MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

VERDADES INMUTABLES DE LA FE
COLECCIN ARCO IRIS N. 51

D. Miguel Rivilla San Martn, naci en Madrid en marzo de 1931. Antiguo alumno salesiano, entr en el Seminario, y se orden sacerdote en junio de 1957. Ejerci su carrera de Magisterio y su ministerio pastoral en la Congregacin, hasta 1980. Ocup diversos cargos de prroco y arcipreste, incardinndose en 1987, en la dicesis de Madrid. Est diplomado por la Escuela Superior de S. Dmaso, en sagrada liturgia. Desde 1981, reside en Alcorcn, donde ha sido vicario parroquial de Sta. Mara La Blanca. Actualmente est jubilado. Muy conocida es su faceta de publicista y notable apologeta catlico, en diversos medios periodsticos y de comunicacin social, donde colabora con asiduidad, desde hace muchos aos. En 1987 inici la publicacin de 51 folletos populares en su Coleccin Arco Iris, para esclarecer ideas, defender valores cristianos y combatir los errores de las sectas, promoviendo el amor a la santa Madre Iglesia. Otras dos colecciones se han aadido a la anterior: De aqu y all y Un cura metido a... en las que estn recogidas las creaciones literarias de su autor. Diez libros completan su produccin: Dios lo primero en tu vida, Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin, Dad a Dios lo que es de Dios, Dios presente en el mundo y en la vida, As, en la tierra como en el cielo, Por un camino de espinos,Levntate y anda, Poltica y Religin, Dios, el todo y lo nico y La palabra, la fe y la felicidad. Su constante labor de escritor popular le ha llevado como hombre reflexivo y sacerdote celoso a embarcarse en la publicacin de este folleto. El nico mvil de su autor no es otro que llegar al mximo nmero de lectores y hacerles un poco de bien en sus vidas cristianas.

I - DIOS DNDE EST DIOS? -Y usted, seor cura, que tanto habla de Dios,me podra decir dnde se encuentra ese seor que yo nunca le he visto, ni me he encontrado con l?. As de un modo directo y con cierto aire burln, me interpelaba un vecino mo que alardeaba de atesmo barato, y se jactaba de no pisar la iglesia. - Amigo mo, le repliqu, me podras decir t dnde no se encuentra Dios?. Si t no te has encontrado con l, quizs es que no le has buscado con rectitud y perseverancia . Cualquier da, ese seor, que es tu padre se har el encontradizo contigo y cuando menos te lo esperes. Da pena constatar la ceguera con que tantas personas pasan por la vida sin descubrir el rastro ni menos an, el rostro de Dios. Para infinidad de creyentes, Dios se les manifiesta cada da a la vuelta de cualquier esquina y en multitud de ocasiones gratas o desagradables. No es que sean ms listos o inteligentes que los dems. Slo es que les ilumina la luz de la fe. Los verdaderos creyentes- no slo los santos- ven a Dios en todo lo que les rodea. Desde una simple flor del campo, un insecto, un pjaro, un nio, el cielo estrellado, el mar, una puesta de sol, el cario de los suyos etc. No slo en la iglesia, sino en los acontecimientos de la vida el cristiano
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se encuentra con Dios y sabe dialogar espontneamente con l. No s de otro remedio para el ateo, el agnstico, que la oracin confiada del ciego del Evangelio: Seor que vea, repetido con conviccin y perseverancia. Pronto ver a Dios. VACO DE DIOS Es bien conocido por todos la proliferacin en estos tiempos de increencia y alejamiento de Dios, la fiebre que se ha despertado en la gente por probar toda clase de medios de adivinacin. Tanto en medios escritos como orales y visuales se fomenta la propaganda de prcticas como el tarot, la adivinacin, la consulta a echadoras de cartas, nigromantes etc.. Aunque est ms que probado el engao y falsedad de tales prcticas, basadas en la credulidad, en la mentira y en el lucro son muchas las personas que acuden a tales reclamos que nada positivo les aportan. Al revs, acusan falta de paz, de dinero. intranquilidad y hasta miedos. Y es que cuando se prescinde de Dios en la vida hay que suplir este vaco con extraos sucedneos. A DIOS LO ENCUENTRA QUIEN LO BUSCA Con Dios suele pasarnos como con el aire. Todos sabemos que existe. Nadie le ha visto ni tocado, pero
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nadie puede vivir sin el aire. Cinco minutos sin respirar y moriramos. Slo de vez en cuando omos y sentimos al aire. Como fuerte vendaval o como suave brisa. Dios es inmaterial, es espritu puro. Estamos incapacitados, mientras vivimos, para ver a Dios. Nos pasa a los mortales como al ciego de nacimiento que est incapacitado para ver y menos conocer los colores, por muchas explicaciones que se le d. Es una intil pretensin para cualquier humano, afanarse por ver, tocar, entender a Dios. Slo lo ms podemos aspirar a or y sentir a Dios, tanto dentro como fuera de nosotros mismos. De mil modos y maneras podemos sentir a Dios. En la naturaleza, tanto en el macrocosmos, como en el microcosmos; en la propia conciencia, en el amor a los dems, en el silencio de la oracin y de la contemplacin, en la lectura de la Biblia, del Evangelio o un buen libro, en una pltica, en una visita al sagrario o a una persona enferma o necesitada etctera. Lo ms importante no es sentir a Dios, y menos sensiblemente, sino buscar sinceramente a Dios hasta encontrarnos con l. Slo entonces se experimenta la verdad de la frase de Sta Teresa : SLO DIOS BASTA. Nunca has de olvidar que jams Dios rechaza a quien lo busca con sincero corazn.

CONFIANZA EN DIOS Frente a los gravsimos problemas de todo tipo que nos agobian a gran parte de los humanos, a nivel personal y social; nacional y global, cada da y sin tregua, las personas buscan, instintivamente, un apoyo firme donde asirse para no sucumbir. Se precisa total seguridad en algunos referentes fijos y un lder en quien poner la entera confianza ante el presente problemtico y el futuro incierto y as seguir bregando en vida por subsistir. Muchos humanos ponen su confianza en la tcnica, la ciencia, el progreso, la poltica, las alianzas de pueblos y civilizaciones, el dinero, las armas, las religiones etc o lo que es igual: en los poderosos, los sabios, los cientficos, los lderes religiosos etc. Nada de esto,- se ha experimentado ya todo-, da plena confianza al ser humano. Los cristianos tenemos unos referentes bsicos en los que, desde siglos, hemos puesto, sin frustraciones, nuestra entera confianza. Estos referentes son:* La Biblia o Palabra de Dios escrita; *la Palabra de Dios hecha carne, Jesucristo y adems una *Tradicin de 21 siglos, con el Magisterio oficial de la Iglesia= obra de Cristo. El cristiano con estos asideros, camina por la vida con idnticos o ms sufrimientos que los dems mortales, pero con una seguridad interior(-paz, esperanza y alegra-) que proviene de su confianza en el nico Dios, vivo y verdadero y de su Unignito Hijo Jesucristo.
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En una riada, naufragio o inundacin, quien se agarra con fuerza a una rama, bote o tabln puede, en medio de la desolacin generalizada, salvar su vida del desastre. En esta vida donde la tribulacin, el mal y desgracias nos zarandean sin cesar y nos arrastran al abismo de la muerte, solo quien se afianza en la fe y confianza en Dios podr salir a flote y no perecer. La oracin que no deba caerse de la boca de un creyente es el grito de los discpulos en medio de la tempestad del lago de Tiberades: Slvanos Seor que perecemos. Agarrarse a la mano de Jess con un acto de plena confianza en su poder y su gran misericordia, ser el medio ms seguro de salvacin. El Dios cristiano, anunciado por su Hijo Jess, es el Dios siempre presente en los duros avatares de la vida humana. La Biblia, libro de la revelacin divina, est llena hasta el infinito de esta consoladora enseanza: Nadie, absolutamente nadie, que acude con fe y confianza al poder y misericordia divinas quedar defraudado. Slo unas citas para no abrumar :Dichoso el hombre que puso su confianza en Dios y no se va con los rebeldes que andan tras la mentira(Salmo 40, ver 5).Bendito aquel que se fa en Yav, pues no defraudar el Seor su confianza. Es como rbol plantado a las orillas del agua y a la orilla de la corriente echa races. No temer cuando venga el calor y estar su follaje frondoso; en aos de
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sequa no se inquieta ni se retrae de dar fruto(Jer 7,7). Jess en el Evangelio apela siempre a la confianza, con el reclamo Animo, que soy yo, no temis. Hoy como siempre, los espaoles somos probados por la tribulacin, el desnimo, la crisis, el paro, las carencias, el cansancio, las tentaciones, el mal, en sus mil modalidades, imposibles de enumerar, pues bien, lo que no debe de faltar nunca, ni en el corazn ni la mente del creyente, es su confianza en Dios, Padre todopoderoso, cercano, amigo, que lo ve todo, lo sabe todo y ama con amor infinito a la humanidad. El es el nico Salvador del hombre y el nico que tiene el poder de sacar bien del mal y hacer que todas las desgracias redunden en bien de los que le temen y aman. Para salir de los atolladeros de la vida el hombre, ser creado y contingente, necesita del auxilio de su Seor y Creador. Admirablemente lo expresa la Biblia, en mltiples pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento, entre los que me place citar el salmo 145:No confiis en los prncipes, seres de polvo que no pueden salvar; exhalan el aliento y vuelven al polvo, ese da perecen sus planes. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob, el que espera en el Seor, su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en l; que mantiene su fidelidad perpetuamente, que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos. El Seor liberta a los cautivos, el Seor abre los ojos al ciego, el Seor
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endereza a los que ya se doblan, el Seor ama a los justos. El Seor guarda a los peregrinos, sustenta al hurfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Seor reina eternamente, tu Dios, Sin, de edad en edad. TU META DEFINITIVA Y LA DE TODOS La humanidad camina imparable hacia su futuro. El futuro definitivo no es otro que Dios. Todos vamos da a da caminando hacia la Casa del Padre. He aqu el sentido ltimo de nuestra existencia. Todos los cristianos formamos con Cristo un solo cuerpo, l es nuestra cabeza y nosotros sus miembros. Celebramos ha poco, el triunfo glorioso de Cristo, el Seor. Es l nuestra meta y el punto Omega, fin de nuestra existencia terrena. La fe y confianza ciega en sus promesas nos asegura y garantiza que todo tiene sentido en la vida presente. No es puro verbalismo, ni mucho menos ideologa, proclamar y creer en al transcendencia. Podemos designarla de muy diverso modo: Ms all, Paraso, Cielo, Casa del Padre, Nueva Dimensin, Vida Eterna, Gloria, Bienaventuranza, etc... Todos estos nombres expresan la misma realidad, que nos asegura la palabra de Cristo: Me voy a prepararos sitio. Donde est yo, estaris tambin vosotros. En la Casa de mi Padre hay muchas estancias. Si no ya os lo hubiera dicho. No temis, Yo estoy con vosotros.
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Los creyentes debemos proclamar oportuna e importunamente el sentido transcendente de la vida, frente a tanta indiferencia religiosa, tanta desesperanza, pesimismo, materialismo e increencia que hay a nuestro alrededor. Quien da sentido a la vida humana de todos es Cristo el Seor. En sus manos estn los destinos de los pueblos porque El es el Seor de la Historia. El seoro de Cristo sobre todo y sobre todos, cuestiona y pone en tela de juicio la inconsistencia y vacuidad de tantos dolos como se erigen en nuestro mundo, en la propia vida y en el corazn de los hombres.No adoris a nadie, a nadie ms que a El!, Slo El es el SEOR!, Qu preciosa misin la que se nos ha confiado a los cristianos!, Ser testigos de la trascendencia y testigos de Cristo glorificado!. Sigamos animosos transformando da a da la realidad presente, hacindola conforme al plan divino. Su reino no tendr fin!!. II - LA VIDA LA VIDA SIN DIOS, UN CAOS Hay una tendencia progresista de arrinconar a Dios de todos los mbitos de la vida humana. No hay lugar para Dios, para su santa Ley, para los valores espirituales y trascendentes que propugna la Iglesia catlica y hasta los
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signos religiosos. Como si Dios fuera un estorbo al progreso humano. Se trata, ni ms ni menos, de que la persona viva, crezca y se realice sin referente alguno a Dios. Otro tanto se pretende con la familia, las instituciones, las leyes, la poltica, la sociedad, la nacin, los organismos internacionales (laicismo). Este es el proyecto prioritario de la masonera, de sus adlteres y corifeos..De un modo oculto y larvado unas veces, o descarado y directo otras, los intentos diablicos no cesan para arrancar del corazn del hombre todo vnculo con la divinidad, de la criatura con su Creador. El arrinconar y suplantar a Dios de la vida humana produce un vaco tan grande que nada ni nadie puede llenar. Tal postura conduce, inexorablemente, al atesmo, al nihilismo, al pantesmo, al relativismo y al indiferentismo. Al vaco existencial. El puesto debido a Dios, principio y fin de todo, autor de la vida y la naturaleza, es ocupado por el hombre. He aqu la raz de todos los males que nos aquejan como personas y como colectividad. La vida sin Dios es un caos. Esta es la suprema y definitiva leccin que Juan Pablo II nos dej en su vida y en su muerte. CONFIANZA EN DIOS EN LAS PRUEBAS DE LA VIDA Millones de personas en todo el mundo, de toda edad y condicin, han sido y son probadas y atribuladas por el zarpazo del dolor fsico o moral. Nadie busque razones
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lgicas, pretendiendo explicar el mal existente en sus vidas. Es preciso para los creyentes ponerse en contacto con el Evangelio para encontrar algo de luz y dar sentido al dolor, el sufrimiento y la tribulacin. En el Evangelio encontramos el ejemplo de Jess y de Mara-las personas ms buenas e inocentes del mundo, sufriendo en Getseman, el Calvario y en toda su vida, el mal, el dolor y la injusticia. Pase de mi Padre, este cliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. He aqu el ejemplo a seguir por toda persona atribulada. Mientras no haya un abandono progresivo y completo en Diosmuy costoso y doloroso, pero a la vez muy meritorio y purificador, la persona no encontrar paz y consuelo en su pena y dolor. Es muy humano y comprensible rebelarse frente al dolor, la injusticia o la muerte e incluso mezclar a Dios, Padre bueno en el drama humano del sufrimiento. En estos casos la persona creyente experimenta en s mismo el valor del don de la fe. Cierto, que por mucha fe que se tenga, hay que pasar el trago amargo del dolor hasta las heces,pero tiene al menos el consuelo y la seguridad de saber que, ste no es algo absurdo y sin sentido. Al fin y al cabo, siempre tendr razn el dicho popular, no suficientemente comprendido que reza de este modo:
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Dios escribe derecho con renglones torzidos o como dice el apstol S.Pablo.:Todo converge al bien de los que aman al Seor. OBRAS DE VIDA Y OBRAS DE MUERTE Para cualquier cristiano medianamente instruido en su fe y en la Palabra de Dios, su principal referente, sabe que toda persona libre en su peregrinar hacia el ms all, puede hacer obras que llevan a la muerte y obras que conducen a la vida eterna. Quien se deja arrastrar por la carne, cosechar corrupcin y muerte. Quien se deja llevar por el Espritu, vida divina. He aqu como se expresa con claridad el apstol S.Pablo en su carta a los Gal (5,19-26) Las obras de la carne son conocidas: fornicacin, impureza libertinaje, idolatra, hechicera, enemistades, discordia, envidia, clera, ambiciones, divisiones, disensiones, rivalidades, borracheras, orgas y cosas por el estilo. Y os prevengo, como ya os previne que quienes hacen estas cosas no heredarn el reino de Dios. En cambio el fruto del Espritu es: alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, lealtad, modestia, dominio de s. Contra estas cosas no hay ley. Y los que son de Cristo Jess han crucificado la carne con las pasiones y los deseos. Si vivimos por el Espritu ,marcharemos tras el Espritu.
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Nada ms que aadir. Cada uno iluminado por la luz de Dios examine su proceder y obre en consecuencia. DIOS EN EL CENTRO DE TU VIDA Para los que creemos en Dios, est fuera de toda discusin, que Dios -adems de ser nuestro Padre, es tambin nuestro Seor y Creador. Slo El nos ha creado, salvado y redimido .Por El vivimos, somos y existimos . Aunque EL no apelase a sus derechos de creacin y redencin, los hombres, sus criaturas -obra de sus manos e hijos por adopcin gratuita ,debemos de reconocerlos . Es justo y necesario, es nuestro deber y salvacin darle gracias, siempre y en todo lugar. Dios es la fuente de donde dimanan todos los dems derechos. Los tan cacareados derechos de los hombres y de los pueblos, no tendran razn de ser, ni consistencia alguna , si no partiesen de Dios. La mxima dignidad del ser humano, le proviene, precisamente, de ser obra e hijo de Dios, creado a su imagen y semejanza. Por supuesto, que en un contexto de autntico y pleno clima de amor-slo se dar en el cielo sobrara la apelacin a los derechos de Dios, pero, por desgracia, no es sta la situacin terrena.

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Estn en vigencia o no , los mandamientos de Dios?.No son stos la expresin ms clara y contundente de los derechos divinos ,que Jesucristo no vino a abolir ,sino a dar plenitud y cumplimiento ?. Todo lo aqu expresado , nada tiene que ver ni con teocracias ni con clerocracias. Es , sencillamente, la expresin ms natural de personas cristianas, que ponen a Dios en el centro de sus vidas. PALABRAS DE VIDA ETERNA Los cristianos familiarizados con el EvangelioPalabra de Dios-no dudamos que en la Biblia y sobre todo en las frases de Jesucristo, se encuentra la verdadera sabidura. Una sola frase pronunciada por JessSabidura divina increadaadems de ser alimento para el alma creyente, es luz y fuerza para su vida sobrenatural, capaz de penetrar en lo ms intimo de su alma, como espada de doble filo, y clavarse en su mente y su corazn puede producir maravillosos frutos de conversin, transformacin y santidad. A modo de ejemplo propongo al lector algunas frases extractadas todas del Evangelio que no dejan indiferente a nadie que las escuche o lea con atencin y libre de
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prejuicios las medite y las guarde dentro de su memoria y corazn. Todas ellas copiadas literalmente del santo Evangelio. 1-Qu le importa al hombre ganar el mundo entero, si malogra su vida o pierde su alma? 2-Buscad el Reino de Dios y su justicia y todas las dems cosas se os dar por aadidura 3-El que est sin pecado que arroje la primera piedra 4-Dad al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es de Dios 5-La Verdad os har libres. 6- No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el Reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 7-Cuando vuelva el Hijo del hombre, encontrar fe sobre la tierra? 8-Quien escandaliza a uno de estos pequeos que creen en M, ms le valdra que le atasen una rueda de molino al cuello y le arrojasen al fondo del mar. 9-Id malditos al fuego eterno 10- Si alguien ama a su padre o a su madre ms que a M no es digno de M. 11-Venid a M todos los que estis cansados y agobiados que Yo os aliviar
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12-Yo estar con vosotros todos los das hasta el fin del mundo 13-T eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia y las fuerzas del infierno no podrn contra ellas. Te dar las llaves del Reino de los cielos. Lo que ates en la tierra, quedar atado en el cielo; lo que desates en la tierra, quedar desatado en el cielo 14-Recibid el Espritu Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados. A quienes se los retengis les quedan retenidos 15-Bienaventurados los limpios de corazn porque ellos vern a Dios 16- Quien se avergence de M delante de los hombres, me avergonzar Yo de l ante mi Padre del cielo 17-No podis servir a dos seores. No podis servir a Dios y al dinero 18-Si quieres entrar en el Reino de los cielos, cumple los mandamientos 19- En verdad os digo que las prostitutas os aventajarn en el Reino de los cielos 20- Ms fcil es que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico se salve 21-En la ctedra de Moiss se han sentado los escribas y los fariseos..Haced pues, todo lo que os digan pero no hagis lo que ellos hacen, porque ellos dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y las echan a las espaldas de la gente, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas
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22-El que no est conmigo, est contra m y el que no recoge conmigo desparrama 23-Os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, darn cuenta en el da del Juicio 24-Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la voluntad de mi Padre celestial, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre 25-Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. 26- Haced esto en memoria ma 27- Recibid el Espritu Santo. A quienes les perdonis los pecados les quedarn perdonados y a quienes los retuviseis, les quedarn retenidos 28-Os doy un mandato nuevo. Que os amis como yo os he amado. 29-Vosotros sois mis amigos, pues todo lo que o a mi Padre, os lo he dado a conocer. 30-Nadie que d un vaso de agua por mi amor, quedar sin recompensa 31-No echis las perlas a los cerdos que las pisotearn y se revolvern contra vosotros 32-Padre, si es posible pase de M este cliz, pero no se haga mi voluntad, sino la tuya 33- Si callasen stos, hablaran las piedras. 34-Yo soy la resurreccin y la vida. Quien cree en M, no morir. Yo lo resucitar en el ltimo da 35-Tomad y bebed. Esta es mi sangre en la nueva alianza que se
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derrama por vosotros y la salvacin de todos para la remisin de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma 36- Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros en remisin de los pecados 37- Si al ir a hacer tu ofrenda ante el altar. Te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti. Deja all mismo tu ofrenda y vete a hacer las paces con tu hermano 38-Dejad que los nios se acerquen a M, De ellos es el reino de los cielos. Quien no se hiciera como ellos, nos entrar en el Reino de los cielos. 39- Padre, perdnales porque no saben lo que hacen 40-Bienaventurados los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en prctica 41-En la casa de mi Padre hay muchas estancias. Si no fuera as, ya os lo hubiera dicho Voy a prepararos sitio. Volver de nuevo para llevaros conmigo y donde yo est vosotros estaris conmigo 42-Entrad por la puerta estrecha, porque la puerta ancha y el camino amplio, conducen a la perdicin y muchos entran por ellos 43-En verdad te digo que hoy estars conmigo en el paraso 44-He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia 45-Vosotros sois la luz del mundo y la sal de la tierra 46-Quin me acusa a m de pecado?
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47-Mi reino no es de este mundo 48-Pedid y recibiris; llamad y se os abrir; buscad y encontraris 49-Mi alimento consiste en hacer la voluntad del que me ha enviado 50-Habr ms alegra en el cielo por un pecador que se convierta, que por 99 justos que no necesitan penitencia. III - FUTURO NEGRO FUTURO Escribo sobre hechos. No sobre opiniones o apreciaciones subjetivas. A los discrepantes les invito a negar los hechos que sealo para llegar a mi conclusin pesimista del enunciado: Nos aguarda un negro futuro. Hechos: -El 11 M .( 200 muertos y 1500 heridos) Sin saber casi nada del mayor atentado. -Economa fatal. Endeudados de por vida. Ruina total. 5 millones de parados. -Problema de la Lengua. Sin libertad. Padres no pueden escolarizar a hijos. .-Oposicin blandita. Rajoy quiz presidente, pero sin ilusionar a sus electores. -ETA y terroristas ms envalentonados. Nacionalismos enfrentados al Estado.
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-Espaa figura solo como gran nacin en algunos aspectos deportivos. -Silencio del PP sobre aborto: Derogacin de la Ley; nias 16; pldora abortiva -Instituciones hacen agua por todas partes: Justicia, Enseanza, Sindicatos, Ejrcito -17Autonomas inviables. Acabarn con la libertad, igualdad y solidaridad comunes. -Clase media social cada da ms debilitada y sin resistencia ni ilusin. - Todos bajo mnimos, en aprecio de valores trascendentes: familia, religin, ms all. -Clase dirigente mediocre, corrupta, achatada, indolente. Cada cual a su bola. Pueblo: En general, adormecido, anestesiado, aborregado, acrtico, sin horizontes. MAL CAMINO LLEVAMOS El Dios cristiano, el nico Dios vivo y verdadero, no es un Dios mudo. Desde siempre y de muchos modos ha hablado y sigue hablando al hombre. ste, en uso de su libertad, hace odos sordos a la voz divina. Esta voz se hace presente en la conciencia; se aclara en la Biblia y resuena en los profetas Al fin, la interpelacin divina se hace
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ntida y apremiante, por medio de su Hijo Jesucristo, llamndonos a todos los humanos a la conversin y vuelta a Dios. Su voluntad se nos ha revelado clara en el Declogo y en el Evangelio. En l est el camino verdadero a seguir para que alcanzar el bien presente y la felicidad futura. Muy poco o nulo caso hacen los hombres al reclamo amoroso de Dios. Otras voces interiores y exteriores les llevan por caminos opuestos a los de Dios. Ciega y sorda por su autosuficiencia, la humanidad camina imparable a su propia destruccin. Ni los eventos de la vida individual o social, de la vida nacional o internacional, hacen mella y recapacitar a los humanos. Todo intil. Como un padre que ve que sus amados y rebeldes hijos, caminan a un final desgraciado a pesar de sus requerimientos, as Dios no priva al hombre de su libertad y le deja sea dueo y responsable de su destino. Lejos de mi persona, parecer como profeta de calamidades. Me siento tan pecador e interpelado por Dios a la conversin, como todos. Esto no me impide gritar a quien me quiera or, que muy mal camino llevamos de seguir as. Est todo anunciado en la Sda. Escritura y en los mensajes de la Sma Virgen. Ojala cuando llegue el Da del Seor nos encuentre preparados y en su santa gracia. TU FUTURO DEFINITIVO Un pensador actual ha escrito: La vida es como un parntesis en el tiempo. Se abre con el nacimiento y se
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cierra con la muerte. Poco importa que ese parntesis sea largo o corto. Lo que importa es lo que se ponga dentro de l. A muchos la propia vida les produce vrtigo. La Iglesia en su liturgia nos alienta para que nos preparemos al encuentro-con el Seor El ms importante de nuestras vidas. Mientras esperamos la venida gloriosa de nuestro Salvador, Jesucristo Esta es la oracin diaria que el sacerdote reza en la misa, antes de comulgar. Las palabras de Jess son insistentes en el Evangelio: Vigilad, porque no sabis el momento ni la hora de la llegada de vuestro Seor. Y aqu, precisamente, est lo desconcertante. Todos nos preocupamos por nuestro futuro inmediato. Hacemos planes de previsin, de jubilacin, de vejez, de enfermedad, de accidentes, de imprevistos etc... Por qu no prever y preparar el futuro definitivo, que no es otro que el encuentro con Dios?.Si todava no lo hemos entendido as, ojala que pronto lo comprendamos y obremos en consecuencia. Hay que llenar el parntesis de nuestra existencia humana haciendo el mayor bien posible. Lo verdaderamente importante en la vida no son las cosas, personas o asuntos que nos ocupan y preocupan, sino Dios, que es nuestro futuro definitivo y meta final

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VI - MUERTE EL MISTERIO DE LA MUERTE Nada hay ms preocupante en la vida de los humanos como el tener una respuesta clara y convincente sobre el hecho de la propia muerte. Los interrogantes angustiosos, para gran parte de los mortales, no encuentran respuesta en la ciencia, sino en el contexto de las creencias de las diversas religiones. Slo la catlica ofrece una respuesta vlida y basada en la revelacin de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, a travs de la fe en su persona y en su palabra. Sin ella todo hombre permanece en la oscuridad del misterio La mxima claridad la ha dado el Concilio Vaticano II en la Constitucin pastoral Gaudium et spes cuando proclama lo siguiente para todo el mundo: Mientras toda imaginacin fracasa ante la muerte, la Iglesia adoctrinada por la divina revelacin, afirma que el hombre ha sido creado por Dios para un destino feliz que sobrepasa las fronteras de la msera vida terrestre. Y la fe cristiana ensea que la muerte corporal, de la que el ser humano estuviera libre si no hubiere cometido el pecado, ser vencida cuando el omnipotente y misericordioso Salvador restituya al hombre la salvacin perdida por su culpa. Dios llam y llama al hombre para que en la perpetua comunin de la
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incorruptible vida divina, se adhiera a l con toda la plenitud de su ser. Y esta victoria la consigui Cristo resucitando a la vida y librando al hombre de la muerte con su propia muerte. La fe, por consiguiente, apoyada en slidas razones, est en condiciones de dar a todo hombre reflexivo la respuesta al angustioso interrogante sobre su porvenir, y al mismo tiempo, le ofrece la posibilidad de una comunin en Cristo con los seres queridos, arrebatados por la muerte, confiriendo la esperanza, de que ellos han alcanzado ya en Dios la vida verdadera. INHUMACIN O CREMACIN La costumbre ms extendida hasta hace poco para los difuntos, era enterrar o in-humar sus cadveres. Durante siglos fue, entre los fieles creyentes, el modo ms conforme con la praxis eclesial, que rememoraba la frase bblica: Acurdate, hombre que eres polvo y al polvo has de volver. Con los problemas demogrficos, emigracin de la gente de sus pueblos y sobre todo, la escasez de terrenos para construir en zonas suburbiales, se fue imponiendo, poco a poco, la cremacin de los cadveres. Tras la 1 resistencia de la Iglesia, las razones crematsticas, la presin de las gentes, la escasez
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de terrenos, la Iglesia permiti la cremacin de cadveres, pues nada, se opone tal praxis, al dogma cristiano de la resurreccin. La fcil construccin de nichos, donde depositar los cuerpos de los difuntos, ha venido a ser la solucin para los habitantes de las grandes urbes. Hoy da, comprar una sepultura nueva en tierra hbil para ello, es un costoso lujo, no apto para todos los bolsillos. El tiempo de permanencia de los difuntos en nichos, suele ser de 10 aos, tras los que a la familia se les da la opcin de recoger sus cenizas o destinar sus restos a la fosa comn. No se ha de olvidar que lo que realmente aprovecha a un difunto, no son tanto los signos externos de su tumba, ni el costo de sus lpidas, sino los sufragios que por ellos se hagan, sobre todo, la misa, la oracin y la limosna. V - PECADO VIVIR EN PECADO MORTAL Nadie en su sano juicio, por desesperado que est, se jugara su vida presente al albur de la ruleta rusa. Las consecuencias de su decisin podran ser mortales. Ahora bien lo que es ms difcil de entender, en el plano espiritual, es que haya personas que se jueguen su suerte eterna, viviendo habitualmente en pecado mortal. Segn la moral catlica, pecado
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mortal es la ofensa o transgresin libre y voluntaria (conocimiento + voluntad) contra cualquier mandamientos del Declogo, en materia grave. Como caminantes que somos, todos tropezamos y caemos en la marcha hacia Dios. Lo terrible y peligroso es permanecer tiempo y tiempo en estado de ruptura con Dios, al mismo borde del precipicio. A veces por un placer efmero -un plato de lentejas- el pecador vende sus derechos de hijo de Dios, pierde la paz de su alma y malogra su legtimo deseo de felicidad aqu en la tierra y en el ms all. Una experiencia universal es comprobar que sin la amistad con Dios, nadie puede ser ni sentirse feliz. Las situaciones de infidelidad y adulterio dentro del matrimonio, las faltas de respeto al propio cuerpo y al de los dems, el no perdonar y guardar odio al que nos hizo mal, as como los malos deseos, mentir, perjurar, robar, blasfemar, drogarse etc..son vas sin salida, que solo se curan con la confesin, el dolor y el propsito de enmienda. Vanas son las disculpas que el pecador pone para no arrepentirse del mal que hace. No valen ante Dios, las justificaciones de que otros lo hacen, de que el mal era apetecible o de que uno no puede evitar las ocasiones de pecar. Nadie sin esfuerzo (ayuno, oracin y sacramentos) ha conseguido, por sus propias fuerzas, salir del pozo del pecado. Slo una confianza ciega en la misericordia de
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Cristo y la ayuda de Mara la Virgen, le darn la fuerza necesaria para recuperar la paz y la amistad divina que perdi con el pecado. No hay otra alternativa: O volvernos a Dios o sentirnos solos y perdidos en la sima del pecado mortal. Cada uno -mientras vive- es libre y responsable de su suerte eterna. EL GRAN PECADO No es lenguaje polticamente correcto hablar hoy de pecado. Al ser uno algo mayor, nada poltico y menos partidista, poco amigo de progresismos, o cambios radicales, uso las palabras y conceptos de siempre. Por pecado, que no error, entiendo la ofensa libre y voluntaria a Dios, de quien transgrede conscientemente su santa Ley o Declogo. Nadie duda que hoy como ayer, anteayer y siempre, en todos los mbitos de la vida humana, donde hay personas, se han dado y se darn pecados. En esto, como en el nacer y morir, todos somos idnticos ante Dios y objeto de su infinita misericordia. A los catlicos de siempre, pocas cosas nos escandalizan ya. Nos vemos dbiles, limitados, pecadores y por eso mismo, comprendemos las debilidades ajenas. Ahora bien, por una recta formacin recibida, llamamos a las cosas por su nombre: al pan, pan y al vino, vino. Sin
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confundir la bondad con el vicio....Nada de rodeos, camuflajes ni justificaciones. Sin condenar a nadie, pero tampoco miramos para otro lado o decimos que todo vale, ante ideas o comportamientos anti evanglicos o no catlicos. Y esto es lo que vemos est pasando hoy en nuestra sociedad. No slo hay pecados como siempre, sino que se cae en la incoherencia mayscula de llamar bien al mal y de pensar que ahora todo vale. Muchos prefieren vivir as en el engao y quizs se cierran el camino de su conversin y salvacin. Este es el gran pecado de nuestro tiempo. VI - JUICIO - INFIERNO Y GLORIA LUZ Y TINIEBLAS Mientras vivimos en el mundo todos caminamos entre luces y sombras. La luz proviene del sol. Sin l todo es oscuridad y tinieblas. En el aspecto espiritual, Jesucristo es el verdadero sol de justicia. De l, por ser Dios, proviene toda luz, amor, vida y salvacin. En la medida que Jess se hace presente en el mundo, las tinieblas del error, del mal, del pecado y de la muerte desaparecen y al contrario. Esta realidad es aplicable a las personas, a la sociedad, a las naciones y al mundo entero.
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LA LUZ DE CRISTO EN LA BIBLIA. * En los textos sagrados del A.T. se nos revela por medio de los profetas la identidad y la misin de Jess, el Mesas, el Salvador.EL pueblo que andaba en tinieblas vio una gran luz. Los que habitan en tinieblas de muerte han visto brillar la luz (Is.9, 2). Te voy a poner como luz para los gentiles, a fin de que mi salvacin llegue hasta el ltimo confn de la tierra(Is.49,6). El Seor es mi luz y mi salvacin.A quin temer. El Seor es la defensa de mi vida.Quin me har temblar?(Salmo 27, 1).Tu palabra es lmpara para mis pasos y luz para mi sendero(Salmo 119,105) * Ms abundantes y explcitos son los textos del N.T. referidos a Cristo en su misin e identidad.Yo soy la luz del mundo. Quien me sigue no anda en tinieblas, sino que tiene la luz de la vida.Al comunicar los ngeles la buena noticia del nacimiento de Jess dice el evangelio: La gloria de Dios les envolvi con su luz(Lc 2,9). El anciano Simen coge en sus brazos al nio que sus padres presentan en el templo y exclama: Es la luz para iluminar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel(Lc 2,32). En l (el Verbo)estaba la vida y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brill en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron(Jo 1.4-5).La luz vino al mundo y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas. Ah est la condenacin. El
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que obra mal odia la luz y no viene a la luz, para que su maldad no sea descubierta y condenada. Pero el que camina en la verdad, busca la luz, para que se vea que sus obras estn hechas segn Dios(Jo 3,21-23). LOS CRISTIANOS DEBEMOS SER LUZ EN EL MUNDO. Clara es la enseanza de Jess al respecto. Dirigindose a sus seguidores les ensea:Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad puesta sobre un monte. Tampoco se enciende una lmpara para ponerla debajo del celemn, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre as vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est en el cielo. (Mt 5.13-16). Continuando la misma enseanza de Jess, los apstoles son tambin explcitos con los cristianos:Hubo un tiempo en que estabais en las tinieblas, pero ahora sois luz en el Seor. Caminad como hijos de la luz, ya que el fruto de la luz se halla en todo lo que es bueno, justo y verdadero.(Ef.5,8-9).No tendris fallos ni reproche y seris hijos de Dios en medio de una raza descarriada y pervertida. Debis brillar entre ellos como las estrellas que alumbran el firmamento(Flp 2,15).Dios os llam de las tinieblas a una luz admirable (1Pe 2,9).
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LENGUAJE DE LA IGLESIA. Muy abundante y expresivo es el lenguaje, calcado sobre la Biblia, que usa la Iglesia en su liturgia a propsito de la luz. En el Credo niceno proclama acerca de Jesucristo, que es luz de luz Dios verdadero de Dios verdadero. Al impetrar la purificacin del alma de los difuntos en el canon de la misa reza : Admtelos, Seor a contemplar la luz de tu rostro y en el recuerdo pstumo por sus fieles les desea a todos Brille Seor, sobre ellos la luz eterna . CARENCIA DE LUZ EN NUESTRO MUNDO. El mundo de hoy, como el de ayer y el de siempre, en lneas generales, ha rechazado la luz de Dios, a Jesucristo, su enseanza, su ejemplo, su muerte y resurreccin , su salvacin. Vive de espaldas a Dios y camina en las tinieblas del error , de la increencia, de la corrupcin, del pecado, de la muerte eterna y de la condenacin. No caben aqu palabras edulcoradas. Sin Dios, este mundo est abocado a su perdicin eterna y est en poder del Maligno. No hay salvacin fuera de Jesucristo y al rechazar libre y conscientemente a Jess, que es Luz, Camino, Verdad y Vida, permanece al borde de su propia autodestruccin.
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Al faltar la luz de la fe, el mundo se materializa, se corrompe y se hace sentina de todos los pecados. Si no hay conversin, no hay salvacin posible. Las fuerzas del mal se hacen presentes en el mundo y lo esclavizan totalmente. Esto es ni ms ni menos lo que se denomina Infierno. Vivir libre y conscientemente Sin Dios, rechazando al nico Dios vivo y verdadero, a su Hijo nico Jesucristo, a su Santo Espritu y a la Iglesia obra y esposa de Cristo. EL INFIERNO. El rechazo de Dios, de su Palabra , de su salvacin ,de la nica Iglesia fundada por Cristo sobre Pedro, sume a los hombres en la oscuridad, en las tinieblas del error, del atesmo, de la corrupcin. El Dios Padre es suplantado por el dios mamona, por el dios poder, por el dios del sexo sin compromiso, por el dios de la tcnica, de la ciencia, del progreso, por el dios creado por manos humanas. La ley de Dios se borra del corazn y de la mente de los humanos y se suplanta por las leyes humanas del laicismo, del atesmo, promovidos por la masonera y fuerzas demonacas. Esta situacin conduce paulatina e inexorablemente a la idolatra, al atesmo y a las mismas puertas del infierno. No, nadie piense que es un cuento o invencin de los curas, para asustar a nios o personas incultas. Nada ms cierto y verdadero.
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LA EXISTENCIA DEL INFIERNO ES UNA VERDAD DE FE Esta verdad ha sido revelada por Dios en la Biblia, enseada a lo largo de los siglos por la Iglesia catlica, confesada por la tradicin de los Padres apostlicos, creda por los fieles cristianos desde siempre, mostrada por la Sma. Virgen de Ftima a los tres pastorcitos y confirmada por multitud de visiones, revelaciones y apariciones a santos y santas del calendario como Sta Teresa de Avila, S. Juan Bosco, P. Po de Pieltracina, y explicada por doctores, telogos de todos los tiempos. Son totalmente Falsas y Engaosas estas o parecidas afirmaciones, que algunos propagan, ante el silencio cmplice de algn que otro pastor de la Iglesia, con la anuencia de algn seudo telogo o de algn progre de saln: *Todo el mundo se salva.* El infierno no existe * Si existe, est vaco, pues Dios es muy bueno * El infierno No es Eterno. * El papa Juan Pablo II dijo que no existe el infierno. Ahora bien, lo que es Cierto es que jams la Iglesia catlica ni ningn papa o telogo ha enseado que ninguna persona concreta- ni el mismo Judas- est condenado. Termino con los versos del clebre soneto a Jess crucificado. El autor o autora, desconocido, refirindose al Crucificado escribi: Aunque no hubiese cielo yo te
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amara/ y aunque no hubiese infierno te temiera/. No me tienes que dar porque te quiera/, pues aunque lo que espero no esperara/, lo mismo que te quiero te quisiera. Hagmoslos nuestros y estaremos en camino de justificacin. No estaremos nunca nerviosos oigamos lo que oigamos sobre el infierno, tema no grato para ninguna audiencia. VII - CUERPOS Y ALMAS Segn la enseanza de la Iglesia catlica, toda persona est formada de parte material llamada cuerpo y parte espiritual, llamada alma. En el momento de la concepcin, Dios crea el alma, que unida al cuerpo, forma la persona nica e irrepetible. Al separarse el cuerpo del alma, sobreviene la muerte. El cuerpo, como materia que es, se corrompe y desaparece. El alma como espritu que es, no puede morir (inmortal) y pervive, esperando la resurreccin del ltimo da, en la que, por el poder de Dios, se unir a su cuerpo transformado. Todos, pues, estamos llamados a vivir para siempre. Es evidente que ahora, toda persona debe cuidar tanto de su cuerpo como de su alma. Ya los antiguos romanos tenan como lema de su vivir presente, aquello de "mens sana in crpore sano". Aqu radica la principal diferencia entre humanos, segn el distinto trato que cada uno dispensa a su cuerpo y a su alma. Desde la persona que
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vive pendiente slo de su cuerpo, descuidando casi por entero su alma o tambin al revs. Ninguna de las dos posturas parece la correcta. En el equilibrio, justo medio, est el acierto y felicidad del ser humano. Siendo el cuerpo mortal, caduco, perecedero, su deterioro es imparable para todos. Al ser el alma espiritual, inmortal y eterna se debera robustecer y cuidar ms y mejor. He aqu la tarea personal que a todos nos incumbe mientras vivimos. VIII - TU SALVACIN ETERNA Si algo hay verdaderamente importante en la vida de los humanos es su suerte o salvacin eterna, que acaece-segn la fe cristiana- en cada persona, en el momento de su muerte o separacin del alma y del cuerpo, dando lugar al as llamado juicio particular. Si nos ocupan y preocupan los asuntos materiales, el asunto prioritario para todos, debera ser su propia salvacin. Cada uno con temor y temblor trabaje por su salvacin S. Pablo. Hay que refrescar siempre las ideas respecto a este tema que nos concierne a todos y es de la mxima importancia y transcendencia. Qu le importa al hombre ganar el mundo entero, si malogra su vida o pierde su alma? Jess.

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Resumo aqu en amor a la brevedad, algunas ideas sin desarrollarlas para no fatigar al lector.Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad.Esta salvacin nos viene por la muerte y resurreccin de Cristo, sin exclusin de nadie. (Salvacin objetiva) que cada persona har suya (S. subjetiva) por su fe en Cristo. La salvacin que Dios ofrece es un don, es gratuita, no es por nuestros mritos, sino por los mritos de Crsto. Slo en L hay salvacin y hay que buscarle obrando el bien y no el mal, de aqu la necesidad de las buenas obras. Quien pierde su vida por Cristo, la salvar. La sabidura en esto consiste; pues, Al final de la jornada, quien se salva, sabe; y el que no, no sabe nada. JESS ANUNCI TODO LO REFERENTE AL FIN Un seglar amigo me deca hace poco: Padre, no entiendo, por qu los sacerdotes y la jerarqua de la Iglesia, en la situacin convulsa del mundo actual, no hablan con ms frecuencia del anuncio del fin de los tiempos, como claramente est predicho en el santo Evangelio (Cap 24 de Mt) para que, al menos los creyentes, vivamos despiertos ante lo que se nos viene a todos encima. Confieso que su interpelacin, no cay en saco roto, ni me dej
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indiferente y aunque sal al paso diciendo que la Liturgia de la Iglesia, en el tiempo del Adviento, todos los aos, nos propone, los textos de la venida definitiva del Seor y manda predicar sobre ellos; confieso que todo parece poco lo que se diga, escriba o avise en este sentido. El tiempo urge, el aviso de peligro es cierto e inminente y nos afecta a todos. Por qu no hablar oportune e importune sobre el tema?. Sin deseo de aparecer como profeta de calamidades, pero tampoco ser perro mudo, he decidido, para los que desconocen la Palabra autorizada de Jess, recordarla una vez ms, pues ella es la nica verdad imperecedera, que est muy por encima de todo y de todos. He aqu un significativo e importante texto del Evangelio de Mateo:Jess les respondi: Mirad que no os engae nadie. Porque vendrn muchos usurpando mi nombre y diciendo:Yo soy el Cristo y engaarn a muchos. Oiris tambin hablar de guerras y de rumores de guerras.Cuidado no os alarmis.Pero eso tiene que suceder, pero todava no es el fin. Pues se levantar nacin contra nacin y reino contra reino y habr en diversos lugares hambre y terremotos. Pero todo esto ser el comienzo de los dolores de alumbramiento. Entonces os entregarn a la tortura y seris odiados de todas las naciones por causa de mi nombre.
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Muchos se escandalizarn entonces y os traicionarn y odiarn. Surgirn muchos falsos profetas que engaarn a muchos. Y al crecer cada vez ms la iniquidad, la caridad de la mayora se enfriar. Pero el que persevere hasta el fin se salvar. Se proclamar esta Buena Nueva del Reino en el mundo entero para dar testimonio a todas las naciones. Y entonces vendr el fin. No hay palabra ms autorizada que sta. La de Jesucristo, el Hijo de Dios. Ni la de los Papas, ni la de los santos, ni la de las apariciones marianas, ni la de confidentes profetas, ni la de los que se presentan como conocedores del futuro por famosos que sean. La respuesta a esta Palabra, la definitiva no puede ser otra en una persona creyente y cristiana que rumiarla, meditarla y convertirse al Seor que llega como Juez para regir la Tierra y todos sus habitantes. IX - EL ANTICRISTO Todo el mundo ha odo hablar de l. Pocos tienen idea clara de quin es o qu significa. Etimolgicamente sera el adversario de Cristo. El apstol y evangelista San Juan lo cita cuatro veces en sus cartas. Con l se designa a los que en su tiempo negaban la divinidad de Cristo (1 Jo.2,18) o al enemigo que surgir al final de los tiempos ( 1Jo 4,3). Para la
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exgesis catlica sera el hombre de pecado, el hijo de perdicin que se contrapone y levanta contra todo lo que es Dios y digno de veneracin . Se establece incluso en el templo de Dios y se hace pasar por Dios. Es el sin ley a quien el Seor arrojar con el aliento de su boca y aniquilar con el fulgor de su venida. La tradicin cristiana espera un combate final, llevado a cabo por las potencias malignas, antes del triunfo definitivo de Jess y de sus seguidores. Hay padres de la Iglesia que ven en el Anticristo un personaje que descollar por su odio inmenso hacia Cristo, como el mismo Satn, bajo cualquier aspecto. Otros interpretan el Anticristo como una tendencia anticristiana, como un smbolo de la maldad, que se manifiesta a travs de varias personas, poderes o sistemas opuestos radicalmente a Jesucristo o contra todo lo que signifique Dios (marxismo, comunismo). A lo largo de los siglos se ha tratado de identificar al Anticristo con diversos personajes histricos que se opusieron al cristianismo, verbi gratia: Nern, Calgula, Mahoma, Lutero e incluso algn papa indigno. Se puede considerar tambin como Anticristo aquel poder, histrico, que actuar sobre todo en los ltimos tiempos, simbolizado por la Bestia del Apocalipsis a la que el Dragn = Satn, da su fuerza, su trono y gran
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autoridad, y la segunda Bestia (herejes y falsos profetas), su valiosa ayuda. Hoy da se contina a la espera del Anticristo .No faltan personas buenas y santas que anuncian que ya est entre nosotros. No deja de ser curioso que en la Historia de 20 siglos, los antagonistas religiosos se han tratado mutuamente de anticristo de buena o mala fe ,cada vez que el contrario de turno se opona a las enseanzas del otro grupo. As Lutero fue para los papistas el anticristo y el papa para los protestantes. Todava hoy el comunismo ateo, las sectas en su infinita variedad ,con sus secuelas destructivas para sus adeptos son la presencia del Anticristo en el mundo. Oportuno parece, despus de lo expuesto, recordar aqu la solemne profeca que hace en su segunda carta Timoteo a su discpulo Tito a propsito de lo que suceder al final :Te conjuro en presencia de Dios y de Cristo Jess, que vendr a juzgar a vivos y muertos, por su Manifestacin y por su Reino: Proclama la Palabra, insiste a tiempo y destiempo, reprende, amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina .Porque vendr un tiempo en que los hombres no soportarn la sana doctrina, sino que arrastrados por sus pasiones se harn con un montn de maestros por el prurito de or novedades ; apartarn sus odos de la Verdad y se volvern a las fbulas . (2 Tim.4.1-5). No se est cumpliendo ya el anuncio proftico?.

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INDICE
I. DIOS Donde est Dios? A Dios lo encuentra quien lo busca Confianza en Dios Tu meta definitiva y la de todos II. LA VIDA La vida sin Dios, un caos Confianza en Dios en las pruebas de la vida Obras de vida y obras de muerte Dios en el centro de tu vida Palabras de vida eterna III. FUTURO Negro futuro Mal camino llevamos Tu futuro definitivo IV. MUERTE El misterio de la muerte Inhumacin o cremacin V. PECADO Vivir en pecado mortal El gran pecado VI. JUICIO - INFIERNO Y GLORIA Luz y tinieblas La luz de Cristo en la Biblia Los cristianos debemos ser luz en el mundo Lenguaje de la iglesia Carencia de luz en nuestro mundo El infierno La existencia del infierno es una verdad de fe VII. CUERPOS Y ALMAS VIII. TU SALVACIN ETERNA Jess anunci todo lo referente al fin IX. EL ANTICRISTO 1 1 2 4 7 8 8 9 11 12 13 18 18 19 20 22 22 23 24 24 26 27 27 28 29 30 30 31 32 33 34 35 37

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EUR OS

PREC I

LIBROS DEL MISMO AUTOR

Libro N 1
Dios, lo Primero en tu Vida
Autor: D. Miguel Rivilla San Martn

Libro N 2
Reflexiones, Meditaciones y Artculos de Opinin

Libro N 3
Dad a Dios lo que es de Dios!

Libro N 4
Dios presente en el mundo y en la vida

Libro N 5

Libro N 6

As en la Tierra como en el Cielo Por un Camino de Espinos

Libro N 7
Levntate y Anda

Libro N 8
Poltica y Religin

Libro N 9
Dios. El Todo y lo nico

Libro N 10
La Palabra, la Fe y la Felicidad

Titulos publicados por el mismo autor

COLECCIN

ARCO IRIS
27. El sentido de la vida. 28. Con mirada de Fe. PREC IO 29. Cultura religiosa (I) 30. Cultura religiosa (II) EU R O 31. Al paso de los das (I) 32. La divinidad de Jesucristo. 33. El Ecumenismo. 34. Cartas a La Razn(1) 35. Cartas a "La Razn"(2) 36. Jesucristo, ayer, hoy y siempre 37. Oracin y conversin 38. Esta es la Fe de la Iglesia 39. Pldoras para el alma 40. Madre de Dios y madre nuestra 41. Ateos y otros especmenes 42. Un sacramento devaluado 43. Espaa en tiempos de crisis 44. Nada te turbe, nada te espante 45. Con corazn?... con Caparazn 46. A grandes males, Pequeos remedios 47. Pldoras espirituales 48. Todos deudores de Dios 49. Sentido comn cristiano 50. Creo Seor, aumenta mi Fe 51. Verdades Inmutables de la Fe

(FOLLETOS PARA TU FORMACION CRISTIANA)

01. Yo Pregunto. 02. Verdades a medias. 03. Palabras de vida. 04. Los jvenes y la fe. 05. Testimonio de fe. 06. Para pensar, rezar y vivir. 07. El mayor don de Dios: La vida. 08. El mayor fracaso del hombre: La muerte. 09. Desde mi ventana (1 parte). 10. Desde mi ventana (2 parte). 11. Vivir con Dios. 12. Vivir sin Dios. 13. Moral y sexo (1 parte). 14. Moral y sexo (2 parte). 15. Sacramentos (1 parte). 16. Sacramentos (2 parte). 17. Miscelania (1 parte). 18. Miscelania (2 parte). 19. Confesarse hoy catlico? (1 parte) 20. Confesarse hoy catlico? (2 parte) 21. Testigos de Jesucristo. 22. Testigos de Jehov. 23. Escritos y cartas de "Epoca". 24. Creo en la Iglesia. 25. La Iglesia Espaola. 26. El ao litrgico.
COLECCIN

MISCELNEA
06 - Un cura de pueblo metido a crtico religioso 07 - Un cura de pueblo metido a Observador 08 - Un cura de pueblo metido a Escritor 09 - Un cura de pueblo metido a Espectador

01 - Un cura de pueblo metido a publicista 02 - Un cura de pueblo metido a telogo 03 - Un cura de pueblo metido a consejero 04 - Un cura de pueblo metido a moralista 05 - Un cura de pueblo metido a periodista

Miguel Rivilla San Martn

Apto. 108 - 28921 ALCORCON (Madrid) Telf.: 91 610 53 91 - mirivmiguel@gmail.com

*ALGUNOS DE LOS TTULOS ESTN AGOTADOS PENDIENTE DE REEDICIN