Declaracin iura et bona

Introduccin El ser humano vive en un tiempo en donde se ha ido perdiendo los conceptos tanto humansticos como religiosos de la vida y la muerte, creyendo que se pueden manejar irresponsablemente como si se tratara de bienes materiales que no tienen valor espiritual.

El hombre que es un ser social, y que por lo tanto tiene diversidad de culturas alrededor del mundo, puede ver de diferentes pticas el hecho de tener una muerte rpida y sin dolor frente al hecho de morir en un proceso largo y doloroso como por ejemplo los enfermos de cncer, pacientes que adems hablan del dolor no solo propio sino tambin de sus familiares.

Esta declaracin se dio por la creciente incertidumbre de los obispos al no saber como orientar a la comunidad acerca de el tema de la eutanasia. No solo los cristianos debemos tener este concepto bien delimitado, por el hecho de que Jess dio un significado mayor a la vida ya que somos seres de Dios, si no todos los seres humanos debemos tener el valor del respeto a la vida como un concepto inherente e innegable en la sociedad. El concilio eucemenico Vaticano II rechaza los homicidios de cualquier tipo, en el que la ciencia y la iglesia tienen conceptos contrapuestos, ya que para la ciencia la eutanasia puede llegar a ser el nico camino a tomar, mientras que la iglesia lo ve como un asesinato ya que la vida es un valor y un don universal otorgado por Dios y que solamente l es quien nos la puede quitar.

Capitulo 1
Valor de la vida humana La vida es la base de toda la sociedad, es un don dado por Dios para hacer q sea provechosa para la vida de todos, por lo que es inviolable (si es atacada se viola un derecho universal y se peca contra dios), debe ser fructfera es decir debe tener una finalidad, y por consiguiente el suicidio es un rechazo al amor de Dios y a s mismo si el individuo se encuentra en sus totales facultades psicolgicas y sin tener ninguna razn superior como la gloria de Dios o el sacrificio por los dems.

Capitulo II
La eutanasia

Consiste en hacer o dejar de hacer cierto tipo de tcnicas o procedimientos que darn como resultado la muerte con la finalidad de eliminar el dolor del paciente. Nadie puede interferir en el proceso de la vida, en ninguna de sus etapas, sin importar la condicin fsica, psquica o social del individuo ya que se atenta contra Dios mismo, no importa si la eutanasia es pedida por el mismo paciente ya que por lo general se da esta peticin por angustia y/o es un gesto para pedir calor humano y divino que es lo que realmente necesitan las personas enfermas.

Capitulo III
El cristiano ante el sufrimiento y el uso de los analgsicos Cuando la muerte viene acompaada de un dolor insoportable en el cual el uso de analgsicos es preponderante para darle una calidad de vida y muerte al paciente, su uso es lcito como lo dijo ya el Papa Po XII, pero hay que tener en cuenta que el dolor es una parte importante para el paso de esta vida terrenal a la vida eterna compartiendo y hacindose partcipe del dolor de salvacin que experimento nuestro seor Jesucristo. En los pacientes que estn privados de la conciencia el mdico ser el que decida las dosis de analgsicos ya que si se utilizan irresponsablemente se puede dar la dependencia y la tolerancia al medicamento, y teniendo en cuenta los valores y la tica profesional.

Capitulo IV
El uso proporcionado de los medios teraputicos El hecho de morir debe estar ligado con la muerte digna, serena y mas no pedir morir. En las terapias se debe tener en cuenta el riesgo-beneficio que implican los tratamientos, buscando el bienestar del paciente y de sus familiares. En ciertos pacientes se pueden aplicar los siguientes acciones que pueden mejorar sus vidas, y que el paciente las puede tomar o las puede omitir:

Si ya no existen mas medicamentos, el paciente puede optar por frmacos experimentales que ayudaran a mejorarlos para la posterior correcta utilidad para a humanidad. Si no se ven mejoras sustanciales o si el tratamiento es muy costoso, y con el visto bueno de mdicos y del paciente se interrumpir el tratamiento ya que su utilizacin conlleva mas riesgos que beneficios. Si la muerte es inminente el paciente puede no tomar la medicacin que solo prolongara el sufrimiento y el mdico no tendr ningn remordimiento.

Conclusin
La eutanasia es una tcnica que no puede ser practicada en ningn caso ya que atenta contra la moral y la tica humana, lastima la espiritualidad de las personas haciendo que el paso hacia la vida eterna sea prematuro y que se reniegue en contra del amor de Dios al rechazar el don de la vida.

Bibliografa http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfa ith_doc_19800505_euthanasia_sp.html