EN BUSQUEDA DE LA UNIDAD

Debemos ser conscientes de que no existe la uniformidad de pensamiento, creencias, personalidad o forma de ser. Las diferencias personales, propias de nuestra condicin humana, son la mayora de las veces una dificultad para el logro de la unidad de un grupo cualquiera, y por eso nos sentimos ms cmodos con personas afines a nosotros y que tienen nuestras propias creencias. El trabajo consiste entonces en buscar la unidad con otros que no piensan exactamente igual que nosotros, y tratar as de unificar criterios. Como nos dice San Pablo, aquellos que anden conforme al llamado de Cristo deben poner empeo en conservar la unidad el Espritu con el vnculo de la paz (Efesios 4:3). Y la Iglesia no poda ser una excepcin ya que es natural que entre sus miembros haya diferencias, tanto de ideologa como de creencias, e incluso en la forma en que hay que hacer llegar la Palabra de Dios a la comunidad cristiana. Pero, qu debemos hacer con las diferencias y con nuestros distintos puntos de vista? Nuestra obligacin es la de evitar la fragmentacin a fin de guardar solcitamente la unidad en la diversidad, pero evitando el intento de imponer pensamientos nicos, buscando en cambio la paz en la convivencia y la unidad en el caminar con Jess, de lo que nos habla Pablo en su Epstola a los Efesios. Muchas veces nuestras diferencias son solamente cuestin de opiniones (Romanos 14:1) y no de doctrina y por ello debemos evitar el intentar hacer doctrina de lo que no es mas que nuestra opinin personal. La opinin es nuestra manera de ver las cosas, mientras que la doctrina es la obvia y explcita enseanza de Cristo. Muchas veces dos opiniones pueden ser vlidas, aunque diametralmente opuestas la una a la otra (Romanos 14:6). Es decir, lo que me resulta incmodo a m y tranquiliza mi conciencia, no tiene que ser forzosamente lo que a la otra persona le resulta cmodo y tranquilizador. El mismo Pablo enfatiza que no deberan haber contiendas (Romanos 14:1) ni menosprecios mutuos (Romanos 14:3) entre los adherentes a opiniones opuestas. Ello ha representado hasta la actualidad la fuente inmediata de la falta de unidad y es esa intolerancia precisamente la que ha causado mltiples fragmentaciones y discordias en la historia de la Iglesia. Sabemos que muchas veces el motivo de las divisiones no son los ritos, sino los dogmas y las diferentes formas de manifestar determinadas creencias distintas a las dems Iglesias, pero para evitar esa divisin existe el dilogo, que deber estar siempre exento de cualquier tipo de fanatismo o de elemento econmico, algo muy usual en el nacimiento de muchas Iglesias y sectas. Debemos seguir a Cristo y sus enseanzas y evitar juzgarnos los unos a los otros como discpulos que somos de El (Romanos 14:4,10,13); ningn ser humano tiene ese derecho. El nico que puede juzgar y decidir si nos corresponde estar dentro o fuera del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia, es Jess (Romanos 14:10-13). Por eso Pablo dice que cada uno de nosotros dar cuenta de s mismo ante Dios (Romanos 14:12). Si los cristianos hubiramos aplicado esas instrucciones, habran habido menos fragmentaciones a travs de la historia de la Iglesia y habramos obtenido la unidad en la diversidad que la Biblia trata de ensearnos.

En todo esto hace falta distinguir entre lo esencial y lo que es slo accidental, usando los conceptos de Aristteles. La diversidad est representada en los diferentes dones espirituales que recibimos los miembros del Cuerpo de Cristo, mientras que la unidad consiste en que todos los que recibimos diversos dones seguimos siendo miembros del mismo Cuerpo de Cristo y contribuimos a su crecimiento. Pero esa diversidad no puede ser ilimitada, porque entonces el cristianismo dejara de ser el mensaje del Seor. Pero la unidad no se da por s sola. Hay que buscarla esforzada y pacientemente para as poder llegar a tener la medida de la estatura de la plenitud en Cristo (Efesios 4:13-16). Esto significa que la direccin y el sentido del crecimiento espiritual deben ir hacia la imitacin de Cristo, escuchando atentamente su Palabra, meditando en su significado y siguiendo su ejemplo. Esto implica hacer una autocrtica permanente en base a la sinceridad, y ajustar los cambios de rumbo que sean necesarios en la bsqueda de la anhelada unidad, lo cual dar sentido a nuestra vida. Reconozcamos sinceramente que ninguna Iglesia tiene la verdad completa, pero juntas lograrn consensuarla. Fcil de lograr? No. Imposible de conseguir? Tampoco.

Os exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que seis unnimes en el hablar y no haya entre vosotros divisiones; antes bien, estis unidos en una misma mentalidad y un mismo juicio. Porque, hermanos mos, estoy informado de vosotros, por los de Cloe, que existen discordias entre vosotros. Me refiero a que cada uno de vosotros dice: yo soy de Pablo, yo de Apolo, yo de Pedro, yo de Cristo. Acaso est dividido Cristo?
(1 Corintios 1:13)