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MEDIMENTE IX
Funcin de la respiracin
El ser humano cuenta con funciones de las que puede disponer a voluntad. As es como puede decidir mover sus brazos o piernas para realizar cualquier actividad (levantar un objeto, caminar, rascarse, etc.), abrir o cerrar los ojos, mover la boca para hablar, comer, bostezar; como toda otra funcin motora del organismo. Cuenta tambin con funciones independientes que no requieren de su voluntad, como lo son todas las relacionadas con la actividad de los rganos internos. No est en nosotros poder ordenar a nuestro hgado, riones o corazn, entre otros, que funcionen mejor o ms rpido, o que se detengan. Existe una funcin que cuenta en parte, con una relativa independencia, pero tambin, dentro de ciertos lmites, obedece a nuestra voluntad. Esta funcin es la de respirar: podemos decidir a voluntad, hacerla ms intensa o ms tenue. Incluso, podemos decidir detenerla por un perodo de tiempo determinado, despus del cual, sta decidir en forma independiente, continuar su funcin sin esperar nuestro consentimiento y aunque nosotros nos opongamos. Es quizs por ello que dicha funcin es elegida por la mayor parte de las tcnicas, como eje a partir del cual comenzar nuestra concentracin y relajamiento de todo el cuerpo, para luego continuar con el desarrollo del ejercicio de meditacin. Existen otras tcnicas que no utilizan a la respiracin de bastin, o aquellas en que sta viene a llenar un espacio ms dentro de los abundantes ejercicios de observacin y concentracin que cualquier meditacin requiere. Estn las diferentes tcnicas que s la utilizan como motor y herramienta principal para el posterior desenvolvimiento de una adecuada meditacin. stas se dividen en: - las que invitan a visualizar el recorrido del aire que va desde su contacto con los bordes exteriores de las fosas nasales (en la inspiracin), pasando por los bronquios hasta llegar a los alveolos pulmonares, en lo ms profundo de los pulmones; y su regreso (en la espiracin), en que realiza el mismo recorrido pero inverso, hasta encontrar su salida por las mismas fosas nasales por las que penetr. - las que slo promueven una visualizacin de recorrido ms corto, que suele comprender el de las fosas nasales por dentro, desde y hasta su salida. - las que pretenden que el meditador visualice todos los detalles de su respiracin natural (velocidad, ritmo, fuerza, etc.) sin cambiar ninguna de sus caractersticas y las que pretenden, por el contrario, inducir una determinada forma de respirar (realizar cambios sobre las caractersticas de la respiracin natural). - todas las tcnicas precedentes, podrn ensear al meditador a visualizar su mecanismo respiratorio o simplemente a percibirlo a travs de las sensaciones (con todas sus caractersticas), pero sin imaginarlo en su interior (visualizarlo). Ello significa que, en estos casos, el meditador ser consciente de su respiracin y podr sentirla a travs del contacto del aire que entra o sale, en su friccin con las mucosas internas de las fosas nasales, parte superior de los labios, etc. - por ltimo, existen mtodos que propondrn el refuerzo del acto respiratorio por medio de un conteo o mencin internos de ciertas palabras (por ejemplo: 1, 2... 1, 2... ; "adentro", "afuera"... "adentro", "afuera"; etc.), o la visualizacin de ciertas imgenes representativas que sirvan de soporte al meditador para el logro de una ms rpida concentracin. Si bien, en estos casos, muchas veces se logra el propsito buscado, el

2 inconveniente radica en que resulta ms difcil llegar a los niveles de profundidad y concentracin a los que la mente puede acceder, debido a la utilizacin de estos accesorios externos artificiales y no propios de nuestra respiracin natural. Asimismo, cabe destacar que la funcin respiratoria es uno de los principales indicadores externos de nuestros diferentes estados de nimo. Bastar poner atencin en las caractersticas de nuestro ritmo respiratorio en momentos de nerviosismo, ansiedad, congoja, temor, llanto, irritacin, alegra, euforia o calma, para advertir que nuestra respiracin es tambin un preciso indicador de nuestra sensibilidad afectiva. Es por ello que el alumno que aborde una cierta inestabilidad anmica mientras medita, probablemente sea aconsejado a abandonarla de momento y concentrarse nicamente en su respiracin, hasta lograr recuperar la estabilidad anmica perdida. SE DEJA EXPRESA CONSTANCIA QUE LOS CONSEJOS SUMINISTRADOS EN ESTE ARTCULO ESTN DESTINADOS AL PBLICO EN GENERAL Y DE NINGUNA MANERA EN FORMA INDIVIDUAL. CADA LECTOR ES NICO Y ABSOLUTO RESPONSABLE DE SU DECISIN DE SEGUIR LOS MISMOS LUEGO DE VERIFICAR SU PROPIA SITUACIN Y ESTADO DE SALUD Y LA PREVIA CONSULTA CON EL PROFESIONAL FACULTATIVO. El presente artculo contiene exclusivamente material informativo no debiendo ser interpretado como reemplazante de asesoramiento profesional alguno. Su contenido no presupone recomendacin de tratamiento mdico o alternativo de ninguna especie.

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