UN CURSO DE ESTUDIO DE EMMAS

2 PEDRO
Y JUDAS
KEN FLEMING

2 Segunda de Pedro

Judas

Editorial: ECS Ministries www.ecsministries.org www.emmaus.name ISBN 978-1-59387-152-9 Cdigo Interno: S-2PJ Edicin Digital: 2012.05 Primera Edicin 2012 ECS Ministries Traduccin: Manuel M Alemn Montoro Ttulo en ingls: The Second Letter of Peter, and Jude 2008 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o transmitida en ningn formato (electrnico, digital, mecnico, fotocopia, cinta de audio, cinta de video, archivado en sistemas informticos o por INTERNET) sin permiso escrito de la Editorial. No hace falta obtener permiso para citar una parte breve en un artculo.
Impreso en Estados Unidos de Amrica rev. 20120329-01.

(CL 2012)

2 Ud

Pedro era el ms prominente de los doce discpulos del Seor Jesucristo. Aunque lleg a ser el principal portavoz de la Iglesia primitiva en Jerusaln, parece que no permaneci all sino que luego viaj por las primeras iglesias plantadas, incluyendo algunas de las que el Apstol Pablo haba establecido. Pedro escribi dos cartas a los cristianos de las cinco provincias de Asia Menor. En su segunda carta, les advierte sobre los falsos maestros que provienen de dentro de la Iglesia. Tambin, les recuerda las verdades bsicas de su fe y los estimula a crecer espiritualmente. Judas era el hermanastro del Seor Jess y crey en l poco despus de Su muerte. El libro de Judas est dedicado enteramente al asunto de la apostasa, o el caer de la fe, y fue escrito algn tiempo despus de que Pedro escribiera sus dos cartas. Pedro advierte a los creyentes de que los falsos maestros estaban por llegar; Judas dice que ya haban llegado.

Instrucciones

Lecciones que estudiars

Segunda de Pedro

pgina

1. Enseanza: cmo crecer en la fe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2. Motivacin: razones para ser diligentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 3. Garanta: Dios siempre juzga al impo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 4. Advertencia: cuidado con los falsos maestros. . . . . . . . . . . . . . . . . 23 5. Recordatorio: este mundo est condenado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 6. Exhortacin: prepararse para el regreso de Cristo . . . . . . . . . . . . . 35 Judas 7. La apostasa y la fe cristiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 8. La apostasa y sus maestros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 9. La apostasa y el juicio venidero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 10. La apostasa y el cristiano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57

Cmo estudiar

Pide a Dios que te abra el corazn para recibir las verdades enseadas en su Palabra. Busca y lee todas las citas bblicas, y las porciones correspondientes a cada leccin. Algunas de las preguntas dan por sentado el hecho de haber ledo cuidadosamente la porcin indicada.

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Puedes utilizar este curso como meditacin diaria de la Biblia. Cada leccin va dividida en prrafos que puedes leer y meditar, da a da, mientras estudias este curso. Si lo haces as, dispondrs de material devocional.

Exmenes

En el centro de este cuaderno hay unas hojas de examen. Al terminar el estudio de una leccin pasa a realizar el examen correspondiente. Contesta el examen de memoria, escribiendo las respuestas con lpiz. Luego puedes cotejar las respuestas con la leccin y con la Biblia, haciendo los cambios que creas necesarios antes de poner la respuesta definitiva. Cuando hayas terminado todos los exmenes, desprndelos y remite para su correccin NICAMENTE los exmenes a la direccin indicada. No contestes los exmenes de acuerdo con lo que siempre hayas credo sino de acuerdo con lo que la Biblia ensea. Lee todas las posibilidades que se presentan antes de anotar tu respuesta a las preguntas de los exmenes.

Qu opinas?

Cada examen termina con esta pregunta. Lo que anotes en el espacio que sigue no afectar nada en tu calificacin. Puedes escribir lo que sientas con toda libertad. Tus respuestas servirn para que el corrector te conozca mejor y pueda ayudarte. Tambin servirn para ayudarnos a calibrar la efectividad de este curso.

Devolucin de los exmenes

stos sern corregidos y devueltos inmediatamente, con el promedio de tus calificaciones. Podrs entonces seguir estudiando el siguiente curso. Enva tus hojas de examen a la direccin:

LECCIN

Enseanza: cmo crecer en la fe

(2 Pedro 1:1-7)
1.1. Introduccin y trasfondo

Segunda de Pedro es especialmente apropiada para los tiempos en los que vivimos, cuando la falsa enseanza abunda en el cristianismo. En su primera carta, Pedro animaba a los cristianos en su fe al instruirlos en cmo manejar la oposicin de los no creyentes (los de fuera de la Iglesia). En Segunda de Pedro les dice cmo manejar a los falsos maestros y sus enseanzas desde dentro de la Iglesia (los que profesan ser creyentes genuinos pero no lo son). El nfasis principal de Pedro est en advertir a sus lectores de las peligrosas doctrinas de quienes corrompen el Evangelio verdadero y otras verdades bblicas. Esta carta nos ayuda a identificarlos a ellos y a sus enseanzas, para que tambin podamos mantener las doctrinas de nuestra fe cristiana. Muchos comentaristas han cuestionado si verdaderamente el Apstol Pedro escribi esta carta, pero hay buenas razones dentro de la carta misma que confirman que l lo hizo. El autor dice ser Simn Pedro (1:1; Juan 1:42). Se llama a s mismo un apstol de Jesucristo (1:1). Hace referencia a ser testigo ocular de la transfiguracin de Jess sobre el monte santo (1:16-18; Mateo 17:1-3). Identifica esta carta como su segunda (3:1). Pedro escribi esta carta en algn momento entre el ao 64 dC (cuando escribi la primera) y su martirio en el ao 67 68 dC. Crea que su muerte estaba cercana (1:14). Los creyentes a quienes escriba parecen ser los mismos que recibieron la primera carta (3:1). Si es as, seran los cristianos dispersados en las cinco provincias romanas mencionadas en 1 Pedro 1:1 y, probablemente, eran una combinacin de creyentes judos y gentiles.
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El conocimiento es la idea clave de los tres captulos. En el captulo1, Pedro estimula el crecimiento espiritual de los lectores en relacin con el Evangelio enseado por los Apstoles y confirmado por las Escrituras profticas. En el captulo 2, les advierte de los falsos maestros y su enseanza, lo que implica su necesidad de conocer completamente la verdad para identificar la falsedad. En el captulo 3, los anima a profundizar en su relacin personal con Cristo en vista de la Segunda Venida de Cristo. 1.2. Dios provee fe, gracia y paz (1:1-2) La carta comienza con el autor presentndose a s mismo como Simn Pedro. Su padre lo llam Simn y su Seor lo llam Pedro (Juan 1:42). l se llama a s mismo siervo de Jesucristo, mostrando su humildad, y un apstol de Jesucristo, mostrando su comprensin de su misin. Cmo haba cambiado desde el tiempo cuando discuta con los dems sobre quin debera tener el lugar de ms alto honor en el reino de Cristo (Lucas22:2431)! Aqu hay un maravilloso ejemplo para nosotros. Deberamos tener un sentido de servidumbre en nuestra posicin y un sentido de obediencia en nuestra misin. En su primera frase, Pedro llama la atencin sobre los tres aspectos de la fe de sus lectores (que son verdad tambin en cuanto a tu fe, si has confiado en Cristo como tu Salvador del pecado). 1. Habis alcanzado: significa que la fe fue recibida sin ganarla o merecerla. Dios la ha dado gratuitamente, por gracia. 2. La fe es nuestra por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo: aqu la justicia de Dios se refiere a la base de justicia por la que un Dios santo salva (Romanos 3:21-26). Es por medio de la mediacin de la fe que aseguramos nuestra posicin ante Dios (Romanos 5:1). 3. Era igualmente preciosa que la nuestra: significa que la capacidad dada por Dios de confiar en l era de igual valor y posicin que la fe que Dios haba dado a Pedro y los otros Apstoles. Es posible, si sus lectores eran mayormente gentiles, que l estaba diciendo que su salvacin por medio de la fe en Cristo era tan completa como la salvacin que Dios haba ofrecido a los judos. La oracin que la gracia y paz os sean multiplicadas no es slo un saludo. Como nosotros, estos creyentes del primer siglo necesitaban la gracia de Dios y la estabilidad de la paz de Dios. La gracia de Dios nos trae

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salvacin y, adems, todo lo que necesitamos para agradar a Dios el resto de nuestras vidas (Tito 2:11-14). La paz de Dios nos permite vivir sin miedo a Satans o a las circunstancias (Juan 16:33). Las dos son multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jesucristo, lo que significa que cuanto ms conozcamos a Dios y a Su Hijo, de ms gracia y paz disfrutaremos. 1.3. Dios provee poder para la vida y la piedad (1:3-4) El divino poder de Dios es el origen de todo lo que tenemos en relacin con nuestra vida espiritual y eterna, y la vivencia de esa vida mientras estamos aqu en la tierra (a la vida y a la piedad). Puede que l no provea todo lo que queremos para nuestro confort y felicidad, pero por medio de Su Espritu Santo que mora en nosotros, y la instruccin y el nimo que encontramos en Su Palabra, podemos disfrutar las bendiciones espirituales y solicitar el poder para vencer al pecado. Estos recursos son nuestros mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia (v. 3). Conocer a Cristo es el medio por el que llegamos a ser como l. La palabra conocimiento en el versculo 3 es una forma ms intensa de la palabra que la del versculo2. El conocimiento pleno de Cristo es el medio para la vida, el poder y el crecimiento espirituales. Gracias a la gloria y excelencia propias de Cristo Su persona y Su obra expiatoriasomos llamados en primer lugar (Romanos 8:30). Todo acerca de la vida terrenal del Seor Jess Su impecabilidad, Su compasin por los perdidos y los necesitados, Su poder supremo sobre todas las fuerzas, Sus justos estndares, Su sumisin humilde al plan redentor del Padre, y Su persona resucitada de entre los muertos en triunfo testifica de Su gloria y excelencia y Su facultad para efectivamente llamarnos a ser Su pueblo. La gloria y excelencia de Cristo lo facultan para hacernos preciosas y grandsimas promesas que nos capacitan para vivir para l. Cuando actuamos bajo stas por la fe, llegamos a ser participantes de la naturaleza divina de una manera real y prctica. El efecto de esta vida victoriosa es que huimos de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia (v.4). Algunos ejemplos de los tipos de promesas que se relacionan con una vida santa son: Romanos 6:13-15, Glatas 5:16 y 2Corintios 6:16-7:1. Los versculos 3 y 4 nos han mostrado que Dios ha provisto todo lo que necesitamos para vivir una vida santa. Cada uno somos personalmente responsables de aprovechar los recursos que l nos ha dado. Debemos

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disciplinarnos diligentemente para conocer a Cristo mejor y llegar a ser como l. Los falsos maestros de los das de Pedro enfatizaban el conocimiento, pero un conocimiento sin responsabilidad moral. El cristianismo ensea que el verdadero conocimiento de Cristo se manifiesta al ser moralmente como l. 1.4. Nuestra respuesta al poder y las promesas de Dios (1:5-7)

Como resultado de haber nacido espiritualmente, tenemos todas las cosas que tienen que ver con la vida y la piedad. Pero ello no descarta algn esfuerzo por nuestra parte. En esta seccin encontramos un fuerte nfasis en el decidido y necesario esfuerzo para ser fructferos en el conocimiento de Cristo. La frase por esto mismo implica que debemos responder a las promesas que se nos han dado y al poder que Dios pone a nuestra disposicin por medio del Espritu Santo que mora en nosotros. En el idioma griego original, Pedro usa la palabra diligencia tres veces en relacin con este tema (vv. 5, 10, 15). Se requiere de diligencia para desarrollar importantes cualidades cristianas (vv. 5-9). Es igualmente necesaria al hacer firme nuestro llamamiento (vv. 10-11). Finalmente, se la presenta a los lectores en el propio ministerio de Pedro (vv. 12-15). La diligencia que se requiere de nosotros est en consonancia con el principio de que primero Dios capacita y, luego, requiere. El verdadero cristianismo siempre es activo, nunca pasivo. Demasiados creyentes fracasan en progresar porque no asumen su responsabilidad personal de hacerlo. La fe en Cristo es el punto de partida. Los creyentes tienen que aadir a la fe virtudes cristianas, tales como las que enumera Pedro, para que sean fructferos en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo; en otras palabras, para que su conocimiento ntimo de l llegue a ser evidente a todos. Les exhorta a que pongan toda diligencia en desarrollar las siete cualidades que va a enumerar. Nosotros tambin deberamos estar fuerte y conscientemente decididos a aadirlas a nuestras vidas. La lista no es una lista completa de todas las cualidades piadosas, pero representan una gama de rasgos del carcter cristiano. Lase Glatas 5:22-23; 1Timoteo4:12; 2Timoteo 3:10 y Colosenses 3:12-17 para revisar otras listas similares. La palabra aadir acarrea con ella la idea de suplir abundantemente. Se usaba para los atenienses ricos de los tiempos clsicos que provean generosamente al coro de los festivales del teatro griego a fin de que se realizaran. As debemos suplir generosamente las siguientes cualidades a nuestra fe inicial en Cristo.

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1.4.1. Cualidad n. 1: Virtud La primera es virtud, que sera mejor denominada como excelencia moral. La excelencia de una grabacin se encuentra en su fiel reproduccin del sonido del artista. El deber de un cristiano es reproducir fielmente el carcter moral de Cristo en toda su pureza, integridad y rectitud. sta puede parecer una tarea imposible, pero tenemos la promesa del versculo3 de que se nos ha dado poder divino para realizarla, y sabemos que este es el propsito de Dios para nosotros (Romanos 8:29). 1.4.2. Cualidad n. 2: Conocimiento Conocimiento es el conocimiento espiritual que encontramos en la Palabra de Dios y que el Espritu de Dios nos ayuda a comprender. El conocimiento de las verdades espirituales, mediante el estudio y la meditacin de la Biblia, es muy beneficioso, pero debemos poner ese conocimiento en prctica, si es que ha de ser real para nosotros y ha de testificar de la autenticidad de la Palabra de Dios. 1.4.3. Cualidad n. 3: Dominio propio Al conocimiento debemos aadir dominio propio o autocontrol. Esta cualidad era muy apreciada por los filsofos griegos. Significa controlar las pasiones en lugar de ser controlado por ellas. El autocontrol (templanza) est en la lista como parte del fruto del Espritu que debe ser evidente en el creyente (Glatas 5:22-23). Cun importante es esta cualidad para nosotros en una cultura que promueve la expresin de la propia personalidad, el exhibicionismo, y quiere satisfacer todo deseo personal! Es un desafo diario, si no es momento a momento, pero en el poder del Espritu es posible. 1.4.4. Cualidad n. 4: Paciencia Paciencia es la resistencia perseverante bajo la adversidad. No debemos ceder o renunciar aunque la presin de las pruebas nos pese mucho. Podemos perseverar en las pruebas y cargas de la vida cuando nos centramos en las promesas de Dios y ponemos nuestra confianza en Su control amoroso y soberano. 1.4.5. Cualidad n. 5: Piedad La quinta virtud es la piedad, nuestra devocin personal a Dios frente a las distracciones carnales y mundanas. La persona piadosa considera cada decisin y actividad en relacin a Dios. Tiene en cuenta a Dios en cada faceta de la vida. Incluso el conocimiento, el dominio propio y la paciencia enumerados anteriormente deben estar centrados en Dios, o sern simplemente obras de la carne (productos de nuestras propias fuerzas).

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1.4.6. Cualidad n. 6: Afecto fraternal A la piedad debemos aadir el afecto fraternal. Los falsos maestros fracasaron en el cuidado prctico de los dems, siendo totalmente egocntricos. Pedro insiste en que nuestra interaccin con los dems debe realizarse con clido afecto y paciente cuidado. En el primer siglo, los creyentes estaban sujetos al trato hostil del mundo y, particularmente, habran necesitado y se habran beneficiado de un trato tierno entre ellos. 1.4.7. Cualidad n. 7: Amor Al afecto fraternal, Pedro nos dice que aadamos la joya de la corona del carcter cristiano: el amor en su modo ms profundo. Es el amor que desea el bien de los dems cuando es costoso para nosotros mismos. Es un amor que surge de la voluntad, no de las emociones. En Colosenses 3:14, despus de enumerar una cantidad de caractersticas piadosas, el Apstol Pablo exhorta a los creyentes as: sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. La cualidad del amor completa esta lista de virtudes piadosas por las que Pedro exhorta a sus lectores a demostrar la realidad de su fe en Cristo y como una manera creciente de conocerlo a l. En resumen, vemos que estas sietes cualidades estn relacionadas, de una manera bien redondeada, con algunas reas principales de la vida del creyente. Virtud: con el comportamiento, la conducta. Conocimiento: con la mente. Dominio propio: con la tentacin del pecado. Paciencia: con las pruebas. Piedad: con las atracciones del mundo. Afecto fraternal: con los dems creyentes. Amor: con todas las personas. El grado con el que las practiquemos impactar grandemente, en consecuencia, al grado con el que maduraremos espiritualmente. En nuestro prximo estudio examinaremos las advertencias que Pedro nos da si fracasamos en tomar medidas para promover nuestro propio crecimiento espiritual.

UN CURSO DE ESTUDIO DE EMMAS

2 PEDRO
Y JUDAS
EXMENES
Nombre y apellidos

Direccin

Cdigo Postal

Ciudad

Provincia/Estado

Pas

correo-e telfono

Nota:___________
CL 2012 (S-2PJ) 2012 ECS Ministries 2 Ud

I NST RUCCION E S
Para obtener el mayor provecho posible del estudio de estas lecciones sugerimos el siguiente plan: 1. Pdele ayuda a Dios antes de estudiar. 2. Lee cuidadosamente las lecciones y las porciones de la Biblia que se sealan. 3. Contesta los exmenes haciendo uso de tu memoria, escribe las respuestas con lpiz. 4. Comprueba tus respuestas con la leccin y con los pasajes bblicos, haciendo los cambios que creas convenientes antes de poner la respuesta definitiva. 5. Una vez terminados, desprende los exmenes y envalos a la direccin indicada.

Enva nicamente los exmenes.

Corregiremos los exmenes y los devolveremos inmediatamente con el promedio de tus calificaciones. Enva tus hojas de examen a esta direccin:

Segunda de Pedro y Judas

CL 2012

Examen

Enseanza: cmo crecer en la fe

Con un lpiz, marca un crculo alrededor de la letra que corresponde con la respuesta correcta para cada pregunta. Marca slo una respuesta. 1. Segunda de Pedro es especialmente apropiada para nuestros tiempos a causa de que: a. la persecucin por parte de los no creyentes se est incrementando. b. la falsa enseanza abunda en el cristianismo contemporneo. c. la falta de amor entre los cristianos. d. ms personas son indiferentes hacia Dios. 2.   es la idea clave en cada uno de los tres captulos de 2Pedro. a. Conocimiento b. Amor c. Gozo d. Fe 3. El poder divino de Dios es el origen de: a. todo lo que necesitamos para nuestra vida espiritual. b. todo lo que necesitamos para vivir una vida piadosa. c. todo lo que necesitamos para una vida confortable. d. tanto la a como la b. 4. Los falsos maestros de los das de Pedro enfatizaban el ganar conocimiento: a. para vivir como Cristo. b. para ser capaz de instruir a los dems. c. sin responsabilidad moral. d. a causa del regreso inminente de Cristo. 5. Porque Dios ha dado a sus hijos todo lo que necesitamos para la vida y la piedad: a. diligentemente debemos usar lo que se nos ha dado. b. automticamente vivimos una vida de piedad. c. no tenemos responsabilidad en el desarrollo de nuestro carcter. d. podemos asumir que todo lo que hagamos es agradable para Dios.
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Examen 1

CL 2012

6. El punto de partida para el desarrollo de las cualidades cristianas es: a. la fe en Cristo. b. el conocimiento. c. el dominio propio. d. la virtud. 7. La cualidad virtud se denomina mejor como: a. ayudar a las personas cuando podemos. b. excelencia moral. c. siempre pensar cosas positivas. d. intentar hacer lo que es culturalmente aceptable. 8. El conocimiento que tenemos que aadir a nuestra virtud es: a. un conocimiento general de la vida de Cristo. b. conocimiento de las condiciones del mundo. c. conocimiento espiritual que encontramos en la Palabra de Dios. d. un conocimiento amplio de todas las reas de estudio. 9. Una persona piadosa: a. siempre hace lo correcto. b. nunca se distrae con iniciativas mundanas. c. considera cada decisin y actividad en relacin a Dios. d. todo lo anterior. 10. El tipo de amor que Pedro nos dice que desarrollemos: a. aumentar nuestro afecto hacia los dems. b. se basar en la respuesta de los dems. c. desear el bien de los dems incluso cuando sea costoso para nosotros mismos. d. se limitar a aquellos con los que nos llevemos bien. Qu opinas? Por qu la oracin de Pedro, para que la gracia y la paz de Dios sean multiplicadas en nosotros, es tan vital en la vida cristiana? Cmo ha sido respondida esta oracin en tu vida?

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