Professional Documents
Culture Documents
ndice de Fichas
PRESENTACIN
Pg. 1 5 6 7 8 10 12 12
15 16 16 18 20 22 22 32
I - LAS DISTINTAS MISIONES DE LOS SEGUIDORES DE JESS II - OTRAS MISIONES QUE JESS PREDIC III - MISIONEROS COMO TANTOS EN LA IGLESIA IV - LA MISIN QUE DIOS NOS PIDE A CADA UNO V - LA MISIN COMO SINFONA
33 33 41 44 45 48 48 49 50 52
PRESENTACIN
n este ao de la fe nos seguimos preparando para la Misin Arquidiocesana. Queremos que sea un tiempo rico en comunin, en esfuerzo y en la alegra de sabernos discpulos misioneros llamados a la Misin. Como introduccin para este aporte con material para la misin queremos proponer para la reflexin y la oracin algunos prrafos de discursos del papa Francisco. En ellos seguimos encontrando la Misin como fuerza y sentido de nuestra vida eclesial.
Presentacin
Presentacin
Hace falta una Iglesia capaz de acompaar tambin hoy el retorno a Jerusaln. Una Iglesia que pueda hacer redescubrir las cosas gloriosas y gozosas que se dicen en Jerusaln, de hacer entender que ella es mi Madre, nuestra Madre, y que no estn hurfanos. En ella hemos nacido. Dnde est nuestra Jerusaln, donde hemos nacido? En el bautismo, en el primer encuentro de amor, en la llamada, en la vocacin. Se necesita una Iglesia que tambin hoy pueda devolver la ciudadana a tantos de sus hijos que caminan como en un xodo.
Del discurso a los Obispos del Brasil en la sede del Arzobispado de Ro de Janeiro, sbado 27 de julio de 2013
Presentacin
En el anuncio evanglico, hablar de periferias existenciales des-centra, y habitualmente tenemos miedo a salir del centro. El discpulo-misionero es un des-centrado: el centro es Jesucristo, que convoca y enva. El discpulo es enviado a las periferias existenciales. La Iglesia es institucin pero cuando se erige en centro se funcionaliza y poco a poco se transforma en una ONG. Entonces, la Iglesia pretende tener luz propia y deja de ser ese misterium lunae del que nos hablaban los Santos Padres. Se vuelve cada vez ms autorreferencial y se debilita su necesidad de ser misionera. De Institucin se transforma en Obra. Deja de ser Esposa para terminar siendo Administradora; de Servidora se transforma en Controladora. Aparecida quiere una Iglesia Esposa, Madre, Servidora, facilitadora de la fe y no tanto controladora de la fe. En Aparecida se dan de manera relevante dos categoras pastorales que surgen de la misma originalidad del Evangelio y tambin pueden servirnos de pauta para evaluar el modo como vivimos eclesialmente el discipulado misionero: la cercana y el encuentro. Ninguna de las dos es nueva, sino que conforman la manera cmo se revel Dios en la historia. Es el Dios cercano a su pueblo, cercana que llega al mximo al encarnarse. Es el Dios que sale al encuentro de su pueblo. Existen en Amrica Latina y El Caribe pastorales lejanas, pastorales disciplinarias que privilegian los principios, las conductas, los procedimientos organizativos por supuesto sin cercana, sin ternura, sin caricia. Se ignora la revolucin de la ternura que provoc la encarnacin del Verbo. Hay pastorales planteadas con tal dosis de distancia que son incapaces de lograr el encuentro: encuentro con Jesucristo, encuentro con los hermanos. Este tipo de pastorales a lo ms pueden prometer una dimensin de proselitismo pero nunca llegan a lograr ni insercin eclesial ni pertenencia eclesial. La cercana crea comunin y pertenencia, da lugar al encuentro. La cercana toma forma de dilogo y crea una cultura del encuentro. Una piedra de toque para calibrar la cercana y la capacidad de encuentro de una pastoral es la homila. Qu tal son nuestras homilas? Nos acercan al ejemplo de nuestro Seor, que hablaba como quien tiene autoridad o son meramente preceptivas, lejanas, abstractas?... Del discurso a los Obispos pertenecientes a la coordinacin del Celam el 29 de julio de 2013
Presentacin
1
P
INTRODUCCIN
or su carcter apostlico, la Iglesia siempre es misionera y cada uno de sus miembros tambin lo son. Pero hay momentos especiales, que nos ayudan a renovar el fervor en cada uno de nosotros como creyentes misioneros. Uno fue la preparacin a la venida del tercer milenio impulsada por el Beato Juan Pablo II que nos llev en la Arquidicesis a una Gran Misin que vivimos con entusiasmo y de la cual queremos retomar y revalorizar el material preparatorio y las bases para la misin.
Ahora estamos viviendo un kairs nico y muy especial para recordar y afianzar el carcter misionero de nuestra vida cristiana y llevarlo a la prctica: Por un lado, el camino misionero que venimos realizando desde hace ya varios aos como arquidicesis en estado de Misin. Por otro lado el cierre del Ao de la Fe, al que fuimos convocados por Benedicto XVI, y que lo queremos vivir como preparacin a la Misin que se iniciar con la celebracin de las confirmaciones de toda la Arquidicesis y el envo misionero de los nuevos confirmados como Agentes de Pastoral Privilegiados por el don y el impulso recibidos. Y a este momento propicio se le suma la eleccin del Papa Francisco, que despert el fervor, la alegra y la participacin en todo el pueblo fiel, an en los que no se reconocen como miembros de la Iglesia, pero que ven en l un argentino ntegro, con valores, con una caridad activa, una austeridad y un compromiso social, que los mueve a desear saber ms de l, de la Iglesia y tambin de acercarse para contagiarse de sus actitudes y sentimientos. Este tiempo que nos toca vivir tan especial no hay que dejarlo pasar. Si hasta ahora hablbamos de una Pastoral, del Bautismo y una Catequesis en Clave Misionera, ahora es tiempo de hablar de Iglesia Misionera y Tiempo de Misin.
Ficha 1
Introduccin a la misin
S.S. Francisco
El motivo de la misin:
Del amor de Dios por todos los hombres a Iglesia ha sacado en todo tiempo el mandato y la fuerza de su impulso misionero: "porque el amor de Cristo nos apremia..." (2 Co 5,14). Porque "Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad" (1 Tm 2,4). Dios quiere la salvacin de todos por el conocimiento de la verdad. Para nosotros, el encuentro con la verdad es el encuentro con Jesucristo. Y al encontrarlo vamos al encuentro de los que la buscan con sincero corazn para mostrarles su rostro. Porque como Iglesia creemos en el designio universal de salvacin y por eso somos misioneros.
Ficha 1
oda la Iglesia en Buenos Aires est llamada a ser misionera de un modo activo. Esto significa:
Poner nuestras comunidades en oracin constante. Convocar a los consejos de pastoral parroquiales en orden a la activacin y coordinacin de la misin barrial. Buscar los lugares y espacios de misin. Reforzar el trabajo de aquellas misiones parroquiales permanentes. La visita de la Virgen a las casas y los lugares pblicos. El ofrecimiento de la bendicin como expresin concreta de la cercana y de la gratuidad del amor de Dios. El ofrecimiento de la oracin intercesora de la comunidad por las necesidades personales y del barrio. La reactivacin de los procesos catecumenales ms all de los tiempos escolares.
Ficha 1
LA PREVIA DE LA MISIN:
El llamado misionero que nos inserta en una comunidad, implica tener tiempos, jornadas y encuentros previos entre quienes Dios llam para que caminemos juntos. 1 Encuentro con Catequistas y Agentes de Pastoral: Como Vicaras Zonales, realizaremos un primer encuentro con Catequistas y Agentes de Pastoral durante el mes de Agosto, para empezar a conocernos, presentar el material y comenzar a contagiarnos mutuamente el entusiasmo que llevaremos y compartiremos con nuestras comunidades y catecmenos. Este encuentro ser la previa para otros dos encuentros ms que cada comunidad tendr con sus misioneros y catecmenos, uno en Septiembre y otro en Octubre antes del Envo que se har el da de las Confirmaciones. Ese da podremos compartir y ofrecerles estas fichas para que puedan servirles de gua y a ellas les sumen la creatividad y el espritu propio de cada comunidad de modo que con sus dones y talentos hagan suya la Misin, en comunin con toda la Iglesia de Buenos Aires.
EL ENVO MISIONERO:
Somos misioneros los que participamos en todas las comunidades de la Iglesia de Buenos Aires. Misioneros especiales sern los que se estn preparando para recibir la Confirmacin. Por eso, el da de las Confirmaciones que se celebrarn por Vicaras ser el da del ENVO MISIONERO: EL 23 DE NOVIEMBRE. A partir de ese da COMIENZA LA GRAN MISIN.
Ficha 2
Ficha 2
10
PARA LOS MS CHICOS: Stickers misioneros: Con dibujos y frases de Jess y del Evangelio, para que los ms chicos de los misioneros puedan compartir entre sus amigos y compaeros en la escuela, en el club, en el barrio.
Ficha 3
PARA LA CALLE: Pins-prendedores: Rezs por m? Rezo por vos, con la cara del Papa Francisco, junto con un folleto invitando a rezar unos por otros, a contagiarnos de sus actitudes y a participar de la comunidad parroquial.
11
PARA LOS JVENES: Video-clips misioneros: Para subir y compartir en las redes sociales. Un ejemplo son los que se hicieron para el envo misionero de Ro y la invitacin para misionar en los subtes.
El mejor MATERIAL PARA LA MISIN ser el que ustedes preparen en comunidad, a pulmn, volcando en ellos todas las ganas, el entusiasmo y la creatividad que es tanta y se multiplica si se comparte. Son tantos los formatos actuales que nos permiten anunciar el Evangelio!: Desde una estampita o una oracin para entregar, hasta encuentros, celebraciones, carteles, canciones misioneras, obras de teatro, videos para subir a las redes. Por eso los invitamos a pensar y preparar no solo su propio material, sino tambin a compartir ideas y proyectos para que todos podamos tener mucho para elegir e intercambiar unos con otros.
Jess no es un misionero aislado, no quiere realizar solo su misin, sino que involucra a sus discpulos. Jess no quiere obrar solo, ha venido a traer al mundo el amor de Dios y quiere difundirlo con el estilo de la comunin, con el estilo de la fraternidad. Por eso forma una comunidad de discpulos, que es una comunidad misionera. Y los entrena a la misin, a ir. Piensen esto, pregntense, Jess me llama a ir, a salir de m, a hacer el bien? Ustedes son valientes, tienen la valenta de sentir la voz de Jess? Es bello ser misionero! Todos deben ser misioneros. Todos pueden sentir esa llamada de Jess e ir hacia adelante a anunciar el Reino. Dice el Evangelio que estos discpulos volvieron de su misin llenos de alegra, porque haban experimentado el poder del Nombre de Cristo contra el mal. Jess lo confirma: a estos discpulos l les da la fuerza de derrotar al maligno. Pero aade: No se alegren de que los espritus se les sometan; algrense de que sus nombres estn escritos en los cielos (Lc 10,20). No debemos vanagloriarnos como si furamos nosotros los protagonistas: protagonista es uno solo, es el Seor, protagonista es la gracia del Seor. l es el nico protagonista. Y nuestra alegra es slo sta: ser sus discpulos, ser sus amigos. Que la Virgen nos ayude a ser buenos obreros del Evangelio.
Papa Francisco, ngelus 7/72013
Ficha 3
ESPIRITUALIDAD DE LA MISIN
Para que todo el mundo oyendo, crea el anuncio de salvacin, creyendo, espere y esperando, ame.
San Agustn
(citado en Dei Verbum 1)
12
ess es el misionero enviado por el Padre para anunciarnos con su vida entera: sus palabras y sus obras, la Buena Noticia de ser hijos de Dios. El motivo central de toda la actividad de Jess se resume en estas palabras: Tengo que anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios, porque a esto he sido enviado (Lucas 4,43b). Y si lo sintetizramos en una sola frase sera: Tengo que evangelizar!
El Concilio Vaticano II, en su constitucin dogmtica sobre la Divina Revelacin, Dei Verbum, nos invita a poner los ojos en este modelo misionero que proviene de la pedadoga de Dios: no solo con palabras se anuncia su Reino, solo es creble la verdad si se anuncia con palabras y obras como lo hizo durante toda su vida, muerte y resurreccin, Jess, nuestro salvador y modelo a seguir.
Ficha 4
Espiritualidad de la misin
Lucas nos presenta a su manera- la agenda de Jess, es decir, un da modelo del Maestro. Esto lo refleja muy bien el esquema del pasaje: 1. Por la maana est junto con la comunidad de Israel en la Sinagoga: Lucas 4,31-37. 2. Luego pasa al ambiente de intimidad propio de una casa de familia: Lucas 4,38-39.
13
3. Al final de la tarde vuelve a la vida pblica, donde se encuentra con un gran nmero de personas, todos cuantos tenan enfermos de diversas dolencias, donde enfrenta y sana las diversas formas del sufrimiento humano: Lucas 4,40-41. 4. A la maana siguiente se aparta de todo el mundo complejo de las relaciones con la gente para estar a solas (se sobreentiende que en oracin como lo refleja su paralelo de Marcos 1,35): Lucas 4,42. 5. Finalmente relanza la misin, una misin que abarca todo el pas: Lucas 4,43-44. Recorriendo despacio los diversos momentos de la jornada evangelizadora de Jess, podemos ir captando cmo la entrada en los diversos mbitos de la vida del pueblo va generando claras y profundas transformaciones: 1. En la sinagoga: destruye el poder del demonio. Qu Palabra es sta! Manda con autoridad y poder a los espritus inmundos y salen (4,36). 2. En la casa de Simn: recupera a la persona entera, restituyndole la salud y colocndola al servicio de los dems. Levantndose, ella se puso a servirles (4,39). 3. En su encuentro con la ciudad entera: hace un gesto de imposicin de manos, uno por uno, a todos los enfermos, para sanarlos. Y Tambin salan demonios de muchos, gritando y diciendo: 'T eres el Hijo de Dios' (4,41). 4. En la escena de la maana siguiente, vemos cmo combina los afanes de la misin con la soledad de la oracin. Al hacerse de da, sali y se fue a un lugar solitario (4,42).
Ficha 4
El pasaje nos describe el xito de la misin no slo en las acciones que ya hablan por s solas sino tambin en dos momentos especficos en que la multitud reacciona: (1) la gente cuenta lo sucedido: su fama se extendi por todos los lugares de la regin (4,37); (2) la gente quiere que Jess se quede siempre con ellos: la gente le andaba buscando y, llegando donde l, trataban de retenerle para que no les dejara (4,42).
14
Ficha 4
Espiritualidad de la misin
15
no de los gestos del Papa Francisco que conmovi a la humanidad fue su pedido de oracin tanto el da que fue electo como lo acostumbra cotidianamente, tambin lo haca cuando era nuestro obispo y se encontraba con cada uno de nosotros. Su insistencia nos hace recordar la necesidad que tenemos de ella.
La palabra espiritualidad viene de Espritu, sin l, sin la ayuda del Espritu Santo que nos anime, nos inspire y nos conduzca, no hay capacitacin, ni sabidura, ni voluntad que pueda ayudarnos a ser verdaderos misioneros. Solo seremos una Iglesia misionera si nos reconocemos necesitados del Espritu y humildemente lo invocamos en nuestras plegarias pidiendo su luz y su gua constante, como lo hizo Jess, como lo hizo Mara y todos los discpulos y santos a travs de nuestra historia. La Iglesia tiene una misin intercesora de oracin por las necesidades de todo el Pueblo de Dios y de toda la humanidad. En una de las oraciones de invocacin al Espritu pedimos: Oh, Seor, enva tu Espritu, que renueve la faz de la tierra! Por eso, la oracin por los hermanos y sus necesidades debe ser el primer paso de la Misin. Tanto en la visita a las casas, en las escuelas, en los hospitales, como a travs de la visita de la Virgen a los distintos lugares pblicos del barrio, vamos a ofrecer la oracin por las diversas necesidades. Les proponemos establecer semanalmente para toda la Arquidicesis, en esta etapa de misin, la oracin concreta en las parroquias, de los miembros de las comunidades parroquiales y de la vida consagrada por distintas intenciones para que todo el Pueblo de Dios sepa que se est rezando y se encuentra unido en la oracin. Por ejemplo, los lunes pedimos por el trabajo, los martes por los enfermos, los mircoles, por las familias y los chicos, los jueves por la patria, los viernes por los enfermos y ms necesitados, etc. El material de la misin tambin estar impregnado de este espritu orante siguiendo el ejemplo del Papa Francisco, invitando a rezar unos por otros, ofreciendo textos que ayuden a rezar, instalando en nuestras comunidades la actitud de ser caminorantes de nuestro barrio, de toda nuestra ciudad.
Ficha 4
5
L
EL CONTENIDO DE LA MISIN
Lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que hemos tocado con nuestras manos acerca de la Palabra de Vida, es lo que les anunciamos.
1 Carta de Juan 1,1
16
os cristianos creemos lo que hemos visto, odo y nos transmitieron: la Buena Noticia que nos trajo Jess. Creer en l y su mensaje nos cambi la vida y por eso queremos compartirlo con todos. El Ao de la fe nos ayud a profundizar en quien creemos. Porque nuestra fe cristiana es creer en Alguien: Dios, que est vivo y presente entre nosotros, guindonos como Padre bueno hacia su Reino, por el camino que nos marc Jess, animados por el Espritu que nos ilumina y fortalece.
Ficha 5
CREEMOS:
Que Jess vino a la tierra para anunciarnos la salvacin. Que se encarn y naci de la Virgen Mara.
17
Que vivi una vida semejante a la nuestra, fue nio, creci junto a sus padres en familia, tuvo amigos, trabaj con sus manos en el taller de Jos, iba al templo y al llegar a la adultez, se dedic por completo a anunciar el Reino de Dios con palabras y obras. Que tuvo discpulos que l eligi y fueron sus compaeros de camino durante su vida dedicada a la misin. Que l nos revel el verdadero nombre de Dios que es: Abba, Padre y nos ense a llamarlo de esa manera siempre. Que por nuestra salvacin muri y resucit y ahora est junto al Padre. Que su vida y su Palabra nos animan a vivir como seguidores suyos. Que nos llama a amar como l nos am y a dar la vida por los amigos. Que nos prometi quedarse para siempre entre nosotros y lo reconocemos por la fe en cada Eucarista al partir el Pan y en los ms necesitados como l nos ense.
CREEMOS:
Que el Espritu Santo est con nosotros como nos prometi Jess. Que nos une, nos da fuerzas y nos anima para vivir la vida nueva de Jess. Que, como en Pentecosts, nos impulsa a anunciar esta Buena Noticia a toda la creacin.
CREEMOS:
Que nuestra Iglesia nace el da de Pentecosts, y somos miembros suyos desde el da de nuestro bautismo. Que es santa y pecadora, siempre necesitada de gracia y misericordia derramada en los sacramentos que Cristo nos dej. Que es la familia de Dios abierta a todo el mundo porque es casa de puertas abiertas y escuela de comunin. Que es Pueblo de Dios en camino y que peregrina humildemente hacia la casa del Padre. Que desde su inicio es misionera y por eso todos sus miembros tenemos la obligacin de seguir el mandato de Jess: Vayan y hagan que todos sean mis discpulos.
Ficha 5
CREEMOS:
18
Que as como Jess resucit, tambin resucitaremos nosotros para vivir por siempre junto a Dios. Que esta vida Vida Eterna es la que da sentido a nuestros esfuerzos y luchas de cada da. Que cada vez que celebramos el don de la vida, la alegra de estar unidos, damos amor, hacemos el bien y rechazamos el mal, ya estamos viviendo anticipadamente un poco del cielo en la tierra.
B - EL REINO DE DIOS
on diversas comparaciones, en distintos lugares y ante gente distinta, Jess va anunciando el Reino de Dios. Tambin nos pide que al rezar se lo pidamos a nuestro Padre cada da.
Todos estamos llamados a entrar en el Reino de Dios. Para participar en l, hay que recibir y aceptar con un corazn humilde la Palabra de Jess. Aceptar este Reino es reconocer a Dios como el valor ms importante de nuestras vidas que da sentido y valor a todo. Donde reina Dios no hay lugar para el mal, se destruye la mentira y la opresin, se aleja la injusticia y la violencia, se terminan las esclavitudes de todo tipo porque gozamos de la libertad de ser hijos de Dios. El Reino de Dios es el Reino de la Verdad, la Justicia y la Paz.
Es como una semilla que da fruto si cae en tierra buena. (Cf. Mateo 13,4) Es algo tan pequeo como un grano de mostaza pero luego va creciendo hasta convertirse en un rbol muy frondoso. (Cf. Mateo 13,31-32)
El contenido de la misin
Es como una gran fiesta donde la mesa est servida esperndonos para compartir y celebrar. (Cf. Lucas 14,15-24) Es como una joya muy valiosa por la que se vende todo para tenerla. (Cf.
Mateo 13,45-46)
Es lo ms importante de nuestras vidas, por eso hay que buscarlo sobre todas las cosas pues el resto vendr por aadidura. (Cf. Lucas 12,31) Un reino que implica actitudes claras y concretas: dar de comer al hambriento, acompaar al que est solo... (Cf. Mateo 25,32-46)
Ficha 5
19
Ficha 5
C - EL KERIGMA
20
Como creyentes, al hablar de kerigma nos referirnos al contenido esencial de nuestra fe, al primer anuncio que los discpulos luego de Pentecosts y llenos de alegra se dedicaron a anunciar sobre Jess, nuestro Salvador. Es un anuncio sencillo, no quiso ser una doctrina elaborada, sino que parti de la vivencia gozosa de cada uno de ellos que habla del encuentro con Jess que les cambi la vida para siempre. En pocas palabras se puede decir que este anuncio es la llegada del Reino de Dios en Jess, que es el Mesas y el Seor. En el Nuevo Testamento, el libro de los Hechos de los Apstoles nos relata estos anuncios en varias ocasiones. Cada uno de estos anuncios kerigmticos siempre parten de una confesin de fe personal: Yo creo... Nosotros creemos... Es la confesin de alguien que vive lo que dice, por eso es creble, por eso dan ganas de escuchar. Un ejemplo de Kerigma actual es el que utilizamos en la Misin de Ramos de este ao:
Ficha 5
El contenido de la misin
NUESTRO KERIGMA:
21
Te invitamos a hacer un ejercicio personal: date un tiempo para hacer memoria del paso de Dios en tu vida y en tu corazn, recordando los momentos en los que descubrs su mano salvadora, misericordiosa, llena de amor. Y luego trat de escribir en pocas palabras cmo transmitiras este mensaje a tus hermanos. Una vez que lo hiciste, no dejes de compartirlo con tu grupo, con tu comunidad, porque fue as como nacieron los primeros Kerigmas que llenaron de alegra y fervor a todos los discpulos de los que hoy somos herederos.
Anunciamos para que nuestros hermanos acepten por la fe a Jesucristo como el nico Seor y puedan adherirse a l de un modo personal. Pablo VI nos deca que la finalidad de la evangelizacin es el cambio interior, la conversin: Evangelizar significa para la Iglesia llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad.
Pablo VI, Evangelii Nuntiandi 18
Ficha 5
22
uando Jess envi a sus discpulos a anunciar la Buena Noticia del Reino, les dio varios consejos: que no fueran solos, que no llevaran muchas cosas para el camino, que siempre ofrecieran la paz y que hicieran el bien constantemente. Estas son actitudes que siempre tenemos que recordar y adems fijarnos en las suyas para ser discpulos seguidores de sus huellas. De la misma manera, cuando el Papa Francisco era nuestro obispo arquidiocesano, el Cardenal Bergoglio, constantemente nos aconsejaba con sus palabras y su ejemplo. Y hoy da lo sigue haciendo como Pastor de todo el Pueblo de Dios. Por eso vamos a recordar algunos de sus consejos para que nuestra misin tenga el sello de una Iglesia humilde, fraterna y servidora:
Ficha 6
2. Dejndonos misericordear:
23
Es hermoso, esto de la misericordia, esta palabra cambia todo. Es lo mejor que podemos escuchar: cambia el mundo. Un poco de misericordia hace al mundo menos fro y ms justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia ...Recordemos al profeta Isaas, cuando afirma que, aunque nuestros pecados fueran rojo escarlata, el amor de Dios los volver blancos como la nieve. Dios nunca se cansa de perdonar. Nunca. El problema es que nosotros nos cansamos, de pedir perdn. l jams se cansa de perdonar, pero nosotros, a veces, nos cansamos de pedir perdn. No nos cansemos nunca, no nos cansemos nunca. l es Padre amoroso que siempre perdona, que tiene ese corazn misericordioso con todos nosotros. Y aprendamos tambin nosotros a ser misericordiosos con todos. Aunque pueda parecer una hereja, ms difcil que amar a Dios es dejarse amar por l!, el modo de restituir a l tanto amor es abrir el corazn y dejarse amar.
4. Custodiando su Palabra:
Custodiar la Palabra de Dios quiere decir abrir nuestro corazn a ella, como la tierra se abre para recibir la semilla. La Palabra de Dios es semilla y se siembra. Y Jess nos dijo lo que sucede con la semilla. Algunas caen a lo largo del camino, vienen los pjaros y las comen. Esto sucede cuando no se custodia la Palabra. Significa que ciertos corazones no saben recibirla. Sucede tambin que otras semillas caen en una tierra con muchas piedras y la semilla no logra echar races y muere, es decir, cuando no somos capaces de custodiarla porque no somos constantes; y cuando llega una tribulacin nos olvidamos de ella.
Ficha 6
La Palabra cae tambin en tierra no preparada, donde hay espinas, y al final muere porque no se la custodia. Pero, qu son las espinas? Lo dice Jess mismo: El apego a las riquezas, los vicios, todas estas cosas. Custodiar la Palabra de Dios es recibirla en nuestro corazn. Pero es necesario preparar nuestro corazn para recibirla. Meditar siempre sobre lo que nos dice esta Palabra hoy, mirando lo que sucede en la vida. Leer la vida con la Palabra de Dios: esto significa custodiar. Pero significa tambin hacer memoria. La memoria es una custodia de la Palabra de Dios, nos ayuda a custodiarla, a recordar todo lo que el Seor ha hecho en mi vida, todas las maravillas de la salvacin.
24
6. Con Alegra:
No podemos ser cristianos con cara de pepinos en vinagre, dijo el Papa Francisco en una de sus homilas. Porque la alegra es la puerta para el anuncio de la Buena Noticia y a su vez la consecuencia de vivir en la fe. Son muchos los cristianos que no conocen la alegra. Si aprendieran a salir de s mismos y a dar gracias a Dios, comprenderan realmente esa alegra que nos hace libres. Nosotros no estamos muy acostumbrados a hablar de alegra, de gozo. Creo que muchas veces nos gustan ms los lamentos. Qu es la alegra? La clave para comprender esta alegra es lo que dice el Evangelio: fue colmada de Espritu Santo. Es el Espritu Santo quien nos da la alegra. Por eso es fundamental en este tiempo que todos expresemos con nuestro testimonio de vida la alegra de creer en Cristo. El anuncio de una gran alegra debe marcar el estilo y la mstica de la nueva evangelizacin. Sintamos en nosotros la dulce y confortadora alegra de evangelizar. Porque evangelizar, anunciar a Jess, nos da alegra; en cambio, el egosmo nos trae amargura, tristeza, tira de nosotros hacia abajo; evangelizar nos lleva hacia arriba.
Ficha 6
25
Cercana y ternura son las dos maneras del amor del Seor, que se hace cercano y da todo su amor tambin en las cosas ms pequeas con ternura. Sin embargo se trata de un amor fuerte, porque cercana y ternura nos hacen ver la fuerza del amor de Dios. El Seor nos ama con ternura. El Seor sabe la bella ciencia de las caricias. La ternura de Dios: no nos ama de palabra; l se aproxima y estndonos cerca nos da su amor con toda la ternura posible. La misin es relacin y por eso se despliega a travs de la cercana, de la creacin de vnculos personales sostenidos en el tiempo. El amigo de Jess se hace cercano a todos, sale al encuentro generando relaciones interpersonales que susciten, despierten y enciendan el inters por la verdad y el amor de Dios. De la amistad con Jesucristo surge un nuevo modo de relacin con el prjimo, a quien se ve siempre como hermano.
8. Con entusiasmo:
La palabra entusiasmo tiene su raz en el griego en-theos, es decir: que lleva un dios adentro. El entusiasmo es la experiencia de un Dios activo dentro de m para ser guiado por su fuerza y sabidura. Se expresa como apasionamiento, fervor, audacia y empeo. Se opone al desaliento, al desinters, a la apata, a la frialdad y a la desilusin. El Dios activo dentro de nosotros es el regalo que nos hizo Jess en Pentecosts, el Espritu Santo.
9. Con Parresa:
Este es otro efecto de la accin del Espritu Santo: la valenta, de anunciar la novedad del Evangelio de Jess a todos, con franqueza (parresia), en voz alta, en todo tiempo y lugar. Y esto sucede tambin hoy para la Iglesia y para cada uno de nosotros: del fuego de Pentecosts, de la accin del Espritu Santo, se irradian siempre nuevas energas de misin, nuevos caminos por los cuales anunciar el mensaje de salvacin, nueva valenta para evangelizar. No nos cerremos nunca a esta accin! Vivamos con humildad y valenta el Evangelio! Testimoniemos la novedad, la esperanza, la alegra que el Seor trae a la vida.
Ficha 6
26
Les quiero pedir un favor: caminemos todos juntos, cuidmonos los unos a los otros, cudense entre ustedes, no se hagan dao; cudense! Cuiden la vida, cuiden la familia, cuiden la naturaleza, cuiden los nios, cuiden a los viejos. Que no haya odio, que no haya peleas. Dejen de lado la envidia y no le saquen el cuero a nadie; dialoguen, vayan creciendo en el corazn y acrquense a Dios.
es gracia.
Ficha 6
27
Seamos constructores de puentes y no de muros, esta es la actitud del buen evangelizador: abierto a todos, dispuesto a escuchar a todos, sin ninguna exclusin. Miren a Pablo en el arepago, que anuncia a Jesucristo entre los adoradores de dolos. l no dice: idlatras! Irn al infierno, sino, por el contrario, busca llegar al corazn; no condena desde el inicio, busca el dilogo: Pablo es un pontfice, constructor de puentes. l no quiere convertirse en constructor de muros. Construir puentes para anunciar el Evangelio, esta es la actitud de Pablo en Atenas: hacer un puente en sus corazones, para luego dar un paso ms y anunciar a Jesucristo. Pensemos sobre nuestra actitud, y si lo que nos detiene es el temor a equivocarnos, es necesario pensar que podemos levantarnos y continuar para seguir adelante; porque los que no caminan para no equivocarse comenten un error ms grave.
Ficha 6
28
16. No improvises:
Para ser misioneros es necesaria la formacin espiritual. No basta el entusiasmo, tenemos que saber dar razones de nuestra esperanza. 5Y cmo nos preparamos?: Amando cada vez ms a Jesucristo! Perciban la presencia del Seor en sus vidas. l est cerca a cada uno de ustedes como compaero, como amigo, que los sabe ayudar y comprender, los alienta en los momentos difciles y nunca los abandona. En la oracin, en el dilogo con l, en la lectura de la Biblia, descubrirn que l est realmente cerca de ustedes. Y aprendan tambin a leer los signos de Dios en vuestra vida. l nos habla siempre, incluso a travs de los hechos de nuestro tiempo y de nuestra existencia de cada da. Est en nosotros escucharlo para saber anunciarlo.
17.No te la creas:
Nunca te la creas, al decir del Papa Francisco, ni te creas superior a los dems: somos los que somos por gracia de Dios. No somos ni buenos ni mejores que quienes no conocen a Cristo y para ellos somos enviados. Sin la humildad, sin la capacidad de reconocer pblicamente los propios pecados y la propia fragilidad humana, no se puede alcanzar la salvacin y tampoco pretender anunciar a Cristo o ser sus testigos. Los cristianos siempre deben recordar que la riqueza de la gracia, don de Dios, es un tesoro que se custodia en vasijas de barro a fin de que sea claro el poder extraordinario de Dios, del que nadie se puede aduear. 6
El anuncio del Evangelio est destinado ante todo a los pobres, a cuantos carecen a menudo de lo necesario para llevar una vida digna. A ellos se anuncia en primer lugar el alegre mensaje de que Dios los ama con predileccin y viene a visitarlos a travs de las obras de caridad que los discpulos de Cristo realizan en su nombre. Antes de nada, ir a los pobres: esto es lo primero. En el momento del Juicio final, podemos leer en Mateo, 25, todos seremos juzgados sobre esto.
Referencias:
5 - 1 Pedro 3,15 6 - Cf. 2 Corintios 4,7
Ficha 6
Pero algunos entonces piensan que el mensaje de Jess est destinado a quienes no tienen una preparacin cultural. No! No! El Apstol afirma con fuerza que el Evangelio es para todos, tambin para los doctos. La sabidura que deriva de la Resurreccin no se opone a la humana, sino que, al contrario, la purifica y la eleva. La Iglesia siempre ha estado presente en los lugares donde se elabora la cultura. Pero el primer paso es siempre la prioridad a los pobres. Tambin debemos ir a las fronteras del intelecto, de la cultura, en la altura del dilogo, del dilogo que hace la paz, del dilogo intelectual, del dilogo razonable. El Evangelio es para todos! Esto de ir a los pobres no significa que tengamos que hacernos pauperistas o una especie de mendigos espirituales. No significa esto. Significa que debemos ir hacia la carne de Jess que sufre, pero tambin sufre la carne de Jess de aquellos que no lo conocen con sus estudios, con su inteligencia, con su cultura. Debemos ir all! Por eso me gusta usar la expresin ir a las periferias, las periferias existenciales. A todos, a todos ellos, desde la pobreza fsica y real a la pobreza intelectual, que es real tambin. Todas las periferias, todos los cruces de caminos: ir ah. Y ah sembrar la semilla del Evangelio con la palabra y con el testimonio.
29
Ficha 6
Son muchas las cuestiones humanas que hay que discutir y compartir, y en el dilogo siempre es posible acercarse a la verdad, que es don de Dios, y enriquecerse recprocamente. Dialogar significa estar convencidos de que el otro tiene algo bueno que decir, dar espacio a su punto de vista, a su opinin, a sus propuestas, sin caer, obviamente, en el relativismo. Y para dialogar es necesario bajar las defensas y abrir las puertas.
30
31
Quiero decirles algo: En el Evangelio es tan lindo ese pasaje que nos habla del pastor que cuando vuelve al redil se da cuenta de que falta una oveja entonces deja las 99 y va a buscarla, a buscar una. Pero, hermanos y hermanas, nosotros ahora tenemos una; y nos faltan 99! Debemos salir, debemos ir hacia los dems! Digmonos la verdad: tenemos slo una, somos minora! Y sentimos el fervor, el celo apostlico de ir y salir y buscar las otras 99? Esta es una gran responsabilidad y debemos pedir al Seor la gracia de la generosidad y el valor y la paciencia para salir, para salir a anunciar el Evangelio. Ah, esto es difcil! Es ms fcil quedarse en casa, con esa nica oveja. Es ms fcil con esa oveja, peinarla, acariciarla... pero a nosotros sacerdotes, y tambin ustedes cristianos, a todos: el Seor nos quiere pastores, no peinadores de ovejas; pastores! Y cuando una comunidad est cerrada, siempre con las mismas personas que hablan, esta comunidad no es una comunidad que da vida. Es una comunidad estril, no es fecunda. La fecundidad del Evangelio viene por la gracia de Jesucristo, pero a travs de nosotros, de nuestra predicacin, de nuestra valenta, de nuestra misin. Pidmosle a Mara que nos regale sus actitudes, su presencia y su proteccin en este camino de Misin: Mara, mujer de la escucha, haz que se abran nuestros odos; que sepamos escuchar la Palabra de tu Hijo Jess entre las miles de palabras de este mundo; haz que sepamos escuchar la realidad en la que vivimos, a cada persona que encontramos, especialmente a quien es pobre, necesitado, tiene dificultades. Mara, mujer de la decisin, ilumina nuestra mente y nuestro corazn, para que sepamos obedecer a la Palabra de tu Hijo Jess sin vacilaciones; danos la valenta de la decisin, de no dejarnos arrastrar para que otros orienten nuestra vida. Mara, mujer de la accin, haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan deprisa hacia los dems, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jess, para llevar, como t, la luz del Evangelio al mundo. Amn.
Papa Francisco, 31/5/3013
10
Ficha 6
32
Ficha 7
33
Estaba Juan con dos de sus discpulos y, mirando a Jess que pasaba, dijo: Este es el Cordero de Dios. Los dos discpulos, al orlo hablar as, siguieron a Jess. El se dio vuelta y, viendo que lo seguan, les pregunt: Qu quieren?. Ellos le respondieron: Rabb -que traducido significa Maestro- dnde vives?. Vengan y lo vern, les dijo. Fueron, vieron dnde viva y se quedaron con l ese da. Era alrededor de las cuatro de la tarde. Uno de los dos que oyeron las palabras de Juan y siguieron a Jess era Andrs, el hermano de Simn Pedro. Al primero que encontr fue a su propio hermano Simn, y le dijo Hemos encontrado al Mesas, que traducido significa Cristo. Entonces lo llev a donde estaba Jess. Jess lo mir y le dijo: T eres Simn, el hijo de Juan: t te llamars Cefas, que traducido significa Pedro. Al da siguiente, Jess resolvi partir hacia Galilea. Encontr a Felipe y le dijo: Sgueme. Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrs y de Pedro. Felipe encontr a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moiss y en los Profetas. Es Jess, el hijo de Jos de Nazaret. Juan 1,35-45 Tanto Andrs como Felipe podran ser considerados como los santos patronos de las redes sociales porque comparten inmediatamente con sus familiares y sus amigos lo que acaban de recibir. No lo guardan para s, instintivamente se convierten en misioneros y pregoneros del encuentro con Jess. Y eso hace que Andrs lleve a Pedro al encuentro de Jess y se lo presentara, lo mismo hizo Felipe con Natanael. Esta es una de las principales caractersticas del verdadero misionero: no se guarda para s lo descubierto, lo recibido, enseguida lo comparte y de ese modo, la alegra del encuentro se multiplica y se acrecienta la cadena de misioneros. Y nosotros: Compartimos la alegra de sabernos encontrados y elegidos por Jess? Somos multiplicadores, o mejor en lenguaje digital, retwiteamos la Buena Noticia de su presencia en nuestras vidas?
Ficha 7
MISIN PEDRO:
Simn, Simn, mira que Satans ha pedido poder para zarandearlos como el trigo, pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y t, despus que hayas vuelto, confirma a tus hermanos. Seor, le dijo Pedro, estoy dispuesto a ir contigo a la crcel y a la muerte. Pero Jess replic: Yo te aseguro, Pedro, que hoy, antes que cante el gallo, habrs negado tres veces que me conoces.
34
Lucas 22,31-34
Cuando Jess le da a Pedro la misin de confirmar a sus hermanos, lo hace conocindolo bien, sabiendo que Pedro era un hombre dbil, tentado, pero eso no le import, al contrario, lo elige as y ruega para que no le falte la fe que necesitar para regresar a su tarea. Hay tantos problemas, hay momentos difciles: Jess ha pasado por tantos! Pero siempre con esa confianza: "El Seor me ha llamado. El Seor me ha prometido". Ante este llamado alguien dir: 'Padre, soy un pecador'... Pero todos lo somos. Esto se sabe. El asunto es: pecadores, seguir adelante con el Seor, seguir adelante con la promesa que nos ha hecho, con aquella promesa de fecundidad y decirle a los dems, contarle a los dems que el Seor est con nosotros, que el Seor nos ha escogido y que l no nos deja solos, nunca! La certeza del cristiano nos har bien.
Papa Francisco, Homila en Santa Marta 25/6/2013
Y a nosotros: Nos detiene nuestra conciencia de fragilidad? Nos parece que esto de ser seguidores de Jess es para gente mejor que yo? Qu nos dice hoy Jess en esta Palabra?
Ficha 7
MISIN ZAQUEO:
Jess entr en Jeric y atravesaba la cuidad. All viva un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos. El quera ver quin era Jess, pero no poda a causa de la multitud, porque era de baja estatura. Entonces se adelant y subi a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por all. Al llegar a ese lugar, Jess mir hacia arriba y le dijo: Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa. Zaqueo baj rpidamente y lo recibi con alegra. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: Se ha ido a alojar en casa de un pecador. Pero Zaqueo dijo resueltamente al Seor: Seor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le dar cuatro veces ms. Y Jess le dijo: Hoy ha llegado la salvacin a esta casa, ya que tambin este hombres es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido.
35
Lucas 19,1-10
Cuando Jess llama a Zaqueo por su nombre le cambia la vida. Baj rpido como l se lo pidi y no slo le abri las puertas de su casa sino tambin las de su corazn. Zaqueo es testigo de que la mirada de Jess nos transforma, nos trae la alegra de sabernos reconocidos y amados, cambia nuestras prioridades y por eso llega a ofrecer dar la mitad de sus bienes a los pobres y devolver cuatro veces ms a quien le robo. Su misin, descubierta en el silencio de su corazn, fue la recibirlo y darle entrada en toda su existencia, misin de compartir incluso sus bienes materiales, misin tambin de reparar el dao realizado y hasta con intereses. Los tiempos nos hablan de mucha pobreza en el mundo, y esto es un escndalo. La pobreza del mundo es un escndalo. En un mundo donde hay tantas, tantas riquezas, tantos recursos para dar de comer a todos, no se puede entender cmo hay tantos nios hambrientos, que haya tantos nios sin educacin, tantos pobres! La pobreza, hoy, es un grito. Todos nosotros tenemos que pensar si podemos ser un poco ms pobres: tambin esto todos lo debemos hacer. Cmo puedo ser un poco ms pobre para parecerme mejor a Jess, que era el Maestro pobre. De esto se trata...
Papa Francisco, Encuentro con nios de escuelas jesuitas, 7/6/2013
Y nosotros: Podemos decir que la mirada de Jess cambi las prioridades de nuestra vida? Podemos parecernos un poco ms a Jess pobre?
Ficha 7
36
Lucas 10,8-42
Cuando llega Jess a la casa de sus amigos, por otro texto del Evangelio sabemos que estas hermanas lo eran tambin de Lzaro y el pueblo se llamaba Betania; una de sus amigas Marta, elige servir la comida y las mesas, mientras que Mara, elige escuchar a Jess. Y ante las quejas de la primera, dice Jess que de las dos, Mara eligi la mejor parte. La misin de Mara fue la de escuchar al Seor, la de estar atenta sentada a sus pies. Marta y Mara van juntas!, dice a Santa Teresa para explicar que accin sin contemplacin y viceversa, es perder el rumbo. Todas las misiones son necesarias en la Iglesia, la primera y la ms necesaria es escuchar al Seor, solo as podremos conocerlo, amarlo y servirlo. Es tan valioso el servicio del voluntario que cada da en el comedor comunitario sirve al ms necesitado, como el de aquel que est frente al sagrario intercediendo en nombre de todos, porque ambos estn contemplando el rostro de Cristo: uno en el hermano y otro en la Eucarista. Y nosotros: Le dedicamos tiempo a Jess en la oracin? Nos detenemos como Mara a escuchar y meditar su Palabra? Somos misioneros de accin y contemplacin?
Diferentes modos de misionar Ficha 7
MISIN CIRENEO:
37
Cuando lo llevaban a crucificar, detuvieron a un tal Simn de Cirene, que volva del campo, y lo cargaron con la cruz, para que la llevara detrs de Jess. Lucas 23,26 Como diramos nosotros: sin comerla ni beberla, Simn de Cirene se encontr viviendo una misin nica: cargar la cruz del mismo Jess. Le toc slo porque all lo encontraron, volviendo del campo, y a la fuerza se hizo solidario, aliviando con su ayuda la cruz de nuestro Salvador. Ser misionero tambin es esto: cargar las cruces que nos depara la vida y cargar tambin la de nuestros hermanos para aliviarles el peso y el cansancio. Al conocer a Jess a travs de su Palabra tenemos un bonus, que es la promesa que l nos hizo: Vengan a m todos los que estn afligidos y agobiados, y yo los aliviar. Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de m, porque soy paciente y humilde de corazn, y as encontrarn alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana. Mateo 11,28-30 Pablo VI deca que no entenda a los cristianos desalentados. Esos cristianos tristes, ansiosos, esos cristianos de quienes uno piensa si creen en Cristo o en el dios de los lamentos: nunca se sabe. Todos los das se lamentan, se quejan: cmo va el mundo, qu desgracia, qu calamidad!...as va!, no se puede hacer nada!... Les pregunto: conocen cristianos as? Los hay, los hay! Pero el cristiano debe ser valiente y ante el problema, ante una crisis social, religiosa, debe tener el valor de ir adelante con valenta. Y cuando no se puede hacer nada, con paciencia: soportando. Valenta y paciencia. Valenta: ir adelante, hacer las cosas, dar testimonio fuerte. Soportar: llevar sobre los hombros las cosas que no se pueden cambiar an. Pero ir adelante con esta paciencia que nos da la gracia. Qu debemos hacer con la valenta y la paciencia? Salir de nosotros mismos: salir de nuestras comunidades para ir all donde los hombres y las mujeres viven, trabajan y sufren, y anunciarles la misericordia del Padre que se ha dado a conocer a los hombres en Jesucristo de Nazaret. Anunciar esta gracia que nos ha sido regalada por Jess.
Papa Francisco, Asamblea Diocesana de Roma, 17/6/2013
Y nosotros: Descubrimos a Jess como compaero de camino y tambin de cruz? Vivimos nuestras cruces como una misin o nos vamos lamentando por la vida? Somos cireneos de otros crucificados hermanos nuestros?
Ficha 7
38
Jess Resucitado llama a Mara Magdalena por su nombre y recin en ese momento lo reconoce, la tristeza no le permita descubrirlo vivo y presenta a su lado. Y luego de llamarla la enva con un mensaje de esperanza a sus hermanos. Cada uno de nosotros puede pensar en las personas que viven sin esperanza y se hallan inmersas en una profunda tristeza de la que buscan salir creyendo encontrar la felicidad en el alcohol, en las drogas, en el juego, en el poder del dinero, en la sexualidad sin normas... Pero se encuentran ms desilusionadas an Cuntas personas tristes, cuntas personas tristes, sin esperanza!... Han experimentado muchas cosas y la sociedad, que es cruel no te puede dar esperanza. La esperanza es como la gracia: no se puede comprar; es un don de Dios. Y nosotros debemos ofrecer la esperanza cristiana con nuestro testimonio, con nuestra libertad, con nuestra alegra. El regalo que nos hace Dios de la gracia trae la esperanza. Nosotros, que tenemos la alegra de percatarnos de que no somos hurfanos, de que tenemos un Padre, podemos ser indiferentes ante esta ciudad que nos pide, tal vez inconscientemente, sin saberlo, una esperanza que la ayude a contemplar el futuro con mayor confianza y serenidad? Nosotros no podemos ser indiferentes.
Papa Francisco, Asamblea Diocesana de Roma, 17/6/2013
Y nosotros: Reconocemos los nuevos sepulcros que tiene nuestra ciudad? Anunciamos al Dios vivo y presente entre nosotros? Somos portadores de vida y esperanza?
Ficha 7
MISIN PABLO:
Mientras estaba en Atenas, Pablo discuta en la sinagoga con los judos y tambin lo haca diariamente en la plaza pblica con los que pasaban por all. Incluso, algunos filsofos epicreos y estoicos dialogaban con l. Entonces lo llevaron con ellos al Arepago y le dijeron: Podramos saber en qu consiste la nueva doctrina que t enseas? Porque todos los atenienses y los extranjeros que residan all, no tenan otro pasatiempo que el de transmitir o escuchar la ltima novedad. Entonces les dijo: Atenienses, veo que ustedes son los ms religiosos de todos los hombres. Mientras me paseaba mirando los monumentos sagrados que ustedes tienen, encontr un altar con esta inscripcin: Al dios desconocido. Ahora, yo vengo a anunciarles eso que ustedes adoran sin conocer. El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en l no habita en templos hechos por manos de hombre, porque es el Seor del cielo y de la tierra. El hizo todo el gnero humano para que habite sobre toda la tierra y busquen a Dios, aunque sea a tientas, y puedan encontrarlo. Porque l no est lejos de cada uno de nosotros. En l vivimos, nos movemos y existimos, como lo dijeron algunos poetas de ustedes: Nosotros somos tambin de su raza. Pero ha llegado el tiempo en que Dios manda a todos los hombres que se arrepientan. Porque ha establecido un da para juzgar al universo con justicia por medio de un Hombre que ha destinado y acreditado delante de todos, hacindolo resucitar de entre los muertos.
Hechos 17 16-34
39
La misin de Pablo es anunciar el Evangelio a los paganos. Tuvo el valor de superar su rechazo y la audacia de interpretar la bsqueda del verdadero Dios en el deseo de saber de cada hombre, intentando llevarlos mediante el dilogo del camino de la idolatra hacia el camino de Jess, el Seor.
Jess no excluy a nadie, su mensaje de salvacin es para todos. La actitud del buen evangelizador es estar abierto a todos, dispuesto a escuchar a todos, sin ninguna exclusin. Es ser como Pablo en el arepago, que anuncia a Jesucristo entre los adoradores de dolos. l no dice: idlatras! Irn al infierno, sino, por el contrario, busca llegar al corazn; no condena desde el inicio, busca el dilogo. Pablo es un pontfice, constructor de puentes. l no quiere convertirse en constructor de muros. Construir puentes para anunciar el Evangelio, hacer un puente en sus corazones, para luego dar un paso ms y anunciar a Jesucristo.
Papa Francisco, Homila Santa Marta 8/5/2013
Y nosotros: Descubrimos en nuestra ciudad la cantidad de dolatras que a diario buscan acaparar la vida de cada uno de nosotros? Podemos mencionar algunas? Somos acaso como los atenienses deseosos de la ltima novedad? Nos animamos como Pablo a dialogar y a vivir contracorriente para ser signos del Dios vivo y verdadero?
Ficha 7
Ficha 7
41
Durante siglos nuestra iglesia fue creciendo y lleg hasta nosotros gracias a la vida entregada de incontables misioneros, la gran mayora son multitudes annimas a quienes les debemos nuestra fe. Entre ellos elegimos algunos santos que con sus diferentes modos de seguir a Cristo iluminan nuestras vidas y nos pueden ayudar como compaeros de camino en nuestra misin:
La misin de Francisco podemos sintetizarla en pocas palabras: Ser HERMANO DE TODOS; Viviendo la POBREZA a semejanza de Cristo que se hizo pobre; Cultivando la PAZ en su corazn y en el de cada hermano; Descubriendo en toda la creacin la mano Dios que lo lleva a CUIDAR LA VIDA. Algunos no saban por qu el Obispo de Roma ha querido llamarse Francisco... De inmediato, en relacin con los pobres, he pensado en Francisco de Ass. Despus he pensado en las guerras... Y Francisco es el hombre de la paz. Y as, el nombre ha entrado en mi corazn: Francisco de Ass. Para m es el hombre de la pobreza, el hombre de la paz, el hombre que ama y custodia la creacin; en este momento, tambin nosotros mantenemos con la creacin una relacin no tan buena, no? Es el hombre que nos da este espritu de paz, el hombre pobre... Ah, cmo quisiera una Iglesia pobre y para los pobres!
Papa Francisco, Discurso a los medios de comunicacin 16/3/2013
10
Ficha 7
La misin de Teresita es una misin universal: De INTERCESIN y de ENTREGA por todos los hombres; De AMOR a Dios y a cada hermano; Lleg a ser MISIONERA con su vida. Teresa Martn, carmelita descalza de Lisieux, deseaba ardientemente ser misionera. Y lo fue, hasta el punto de que pudo ser proclamada patrona de las misiones. Jess mismo le mostr de qu modo poda vivir esa vocacin: practicando en plenitud el mandamiento del amor, se introducira en el corazn mismo de la misin de la Iglesia, sosteniendo con la fuerza misteriosa de la oracin y de la comunin a los heraldos del Evangelio. As, ella realiz lo que subray el concilio Vaticano II, cuando ense que la Iglesia, por su naturaleza, es misionera (cf. Ad gentes, 2). No slo los que escogen la vida misionera, sino tambin todos los bautizados, de alguna manera, son enviados ad gentes. Por eso, he querido escoger este domingo misionero para proclamar Doctora de la Iglesia universal a santa Teresa del Nio Jess y de la Santa Faz: una mujer, una joven y una contemplativa.
42
Beato Juan Pablo II, Homila de Proclamacin de Santa Teresita como Doctora de la Iglesia, Jornada Mundial de las Misiones, 19/10/1997
Con la misin de Don Bosco somos muchos los que nos podemos identificar inmediatamente: Dedicado y preocupado por la EDUCACIN; La DIGNIDAD y el AMOR a los nios y jvenes, Utilizando esa pedagoga como modo de LLEVARLOS A CRISTO.
Diferentes modos de misionar
Don Bosco realiza su santidad personal en la educacin, vivida con celo y corazn apostlico, y que simultneamente sabe proponerla como meta concreta de su pedagoga. Inicia una verdadera escuela de nueva y atrayente espiritualidad apostlica; es apstol realista y prctico, abierto a las aportaciones de los nuevos descubrimientos; es organizador celoso de misiones, con sensibilidad verdaderamente catlica; es ejemplo de un amor de predileccin a los jvenes, en particular a los ms necesitados, para bien de la Iglesia y de la sociedad.
Beato Juan Pablo II, Carta Apostlica Iuvenum Patris en el Centenario de la muerte de San Juan Bosco, 31/1/1988
Ficha 7
11
43
Teresa de Calcuta descubre su misin a los pies de la cruz de Cristo, all le resuenan las palabras del Seor en su agona diciendo: Tengo sed, y ella comprende que Cristo tiene sed de amor, sed de almas y sed de vida en cada hermano que la necesita. La pobreza es la carne de Jess pobre, en ese nio que tiene hambre, en quien est enfermo, en esas estructuras sociales que son injustas. Ir, mirar all la carne de Jess. Pero la esperanza, dnde la encuentro? En la carne de Jess sufriente y en la verdadera pobreza. Hay un vnculo entre ambas.
Papa Francisco, Discurso a los estudiantes de escuelas jesuitas, 7/6/2013
Tommonos un tiempo para hacer memoria agradecida: Quienes nos transmitieron la fe? Nuestros paps, alguna abuela, amigos, un sacerdote, una Hermanita del colegio? Qu recuerdo tengo de la huella que dejaron en mi vida con su misin?
12
Ficha 7
44
Luego de repasar estas misiones podemos preguntarnos por nuestra misin, la de cada uno, la que recibimos como don y compromiso desde nuestro llamado especial, desde nuestras tareas y servicios. Podramos escribir a continuacin de la palabra MISIN... nuestro nombre, y como vimos en estos misioneros, hacer una lista de nuestro modo de misin. Somos nicos, somos llamados por nuestro nombre, nuestras cualidades y nuestras debilidades, como lo fueron Zaqueo, Magdalena, Pedro, Teresita, Don Bosco, que no se detuvieron ante sus fragilidades sino que cada uno de ellos llev adelante la misin recibida poniendo todas sus vidas al servicio de la misin encomendada. Luego firmmoslo como un compromiso de entrega y ofrecimiento al Seor. Hagamos el intento:
MISIN
Ficha 7
13
45
As como veamos que cada uno puede tener un llamado y una actitud particular de ser misionero, eso tambin lo encontramos en los diferentes modos de expresar la actividad misionera en nuestra Iglesia Arquidiocesana. Ningn modo es excluyente, al contrario, juntos forman la gran sinfona a la que estamos invitados a sumarnos. La creatividad y la adaptacin a los nuevos tiempos y las nuevas tecnologas nos abren nuevos campos de misin de tal manera que a los modos tradicionales conocidos: Las visitas casa por casa, Los crculos de la Virgen, El esquema de la Parroquia Evangelizadora, Todos estos modos fueron utilizados durante la gran Misin de 1997, y con el correr de los aos se le fueron sumando todas las actividades de la Vicara de Pastoral con la misin bautismal: La misin digital, Las carpas misioneras, Las secretaras mviles en la puerta de los colegios, Las peregrinaciones misioneras de Ramos y Corpus, La peregrinacin a Lujn como espacio de misin, Y a estos se fueron sumando los nuevos modos que desde la Vicara de Jvenes hacen con: La misin a travs de las redes sociales, La misin en los subtes, en los shoppings; etc. En este ao misionero tambin proponemos sumar como espacios activos de misin a todas las actividades de caridad y solidaridad ya instaladas en las Parroquias: La atencin de Caritas, En los comedores parroquiales, Las noches de la caridad, Y dems emprendimientos solidarios, de manera que con material adecuado tambin reciba cada necesitado la bendicin de la Buena Noticia que vino especialmente para ellos.
14
Ficha 7
Tambin invitar, por esta caracterstica misionera y orante que 46 tendr esta misin, a que todos los grupos de oracin que ya estn funcionando en cada comunidad parroquial, sean invitados a misionar desde su carisma: Con jornadas especiales dedicadas a la oracin misionera, Con encuentros de oracin intercediendo por el crecimiento del Reino de Dios, Con cursos donde compartan su espiritualidad para el fortalecimiento de los fieles en su fervor misionero, Abriendo sus puertas y experiencia de oracin a todos los que quieran participar de ellas. Porque todos estamos invitados a: SALIR ENCONTRAR APRENDER OFRECER Y de este modo crecer en: PARTIPACIN y PERTENENCIA ECLESIAL.
En el Evangelio escuchamos: Rueguen al dueo de la mies que mande obreros a su mies. (Lucas 10,2) Los obreros no son elegidos mediante campaas publicitarias o llamadas al servicio de la generosidad, sino que son elegidos y mandados por Dios. l es quien elige, l es quien manda, l es quien encomienda la misin. As pues, la misin es sobre todo gracia. La misin es gracia. Y si el apstol es fruto de la oracin, encontrar en ella la luz y la fuerza de su accin. Nuestra misin pierde su fecundidad, e incluso se apaga, en el mismo momento en que se interrumpe la conexin con la fuente, con el Seor. Sean siempre hombres y mujeres de oracin! Sin la relacin constante con Dios la misin se convierte en funcin. El riesgo del activismo est siempre al acecho. Si miramos a Jess, vemos que la vspera de cada decisin y acontecimiento importante, se recoga en oracin intensa y prolongada. Cuanto ms les llame la misin a ir a las periferias existenciales, ms unido ha de estar su corazn a Cristo, lleno de misericordia y de amor. Aqu reside el secreto de la fecundidad pastoral, de la fecundidad de un discpulo del Seor! La difusin del Evangelio no est asegurada ni por el nmero de personas, ni por el prestigio de la institucin, ni por la cantidad de recursos disponibles. Lo que cuenta es estar imbuidos del amor de Cristo, dejarse conducir por el Espritu Santo, e injertar la propia vida en el rbol de la vida, que es la Cruz del Seor.
Papa Francisco, Homila 7/7/2013
Ficha 7
15
47
Desde la espiritualidad de nuestro santo Patrono o advocacin, que tenemos de especfico para compartir?
Ficha 7
8
N
48
Ficha 8
49
s nos invitan nuestros obispos a abrir los ojos ante esta Buenos Aires donde Dios vive y donde Dios necesita ser anunciado en cada rincn, en cada lugar donde todava est ausente. A esos lugares nos enva, a ser testigos, a ser luz, calor, abrazo y abrigo. Nadie como nosotros mismos para saber lo complejo que es el lugar donde vivimos, donde trabajamos, en donde nos movemos da a da. Por eso les proponemos hacer un ejercicio de reconocimiento de nuestro ambiente para luego poder pensar de qu manera creativa, con nuestros dones y capacidades, podemos hacer misin en la realidad que nos toca vivir. A continuacin les sugerimos algunas preguntas que faciliten este camino, con la idea de poder responderlas primero personalmente para luego compartirlas con nuestro grupo parroquial, nuestro movimiento o grupo de misin.
Ficha 8
50
Conociendo mi barrio, mi vereda, mis vecinos: pienso que es posible realizar la misin visitando casa por casa? Nos abrirn las puertas o temeran por la inseguridad? Quizs si somos conocidos? Hay geritricos cerca de donde vivo? Podramos ir a proponerles una visita misionera a los abuelitos que estn solos? Los jvenes de la parroquia estaran dispuestos a ir un da a alegrarlos con canciones? Hay hospitales en mi barrio? Hay algn grupo de nuestra comunidad que se ocupe de ir a visitarlos? Si no es as, no ser este tiempo de misin el momento propicio para llevarles el consuelo de Dios? Cules son las escuelas cercanas? Son confesionales? Son estatales? Son privadas laicas? A qu niveles se dedican: inicial (jardn), primaria, secundaria? Tenemos una universidad cerca? Conocemos a sus autoridades? Podramos ir a proponerles ser parte de esta misin, si no es dentro, al menos en la puerta como la experiencia de las secretaras ambulantes y acercarles material? Estamos cerca de algn centro comercial, un shopping, un hipermercado? Podramos ser presencia misionera all tambin? Quizs los jvenes? Pasa por nuestra zona alguna lnea de subtes o trenes? Como parroquia o comunidad alguna vez tuvimos presencia misionera en las estaciones cercanas? Podramos proponerlo teniendo como ejemplo la misin reciente de los jvenes de Buenos Aires en los subtes? Conocemos la experiencia de las carpas misioneras, por ejemplo la de Constitucin o la de Once? Cerca de nuestra Parroquia hay alguna plaza donde podamos realizar algunas tardes misioneras a ejemplo de las carpas? En nuestras fiestas patronales invitamos a la comunidad del barrio a participar? Este ao podramos darle a nuestras fiestas un carcter misionero especial? Qu maneras se nos ocurren? Nuestra comunidad parroquial participa de eventos solidarios, por ejemplo, de noches de la caridad? Cmo podramos hacer que tengan un mensaje misionero? Cmo nos manejamos con las redes sociales? Utilizamos facebook, twiter, e-mails para comunicarnos entre amigos? Podemos hacer de este espacio de encuentro tambin un espacio de misin, por ejemplo: compartiendo mensajes, videos, presentaciones, invitndolos a reenviar y compartir con otros? Desde tu modo de ser misionero y desde tu realidad familiar, laboral, profesional, con todos tus dones que seguramente son muchos, qu otras ideas misioneras se te ocurren?
Los destinatarios de la misin
Ficha 8
51
En nuestra creatividad descubrimos las huellas de nuestro Creador, y los desafos que nos da esta ciudad tan compleja y tan rica no son para encerrarnos y quedarnos cmodos en nuestro lugar, al contrario, nos pide, nos reclama respuestas nuevas, ideas nuevas para anunciar la Buena Nueva a cada hermano, sin que nadie quede afuera. En este tiempo, en el que la gratuidad parece debilitarse en las relaciones interpersonales porque todo se vende y todo se compra, y la gratuidad es difcil hallarla, los cristianos anunciamos a un Dios que para ser nuestro amigo no pide nada ms que ser acogido. Lo nico que pide Jess: ser acogido. Pensemos en cuntos viven en la desesperacin porque jams han encontrado a nadie que les haya prestado atencin, que les haya consolado, que les haya hecho sentirse preciosos e importantes. Nosotros, discpulos del Crucificado, podemos negarnos a ir a esos lugares adonde nadie quiere acudir por miedo a comprometernos y al juicio ajeno, y as negar a estos hermanos nuestros el anuncio de la Palabra de Dios? La gratuidad! Nosotros hemos recibido esta gratuidad, esta gracia, gratuitamente; debemos darla, gratuitamente. Y esto es lo que, al final, quiero decirles: No tener miedo. No tener miedo del amor, del amor de Dios, nuestro Padre. No tener miedo. No tener miedo de recibir la gracia de Jesucristo, no tener miedo de nuestra libertad que viene dada por la gracia de Jesucristo o, como deca Pablo: Ya no estn bajo la ley, sino bajo la gracia. No tener miedo de la gracia, no tener miedo de salir de nosotros mismos, no tener miedo de salir de nuestras comunidades cristianas para ir a encontrar a las 99 que no estn en casa. E ir a dialogar con ellos, y decirles qu pensamos, ir a mostrar nuestro amor que es el amor de Dios.Adelante!1
Ficha 8
EL KERIGMA URBANO
EL APORTE DE LA PASTORAL URBANA*
Qu es el kerigma urbano?
Es el primer anuncio de Jess en la ciudad. Distinguimos tres tipos de Kerigma Urbano: A. El encuentro personal. B. Acciones relmpago, ocasionales, momentneas, de sorpresa. C. Acciones sociales permanentes. Mientras que el primero sale hacia el otro, persona o grupo, encarando, provocando el encuentro, las preguntas y el anuncio explcito, muy de acuerdo a su situacin existencial, el tercero busca provocar que nos hagan las preguntas. El segundo es un modo que intenta combinar las dos anteriores.
52
* Aporte del Padre Jorge Eduardo Scheinig - Es miembro del equipo regional de pastoral urbana, PUBA; prroco en la dicesis de San isidro, provincia de Buenos Aires y licenciado en Teologa Pastoral.
Ficha 9
El Kerigma Urbano
53
El kerigma es un primersimo momento dentro de un proceso evangelizador y pastoral ms complejo y completo, ms integral y que comprende otros momentos. El kerigma, por ser un primer acto evangelizador es como las columnas de un edificio, como la puerta de entrada a una casa. Un buen kerigma marca para siempre, cambia la vida. Si el kerigma impacta en el corazn, se convierte en una primera experiencia fundamental y fundante de una relacin con Dios y con los otros, que ser capaz de sortear futuras barreras y obstculos en el camino de la fe. Debemos ser conscientes que en algunas personas estamos sembrando una pequea semilla, como la de mostaza, que puede crecer hasta ser un rbol frondoso. Y en otras re-avivando el fuego en las brasas que parecen apagadas. Al hablar de pasos, intento proponer una gua, un mapa, algunas coordenadas como para no perdernos en el mundo nuevo del encuentro con personas a las que deseamos anunciar por primera vez, o como si lo fuera, la Buena Noticia de Jess. 1 - La Actitud 2 - Ubicarse en la existencia del otro 3 - La transmisin explcita de un contenido evanglico 4 - Invitar a hacer una oracin 5 - Invitar a seguir en el camino 6 - Despedirse cordialmente
Ficha 9
Todas las actitudes destacadas por las dicesis, son necesarias para una experiencia de kerigma urbano humilde y de cordial fraternidad. La actitud, el modo del evangelizador, es en s mismo una palabra que habla, que proclama.
54
Ficha 9
55
En cuanto al contenido del mensaje podramos ensayar la siguiente formulacin: Djame que te comparta algo personal y esencial para m: yo tambin busco el sentido de mi vida y lo hice en muchos lados. Yo tambin estoy lleno de preguntas, pero te abro mi corazn y te comparto que he encontrado un camino en el que me siento bien, cuidado y con vida. No me es fcil hablar de esto, pero te aseguro que lo siento y lo creo. El camino del que te hablo no son recetas que me digan que hacer en cada circunstancias de mi vida. El camino es una Persona que est viva. Yo la siento muy viva, camina a mi lado, nunca me abandona, est. Se llama Jess. Te invito a que alguna vez te acerques a Jess. Te invito a que pongas con mucha confianza tus manos en sus manos. Te invito a que confes en l. Yo confo, le creo, tengo fe en l y en su mensaje. S por experiencia propia que Jess libera, salva, sana. Creo que lo que hizo por m, lo har por vos. Estoy seguro de su Amor por vos, por m, por todos. No hacen falta muchas palabras, solo que tu corazn confe en l. Te puede parecer extrao, pero anmate a hacer un momento de silencio, mir tu corazn, mir toda tu vida y ponela en el corazn bueno y manso de Jess. Lo que hablamos, lo que me contaste que te alegra o preocupa o te angustia ponelo en las manos del Seor Jess. Estamos haciendo as un acto primero y fundamental de fe. Fe personal y eclesial, porque en ese instante, envueltos en el kerigma, se activa y pone en movimiento mi fe y la fe del otro, pero dentro del misterio de la Iglesia que sostiene la fe de todos los creyentes. Ningn acto de fe es privado, puede hacerse en lo privado o en lo pblico, pero siempre es fe de la Iglesia. En un acto de fe kerigmtico, casual, callejero, privado, pblico, rpido, incmodo, etc, pero estn mximamente involucrados tanto el evangelizador, el interlocutor ocasional, como el Espritu de Dios y su Iglesia. Y el protagonismo absoluto de todo ese momento es de Dios. El nuestro es protagonismo real, pero relativo al de Dios, hace referencia a L.
Ficha 9
56
Ficha 9
El Kerigma Urbano
Podra decirse:
57
Te invito a que te acerques cuando quieras a alguna Iglesia para rezar. Cuando veas un templo abierto, metete y reza un instante. Si te interesa profundizar en la amistad con Jess, no dejes de hacerlo. Segu buscando. Lee la Biblia, la Palabra de Dios, sin miedo. Comenz por uno de los evangelios. Si necesits recibir algn sacramento, acercate a alguna parroquia.
Ficha 9
Tambin, puede resultarle dificultoso a una persona laica, que a nivel de ciudad es desconocida y cuya identidad es dbil en lo pblico, pues se viste de manera normal, y no con la identidad fuerte que da el hbito. Resulta muy importante y necesaria la accin de la comunidad, en la que un nmero considerable de testigos misioneros laicos, juntos, despliegan acciones significativas: reparto de estampas, anotacin de intenciones, cantos, presentacin de la imagen de la Virgen o de algn santo, escucha, etc.
58
C.
Cuando me refiero a este tipo de acciones, deseo sealar un conjunto de acciones pastorales llevadas adelante especialmente por laicos. Es posible que el espacio en el que ms se los identifica sea en la calle o en las calles cercanas a su domicilio. Entonces: qu tendra que hacer el testigo con su vida para que impacte en el crculo reducido del territorio donde vive que es en definitiva donde ms o menos lo conocen? Algunas oportunidades: Mostrar con hechos que es un tipo de vecino distinto al comn de los vecinos: es un vecino que une vecinos, vecino que vela por la seguridad vecinal, por el cuidado de la naturaleza, por el embellecimiento de la calle (iluminacin, limpieza, organizacin de fiestas tradicionales), por su disposicin a poner al servicio de los vecinos alguna habilidad que tiene. Un vecino que crea o coordina una organizacin vecinal en funcin de lo solidario, lo ecolgico, lo humano, lo cooperativo, lo reivindicativo, sea con sus mismos vecinos o en forma supravecinal (organizacin civil). Un vecino que es miembro de una organizacin ya existente. Esto provoca en quien ve lo que hace el vecino testigo, la pregunta de porqu hace lo que hace de manera voluntaria y desinteresada. Es entonces cuando da testimonio, da razn de su fe, explicando que cree en Jesucristo y lo que ha cambiado su vida por l y por su Evangelio, como as tambin, gracias a las prcticas concretas de solidaridad. Esto es una accin kerigmtica que facilita en el sujeto interlocutor un proceso de conversin.
Ficha 9
El Kerigma Urbano
59
B. Acciones relmpago: En qu momentos y lugares podemos hacerlo? Que propuesta y material llevamos para ofrecer?
C. Acciones sociales permanentes: Como comunidad contamos con mbitos de profundizacin cristiana que nos ayuden en esta tarea? Estamos preparados para recibir y acompaar a nuevos miembros que quieran pertenecer a nuestra comunidad ?
Ficha 9