MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA SAGRADA COMUNIN DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO

Instruccin Fidei Custos (1969)

Normas para los laicos para que pudieran, en determinadas circunstancias, distribuir la comunin. - Cuando falte el ministro ordinario (obispo, presbtero y dicono) - Cuando el ministro ordinario no puede (enfermedad, edad avanzada, ocupaciones pastorales) - Cuando el nmero de fieles que se acercan a la comunin es tan grande que la celebracin se alargara excesivamente. El cristiano que haya sido elegido como MESC debe distinguirse por su fe, costumbres santas y madura edad, y deber estar rectamente instruido para el desempeo de tan noble encargo. En caso de necesidad podr ser designada una mujer de reconocida piedad, siempre que no pueda hallarse otra persona idnea (no. 5)

Motu proprio Ministeria Quaedam (1972)

Pablo Vi estableci que los aclitos instituidos, que son laicos, fueran ministros extraordinarios, pero permanentes, de este ministerio de la comunin. Las razones son las mismas de Fidei Custos. Entre sus funciones, con relacin a la Eucarista, se mencionan tambin, en las mismas circunstancias anteriores, que puedan exponer pblicamente a la adoracin el sacramento de la Sagrada Eucarista y hacer despus la reserva del Santsimo (sin bendecir al pueblo). (VI)

Instruccin Immensae Caritatis (1973)

La Congregacin de los Sacramentos estableca los motivos (los de Fidei Custos: el insuficiente nmero de ministros ordinarios y para llevar la comunin a los enfermos; ministros ordinarios impedidos) y las modalidades; la autoridad que concede la facultad es el obispo: los Ordinarios del lugar tienen la facultad para permitir a personas idneas, elegidas individualmente como ME, en casos concretos o tambin por un perodo de tiempo determinado, en caso de necesidad, de modo permanente (no. 1) Persona idnea: que se distinga por su vida cristiana, por su fe y por sus buenas costumbres; agrega que no ser elegido para tal oficio alguien cuya designacin pueda causar sorpresa a los fieles.

Instruccin sobre algunas cuestiones acerca de la colaboracin de los fieles laicos en el sagrado ministerio de los sacerdotes (1997)
Ministro ordinario de la sagrada Comunin es el obispo, el presbtero y el dicono. Son ministro extraordinarios: el aclito instituido y el ministro extraordinario (delegado por

2 el obispo diocesano) en modo estable (con una bendicin). En casos excepcionales e imprevistos, la autorizacin puede ser concedida ad actum por el sacerdote que preside la celebracin eucarstica.

Instruccin Redemptionis Sacramentum Sobre algunas cosas que se deben observar o evitar acerca de la Santsima Eucarista - Congregacin para el Culto divino y la disciplina de los sacramentos
(2004) Cap. II - La participacin de los fieles laicos en la celebracin de la eucarista 1. una participacin activa y consciente 36. La celebracin de la Misa, como accin de Cristo y de la Iglesia, es el centro de toda la vida cristiana, en favor de la Iglesia... De este modo el pueblo cristiano, raza elegida, sacerdocio real, nacin santa, pueblo adquirido, manifiesta su orden coherente y jerrquico. El sacerdocio comn de los fieles y el sacerdocio ministerial o jerrquico, aunque diferentes esencialmente y no slo en grado, se ordenan, sin embargo, el uno al otro, pues ambos participan de forma peculiar del nico sacerdocio de Cristo. 37. Todos los fieles, por el bautismo, han sido liberados de sus pecados e incorporados a la Iglesia, destinados por el carcter al culto de la religin cristiana, para que por su sacerdocio real, perseverantes en la oracin y en la alabanza a Dios, ellos mismos se ofrezcan como hostia viva, santa, agradable a Dios y todas sus obras lo confirmen, y testimonien a Cristo en todos los lugares de la tierra, dando razn a todo el que lo pida, de que en l est la esperanza de la vida eterna. Por lo tanto, tambin la participacin de los fieles laicos en la celebracin de la Eucarista, y en los otros ritos de la Iglesia, no puede equivaler a una mera presencia, ms o menos pasiva, sino que se debe valorar como un verdadero ejercicio de la fe y la dignidad bautismal. 38. As pues, la doctrina constante de la Iglesia sobre la naturaleza de la Eucarista, no slo convival sino tambin, y sobre todo, como sacrificio, debe ser rectamente considerada como una de las claves principales para la plena participacin de todos los fieles en tan gran Sacramento. Privado de su valor sacrificial, se vive como si no tuviera otro significado y valor que el de un encuentro convival fraterno. 39. Para promover y manifestar una participacin activa, la reciente renovacin de los libros litrgicos, segn el espritu del Concilio, ha favorecido las aclamaciones del pueblo, las respuestas, salmos, antfonas, cnticos, as como acciones, gestos y posturas corporales, y el sagrado silencio que cuidadosamente se debe observar en algunos momentos, como prevn las rbricas, tambin de parte de los fieles. Adems, se ha dado un amplio espacio a una adecuada libertad de adaptacin... 2. Tareas de los fieles laicos en la celebracin de la santa Misa 43. Algunos de entre los fieles laicos ejercen, recta y laudablemente, tareas relacionadas con la sagrada Liturgia, conforme a la tradicin, para el bien de la comunidad y de toda la Iglesia de Dios. Conviene que se distribuyan y realicen entre varios las tareas o las diversas partes de una misma tarea. 45. Se debe evitar el peligro de oscurecer la complementariedad entre la accin de los clrigos y los laicos, para que las tareas de los laicos no sufran una especie de clericalizacin, como se dice, mientras los ministros sagrados asumen indebidamente lo que es propio de la vida y de las acciones de los fieles laicos. 46. El fiel laico que es llamado para prestar una ayuda en las celebraciones litrgicas, debe estar debidamente preparado y ser recomendable por su vida cristiana, fe,

3 costumbres y su fidelidad hacia el Magisterio de la Iglesia. Conviene que haya recibido la formacin litrgica correspondiente a su edad, condicin, gnero de vida y cultura religiosa. No se elija a ninguno cuya designacin pueda suscitar el asombro de los fieles. 2. La distribucin de la sagrada comunin 88. Los fieles, habitualmente, reciban la Comunin sacramental de la Eucarista en la misma Misa y en el momento prescrito por el mismo rito de la celebracin, esto es, inmediatamente despus de la Comunin del sacerdote celebrante. Corresponde al sacerdote celebrante distribuir la Comunin, si es el caso, ayudado por otros sacerdotes o diconos; y este no debe proseguir la Misa hasta que haya terminado la Comunin de los fieles. Slo donde la necesidad lo requiera, los ministros extraordinarios pueden ayudar al sacerdote celebrante, segn las normas del derecho. 91. En la distribucin de la sagrada Comunin se debe recordar que los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estn bien dispuestos y no les sea prohibido por el derecho recibirlos. Por consiguiente, cualquier bautizado catlico, a quien el derecho no se lo prohba, debe ser admitido a la sagrada Comunin. As pues, no es lcito negar la sagrada Comunin a un fiel, por ejemplo, slo por el hecho de querer recibir la Eucarista arrodillado o de pie. Captulo VII - Ministerios extraordinarios de los fieles laicos 146. El sacerdocio ministerial no se puede sustituir en ningn modo. En efecto, si falta el sacerdote en la comunidad, esta carece del ejercicio y la funcin sacramental de Cristo, Cabeza y Pastor, que pertenece a la esencia de la vida misma de la comunidad. Puesto que slo el sacerdote vlidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucarista, actuando in persona Christi. 147. Sin embargo, donde la necesidad de la Iglesia as lo aconseje, faltando los ministros sagrados, pueden los fieles laicos suplir algunas tareas litrgicas, conforme a las normas del derecho... 151. Solamente por verdadera necesidad se recurra al auxilio de ministros extraordinarios, en la celebracin de la Liturgia. ... 152. Por lo tanto, estos ministerios de mera suplencia no deben ser ocasin de una deformacin del mismo ministerio de los sacerdotes, de modo que estos descuiden la celebracin de la santa Misa por el pueblo que les ha sido confiado, la personal solicitud hacia los enfermos, el cuidado del bautismo de los nios, la asistencia a los matrimonios, o la celebracin de las exequias cristianas, que ante todo conciernen a los sacerdotes, ayudados por los diconos. As pues, no suceda que los sacerdotes, en las parroquias, cambien indiferentemente con diconos o laicos las tareas pastorales, confundiendo de esta manera lo especfico de cada uno. 1. El ministro extraordinario de la sagrada comunin 154. Como ya se ha recordado, slo el sacerdote vlidamente ordenado es ministro capaz de confeccionar el sacramento de la Eucarista, actuando in persona Christi. De donde el nombre de ministro de la Eucarista slo se refiere, propiamente, al sacerdote. Tambin, en razn de la sagrada Ordenacin, los ministros ordinarios de la sagrada Comunin son el Obispo, el presbtero y el dicono, a los que corresponde, por lo tanto, administrar la sagrada Comunin a los fieles laicos, en la celebracin de la santa Misa. De esta forma se manifiesta adecuada y plenamente su tarea ministerial en la Iglesia, y se realiza el signo del sacramento.

4 155. Adems de los ministros ordinarios, est el aclito instituido ritualmente, que por la institucin es ministro extraordinario de la sagrada Comunin, incluso fuera de la celebracin de la Misa. Todava, si lo aconsejan razones de verdadera necesidad, conforme a las normas del derecho, el Obispo diocesano puede delegar tambin otro fiel laico como ministro extraordinario, ya sea para ese momento, ya sea para un tiempo determinado, recibida en la manera debida la bendicin. Sin embargo, este acto de designacin no tiene necesariamente una forma litrgica, ni de ningn modo, si tiene lugar, puede asemejarse la sagrada Ordenacin. Slo en casos especiales e imprevistos, el sacerdote que preside la celebracin eucarstica puede dar un permiso ad actum. 156. Este ministerio se entienda conforme a su nombre en sentido estricto, este es ministro extraordinario de la sagrada Comunin, pero no ministro especial de la sagrada Comunin, ni ministro extraordinario de la Eucarista, ni ministro especial de la Eucarista; con estos nombres es ampliado indebida e impropiamente su significado. 157. Si habitualmente hay nmero suficiente de ministros sagrados, tambin para la distribucin de la sagrada Comunin, no se pueden designar ministros extraordinarios de la sagrada Comunin. En tales circunstancias, los que han sido designados para este ministerio, no lo ejerzan. Reprubese la costumbre de aquellos sacerdotes que, a pesar de estar presentes en la celebracin, se abstienen de distribuir la comunin, encomendando esta tarea a laicos. 158. El ministro extraordinario de la sagrada Comunin podr administrar la Comunin solamente en ausencia del sacerdote o dicono, cuando el sacerdote est impedido por enfermedad, edad avanzada, o por otra verdadera causa, o cuando es tan grande el nmero de los fieles que se acercan a la Comunin, que la celebracin de la Misa se prolongara demasiado. Pero esto debe entenderse de forma que una breve prolongacin sera una causa absolutamente insuficiente, segn la cultura y las costumbres propias del lugar. 159. Al ministro extraordinario de la sagrada Comunin nunca le est permitido delegar en ningn otro para administrar la Eucarista, como, por ejemplo, los padres o el esposo o el hijo del enfermo que va a comulgar.

Directrices para la Pastoral de la Salud en Mxico

73. Los Ministros Extraordinarios de la Comunin (MEC) y visitadores de enfermos. En muchas comunidades estn presentes los MEC. Son presencia de la comunidad eclesial con los enfermos y sus familias; al mismo tiempo son los odos de la comunidad, para detectar necesidades, para suscitar respuestas de la comunidad, para ser puente entre los enfermos-familias y la comunidad. Desarrollan un rol misionero de primera importancia; en muchas situaciones son la nica modalidad misionera de una comunidad, la nica forma de salir del templo y acercarse a las vivencias y necesidades de la gente. Pueden ser evangelizadores con los lejanos o alejados de la prctica eclesial. Surgieron para favorecer la pastoral con los enfermos y, sin olvidar los preciosos servicios que desarrollan en los templos (en particular cuando falte el ministro ordenado), deben tener una formacin particular para acompaar a los enfermos y sus familias en las difciles situaciones de la enfermedad, de la ancianidad y de la discapacidad. Su formacin debe contemplar la capacitacin a la ayuda a travs de la relacin interpersonal, al acompaamiento de los familiares, al seguimiento en la estacin del duelo.

5 Particular importancia, y por ende capacitacin, necesitan los que obran en los centros de salud, acompaando tambin a los profesionistas y a todas las personas en las decisiones ticas.

PREGUNTAS MS FRECUENTES Y PISTAS DE SOLUCIN

Es suficiente seguir el Ritual? Compartir la comunin, llevarla a los enfermos es un gesto de la comunidad cristiana local. sta, por medio de un visitador, reconoce en el enfermo a uno de sus miembros, se pone a su disposicin y le pregunta por lo que necesita. Si uno se limita a un ritual impersonal, contentndose con observar escrupulosamente las rbricas, su forma de realizar este servicio deja a desear. Cuando un MESC entra en una sala de enfermos en el hospital, Qu tiene que hacer? Saludar a los enfermos, familiares y trabajadores que los rodean. Interesarse por su estado de salud y escucharlos. Despus de un espacio de comunicacin mutua y espontnea, se procede como propone el Ritual: saludo, deseando la paz; peticin de perdn; oracin (retomando cuando los enfermos y sus familiares nos han comunicado); lectura de la Palabra de Dios (del da o del domingo, preferiblemente), el Padrenuestro; presentacin de la hostia consagrada y comunin; espacio de accin de gracias; despedida. Se le debe preguntar al enfermo si necesita confesarse? Esta pregunta puede resultar indiscreta. Ante un enfermo que pide espontneamente recibir la comunin, se ha de seguir como regla la actitud de confianza con que son acogidas en un templo las personas que se acercan a comulgar. Y si el enfermo dice que quiere confesarse antes de comulgar? Propondremos al enfermo ponerlo en contacto con un sacerdote. No debe antes confesarse con el MESC, para poder tener la visita del sacerdote. Si vemos que el enfermo no quiere comulgar, pero no manifiesta una negativa explcita, seamos muy respetuosos, sin investigar o forzarle. Tengamos en cuenta la posibilidad de que el enfermo pase por una cierta crisis de fe. Debemos estar dispuestos a acogerlo y acompaarlo tal cual es, en actitud de respeto y de amistad. Se puede proponerle la comunin espiritual. Normas del ayuno Los enfermos y las personas de edad avanzada, as como sus cuidadores (familiares o profesionales), pueden recibir la comunin aunque hayan tomado algo en la hora inmediatamente anterior (CIC 919, 3). Donde se llevan las hostias consagradas? Se lleven en las pxides, comnmente conocidas como relicarios.

Se puede hablar mientras se lleva la comunin? Cuando se va de camino y nos encontramos con conocidos, debemos comportarnos con naturalidad. Alguna vez puede ser necesario decirles la razn de no detenernos con ellos. Es cuestin de sentido comn discernir las actitudes a tomar. Se pueden dejar unas formas consagradas para otros das o a los familiares? No, el MESC debe dar la comunin, no dejarla a los familiares o a otras personas o guardarla en su casa. Terminado el recorrido en el hospital, el MESC vuelva al templo o capilla para dejar las hostias consagradas que no han sido consumidas. Qu hacer en el caso de situacin matrimonial irregular? Se valore el camino de conversin; se invite a la oracin; se aconseje acudir con un sacerdote para verificar si hay las condiciones para la celebracin de la confesin sacramental (arrepentimiento y decisin de no vivir ms como si fueran cnyuges) y, despus (slo despus), recibir la comunin. Y si el enfermo no parece estar lo suficientemente conciente como para recibir la comunin? No se debe dar la comunin a una persona que no est en condiciones de comprender el sentido de este gesto. Debemos encontrar otras formas de presencia cristiana: rezar o ayudar al enfermo a hacer la seal de la cruz. Quin puede administrar el Sacramento de la Uncin de los Enfermos? Slo los sacerdotes (obispos y presbteros) son ministros del sacramento de la Uncin de los enfermos. Esta doctrina es definitive tenenda. Ni los diconos ni los laicos pueden desempear dicho ministerio y cualquier accin en este sentido constituye simulacin del sacramento. Los MESC no deben hacer unciones sobre los enfermos que puedan generar dudas o cuestiones. Qu posicin tomar respecto a las oraciones de sanacin? Los fieles (tambin los MESC) son libres de elevar oraciones a Dios para obtener la curacin. Las oraciones de curacin no litrgicas (libres, no presentes en los textos litrgicos) se realizan con modalidades distintas de las celebraciones litrgicas, como encuentros de oracin o lectura de la Palabra de Dios. Es necesario que durante su desarrollo no se llegue, sobre todo por parte de quienes los guan, a formas semejantes al histerismo, a la artificiosidad, a la teatralidad o al sensacionalismo (Congregacin para la Doctrina de la FE, 2000).

Comunin a los enfermos

Despus de la acogida de los enfermos y de algunas informaciones sobre su estado de salud, se empieza la liturgia. La paz del Seor est siempre con ustedes. Y con tu espritu.

RITO PENITENCIAL Hermanos y hermanas, para prepararnos a esta celebracin, reconozcamos nuestros pecados. Seor Jess, que curaste a los enfermos: Seor, ten piedad de nosotros. Seor Jess, que perdonaste a los pecadores: Cristo, ten piedad de nosotros. Seor Jess, que te entregaste a la muerte para sanarnos y darnos fortaleza: Seor, ten piedad de nosotros. Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Amn. Se pueden usar otras frmulas (se encuentran en el Ritual de la Uncin de los enfermos)

LITURGIA DE LA PALABRA Lectura del santo Evangelio segn san Juan (6, 51) Jess dice: Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivir para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que el mundo tenga vida. Palabra del Seor. O bien Lectura del santo Evangelio segn san Juan (6, 54-59) Jess dice: El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m y yo en l. Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por l, as tambin el que me come vivir por m. Este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el man que comieron los padres de ustedes, pues murieron. El que come de este pan vivir para siempre". Palabra del Seor. O bien Lectura del santo Evangelio segn san Juan (14, 6) Jess dice: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre, si no es por m':

O bien Lectura del santo Evangelio segn san Juan (15, 5) Jess dice: Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en m y yo en l, se da fruto abundante, porque sin m nada pueden hacer ustedes. Palabra del Seor. O bien Lectura de la primera carta del apstol san Juan (4, 16) Queridos hijos: Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos credo en ese amor. Dios es amor y quien permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en l. Palabra de Dios. U otras lecturas bblicas Se pueden usar las Lecturas de la Eucarista del da o del Domingo. Puede seguir una breve reflexin sobre la Palabra de Dios proclamada. Es oportuno rezar a Dios con unas oraciones de los fieles.

RITO DE COMUNIN Oremos confiadamente al Padre con las palabras que nos ense nuestro Salvador: Padre nuestro... Este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor. Seor, no soy digno de que T entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme. El Cuerpo de Cristo. La sangre de Cristo. Amn. Antfona Yo soy el pan de la vida, que ha bajado del cielo. El que come de este pan vivir para siempre. El pan que yo les voy a dar a ustedes es mi carne para que el mundo tenga vida Oremos. Seor y Padre nuestro, que nos has llamado a participar del mismo pan y del mismo vino, para vivir as unidos a Cristo. Aydanos a vivir unidos a l, para que produzcamos fruto, experimentando e1 gozo de su redencin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.

O bien una de las siguientes oraciones Seor Dios todopoderoso, te damos gracias por este don sagrado que constituye nuestro alimento. Derrama en nosotros tu Santo Espritu y con el vigor que nos comunica este alimento celestial, haz que nos entreguemos de corazn a tu servicio. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Seor, Padre santo, omnipotente y eterno Dios, te suplicamos confiadamente que el sagrado Cuerpo de nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, sea para nuestro hermano, que lo acaba de recibir, un remedio sempiterno para el cuerpo y para el alma. Por Jesucristo nuestro Seor. Dios nuestro, que llevaste a cabo la obra de la redencin humana por el Misterio Pascual de tu Hijo, concdenos que, al anunciar llenos de fe, por medio de los signos sacramentales, su muerte y resurreccin, recibamos cada vez con mayor abundancia los frutos de la salvacin. Por Jesucristo nuestro Seor. BENDICIN Si el ministro es sacerdote o dicono La bendicin de Dios todopoderoso. Padre, Hijo + y Espritu Santo, descienda sobre ti (ustedes) y permanezca para siempre. Amn. Si el ministro no es ni sacerdote ni dicono Que el Seor nos bendiga, nos libre de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amn. Puede suceder que el enfermo no pueda comulgar por motivos de salud o no quiera comulgar antes de reconciliarse sacramentalmente. En este caso se puede hacer todo el rito y, despus del Padre Nuestro, proclamar la oracin para la comunin espiritual. Jess mo, creo firmemente que ests en el Santsimo Sacramento del altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma. Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazn. Como si ya te hubiera recibido, te abrazo y me uno enteramente a ti: Seor, no permitas que jams me separe de ti. Amn.