AO II NMERO VIII Noviembre 2007 ESPAA

Escrito est.
Editorial

I.E.L.E

PUBLICACIN TRIMESTRAL DE LA IGLESIA EVANGLICA LUTERANA ESPAOLA.

Registro de Entidades Religiosas N 5838-SE/A

Estimado lector, se bienvenido a este espacio que hemos generado para vincularnos por medio de esto que aqu Esta revista pretende poner algunas sealizaciones para que como sociedad no caigamos en el vaco existencial al que nos estamos empujando por solo ver la capa superflua de hierba que cubre el pozo. Deseamos sealizar el camino de base slida, en el cual podamos pisar y andar seguros. Nada hay nuevo bajo el sol Ecl. 1:9, por eso queremos recordar lo que

Escrito est.

Escrito est

Navidad, tiempo de Crisis sentimentales

El Diccionario de la Lengua Espaola define la palabra Nostalgia como Pena de verse ausente de la patria o de los deudos o amigos, o en su segunda acepcin como Tristeza melanclica originada por el recuerdo de una dicha perdida. En ambos casos aparece los conceptos de Pena y Tristeza, y subyace tambin la idea del recuerdo sobre un hecho o sobre alguien. Puede que en pocas pocas del ao se hagan presente estas situaciones de manera tan evidente como en la Navidad. Para muchos son fechas de celebracin, de alegra y de compartir momentos entraables. Pocos recuerdos llevamos tan grabados en nuestra memoria como los recuerdos Navideos. Pero para una gran parte de personas, y precisamente por la fuerza del recuerdo, son fechas de nostalgia, melancola e incluso tristeza profunda. Un familiar o amigo perdido, un cambio dramtico en la vida, una situacin penosa; todo parece revivir con una inusitada fuerza en Navidad. La Navidad amplifica nuestros sentimientos, los potencia y pone en alerta, sentimos que vivimos un tiempo diferente, donde todo cobra un significado ms profundo. embargo un tiempo de reflexin, de alegra contenida, de rememoracin de un hecho fundamental en la Historia del hombre: Dios se hace hombre con el hombre, Dios con nosotros, Emmanuel. Nuestro Dios, a diferencia de otros dioses no se contenta con vivir en su divinidad, ajeno a nuestra realidad, no es indiferente a nuestro sufrimiento ni a nuestra necesidad de encontrar el camino de regreso hacia l. Viene a nosotros, y su primer anuncio en boca de uno de los ngeles que anuncia al Salvador es claro y categrico No tengis miedo (Lc.2:10). Porque esa nostalgia, esa tristeza, esa melancola que oprime a muchos en Navidad, no son sino el reflejo de unos miedos profundos y dolorosos. Miedo al no reencuentro con el ser amado, miedo a la soledad, miedo al sufrimiento, miedo a la muerte, miedo a lo desconocido y muchos otros miedos y temores que atormentan al ser humano. El Mundo tiene miedo, y en fechas navideas esos miedos hacen presa en muchas personas, para las que este tiempo no es precisamente agradable. atenazadas en Navidad por la nostalgia y la tristeza, recuerda las palabras que Dios te dirige: No tengas miedo. Lleva tus sufrimientos a los pies de ese pesebre de Paz, confa en el poder sanador de Jess en tu vida y pide al Seor que traiga Paz a tu corazn y mente. Con Cristo todo est bien, todo tiene su sentido, aunque no seamos capaces de encontrarlo. Pide al Espritu Santo fortaleza para tu diario caminar y recuerda que Dios est con nosotros ahora y siempre. l es quien viene a tu encuentro por medio de su Palabra. Descbrelo. Estimado cristiano, si ves a alguna persona sufriendo en Navidad acrcate a ella. La soledad es uno de los peores enemigos del hombre, y no fuimos creados para estar solos (Gen.2:18). La Navidad tampoco es un lujo slo para unos pocos, la Navidad es tiempo de dicha para toda la Humanidad. Lleva tu esperanza a esa persona que sufre en silencio, que no encuentra en estas fechas luz y que slo ve oscuridad y tristeza. Todos somos luces en el Mundo para otros, y son muchos los que caminan an penosamente en las s o m b r a s . Comparte tu Luz, comparte tu Amor, comparte a Jess-Emmanuel, D i o s c o n nosotros, en Navidad.

Juan Carlos Garca CazorlaSevilla-IOye y deja ser la Palabra el Principio!, Despus por cierto vendr el saber M. Lutero

Para el cristiano la Navidad es sin Querido lector, si eres una de estas personas

Actualidad

Uno de los problemas que se afronta es el de la vivienda. La escasez de las mismas y los precios exorbitados hacen casi imposible que quienes no posean una la tengan en un futuro cercano. A no ser que se recurra a la hipoteca de por vida es impensable adquirir un sitio propio para vivir. Otro de los problemas que afrontamos como sociedad est ligado al tema de la vivienda, pero ya no es la vivienda terrenal, el piso, casa o finca que podamos adquirir para pasar el resto de nuestros das en la tierra, sino justamente a aquella vivienda que nos espera cuando dejemos de pasar nuestros das en la tierra y seamos destinados a las moradas eternas. El problema es que la morada terrenal nos tiene tan preocupados, desilusionados y agobiados, que prcticamente hemos olvidado la otra, en la cual pasaremos ms tiempo que en la primera. Muchos estn descredos de que exista, se duda y desconfa de cmo acceder a ella y se la ve tan lejana que no inquieta en lo mas mnimo. Algunos ofrecen hipotecas esclavizantes para aquellos que se atreven a desear un lugar en el cielo. Imponen reglas y normas que se deben cumplir para que Dios deje ingresar a las personas a su casa celestial. Deben llenar y cumplir con un montn de requisitos y solicitudes y en cuanto fallen con alguno o se atrase en el cumplimiento de los pagos, tendrn que pagar hasta sus hijos los intereses ese descuido. Otros creen que por el solo hecho de ser socialmente buenas personas tendrn acceso al cielo, o que el destino final de nuestras almas entrar en un sorteo aleatorio donde se decidir que destino nos toca. Lo cierto es que por herencia no nos corresponde ir al cielo, nacemos desprovistos de cualquier herencia celestial, solo nos toca la vida eterna

Solucin al problema de la vivienda.

para padecerla lejos de Dios, en el infierno, donde se describe el sufrimiento como un constante crujir de dientes. Nuestros pecados se acumulan a diario y nuestra deuda con Dios se incrementa peor que la hipoteca ms usurera. No solo no podemos pagar nuestro destino celestial sino que adems nos endeudamos cada vez ms y ms. Adems Dios no juega a los dados para sortear quien va y quien no va con l al paraso, l dice: Porque la paga del pecado es muerte Romanos 6:23, y si quieres saber si eres pecador y mereces la muerte eterna solo tienes que or lo que dice San Pablo en Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.. Ese todos pecaron te incluye. As que por tus propios medios es imposible que accedas a tu hogar celestial. Es por esto que Jess vino a solucionar este problema, l dijo: No se turbe vuestro corazn; creis en Dios, creed tambin en m. 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis Juan 14:1-3. Este es el mensaje cristiano, la muerte no es el fin de nuestra existencia, sino la puerta por donde los que mueren con fe en Jess pasan a disfrutar de la vida eterna. Esta vida eterna se comienza a vivir en el momento en que el hombre se encuentra con su Dios y deposita en l su confianza. En el oficio Divino, particularmente en la Santa Cena, los cristianos experimentan un anticipo de la eternidad, donde Jess se hace presente y viven una relacin cara a cara. Ten por seguro que Cristo ya ha preparado un lugar para ti en la casa de su Padre, ese lugar lo ha comprado con su cuerpo y sangre dados en la cruz. All l ha pagado el alto precio de tu vivienda celestial, para que puedas estar tranquilo de que tu salvacin no depende de tus obras sino de la obra de Dios mismo. Esta salvacin te es otorgada de manera gratuita, solo tienes que aceptarla y disfrutarla. Hay una vivienda esperando por ti en la Casa del Padre celestial, porque Jess ya ha abierto ese camino al cielo y quiere reafirmarte constantemente en esa creencia, por que vendr a buscar a los suyos para hacer realidad esa promesa, a fin de que podamos vivir eternamente en su presencia. En la creencia popular est la idea de que el cielo ser un lugar aburrido debido a la eterna alabanza que se le brindar a Dios, pero debo decirte que la vida en el cielo no solo es un tiempo prologado hasta el infinito, sino que adems es un tiempo repleto o pleno, comparable a la pareja de enamorados que no se da cuenta del transcurso veloz del tiempo, no siente aburrimiento, ni vaco, sino un lleno de felicidad. Si bien esta no es ms que una mera ilustracin de la realidad celestial, sirve para formarnos una idea de esta vida inimaginable. Cristo vendr otra vez, as como vino a un pesebre, pero esta vez con poder y autoridad y nos llevar a nuestro eterno hogar, el que ha preparado para nosotros. Alegrate en este tiempo y celebra por esta realidad. Gustavo Lavia- Madrid-

El que tiene a Cristo, gustosamente muere, porque sabe dnde le conduce la muerte M. Lutero

-II-

Escrito est

El verbo se hizo carne y habito entre nosotros.

Jn.1:14

SECCIN donde encontrars declaraciones de fe que muestran la coherencia entre lo que Dios dice, los cristianos Luteranos confiesan y toda la humanidad necesita or.

Maranatha, Seor Ven Pronto

nicamente por la misericordia de Dios, todava en esta Europa postmoderna, contamos los aos a partir del nacimiento de Nuestro Seor. Ciertamente, el nacimiento del Seor es el punto central de la historia que marca un antes y un despus ineludible; la promesa hecha a los Patriarcas en el A.T. se hace presente, palpable, visible y tangible. Es lo que Simen en Lucas 2:30 proclama cuando sostiene en sus brazos al Nio Jess, a su Dios y Mesas Porque han visto mis ojos tu salvacingloria de tu pueblo Israel. No es difcil imaginarse la alegra de este anciano creyente al contemplar la carita del Salvador del mundo, al cual llevaba esperando toda su vida. El SEOR irrumpi en la historia de la manera ms inesperada y necia para la mente humana: escondido en un nio. Hasta ese momento nadie que hubiera visto al SEOR cara a cara haba vivido, ni siquiera Moiss pudo contemplar el rostro de Dios y se tuvo que conformar con verle la espalda. Ahora si, ahora Mara, Jos, los pastores, Simen estn viendo el rostro de DIOS y no quedan convertidos en fosfatina. No es de extraar que este acontecimiento quedara grabado en los pueblos cristianizados y decidieran contabilizar los aos a partir del cambio de la realidad que supuso la Encarnacin y Nacimiento de Dios el Hijo. Adems de esta visita visible de Dios hace ms de dos mil aos, al final de los tiempos habr otra visita del SEOR, la Parousa o Da del Seor, cuando el SEOR Jesucristo vendr para cerrar la historia y juzgar a los vivos y a los muertos. Entre una y otra venida se desarrolla lo que la Escritura denomina los ltimos tiempos. En la primera venida vino Evangelio est ntimamente relacionado con la Segunda Venida, la Parousa. Cmo podemos proclamar el nacimiento y la muerte del Salvador del mundo sin pensar en su Segunda Venida? Cmo podemos hablar de justificacin sin tener en cuenta que El vendr a juzgar a los vivos y los muertos? Cmo podemos reunirnos el Domingo, da del Seor, sin pensar en el postrero da del Seor, su Segunda Venida? Ams 5:18 Cmo podemos reunirnos para celebrar su Santa Cena, en la que El se hace presente entre nosotros, sin que nuestra fe se dirija a la Parousa? Siempre que nos reunimos para proclamar su Palabra y celebrar Sacramento del Altar, el Seor viene al encuentro de su iglesia, es decir vivimos un anticipo de la Parousa. Poco antes de consagrar el pan y el vino, saludamos al Seor que se nos hace presente con las palabras Bendito el que viene en nombre del Seor Vivimos en tiempos oscuros y confusos en los que todo se deconstruye, se devala, se cuestiona o se vaca de contenido y la Navidad no se escapa de este signo de los tiempos. La Navidad suscita, tambin en muchos cristianos, sentimientos contradictorios, incluso detestables por unos u otros motivos. No dejes que tus sentimientos agradables o desagradables te priven de anclar tu vida en estas tres venidas del Seor: El vino por amor a ti, que El volver para recogerte como suyo, comprado por su sangre y que mientras tanto, mientras caminas por la ciudad terrenal, puedes tener un anticipo de su Segunda Venida cada vez que El viene a t en su Palabra y Sacramento. MARANATHA, VEN SEOR JESS, VEN PRONTO Javier S. Ruiz -Toledo-III-

humilde, escondiendo su Gloria para poder vivir y morir por ti y por m, para ser nuestro todo-suficiente Salvador. En la segunda venida vendr como Juez para todos aquellos que no le hayan conocido como Redentor. Entre una y otra venida va a transcurrir la batalla del Rey de Reyes por nuestra salvacin; su inocente vida, pasin y muerte, su gloriosa resurreccin y ascensin; la venida del Espritu Santo, la predicacin del Evangelio en Palabra y Sacramento hasta los ltimos confines del mundo, los acontecimientos de la historia dirigidos siempre para bien de la iglesia cristiana, la Una, Santa y el triunfo de su gracia. Es mirando a la Segunda Venida del Seor por lo que proclamamos el Evangelio siguiendo su mandato, porque nos guste oirlo o no, desde hace dos mil aos estamos en los ltimos tiempos, en el atardecer del mundo (Mat.24:14). Dicho de modo ms explcito, la proclamacin del

Tenemos que aprender a sujetarnos a la Palabra, aunque el Seor tarde cien aos M. Lutero

Celebrando las tradiciones?

Uno es testarudo, y a estas alturas del siglo XXI se empea en seguir celebrando la Navidad con seriedad. Hay quien me dice que es una festividad que se comenz a celebrar en el siglo IV, que se instituy para hacerla coincidir con las saturnales romanas, la llegada del invierno, el Nacimiento del Sol inconquistable, etc., pero... quin celebra hoy en da esas saturnales, la llegada del invierno o que nazca el sol (que no deba ser tan inconquistable visto el cambio climtico)? No cabe duda de que la estrategia tuvo xito. Ya s q u e h a y historiadores aguafiestas (nunca ms indicado el adjetivo) que tratan de establecer que Cristo no pudo nacer en esta poca del ao, ms ocupados ellos en comprobar las temperaturas de esa noche que en ver los ngeles que se aparecieron. Pero es que tampoco ellos se ponen muy de acuerdo en qu fecha debi acontecer el evento, y si les hacemos caso Israel se debi pasar todo un ao censndose. Tampoco hay que ser tan precisos con la fecha porque conste que yo no digo ya nada de quien celebra solemnemente su cumpleaos (sin tener muy claro tampoco qu se celebra en un cumpleaos) sin tener en cuenta los aos bisiestos y que nos van desajustando la edad cada cuatro aos, o quien arbitrariamente proclama el ao del agua, de la infancia, de la paz, o de lo que se tercie. A m (y a todos) Dios me pide que le adore todo el ao, sin que tenga que dejar de hacerlo durante unas fechas determinadas, faltara ms. Y es que la unin hace la fuerza, y a Dios le debe agradar que todos los cristianos, sin distincin de denominacin, le

MISCELNEA
adoremos y le demos sinceras gracias por lo que hizo su Hijo por nosotros hace ya ms de dos mil aos. Y sin duda tambin le agradar que la mayora estemos de acuerdo en algo. Tambin a uno se le echa en cara que la Navidad se ha vuelto una fiesta de consumo y despilfarro, pero dnde no hay ya consumismo desaforado? Si nos propusiramos hacer slo aquello no contaminado de consumismo, no podramos ni alimentarnos. Aunque hay que reconocer que las subidas de los precios que acompaan estas fechas y lo reducido de los salarios ya se encargan de controlar cualquier derroche del bolsillo, alguna ventaja tena que tener. Uno trata de vivir la Navidad de modos sincero, aunque no atiborrando mi casa con guirnaldas, a los familiares y amigos de christmas, grabando el Noche de Paz en el mvil o exhibiendo un rostro beatfico durante dos semanas aunque con el estmago estragado. Se trata de vivir estos das con espritu cristiano... y buen gusto. Javier Prez.-Madrid-

Iglesia Evanglica Luterana Espaola

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AGENDA
ASTURIAS Consultar actividades al 645 960 842 MADRID Charlas Bblicas (catequesis) los 1 domingos de cada mes. Oficios Divinos los 3 domingos de cada mes. Ambas reuniones se realizan en Mstoles a las 11 horas . Consultar al Tel. 912 26 73 46 SEVILLA Oficios Divinos 2 y 4 domingos de cada mes. Se realizan en Sevilla Este. Consultar al Tel. 954 405 248 BARCELONA Oficios Divinos 4 Domingo De meses impares a las 17:00 hs. En Sant Sadurn Da Noia. Consultar al Mvil 666 943 149

"DOMINI SUMUS"
Martn Lutero viajaba a pie muy a menudo. En cierta ocasin pidi alojamiento en una casa de campesinos que le trataron tan bien como pudieron. Al saber que era el famoso reformador, rehusaron toda paga, pero le pidieron que se acordara de ellos en sus oraciones y que escribiera en tinta encarnada en su pared alguna inscripcin de recuerdo. Lutero escribi "Domini sumus". El campesino le pregunt qu significaban aquellas palabras, y Lutero explic que en correcto latn pueden tener un doble sentido, segn el contexto de la frase. Significan dijo "somos del Seor", pero pueden significar tambin "Somos seores", que es precisamente lo opuesto, aplicndolas en sentido opuesto. Pero Lutero les dio una provechosa leccin espiritual juntando ambos sentidos: Somos del Seor les dijo porque El nos compr con su sangre; pero esto mismo hace que seamos libres por su gracia, y no seamos ms esclavos de Satans, ni de hombre alguno, sino seores, verdaderamente libres para no servir ms al pecado y para honrarle y glorificarle voluntariamente a El.

Si desea contactar con nosotros puede hacerlo en: iglesia@luteranos.net - www.luteranos.net Asturias: Walter Daniel Ralli Tel. 645 960 842 Sevilla: Juan Carlos Garca Cazorla Tel. 954 405 248 Barcelona: Santiago Keinbaum Cuys Mv. 666 943 149 Toledo: Javier Snchez Ruiz Mv. 649 310 404 Madrid: Javier Prez Fernndez Pacheco Mv. 627 761 796; Fabricio Prez Broneske Mv. 665 090 102

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