La controversia entre las vas de reclamo social y los derechos ciudadanos En un Estado democrtico los ciudadanos poseen diversas

formas de ejercer sus derechos, entendidos stos, como el conjunto de facultades colectivas que permiten el desarrollo de la sociedad en general. Algunas veces en el ejercicio que hacen unos puede generar un menoscabo en los derechos de otros y deber analizarse en qu medida se vern afectados, para evaluar si ellos son o no legtimos. Entonces, corresponde preguntarse Qu es afectar el derecho de otros? Para responderlo, resulta pertinente entender la conducta de un sujeto como miembro de una sociedad. Los individuos nacen con una predisposicin a la socializacin, pero en la llamada socializacin primaria, que es la ms importante, entendida ella como la primera por la que el individuo atraviesa en la niez1, el hombre est en un proceso de conocimiento propio con tendencia a convertirse en parte activa de aquella sociedad. Ahora bien, es un proceso que finaliza cuando el hombre internaliza comportamientos de otros en su propia conciencia. La socializacin secundaria es, justamente la interaccin del individuo con todos los miembros de la comunidad e instituciones pertenecientes. No obstante ello, corresponde sealar que los procesos de socializacin no son estticos y definitivos, sino que se van modificando y desarrollando con la vida del sujeto. En el marco de esa sociedad constituida y con sus respectivas instituciones, se pone en prctica la denominada solidaridad orgnica
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que se configura en

comportamientos diferentes de los individuos que llevan a mecanismos de consenso, no

Peter L. Berger y Thomas Luckman, La Construccin Social de la Realidad, pg. 166, Amorrortu Editores 2 Durkheim mile: La divisin del trabajo social Editorial Akal.

se est hablando de una sociedad primitiva, sino de aquella afectada por la divisin del trabajo, donde en vez de aplicar penas como castigos se busca el resarcimiento volviendo las cosas a su estado inicial.3 En este consenso las partes limitan sus propios derechos para lograr una mayor armona, el problema surge cuando el ejercicio afecta exageradamente el derecho de otros y se produce una colisin de intereses, desencadenndose as determinados supuestos de reclamo social. Ese reclamo social puede manifestarse de distintos modos dentro del encuadre jurdico del sistema democrtico, aunque en determinados momentos llegue a una situacin lmite donde se pone en riesgo la estabilidad poltica e institucional. Segn seala Max Weber4, en su tipo de dominacin legal-racional, situaciones como las antes mencionadas deberan encuadrarse en el marco jurdico aplicable, basndose en un conjunto de reglas y normas, garantizando as el debido ejercicio de los derechos comunitarios. Su idea bsica, como seala Johannes Winckelmann, es que cualquier derecho puede crearse o modificarse por medio de un estatuto sancionado correctamente en cuanto a las formas. La asociacin dominante es elegida y ella misma y todas sus partes son servicios, se obedece no a la persona sino a la regla estatuida5 Ahora, cuando esto no sucede y las demandas ciudadanas se exacerban, provocan alteraciones en el sistema, que modifican en sentido positivo o negativo el statu quo, es decir, provocando un determinado cambio. Es decir, en este contexto la

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Durkheim mile: La divisin del trabajo social Editorial Akal. Max Weber, Economa y Sociedad, Fondo de Cultura Econmica, Pg. 577

Johannes Winckelmann, Economa y Sociedad, Esbozo de Sociologa comprensiva, Fondo de Cultura Econmica, Pg. 707

antes mencionada solidaridad orgnica y el consenso de las partes no se estaran poniendo en prctica. Si bien la sociedad actual supone la participacin y dialogo de los distintos agentes, muchas veces esto no sucede, convirtindose por momentos en una sociedad primitiva donde se busca el resarcimiento y castigo de quien lesion un bien jurdico, por haber sido sta una lesin fuerte y as la comunidad acta por impulso, generando un sentimiento de venganza, estableciendo los lazos propios del tipo solidaridad mecnica de Durkheim: todo sentimiento fuerte ofendido determina mecnicamente una reaccin pasional; utilidad de esta reaccin para el mantenimiento del sentimiento. Los sentimientos colectivos, por muy fuertes que sean, determinan una reaccin del mismo gnero, tanto ms enrgica cuanto son ms intensos.6 Por ello, es indispensable resaltar la importancia del dilogo y la cooperacin entre los distintos sectores intervinientes, Dilogo significa principalmente, por supuesto, que la gente conversa entre s, lo cual no implica que se nieguen las copiosas emanaciones de comunicacin no oral que rodean al habla. Con todo, el habla mantiene una posicin de privilegio dentro de todo el aparato conversacional. Importa destacar, empero, que la mayor parte del mantenimiento de la realidad en el dilogo es implcita, no explcita7

La dicotoma entre el reclamo corporativo, la estabilidad poltica y la seguridad jurdica

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Durkheim mile: La divisin del trabajo social Editorial Akal. Peter L. Berger y Thomas Luckman, La Construccin Social de la Realidad, pg. 191, Amorrortu Editores

Un rasgo caracterstico de las sociedades industriales es la corporativizacin de sus actores. Podemos encontrar desde Cmaras que nuclean al sector empresarial, Sindicatos que representan al pueblo trabajador o numerosas organizaciones no gubernamentales que reproducen diversos intereses (ecolgicos, asistenciales, educativos, etctera). Las Revoluciones Inglesa, Francesa y Norteamericana, consolidaron la ideologa burguesa en el poder poltico -el ltimo bastin necesario para convertirse en la nueva clase hegemnica- y adecuaron el sistema jurdico en funcin de sus intereses. De esta manera plasmaron as Leyes fundacionales del Estado de Derecho moderno, es decir, Constituciones de corte liberal, que sacralizaron institutos tales como el derecho a la propiedad y al libre mercado. Contemplamos aqu una forma de control social formal a travs de leyes, estatutos y reglamentos que reprochan las inconductas con sanciones patrimoniales o privativas de la libertad- complementndose con el control social informal, como lo son el conjunto de valores, hbitos y actos morales de una sociedad, institucionalizados, convenidos, oficiales, impuestos en ella subliminalmente a travs de los institutos educativos, los medios de comunicacin, la religin, etctera. Se institucionalizan entonces las supuestas bondades del orden capitalista en todas sus aristas. El poder econmico histricamente siempre ha condicionado al poder poltico, convirtindolo en gestor de sus propios negocios, en un CEO con asiento y ejercicio en la esfera pblica. El poder poltico, el Estado, con todos sus recursos, y poder de coaccin magnnimo, o El Leviatn segn Hobbes, haciendo alusin a aquella bestia marina del Antiguo Testamento, es el instrumento idneo para llevar a cabo cualquier ambicin corporativa. Pero, cmo oper y opera esto?. Veamos.
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En tiempos donde el poder privado se ha constituido en un poderoso cuerpo al nivel de cualquier Estado, cualquier reclamo corporativo es capaz de afectar la calidad democrtica, as como tambin la estabilidad poltica y el llamado principio de Seguridad Jurdica. Al decir de Noam Chomsky, lo que se llama capitalismo no es ms que un sistema de mercantilismo corporativo, con tiranas privadas enormes que ejercen un gran control sobre la economa, los sistemas polticos y la vida social y cultural....