Conceptos valores. Actitud: es la forma de actuar de una persona, el comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas.

En este sentido, se puede decir que es su forma de ser o el comportamiento de actuar, tambin puede considerarse como cierta forma de motivacin social -de carcter, por tanto, secundario, frente a la motivacin biolgica, de tipo primario- que impulsa y orienta la accin hacia determinados objetivos y metas. Eiser define la actitud de la siguiente forma: predisposicin aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social. Aptitud: La aptitud o "facultad" (del latn aptus = capaz para), en psicologa, es cualquier caracterstica psicolgica que permite pronosticar diferencias interindividuales en situaciones futuras del aprendizaje. Carcter o conjunto de condiciones que hacen a una persona especialmente idnea para una funcin determinada. Libertad: Es la capacidad del ser humano para obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida. Por lo que es responsable de sus actos. Histricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad, aunque la igualdad limita la libertad de unos en beneficio de otros. Libertinaje: Es definido por la Real Academia Espaola (RAE) como el desenfreno en las obras o en las palabras. Por extensin, el libertinaje est asociado a las violaciones morales y a la falta de respeto a la religin. Respeto: Es la consideracin de que alguien o incluso algo tiene un valor por s mismo y se establece como reciprocidad: respeto mutuo, reconocimiento mutuo. El trmino se refiere a cuestiones morales y ticas, es utilizado en filosofa poltica y otras ciencias sociales como la antropologa, la sociologa y la psicologa. tica: Es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Eficiencia: La palabra eficiencia proviene del latn 'efficienta' que en espaol quiere decir: accin, fuerza, produccin. Se define como la capacidad de disponer de alguien o de algo para conseguir un objetivo determinado con el mnimo de recursos posibles viable. No debe confundirse con eficacia que se define como la capacidad de lograr el efecto que se desea o se espera. Eficacia: es la capacidad de alcanzar el efecto que espera o se desea tras la realizacin de una accin. No debe confundirse este concepto con el de eficiencia (del latn efficienta), que se refiere al uso racional de los medios para alcanzar un objetivo predeterminado (es decir, cumplir un objetivo con el mnimo de recursos disponibles y tiempo).

Resea de la pelcula 12 hombres en pugna. La pelcula trata de doce hombres que son parte de un grupo de jurados de un tribunal de justicia, estos estn a cargo de un caso de homicidio, donde se acusa a un joven de 18 aos de haber asesinado a su padre. Estos hombres tienen que llegar a una resolucin, declarando culpable o inocente al joven en cuestin. Los argumentos para ser acusado eran dos testigos que lo declaraban culpable. El primer testigo era un anciano que lo escucho gritar al joven la frase de: Te voy a matar y el segundo testigo era una seora de 40 aos de edad aproximadamente, que vio al joven sostener una navaja con la cual se cree que apualo al padre. Los doce hombres estaban encargado de resolver si el joven era culpable o inocente, es por esto que los doce tenan que estar de acuerdo, ya que en sus manos estaba dejar libre o privar a una persona de su libertad, como tambin el hacer justicia por un crimen. Cada uno de los hombres tuvo que dar su argumento del porqu lo declaraban culpable o inocente, para tomar una resolucin donde todos lleguen al mismo veredicto, uno de estos hombres, estaba muy apurado porque tena que ir a un partido de bisbol y quera que llegaran luego a un consenso y as dar el veredicto final, para irse rpidamente al partido. Este hombre expreso que encontraba culpable al joven y que si todos estaban de acuerdo, ya no haba mas que hacer y se podran ir, a pesar de querer cumplir con la ley, este hombre presentaba una disonancia cognitiva, la cual es llamada complacencia inducida (cuando la conducta es contraria a las actitudes), Cuando una persona realiza una conducta que es contraria a sus actitudes(o no plenamente coincidente con ellas) experimentara disonancia y la magnitud de esta ser mayor cuantas menos razones o justificaciones tenga para haber realizado dicha conducta. Moya, M. (1999), es decir quera cumplir con la ley y castigar a quien el crea culpable, pero no quera estar en ese lugar porque tena otra cosa ms interesante que hacer, sin embargo esto cambio cuando comenz a escuchar los argumento de sus colegas, su actitud cambio por completo y se quedo sin quejas escuchando lo que se estaba exponiendo, esto afirma lo que postula en su teora de la disonancia Moya, M. (1999). La forma de reducir la disonancia ser, generalmente, cambiando de actitud y acomodndola a la conducta realizada, dado que esta suele ser ms resistente al cambio (de hecho, una vez realizada la conducta ya no se puede cambiar). Luego que los doce hombres expusieron sus argumentos resulto que once de ellos encontraron culpable al joven por las pruebas que se expusieron en el juicio, pero uno de ellos no est de acuerdo con el veredicto de declarar al joven culpable, as que poco a poco este miembro hace que los dems vayan cambiando su actitud e hizo que se dieran cuenta de otros factores que no haban sido analizados en el juicio, por lo tanto esto provoco que se cuestionaran el veredicto que haban dado. Con esto podemos tomar en cuenta lo que postula Moya, M. (1999), sobre una investigacin realizada en la universidad de Yale, la cual dice que Para que un mensaje persuasivo cambie la actitud y la conducta, tiene que cambiar previamente los pensamientos o creencias del receptor del mensaje, esto quiere decir que la persona que crea que el joven era inocente hizo que las dems se cuestionaran su respuesta, envindoles mensajes, los cuales fueron recepcionados por estos y fueron entendidos y aceptados positivamente, provocando un cambio de actitud ante la inocencia del joven, sin embargo uno de los integrantes del jurado persiste en la culpabilidad del joven y su actitud es muy dura al juzgarlo, podemos decir que segn

Morales, J.F. (1999) Predisposicin favorable o desfavorable hacia un objeto, la actitud que este hombre tena en el caso del joven no era para nada favorable, vea todo de forma negativa y no mostraba una buena disposicin para escuchar los argumentos de los que crean que el joven era inocente. Morales, J.F. (1999) La actitud como una tendencia, se da a entender que se trata de un estado interno de la persona, ya que este hombre haba tenido problemas personales con su hijo, el cual tena una edad parecida a la del joven que estaban acusando. Luego de muchas discusiones este hombre acepto que las hiptesis realizadas por sus colegas eran verdaderas y que no poda negar que ellos tenan razn con el anlisis que haban expuesto, diciendo que encontraba inocente al joven. En conclusin, con esta pelcula pude ver como las personas dejamos de lado cosas por segarnos a lo que creemos que es la verdad y como nos podemos dejar persuadir por tesis que nos plantean otras personas, las cuales nos dan una mirada ms amplia a las cosas que tenemos en frente y no nos damos cuenta de ellas. Se hace evidente que Las representaciones sociales son ideas, pensamientos, imgenes, y conocimientos que los miembros de una colectividad comparten son ideas elaboradas por grupos, quienes crean colectivamente, en su prctica diaria, las reglas, justificaciones y razones de las creencias y conductas que son pertinentes para el grupo Moya, M. (1999) y a partir de ellas se establecen identidades y diferencias, las cuales facilitan la comunicacin y dan sentido a la realidad.