mile Durkeim - Karl Marx - Max Weber - Cultura e Sociedade MILE DURKEIM (1858-1917 ) mile Durkeim, francs, um dos

fundadores da sociologia moderna, utilizou mtodos cientficos para realizar o estudo dos grupos sociais. Para ele, todos os problemas que atingiam a sociedade seria de natureza moral, ou seja, as desigualdades sociais e econmicas no teriam origem por meio do capitalismo. Era necessrio, resgatar a moralidade das relaes de trabalho, essa sociologia seria uma espcie de biologia social, com finalidade de estudar a sociedade e como poderia sanar os problemas. Os fatos sociais possuem trs caractersticas: - Coercitivo, que exterior e que esteja generalizado. Durkeim afirma que os fatos sociais so aqueles que exercem determinada fora sobre os indivduos, obrigando-os a adaptar-se s regras da sociedade em que vivem. Nem sempre utilizava a fora fsica. Interiorizao de normas e regras, que so socialmente construdas e que pensamos que so escolhas pessoais. -Exterioridade dos fatos sociais, os que atuam sobre os indivduos independentemente de sua vontade ou de sua adeso consciente; as regras sociais, os costumes, as leis, j existem antes do nascimento das pessoas, so elas impostas por mecanismo de coero social, como a educao. - Generalidade, os fatos sociais manifestam sua natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, como as formas de habitao, de comunicao, os sentimentos e a moral Segundo Durkeim, sociedade comparada a um organismo vivo, como um corpo humano, onde composto por diferentes partes, cada qual com suas funo especfica mas dependendo umas das outras. Todas as partes trabalhariam unidas para a sade do corpo, que deveria estar integrado, em harmonia, em ordem , para que pudesse haver o desenvolvimento, ou seja, o progresso. Podendo ficar doente, significa que algum rgo no est funcionando, compromete o funcionamento de todo o corpo. Da mesma forma seria com a sociedade, a esse estado ele chama de doena social ou anomia, em que a sociedade se encontra sem leis e regras,permitindo a ocorrncia de inmeros conflitos de ordem moral, que deveriam ser superados, para que o estado de sade fosse recuperado.sociedade. Para Weber, a sociedade fruto das aes racionais dos indivduos, que fazem de forma consciente suas escolhas em todo campo de sua vida. Os indivduos so dotados de capacidade, de racionalidade, o que os capacita a exercer sua vontade pripria. Coloca os indivduos acima da sociedade, j que so eles que do vida sociedade, por meio da famlia, igreja ... A ao social pode ser tambm umaa omisso ou uma permisso, isso quer dizer, que ao social tudo a Esse contexto, o cientista social tem a responsabilidade de destacar o funcionamento normal da sociedade, identificando os sintomas da doena e indicando tratamento para a sociedade. Para ele, o estado comparado ao crebro , onde coordena as funes da sociedade em seu conjunto. Durkheim era otimista quanto a sociedade capitalista, segundo ele, estimularia a solidariedade. O capitalismo trazia um processo de crescente especializao do

trabalho,onde as pessoas eram levadas a especializar-se numa rea ou num assunto, ele chamou de solidariedade orgnica, que garante a unio social, em lugar dos costumes, das tradies ou das relaes sociais estreitas. A partir dessa mudana, surge outro tipo de solidariedade : - mecnica, em que os indivduos se identificavam por meio da famlia, religio, tradio e dos costumes, permanecendo autnomos em relao diviso do trabalho social e at hoje ainda existe a solidariedade mecnica. Durkheim frisa a importncia da conscincia coletiva, independentemente a conscincia de cada um, haveria conscincia coletiva, garantindo a coeso social, ou seja, a unio. Isso se dar por punies estabelecidas pela sociedade. Durkheim considera a sociedade como um organismo vivo, o indivduo fora da sociedade seria como um rgo separado do corpo, no teria utilidade alguma. Para ele, o indivduo s tem valor se estiver ligado sociedade. KARL MARX ( 1818 1883) Karl Marx, o seu nome est relacionado como comunistas, radical, socialista, entre outras. Difere da teoria de Durkheim , pois Marx era vinculados aos trabalhares e participava ativamente da luta proletria. Para Marx, o conhecimento poderia ser um instrumento na luta dos trabalhadores por mudanas na estrutura econmica capitalista, que era injusta e desigual. Implatou uma nova sociedade, inicialmente socialista e depois comunista. A preocupao central no era a implatao de uma sociedade comunista. Seria fruto da ao dos trabalhadores. Investigava e compreendia todos os detalhes da sociedade capitalista e transmitia essas informaes aos trabalhadores. Os proletrios e a burguesia se completam pois os trabalhadores vendem sua fora de trabalho e os capitalistas possuem os meios de produo. Segundo Marx essa relao ocultaria um conflito, pois essas classes possuiriam interesses opostos, ele chamou esse conflito como luta de classes. A produo das mercadorias coletiva, isto , realizada pela maioria da populao. Com isso, apropriao das riquezas dessas mercadorias passa a ser privada, ficando apenas com uma pequena parte da populao. Segundo Marx, no capitalismo o trabalhador perde a autonomia do processo produtivo, passa a ser submissos a administradores, principalmente a partir de modernas mquinas , Marx chama de alienao. Conseqncia da diviso do trabalho, a alienao produz o fetiche da mercadoria, como se a mercadoria tivesse vida prpria. O fetiche ocultaria a principal caracterstica, que ser fruto do trabalho humano.

Na teoria de Marx predomina o de mais valia, significa que o capitalista no paga ao trabalhador por tudo que ele produz, apenas o suficiente para mant-lo vivo. Com isso os donos de negcios ficam mais ricos e os trabalhadores cada vez mais pobre.

Muita desigualdade nas negociaes entre capitalistas e proletrios, por meio de ao poltica da classe trabalhadora, seria a classe que poderia opor-se ao capitalismo, implantando uma nova sociedade comunismo. Os trabalhadores passa a se organizar em sindicatos com objetivo de defender os interesses dos trabalhadores. Para Marx, o trabalho fundamental para o homem enquanto ser social. Criou uma educao politcnica , onde inclua a educao fsica. Com essa educao possibilitaria que o indivduo tivesse uma leitura ampla e transformadora, um individuo crtico. MAX WEBER ( 1864-1920) Weber produz uma sociologia compreensiva, preocupa-se com compreenso das atitudes dos indivduos na quilo que o individuo faz, orientando-se pela ao dos outros. Alguns tipos de ao social : - Ao tradicional determinada por tradies e costumes; - Ao afetiva, o individuo age de acordo com suas emoes imediatas, por exemplo, vingana, desespero, entusiasmo... Quando magoa outra pessoa, agiu sem pensar. - Ao racional com relao a fins, quando colocado um objetivo a ser atingido e para isso necessrio recorrer aos meios disponveis; -Ao racional em relao a valores determinada pela crena num valor considerado importante. Weber concebe a sociedade composta por diferentes esferas, a econmica, a religio, poltica, jurdica, social, cultura cada uma delas funcionando de maneira autnoma e desligada das demais. O conhecimento ser sempre limitado. Weber se destacou na poltica, ele identificou trs tipos bsicos de denominao legtima: - a denominao legal, a obedincia se baseia na observao de estatuto , leis, normas; - a denominao tradicional, obedincia em virtude da crena na santidade, exemplo, dominao dos pais em relao aos filhos; - a denominao carismtica que se baseia no carisma do lder. Outra teoria de Weber a interpretao que ele faz da consolidao do modo capitalista. Em sua investigao, ele identificou que a reforma protestante desenvolveu e favoreceu a acumulao capitalista. Max Weber preocupava com a crescente burocratizao da sociedade capitalista moderna. Foi necessrio aumentar regulamentos e normas para serem obedecidas devido o aumento da sociedade. E que essas leis no devem ser definitivas, pode modificar no decorrer da histria. Concluso: Foi importante a pesquisa, a elaborao desse trabalho, onde descobri o papel de cada um deles para a nossa sociedade.

Durkheim acreditava que os indviduos so o produto de foras sociais complexas e no podem ser entendidos fora do contexto social em que vivem. Foemulou o termo

conscincia coletiva para descrever o carter de uma sociedade particulas. De acordo com Durkheim, esta conscincia coletiva difere totalmente das conscincias individuais que a formam. Karl Marx, tranformou radicalmente a sociedade capitalista, dividindo em duas classes: trabalhadores e capitalista. Para Marx, o trabalho fundamental para o homem enquanto ser social. Lutou a favor dos trabalhadores, onde suregiu os sindicatos e partidos polticos. Tranformou a educao, criando a educao politcnica, onde incluia a educao fisca. Com essa educao possibilitaria que o indviduo tivesse uma leitura ampla e transformaria esse indviduo critco. Max Weber, acreditava que a famlia, a escola tem responsabilidade de formar os indviduos, podendo manter a ordem social. Essa a educao racional, onde prepara o homem para viver em ordem dentro da sociedade. A educao para Weber no est vinculada como formao integral, mas uma educao como treinamento para habilitar o indviduo a realizao de cada tarefa especfica. Karl Marx defendia a idia de que a classe trabalhadora deveria unir-se com o propsito de derrubar os capitalistas e aniquilar de vez a caracterstica abusiva deste sistema que, segundo ele, era o maior responsvel pelas crises que se viam cada vez mais intensificadas pelas grandes diferenas sociais. Max Weber defende o estabelecimento de um raciocnio lgico capitalista, que o mesmo denomina racionalismo; sendo esta leitura realizada atravs da comparao da Alemanha do perodo com outros pases civilizados do planeta em condio de desenvolvimento semelhante, ou seja, com existncia do capitalismo e de empresas capitalistas, sendo identificado na primeira uma estrutura social, poltica e ideolgica mpar, que pode se ditar como a condio ideal para o surgimento do capitalismo moderno, que defende a paixo pelo lucro como demonstrao de prosperidade, f e salvao. Neste contexto o autor expe atravs do emprego do mtodo e da pesquisa cientfica uma das vrias facetas do capitalismo, o capitalismo ocidental, apresentando em sua obra cientfica como as principais caractersticas do Sistema Capitalista a organizao capitalista racional do trabalho livre, a separao dos negcios da moradia da famlia e a implementao da contabilidade racional; da qual se origina a classe burguesa ocidental ligada estreitamente diviso do trabalho. Durkheim defende que o melhor mtodo para se explicar a funo do fato social na sociedade, seria atravs da observao, de maneira semelhante ao adotado pelos cientistas naturais, levando-se em conta, entretanto, que o objeto do estudo dentro da Sociologia tem peculiaridades prprias, distintas dos fenmenos naturais. No entanto, acreditava ele que investigando-se as relaes de causa e efeito e regularidade, poderia se chegar a descoberta de leis, que determinassem a existncia de um fato social qualquer e que por conseguinte, determinaria, este, a ao dos indivduos. _________________________________________-Um dos grandes problemas da sociologia no Ensino Mdio talvez seja resolver o impasse de ter que definir o conceito de sociedade logo nas primeiras aulas sem antes ter esclarecido o aluno sobre a existncia de diferentes correntes terico-metodolgicas, o que implica na ocorrncia de concepes tambm diversas sobre tal conceito.

Na tentativa de ao menos colocar esta questo, comecemos pelos clssicos Emile Durkheim, Max Weber e Karl Marx, todos de frente para a sociedade capitalista do final do sculo XIX, tentando compreend-la, seja do ponto de vista conservador ou crtico. mile Durkheim (1858 1917) Para este autor, a sociedade um conjunto de regras e normas, padres de conduta, pensamentos e sentimentos que no existem apenas na conscincia individual; os sentimentos no esto no corao, mas sim na existncia social: nas instituies, que so encarregadas de instituir nos indivduos tais valores e referncias. Antes de nascermos j est tudo a, seremos moldados por ela e, quando morrermos, no iro para o tmulo conosco. Para este autor todas essas regras, normas e instituies so estabelecidas por leis sociais, que teriam as mesmas caractersticas das leis naturais, isto , regem os fenmenos sociais independentemente da vontade dos indivduos. Sendo assim, as regras e padres, valores e leis, estariam sempre adequadas manuteno da ordem e do bem comum. Como podemos perceber, Durkheim concebe a sociedade como um todo harmnico (onde existe um bem comum) tal qual um organismo, ele chega a dizer que da mesma maneira que, num corpo vivo, certos rgos ou tecidos recebem maior irrigao sangunea por desempenharem funes vitais, na sociedade, certas classes que exercem ocupaes fundamentais devem necessariamente ser privilegiadas. Assim se explicaria inclusive a concentrao de poder e riquezas nas mos da burguesia industrial, classe qual o autor no por acaso estava ligado. Max Weber (1864-1920) Ao contrrio de Durkheim, Weber no enxerga a sociedade como um ente para alm e acima do indivduo; os padres, as convenes, regras, etc. so constitudos e se transformam nas relaes sociais estabelecidas entre indivduos. Portanto tm a ver com as motivaes dos mesmos e com o sentido que atribuem s suas aes em relao ao outro com quem interagem. A sociedade tecida nas relaes sociais. Na viso do autor: As idias coletivas, como o Estado, o mercado econmico, as religies, s existem porque muitos indivduos orientam reciprocamente suas aes num determinado sentido. Estabelecem, dessa forma, relaes sociais que tm de ser mantidas continuamente pelas aes individuais (Tomazi, 2000: 20). Isto quer dizer que se as pessoas passarem a orientar sua conduta de outra forma e atribuir outros sentidos e valores s suas aes, todas essas estruturas desmoronam. A viso weberiana tem a ver com a tradio liberal qual se filia, isto , a nfase dada ao indivduo como sendo o grande responsvel com seus mritos e fragilidades por tudo que existe, inclusive pela posio ocupada no quadro de classes sociais. Karl Marx (1818 1883) Marx se ope concepo weberiana; no prioriza o indivduo e suas motivaes, sem enfatizar as condies materiais das quais parte, no se chega a nenhuma concluso. Alm disso, no qualquer relao social que permite entender a sociedade, mas sim as relaes de produo. O que identifica o modelo de sociedade a forma como os homens produzem, o modo como transformam, atravs do trabalho, o mundo ao seu redor e, sobretudo, a relao

com os meios de produo. Marx estava particularmente preocupado em estudar a sociedade capitalista e no em elaborar uma teoria geral das sociedades esta era uma preocupao de Durkheim nesta sociedade as relaes de produo se caracterizam pela propriedade privada dos meios de produo (mquinas, ferramentas, capital, etc.); os detentores dos mesmos se acham em condies de explorar o trabalho daqueles que no so proprietrios e que no possuem nada alm da fora de trabalho, usualmente oferecida em troca de um salrio, onde a explorao se configura atravs mais-valia absoluta, o trabalho no pago ao trabalhador que passa a ser capital acumulado pelo outro lado da relao: o patro, representante daclasse capitalista (a que acumula capital). essa relao que permite, portanto, a existncia dessa sociedade. Sendo assim, sociedade para Marx no um todo harmnico, onde as classes devem cooperar para o perfeito funcionamento do todo. O que existe o conflito e essa relao de antagonismo entre capital e trabalho, entre capitalistas e proletariado, o que move a histria. Por isso, cabe aos trabalhadores se conscientizarem dessa tenso e transformarem tal estado de coisas. Ao pesquisador, por sua vez, cabe no s descrever tal realidade, mas identificar como ela se produz e reproduz, evidenciando as possibilidades de superao da mesma, o que confere ao cientista social um papel revolucionrio. mile Durkheim considerado o sistematizador da sociologia, o mesmo defendia a teoria do funcionalismo da sociedade, isto , ele via a sociedade como um corpo em funcionamento onde todos tem sua funo e com a realizao das funes individuais de cada componente o todo era concretizado. Seu objeto de estudo era o fato social, ou seja, todos os acontecimentos que se podem analisar. Durkheim em sua concepo acredita que o individuo subordinado sociedade, sendo ele agente passivo da maneira de vida imposta pela mesma, sempre defendendo o consenso e a ordem desacredita em transformaes tornando-se assim um autor conservador, conformista. As concepes de Karl Marx so inovadoras, pois trazem em si o desejo pela transformao da sociedade, ao contrrio de Durkheim sua produo terica baseava-se na negao do capitalismo, tendo como objetivo compreender a sociedade capitalista. Para Marx o individuo pode ser analisado separadamente, ele prope a unio entre teoria e prtica. A sociologia passar a ser chamada de sociologia do conflito, pois divergia as opinies anteriores, sua preocupao maior se dava com a sociedade trabalhista, industrial. Elaborou conceitos sobre modo de produo, mercadoria, trabalho, mais-valia e alienao. Sempre explicava a sociedade com base nesse contexto. Diferente de Durkheim e Marx, Weber v a sociedade como o resultado de vrias interaes entre indivduos, sociedade o que se veicula entre os indivduos. Segundo Werber podemos ser analisados de forma individuais e todos os acontecimentos seguem uma intencionalidade de quem os causa. A sua sociologia considerada compreensvel, pois visa entender a ao individual de cada ser, o mundo explicado pela racionalidade secular. Entre todas as vises citadas essa a quem mais se assemelha a sociedade atual. Analisando as diferentes fases da sociedade percebemos a evoluo do pensamento humano e somos de fato de acordo com Weber em acreditar na ao social onde toda ao tem seu objetivo.