25 de julio de 2010

PONGAMOS NUESTRO AMOR EN L

Introduccin Si Recordamos algunos de los temas tratados hasta el momento del Salmo.91 nos encontramos con que A.- Debemos tener un depsito para habitar hoy bajo el abrigo del Altsimo, y as poder enfrentar cualquier dificultad en el futuro bajo la sombra del Omnipotente. B.- Necesitamos escapar del lazo del cazador, reconociendo las trampas de la religiosidad, la codicia y la rebelda. C.- Es vital hacer de la Palabra de Dios nuestro escudo y adarga. D.- El Dir yo al Seor expresado por el salmista debera ser para nosotros tanto una declaracin de fe, como una afirmacin de la experiencia vivida. Oracin Transicional Qu hacer cuando ni hemos tenido la precaucin de hacer un depsito, hemos cado en alguno de los lazos, o ni siquiera somos capaces de hacer una declaracin de fe? Hay esperanza para aquellos que siendo sorprendidos por la peste destructora, la saeta que vuela, o las trampas, viven las consecuencias de los errores cometidos? Contenido Con el fin de responder esta pregunta me gustara considerar un relato que aparece en Nmeros.21.4-9. Despus partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanim el pueblo por el camino. Y habl el pueblo contra Dios y contra Moiss: Por qu nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y Jehov envi entre el pueblo serpientes ardientes, que mordan al pueblo; y muri mucho pueblo de Israel. Entonces el pueblo vino a Moiss y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra Jehov, y contra ti; ruega a Jehov que quite de nosotros estas serpientes. Y Moiss or por el pueblo. Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a

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ella, vivir. Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva. Para entender este suceso conviene leer Nmeros.20.14-29 donde se relata como el rey de Edom, impide a los israelitas atravesar su territorio en direccin a Moab, y tambin, como Aarn -el sumo sacerdote- muere en el monte Hor. Despus de guardar luto y llorar por 30 das el pueblo se dispone a proseguir su camino hacia la tierra. Es entonces, frente a esta adversidad que el desnimo y la impaciencia comienzan aflorar en un pueblo que empieza a criticar a Dios y a Moiss. El verso 4 describe la frustracin de Israel. Obligados a rodear el territorio de Edom pudiendo llegar antes a su destino por un camino ms corto, el pueblo se desanim por el camino. En cuanto a Edom haba instrucciones precisas en cuanto a no meterse con ellos y atacarlos Deuteronomio.2.4-6. A su tiempo Dios tratara con Edom y lo juzgara por su actitud ante su pueblo Jeremas.49.7-22. El pueblo no supo entender que la dificultad a la que se enfrentaban formaba parte de los planes de Dios. Haban pasado 30 aos desde la liberacin de Egipto y la mayora de los testigos directos de aquellos acontecimientos haban perecido en el desierto. Una nueva generacin nacida en el desierto y destinada a conquistar la tierra, deba aprender que Dios est por encima de las dificultades o los estados de nimo. Como descendientes de los que vieron la poderosa mano de Dios en Egipto, necesitaban depender y confiar en Dios ante las duras circunstancias. Ms tarde comprobaran como Dios les daba la victoria sobre los reyes de Sehn y Og Nmeros.21.21-35. Contextualizar: Como creyentes podemos vivir situaciones en las que por demorarse el cumplimiento de lo esperado, por nuestros propios errores, o por circunstancias que nos impiden avanzar, nos desalentamos. En nuestro peregrinar hacia la patria celestial surgirn dificultades y contratiempos que

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provocarn en nosotros desnimo. Lo importante es Qu hacer? O mejor dicho Qu no hacer cuando el desnimo surja? Volvamos al texto ledo para un anlisis ms detallado. Versos.4-6 Despus partieron del monte de Hor, camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y se desanim el pueblo por el camino. Y habl el pueblo contra Dios y contra Moiss: Por qu nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? Pues no hay pan ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano. Y Jehov envi entre el pueblo serpientes ardientes, que mordan al pueblo; y muri mucho pueblo de Israel. El desnimo del pueblo provoc murmuracin, ingratitud y falta de fe. Se quejaron de la comida (el man); se quejaron de la falta de agua; y lo peor se quejaron contra Dios y contra Moiss. Esta manera de actuar pona de manifiesto la falta de fe en las promesas hechas por Dios al pueblo desde los tiempos de Abraham. Se haban olvidado de la provisin y el cuidado de Dios durante todos los aos del desierto (cuando les dio a beber agua de la roca en dos ocasiones; les dio a comer pan del cielo y carne; o los protegi del fro de la noche y del calor del da). Como consecuencia Dios enva juicio en forma de serpientes venenosas que empiezan a morder al pueblo por su ingratitud. Las consecuencias fueron terribles ya que: muri mucho pueblo de Israel. El ataque de las serpientes era una clara demostracin de lo que les poda haber sucedido sin la proteccin de Dios en el desierto. Temo cuando veo personas que despus de recibir de Dios tanta bendicin, a la mnima adversidad, critican, murmuran y menosprecian todo lo que Dios les dio. Cuando estas personas se alejan del reino empiezan a sufrir de verdad y se percatan de todo lo que Dios haca por ellos. La crtica y la murmuracin nos impiden habitar bajo el abrigo del Altsimo y nos expone a peligros como el lazo del cazador, la peste destructora, el terror, la saeta, la pestilencia o la mortandad. Nunca olvidemos todo lo que Dios hizo en nuestro favor. Bendigamos al Seor, como dice el Salmo.103.1-2, y no olvidemos ninguno de sus beneficios.

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Versos.7-9 Entonces el pueblo vino a Moiss y dijo: Hemos pecado por haber hablado contra Jehov, y contra ti; ruega a Jehov que quite de nosotros estas serpientes. Y Moiss or por el pueblo. Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivir. Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso sobre una asta; y cuando alguna serpiente morda a alguno, miraba a la serpiente de bronce, y viva. Ante las mordeduras de las serpientes el pueblo acude a Moiss en busca de ayuda. Le piden que ore a Dios para que las serpientes desaparezcan. Moiss ora, pero el Seor, ni sana instantneamente a los que haban sido mordidos, ni quita del escenario a los reptiles. Responde dando instrucciones a Moiss para que haga una serpiente de bronce y la coloque sobre una asta. La sanidad vendra cuando los que haban sido mordidos miraran a la serpiente de bronce. De este suceso se desprenden tres lecciones importantes relacionadas con Moiss, el pueblo y la serpiente. 1.- Moiss Entra dentro de lo probable que, despus de lo sucedido en Cades donde Moiss golpea la roca en vez de hablarle, necesitara entender que las cosas haba que hacerlas segn Dios y no segn Moiss. En la intimidad que el siervo haba mantenido con Dios haba solicitado en diversas ocasiones un cambio de opinin en cuanto a juzgar al pueblo, y Dios, haba atendido su demanda Nmeros.11.1-2; 14.10-20; Exodo.32.12-14. Sin embargo, a estas alturas de su vida, Moiss necesitaba entender que aunque su ministerio haba sido importante, el nico imprescindible es el Seor. Poco despus Moiss iba a morir y en su lugar Josu entrara con el pueblo a conquistar la tierra. A mi parecer el hecho que Dios nos respondiese a Moiss como lo haba hecho en otras ocasiones tiene que ver con el trato de Dios con el siervo. Todos somos necesarios y tiles, pero el nico imprescindible es Dios. Si alguien pudo conocer a Jess a travs de nosotros; si alguna persona fue bendecida por nuestro servicio; o si otros fueron animados por nuestro consejo o palabra, todo fue GRACIAS A DIOS. No conviene vanagloriarse con lo que Dios hace. Somos siervos y Dios no comparte su gloria con nadie.

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2.- Los israelitas Acostumbrados acudir a Moiss siempre que pecaban o tenan dificultades, tenan que aprender que quien los libraba y salvaba era Dios, no Moiss. En esta ocasin el Seor les dice que la sanidad vendr cuando dejen de mirar a Moiss y miren a la serpiente de bronce. Pensar que las personas tienen la solucin a nuestros problemas equivale a mirar a un lugar equivocado, y quiz eso impida el obrar de Dios. El Seor quiere que vivamos una vida en plenitud, y que pongamos nuestra confianza en l. La condicin para recibir respuesta siempre es que dirijamos nuestro clamor a l. Es Dios quien dice en el Salmo.91.15 Me invocar y yo le responder. 3.- La serpiente Qu significa o simboliza la serpiente de bronce? La respuesta la encontramos en Juan.3.14-15 "Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna." La serpiente de bronce representaba y anunciaba a Cristo, el Hijo de Dios, que sera levantado en una cruz para que todo aquel que lo mirara con fe, fuese sanado de la picadura mortal de la serpiente antigua (diablo), que con su veneno (el pecado) nos trae la muerte y destruccin. Qu hacer si la plaga toc tu morada, si en vez de pisar el spid, el spid te ha mordido? Salmo.91.14-16 contiene una promesa condicionada. "Por cuanto en m ha puesto su amor, yo tambin lo librar; Le pondr en alto, por cuanto ha conocido mi nombre. Me invocar, y yo le responder; Con l estar yo en la angustia; Lo librar y le glorificar. Lo saciar de larga vida, Y le mostrar mi salvacin."

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Pongamos nuestros ojos en Jess, depositemos nuestra confianza solamente en l, e inclinemos nuestro corazn sin reservas a Aquel que dio su vida por nosotros. Esto es poner nuestro amor en l. Fijar nuestra mirada en Jess se hace imprescindible Para tener o recuperar la fe que se sobrepone a cualquier circunstancia o estado de nimo. Segn Hebreos.12.12 Debemos poner nuestros ojos, fijar nuestra mirada, en Jess autor y consumador de la fe. l crea, sustenta, y completa la fe que quiz nos falta, o falt. Para liberarnos de un auto compasin muy perjudicial. El mejor antdoto para dejar de mirarnos a nosotros mismos es mirar a Jess. A un hombre que llevaba 38 aos junto al estanque de Betesda, Jess le dijo Quieres ser sano? El respondi: no tengo quien me meta al estanque, otros llegan antes que yo. Jess desva su atencin sobre el mismo y le da una orden: Levntate, toma tu lecho y anda. Para saber cmo conducirnos en todas y cada una de las reas de nuestra vida. Sea en lo familiar, lo econmico, lo laboral, Jess es el modelo a imitar. Conclusin Recuerdo un coro antiguo que deca una mirada de fe, una mirada al Seor es la que puede salvar al pecador. Si por alguna razn no estamos en el nivel que el Salmo.91 nos propone y promete, la solucin es que volvamos nuestros ojos a Jess. Fijemos nuestra atencin en l. Pero no miremos a Jess ocasionalmente, o superficialmente. Detengmonos lo suficiente para ver como Jess se relacionaba con el Padre, como trataba a los dems; como enfrentaba las crisis, como dedicaba tiempo a la oracin, como se gozaba en ver la obra de Dios, como manejaba la incomprensin, el abandono, como valoraba las cosas materiales. Con razn al mirar al Crucificado somos atrados por su amor divino. Pongamos nuestro amor y atencin en l. Pastor Flix G