un necesario llamado de atencin que implic una amplitud metodolgica y una clara apertura interdisciplinaria.

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El estudio de Nederhof y Zwie (1983) estableca: que an haba psiclogos que sostenan la crisis de la psic. Social y otros no los primeros eran pesimistas en su progreso los crticos dudaban de su validez Stephenson en 1990 sostiene que el modelos de ciencia pura de Guthrie tiene sus pros y sus contras: garantiza que sea considerada parte de las ciencias psicolgicas implica la interdisciplinariedad se requiere evidencia si se es muy estricto se promueve una psic. Social irrelevante En 1969, Miller, Campbell y Deutsch se percatan que la realidad del laboratorio no coincide con lo que acontece en el mundo exterior. Miller escribe un artculo cuyo ttulo es: La psicologa como instrumento al servicio de la promocin del bienestar, en el que establece que los problemas ms urgentes con los que se enfrenta el hombre son los causados por s mismo. El bienestar al que apunta requiere de una ciencia rigurosa, que comprende y puede predecir el comportamiento humano, y que toma al hombre como individuo y como criatura social. Campbell y Deutsch nos hablan de la necesidad de aproximacin experimental a las reformas sociales a travs de una lgica de la experimentacin para salvaguardar el valor cientfico. El nivel terico de las aplicaciones UNIDAD 1 En el Journal of Applied Social Psychology encontramos una serie de temas que dan cuenta de las investigaciones de campo y de laboratorio que incluyen temas tradicionalmente tratados por la psic. Social. La psicologa social espaola ha sido protagonista de un gran crecimiento desde el primer Congreso de la Sociedad espaola de Psicologa en 1963 en

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el que se dedica un Simposio a la psicologa social y una sesin de comunicaciones. Bickman (1981) hizo una drstica distincin entre psicologa social bsica y la aplicada, argumentando que son decididamente diferentes en cuanto a sus fines, mtodos, contexto y estilo. Si esas diferencias se ignoran, sostiene este autor, el resultado es la confusin y la oscuridad de objetivos. Alvaro sostiene sin embargo, que el dualismo que subyace a esta diferenciacin no responde siquiera a fines didcticos, se trata de razones burocrticas, carentes de fundamentacin histrica, terica y epistemolgica de peso. La investigacin bsica y la aplicada forman un continuun. De todas maneras la postura de Brickman ha influido dado que es el editor de los cuatro primeros volmenes de los Applied Social Psychology Annual. Sobre la produccin y uso del saber social Cuando inteligimos, comprendemos o explicamos una realidad de un modo sistemtico, ya es una investigacin aplicada, porque al inteligir un objeto de un modo determinado. No lo dejamos como estaba antes sino que lo construimos con nuestro acto de inteligirlo. Este es el momento de la aplicacin: la puesta en prctica de la teora. Zubir (1986) nos muestra la radical unidad que hay entre todo saber y todo hacer. Todo saber es una forma de aprehensin de las cosas, lo que en cierto modo es penetrar e intervenir en ellas. La distincin entre investigacin bsica y aplicada es cada vez ms tenue. Las ciencias sociales se han visto tentadas a escindir la investigacin bsica de la aplicada. La primer nos brinda leyes generales. En la segunda, la ley general tiene que poder aplicarse. La teorizacin tiene que hacerse ms situada, tanto en el sentido de que se refiere a una situacin concreta como en el que puede emerger desde ella. El problema de las aplicaciones no es slo lgico sino tambin ontolgico. Cuando la palicacin tiene como objeto una realidad personal, el investigador tiene que lidiar con las teoras, conceptos, lenguaje de la persona y decidir 17

qu hace con ellas. Puede dejarlas de lado. O puede tomarlas, dialogar con ellas, interpretarlas, y adems valorarlas, y decidir en virtud de qu criterios o valores cree que es preferible aplicar su teora, la de aquellos a quienes va a ser aplicada o una sntesis negociada de ambas. Usos sociales del saber Los usuarios del saber o de la informacin estn interesados en su eficacia, en que les permita resolver problemas o conseguir sus objetivos. La validez y fundamentacin cientfica pasan a un segundo plano. Cuando hablamos de usos del saber es la tcnica la que adquiere primaca. Por eso, un cuerpo de conocimiento puede ser cientficamente impecable pero no til. Es necesario que se favorezca un intercambio axiolgico en dos direcciones. Por un lado la comunidad cientfica debe ocuparse de las preocupaciones, intereses y problemas de la sociedad, sin embargo, la sociedad no puede esperar, ni imponer un utilitarismo estricto e inmedato de la actividad cientfica. Razn mecnica y razn social: de Hobbes a Kurt Lewin UNIDAD 1 La revolucin cientfica y las ciencias sociales El binomio ciencia-tecnologa es el factor ms distintivo de la sociedad moderna y de las sociedades industriales avanzadas. Ha sido el conocimiento cientfico y sus complejas interacciones con la tecnologa lo que ha permitido profundos procesos de transformacin desde el renacimiento. Los beneficios de esa relacin llevaron a una idea de progreso indefinido material y moral de la humanidad basado en el crecimiento indefinido del conocimiento cientfico. Hoy las consecuencias no son una bendicin dado que, junto con los problemas que resuelven aparecen otros sin resolver de tanta o mayor gravedad para el destino de la especie. Los orgenes de esta racionalidad los encontramos en la revolucin cintica del siglo XVII. Es el anuncio de la Ilustracin. El mundo deja de ser resultado 18

de la creacin divina para convertirse en una dinmica estructura de fuerzas, movimientos, masas, tiempos, velocidades, espacios, etc. el hombre moderno sale de su autismo geocntrico pero se queda en el autismo de su razn. La seguridad ptica que le daba el viejo orden teolgico se resquebrajaba y la salida la encuentra en aferrarse a su propia razn. La dimensin utilitaria e instrumental de la ciencia moderna le confiere esa centralidad y prestigio sociales in crescendo desde sus orgenes a nuestros das. A pesar de su concepcin distinta del mtodo cientfico, Descartes (deduccin formalizada) y Bacon (inductivo-experimental) comparten su fe casi ilimitada en el conocimiento cientfico para transformar el mundo. Para convertirnos en dueos y seores de la naturaleza (Descartes) La revolucin cientfica desencadena grandes expectativas sobre las utilidades que pueden alcanzarse con un tipo de conceptualizacin idntica aplicada a las ciencias sociales. En la psicologa social es Kurt Lewin, a quien la revolucin galileana le inspira el modelo de ciencia al cual debe aspirar la Psicologa. La filosofa social Thomas Hobbes admira los trabajos de Descartes y Galilea y se convence de que el estudio del hombre y la sociedad debe fundarse en los mismos conceptos que ellos descubrieron. El estado (El Leviatn) es una construccin humana, hecho por y de los hombres. Por eso es necesario conocer la naturaleza de estos, el movimiento de sus pasiones y afectos, de sus pensamientos e imaginacin, de sus sentidos, as como los motivos que subyacen a sus palabras. Conocer la ley natural que los determina y los explica, y no a los contingentes contenidos de lo histrico que le sirve para ocultarse y disfrazar su verdadero sentir. Siguiendo el camino de la adicin y sustraccin llegaremos a la verdad general, eterna e inmutable. Hobbes tena una profunda desconfianza e inseguridad respecto de la naturaleza humana que comparta con Maquiavelo.

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Buscar fundar un saber poltico, una razn del estado ms seguro y predictivo, anlogo al de la nueva filosofa natural., que se atiene a principios generales y deducciones rigurosas. El saber cientfico es un saber abstracto. Su ciencia del hombre se atena al estudio de los movimientos del cuerpo internos y externos para, desde un mejor conocimiento, llegar a su prediccin, a su control, manipulacin o sujecin cuando el estado lo necesitara. La diversidad humana individual y cultural, se reduca a su comn naturaleza fsica. Este objetivismo homogeneizador ha tenido una enorme influencia en las ciencias sociales y en la psicologa. Una epistemologa as, no permite dar cuenta de la complejidad que supone en el hombre aadir la subjetividad significativa, que no deriva tanto de lo biolgico sino de lo cultural, adems de la subjetividad particular, individual o colectiva que haya desarrollado a lo largo de la historia. El pensamiento de Hobbes representa de un modo paradigmtico esa racionalidad moderna presidida por la tecnociencia. La psicologa social: reflexiones sobre Kurt Lewin Fue quien ms ha influido en la Psicol.. social. Nada es ms prctico como una buena teora deca. Se vali de la teora de los campos de la fsica. Aqu el autor comenta el trabajo en el que Lewin contrasta la fsica de Galileo con la de Aristteles, o mejor, el estilo de pensar que ambos representan. De esta manera, en la comparacin, evala la situacin de la psicologa y sguere la direccin el camino a seguir. Lewin dice que los problemas tericos de la psic. Se parecen en muchos sentidos a las dificultades que fueron superadas al abandonar el modo aristotlico de pensar la fsica. Ese modo de pensar se caracteriza por: el uso de conceptos valorativos y sustancialistas por lgica abstractizante de las clases por clasificaciones dicotmicas estadsticas demasiado dependientes de las regularidades observadas 20

 de la historia y de la experiencia. El modo de pensar galileano se basa en: conceptos avalorativos y funcionales lgicas de gradaciones continuas que rompe dicotomas homogeiniza la realidad facilita la medicin ms precisa leyes no dependen de regularidades observadas el xito de la nueva fsica es algo paradjico, el alejamiento de la realidad para construirla simblicamente. Bohr en 1988, nos dice que la fsica clsica tiene un rango de validez limitado, enfrentndonos a un viejo problema filosfico de la existencia de los fenmenos con independencia de nuestras observaciones. Toda observacin entraa una interferencia de tal ndole en el curso de los fenmenos que deja sin sentido al modo causal de descripcin. Heisenberg en 1957 sostiene que la teora de los cuantos obliga a abandonar el determinismo. La ciencia natural ya no es un espectador situado frente a la naturaleza, antes se reconoce a s misma como parte de la interaccin de hombre y naturaleza. El artculo de Lewin no refleja totalmente su posicin. Su fase americana lo hace interesarse ms intensamente por los problemas tericos y aplicados a la psic. Social. Invoca la colaboracin de otras ciencias sociales: sociologia, antropologa, ciencia poltica, e incluso economa. Su nfasis en la experimentacin, en la neutralidad axiolgica y en el carcter utilitario del conocimiento, guardan estrecha relacin, sostiene el autor con lo programtico de aquel artculo. Pero muestran adems su visin de la Psicol.. social aplicada como un recurso para la accin estratgica, como ingrediente de la razn instrumental, como una investigacin aplicada que facilita ms el dirigismo tecnocrtico que el dialogo tendiente a la emancipacin. Nos habla de ingeniera social. El profesional tendr la posibilidad de elegir entre varios mtodos de tratamiento, esto requiere de l tanta capacidad e ingenio como el del mdico, tanto respecto al diagnstico como al tratamiento Lewin 1948. 21

La metfora cambia de la fsica a la biologa aunque siempre desaparece el objeto-sujeto de la aplicacin. La prctica mdica est imprenganda de moralidad. Al hablarnos de ingeniera social, Lewin subraya el aspecto comn tecnocientfico, el que proporciona una relacin de dominio y control sobre la realidad a la que se aplica el conocimiento y el proceso a travs del cual se ejecuta la aplicacin. Desde todos estos supuestos, es posible pensar una Psicol.. social que no slo refleje y legitime el orden social existente, sino que tambin cuestione algunos de los valores en que se cimenta ese orden y, desde una racionalidad cientfica ampliada, poder proponer nuevos valores. Si, como dice Dewey, uno de los aspectos esenciales de la democracia es asumir la tarea de pensar la utopa como posible, no cabe duda de que una ciencia verdaderamente ilustrada, con conciencia, con tica, tiene mucho que hacer en esa tarea. Maturana y Varela afirman que todo acto humano tiene lugar en el lenguaje. Todo acto en el lenguaje trae a la mano el mundo que se crea con otros en el acto de convivencia que da origen a lo humano. Por esto, todo acto humano tiene sentido tico. Este amarre de lo humano es, en ltima instancia, el fundamento de toda tica como reflexin sobre la legitimidad de la presencia del otro.

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