DERECHO ROMANO DARIO PARRA.

LA FAMILIA ROMANA
TIPOS DE FAMILIA
FAMILA PROPPIO IURE: Conjunto de personas libres que por legtimo nacimiento o en virtud de un acto jurdico se encuentran actualmente sometidas a la potestad de un pater, y adems del mismo padre se cuenta en ella a la mujer, los hijas y las hijas naturales y adoptivas y a todos los dems descendientes por va masculina. Dentro de esta familia principal importancia toma la figura del pater puesto que ejerce los diversos poderes sobre cada uno de los que se encuentran bajo su sometimiento (mujer in manus, hijos con la patria potestas y los dems por el mancipium). La nica forma de romper este vnculo es a travs de la emancipacin, o los actos que liberan al sometido del poder del pater.

FAMILIA COMMUNI IURE: Es el conjunto de las familias de propio derecho, cuyos padres una vez estuvieron sometidos a una misma figura del pater, los cuales se encuentran ligados por un vinculo llamado agnatio, el cual se rompe a travs de la emancipacin. Esta familia se crea finalmente para cuando no existe testamento, puesto que en el caso de fallecimiento son llamados los agnados ms prximos para cuidar al impber sui iuris sin tutor designado, y al pber sui iuris loco o prdigo. Esto tena significado en la poca arcaica la cual era algo as como una pequea unidad econmica entre hermanas. Cada uno dispona, pero exista el veto lo que obligaba a que fuese por unanimidad.

GENTES (GENS): Familias patricias que posean un ascendiente conocido o mtico comn, incluso en alguna poca existan tierras comunes. Despus de un tiempo los plebeyos comenzaron a imitar de cierta forma creyendo en la ascendencia comn. En las XII Tablas, a falta de agnados se designaba tutela y curatela a las gens.

DATOS DE FAMILIA
En la poca clsica, la gens tenia un carcter solo social, la Communi iure inclua cada vez mas al vinculo cognaticio y en cuanto a las Propio Iure se comienzan a presentar ante el dominio absoluto del pater (por ejemplo, el peculio entregado al hijo o a los esclavos) La tutela y curatela comenz como un cuidado ante las personas que heredaran los bienes, pero a medida que pasa el tiempo el derecho les reconoce que poseen un valor sobre el bien y por ende las normas se comienzas a arreglar con finalidad de que no se aprovechen de su incapacidad jurdica para generar ganancias injustas puesto que el actual titular del patrimonio deba tener la proteccin jurdica.

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PARENTESCO
Es aquel que existe entre dos personas debido a un modo de pertenencia a una misma familia. Existen tipos de parentesco: a. Adgnatio: Parentesco civil o jurdico, que tiene como fundamento la potestad de pater, en consecuencia, no supone necesaria la procreacin y solo se genera por via masculina (con nacimiento en iustae nuptiae, adoptio, adrogatio y conventio in manum). Su extincin se da solo por capitis deminutio, por adopcin de uno de sus sometidos, por adrogatio del pater, cada en esclavitud o perdida de ciudadana. A la muerte del pater la agnacin prosigue dentro de su sometidos b. Naturalis Cognatio o consanguineidad: Parentesco natural que se basa en las relaciones creadas por la procreacin tanto por va masculina o femenina sin poder extinguirse. Los esclavos si gozaban de cognacin c. Adfinitas: Relacion que se establece de las justas nupcias y une al conyuge con los agnados o cognados del otro.

LINEA
Posicin en que se encuentran entre agnados o cognados. - Recta: Entre parientes, uno es ascendiente y el otro descendiente (superior o inferior). - Colateral: Descendientes de un tronco com sin ser ascendente o descendiente.

GRADO
Numero de generaciones que separa a dos parientes. En lnea colateral es desde la persona hasta el tronco comn y hasta llegar a la otra. En lnea recta desde la persona hasta el infinito (Propio Iure hasta 6 Grado, Communi iure 7 Grado). Cuentan tambin para los adfinitas y esclavos sin mayor relevancia.

AMOS Y SIERVOS
Los esclavos son una calidad de cosa (res), denominada dentro de las importantes (res mancipi) que se encuetnra sometido bajo la mancipia (poder) de un dominus, el cual, por ser un bien, es heredable. Cuando existe controversia (y dado que el esclavo no poda comparecer en juicio hasta cierta poca por no detentar la calidad de persona) entre si el esclavo es libre o no se comparece en juicio de la siguiente forma. En el caso en que el individuo es aparentemente libre es representado por un adsertor y el amo reclama esclavitud, lo debe probar el amo En el caso en que el Individuo es aparentemente esclavo y plantea ser libre, un tercero demanda libertad por el esclavo.

Durante el proceso, el esclavo es considerado como libre, y en caso de no saberse se presume la no esclavitud del servil.

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Fuentes de la Condicin Servil

1. Cautividad: La principal fuente es la cautividad blica, que de la totalidad de los capturados una parte queda para el populus y la otra es vendida de forma privada. En este punto es importante recalcar que, el romano que es cado en cautiverio en territorio enemigo es, para el derecho romano denominado esclavo, esto resulta en que el ciudadano deje de ser libre, y por ende se comprende como que ha sufrido una capitis diminutio. Si el cado en esclavitud regresase, y mediante el ius posluminii al retornar al populus romano este recupera todas sus relaciones jurdicas de derecho con efecto retroactivo (patrimonio, potestades, etc.) Ahora bien, con las relaciones de hecho no, que lo son el matrimonio y la posesin, por ende para recuperarlas debe realizar todos los actos nuevamente. Finalmente, y mediante una Lex Cornelia, si el cado en cautiverio hubiese dejado testamento este se respeta (que finalmente se amplia y queda tambin para la sucesin intestada y la tutela legtima). El nacido libre es llamado ingenus, el que es manumitido libertus 2. Servidumbre como Sancin: Va a depender de la poca a. Derecho Arcaico: Luego caen en desuso i. Sustraerse al reclutamiento militar o al censo ii. Desertar de la milicia b. Derecho Clsico: i. Aquellos dediticii que se acercaran a mas de 100 millas ii. Libre mayor de 20 aos que se vende para lograr ganancias 3. Nacimiento: Es transmitida solo por va materna, hijo de madre esclava nace esclavo a menos que hubiese sido libre durante algn momento del embarazo, mientras que hija de madre libre nace libre independiente de que halla sido esclava durante su concepcin

EXTINCIN DE LA CONDICION SERVIL Puede finalizar por manumisin de parte del patronus (amo que libera) o por senadoconsultos o constituciones imperiales. 1. Manumision: Acto dispositivo del dueo de un esclavo destinado a conferirle unilateralmente su libertad, por regla general tiene carcter voluntario, pero en algunas hiptesis el pretor puede forzar a concederla. a. Iusta Manumissio: Manumisin Solemne i. Per Censu: Inscripcin de un ciudadano esclavo como ciudadano romano en el censo, se convierte en libre sin mas ii. Per Vindicta: Acto formal realizado por el libertus buscando un adsertor (el cual actua a favor del esclavo) donde este ultimo reclama que el esclavo es libre, y el dominus nada dice. Esta era la forma mas cmn de manumitir

DERECHO ROMANO DARIO PARRA. iii. Per testamento: El testamento debe ser aceptado por el heredero y el esclavo como el dueo tienen que mantenerse en esa condicin al morir este ultimo. Admite condicin suspensiva de ponerle ciertas condiciones al esclavo iv. Cuando se deja al esclavo un fideicomiso de libertad, y este lo cumple pero aquel encargado de manumitir no lo hace, el pretor lo puede forzar a manumitir. b. Manumisiones no formales: Establecidas de forma oral pero estos no adquieren la libertad de derecho, pero si la de hecho (puesto que el pretor si es demostrado en juicio concede la exceptio a los esclavos para demostrar su libertad). Estos adquieren el nombre de Latini coloniarii o iuniani. Tambin a los manumitidos civilmente por el que no era su dueo quiritario i. Inter Amicos ii. Per Epistulam iii. In eclesia (In sacrosanctis eclesiis) iv. Per mensam 2. Otras formas de liberacin: SenadoConsultos y Constituciones Imperiales a. Fiduiciario no cumple encargo para manumitir b. Esclavo que denuncia conspiracin en contra de su amo c. Esclavo enfermo abandonado por su amo d. Esclava vendida sin poder ser prostituida y lo hacen e. Esclavo comprado con sus dineros f. Esclavo que con clausula de ser manumitido en cierto tiempo no lo es g. Adquisicin por prescripcin (Vivir de buena fe como hombre libre por cierto tiempo)

LIMITACIONES LEGALES A LA LIBERTAD DE MANUMITIR

A. Lex Fufia Caninia: Regula el numero de siervos que se pueden manumitir segn el numero de esclavos que tiene. a. Entre 3 y 10: Hasta la mitad b. Entre 10 y 30: Un tercio c. Entre 30 y 100: Un cuarto d. Entre 100 y 500: Un quinto (No se pueden manumitir mas de 100 nunca) B. Lex Aelia Sentia: Prohibe todo caso de manumisin civil hecha a favor de un esclavo de 30 con un amo menor de 20. Por excepcin se admite si es autorizada en concilium pero adquiere la calidad la calidad de Latino(Cinco senadores y cinco caballeros o en provincias 20 caballeros). Los manumitidos que fueron condenados a ser encadenados son liberados como dediiticii.

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ESTATUTO JURIDICO DE LOS SIERVOS

La diferencia entre la persona y siervos son que, el primero posee capacidad de ejercicio y es sujeto de derecho, mientras que el otro es un objeto de dominio y trafico jurdico, pero se le reconoce una cierta capacidad de goce natural. Desde el punto de vista del derecho de familia, el esclavo no puede contraer matrimonio ni causar parentesco, pero se les reconoce el conturbenium y un parentesco sanguneo para impedir la unin entre estos. No existe poder entre ellos puesto que todos se encuentran sometidos al poder del dominus No poseen capacidad procesal. Excepcin cuando solicita manumisin por el fideicomiso. Un esclavo no puede poseer dominio puesto que no es titular de derechos reales porque no posee patrimonio pero en ciertos casos puede actuar. a. Por su capacidad de ejercicio puede intervenir en actos jurdicos como parte adquirente no como enajenante eso si (ni en in iure cessio o adjudicatio) sin conocimiento del amo, aunque los bienes queden a su nombre b. Con conocimiento puede adquirir a. Actos de obligaciones entre vivos como parte acreedora b. Puede ser designado heredero, pero el nuevo amo es el que goza de los bienes, a menos que sea manumitido al mismo tiempo Aparte de esto, el esclavo de cierta forma se puede obliga naturalmente, pero esta no se les puede ser demandada, pero se les reconoce. En ciertos casos el amo les entrega un peculio pero lo puedo retirar cuando el desee. No dispone de sus bienes mortis causa. Por su peculio en ciertos casos si responde. La accin de peculio: En caso que el amo hubiera entregado un peculio profecticio al esclavo. Se entenda que al entregarle el peculio, el amo lo comprometia para el pago de cualquiera obligacin que contrajera su esclavo. La accin en contra del amo se daba solo hasta el monto del peculio. En caso de causar un delito el esclavo, el amo debe responder por el, pero puede responder entregando el esclavo a el afectado por el delito. En el derecho sacro al esclavo se le reconocen dioses, pueden realizar culto a los antepasados del amo y de la ciudadana, pueden votar por permiso, y tienen derecho a tumbas.

PROTECCIN JURIDICO DE LOS SIERVOS De cierta forma, si esta sujeto bajo el control del amo, pero este al del censor el cual tiene la facultad para reprimir los abusos. La gravedad de su situacin se dio en conjunto con las grandes conquistas.

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Protecciones a los esclavos: Prohibido imponer a sus esclavos el castigo de ser expuestos a las fieras (solo se puede judicialmente) El esclavo abandonado enfermo alega libertad como Latino Prohibida la castracin de esclavos El homicidio no hace distincin entre esclavos y libres Prohibido vender esclavos a adiestradores de gladiadres y regentes de lugares de comercio sexual Homicida el que mata a un siervo propio sin justa causa Obligacion de vender al siervo maltratado. Prohibicin de prostituirlo o tratarlo de modo abusivo Esclavo puede ser victima de injuria

LIBERTOS Y PATRONOS
Es aquel liberado de su calidad de esclavo, pero tiene una relacin con el desde ahora su patrn. En poca imperial, se poda mediante la gracia del prncipe revocar esta actitud y volver a hacerlo ingenius. La diferencia esta en que los libertus gozan de derechos privados (ius comercium, ius conubi pero no con ingenuos) pero no de derechos pblicos. Desde la poca de Augusto en adelante se hace la distincin entre libertinos cives, latini y dediticii. Los latinos, adquieren esta condicin de ciertas manumisiones los cuales se rigen por el mismo estatuto de los latini coloniarii. Los latinos Aeliani son aquellos manumitidos cuando el favorecido no fue mayor de 30. Los Latini Iuniani son los manumitidos por derecho pretorio, cuando el manumitente no era el dueo quiritario. Estos carecen de derecho poltico. Estos gozan del derecho privado, pero no pueden hacer testamento ni causar sucesin intestada. Estos bienes se entregan al manumisor, como peculio. No pueden recibir herencias pero si fideicomisos. Justiniano aboli esta categora. Los dediticii son aquellos que antes de ser manumitidos fueron condenados por ciertas condenas indignas. Estos carecen de ciudadana, y por ende no gosan de ius comercium y del ius connubi a menos que se las halla concedido especialente. No pueden vivir en Roma y en un radio de 100 millas alrededor de la ciudad. Justiniano tambin aboli esta categora. Todos los dems libertos son cives.

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IUS PATRONATUS El contenido del patronato es el siguiente: a. El liberto debe obsqeuim, reverentia, honor. Por ende no puede demandar al patrono ni a sus hijos como tampoco puede interponer recusos procesal de infame. Entre el officium encontramos el que debe prestar ciertos servicios, como administrar los bienes, asumir tutela, o pedir tutor al pupilo patrono. Todo esto debe prometerlo en la manumisin o posteriormente y debe cumplir con lo prometido mediante la operae. b. El liberto que tuviera bajo su potestad a dos o mas hijos queda exento de la operae, siempre con algunas excepciones. c. Patrono es sucesor intestado del liberto que muri sin sui heredes, y debe ser tutor. Tambin se deben alimentos recprocamente.

CIUDADANOS LATINOS Y PEREGRINOS

a. Cives Romani: Son miembros plenos del Populus Romanus. Caracteristicas a. Gozan en Derecho pblico: i. Ius sufragium ii. Ius honorum iii. Ius Legionis b. Gozan en Derecho privado: i. Ius Commercium ii. Ius conubbi iii. Testamenti Factio c. Se Adquiere: i. Ius Sanguinis 1. Nacido en iustum matrimonium 2. Padre libre al momento concepcin 3. Madre libre al mmento nacimiento ii. Manumision Esclavo 1. Solo aquellos que no son dediiticii o peregrinii iii. Concesin general o especial 1. Edicto de Caracalla

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2. Latino con patrimonio superior a 200.000 sestercios 3. Latino que ejerci durante 3 aos el oficio de molinero y hubiese molido no menos de 100 modios de trigo diarios d. Se pierde: i. Junto con la libertad al caer en esclavitud (c.d mxima) ii. Por ser enviado a habitar el Lacio (c.d media) iii. Convertirse ciudadano en comunidad romana iv. Prohibicin de agua y fuego v. Condenado a trabajos forzados y perpetuos en obras publicas. b. Latini: a.
La calidad de latino se adquira y perda de igual forma que los

ciudadanos y como se les aplicaba en parte el derecho civil y en parte el derecho de gentes, haba que distinguir tres clases de latinos Latinos veteres, habitantes del antiguo Lacio, incorporado al Estado romano durante la Repblica, gozaban del ius commercium, ius connubium y los derechos polticos en su ciudad, pero cuando estaban en Roma gozaban del ius suffragium si se encontraban en sta el da de los comicios, no tenan el ius honorum. Podan acceder fcilmente a la ciudadana romana, y con las leyes Julia y Papiria, se concedi la ciudadana romana a todos los habitantes de Italia, obtenindola tambin los latinos veteres b. Latinos coloniarii,(latinos de las colonias), eran habitantes de ciudades provinciales a las que Roma conceda el ius latti. Gozaban del ius commercium y generalmente no gozaban del ius connubium. Ejercan sus derechos polticos slo en su respectiva ciudad. Tenan acceso a la ciudadana pero en forma ms restringida, esta calidad de latinos desaparece con Caracalla. c. Latinos coloniarii,(latinos de las colonias), eran habitantes de ciudades provinciales a las que Roma conceda el ius latti. Gozaban del ius commercium y generalmente no gozaban del ius connubium. Ejercan sus derechos polticos slo en su respectiva ciudad. Tenan acceso a la ciudadana pero en forma ms restringida, esta calidad de latinos desaparece con Caracalla.

Peregrini: Estos eran los hombres libres que viven dentro del mundo romano, son los habitantes de ciudades que celebraron tratados de alianza con Roma, o que ciudades que fueron sometidas y se convirtieron en provincias romanas. Estos en el comienzo no gozaban de ningn derecho (civil y poltico)

DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Con posterioridad a las XII Tablas los peregrinos que mantenan relaciones con Roma gozaron del ius gentium, y luego se estableci que en el mbito privado se regan por su propio derecho civil y cuando no se aplicaba en plenitud su derecho civil se aplicaba el ius gentium. Los peregrinos deditticios: estos no pertenecan a ciudad alguna, al ser vendidas por Roma, se rindieron a Roma, no podan aplicar su derecho propio, por haber sido vendidas sus ciudades, solo se les aplicaba el ius gentium y no podan acercarse a ms de 100 millas de Roma y estaban en un estatus inferior al peregrino propiamental.

LAS COSAS
El objeto del derecho se designa con la palabra cosa (res). Esta palabra presenta varias acepciones, y por lo mismo presenta un concepto impreciso. Concepto filosfico: Equivale a ser o a ente, ser actual o posible, aun el de mera razn. Es errado jurdicamente puesto que se debe entender como algo que pueda prestar utilidad a un hombre (un bien) Concepto Jurdico: Son las entidades susceptibles de ser materia de derecho. Generalmente tambin comprende las acciones del hombre, y en general todo aquello que pueda ser objeto de derecho. Presenta requisitos: a. Naturaleza Irracional: Cosa es todo aquello que no es persona y sirve para el uso del hombre (C.C Austriaco) b. Utilidad: Deben satisfacer las necesidades humanas de utilidad econmica (Puede ser patrimonial o moral el cual tambin se le puede agregar valor patrimonial). c. Sustantivilidad o Individualizacin: Debe tener una existencia separada y autnoma. No es cosa la parte constitutiva de un todo. d. Apropiablidad: Debe ser capaz de sumisin jurdica por parte del sujeto del derecho. Se excluyen las cosas por lejana o inmensidad (estrellas, firmamento) La discusin esta en la energa y fuerzas de la naturaleza (No lo son porque no tienen objeto corporal, otra parte de la doctrina plantea que solo lo son aquellas que pueden ser apropiadas por el hombre)

CLASIFICACIN
RES INTRA COMMERCIUM RES EXTRA COMMERCIUM a. Intra Commercium: Aquella que es susceptible de ser objeto de un derecho por parte de los particulares

DERECHO ROMANO DARIO PARRA. b. Extra Commercium: Aquella que no es susceptible de ser objeto de un derecho por parte de los particulares. a. Cosas Comunes: Son las que la naturaleza ha destinado al uso de todos los hombres. Aire, Agua, Mar y Orillas de Mar (lo que deja u ocupa el mar) b. Bienes del Estado y Municipios: Caminos pblicos, ros pblicos, puertos, costas de mar, teatros, etc. Las riberas de los ros si son susceptibles, pero el uso del ro es pblico debido a la navegacin. c. Cosas Sagradas: Aquellas consagradas a los dioses superiores. (Culto Divino) d. Cosas Religiosas: Consagradas a los dioses menores e. Cosas Santas: Muros y Puertas de la Ciudad, y dems bienes de la misma naturaleza. Su profanacin es un crimen.

RES INTRA PATRIMONIAL RES EXTRA PATRIMONIUM a. Res Intra Patrimonial: Aquella que sea objeto de una propiedad actual. b. Res Extra Patrimonium: Aquella que no es objeto de una propiedad actual. Tambin llamado cosa sin dueo. a. Cosas Comunes b. Animales Salvajes c. Cosas abandonadas. Objetos perdidos o arrojados al mar durante tempestad para aligerar la nave no son cosas abandonadas. d. Islas que nacen en el mar y el contenido del mar en su seno e. Bienes de los Enemigos (Puesto que son entregados como cosas sin dueo)

RES MANCIPI NEC MANCIPI a. Res Mancipi: Fundos in solo itlico, los esclavos, los animales de carga y tiro, y las servidumbres prediales rusticas). Solo pueden ser adquiridas por mancipatio o in iure cessio b. Nec Mancipi: Todas las dems cosas, se adquieren por la traditio.

COSAS MUEBLES E INMUEBLES a. Res Mobilis: Son las que, sin menoscabo de su esencia, o por exigirlo a su utilidad econmica pueden ser trasladadas de un sitio a otro sin detrimento de su sustantividad b. Cosas Inmuebles: Son aquellas que si sufren menoscabo, y se encuentran el suelo y lo unido a l de modo estable. a. Praedita Rustica: Fundo sin edificio b. Praedita Urbana: Fundo con edificio c. Praedia Suburbana: Fundo cercano a las ciudades

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. d. Cosas inmuebles por su destino: A fines del Bajo Imperio, estn los esclavos del fundo, animales de labor (dan lugar al derecho real de hipoteca) y los colonos (dan lugar a los siervos de la gleba medieval) c. Semovientes: Animales, Esclavos que pueden desplazarse por si mismo (Intermedia)

COSAS FUNGIBLES Y NO FUNGIBLES a. Cosas Fungibles: Tambin denominadas genricas son aquellas que pueden ser reemplazadas, puesto que no es apreciable por unidades sino que puede ser reemplazada por una cosa igual, y por ende es determinada de acuerdo a su cantidad, peso o medida. b. Cosas No Fungibles: O especficas son aquellas que se representan por su individualidad y por ende no pueden ser reemplazadas.

COSAS CONSUMIBLES Y NO CONSUMIBLES a. Cosas Consumibles: Son las cosas que se destruyen por el uso. Se puede realizar un cuasiusufructo o un prstamo de consumo. b. Cosas no Consumibles: Son aquellas que con su utilizacin no se produce mas que un simple deterioro o desgaste natural. Sobre estas recae usufructo y comodato.

COSAS CORPORALES E INCORPORALES a. Cosas corporales: Aquellas que se pueden tocar, perceptibles por los sentidos b. Cosas Incorporales: Aquellas que no se pueden tocar. A rasgos generales, los derechos son incorporales.

COSAS DIVISIBLES E INDIVISIBLES a. Cosas divisibles: Son aquellas que si son susceptibles de divisin en partes o porciones manteniendo la misma naturaleza del objeto entero. a. Fsicamente: Son aquellas divisibles materiales, sustancialmente. Ej:Un terreno b. Intelectualmente: Son aquellas divisibles entre dos o mas personas. Ej.: Codominio. Solo son indivisibles materialmente las servidumbres distintas al usufructo y algunas obligaciones b. Cosas Indivisibles: Son aquellas que no son susceptibles de divisin en partes o porciones manteniendo la misma naturaleza del objeto entero.

COSAS SIMPLES Y COMPUESTAS a. Simples: Es la unidad que se encuentra tal como se encuentra en la naturaleza.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. b. Compuestas: Aquellas que se forman con otra cosa sin constituir una unidad orgnica, pero s una simple unidad mecnica.(Edificio) Cosas Colectivas: No forman un todo orgnico pero si tienen una unin entre s pudiendo designrseles con un nombre al todo (Biblioteca), puesto que incluyen un conjunto, por ejemplo, la herencia (puesto que acarrea deudas y crditos de la misma)

COSAS PRINCIPALES Y ACCESORIAS a. Cosa principal: Es la que tiene existencia independiente y sin relacin a otra. b. Cosa Accesoria: Son aquellas que no pueden existir sin otra, puesto que son un complemento o un adorno. Sigue la suerte de lo Principal. Presenta 5 especies a. Accesorias por Incorporacin: Unidas a otra de modo que formen un todo b. Accesorias por Destino: Aquellas que por su destinacin se encuentran afectas de manera exclusiva y perpeta al uso de otro. Ej.: Conejos de caza c. Frutos: Son los productos naturales u orgnicos de una cosa sin daar la naturaleza o el destino de la cosa (puesto que el producto si puede hacerlo). Entre estos encontramos los naturales (proceso natural) y civiles (hombre interviene) d. Impensas: Gastos que se hacen en una cosa. Hay que distinguir entre: necesarios (impiden el detrimento de la cosa), tiles (no necesarios pero aumentan su valor), de lujo (no aumentan o aumentan levemente el valor, es mas por adorno) e. Accesorias fortuitas: Aumentos de valor que pueda adquirir una cosa en el comercio a causa de circunstancias accidentales (Isla que se forma en ro). El tesoro no constituye, puesto que es un don de la fortuna.

LOS DERECHOS REALES

LOS NEGOCIOS JURDICOS PATRIMONIALES: EL PATRIMONIO

Para comenzar a comprender acerca de los derechos reales, se debe entender que existen 2 tipos de actos jurdicos. Estn aquellos que van acorde a la familia (los cuales versan de temas de familia) y los patrimoniales, los cuales tienen por finalidad modificar el patrimonio de una de las partes (o de ambas) los cuales derivan en los denominados derechos reales (contrarios a los derechos de obligacin). Para comprender entonces mejor, los derechos reales se deben tener una nocin acerca de patrimonio Etimolgicamente deriva del latn patris munium, que se refera a el total de bienes recibido por herencia de padres o ascendientes

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Vulgarmente se comprende como el conjunto de bienes y riquezas que corresponden a una persona. Pero, tcnico-jurdicamente es ms complejo, que lleva finalmente a entender que se habla de patrimonio cuando concurren 3 elementos: Su composicin como conjunto unitario de derechos y obligaciones Su significado econmico-pecuniario Su atribucin a un titular como centro de sus actividades jurdicas

CONCEPTOS Y CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS REALES

Categora de derechos patrimoniales, protegidos por acciones in rem que se ejercitan sobre las cosas y que no requieren para su ejercicio mas que la abstencin o pasividad de los dems Puesto que el derecho real se encuentra supeditado a la pasividad de los dems se habla de sentencias erga omn, puesto que no se sabe quien sera el violador del derecho.

CARACTERISTICAS
a. Inmediacin o poder inmediato del sujeto sobre las cosas b. Oponibilidad erga omnes c. Facultad de disposicin (posibilidad del titular de enajenar ceder o transferir el derecho a un tercero, auto limitarlo e incluso extinguirlo). Agregadas por la doctrina actual: d. Facultad de persecucin a favor del titular. Puesto que las cosas claman por su dueo donde quiera que se encuentren y contra cualquiera que la detente. e. Prioridad o rango. Puesto que dado el carcter exclusivo, en caso de concurrencia de estos se debe determinar una jerarqua f. Publicidad. En el derecho Romano a travs de la posesin y por solemnidades de la transmisin. Actualmente, el registro de propiedad g. En Roma eran en nmero determinado dependiendo de las acciones procesales posibles, actualmente es de numerus apertus

DERECHOS REALES EN EL DERECHO ROMANO

a. b. c. d. e. Propiedad Servidumbres Fiducia, prenda e hipoteca (Derechos reales de Garanta) Superficie Enfiteusis

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. La propiedad y la servidumbre predial rstica son las mas antiguas. Los derechos reales de prenda e hipoteca naces derivado de acciones pretoras. Los derechos reales de superficie y enfiteusis son los ms modernos. Se permite una clasificacin de los derechos romanos de la siguiente forma. 1. La Propiedad 2. 2 Iura in re aliena (Derechos sobre cosa ajena Derechos reales de goce y disfrute) a. Servidumbres reales o prediales: i. Rsticas ii. Urbanas b. Servidumbres Personales: i. Usufructo ii. Uso iii. Habitatio iv. Operae servorum en animalium v. Superficie vi. enfiteusis 3. Derechos Reales de Garanta a. Fiducia b. Pignus c. Hipoteca

DIFERENCIA ENTRE DERECHOS REALES Y DERECHOS DE OBLIGACIN O CRDITO

DERECHOS PATRIMONIALES
DERECHOS REALES DERECHOS DE OBLIGACIN

Titular tiene el poder directo o inmediato El poder recae sobre una conducta o acto del sobra la cosa. deudor respectivo. Satisfaccin del Inters presentado del Satisfaccin del Inters se da por actos ajenos, titular se realiza mediante actos propios. es decir, mediante una conducta del deudor. Es un derecho absoluto que se ejercita Es un derecho Relativo. El sujeto pasivo se erga omn, por ende, contra cualquier encuentra determinado, no puede ser cualquier persona que perturbe la relacin del titular persona. con la cosa. Elemento Esttico del Derecho puesto que Elemento Dinmico del derecho puesto que satisface el inters del titular mientras lo cuando satisface la necesidad a la cual esta posea, puesto que es estable y destinado el derecho se extingue. permanente.

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LA PROPIEDAD
CONCEPTO
En el Derecho Romano no existi una definicin de propiedad. Tan solo despus, los postglosadores establecieron que es ius utendi, et abutendi re sua quatemus iuris ratio patitur, agregndole finalmente el disfrute del ius fruendi y ius disponiendi. Nuestro Cdigo Civil determina en el artculo 348 que la propiedad es el derecho de gozar y disponer de u cosa, sin ms limitaciones que las establecidas en las leyes. La doctrina, por otro lado la define como el seoro jurdico efectivo o potencialmente pleno de una persona sobre una cosa. Desglosando esta definicin se plantea Seoro Jurdico se refiere a que se puede tener la propiedad sin la tenencia de hecho o fsica de la cosa, como tambin se puede tener una cosa sin ser el propietario Efectivo o potencialmente pleno, significa los poderes mximos sobre la cosa (Roma hasta el Ius Abutendi) pero en ciertos casos esto no se da, como lo es por ejemplo el caso del usufructo, pero que despus es recuperado

La historia, bien resumida plantea que se parti con una idea individualista de propiedad que en la declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano, sumado a la absoluta propiedad planteada por el cdigo civil francs llevo a la propiedad a tener una funcin social, la cual delimita el contenido de acuerdo a las leyes. En el derecho romano se plantean 3 denominaciones de acuerdo a la propiedad segn la poca histrica: Mancipium como trmino antiguo el cual designa la potestas (el seoro de la persona, en este caso sobre una cosa) Mancipium, manu capere a coger la cosa en relacin a la ocupatio Finalmente, en la Repblica, el termino dominium se cambia hasta derivar en proprietas y propius lo que pertenece a una persona.

Se piensa que la propiedad en un comienzo era un bien usado y gozado por todos pero debido al egosmo y la avaricia finalmente se tuvo que determinar, y planteado por algunos socilogos se determina el cambio del periodo de propiedad colectiva, al de propiedad privada.

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TIPOS DE PROPIEDAD ROMANA

1 DOMINIUM O DOMINIUM EX IURE QUIRITIUM (PROPIEDAD QUIRITARIA) Propiedad Romana por excelencia, el gozar esta propiedad, adems le daba derecho a ejercer las facultades de solicitar las acciones procesales necesarias para su proteccin o restitucin medianate la actio reivindicatoria, en la cual se basa el dominio de propiedad.En un comienzo era inmune (libre de impuestos), perpetua e ilimitada (desde el cielo hasta el centro de la tierra). Finalmente, se reforman estas caractersticas en la poca postclsica. Presentaba Requisitos: a. El titular deba ser ciudadano romano o latino con ius commercii b. Que la cosa fuese romana c. Debia ser adquirida con un mono idneo de adquisicin de propiedad, si fuese res Mancipi por mancipatio o in iure cessio. Si era nec Mancipi, por traditio d. Que el transmitente tuviera el dominium ex iure quiritium de la propiedad 2PROPIEDAD BONITARIA O PRETORIA Debido a los requisitos para adquirir la propiedad, y que, muchas veces no se hiciera por el modo idneo, y por ende no tener la facultad de solicitar la actio reivindicatoria se establecieron diversas acciones: a. Exceptio rei venditae et traditae: Protegia al comprador si el dominus anterior de la propiedad exiga la restitucin comprobando que este fue el mismo que se la vendi por un medio no idneo b. Actio Publicana: En el caso de la usucapio, el pretor creo una ficcin para establecer que ya haba transcurrido el tiempo para poseer el dominio mediante esta forma de adquirir, y por ende, gozaba de la actio reivindicatio, luego se transfiere al dominum adquirido por quien no es dominus. Finalmente Finalmente,y con la eliminacin de Justiniano de la distincin entre res Mancipi y res nec Mancipi, la accin se establecia ante todos los derechos reales distintos al de dominio. 3PROPIEDAD PROVINCIAL Por la expansin romana, se da el caso en el que Roma adquiere muchos territorios pertenecientes al estado. Por esto mismo, el estado concedi el uso y disfrute de ese territorio a particulares pagando impuestos, pero no poda ser transmitido. Puesto, que finalmente no posean la propiedad (ya que era parecido a un usufructo) tampoco gozaban de la actio reivindicatoria. 4PROPIEDAD DE LOS PEREGRINOS Para adquirir la propiedad deban ser romanos o peregrinos con ius commercii. Si bien, no podan adquirir por el Ius Civile, el pretor los amparo por el Ius Gentum. Luego de concedida la ciudadana a todos los ciudadanos del imperio, este tipo de propiedad dejo de existir.

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LIMITACIONES DEL DERECHO DE PROPIEDAD

Estas se fueron dando a medida que fueron avanzando los tiempos. Puesto que, en un comienzo tan solo exista como limitacin dejar un espacio libre de por lo menos quince pies en iter limitare, y de dos pies medio en ciudad para que fuese posible el transito y evitar una servidumbre de paso Al interior de la propiedad, el dominus establecia lo que el quisiera, pero con las demandas sociales se fueron reformando y establecindo limitaciones divididas en dos grupos. a. Limitaciones de Derecho Pblico: Son inderogables dada su clasificacin, y por ende de inters general. Algunos ejemplos son a. Prohibicin de cremar y enterrar cadveres dentro de los muros de la ciudad b. Prohibicin de demoler casas para vender materiales c. Prohibicin de sobrepasar en las construcciones ciertas alturas d. Uso publico de las orillas fluvales e. Obligacin de conceder paso a travs del fundo en lugar de estar inservible la via publica f. Obligacin de ceder paso para llegar a sepulcro incomunicado g. Facultad de buscar y excavar minerales en fundo ajeno pagando un decimo del producto al propietario del fundo h. Discutido, la facultad de expropiacin a cambio de indemnizacin. En la poca de Justiniano, se sabe con certeza b. Limitaciones de Derecho Privado: Establecidas por un inters particular, y pueden ser derogables segn la necesidad del interesado. Principalmente referida a relaciones de vecindad entre fundos rsticos o urbanos. Como regla general se encontraba establecido el principio de que se poda realizar cualquier cosa dentro de su dominio siempre y cuando no invadiera uno ajeno, pero se fueron creando diversas reglas como excepciones a este principio general, el cual en su gran parte protega la malicia como lo es en los casos de agua. Otros ejemplos de limitaciones del derecho de propiedad privada son: a. Corte de races y ramas que no estn dentro de sus limites b. Acceso en el fundo del vecino para recoger los frutos caidos c. Establecer servidumbre de paso a causa de divisin hereditaria (E.Clsica) d. Arboles situados en las lindes

LA COPROPIEDAD
Hay copropiedad cuando una cosa pertenece a varios, y a cada uno por parte indivisa. Se origina en el consorcio entre hermanos a la muerte del pater. Se debe ejercer tan solo su parte siempre y cuando esta no afecte a los dems. Presenta ciertas disposiciones a. Cada copropietario puede usar y disfrutar de la cosa comn conforme a su destino pero no se pueden introducir cambios sin consentimiento de todos los copropietarios

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. b. Si se hacen cambios an sin aprobacin unnime, aquellos que no aprobaron pueden exigir la restitucin de las cosas a su estado original a excepcin que sean de conservacin c. Se puede enajenar su parte o gravarla con derechos reales siempre que no afecte a los dems. Un copropietario solo no puede consentir ms servidumbre que el usufructo. d. Cada propietario puede ejercitar, por su parte y porcin las acciones que nacen de la propiedad. Puede igualmente pedir la particin de la cosa comn por actio Communi dividendo. I. LA POSESION CONCEPTO.

Es un tema muy discutido. La primera discusin se da por la confusin entre posesin y propiedad. Ulpiano en uno de sus textos sealo separata esse debet proprietas a possessione. De esto se deduce que puede que uno sea poseedor y no sea propietario; y que sea dueo y no poseedor o que sea dueo y no poseedor. La posesin es una situacin de hecho (factum) y la propiedad de derecho (ius). Etimolgicamente possessio indicaba poder fsico sobre una cosa, y possessor la persona que tenia la disponibilidad fsica de una cosa corporal independiente de su posesin. II. ORIGEN DE LA PROTECCION POSESORIA.

La posesin siendo un concepto de tiempo inmemorial entro al campo del derecho cuando el pretor le otorgo su proteccin al possessor. En el Estado existan dos tipos de tierras: ager publicum, ya en cultivo que se adjudicaban por los censores y el Senado mediante el pago de un canon. Y los agri ocupatorii, no en cultivo y carentes de proteccin jurdica, sus detentadores estaban a merced de los grandes terratenientes. El pretor para evitar los conflictos por carencia de forma jurdica y procesal por medio de los interdictos proteger a los que fueran poseedores al momento de plantearse el litigio. Esta tesis conocida como del litigio, era correcta cuando se cre ya que coincida con la crisis agraria, pero ms tarde cuando se necesito el cambio de cultivos tradicionales (cereal) por los de produccin ms lenta (vias, olivos). La posesin se luego se extendi tambin a los que usaban las tierras provinciales, esto era el habere possidere frui y esta extensin llego tambin a todos los bienes susceptibles de propiedad privada (muebles e inmuebles). Savigny defenda esta explicacin ya que invocaba a su parecer la paz social, ya que solo se deba ocupar la va judicial para demostrar el derecho. Y otros autores como Ihering justificaba la posesin provisoria en la necesidad de defender a los propietarios, evitndoles la continua justificacin de sus bienes. III. TIPOS DE POSESION.

En el derecho romano existan varios tipos de posesin varios de ellos que no estaban protegidos. Se distinguen 3 clases de posesin. a) Possesio naturalis, o mera tenencia, no protegida por los interdictos: El arrendatario El depositario El comodatario

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. El usufructuario b) Possessio ad interdicta, aquellos poseedores, sean o no propietarios, a los que los interdictos protegen: El que tiene una cosa creyndola propia (poseedor de buena fe) El ladrn El acreedor pignoraticio El precarista El secuestratario El enfiteuta El superficiario. c) Possessio civilis, poseedores cuyo hecho posesorio arranque de los requisitos de buena fe y justo titulo, y que estn tenan proteccin interdictal y podan transformar su posesin en propiedad. IV. REQUISITOS DEL CORPUS Y ANIMUS.

Para Savigny el animus que caracteriza a los poseedores ad interdicta es un animus domini, esto es la intencin de tener la cosa como dueo, intencin que no tienen los poseedores detentadores. Ahora bien existen casos en que aunque protegidos por los interdictos los possessores no pueden tener animus domini ejemplo: el acreedor pignoraticio, el secuestratario o el precarista. Situaciones antes las cuales Savigny seala que en esos supuestos los possessores tienen una posesin derivativa que hacen valer por el dueo de la cosa, esta afirmacin carece de respaldo de las fuentes. Por otra parte Ihering seala que el animus se identifica con la intencin (animus prossidendi) de los que teniendo la cosa, la quieran tener. Por esto el nio, el loco, o la persona dormida no son poseedores aunque tengan la cosa materialmente ya que no tienen o no son capaces de tener animus. Se objeta esta tesis sealando que si se cumple lo planteado, porque los interdictos no protegen al arrendatario, depositario, usufructuario y comodatario. El se defiende y seala que se tratara en estos casos de excepciones de carcter histrico y social. Romanstica. Hoy en da la romanstica concluye que el animus debe ser animus prossidendi, es decir la intencin de tener en posesin y no en propiedad. V. ADQUISICION Y PRDIDA DE LA POSESION.

Para adquirir la cosa no se exige ninguna formalidad, solo corpus y animus. Al principio el corpus deba ser material, pero con el paso del tiempo la exigencia se fue haciendo ms flexible, incluso se seala en las fuentes que quien coloco una red para cazar el animal tendr el corpus sin que lo haya personalmente tocado. En cuanto al animus se identifica con la capacidad del sujeto, por lo que ni el loco, ni el infants, ni el esclavo pueden adquirir posesin. Tambin es posible adquirirla por medio de un tercero o representante. As primitivamente el hijo y el esclavo eran instrumentos de adquisicin del pater, para lo favorable a l y luego incluso lo desfavorable. Ms tarde tambin se poda adquirir por medio del procurator mnium bonorun y en la poca justinianea por cualquier mandatario o representante.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. En cuanto a la perdida de la posesin esta se produca al contrario de la exigencia de la adquisicin por falta de corpus y animus. No se exiga una constante relacin material con el corpus, incluso en algunos casos bastaba solo con la tenencia del animus. VI. LOS INTERDICTOS POSESORIOS.

Fueron el medio procesal creado por el pretor para defender la posesin. Para que el pretor ampare con los interdictos posesorios en los supuestos de pessessio ad interdicta, se requiere que la posesin no hubiese sido adquirida con violencia (nec vi) ni clandestinamente (nec clam), ni por concesin graciosa de nadie (nec precario) Los interdictos posesorios pueden ser: interdicta retinendae possessionis (interdictos de retener), son los que tienen por fin retener la posesin a favor de quien es objeto de perturbacin de su pacifica posesin. O interdicta recuperandae possessionis (, son los que buscan recuperarla si el poseedor ha sido ya despojado Los interdicta retinendae possessionis son dos: El interdicto uti possidetis. El interdicto utrubi. Por el interdicto uti possedentis el pretor prohiba a quien produjese la perturbacin que sufra una persona, que en el momento de producirse la perturbacin y de entablar el interdicto fuera possessor nec vi, nec clam, nec praeccario, esto es que no se tratare de una posesin viciosa. Por el contrario el interdicto utrubi se conceba solamente a aquella persona que habiendo sufrido la perturbacin, hubiese posedo en el ao anterior la cosa, nec vi, nec clam, nec praeccario. Los interdictos de recobrar (interdicta recuperandae possessionis) se distinguen 2 clases. Interdicto de vi: a favor del que hubiese sido despojado de la cosa por violencia, solo se poda intentar si no haba transcurrido un ao del hecho. Interdicto de vi armata: supuesto del que el despojo se hubiese producido por accin de banda armada, poda ser interpuesto en cualquier momento. Era valido incluso en el supuesto de que se tratare de una possessio vitiosa, esto es, vi, clam, praeccario. En derecho justinianeo desaparece la distincin de los interdictos de retener (utis possidetis y utrubi), no exigiendo que la interposicin sea dentro del ao producida la perturbacin. Lo mismo ocurri en los interdictos de recuperar donde desaparecieron las figuras de vi y de vi armata, siendo sustituidas por la de unde vi, con el requisito de que no se puede intentar pasado un ao y sin que el que hubiese sido despojado pudiera alegar la excepto vitiosae possessionis.

I.

MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD.- CLASIFICACION.

Llamamos modos de adquirir la propiedad, aquellos hechos jurdicos a los que el ordenamiento jurdico reconoce la virtud de originar la propiedad en una persona o de transmitirlo de una a otra. Existen diversas clasificaciones de modos de adquirir la propiedad.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Justiniano distingua entre modos civiles, que son los reconocidos por el ius civile (mancipatio, in iure cessio, usucapio) y los modos naturales, tambin llamados ius gentium, que son comunes a todos los pueblos (ocupatio, traditio, etc.). La clasificacin de ms inters en el derecho romano es la que distingue entre modos originarios, son los que no realizan la transmisin de una persona a otra, sino que la propiedad se origina por primera vez (ejemplo, la ocupacin de una res nullius, o cosa de nadie. Los modos derivativos requieren que un titular de un derecho de propiedad se lo tramite y transmita con las limitaciones, cargas y gravmenes que el derecho de propiedad tuviera en la propiedad del propietario transmitente. Tambin existen otras como los actos inter vivos o por actos mortis causa, a ttulo particular (cuando se adquieren uno o varios bienes individualmente considerados) y a titulo universal (cuando se adquiere el conjunto de bienes de una persona, su patrimonio). II. OCUPACION.

Es el medio de adquirir la propiedad originaria. Se adquieren por occupatio las cosas que no tienen dueo (res nullis), las cosas abandonadas (res relictae) y las cosas de los enemigos (res hostiles). Res nullius: O cosas que no son de nadie se adquieren por occupatio. Este modo no se ve sometido a ninguna solemnidad ni publicidad, la ocupacin debe haber sido el primer modo de adquisicin originario del hombre, dicen los textos: quod nullis est, id naturali ratione occupanti conceditur, que lo que no es de nadie, por el derecho natural corresponde a quien lo ocupa. La ocupacin consiste en la aprensin de la cosa que se realiza animada por la intencin o animus domini de una res nullius. Son consideradas res nullius la insula marinata, las res inventae in litore maris (perlas conchas que el mar arroja) y los animales que se pueden cazar o pescar. Solo se pueden cazar los animales fieros o silvestres, entre los animales silvestres se colocaban tambin abejas y pichones, el enjambre de abejas no pasaba a ser de otro mientras su dueo lo tuviera a la vista y lo persiguiera. Las palomas, pavos, ciervos y abejas que regresaban le pertenecan (animus revertendi). De no mediar estas circunstancias, si nos apoderamos de animales ajenos seremos condenados por la actio furti. Los animales salvajes son considerados res nullius si olvidaban la costumbre de volver a la querencia, as se pierde su dominio y recobraban su libertad, no as los domsticos que no podan ser nunca cazados. Se discute si se hace dueo del animal cazado quien puso la trampa o persigui o la primera persona que no siendo cazador lo aprehendi. Una modalidad especial de ocupacin era la que hacia alguien de un ager desertus, en este caso si alguien cultivaba un fundo abandonado por su dueo, pasado 2 aos no se admita la actio reivindicatoria del dueo negligente que no lo cultivo, lo mismo ocurra en el caso que el dueo de un fundo lo abandonara por no poder pagar los impuestos, se le conceda la propiedad de ella a quien los pagara, estos supuestos tenan fundamento en un periodo en que se abandono la labor de los campos, que origino gran carencia de alimentos. Res derelictae: o cosas voluntariamente abandonadas, estas se convierte en res nullius y como ellas se permite la apropiacin del primero que la encuentre. Para los proculeyanos, la posesin se perda desde el momento que el primer ocupante tomaba posesin de ellas, para los sabinianos en el instante del abandono. No se deben confundir las res derelictae con las cosas perdidas, ya que las segundas deben ser entregadas a su anterior poseedor (regulado en el art. 615 del CC.)

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Res hostiles: era la forma de ocupacin blica (occupatio bellica) constituida por las cosas muebles, consistentes en los trofeos de los guerreros enemigos, por lo que eran para el soldado romano res nulliu, todas las cosas as conseguidas, incluidos los prisioneros de guerra, teniendo derecho a ellas el primer ocupante. Pero no podan apropiarse de los despojos destinados al Estado como botn y distribuidos entre los soldados por sus generales o subastados pblicamente. III. ACCESION.

Existe cuando una cosa se une a otra por obra natural o artificial formando un solo cuerpo. Por el principio accesio cedit principali el dueo de la cosa principal se hace dueo de la accesoria. Esta se produce de 3 maneras: accesin de cosa mueble a otra cosa mueble, unin de dos cosas inmuebles y de cosas muebles a inmuebles. Si la accesin es debido a la naturaleza tiene derecho el dueo de la cosa accesoria al resarcimiento de su valor nada ms y si fue obra del hombre, si causa perjuicios se debe adems resarcir los daos. La accin de cosas muebles es llamada por los comentaristas audiuncion, por ella entendemos el modo de adquisicin por accesin de dos cosas muebles (ej. la rueda del carro) que pertenece a personas distintas y que se juntan de manera que no se puedan separar o ser sustituidas despus de separadas, casos tpicos de esta son la ferruminatio, la textura. La tintura, la scriptura y la pictura. Unin de 2 inmuebles: estos casos se forman por lo general, a causa de la vecindad de los fundos con los cursos de agua, son: el aluvio, el avulsio, la insula in flume nata y el alveus derelictus. Alluvio: es el acrecentamiento espontaneo de la tierra compuesta de limo y otros residuos que se agregan a las riberas de los campos por accin lenta de la corriente, este incremento es adquirido por los propietarios de fundos ribereos. Avulsio: se produce cuando se adquiere un pedazo de tierra por desprendimiento violento de las aguas de un rio por el mpetu de la corriente, este aumento pertenece al dueo del campo ribereo si el aumento se consolida, sin que el dueo pueda reivindicarlo. La accesin se verifica si se ha producido implantatio, es decir cuando la fusin se ha hecho orgnicamente, en caso contrario el dueo originario no pierde la propiedad de la porcin de tierra si no se incorpora, pudiendo reivindicarla. Alveus derelictus: cuando un rio publico cambia de cauce dejando seco su antiguo lecho este queda en propiedad de los propietarios ribereos colindantes, ellos se reparten la faja de terreno abandonada, es decir, segn las perpendiculares trazadas desde las lneas de las orillas de las respectivas fincas hasta el centro del rio en todo lo largo, adjudicndose en partes proporcionales de terreno incluido a lo largo entre ambas mrgenes y la lnea divisoria del cauce. El terreno ahora ocupado pasa a ser cause del rio Insula in flumine nata: aquella porcin de tierra que se forma en medio de un rio, se aplica en este caso las mismas reglas del alveus derelictus. Uniones de muebles e inmuebles. Puede ser organica e industrial, son las ss. La satio, la implantatio, y la inaedificatio. La satio y la implantatio: estas dos accesiones tienen lugar en los casos de siembra y plantacin. En los casos de lo plantado y sembrado en la propiedad de un tercero por eso al dueo del fundo una vez que la semilla se haya arraigado y germine la semilla.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Inaedificatio: el caso de un edificio construido con materiales que no son del propietario del terreno, en este caso la construccin es una cosa accesoria comparada con el suelo lo principal. Unin de cosas muebles: especificacin, confusio, commixtio. Entre los casos tpicos se encuentra la ferruminatio consista en cuando se soldaban 2 metales entre si dando al dueo un derecho permanente de propiedad (fijar un brazo de hierro ajeno a la estatua de metal que pertenece a otro) la ad plumbatio no es un caso de accesin si se conocen las partes emplomadas, ya que, el propietario puede reivindicar las cosas accesorias e incluso pedir su reposicin. La scriptura, escribir en el pergamino de otro, el manuscrito es lo principal, pertenece a este. Textura cuando se teje con el hilo de otro en la tela, la pictura, si no hubo mala fe ceda a la tabla o lienzo ajeno, perteneciendo al dueo de ellos. Segn algunos autores, Paulo entre ellos le perteneca la propiedad al pintor, eso fue combatido hasta que la solucin la presento Justiniano, quien sealo que la propiedad era para quien la pintura representaba el mayor valor. Especificacin: es la transformacin de la materia prima ajena, pero de tal manera que de esta elaboracin resultare una nueva especie, ejemplo: cuando con el bronce se fabrica una copa. La especificacin dio lugar a controversias entre los juristas, respecto a quien se le deba conceder la propiedad de la cosa nueva, si al dueo de la materia o al especificador. Los sabinianos abogaban que la especificacin no era un medio para adquirir la propiedad, la materia prevaleca a la forma. Y los proculeyanos opinaban lo contrario ellos anteponan la forma a la materia por lo que el especificador deba ser el dueo de la nueva cosa. Tambin adoptaron una posicin intermedia en cuanto sealaban que si la materia poda recobrar su estado primero, el objeto nuevo perteneca al dueo de la cosa antigua. Agregaban que si la cosa no se poda volver a su antiguo estado era el dueo de la cosa nueva el que la haba creado, salvo siempre se poda interponer la indemnizacin de perjuicios si el especificador procedi de mala fe, l era el dueo pero quedaba expuesto a que el propietario ejerciera todas las acciones por robo en su contra. Justiniano dio una solucin definitiva sealando que si el objeto nuevo se vuelve a su forma anterior es del dueo de la materia y no al especificador, pero agregando que si el obrero era dueo de parte de los materiales usados tena derecho de propiedad sobre ella. Si la cosa nueva corresponde al propietario, se le deba pagar un precio equivalente a la materia prima empleada y con su respectiva indemnizacin si es de buena fe. Confussio y commixtio: la confusin (confussio) y la mezcla (commixtio) son acciones industriales que tienen lugar cuando varios cuerpos lquidos o slidos fundidos (metales) se unen para formar una cosa nica. En este caso el carcter de cosa principal se pierde porque no se puede distinguir la accesoria. La confussio haca referencia a la mezcla de cosas liquidas y la commixtio a la de cosas ridas .En el primer caso las cosas no conservan su existencia fsica, porque sus sustancias se confunden de manera que no es posible distinguirlas (vino y agua) y es imposible reivindicarlas por separado, en cambio en el segundo caso (mezcla) cada una conserva su identidad por separado (equinos con ovinos). A raz de esta confusin que se produce nace la copropiedad cuando ambos dueos estn de acuerdo, pero cuando sucede al azar o sin el consentimiento de los propietarios se deben distinguir hiptesis. Si es posible separar los cuerpos cada uno puede reivindicar la cosa y si es fsicamente imposible su superacin la accesin pasa a ser comn. Para repartirse las cosas comunes los copropietarios se aplica la actio communi dividendo. IV. ADQUISICION DEL TESORO.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. El tesoro es un antiguo depsito de dinero olvidado durante un tiempo suficiente para que desaparezca de la memoria del propietario. El tesoro oculto es susceptible de ocupacin por ser considerado res nullius, es considerado como no perteneciente a nadie, porque una mitad es adjudicada a quien lo descubre en terreno ajeno y la otra parte como si fuera un accesorio del terreno es entregado al dueo, pero para que se produzca dicho efecto es necesario que sea encontrado casualmente , si fue intencional se pierde todo derecho a quien lo encuentre sin licencia del propietario , si fue descubierto mediante brujera, queda en su totalidad para el dueo de la finca. V. ADQUISICION DE LOS FRUTOS.

Por fructus se entiende todo lo que se saque de la cosa productiva de manera permanente o peridica, o sea la produccin natural o artificial de una cosa. La cra de los animales es considerada como frutos cualquiera sea el macho que la fecundo y corresponde al dueo de esta al momento del parto, porque se considera parte integral de la hembra. Se llaman frutos industriales los que produce la cosa mecnicamente (la leche, los lechones, la manteca, etc.) y frutos civiles los intereses del capital. Los frutos naturales varan segn su estado y pueden ser pendentes (lo que sigue adherido a la cosa productiva), separati (separados), percepti (recolectados), percipiendi (por recolectar), existendi (aun no usados) y consumati o consumpti (destruidos, o sea que el poseedor no los ha transformado y consumido o enajenado). I. LOS MODOS DERIVATIVOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD.- LA MANCIPATIO.

La mancipatio es el modo solemne de transmitir la propiedad res mancipi. Consista en un acto simblico de carcter formalista, en su origen era la permuta de una cosa por el precio equivalente en dinero, representado por un lingote de cobre, estas barras simbolizaban el valor real y fueron acuadas para ser usadas como medio de pago, es decir, el valor estaba fijado por el peso de estas barras. El cobre o bronce era pesado pblicamente en una balanza por el librepens o pesador, y en presencia de 5 testigos, ciudadanos y pberes, que deban dar fe en caso de litigio posterior, por lo mismo por estar mejor enterados los vecinos eran comnmente testes rogatis. Estaban presididos por un tercer personaje o uno de los testigos que velaba por el cumplimento del acto. Al hacerse la aportacin material y efectuarse la pesada del precio, el comprador pronunciaba ciertas palabras solemnes y luego golpeaba con una barra de metal la balanza entregndola al vendedor (mancipio dans) como smbolo del precio. Si la cosa era mueble deba estar presente, si era inmueble bastaba un smbolo. Las partes podan agregar clausulas al acto y cuyo incumplimiento (no entrega de la posesin pacifica de la cosa) ya en las XII tablas castigaba con la pena de duplo. La nuncupatio daba valor a las clausulas aadidas y si se acordaba aplazar la entrega del objeto o del metal, quedaban las partes obligadas por el valor de la nuncupatio, por lo que se dice que la mancipatio es el origen de los negocios abstractos. Los efectos de la mancipatio, en virtud de la cual el adquiriente de la res mancipi obtena la actio reivindicatoria, era que adems en virtud de la nuncupatio daba valor a las declaraciones aadidas entre ellas la actio de modo agri, la cual sealaba la cabida de la finca objeto de la mancipatio o la actio auctoritatis que garantizaba que el mancipio dans era el propietario del fundo. Estas 2 eran acciones penales que obligaban a entregar al mancipio accipiens una cantidad de dinero equivalente al doble del valor adquirido.

II.

LA IN IURE CESSIO.

Se realizaba con la intervencin de 3 personas: el que cede, el que la vindicta y el magistrado, en este procedimiento el adquirente tocaba la cosa con una varilla llamada vindicta, al

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. pronunciar las mismas palabras rituales que en la mancipatio. El procedimiento era que ante el pretor el adquiriente declaraba que la cosa era suya sin que el cedente se opusiera, entonces el pretor daba su fallo adjudicando al primero la cosa sin mediar sentencia. Este acto es como el anterior una venta imaginaria. Se aplicaba a las res mancipi y a las nec mancipi y para crear ciertos derechos reales usufructo, servidumbres, etc.). Desapareci durante el derecho justinianeo. III. LA TRADITIO.

Fue la forma de trasmitir la propiedad ms utilizada. Es la forma de trasmitir la propiedad por la entrega de una cosa con intencin de transferir la propiedad en virtud de una justa causa. Por medio de ella solo se transmitan las res nec mancipi y aunque no era posible la transmisin de res mancipi, si ella se haca quedaba protegida por la actio publiciana. Requisitos de la traditio referente a los sujetos: 1. El transmitente tiene que ser propietario de la cosa entregada y adems la capacidad de disponer. Como se transmita la propiedad era necesario que quien lo hiciera fuere propietario, nadie puede dar lo que no tiene. Pero no bastaba con eso, sino que era necesario que tuviere la capacidad de disponer, pues en el caso del demente, nio o el prodigio, pueden ser propietarios no pueden transmitirla porque carecen de capacidad. Por el contrario haba algunas personas que sin ser propietarios tenan la capacidad de transmitir la propiedad, ejemplo: el acreedor pignoraticio o el acreedor hipotecario, que gozaban de ius vendendi, el procurador y el mandatario. 2. Que el adquirente tenga capacidad para adquirir la propiedad. En la poca republicana no era posible la adquisicin por medio de intermediarios, a partir del siglo II si era posible la adquisicin por el procurador o el mandatario. Otra clase de requisitos son los que afectan a la estructura del negocio: 1. Un elemento formal: la entrega de la cosa. Al comienzo la entrega tena que ser de mano en mano, eso se fue dejando y surgieron nuevas, las que se denominaron con el nombre de traditio ficta. a) Traditio simblica: no se entregaba la cosa en si sino que se representaba mediante algo. b) Traditio longa manu: se sealaba el objeto a transmitir con la mano. c) Traditio breve manu: no era necesaria la entrega de la cosa, pues ya estaba en poder del adquirente en virtud de otro ttulo, ejemplo: arrendamiento. d) Constitutum possessionis: el propietario transmita el derecho de la propiedad pero no el objeto del mismo. Es el caso contrario al anterior como cuando el que la vende se queda como arrendatario. 2. Un requisito subjetivo: la intencin de transmitir y adquirir la propiedad. Se identifica con el animus o deseo de transmitir la propiedad por el tradens y de adquirirla por el accipiens 3. Un elemento jurdico: la justa causa. Es la finalidad que motiva la entrega de la cosa. IV. LA ADIUCATIO.

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Era aplicable tanto a las cosas mancipi como nec mancipi. En los juicios divisorios el juez adjudicaba la propiedad a las partes, si no era posible amistosamente la particin del condominio entre ellos, lo haca fraccionando las parcelas con las formulas que competan a los interesados: la actio familiae ercircundae, para dividir la comunidad de bienes entre coherederos, la communi dividendo, que se aplicaba a la cosa indivisa entre los propietarios comunes y la, finitum regundorum, para fijar el deslinde entre las propiedades mediante adjudicacin del juez. Si se trata de cosas divisibles, el juez da sentencia fraccionndola y asignando a cada cual su parte y si es indivisible, adjudica el todo a uno de los comuneros y a los otros indemnizando sus porciones en dinero I. OTROS MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD.- LA USUCAPIO. REQUISITOS Y EFECTOS.

La usucapio se define como: modo de adquirir el dominio de una cosa mediante la posesin no interrumpida durante un cierto tiempo. Es uno de los modos de adquirir ms antiguos de los romanos. La Ley de las XII Tablas hace referencia a ella, estableciendo que el dominio se transfiere despus de una posesin continua de 2 aos para inmuebles y de un ao para las otras cosas (muebles). Este modo era aplicable solo para los fundos romanos, los que gozaban del ius italicum, mientras los otros no podan valerse de ella. Estaban excluidos en los primeros tiempos expresamente las res nullius, las res mancipi de la mujer bajo tutela, las res furtivae, todas las extra commercium, el iter limitare, el ambitus y las arrebatas por la fuerza. La palabra usucapio deriva de usu y capere, lo que significa adquisicin mediante el poder de hecho. Las razones que justifican y fundamentan este modo de adquisicin, son razones de equidad e inters de la economa social y de orden pblico, ya que, se perjudica a estos motivos que quede incierto por un largo periodo de tiempo el dominio de las cosas. La jurisprudencia republicana aumento el nmero de requisitos que se exigan en la usucapio en dos ms: bona fides y iusta causa. Por bona fides se entiende la creencia de que las cosas que tiene el poseedor les fueron transmitidas por el propietario y no lesiona derechos ajenos. La buena fe bastaba en el momento inicial, la mala fe que nazca despus no daa. Por iusta causa o justo titulo, o relacin jurdica precedente se consideran las ss. El pago (pro soluto), el legado (prolegato per vindicationem), la herencia (pro herede), el abandono por el anterior propietario (pro derelicto) o por concesin del pretor (ex decreto). II. PRAESCRIPTIO LONGI TEMPORIS.

Se estableci sobre todo en consideracin de los extranjeros y a los fundos provinciales, a los cuales era inaplicable la usucapio, se diferencian en los siguientes puntos: 1. Se aplicaba tanto a extranjeros como ciudadanos romanos. 2. Se realizaba tanto en los fundos itlicos como en los provinciales, no se extendi a las cosas muebles hasta tiempos de Caracalla.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. 3. Se realizaba por el lapso de 10 de 20 aos, segn si las partes estaban domiciliadas en la misma provincia (presentes) o en provincias distintas (ausentes) respectivamente. 4. Originariamente no forma ms que una prescripcin extintiva de la accin reivindicatoria: el poseedor de largo tiempo poda rechazar al propietario reivindicante, pero no tena la propiedad de la cosa, razn por la cual si en algn momento el la perda, no se le era admitido reivindicarla y en ese momento el dueo de la cosa recobraba el libre ejercicio de la accin reivindicatoria.mas no tardo en llegar a ser una prescripcin adquisitiva de la propiedad. 5. A diferencia de la usucapio, esta podra ser opuesta a los que tenan derecho real sobre la cosa, bajo este aspecto era ms ventajosa que la usucapio.

III.

PRAESCRIPTIO LONGISSIMI TEMPORIS.

Las imperfecciones de la praescriptio longi temporis, fueron solucionadas luego por otra reforma, la cual estableca que todo poseedor que durante 30 aos mantuviera la pacifica posesin de la cosa , interpusiera la praescripto triginta annorum contra la accin reivindicatoria del propietario, dispuso que todas las acciones, sean reales o personales, salvo la hipotecaria, que en ese plazo se extinguiesen. Puede entonces el poseedor de mala fe rechazar la reivindicacin, pero no adquiere la propiedad y si es desposedo tampoco tiene derecho a reivindicar la cosa, porque no fue considerado nunca propietario esta praescriptio no era ya un modo de adquirir la propiedad, como la usucapin, sino una excepcin que poda interpones el poseedor a la accin reivindicatoria del propietario para proteger el pacifico disfrute de la cosa protegida, siempre que al momento de la posesin hubiese obrado de buena fe. Justiniano le atribuyo la propiedad al poseedor de buena fe, si la posesin pasaba durante ese tiempo de manera inalterable, aunque si no se trataba de cosas hurtadas y no tenia justo titulo no se entregaba. En cambio nunca se poda se poda adquirir la posesin si la hubo por robo, aun cuando se tratase de usucapin extraordinaria, porque empez a poseer de mala fe, pero sin que esto perjudicara al tercero adquiriente de buena fe. A Justiniano igual se le debe la usucapin prescripcin, prescripcin adquisitiva, que resulta de una refundicin hecha por el de la usucapin antigua o la usucapin civil, con la praescriptio longi temporis, eliminando las diferencias entre ellas y completando su reforma con la praescriptio triginta annorum y la praescriptio extintiva de las acciones creada por Teodosio II. Abolidas las diferencias entre las res mancipi y las nec mancipi, entre la propiedad civil y la pretoria, desapareci el dualismo entre fundo itlico y provinciales, porque ya no hay desigualdad entre los bienes races, no haba as necesidad de mantener aquellas dos instituciones que eran concurrentes en sus principios, suprimindose as la distincin entre adquisicin del derecho civil y el de gentes. Otro tanto pasaba en esta poca con respecto a la ciudadana romana que paso de ya no ser ms un privilegio desde que era atribuida a todos los habitantes del imperio por el Edicto de Caracalla. Justiniano estableci que la posesin por 30 aos cuando hubiese empezado de buena fe, no era solo eficaz como medio para rechazar la accin reivindicatoria que interpona el propietario, sino que tambin consolidaba en modo positivo la propiedad de la cosa, aunque el poseedor careciera de ttulos, sin hacer diferencia si fue hecha a titulo lucrativo u oneroso. IV. LA PRESCRIPCION ADQUISITIVA EN EL DERECHO JUSTINIANEO.

La prescripcin se cambia en adquisitiva tomando el nombre de usucapin extraordinaria, con condiciones ms severas que las exigidas para la ordinaria con relacin solo al tiempo. Esta prescripcin se refera a los inmuebles y la usucapin a las cosas muebles. La prescripcin

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. adquisitiva por la posesin era de 30 aos para los bienes races que pertenecan a los templos, a las fundaciones pas y a las cosas litigiosas y las que eran de propiedad del emperador. Los caracteres que la diferencian de la usucapin romana ordinaria son los siguientes, un plazo ms largo, ampla el plazo de 1 ao a 3 para usucapir cosas muebles. Para los inmuebles sujeta la prescripcin a un trmino de 10 (entre presente) o 20 (entre ausentes), como se estableca en la longi temporis. Adems se extenda aquella tambin a cosas que eran excluidas ( res inhbiles) por la usucapin ordinaria. Se exceptuaban las cosas fuera de comercio, las dotales o de pupilos, las pertenecientes al peculio adventicium de los hijos bajo potestad. Admiti para la usucapin como para la praescriptio, indistintamente, tanto la accessio poessesionis como la sucessio. Lo que esencialmente la hace diferente de la usucapin extraordinaria es que esta exige la buena fe y no la justa causa, ni el justo titulo, mientras que para la ordinaria este ltimo requisito constituye fundamento de la buena fe. Otra reforma establecida por Justiniano es que estatuyo un plazo de 10 aos entre personas presentes o 20 entre ausentes para que se extingan las servidumbres e igualmente para las acciones hipotecarias.

I.

IN IURA RE ALIENA. LAS SERVIDUMBRES.

La servidumbre es un derecho real sobre cosa ajena, en virtud del cual un fundo (fundo sirviente) est sometido al servicio y provecho de otro fundo (fundo dominante, o de una persona. 1. La servidumbre es un derecho real, es decir afecta a la cosa y la sigue aunque est en manos de un tercer detentador. 2. Es un derecho real sobre cosa ajena: nadie puede tener servidumbre sobre su propia cosa. 3. La servidumbre somete a la cosa a servicios en provecho de una persona o de un fundo, ambos determinados. Estos servicios son debidos por una cosa. La servidumbre puede consistir en sufrir o en no hacer por parte del dueo del objeto sirviente, pero no puede consistir en hacer, ya que, si el propietario contrae una obligacin de hacer, resulta solo una simple obligacin que solo produce efecto entre las partes contratantes y sus herederos. 4. La servidumbre se transmite y no puede enajenarse separadamente. Son inseparables de la persona o heredad a quien se deben. Se dividen las servidumbres en personales y reales o prediales, a su vez estas ltimas en urbanas o rusticas. Las servidumbres personales son las establecidas en provecho de una persona. Las principales son el usufructo, el uso, la habitacin y los servicios de esclavos. Las servidumbres prediales o reales, son las que se establecen sobre un fundo, llamado fundo sirviente a favor de otro llamado fundo dominante. II. SERVIDUMBRES PREDIALES.

Son las establecidas sobre un inmueble en beneficio de otro inmueble (es esencial que el servicio que presten caiga sobre otro inmueble), suponen dos fundos: uno dominante que tiene derecho a la servidumbre y otro sirviente sobre el cual se constituye esta. Para que exista una servidumbre predial basta que un inmueble deba un servicio y que el servicio sea en beneficio de otro inmueble. Las ms importantes servidumbres de este tipo son: paso de agua, de luces, y de vistas. Es necesario que ambos fundos estn situados de

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. manera que uno pueda prestar servicio a otro (sino seria materialmente imposible), que ambos sean vecinos, esto no se refiere a que sean contiguos, ni que deban encontrarse a determinada distancia, todo depende de las circunstancias, es necesario ver cada en cada caso, si la distancia entre ellos permite la servidumbre: algunas explicaciones: 1. Se puede adquirir una servidumbre de paso sobre un fundo no contiguo, cuando est separado por un camino pblico o por otro fundo sobre el cual se tiene derecho de paso, o por una corriente de agua. 2. Se puede adquirir una servidumbre de acueducto sobre un fundo no contiguo, si se ha obtenido el derecho de llevar el acueducto bajo el camino pblico o bajo la corriente de agua a travs del fundo intermedio. 3. Se puede adquirir una servidumbre de luces o de vistas sobre un fundo no contiguo si el ejercicio de la servidumbre no es imposible en razn de un obstculo intermedio o a causa de la distancia. Estas servidumbres en el derecho romano deban ser perpetuas, no podan ser de paso.

III.

CLASES DE SERVIDUMBRES PREDIALES: SERVIDUMBRES URBANAS Y SERVIDUMBRES RUSTICAS.

Las servidumbres urbanas son las establecidas en provecho de un edificio, las rusticas son en provecho de un fundo rustico. Para conocer si una servidumbre predial es urbana o rustica se debe atender a la naturaleza del fundo dominante, es necesario ver si su naturaleza la constituye una propiedad edificada o una explotacin agrcola. Este examen se hace en cada caso particular ya que una sola y misma servidumbre segn las circunstancias es urbana o rustica. Esta divisin tiene importancia, ya que, segn sea urbana o rustica estn subordinadas a la conservacin del edificio o de la explotacin agrcola. Las primeras se extinguen por la conversin del edificio en fundo rustico y las segundas lo hacen por la conversin del fundo rustico en edificio. Pueden considerarse tambin urbanas o rusticas solamente por la apreciacin de cmo estn generalmente establecidas; si en beneficio de un edificio o de la tierra. Consideradas de este modo las urbanas confieren derecho de tener obras sobre el predio sirviente o de oponerse a ciertos actos del dueo en este predio, consiste en un estado de cosas fijo, independientes de los actos del propietario del predio dominante, son servidumbres continuas. Al contrario las rusticas autorizan el ejercicio de ciertos actos sobre el predio sirviente: depende del acto del dueo del predio dominante, son discontinuas.de aqu las consecuencias siguientes. 1. La prescripcin extintiva de las servidumbres urbanas va desde el momento en que el dueo del predio sirviente se ha constituido en la libre posesin de su predio por un acto contrario a la servidumbre. Las servidumbres rusticas prescriben desde el momento en que el propietario del predio dominante deja de ejercitar el hecho constitutivo de la servidumbre. 2. Los romanos admitan que al terminarse una servidumbre urbana naca una servidumbre contraria, el antiguo predio dominante se converta en sirviente y viceversa, esto ya que, las urbanas a diferencia de las rusticas, privan al propietario del predio sirviente de un derecho de propiedad, el que recobra al extinguirse la servidumbre. En Roma el nmero de servidumbres era concreto. Servidumbres rusticas ms usuales: 1. S. de paso: tres supuestos: iter, via y actus. a. La iter, confera facultad de atravesar el fundo sirviente a pie, a caballo o en litera.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. b. La via, facultaba a atravesar el fundo sirviente por una franja de terreno, segn las XII tablas de 8 pies y por ella poda pasar toda clase de vehculos. c. La actus, facultaba pasar en carro. S. de aquaeductus, facultaba a pasar agua por el fundo sirviente, en acequia descubierta, o subterrnea o en caera. S. aquae haustus, o derecho a poder sacar agua del fundo sirviente. S. pecoris pascendi, o derecho a poder llevar ganados a pastar al fundo sirvien. S. pecoris ad aquam ad pulsus, o derecho a poder llevar a los ganados a abrevar al fundo sirviente S. calcis coquendae, arenaefodiendae y cretae exhimendae, o derecho a extraer del fundo sirviente cal, arena o greda.

2. 3. 4. 5. 6.

Servidumbres urbanas eran: 1. S. cloacae, facultaba a hacer pasar desages y cloacas por el fundo sirviente. 2. S. stillicidii, o derecho a verter agua de lluvia desde el tejado del fundo dominante al sirviente sin canalizar. 3. S. fluminis, verter aguas pluviales por medio de canalones. 4. S. tigni inmitendi, o introducir vigas en el muro del fundo sirviente. 5. S. oneris ferendi, o derecho de cargar o apoyar una construccin en el edificio vecino que estar obligado a cuidar la solidez de los muros. 6. S. poriciendi, o derecho a avanzar balcones o terrazas sobre el fundo ajeno. 7. S. protegendi o derecho a avanzar el tejado sobre fundo ajeno. 8. S. ne luminibus ne porspectui officiatur, o derecho del fundo dominante a no ser privado de luces o vistas por otros edificios vecinos. 9. S. ne luminibus officiatur, es la prohibicin de privar de luces al fundo dominante. 10. S. luminis inmitendi, o derecho a abrir ventanas en la pared comn o de otro a favor del fundo dominante. 11. S. altius non tollendi, o derecho a que el fundo vecino no levante su construccin a mas de una determinada altura. IV. CONSTITUCION DE LAS SERVIDUMBRES.

1. En el derecho romano arcaico se adquiran como la propiedad, por la mancipatio y po la in iure cessio, ya que eran res mancipi las rusticas. Las urbanas y las personales en su calidad de nec mancipi deban hacerlo por la in iure cessio. 2. Este sistema solo se aplicaba a los fundos itlicos y cosas muebles. Los fundos provinciales segn el ius civile no eran susceptibles de propiedad y tampoco poda adquirirse sobre ellos una desmembracin de la propiedad como una servidumbre. Recurri a un rodeo. Despus de convenir el establecimiento de una servidumbre sobre un fundo provincial el que la admita se obligaba a pagar una pena para el caso en que pusiera algn obstculo el ejercicio de la servidumbre, pero de aqu no resulta un derecho de servidumbre, sino una simple relacin obligatoria y una accin personal. En la poca de los Severos se admiti la existencia de un derecho de servidumbres garantizado por una accin confesoria til, cuando al convenio de las partes haba seguido la cuasi tradicin de la servidumbre, entonces ella quedaba constituida, si no iure civile, al menos ius honorario. Desde ese momento ya no era necesario aadir una estipulacin penal. 3. El sistema pretorio relativo al establecimiento de las servidumbres sobre fundos provinciales, era ms libre que el sistema civil relativo a fundos itlicos y a las cosas muebles. Por esta razn se acabo de extenderlo a toda clase de cosas y fue el nico que quedo vigente en la legislacin de Justiniano.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Usucapin de las servidumbres. La antigua legislacin romana lo permita, para todas las servidumbres o al menos las urbanas, esta usucapin cuando estaba reconocida se realizaba por 2 aos en las prediales y las servidumbres personales sobre inmuebles, por un ao en las servidumbres personales sobre objetos que la ley de las XII tablas fijaba en 2 aos si eran inmuebles y en 1 muebles. Pero una ley Scribonia de fines de la Repblica prohibi la usucapin de servidumbres. El pretor corrigi este punto al derecho civil, extendiendo la prescripcin de largo tiempo a las servidumbres, esta es la usucapin ordinaria de las servidumbres.

V.

EXTINCION DE LAS SERVIDUMBRES.

Las servidumbres se extinguen por: 1. Por desaparicin del fundo sirviente. 2. Por la confusin. 3. Por la revocacin de los derechos del constituyente. 4. Por el cumplimiento de una condicin o la expiracin de un trmino resolutorio. 5. Por la renuncia del que tiene derecho a la servidumbre. 6. Por la prescripcin.

I.

ENFITEUSIS.

Es un derecho real en goce y disfrute sobre el fundo ajeno, en virtud del cual se puede usar y disfrutar de aquel de manera ilimitada, con la obligacin de administrarlo como un buen padre de familia y pagar con regularidad la renta convenida. Es un simple derecho real de goce sobre fundos ajenos por lo que el enfiteuta no tiene ningn derecho sobre el tesoro encontrado en el fundo, solo goza de l, el descubridor. La enfiteusis es tambin un derecho perpetuo, salvo que las partes limiten su duracin, pero es necesario que ellas hagan constar la intencin de establecer la enfiteusis, ya que, sino solo se establece un arrendamiento. II. HISTORIA DEL DERECHO DE ENFITEUSIS.

Al comienzo bajo la Repblica, los municipios, colegios y otras corporaciones arrendaban frecuentemente sus inmuebles a perpetuidad. Luego durante la poca clsica se formo la enfiteusis propiamente dicha, los emperadores comenzaron por arrendar a perpetuidad las tierras que no estaban cultivadas ni trabajadas con el objeto de tener ms fcil quien las trabajase. III. DERECHOS Y OLBLIGACIONES DEL ENFITEUTA.

DERECHOS DEL ENFITEUTA. Aun no siendo propietario tiene los siguientes: a. Puede usar y disfrutar los frutos de la cosa, sin estar obligado a conservar la sustancia de l. Puede hacer todos los cambios que considere convenientes. Est obligado a administrar como un buen padre de familia. No tiene derecho a indemnizacin por impensas, puesto que si lo hace est obrando por su cuenta, solo puede retirar lo que ha aadido al fundo. b. Puede disponer amplsimamente de su derecho de enfiteusis pero si lo enajena debe informar de esto al dueo, para que este conozca al nuevo enfiteuta y poder usar su

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. derecho de preferencia. A su muerte la enfiteusis pasa a sus herederos. El enfiteuta puede gravar con derechos reales el fundo enfitutico pero solo por la duracin de esta. Cuando el enfiteuta haga donacin de la enfiteusis (laudemium) el propietario puede negarse a reconocer al nuevo enfiteuta mientras no satisfaga la obligacin del nuevo enfiteuta de pagarle un 2 por 100 del precio de la compra o del valor de la enfiteusis. c. El enfiteuta puede usar tilmente todas las acciones que corresponden al propietario. OBLIGACIONES DE ENFITEUTA. a. Obligado a pagar con regularidad la renta convenida, no pudiendo pedir rebaja por perdida de cosecha, ni aun por prdida parcial del fundo. b. Son de su cargo los impuestos y toda clase de reparaciones, ya que, tambin todas las ventajas del fundo son suyas. IV. CONSTITUCION Y EXTINCION DE LA ENFITEUSIS.

La enfiteusis se constituye por traditio, por legado y por usucapin de 20 a 30 aos. Las causas de la extincin de la enfiteusis son: a. Capitis de minutio mxima del enfiteuta. b. Prdida total del fundo. c. La confusin que rene en la misma persona la propiedad y la enfiteusis. El propietario no la necesita. d. Revocacin de los derechos del que ha constituido la enfiteusis. e. Cumplimiento de una conclusin o expiracin de un trmino resolutorio. f. Consentimiento de las partes, no basta la renuncia del enfiteuta, ya que, no puede desligarse as sin ms de las obligaciones de la enfiteusis. g. Si el enfiteuta falta a cualquiera de sus obligaciones el propietario puede reclamar anulacin de la enfiteusis, si se trata del pago de renta o impuestos debe haber dejado de hacerlo por 3 aos. h. Prescripcin extintiva del derecho de enfiteusis V. EL DERECHO DE SUPERFICIE.

La superficie es un derecho real de goce y disfrute sobre un fundo ajeno, el cual se puede usar y disfrutar de modo ilimitado de las construcciones y plantaciones que se levantes sobre l, con la obligacin de administrarlo como un buen padre de familia. El derecho de superficie es anlogo al de enfiteusis, pero se diferencian en lo siguiente. a. El derecho de superficie recae sobre edificios o sobre plantaciones. b. El superficiario puede enajenar su derecho de modo ms libre que el enfiteuta. Est obligado a anunciar al propietario la enajenacin, para que este conozca al nuevo superficiario, pero no tiene el derecho de preferencia sobre el adquiriente ni puede reclamar un derecho de laudemio. c. El interdicto uti possidetis esta sustituido para el superficiario por el interdicto de superficiebus, es variedad del primero. d. El superficiario obtiene reivindicacin til solo cuando la superficie se halla establecida por un tiempo considerable. e. No es esencial en ella el pago de una renta peridica, ya que puede constituirse un precio nico y aun a ttulo gratuito. VI. HISTORIA DEL DERECHO REAL DE SUPERFICIE.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Su origen es anlogo al de la enfiteusis. Bajo la Repblica, los municipios para estimular las edificaciones concedan a perpetuidad los terrenos municipales con la obligacin que se construyera en ellos.

Los Derechos Reales de Garanta

Son aquellos que se constituyen a favor del acreedor para asegurarle el pago de una deuda. Para comprenderlos, se debe tener una nocin bsica de obligacin. El deudor tiene el deber de pagar lo adeudado, y el acreedor la facultad para exigir el pago de este. En el Derecho Romano antiguo a travs de la manus iniectio el acreedor tena el derecho sobre el cuerpo fsico del deudor, pudiendo convertirlo en esclavo, venderlo e inclusive matarlo. Pero, con el tiempo y mediante la Lex Poetelia Papiria pasa a tener derecho sobre los bienes de este. El problema que surge aqu es que son derechos ilusorios, porque el deudor podra haber muerto o haber enajenado sus bienes y no tener nada al momento de reclamarlos. Por este motivo, se crean las cautiones para mediante el contrato (stipulatio o in iure cessio) poder exigir el pago de la cosa. Existen 3 figuras (puesto que la fianza no era fiable)

La Fiducia
Consista en la transmisin de la propiedad de una cosa res mancipi del deudor al acreedor mediante mancipatio o in iure cessio restituyndosele esta de la misma forma cuando hubiese pagado su crdito. El problema que surge de esta es que al ser un derecho personal (recae solo sobre la persona) su accin denominada actio fiduciae si el acreedor muriese o vendiere la cosa como podra el deudor reclamar su cosa.

La Prenda
Consista en la transmisin de la posesin de la cosa con la facultad de vender la cosa y restituir el exceso del valor de lo vendido (Por ejemplo, yo debo $100, pero se me es entregado en prenda una cosa la cual yo la vendo a $200, los $100 restantes deben ser restituidos por el ius distrahendi). Esta poda recaer sobre cosas enajenables singulares o colectivas, derechos de crdito u otra prenda (tambin denominada pignus). Pues bien, entonces existen 2 supuestos: El primero, es cuando el acreedor se hace propietario por no pagar la cosa, y el segundo es el de la venta de la cosa. El primero fue abolido por Justiniano, siendo importante entonces el segundo. Primero, Constantino estableci que se entenda tcitamente el gozo de ius distrahendi pasando a ser un elemento natural del acto pero pudiendo eliminarse, lo que luego tambin fue prohibido exigiendo como requisito notificar 3 veces al deudor de la deuda para poder proceder a la venta.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Pues como era un derecho accesorio, si se extingua la deuda se extingua la prenda, pudiendo el deudor mediante diversas acciones exigir la devolucin o el exceso de lo vendido.

La Hipoteca
A diferencia del pignus (los cuales son confundidos en el Derecho Romano), aqu la transaccin de la posesin se da una vez que la deuda queda vencida o impagada. Mientras no queden en ese estado, el propietario an dispone de sus bienes, pero cuando ya concretan ese estado, no importando el propietario en ese momento se comienza el ejercicio del ius possidendi y el ius distrahendi por parte del acreedor. La base de esto se encuentra en el arrendamiento de los fundos rsticos en los que el arrendatario aportaba con los aperos de labranza, los animales o esclavos. Pues bien, si el arrendatario quera retirar estos aperos o alguna de estas cosas mientras no cancelaba la renta, el pretor permiti en primera instancia que no se retiraran los aperos(Interdicto Salviano) y luego de recuperarlos de quien fuera el poseedor en ese instante (Actio serviana). Constitucin de la Hipoteca Presenta los mismos requisitos que la prenda: a. Una obligacin principal (puesto que prenda e hipoteca son accesorios) b. Fecha, puesto que fija el orden de los acreedores siendo de mayor preferencia el primero c. Cosa susceptible de prenda e hipoteca: En el Derecho Romano todo lo que se puede vender es hipotecable, y por ende, la venta es el objeto y toda venta puede llenar el objeto de hipoteca a. Cosas corporales de toda naturaleza a menos que se encuentren fuera del comercio o no puedan ser enajenadas. Con respecto a las cosas futuras, comienzan cuando la cosa existe mientras no hay objeto b. Derechos de Enfiteusis y de superficie c. Servidumbres personales, las servidumbres prediales no pueden serlo puesto que son accesorios al predio dominante d. Cosa hipotecada Puesto que puede ser vendida y transferirse de un acreedor a otro e. Un Crdito, puesto que este puede ser vendido d. Modo legal de adquisicin (Hipoteca voluntaria, por legado, sentencia y en virtud de ley) Derechos del Acreedor Hipotecario El derecho principal es el ius vendendi (poder vender la cosa). Lo cual le asegura al acreedor el recuperar el dinero y al deudor que este no se quede con la cosa. Los requisitos para la venta son que la cosa sea exigible, que se halla avisado de la venta al

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. deudor, que se haya obtenido sentencia en contra de l y que hayan transcurrido dos aos desde esta. Si el contrato lo estableciese as, el mismo deudor podra vender la cosa pero no puede comprarla el mismo, puesto que puede alejar a los postores, es decir, debe venderla pblicamente o mano a mano. A la cosa vendida se le eliminan todas las hipotecas subsiguientes, pero subsisten las anteriores, y el acreedor vendedor tiene el derecho de pagarse con el precio de la venta (ius distrahendi). Si la cosa vendida excede pasa a los acreedores siguientes y si no hay al deudor. Si no se alcanza a totalizar el monto, este queda como crdito. Pluralidad de Hipotecas Esta se puede dar solo en la hipoteca, puesto que la prenda exige desplazamiento de la cosa. El orden establecido es el siguiente: La primera hipoteca prevalece por sobre las otras por razones de que al ser un derecho real el que adquiere esta ya adquiere la cosa hipotecada. La segunda existe a reserva de la primera. Esto es tan solo desplazado cuando existe una hipoteca privilegiada. Hipotecas Privilegiadas 1 A favor del estado por los Impuestos 2 Privilegio de la mujer casada y de sus descendientes por la dote. Herederos de mujer no descendientes hipoteca simple 3 El que ha prestado dinero para la reconstruccin de una casa sobre edificio construido. Succesio In Locum y Ius Offerendi Todos los acreedores anteriores tienen el derecho de vender la cosa hipotecada, a excepcin de que este sea un acreedor privilegiado. El acreedor anterior puede perseguir al posterior que tiene la cosa pero no se puede oponer a la venta, a contrario sensu, el posterior no puede reclamar nada al anterior. Pues, se puede dar el caso en que un acreedor posterior vende la cosa. En este caso el nuevo dueo ha comprado la cosa con una hipoteca anterior y puede ejercer un recurso de garanta en contra de aquel acreedor que le vendi la cosa. El precio en venta siempre paga al anterior, si hay sobrante es para el posterior. Si el acreedor posterior ve que el acreedor anterior quiere vender en un momento inoportuno puede ofrecerle el pagarle su crdito para as el vender en un momento favorable(ius offerendi), como tambin puede venderlo, pagarle al acreedor y dejarse el sobrante.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Extincin de la Prenda e Hipoteca a. Extincin de la obligacin principal (debe ser completa) b. Perdida fsica o legal de la cosa hipotecada c. Confusin o reunin del derecho de prenda e hipoteca y propiedad, puesto que no se puede hipotecar sobre su misma cosa d. Revocacin de los derechos del constituyente e. Renuncia del acreedor. Es tcita cuando se entrega el ttulo al deudor f. Prescripcin a. Extintiva entre 10 aos entre presentes, y 20 entre ausentes con justo titulo y buena fe. b. Excluida la prescripcin por falta de titulo o buena fe, 30 o 40 aos por usucapin solo para quitar la accin hipotecaria g. Venta de la cosa por parte del acreedor hipotecario (Solo el que la vende y anteriores) Acciones Accin Hipotecaria, Serviana o Cuasi Serviana: Aquella que ostenta el acreedor para solicitar la obtencin de la cosa del poseedor o detentador de la cosa por una deuda pendiente. o El demandante debe demostrar la existencia del derecho de hipoteca, la exigibilidad de la deuda y la posesin o detentacin del demandado. o La hipoteca se prueba mediante la comprobacin de una obligacin principal, el modo legal de adquisicin y la propiedad del constituyente

Si el demandante gana, el juez reconoce el derecho y condena al demandado a entregar la cosa con sus accesorios, como tambin pagar daos e intereses.

Obligaciones
Figura ms importante del derecho Romano, puesto que perdura hasta el da de hoy, como tambin algunos casos en los cuales es insostenible para el derecho actual. Es importante por los principios que presenta: a. Creacin de Contratos Consensuales: Aquellos que se obligan tan solo por la voluntad b. Enriquecimiento Injusto: Busca encontrar equilibrio en aquellas relaciones econmicas y jurdicas de aquellos que las crean c. Creacin de normas: Por ejemplo pacta sunt servanda, en el cual segn los acontecimientos que vayan surgiendo, se crean flexibilidades para el cumplimiento. d. Creacin del principio de buena fe o bona fides

Concepto de Obligacin
Es una categora de los derechos subjetivos por ende acarrea una relacin entre personas y tambin es denominado derechos de crdito.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Como concepto se podra establecer el de vnculo jurdico entre dos personas llamadas, una deudor y una acreedor Desde el punto de vista del deudor es el vnculo jurdico entre dos personas en virtud de la cual una de ellas debe realizar con respecto a la otra persona una determinada prestacin consistente en dar, hacer o no hacer alguna cosa Desde el punto de vista del acreedor es el vnculo jurdico entre dos personas en virtud de la cual una de ellas tiene la facultad de exigir a otra una determinada prestacin consistente en dar, hacer o no hacer alguna cosa

Diferencia entre Derechos Reales y Derechos de Obligacin

DERECHOS PATRIMONIALES
DERECHOS REALES DERECHOS DE OBLIGACIN

Titular tiene el poder directo o inmediato sobra El poder recae sobre una conducta o acto del deudor la cosa. respectivo. Satisfaccin del Inters presentado del titular se Satisfaccin del Inters se da por actos ajenos, es realiza mediante actos propios. decir, mediante una conducta del deudor. Es un derecho absoluto que se ejercita erga Es un derecho Relativo. El sujeto pasivo se encuentra omn, por ende, contra cualquier persona que determinado, no puede ser cualquier persona. perturbe la relacin del titular con la cosa. Elemento Esttico del Derecho puesto que Elemento Dinmico del derecho puesto que cuando satisface el inters del titular mientras lo posea, satisface la necesidad a la cual est destinado el puesto que es estable y permanente. derecho se extingue.

Historia de la Obligacin Romana

Nace del vocablo obligare que significa atar (obligare rem: atar una cosa, obligare personam: atar a una persona, luego deber impuesto). Obligacin se ve utilizado en instituciones justinianeas y jurisconsultos de Paulo. Finalmente, nace concretamente en la obligacin, el deber de reparar el dao causado en el delito a base de la venganza privada.

Contenido de la Obligacin Se debe distinguir entre el deber pagar y el exigir lo debido: Dbito: Deber del deudor de cumplir la Obligacin Responsabilidad: Sometimiento al poder coactivo del acreedor

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Actualmente, el dbito es la facultad de exigirlo, pero en Roma existan ciertos negocios que en s generaban la responsabilidad, como lo es el caso del nexum y que por ende no esta tan clara la distincin pero que se entiende la existencia del dbito, y de los mecanismos para exigirlo. En los derechos naturales (deudas del juego) existe la obligacin de pagar, pero no existe un medio de exigirlas.

Anlisis del Contenido de la Prestacin

No en todos los negocios jurdicos existe solo la exigencia de pagar en dinero, puesto que la prestacin puede ir ms all. Pongamos el ejemplo de los contratos bilaterales, en especial el de la compraventa, puesto que el comprador y el vendedor son deudores y acreedores a la vez. El vendedor porque debe entregar la cosa y puede exigir el dinero, y el comprador porque debe entregar el dinero y exigir la cosa. Ahora, la actuacin de los sujetos que intervienen en la obligacin va a depender de un comportamiento en funcin de la prestacin La Prestacin Actividad que debe realizar el deudor, puede dar hacer o no hacer alguna cosa. Tiene requisitos: a. Posible: No se pude obligar a lo imposible (fsica o jurdicamente) b. Lcita: Que no sea contrario al Derecho, la moral y las buenas costumbres c. Determinada o Determinable: Que quede establecido el deber que cumplir y que se puede exigir, como tambin dejarlo al arbitrio de un tercero d. Evaluable en Dinero: Exigencia procesal para establecer en ciertos casos cual es la compensacin. Existe discusin respecto a las cosas que no pueden ser evaluadas objetivamente. e. No puede ser a favor de terceros (Solo en Derecho Romano) En qu consiste la prestacin? a. Dare: Obligacin cuya prestacin es la entrega de una cosa b. Facere: Significa de forma amplia hacer una cosa c. Praestare: Aquella que se debe responder actuando como buen padre de familia, es un tipo de obligacin distinto de dar y hacer.

Clasificacin de las Obligaciones

1. En Razn al Objeto a. Divisibles e Indivisibles b. Generales y Especficas c. Alternativas y Facultativas 2. En Razn a su eficacia o a la ndole del Derecho que los reconoce y protege

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. a. Civiles y Naturales b. Civiles y Honoratias 3. En razn a los Sujetos a. Propter Rem o Ambulatorias o con sujeto indeterminado b. Solidarias i. Solidarias ii. Correales

En Razn al Objeto
A. Divisibles: Cuando su objeto es susceptible de fraccionamiento pudiendo fraccionar el cumplimiento de su obligacin (Obligaciones de Dar y Derechos Reales en general) B. Indivisibles: Aquellas obligaciones que implican hacer o no hacer algo A. Genricas: El objeto no est individualmente determinado y solo se hace alusin al gnero, y debido al principio el gnero no parece el deudor nunca queda liberado por la destruccin del objeto B. Especficas: El objeto se encuentra determinado, y por ende su prdida o destruccin extinguan la obligacin A. Alternativas: Aquellas en que la prestacin puede ser elegida por el acreedor o por el deudor de una variedad establecida por el acreedor. No puede ser elegida por tercero B. Facultativas: Son aquellas en las que si bien existe un solo objeto o prestacin, al deudor se le permite pagar con otra prestacin

En Razn a su eficacia o a la ndole del derecho que las reconoce y protege:

A. Obligaciones Civiles: Tipo normal y perfectas de obligacin B. Obligaciones Naturales: o Imperfectas que carecen de accin procesal para exigir su cumplimiento puesto que son dbitos no crditos, por ende tienen como consecuencia de que si el deudor las paga, despus no pueden ser restituidas invocando conductio indebiti. Como ejemplo podemos encontrar: a. Obligaciones provenientes de contratos de personas bajo la misma patria potestad b. Contradas por el pupilo sin la auctoritas del tutor c. Prestamos a los filis familias no exigibles por el senadoconsulto Macedoniano d. Contradas por el esclavo

En razn a los sujetos

A. Obligaciones propter rem, ambulatorias o con sujeto indeterminado: Son aquellas que en el momento de establecer la obligacin no se encuentran determinados los sujetos o estos son variables. Ejemplo: Exigir el pago a otro por el dao causado por cierto esclavo, puesto que el dueo del esclavo puede haber variado. Son obligaciones propter rem: a. Resarcir el dao causado por un animal o un esclavo o un filius-familias.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. b. Reparar el muro en la servidumbre oneris ferendi, puesto que es ambulatoria, y la obligacin recaer sobre aquel que sea dueo del predio que no es dominante. c. La de restituir lo que ha sido adquirido ejercitando la actio quod metus causa puesto que recae sobre cualquier poseedor de la cosa arrebatada d. La del superficiario, enfiteuta o propietario de pagar el salarium, el canum los dos primeros, o los impuestos los tres. Puesto que incurre aunque sea otra persona la que no pag e. Cumplir prestaciones a favor de sujetos indeterminados establecidas en testamento f. Amparadas por acciones divisorias puesto que dependa de quien era copropietario y quin no. B. Obligaciones Solidarias: Son aquellas en que existen mltiples deudores (solidarios pasivos), mltiples acreedores (solidarios activos) o de ambos (obligaciones con solidaridad activa y pasiva) con una sola obligacin. Pues bien, para esto se debe comprender que la exigencia por uno de los acreedores o el pago de uno de los deudores en su totalidad a la otra parte elimina la obligacin correspondiente, pudiendo los dems realizar la exigencia por la indemnizacin de lo pagado o por cobrar su parte pagada en el caso de los acreedores. A diferencia, existen las obligaciones parciales o mancomunadas en que cada uno vela por su obligacin (tanto deudores como acreedores). Para distinguir entre ambas depende del ttulo de constitucin del vnculo obligatorio. Generalmente la solidaria se daba por contratos, actos de ltima voluntad y hechos ilcitos. a. Distinciones entre obligaciones correales y solidarias: Las correales se extinguan por la litis contestatio, puesto que si bien eran varios codeudores el vnculo era solo uno. Ahora bien, en las solidarias se requera el pago efectivo puesto que existan varas obligaciones. En derecho clsico todas se extinguen por litis contestatio, en el derecho justinianeo a todas se les exige pago efectivo.

Fuentes de las Obligaciones

Hechos jurdicos en virtud de los cuales dos personas se encuentran en la situacin de acreedor y deudor una de otra, es decir, las cosas que engendran una obligacin. Nace, como se dijo anteriormente el delito, pero por diversos motivos luego se descubre que son ms. CONTRATOS, DELITOS, CUASICONTRATOS, CUASIDELITOS, Y LA LEY (En derecho justinianeo puesto que nacen por disposicin expresa de esta y que no encajan con ninguna de las anteriores.)

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. I. II. III. EL CONTRATO ELEMENTOS DEL CONTRATO. EFECTOS CLASIFICACIONES DE LOS CONTRATOS

I.

El contrato.

Es el acuerdo de voluntades entre dos o ms personas reconocido y amparado por la ley, y encaminado a crear una o varias obligaciones. Qu diferencia existe entre el contrato actual y el romano? Se sabe que para que exista una institucin jurdica en roma hace falta que exista su correspondiente actio que la proteja, sin embargo en el derecho actual de cualquier acuerdo de voluntades nace una obligacin, por lo que en el derecho actual se puede dar una definicin clara y en el romano ms bien se da un listado de contratos. Sistema contractual romano. Esquemticamente. - Derecho actual contrato acuerdo de voluntades - Derecho romano contrato acuerdo de voluntades+ causa civilis y actio procesal Causa civilis son las ciertas formalidades que deban llevar consigo los acuerdos de voluntades, todo esto con la existencia de una actio procesal que protegiera dicho contrato, porque exista el principio de ex nudo pacto actionem no nasci y el ex nudo pactio obligationem non parti. La existencia de estos principios se vio limitada por las ss. Circunstancias: 1. El derecho romano al no amoldarse a criterios doctrinarios fijos no dio una definicin de contrato sino ms bien una lista la cual fue en aumento. 2. Como consecuencia se fueron formando listas de contratos, as Gayo habla de obligaciones contractuales surgidas: re, verbis, litteris y concensu. 3. pactos vestidos estos pactos se encontraban previstos de acciones que hacan exigibles las prestaciones en ellos convenidos, es una excepcin a las mximas anteriormente nombradas. II. Elementos del contrato. Efectos.

En el derecho romano no hay una definicin del negocio jurdico, tampoco lo hay del contrato, lo que se tiene como clasificacin de los elementos constitutivos del contrato es debido a los pandectistas, los que se basaron en razonamientos y soluciones casusticas contenidas en el Corpus Iuris, especialmente lo referente a estipulacin. Los elementos constitutivos del contrato son. a) Capacidad de los contratantes: los que contratan deben tener capacidad de obrar. b) Consentimiento de los contratantes: los sujetos deben tener voluntad interna, es decir, la intencin o el animus de realizarlo, adems esa voluntad debe ser exteriorizada con plena concordancia entre la voluntad interna y externa. c) Objeto del contrato: cierto y determinado o determinable y que pueda ser avaluado en dinero. d) Causa civilis: formalidades que encierra dicho acuerdo de voluntades como la actio, que protege dicho contrato. III. Clasificacin de contratos.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Atendiendo a la causa civilis que determina su perfeccin, distinguen en: 1. Contratos formales: aquellos que necesitan una solemnidad formal, comprenden. El nexum: medio de creacin de responsabilidad. Contrato verbal: carcter verbal, pronunciar determinadas palabras. Ej.: stipulatio. Contrato literal: carcter escrito, es decir, que la obligatio arranca de una determinada formalidad escrita.

2. Contratos reales: aquellos en los que al consentimiento se acompaa una datio rei, la entrega previa de una cosa. Estos eran: - Contrato de mutuo: llamado tambin prstamo de consumo; es un contrato real, unilateral y gratuito por el cual una persona entrega una cantidad de dinero u otras cosas fungibles a otra que se compromete a devolver pasado cierto tiempo, igual cantidad de cosas del mismo gnero y calidad. - Contrato de comodato: tambin llamado prstamo de uso, es un contrato real, imperfectamente bilateral y gratuito, por el cual una persona (comodante) entrega a otra (comodatario) una cosa no consumible, mueble o inmueble, para que la use y la restituya despus al comodante. - Contrato de depsito: contrato real y bilateralmente imperfecto, por el cual una persona (deponens) entrega a otra (depositarius) una cosa mueble a fin de que se la custodie gratuitamente y se la devuelva cuando para ello sea requerida. 3. Contrato innominados: realizacin de una prestacin, realizada para obtener en cambio otra, una de las partes entrega una cosa a otra o haya realizado a su favor una prestacin de ndole distinta quedando el otro contratante obligado a llevar a cabo en cambio una prestacin convenida. Estos contratos no fueron reconocidos como figuras singulares, es decir, no estaban clasificados pero se pueden agrupar en 4 casos: a. do ut des = doy para que des. Cuando la obligacin resultante es la de dar una cosa y la prestacin realizada por el otro contratante ha sido tambin la entrega de una cosa. b. dou ut facias = doy para que hagas. Cuando la obligacin resultante es un hacer y la causa que la motiva, la entrega de una cosa. c. Facio ut des = hago para que des. Cuando la obligacin es de dar y la prestacin del acreedor es un hacer. d. Facio ut facia = hago para que hagas. Si ambas prestaciones, la cumplida que sirve de causa y la debida, que es el objeto de la obligacin, son de hacer. 4. Contratos consensuales: aquellos que ni requieren una forma solemne, ni una datio rei, se perfeccionan solemnemente por el consentimiento de las partes. Es posible el nacimiento de estos por solo el consentimiento de las partes sin ms formalidades, porque el derecho se estaba espiritualizando y la funcin econmica de estos contratos era muy importante, por lo que los romanos consideraron causa civilis suficiente para que de dichos acuerdos de voluntades surgiesen actiones. Estos contratos consensuales de creacin pretoria eran.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Contrato de compraventa: contrato consensual, bilateral perfecto, en el que uno de los contratantes se obliga a entregar al otro la posesin pacfica y definitiva de una cosa y el otro a pagar al primero una cantidad de dinero. Contrato de arrendamiento: presenta tipos distintos, segn lo que uno de los contratantes se comprometiera a proporcionar a otro a cambio de un precio, el uso y disfrute temporal de una cosa o la prestacin de determinados servicios o la realizacin de una obra. Contrato de sociedad: contrato consensual bilateral perfecto, en el que varias personas se obligan a apotrar bienes o trabajo para la obtencin de un fin lcito, de inters para todos los contratantes. Contrato de mandato: contrato consensual imperfectamente bilateral, en el que uno de los contratantes (mandatario) se obliga a cumplir gratuitamente el encargo que el otro (mandante)le hace, de llevar a cabo un servicio determinado o la total gestin del patrocinio de dicho demandante.

Junto a los contratos sealados tambin existen los pactos que no son otra cosa que convenciones sin otro requisito, pero que pueden ser de dos clases. Vestidos: excepcionalmente dotados de actio por ir aadidos como clausula adicional a ciertos contratos o disposiciones del pretor o a disposicin de los emperadores. Nudos: de los cuales no nacen acciones.

B. Otro clasificacin es la de contratos de derecho estricto y de buena fe, esto segn las acciones que los protejan. En los primeros la obligacin viene determinada por lo que taxativamente manifestaron prometer las partes; mientras en los segundos, se debern a la buena fe aunque no se hayan referido expresamente las partes contratantes. C. Otra clasificacin es: Contratos unilaterales: las obligaciones surgen cargo solo de una de las partes. Contratos sinalagmticos o bilaterales: aqu son obligaciones reciprocas. Estos pueden ser: Bilaterales perfectos: en ellos surgen cierto obligacin para las dos partes contratantes. Bilaterales imperfectos: porque naciendo como unilateralidad puede, eventualmente seguir obligaciones para la parte que en un principio solo tena derechos. Ej: deposito.

D. otra clasificacin ser la de: - contratos a titulo onerosos: aquellos en los que hay contraprestacin. Ej.: compraventa. Contratos a titulo lucrativo: aquellos en las que no hay contra presentacin. Ej.: mandato se obliga a realizar gratuitamente una gestin.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. I. Manifestaciones arcaicas de contratacin solemne. El nexum.

El nexum es una forma arcaica de contratacin. En la jurisprudencia clsica ya no se habla de nexum, quedan escasas fuentes que hacen referencia a que el nexum se celebraba per aes et libram, como la mancipatio y que la situacin de los nexi era especialmente dura, ya que, el deudor (nexus) quedaba a merced del acreedor. Nexum, significa lo que esta o ha estado ligado, o sea, el acto de constituir una obligacin En los tiempos histricos de Roma constitua un contrato obligatorio especial, bajo cuya forma se revesta una obligacin cualquiera y produca efectos jurdicos rigurosamente determinados. Teoras sobre el nexum. Por esta escases de fuentes sobre su naturaleza se han dado diversas hiptesis. 1. Unos sealan que el nexum seria originariamente un prstamo para pasar a ser despus un contrato formal por el cual una persona quedaba obligada, desechando la causa, a entregar a otra una cantidad. 2. Otra es que el nexum seria solamente un acto solemne de autopignoracion (es la entrega de valores en prenda para garantizar un crdito) del propio deudor, o del deudor y su familia, a favor del acreedor, era una mancipatio fiduciaria. 3. Otra era la que identifica al nexum con la mancipatio. Y los nexis seria los individuos que habiendo enajenado cosas que no les pertenecan resultaban obligados a pagar el doble del precio al adquirente o bien el acreedor se diriga contra la persona del deudor. El nexum se contraa bajo la misma forma de la mancipatio (pesar simblicamente el dinero, etc., etc.). El nexum cayo en desuso con la dictacin de la ley Paetelia Papiria, la cual dispona que quedaran libre todos lo que por el nexi se encontraban as y en adelante no se admitiera la sumisin voluntaria al arresto mediante el nexum. II. El contrato verbal. La stipulatio.

Es un contrato verbal solemne celebrado por medio de una peticin determinada del acreedor, seguida de la contestacin conforme del deudor, mediante la cual este promete al primero una determinada cantidad. Sufri distintas modificaciones. En un principio tuvo un carcter sagrado, ya que, se celebraba en ceremonias religiosas, pero de los tiempos histricos solo conservo las formulas solemnes de demanda y contestacin. Fue la modalidad de contrato mas difundida entre los romanos por su sencillez. Como en derecho romano el mero acuerdo de voluntades, no tiene en si virtud para crear obligaciones exigibles, por lo que los interpretes se preguntaban de donde provena la fuerza obligatoria de la stipulatio, sin embargo luego del descubrimiento de nuevos fragmentos de la Instituciones de Paulo, se conoci que la stipulatio es anterior a las XII tablas y por lo tanto no proviene del nexum.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. III. Requisitos e la stipulatio. 1. Oralida. Al comienzo solo entre cives. Luego se extendi a las relaciones entre romanos y peregrinos y el uso de la estipulatio latina se extendi a los extranjeros, se convirti en institucin de iuris gentium. Admitieron formas menos rigurosas de preguntar y responder y el uso de otras lenguas. El emperador Len considero valida cualquier forma de preguntar y responder, siempre siendo de forma verbal (tanto que los sordos, mudos y ausentes no podan formulas por si solos una stipulatio). 2. Unitas actus. A la pregunta deba seguir inmediatamente la respuesta. Este elemento mas tarde desapareci completamente. Para hacer ms segura y fcil la prueba de la perfeccin de la stipulatio solan llamarse testigos y crear un documento escrito llamado cautio, por el uso generalizado de la cautio hizo que aun la stipulatio escrita solamente por el deudor se considerase valida cuando el acreedor aceptaba esta forma. Justinianeo estableci que las partes deban estar presentes. 3. Perfecta congruencia entre la pregunta y la contestacin. Debiendo ser la contestacin afirmativa y repitiendo todas las palabras empleadas en la pregunta. IV. Objeto, finalidad y acciones de la stipulatio.

Orgenes de la stipulatio su nico objeto era una suma de dinero, luego se admiti una cosa cierta, en poca clsica el objeto poda versas sobre un incierto. En derecho justinianeo cualquier prestacin puede ser objeto de stipulatio, stipulatio certa, sobre cosa determinada y stipulatio inserta se refiere a otras prestaciones como hacer una obra o abstenerse. La stipulatio primitiva era un negocio abstracto en que la obligacin brota de la mera pronunciacin de palabras, sin embargo en el derecho justinianeo se paso de las palabras la consenso, pasando la stipulatio a ser un negocio jurdico casual, por lo que la causa era el elemento esencial, por lo que su inexistencia o ilicitud de ella determinaba la nulidad de la stipulatio. Acciones. Las ss. Conditio certae pecuniae: cuando la estipulacin versa sobre una suma de dinero Conditio triticaria: si el objeto es una cantidad determinada de cosas que no son dinero. Conditio certa rei: si se trata de un objeto determinado. Actio ex stipulata: es ejercitable cuando la prestacin sometida no consiste en un dar, si no en un hacer. Se reclamaba la realizacin de un acto.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. V. Los contratos literales

Al lado de la stipulatio el derecho romano consideraba una forma de dar nacimiento a obligaciones solemnes o formales, este era, el contrato literal, el cual consista en inscribir una partida de crdito en el libro de caja de un pater familia. Todo romano llevaba para la administracin de su patrimonio un registro de entradas y salidas, el que tena en 2 hojas distintas, las entradas y las salidas y a fin de mes se trasladaba ah las partidas del cuaderno de apuntes diario de gastos y entradas, por orden cronolgico. Este registro serva adems para dar vida a la obligacin literal, adems de otras cosas. Para hacer esto ltimo bastaba solo que en el libro, al lado de la salida se anotara la suma de dinero acompaada del nombre del deudor, acto llamado expensitatio. El deudor deba prestar su consentimiento en ello, aunque su presencia no fuese necesaria, ya que lo hacia trasladando a su libro la misma suma de dinero, pero en el concepto de entradas, acto llamado acceptatio, de esta forma el deudor quedaba obligado como si hubiese recibido una suma de dinero. Adems de fundar una obligacin, poda servir para transformar una obligacin ya existente, esto poda realizarse se 2 maneras. 1 transcriptio are in personam, esto es cuando se quera convertir en obligacin literal una deuda nacida de otra causa (ejemplo compraventa), sin cambiar la persona del deudor y solamente para dar a la obligacin un carcter mas riguroso. 2 transcriptio a personam, cuando se obviaba a la persona del deudor transcribindose en las salidas, una cantidad a cargo de una persona, que no era deudor, para esta operacin se requera el consentimiento de las 2 personas. Todo el valor de la obligacin literal descansaba en la puntualidad con que se llevaban los libros y en la honradez, cuando comenz la corrupcin de costumbres en Roma fue cayendo en desuso. VI. Syngrapha y chirographa.

La institucin descrita anteriormente de crear obligaciones por medio de la transcripcin en los libros era propia de los ciudadanos romanos. En cambio los peregrinos y los habitantes de provincias griegas, tenan documentos escritos llamados syngrapha (el deudor confesaba deber) y chirographa (el deudor se obligaba a prestar alguna cosa. Los romanos los reconocieron los empezaron a usar en sus relaciones con estos. Al extenderse el ius civitatis desaparecieron los syngrapha y subsistieron los chirographa, pero solo como prueba escrita de la obligacin literal. VII. El contrato literal en el derecho justinianeo. La querela non numeratae pecuniae.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA.

Los Contratos Reales

Existe una gran discrepancia en cuanto al concepto entre Gayo y Justiniano. Para Gayo existe contrato real cuando un sujeto transfiere a otro la propi edad de una cierta cantidad de cosas fungibles conviniendo la restitucin de la misma cantidad en una fecha dada Para Justiniano Es cuando un sujeto transmite a otro una cosa en propiedad o posesin o en simple detentacin conviniendo la custodia de la cosa y su restitucin (contrato de depsito) o conviniendo su uso y restitucin posterior (contrato de comodato) o conviniendo la disposicin de las cosas fungibles entregadas en propiedad (contrato de mutuo) y por ltimo conviniendo que la cosa entregada en posesin sirva para garanta del pago de una deuda (contrato de prenda). Su caracterstica es la entrega de la cosa, pero esta es realizada con una intencin especfica.

El Mutuo
Es el prototipo de negocios crediticios, hoy conocido como prstamo de consumo. Contrato real unilateral y gratuito en el cual el mutuante entrega una cantidad de una cosa fungible y el mutuario se compromete a devolver en un cierto tiempo la misma cantidad del mismo gnero y la misma calidad. Anlisis de la definicin: a. b. c. d. Contrato real: Es esencialmente la entrega previa de una cosa (datio rei) Unilateral: Solo nace la obligacin de mutuario de devolver Gratuito: Negocio de amistad, no existe inters econmico Mutuante entrega la propiedad para disposicin del Mutuario (el que debe retribuir)

Requisitos 1. El mutuante poseer la propiedad, o facultad de disposicin 2. Entrega efectiva de la cosa: Primero entrega directa, luego se acepta mediante terceros 3. Que la cosa sea fungible: Identificada por peso y medida 4. Causa credendi especifica: Es decir con la intencin de prestar 5. Devolucin de lo mismo prestado (para agregar intereses se necesita stipulatio no nacen del mismo contrato) El Prstamo a Inters Cabe recordad que la naturaleza del contrato de mutuo era el no cobro de intereses, pero la generalidad era que si se hiciese. Distintas leyes trataron de establecer los intereses, en las XII tablas eran del 8,33%, luego se prohibieron, a finales de la Repblica eran de un 12% y Justiniano las dejo en un 6% por el cristianismo (el cual condenaba con el infierno a aquellos que los cobrasen que generalmente eran los judos)

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Foenus Nauticum o Pecunia Traiectitia Actualmente llamado prstamo a la gruesa y consiste en prestarle a un armador de una nave una cantidad de dinero para la compra de mercancas destinadas al trfico martimo con altos intereses y en el cual el riesgo corre en el mutuante. Senadoconsulto Macedoniano Realizado por un crimen a un tal Macedo que declar no validos aquellos prestamos realizados a los filifamilias. Pues bien, para evitar esto los pretores otorgaron una exceptio a los prestatarios. El contrato de mutuo no quedaba anulado, si se pagaba nada poda reclamarse y si no quera pagar poda utilizar la exceptio. Acciones a. Actio certae creditae pecunia: Si el prstamo es de dinero b. Condictio certae rei: Si el prstamo es de otra cosa fungible

El Comodato
Es el hoy denominado prstamo de uso. Se define como Contrato Real, sinalagmtico imperfecto, gratuito, por el que una persona, llamada comodante, entrega a otra, llamada comodatario, una cosa no consumible, mueble o inmueble, para que le d un determinado uso y luego lo restituya. Anlisis de la Definicin: a. Contrato real: Para que nazca hace falta la entrega de una cosa b. Sinalagmtico imperfecto: El deber de indemnizar al comodatario por los perjuicios de la cosa que si eran conocidos por el comodante o por los gastos de conservacin de la cosa. c. Gratuito: Puesto que si no sera un arrendamiento d. Sujetos: El comodante es el que la entrega, el comodatario tan solo la detenta e. Objeto: Debe ser no consumible. Si es consumible tan solo se ostenta f. Uso: De acuerdo a lo pactado, si no est establecido, segn su naturaleza g. Restitucin: En el plazo fijado o cuando lo requiera el comodante. Cul es el origen terminolgico de esta figura? Primero Utendum (uso), luego commodare de donde deriva commodans y commodatarius y de aqu deriva commoditas (prstamo de amistad). Existi un conflicto en doctrina respecto a bienes muebles e inmuebles pero finalmente se aceptaron ambos. Recin en la poca del Principado de Adrian se crea una figura que le da autonoma a este negocio jurdico. Requisitos: a. Entrega de la Cosa: Pues es un contrato real, pero se entrega solo la mera detencin b. Cosa no consumible: Si es consumible el comodatario no debe consumirla c. Carcter Gratuito: Puesto que osino seria un contrato de arrendamiento Contenidos del Comodato

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Obligaciones del Comodatario: A. Usar la cosa conforme a lo establecido o a su naturaleza, si no lo realiza se da el furtum usus, y por ende deber indemnizar con el duplo de la cosa objeto del contrato. B. Debe ser preservada de su deterioro y responde con dolo y culpa si no lo hace (caso parecido al depositario). Tambin responde al hurto o perdida en cualquier caso siempre que haya existido alguna posibilidad de salvarla a menos que la halla destinado a otra cosa que no era la pactada. C. Debe devolver la cosa una vez acabado el uso o el tiempo pactado con acciones y frutos. Obligaciones del Comodante: a. Devolver los gastos necesarios hechos en la cosa o los gastos extraordinarios b. Indemnizar al comodatario por los perjuicios que le pudo haber causado si el comodatario no conoca los defectos, y este ltimo incluso poda ejercitar el ius retentiones para no devolver la cosa hasta que no se haya efectuado el pago.

Acciones Ya que era ajena al Ius Civile solo poda ser protegida por una actio in factum para su restitucin. Luego la actio in ius ex fide bona permite al juez darla siempre y cuando se ajuste a la buena fe. En derecho justinianeo: actio commodati directa: A favor del comodante actio commodati contrati: A favor del comodatario

I.

El contrato de depsito.

Es un contrato real, bilateralmente imperfecto, gratuito, por el que una persona llamada depositante, entrega a la otra, llamada depositario, una cosa mueble con la finalidad de que se la custodie y devuelva cuando sea requerido. Anlisis definicin. a) Contrato real: este contrato obliga a la entrega de la cosa por parte del depositante al depositario y a partir de esa entrega queda obligado a la custodia y posterior devolucin. b) Bilateralmente imperfecto: ya que si bien de este contrato las obligaciones que nacen corren a cargo del depositario (custodiar y devolver), en algunos casos pueden nacer algunas a cargo del depositante. c) Gratuidad: es esencial en este contrato, ya que le pago, lo transformara en un contrato de servicios.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. d) Sujetos: son el depositante y el depositario. El depositante no tiene que ser dominus porque no transmite la propiedad, ni tampoco transmite la possesio, basta que sea mero detentador. e) Objeto del contrato de depsito: entrega de una cosa mueble. Solo esas cosas pueden ser objetos de este contrato. f) Finalidad del contrato: la custodia por parte del depositario de la cosa mueble y la devolucin de esta en la fecha fijada o cuando sea requerido. Se seala que su origen esta en los ms antiguos sistemas jurdicos, ya que, la gente en tiempos primitivos senta necesidad de confiar la custodia de objetos valiosos a personas de cuya lealtad estuviesen seguros. Las XII Tablas protegan al depositante con una accin por el doble del valor de la cosa depositada. II. Efectos del contrato de depsito.

Estos se deducen de las obligaciones de ambos sujetos. Normalmente las obligaciones corren a cargo del depositario, pero existen casos en que igualmente del depositante. Obligaciones del depositario. 1. Guardar y custodiar la cosa dada en depsito. 2. Tomar las medidas necesarias para su conservacin en relacin a su naturaleza. El depositario responde solo por el dolo, pero tambin poda hacerlo por la culpa leve, si as se hubiese convenido, o se haya pactado una ventaja para el depositario o si espontneamente se ofreci. 3. No usar la cosa, si lo hace comete furtum usus, lo que produce sancin proveniente del delito de furtum, sino su responsabilidad llegara al caso fortuito tambin. 4. Restituir la cosa, pero no solo ella sino tambin los accesorios y frutos producidos. Esta deber hacerse al depositario o un tercero si as se acord. Obligaciones del depositante. 1. indemnizar al depositario de los gastos necesarios hechos para la conservacin de la cosa. 2. Indemnizar al depositario de los daos que la custodia le hubiera producido. En el derecho clsico el depositario tena derecho a retener el objeto hasta que no hubiesen sido reembolsados los gastos y daos. En el justinianeo no tena retencin. III. Figuras especiales de depsito. a. Deposito necesario: se constituye n momentos excepcionales o de peligro (incendio, naufragio, etc.) que ponen en inminente peligro las cosas, no pudiendo elegir al depositario, el cual espontneamente se constituye as. Si el depositario se negase a devolver la cosa, que espontneamente cogi para salvar y custodiar, era condenado in duplum, accin transmisible a los herederos si haba dolo. b. Secuestro: tambin llamado depsito judicial, caso especial que aconteca cuando dos personas que litigaban por una cosa, ella se entregaba a un tercero (secuestrario), que

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. deba conservarla y devolverla al fin del litigio. Parte de la doctrina dice que las cosas inmuebles podan ser objeto de l. Y el secuestrario gozaba de una posessio ad interdicta, para defender la cosa de ataques e terceros. c. Deposito irregular: se entregaba una suma de dinero, facultando el depositante al depositario a disponer de el. Muy discutida algunos sealan que solo es un contrato de mutuo, ya que, la cosa no se puede disponer en los depsitos. El derecho justinianeo la amparo. IV. Acciones.

La ley de las XII Tablas conceda al depositante una accin infamante por quebrantamiento de lealtad, no se conocen detalles de ella. En el derecho clsico el pretor concedi una accin simplum, como actio in factum, a favor de quien confa a alguien que le guarde una cosa. Luego se concedi una actio en bona fide, a favor el depositante como del depositario, de carcter infamante. Pudiendo utilizar el depositante la actio reivindicatoria si era propietario. Derecho justinianeo concedi la actio depositi directa de carcter infamante a favor el depositante y una actio depositi contraria a favor del depositario. V. El contrato de prenda.

Contrato real, bilateralmente imperfecto y de buena fe, por el que una persona llamada deudor (acreedor pignoraticio), para garantizar el pago de una deuda entrega a otra acreedor (deudor pignoraticio), una cosa que esta se obliga a devolver cuando sea satisfecha la deuda que la prenda garantiza. Anlisis definicin: a) Contrato real: este contrato obliga a partir de la datio rei a la entrega de la cosa en prenda (pignus), por parte del que garantiza el pago de una deuda al acreedor. b) Bilateralmente imperfecto: la obligacin que de l nace es la devolucin de la cosa una vez satisfecha la deuda que garantiza, en determinados casos, el que entrega la cosa puede eventualmente quedar obligado a indemnizar al acreedor de los gastos hechos para la conservacin de la cosa o por daos y perjuicios que de ella provengan. c) De buena fe: el edicto del pretor contena dos formulas, una in factum conceptae y otra inius conceptae, esta ltima contena una clausula de buena fe. d) Objeto del este contrato es la garanta de pago de una deuda, constituyndose a favor del acreedor un derecho real de prenda al transmitirle l deudor un objeto. e) Sujetos: acreedor preditario, que es el deudor de la deuda que se trata de garantizar y esquen transmite la datio rei del objeto del pignus, y el deudor preditario, que es el acreedor de la obligacin que se trata de garantizar y recibe el objeto a travs de la datio rei que le hace el deudor principal. Obligaciones del acreedor pignoraticio. 1. Conservacin de la cosa dada en prenda, no pudiendo sacarla a menos que medie el pacto de anticreis.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. 2. Devolucin de la cosa cuando le haya sido satisfecha la deuda por parte del constituyente de la prenda. 3. Responsable por dolo, culpa y custodia.

De este contrato nacen 2 acciones, la actio pignoraticia directa, la que se utiliza contra el que recibi la cosa, para pedirle la devolucin del exceso que se haba percibido con su venta. Actio pignoraticia contraria: reclamar al que entrego la cosa los gastos necesarios hechos para la conservacin de la cosa, as como los daos y perjuicios sufridos.

Los Contratos Consensuales

Son una de las ms notables construcciones del derecho romano. Pues bien, debemos establecer que este es el nico contrato en el cual se permite su perfeccionamiento con solo el consentimiento de ambas partes, pero este deba ser dirigido a comprar y vender, a arrendar, a realizar una gestin a favor de otra persona (mandato) o a formar una sociedad. Pues bien entonces, los cuatro contratos aceptados son: Emptio-venditio (compra-venta) Es sinalagmtico perfecto Locatio-conductio (arrendamiento) Es sin. perfecto (Primero era una compra de los frutos) Societas (sociedad) Mandatum (mandato) Es gratuito, pero en ciertos supuestos no

Estos contratos estn basados en la buena fe, tanto en sus obligaciones como las consecuencias que estos acarreaban (obviamente tambin deban estar conformes a su uso y a la ley) y se encontraban protegidos por formulas in ius conceptae. Pues bien, estos contratos tambin tenan sus defectos, la complejidad de la compraventa en transmisin de propiedad y la confusin del arrendamiento en sus tres supuestos.

La Compraventa
Es un contrato consensual, sinalagmtico perfecto, oneroso, y de buena fe, por el que una persona, llamada vendedor se obliga a entregar la pacfica y definitiva posesin de una cosa a otra persona llamada comprador que se obliga a transmitirle la propiedad de una suma de dinero. Desarrollo Histrico: Presenta 3 fases a. Antigedad: Se daba el simple intercambio de bienes mediante trueque y permuta atendiendo a su valor. Esta era la compraventa manual o al contado (mancipatio) b. Ley de XII Tablas: Se da el caso en el que tanto la entrega de la cosa como del precio puedan ser aplazados. Llamada compraventa ocupacional principalmente en poca

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. clsica. Luego, se retorna a la compraventa manual por la crisis econmica y falta de confianza, que lleva a que todo debe ser plasmado por escrito y con Constantino se exigan incluso ciertos requisitos formales. Justiniano permite ambas. Por ende, en esta segunda etapa ya se comprende la entrega de la cosa y el pago de la misma, pero la obligacin es tan solo ponerle al comprador en posesin de la cosa c. Compraventa Traslativa: En esta, el vendedor se obliga a entregar la propiedad o el dominio de la cosa al comprador mediante el pago del precio convenido o procurando garantas para su cumplimiento.

Existen varias teoras para explicar el trnsito de la compraventa real a la consensual. a. Existen dos stipulatios (una para el comprador y una para el vendedor) b. La mancipatio con precio aplazado es el origen c. Nace del Ius Gentium y luego pasa al Ius Civile debido a que permite la participacin de todos los habitantes, puesto que hay que recordar que los peregrinos no gozaban de dominium El Objeto de la Compraventa La cosa: a. Solo pueden ser las res in commercium (se protege igualmente si es extra commercium) b. Hay cosas in commercium que no pueden ser objeto de compraventa, por ejemplo el veneno los fundos provinciales a su gobernador, las cosas de sus pupilos a los tutores c. Como no es traslativa de dominio, puede que la cosa vendida no sea del vendedor y por lo tanto recurren derechos de crdito al vendedor y acciones reales de parte del dueo. d. Pueden ser cosas corporales e incorporales e. Pueden ser presentes y futuras, con respecto a esta ultima existen las emptio rei speratae que son aquellas que se esperan y si se producen existe la compraventa, y la emptio spei que es la compra de la esperanza El Precio: a. b. c. d. Debe ser verum, es decir verdadero Certum, conocido por las partes pudiendo determinarse por peritos u otro medio In pecuniam numerata, debe ser en dinero Iustum, Si no se llega a la mitad del valor de la cosa se puede pedir la rescisin de la venta

Obligaciones del Comprador a. Pagar el Precio: transmitiendo la propiedad del dinero fijado, si no se fijo se fija inmediatamente despus de celebrado el contrato

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. b. Indemnizar al vendedor cuando este tuvo que conservar la cosa durante un tiempo: Tampoco se libera de pago si la cosa pereci mediante el tiempo que la tuvo el vendedor si fue por casus maior. Esto basado en que existan dos stipulatios independientes, tambin porque sobre el vendedor recaa la responsabilidad de la custodia del objeto Obligaciones del Vendedor a. Guardar la cosa: Hasta que se hace la entrega, custodia y responde solo por culpa levis b. Entrega de la Cosa: Entregar la posesin (es otro acto el que entrega la propiedad) c. Responder por Eviccin: Cuando es vencido por tercero en juicio de accin reivindicatoria d. Responder de los Vicios Ocultos: Si esta tuviese vicios no visibles. El comprador tenia a su favor, actio ex stipulata si fue stipulatio, actio empti, si los defectos eran conocidos por el vendedor, actio redhibitoria, si conociera o no el vendedor los defectos, y actio quanti minoris o accin de reduccin del precio. Acciones. Clausulas Adicionales Para el vendedor la actio venditi, y la actio empti para el comprador. Eran acciones de buena fe, por lo tanto el juez vea las circunstancias que concurran segn cada compraventa. Como nos encontramos hablando de contrato que surge de la prctica negocial se permiten ciertas modalidades, cambios para aadir y modificar el contenido de la relacin jurdica por clusulas adicionales. Debemos distinguir entre aquellos que son a favor del vendedor, y aquellos a favor del comprador. A favor del Vendedor: a. Lex commissaria o pacto commissaria: Permite al vendedor la resolucin del contrato cuando el precio no ha sido pagado en el momento de su vencimiento ofrecindole al vendedor dos posibilidades. Exigir la resolucin o el pago aunque sea fuera de plazo. b. In diem o pacto de adjudicacin a trmino: Permite al vendedor la resolucin del contrato si antes de una fecha determinada encuentra un comprador que le ofrezca ms dinero c. Pactum de retro vendendo o pacto de retroventa: Cuando el vendedor se reserva la facultad de recuperar la cosa dentro de un plazo determinado, comprometindose a devolver el precio. A favor del Comprador: a. Pactum displicentiae o pacto de venta a prueba: Permite disolver el contrato si en el plazo determinado no le agrada la cosa objeto del contrato de compraventa. I. Contrato de arrendamiento. Historia del contrato de arrendamiento.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. En un primer momento solo se dio en el arrendamiento de animales y cosas, esto porque la actividad predominante era la agricultura y ganadera. Mas tarde se concibe arrendar inmuebles, seguramente los primeros fueron de fincas urbanas y despus rusticas. Otro momento es cuando se dan cuenta que el esclavo no solo puede ser arrendado como cosa, sino tambin su fuerza productiva de trabajo, aqu nace el arrendamiento de servicios y por analoga nace el arrendamiento de hombres libres. En ltimo lugar aparece la modalidad de arrendamiento dirigida a conseguir el resultado de una actividad, el conocido arrendamiento de obra. II. Concepto y caracteres

El contrato de arrendamiento es un contrato consensual, bilateralmente perfecto, de buena fe y a titulo oneroso, por el que una persona se obliga a proporcionar a otra el uso y disfrute temporal de una cosa (locatio conducto rei) o la prestacin de determinados servicios (locatio conductio operis), recibiendo una renta llamado pensio o merces. Terminolgicamente locatio y conductio no podemos traducirlos como arrendamiento sino segn el tipo de contrato de arrendamiento de que se trate ser vendedor o arrendador, el locator o el conductor. Locator (confiar, entregar).es el que pone la cosa en el arrendamiento de cosas (locatio conductio rei), tambin lo es el que se pone asi mismo, en el arrendamiento de servicios (locatio conductio operarum) y por ultimo lo ser el que suministra los materiales para la ejecucin de una obra (locatio conductio operis). Conductio significa consigo. Ser conductor: el arrendatario (locatio conductio rei), el patrono (locatio conductio operarum) y el empresario (locatio conductio operis). Estas 3 especies de contrato de arrendamiento tienen en comn lo ss. Ser contratos consensuales, pues se contraern por el mero acuerdo de voluntades. Bilateralmente perfectos El arrendamiento se confunde con la compraventa en los casos de arrendamiento a largo plazo o perpetuidad, pero se diferencia de la compraventa en que el arrendamiento no tiene por intencin adquirir un derecho definitivo sobre la cosa sino solo detentarlo, en cambio en la compraventa es lo contrario. Contrato de buena fe, las acciones de ambas partes van a dar lugar a un juicio de buena fe y estas acciones son. Actio locati a favor del locator Actio conducti a favor del conductor. Tipos de contratos de arrendamiento.

III.

Podemos clasificarlos en 3 grupos

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. 1. Locattio conducntio rei (arrendamiento de cosas) 2. Locatio conductio operarum (arrendamiento de servicios) 3. Locatio conductio operis (arrendamiento de obra)

1. locatio conducto rei. Es el tipo de arrendamiento mas antiguo del derecho romano, tiene por objeto una cosa de cualquier clase con tal que no sea consumible. Se define como aquel por el cual el arrendador se compromete a proporcionar al arrendatario el disfrute temporal de una cosa mediante el pago de una cantidad proporcional al tiempo. Podemos sealar que es locator, el propietario, el usufructuario o bien el locatario, a este ltimo se refiere en caso que exista un subarriendo. El conductor es cualquier persona con capacidad de obrar, el colono (fundo rustico) y el inquilino (fundo urbano). Obligaciones del locator (arrendador) 1. proporcionar el uso y disfrute de la cosa arrendada. 2. Responsabilidad que tiene en base a la culpa y por los vicios de la cosa. 3. Realizar operaciones importantes o necesarias para el mantenimiento de la cosa objeto del arrendamiento. Si las realiza el arrendatario habr que reembolsarle los gastos de conservacin necesarios y tiles. 4. Responder por la perdida de la cosa, en caso fortuito. Obligaciones del conductor (arrendatario) 1. Pagar la renta convenida, con la particularidad de que le ha de transmitir la propiedad de una cantidad de dinero determinada, ya que, de no ser as estaramos en presencia de un contrato innominado. Exista un caso de arrendamiento o colonia partidaria, donde en vez de dinero se pagaba en especie, es decir una porcin de los frutos obtenidos. 2. Conservar la cosa en buen estado y usarla de acuerdo con la finalidad a que este destinada segn su naturaleza y estructura. Debe tambin custodiarla y responder en caso de hurto. 3. Restituir la cosa al final del arrendamiento. Causas de extincin. 1. Expiracin del plazo convenido. 2. Renuncia del arrendatario, siempre que sea por justa causa. 3. Cuando se trate el arrendamiento del ejercicio de un usufructo, se extinguir al finalizar este. 4. Si no hay plazo fijado para su extincin, se podr extinguir por renuncia de una de las partes y sin previo aviso. Sin embargo no se extinguir por la muerte de una de las partes, ya que, este contrato es transmisible a los herederos. 5. En caso de incumplimiento de las obligaciones por alguna de las partes. El no pago de la renta por parte del arrendatario dar lugar al desahucio del mismo.

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DERECHO ROMANO DARIO PARRA. Locatio Conductio Operarum: O arrendamiento de Servicios, se basa en el arrendamiento de esclavos y tenia por objeto una serie de trabajos manuales a cambio de una renta. Tiene diferencia con el actual contrato de trabajo puesto que este es solo el acuerdo entre dos personas (no entre empresarios y sindicatos). Era poca empleada en el derecho romano puesto que: a. Existia el trabajo servil, y el esclavo era cosa b. En poca clsica se ve mal que un hombre libre trabaje as. El Bajo Imperio y crisis llevan a resaltar valores morales en el trabajo c. Las artes y profesiones liberales eran contratadas mediante mandatos. Pues entonces, este trabajo era solo para trabajos inferiores duros y mal vistos. Riesgos: Recaen sobre el trabajador si interrumpe su trabajo en caso fortuito relativo a su persona, y en el patrono si es fuerza ajena. Extincin: A peticin del patrono cuando no se realiza el trabajo de la forma estipulada, o por el obrero si no se le paga o se le paga otro salario. Este tipo de trabajo deba realizarlo el mismo arrendador y el arrendatario deba pagar la merces pactada. Solo se extingue con la muerte del locator. Locatio Conductio Operis No requiere que la obra se realice personalmente por el conductor, puesto que el objeto es el resultado del trabajo. Es locator (arrendador) aquel que por cuya cuenta se realiza la obra, y conductor el empresario al que se le encarga realizarla en beneficio del locator a cambio de la remuneracin en dinero establecida anteriormente. En el caso en que los materiales sean del conductor, los jurisconsultos son divididos: Unos plantean que es una venta de materia prima y un arrendamiento de servicios, pero la mayora se inclina que es una venta de cosa futura y por esto, con uno de sus requisitos esenciales, el arrendador debe proporcionar toda o parte de los materiales para llevar a cabo la ejecucin de la obra. Riesgos: Caen sobre el conductor cuando la cosa perece por un vicio en su realizaci{on, y en el locator cuando se produce un caso fortuito. Lex Rhodia de Iactu Si para salvar una nave se deba botar parte de un cargamento, cortar aboladura o sacrificar una parte de la nave, las leyes martimas de Rodas establecan que recaa en parte proporcional todos aquellos interesados en la salvacin de la nave (el armador y los propietarios de las mercancas). La relacin que se daba se exiga por la actio locati: El pedir al capitn el reembolso de los daos, y mediante la actio conducti este exigir a todos la parte correspondiente, el valor se calculaba segn su adquisicin y el de la nave segn el precio de la venta. Eran mercancas los equipajes de lso pasajeros, y si una parte de las cosas se salvaba no haba lugar a contribucin.

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