Como todos los hombres de la Biblioteca, he viajado en mi juventud; he peregrinado en busca de un libro, acaso del catlogo de catlogos.

(Jorge Luis Borges, 2001: 58)

Si queremos definir archivo no tendremos dificultad en representrnoslo como el contenido y el continente de los documentos institucionales o privados que ordenadamente interesa guardar. Mas, si nos atenemos a la historia de la palabra y por tanto del actual concepto que la misma expresa el asunto se complica, problemtica que no lo es en puridad pues el consenso significativo empleado hoy para archivo no ofrece ambagues dada la distancia con la genealoga primordial del susodicho vocablo; acuerdo lingstico que se beneficia adems de la fuerza conque irrumpen los nuevos significados de una palabra1 toda vez que adquieren el vigor de la implantacin. As, archivo lo adquirimos a travs del latino archvum que a su vez provena del griego , cuya literalidad habla de residencia de los magistrados y principia la serie de extensiones que nos llevarn hasta su significacin actual. De habitacin de estos gobernantes pas, tambin, a designar el continente de los documentos que funcionarialmente convena custodiar y de ah, finalmente, extendi su significado igualmente al conjunto de piezas all reunidas tal como decamos en las primeras lneas, adems del nuevo atributo aadido con su empleo en la informtica que todava hoy est en fase de predefinicin2. Los archivos son como yacimientos arqueolgicos comentados por sus propios productores. Hontanar de datos al que acudir a saciar la sed informativa, es el registro documental baza imprescindible para historiar, irreemplazable aun en su falsa asepsia, pues no es slo que haya partes de algunos repertorios falsificados ab initio sino que posteriormente a su creacin no pocos fragmentos de otros tantos son manipulados, en lo que constituye un autntico problema de las fuentes contra el que cabe combatir con el recurso de ampliar el abanico documentador, diversificacin seguida de la cotejacin pertinente as como de la aplicacin de mtodos indirectos ms el recurso auxiliar de otras ciencias y tcnicas, con lo cual conseguiremos la oportuna expurgacin que nos abre el camino a nuestro laborar con el debido rigor histrico. De lo expuesto resulta que tal dice Arlette Farge (1991: 11): El archivo no escribe pginas de historia; aunque no podemos dejar de aadir que ayuda y mucho a escribir pginas de Historia. Son pues los archivos cpsulas del tiempo que nacen de la necesidad civilizatoria, como dice Pilar Gay (en RUIZ, A. A. ed.-, 1995: 39):
la aparicin del registro de actividades humanas sobre un soporte material, es decir, el documento, se produce en todas las sociedades en cuanto estas alcanzan un cierto grado de complejidad: cuando las leyes, las transacciones comerciales, las tradiciones religiosas, la historia del grupo, en suma, las relaciones dentro del
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xito similar al de los neologismos y barbarismos, casos los tres que participan de nuestra atraccin innata por lo nuevo. 2 Lo que no quiere decir que le falte especificidad sino que, como tantas veces, el hecho precede a su narracin.

grupo y fuera de l, adquieren complejidad y volumen suficiente como para no poder ser confiados a la memoria, es necesario registrarlos y conservarlos. Asistimos pues al nacimiento del Archivo.

La produccin de documentos arranca con el inicio de la Historia, ya que esta, en cuanto disciplina cientfica subordina la constitucin de tal subperodo a la aparicin de la escritura, quedando la cronologa anterior bajo el marbete de Prehistoria precisamente por la caracterstica de su adocumentalidad; hemos de precisar empero que esta afirmacin no es rigurosa, ya que la prehistoria s posee documentacin en el sentido amplio del trmino aunque sta sea agrfica, pues en contra de la restringidora definicin del DRAE3-pese dedicarle tres entradas y dos subentradas- entendemos el mismo como: todo testimonio de la actividad del hombre fijado en un soporte perdurable que contiene informacin4. Bien es cierto que los documentos prehistricos rara vez sern objeto de la archivstica, al no encontrarse estos en los archivos al uso sino, generalmente, en los museos y laboratorios especializados, ya que su campo testimonial se adscribe al estudio arqueolgico y no al archivstico propiamente dicho. Huelga sealar la suma importancia de esta conservacin histrica emprendida con los archivos, por ms que el filsofo turingio sentencie5:
La historia anticuaria nicamente es capaz y entiende de conservar la vida, pero no de engendrarla. Por esa razn, subestima siempre lo que es cambiante, porque ella carece completamente de instinto para esto.

Y es que lo que nuestro intempestivo pensador no considera es el uso fecundo que de esa inmovilidad puede hacer quien lo pretenda, pues carecer de documentos y por ende de los archivos que los conservan- sera tanto como privar la vida de cada uno de sus recuerdos, prdida que para el individuo amnsico significa la sustraccin de su identidad y para el colectivo humano el extravo de nuestra humanidad 6. Como expresa la tutora de este curso de doctorado en la pgina 3 del texto-gua que nos ha preparado a los discentes del mismo: Un historiador es aquel que intenta explicar por qu se produjeron una serie de circunstancias y cules fueron sus consecuencias; de donde se desprende fcilmente la ineludible necesidad documental, condicionante sine qua non del que en buena medida da cuenta todo archivo y de ah el inters de su estudio como parte activa de la labor historiadora que es. La relacin entre palabra, memoria e historia es tan estrecha en los tiempos agrficos de la oralidad como en los actuales de preponderancia escritural, poca la nuestra que adems aade la documentacin audiovisual al acervo informativo; informacin en tal cantidad que justifica calificativos como los de: intoxicacin, empacho, sobredimensin, etc., lo que nos lleva a lamentar el exceso donde otrora era queja del defecto; mas en cualquier caso la tarea del historiador desde siempre es la de seleccionar todos los materiales de los que disponga, con lo que es peor no disponer de nada que la avalancha de datos, ingencia cuyo un importante depsito es el archivo. Los orgenes bibliotecarios de los archivos, reseado por A. Heredia (op. cit.: 100): En la antigedad no hubo separacin tajante entre las Bibliotecas y los Archivos [, donde] el mayor inters que siempre han despertado las Bibliotecas ha favorecido la anterioridad [y preeminencia] de la Bibliotecologa [sobre] la Archivologa, nos refuerza la
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Diccionario de la Real Academia Espaola. Aqu manejamos su edicin vigsima primera (1992). HEREDIA, A., 1988: 87. 5 NIETZSCHE, F. W., 1999: 64. 6 Cfr. JUAN PABLO II, 2005.

afirmacin con la cual encabezbamos el presente prrafo, especialmente cuando el logos toma cuerpo en la scriptio, siendo interesante ver la negativa reflexin platnica en su Fedro (Ibd., 1997: 402-405):
[Al] rey de todo Egipto Thamus [] vino Theuth, y le mostraba sus artes [,] pero l le pregunt cul era la utilidad que cada una tena. Pro cuando llegaron a lo de las letras, dijo Theuth: Este conocimiento, oh rey, har ms sabios a los egipcios y ms memoriosos, pues se ha inventado como un frmaco de la memoria y de la sabidura. Pero l le dijo: [] padre que eres de las letras, por apego a ellas, les atribuyes poderes contrarios a los que tienen. Porque es olvido lo que producirn en las almas de quienes las aprendan, al descuidar la memoria, ya que, findose de lo escrito, llegarn al recuerdo desde fuera, a travs de caracteres ajenos, no desde dentro, desde ellos mismos y por s mismos. No es pues un frmaco de la memoria lo que es hallado, sino un simple recordatorio. [ Cualquier lector, advirti Scrates a Fedro:] rebosa ingenuidad [] creyendo que las palabras escritas son algo ms, para el que las sabe, que un recordatorio de aquellas cosas sobre las que versa la escritura.

Reflexin que por supuesto no compartimos, ni tampoco muchos de los griegos de la poca socrtica, como lo atestigua el hecho de que fueron ellos los que influyeron sobre las archivstica y bibliotecologa egipcias7, aunque la polmica entre oralidad y literaturidad se mantuvo por siglos (de ah la transmisin oral juglaresca- de la Edad Media y el poco inters generalizado porque las gentes supiesen leer y escribir hasta bien entrada la Edad Moderna) reforzada por conveniencias de toda laya. De cualquier modo, la funcin lingstica es capital en el ser humano 8 tanto si nos referimos a su expresin prstina la ms importante, como ya lo determinase Saussure en 1916 en su Curso de lingstica general9- como si hablamos de ese vehculo de la comunicacin humana que es la escritura, pues en cualquier caso estamos ante un universal antropolgico tal como lo lista Donald E. Brown10, rbricas que contemplan adems del lenguaje desde la msica a la matemtica. La escritura es un enriquecimiento, a su vez prosperado con la perfectibilizacin de la imprenta (al acondicionarla con caracteres mviles tipogrficos) por Gutenberg desde, en la praxis, el ao 1450, a las cuales dedica Neruda un poema medio milenio despus con esa fuerza de imaginera tan arrebatadoramente suya a la que no podemos resistir sin, al menos, transcribir unos de sus versos (2005: 1099): Vi ladrillo a ladrillo/ hacer la forma/ de aquella catedral de la palabra,/ subir los muros/ y pronto/ resplandecer las linotipias,/ el acero aceitado,/ y entrar la rotativa/ como el tanque mayor/ de la tipografa; aunque los primeros escarceos escriturales de la Protohistoria desde luego, lamentablemente, no cantados como el caso gutenbergiano- ya son un paso de gigante en esta herramienta que tan til nos es. Los archivos son como tesoros, a veces ocultos o inaccesibles por cualesquiera motivos o motivaciones, vetas informticas cuyo filn precisa del oficio del historiador por mor de extraer toda su riqueza que no es poca. Este caudal de lo archivstico no lo es tanto por su cantidad o calidad que tambin, dado el caso- como por lo que aporta al
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Vid. MANGUEL, A., 2002: 264. Vid. GMEZ, V., 2006. 9 d., 1985. 10 En PINKER, S., 2005: 627-632.

conjunto de las tantsimas recopilaciones, ttum que es el deseable para poder pasar cabalmente de la particularidad a la generalidad, sin que por ello estemos menospreciando la cata que supone todo archivo e incluso todo documento cuando no una parte del mismo o, descendiendo cunticamente, algunas palabras y sus conceptos 11, pues con las migajas de la historia cocemos el pan de la Historia. Son de esta manera un man con la particularidad de su vigencia, ya que si el bblico era cosecha del da a da corrompindose a la jornada siguiente el guardado de la anterior, salvo en la doble racin sabtica- ste de lo escrito adquiere valor, para la Historia, con los aos, los siglos y los milenios.

Figura 1. Grabado copiado de un bajorrelieve mostrando un mtodo de custodia archivstica en la Roma antigua. Ntense las etiquetas con el ttulo que cuelgan del extremo de los rollos como auxilio catalogador. (Fuente: A. Manguel, op. cit.: 188). Si el cedulario es el receptculo de la memoria histrica en su expresin ms bsica los documentos que lo conforman son su alimento, de tal forma que componen pblicos diarios y dietarios de la mayor fehacienticidad dado su carcter, en principio, desapasionado. As, son sustrato adecuado para el desarrollo exegtico, base de esos textos los libros- que son como cita Sloterdijk (2000: 19) al poeta Jean Paul: voluminosas cartas para los amigos; transmisores bsicos de nuestra cultura y hoy en crisis si seguimos el razonamiento del mentado filsofo. En este maridaje ya comentado entre bibliotecas y archivos, cuya primera diferenciacin se dio en los monasterios medievales, vemos coalescer otras gnesis relacionadas con el asunto que estamos tratando, tal son: la deriva a la Paleografa y la Filologa a raz de la indagacin de los libros sagrados (judos, hindes, budistas, cristianos) efectuada por los escoliastas primitivos12, la aparicin del teatro a partir de los autos sacramentales, el desarrollo de la
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Cfr. KOSELLECK, R., 1993. Cfr. WIENER, N., 1988: 80.

Diplomtica documental- desde la dem vaticana 13, la conceptualizacin de la historia como ipsa historia recogiendo el testigo de la patrstica cristiana14, o los inicios de la novela traspolados de las historiaciones bblicas; en lo que es claro ejemplo del polimorfismo de cualquier parte de la realidad que pretendamos estudiar habida cuenta esta doble relacin colegible en el seno de la archivstica: la literaria y la religiosa. Finalmente, tal como lo intitulbamos, para este trabajo hemos seleccionado dos archivos por su facilidad de acceso y cercana a nuestra residencia-ocio y laboramiento habituales, que son el histrico municipal de Altura (Valencia) y el parroquial de la iglesia Nuestra Seora de la Misericordia de Valencia.

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Vid. MARN, T., 2000 (II): 149ss. Nos referimos a la consideracin de la historia por la Teologa como historia en s, o sea la estimacin de sta como siendo a la vez su propio sujeto y objeto. Cfr. AGUSTN, san, 1957: 101.

I. EL ARCHIVO HISTRICO MUNICIPAL DE ALTURA (1251-1845)

El saber est ah, en los libros y en las bibliotecas, como una cosa disponible, como una parte del mundo instrumental (por otra parte, las mquinas mismas son signos solidificados respecto al mundo instrumental de los instrumentos y del mundo). Gracias a esta sedimentacin, la aventura del conocimiento es irreversible, lo mismo que la aventura tcnica: todo nuevo pensamiento se sirve de manera instrumental de los pensamientos antiguos y trabaja con vistas a la historia. ( Paul Ricoeur, 1990: 75)

1.1. Nota topogrfica

La villa de Altura es un municipio de la provincia de Castelln (Comunidad Valenciana, Espaa) perteneciente a la comarca del Alto Palencia. Est situada en el camino natural que une Aragn con la Comunidad Valenciana al sur de la provincia de Castelln. El trmino municipal de 129,90 km est situado en el valle medio del ro Palencia y se encuentra ocupado en su mayor parte por el parque natural de la Sierra Calderona pues el casco urbano apenas supera el kilmetro cuadrado que alberga los 3355 habitantes (INE 2005) de la misma con una densidad de 25,91 hab./km, ubicndose a 391 metros de altitud en las coordenadas de: 39 51 Norte y 0 30 Oeste. El gentilicio es alturano/a, distando 3 km de la poblacin ms cercana (Segorbe), 65 km de Castelln de la Plana y 56 km de Valencia. Grficamente podemos observar su localizacin en la Figura 2. Emplazado en el mismo consistorio su direccin es C/ San Vicente, 2, edificio modernamente remozado pero que conserva empero una importante seccin de su estructura porticada, quedando cerca el actual templo parroquial edificio neoclsico del siglo XVIII- as como la Iglesia primitiva de culto cristiano, ya en el ncleo medieval y 6

edificada en estilo gtico valenciano, tal vez sobre la antigua mezquita musulmana, siendo recientemente restaurada y habilitada como original sala de exposiciones. Inmediato a lo nombrado encontramos la plaza de la Torre cual notable retazo de la medievalidad de la villa junto a las partes del lienzo amurallado que se conservan, cuya accesibilidad al mismo la configura el llamado Portalito, puerta abierta al Camino de Aragn y al Camino Viejo de Segorbe que confluyen en l.

Figura 2. Planos de localizacin de Altura en progresin detallada, as como su escudo. (Fuente: Wikipedia).

1.2. Un poco de historia

Los yacimientos del Cantal o Caparrota indican la presencia de pobladores durante la Edad del Bronce iberos-, encontrndose asimismo restos de una villa romana en la partida del campillo. No obstante no es hasta la Reconquista ocurrida en 1237 cuando aparece el primer documento en el que se menciona el ncleo urbano, donde se menciona la donacin del rey Jaime I a don Pedro Fernndez de Azagra de los castillos y villas de Altura y Chelva, as como las alqueras de Crcer y Gtova. La poblacin fue heredada por la segunda hija del citado don Pedro quien al casarse con un hijo del rey aragons motiv la vuelta del municipio a la potestad de la corona. Las siguientes notas documentadas sobre el actual paradero de la villa datan a 1251, siendo por tanto de las ms antiguas que posee el susodicho archivo y tratan del amojonamiento y distribucin de las aguas entre Segorbe y la aljama de Altura. Ambas poblaciones permanecieron unidas bajo dominio del seoro de Jrica hasta el 6 de octubre de 1296, fecha en que altura se dona en infanzona a don Sancho Prez de Ribavellosa. El subsiguiente hito cronolgico de Altura es 1327, cuando los vecinos de la misma obtienen su Carta Puebla de mano de doa Buenaventura de Arbrea viuda de don Pedro de Xrica-, lo que iniciar la conformacin de este pueblo como municipio autnomo, gozo que bien pronto se ir al pozo por el eclipsamiento que har del mismo la Cartuja de Valdecristo desde 1327 hasta 1835, fecha de la exclaustracin monstica definitiva, perteneciendo como propiedad de este monasterio al donarlo el rey Martn I El Humano en 1391 a los cartujanos, situacin revertida en la datacin consignada supra 7

(1835) a causa de la desamortizacin de Mendizbal, que la restituy como municipio libre. Una vista panormica de la poblacin puede verse en la figura 3, a continuacin de estas lneas.

Figura 3. Avistamiento de Altura.

1.3. El archivo histrico municipal

Caracteriza el corpus de este archivo la seria carencia documental, lo cual imposibilita la conformacin de series dentro de cada seccin, de ah que el catlogo preparado por Rafael Narbona (1987) para la Generalitat Valenciana se gue por una agrupacin indistinta de lo que en su momento constituy por s series archivsticas individualizadas cuya clasificacin quedar ordenada bajo grupos trasuntsticos o secciones, como dice el mentado Narbona (op. cit.: 15): El mtodo era la nica salida viable frente a la tradicional relacin cronolgica y diferenciadora entre pergaminos y libros. Las causas de este estado de cosas son varias, todas ellas en negativo para la existencia de esta recopilacin de casi seis siglos documentales: el expolio, la Guerra Civil (1936-1939), la dejadez administrativa, las malas condiciones de conservacin sinergia responsable de la depauperacin actual por ms que se le traslad en 1981 al nuevo Ayuntamiento con el fin de garantizar su preservacin- y que el cuerpo administrativo ha redoblado esfuerzos para recuperar cuanto poda de la dispora de sus fondos. Muestra de lo que acabamos de denunciar es su incluso ausencia en el inventario censal de los archivos castellonenses 15 provincia donde se encuentra Altura, como veamos en 1.1.-, elisin que es un botn de muestra ms de cunto cuesta conservar la memoria de nuestra historia si no estamos concienciados de su importancia; los ltimos cambios en poltica educativa en concreto en lo que atae a las Humanidades- y legislativa16 no auguran precisamente mejoras en su derrota, dicho sea este trmino tanto por su entrada diccionaria marinera como por la ms comn de prdida de una oportunidad, batalla o lance. Derrotismos al margen, que en todo caso no
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Vid. ANDREU, G., 1964: 249-287 e IBARRA, J. M., 1951: 123-145. Nos referimos a la tan trada y llevada ley sobre la memoria histrica, de reciente impulso.

nos cabe ms que lamentar, denunciar y poner lo que a nuestro alcance est por paliarlos, pasamos a la realidad del estado de la cuestin que nos ocupa. As, hemos de consignar que los fondos del archivo histrico municipal de Altura actualmente estn constituidos por 28 libros (de 1403 a 1832) y 109 pergaminos (de 1251 a 1652), donde, una vez ms y sin nimo de cansar al lectorado, se patentiza la pobreza devenida sobre este archivo al porcentualizar los documentos con los aos que comprenden: ms de cuatro siglos en cada caso; con lo que una elemental estadstica nos arroja el raqutico resultado del poco ms de de pergamino por ao y no digamos ya del pauperismo libresco, con apenas algo por encima de una dieciseisava parte de libro al ao. La judicatura, los padrones, los censales, las provisiones reales y las concordias estipuladas con los pueblos vecinos son sus principales componentes. Aparte hay que considerar la documentacin del inventario del archivo de la cartuja17 y parte de la documentacin privada18, en las cuales no participa Altura en modo alguno, quedando clasificada en el apartado denominado: Documentacin particular incorporada. Con lo visto pasamos a transcribir resumidamente los contenidos del archivo que estamos tratando, cuyo asiento es de unos 9 metros lineales y cuyo nico instrumento de descripcin del archivo es el catlogo citado de Rafael Carbona. En primer lugar consignamos las abreviaturas que aparecen en la relacin documental: doc. fol. mm. n cat. perg. s. s.a. s.f. s.l. sign. documento folios milmetros nmero de catlogo pergamino siglo sin ao sin foliacin sin lugar signatura

A continuacin relatamos la tipologa de los contenidos del archivo, con la siguiente tabla: RADICALES DE SIGN. a
C-11,14, 15, 16, P-1 y 2 C-1, 9, 10,P-1 y 2 C-12, 13, 14, 15, 16, P-1 y 2

TIPOLOGA
I. Ordenacin de gobierno II. Patrimonio III. Finanzas del municipio: 3.1. Libros de Cuentas 3.2. pocas

FECHAS LMITE
1403 a 1832 1357 a 1734

NMERO DE DOC. 9 73

NUMERADO CATALOGAL
1 a 9

10 a 84

1597 a 1769 1383 a 1560

6
13 9

85 a 90 91 a 103 104 a 112

C-1, 2, 3, 16 y P2
17

IV. Administracin de Justicia

1411 a 1783

Cfr. GIMENO, F., 1985: 502-554. Al mismo debemos la rpida ordenacin de los pergaminos cuando trabajaba en su tesis doctoral (1984). 18 Como testamentos, ventas entre particulares, contratos, etc.

C-4, 5, 6, 7, 8, P1y2

V. Territorios poblacin: 5.1. Padrones 5.2. Deslindes

y 1423 a 1845 1251 a s. XVII b 1362 a 1652

5 4
16

113 a 117 118 a 121 122 a 137

C-16, P-1 y 2

VI. Documentacin particular incorporada

Tabla 1. Esquema de los fondos del archivo histrico municipal de Altura. a- Los huecos en los radicales de las signaturas ms los propios en las desinencias (no reflejadas en la tabla, por mor de su sntesis) sealan las enormes fallas del descuidado y castigado archivo. b- No se precisa el ao porque los ltimos documentos de la serie carecen de fecha. Entre las informaciones que podemos extraer de esta primera exgesis sin entrar a fondo en los textos del archivo, trabajo que escapara a las limitaciones de este comunicado, tenemos lo que nos revelan las signaturas al notificarnos con la C que se trata de documentos en papel, susceptibles por tanto estos folios de ir agrupados en cierta cantidad tal es el caso de los aqu recogidos, pues los faltos de una mnima encuadernacin no han sobrevivido a las inclemencias del tiempo y el descuido. La clasificacin con una P obedece a que el documento en cuestin se trata de un pergamino. Los siguientes mdulos de los radicandos signatarios son los nmeros separados de la letra ordenadora por un guin y remiten a la tipologa volumtrica del folio, pergamino, papiro, etc., mayor cuanto mayor es dicho nmero aunque las escalas para todo material que no es papel (pergamino, papiro, piedra) son de un baremo mucho ms amplio, con lo cual, para lo que nos ocupa, los pergaminos que no alcanzan los 500 mm en alguna de sus dos dimensiones aparecern consignados como P-1 y los que los superan en dem criterio como P-2. Finalmente en cuanto a lo ms externo del corpus documental hemos de indicar que el antementado nmero desinencial, separado del primer mdulo signatario por / , hace referencia al orden cronolgico de la entrada del documento en el archivo respecto a los otros de su familia, con lo que se desprende su independencia respecto del nmero que dichos documentos ocupen en el catlogo, ya que el tal slo consigna el orden general mxime en este caso particular, donde no se distingue entre pergaminos y folios- de lo habiente en el archivo, no constando por tanto lo extraviado o desechado al no existir fsicamente en el mismo. Otra cuestin interesante es las relativa a los idiomas en que aparecen los documentos as como la especie escritural de los tales, que nos ayudan no slo al conocimiento filolgico sino a otros muchos asuntos contingentes histricamente. De este modo, colegimos que la lengua empleada en el s. XIII es el cataln, escrito en letra gtica tal era el uso de la poca, dato que nos remite a la relativa independencia de los condados catalanes dentro del Reino de Aragn as como al prurito de emplear la lengua nueva, verncula, en detrimento del latn que todava por muchos aos sera la lengua franca de Europa y prcticamente cooficial en todo pas europeo. Siguiendo la prospeccin secular pasamos al s. XIV, donde ya vemos aparecer mayormente escritos en latn junto a un par en cataln y otro que hibrida cataln y castellano 19, coligiendo ya la presencia del cambio caligrfico de la anterior gtica a la llamada bastarda. En el siglo XV contina la letra bastarda mientras que las lenguas usadas para redactar los documentos se diversifican, presentndose as ttulos en cataln-latn, latn, cataln y latn-cataln, prueba de la dubitacin persistente en el empleo de entrambos idiomas. El siglo siguiente nos muestra, a ms de la paulatina transicin de la letra bastarda a la humanstica, la aparicin de un nuevo factor idiomtico en juego como es el de la
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El hecho de colocar una lengua delante de otra se debe a la superior importancia cuantitativa de la primera sobre la segunda o tercera consignadas en el conjunto del texto.

presencia del castellano (y hasta un documento en castellano-cataln) en indicador de la nueva relacin entre los reinos de Espaa desde los Reyes Catlicos -1479- como supeditados al de Castilla aunque todava con muchas prerrogativas para reino dentro de esa supranacionalidad que era Espaa. Con el s. XVII se afianza la humanstica en el mbito caligrfico entretanto el castellano sigue incursionndose en la documentstica del momento, tanto en solitario como combinado con el cataln, el latn y con ambos, buena fe de la creciente interterritorialidad peninsular. Por ltimo, los ss. XVIII y XIX son testigos de la absorcin del reino aragons por parte del castellano en Valencia desde 1707 tras la batalla de Almansa- a raz de la disputa sucesoria al vacante trono espaol, donde el vencedor, Felipe V abrir la dinasta de los Borbones en Espaa, centralizando el Estado y de manera particular las zonas afectas al pretendiente rival (el Archiduque Carlos) con los Decretos de Nueva Planta entre 1707 y 1716; vid. figura 3que ordenaban, entre otros muchos asuntos, el empleo del castellano como nico idioma de todos los reinos espaoles tal se colige tambin en los documentos relativos de este archivo que no ofrecen ninguno en cataln puro, siendo su mayora escritos en castellano como mandaba la ley- ms uno en un hbrido de latn-castellano-cataln y todos ellos siembre en caligrafa humanstica.

Figura 4. Los Decretos de Nueva Planta (portada de la derecha) supusieron la abolicin de hecho de las antiguas Constituciones catalanas -1535- (portada de la izquierda). (Fuente: Wikipedia). Para terminar, tambin las cantidades documentales por tipologa son elucidadoras, aunque aqu es de tener en cuenta el hecho de la incompletud archivstica, por ms que el clculo de probabilidades nos incline a pensar con cierto fundamento que de cualquier modo la seccin con una abundancia notable en origen ser la que ms conservar tras la merma. As, el apartado de Patrimonio es el que comprende la cantidad documental ms elevada -73 documentos, ms de la mitad del total- cuya media es de 12,4 legajos por seccin, siendo entendible por tratarse casi exclusivamente de los censales, que eran un tipo de contrato gravador muy corriente en la foralidad de la poca y con el que los pudientes negociaban tanto como podan; adems tenemos la mencin de algn violario, nuevamente esperable habida cuenta la cercana de la cartuja, ya que el tal es la pensin anual que el poseedor de los bienes paternos satisfaca al hermano o vecino que entraba en religin. No queremos cerrar este captulo sin comentar brevemente un documento excepcional y en el caso de este archivo, nico- por varias razones. Nos referimos al pergamino de 315 420 mm catalogado con el n 137 (o sea, el ltimo) y sign. P-1/106, dentro por tanto de la tipologa Documentacin particular incorporada y 1

fechado el 28 de abril de 1652 en Roma; su tipo caligrfico no es usual en la pennsula ibrica por tratarse de una letra casi exclusivamente vaticana, letra denominada bultica precisamente por ser la corriente con que los papas del s. XVII expedan sus comunicados a las naciones cristianas, expedientes cuyo monto preponderante eran las bulas. Se trata de un pergamino original que consta de un sello pendiente de plomo con hilos de camo con el nombre papal en la leyenda de su anverso y en su reverso la dignidad del mismo: Papae, presentando el propio pergamino en su anverso adems del texto motivo del documento- la leyenda del sello en el centro rodeada de una orla punteada y en el reverso que viene cuartelado por la cruz tenemos, al dividirse en cuatro partes: en el campo superior IHS, a la izquierda SPA y a la derecha SPE; restando en el campo inferior por la izquierda San Pablo y a la derecha San Pedro. El documento en cuestin es una Ejecutoria del papa Inocencio X en la que se crean cuatro capellanas en el condado de Jrica a favor de los beneficios de dicho lugar.

II. EL ARCHIVO PARROQUIAL DE NUESTRA SEORA DE LA MISERICORDIA DE VALENCIA

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No he escrito para ti treinta captulos de consejos y ciencia, para hacerte conocer la certeza de las palabras verdaderas, y puedas responder palabras verdaderas a quien te enve? (Proverbios 22, 20-21)

2.1. Localizacin
Este archivo parroquial se encuentra en la iglesia mentada en este segundo subttulo, concretamente en el valenciano barrio de Campanar y en ste en la plaza de la Iglesia n 11. El actual barrio de Campanar est situado al nordeste de la capital autonmica y con no pocos esfuerzos de su vecindario mantiene su antiguo estatus de alquera, reliquia amenazada por la especulacin inmobiliaria mxime desde la concesin hecha a Valencia como sede de la Copa Amrica. nicamente la que fuese su plaza Mayor de cuando Campanar era municipio (hasta el s. XIX)- y escasos alrededores conservan todava casi todas las casas anteriores a la abduccin que de Campanar hizo la capital levantina.

Figura 5. Pirmide poblacional del barrio Campanar estructurada por edades y sexos. El verde oscuro corresponde a los hombres y el verde claro a las mujeres. (Fuente: MI Ayuntamiento de Valencia). Tras la divisin administrativa llevada a cabo en las ltimas dcadas decimonnicas Campanar qued incluido en primer trmino al valenciano Distrito de 1

Serranos y a partir de 1887 al de Museo; distribucin sta que sufrira todava numerosas reestructuraciones hasta que finalmente se opt por crear con l un nuevo barrio con alcalde pedneo- tal como lo conocemos hasta hoy. En la actualidad (datos de 2006) son 12 448 los censados del lugar repartidos en una extensin de 98,6 hectreas, lo que arroja una densidad de 126,28 hab/km cuyo reparto por sexos y edades podemos constatar en la pirmide de la figura 4 as como hacernos con una idea ms visual del enclave de este barrio y su parroquia ojeando la imagen siguiente a estas lneas. Los informes para la elaboracin de este apunte demogeogrfico estn tomados de la Cartografa bsica facilitada por el MI Ayuntamiento de Valencia, tras los cambios en las delimitaciones territoriales aprobados en el Pleno del Ayuntamiento de Valencia del 31 de enero del 2003, ms del ltimo padrn disponible.

Figura 6. Planos de situacin del barrio Campanar dentro de Valencia y del mismo con sealizacin del ubicaje parroquial en la barriada (mediante la ). (Fuente: MI Ayuntamiento de Valencia).

2.2. Breve resea histrica

1

Un antiguo rector de Campanar, Bertomeu Combes, data los orgenes del mismo hacia el 108620, aunque antes de ser villa se supone que la zona era una tierra de cultivos con un hbitat disperso no conformador de aldea o pueblo, tal como recogen los testimonios ms antiguos de Pedro Beuter y Gaspar Escolano quienes deducen sus conclusiones de los relatos de las correras del Cid en esta rea. De cualquier modo, el primer testimonio escrito de un poblamiento en Campanar es el proporcionado por el Llibre del Repartiment (1238) del rey Jaime I desde su enclave en el Puig quien dona estos territorios a varios caballeros a Guzmn de Spailarges y Pedro de Lrida principalmente-, pasando a manos regias a la muerte de estos mayores beneficiados bajo la jurisdiccin de Valencia. Una pequea capilla en la alquera de Ausias Valeriola marca el inicio de la parroquia de Campanar, presidida por una imagen en tabla de la Virgen -bajo la advocacin consabida- que se trasladara en 1596 a la sacrista de la nueva iglesia, existiendo testimonios de la devocin a la Virgen de la Misericordia desde 1507 (Combes, op. cit.: 21), junto con otros testimonios y reclamaciones de la necesidad de una parroquia cercana al asentamiento que motivarn la Bula del papa Julio II 21 a favor del desmembramiento parroquial a fin de facilitar la creacin de una iglesia para Campanar, cuyas obras se iniciaran finalmente en 1592 para concluir cuatro aos despus.

Figura 7. Imagen fotogrfica de la iglesia Nuestra Seora de la Misericordia.

2.3. El archivo parroquial

En contraste con el archivo estudiado en primer lugar el estado de conservacin de la documentacin de ste es aceptable, ya que exista cierto control sobre los libros sacramentales ms antiguos (los Quinque Libri) y sobre la documentacin de uso inexcusable para las tareas parroquiales fundamentales. As con todo, el resto documental
20 21

bid, 1714: 14. El 11 de julio de 1506, con sentencia definitiva del 6 de septiembre de 1507.

adoleca todava de bastante desorganizacin, puesto que exceptuando un par de legajos el resto de la documentacin archivada permaneca guardada indiscriminadamente en diversas carpetas y cajas, incluso diseminadas en estancias varias del conjunto parroquial. Con lo dicho vemos ya un punto negativo de contacto con el archivo histrico citado supra, pues el amontonamiento unido al polvo y a la humedad excesiva para las necesidades conservadoras archivsticas resultaban una deficiencia notable. Afortunadamente, tambin a imagen del caso anterior, el inventario hecho de este archivo por encargo de la Facultad de Teologa San Vicente Ferrer de Valencia ha ordenado y subsanado estos defectos, con lo que las condiciones fsicas actuales de la documentacin son aprobables, tomndose como gua, et al, el trabajo de Xavier Serra (1998), entre otros motivos aducibles el de armonizar la clasificacin de los archivos diocesanos22. El resultado de esta ltima catalogacin arroja una clasificacin atpica de nuevo a semejanza de la particular hecha para el archivo histrico municipal de Alturaque pasamos a transcribir a continuacin, cuyo modelo nos recuerda el de los libros de ensayo cientfico, dada su divisin en como captulos, epgrafes y subepgrafes y an puntos menores. SIGNATURA Y TIPOLOGA 1. Sacramental 1.1. Registros sacramentales 1.1.1. Quinque Libri23 1.1.2. Bautizos 1.1.3. Comuniones 1.1.4. Confirmaciones 1.1.5. Matrimonios 1.1.6. Defunciones 1.2. Documentacin sacramental 1.1.1. ndex 1.1.2. Doc. de Bautizos 1.1.3. Primera Comunin 1.1.4. Confirmacin 1.1.5. Matrimonios 1.1.6. Defunciones 1.1.7. Matrcula Parroquial 1.1.8. Certificaciones Varias 2. Gobierno 2.1. Memoria de la Parroquia 2.1.1. Memorias parroquiales 2.1.2. Efemrides 2.1.3. Libro de la Casa Rectoral 2.1.4. Autorizaciones, Privilegios 2.1.5. Recortes de peridico y otros 2.1.6. Historia del Altar Mayor 2.1.7. Historia local de la Virgen 2.2.Visitas Pastorales 2.3. Junta Parroquial
22

FECHAS LMITE 1584 1793 1793 1830 1584 a a 1956 a 1792 a a a 1983 1966 1960 a a a 1885 a 1777 2001 2002 2001 1989 1934

1935 1992 1957

2001 1993 1959 (?) 1886

1950

ss. XVII-XX 1955 a 1971 1961 a 1969 1714 a 1969 1974 a 1960 1714 1922 a 1985 ca. 1925

Este archivo s figura en la relacin preparada por la Generalitat Valenciana. Vid. ANTEQUERA, R. et al, 1986: 390. 23 Es el nico que presenta numeracin de catlogo, con unos totales para los tres ejemplares en que aparece dividido el perodo de: 208, 289 y 206 respectivamente.

2.4. Asamblea Parroquial y Consejo Pastoral 2.5. Consejo de Presbiterio y Snodo Diocesano 2.6. Arciprestazgo24 2.7. Correspondencia 2.8. Documentos varios de Gobierno 2.9. Servidores parroquiales (rectores, vicarios...) 2.10. BO del Arzobispado de Valencia 2.11. Impresos varios 3. Accin Pastoral 3.1. Catequesis de Primera Comunin 3.2. Catequesis de Confirmacin 3.3. Catequesis de Jvenes 3.4. Catequesis de Adultos 3.5. Instituciones26 3.6. Homilas 3.7. Aleluya (hoja semanal parroquial de Valencia) 3.8. Documentos varios de Accin Pastoral 3.9. Libros de fiestas27 3.10. Liturgia 3.11. Msica Sacra 4. Culto Parroquial 4.1. Racionales 4.2. Aprendiz y Distribuidor 4.3. Dietarios de misas 4.4. Libro de Fundaciones 4.5. Tablas y cargas 4.6. Fundaciones 4.7. Documentos varios del Culto Parroquial 4.8. Manifiestos de rentas 4.9. Clusulas testamentarias 5. Administracin de Bienes y Rentas 5.1. Junta parroquial de fbrica 5.2. Propiedades28 5.3. Inventarios 5.4. Obras y presupuestos 5.5. Contabilidad 5.6. Administracin de pobres 5.7. Colegio Virgen de Campanar. Guardera 5.8. Contratos 6. Documentacin judicial
24 25

1898

ca. 1990 ca. 1970 ss. XX y XXI a 1956 1981 1903 s. a.25 1965 d. d. d. a a a a a a s. a. 1834 a 1956 a 1969 a 1957 a a a a 1585 a a a a a a a a a a

1686 1955 1960 1910 1970 1988

1971 1981 2001 1958 1986 1999

1952 1970 2002 1979 1961 1957 1867 1862 1676 1940 2002 1985 2001 1690 1979 1990 1794

1951 1880 1852 1796 1592 1562 1554 1981 1620

1597 1977 1971 1592

Sobre los barrios Tendetes, Marxalenes y Campanar, que son los sufragneos de esta parroquia. Sin ao; recordemos las abreviaturas dadas con ocasin del estudio del archivo antecedente, ya que se aplican igualmente a ste. 26 Critas, Accin Catlica, Cofrada del Sagrado Corazn, Jvenes, Hermandad de San Jos, Fundacin Minerva, Cofrada Ntra. Sra. del Rosario, Cofrada Hijas de Mara, Cofrada de la Santsima Madre de Dios y XL Horas. 27 Patronales y del Santsimo Cristo. 28 Constan los siguientes apartados: Escrituras, Libro de Censales y Bienes, Censales y pocas, Balance, presupuestos e impuestos de sociedades, Documentos varios de Propiedades y Documentos Varios sobre la plaza de la Iglesia.

7. Documentacin especial29 7.1. Pergaminos (12 en total y numerados en su 1460 a 1730 catlogo propio) 8. Documentacin ajena a la parroquia 1593 a 1728 Tabla 2. Cuadro esquemtico de los fondos del archivo parroquial de Ntra. Sra. de la Misericordia de Valencia. Como instrumentos descriptivos del archivo tenemos diez catlogos 30, no correspondiendo por tanto exactamente a cada una de las series del fondo inventariado y que resumidamente pasamos a consignar. El Catlogo n 1 recoge la documentacin del subepgrafe y punto 2.1.4. Autorizaciones, Privilegios e Indulgencias con un total de 52 documentos aunque cabe descontar los dos ltimos del apartado Antiguos por ser pergaminos, razn por la que corren catalogados aparte (en el Catlogo n 9). El Catlogo n 2 comprende los documentos relativos al subepgrafe 2.8. Documentos varios de Gobierno, en nmero de seis, donde podemos destacar el ms antiguo: un diploma de 1848 que autentifica la presencia en la parroquia de un Lignum Crucis31. El Catlogo n 3 importa el contenido del subttulo 3.8. Documentos varios de Accin Pastoral con diez documentos. El Catlogo n 4 inventariza el subapartado 4.7. Documentos varios del Culto Parroquial que consta de nueve entradas. El Catlogo n 5 se ocupa del subttulo y punto 5.2.5. Documentos varios de Propiedades que ostenta siete expedientes apareciendo el ltimo Noticias de censales- sin ao (s.a.). El Catlogo n 6 riza el rizo de la especificacin al inventariar hasta el subpunto: 5.5.2.5. Documentos varios de Fbrica con doce escrituras. El Catlogo n 7 no abandona la lnea minuciosa al encargarse de 5.5.6. Documentos varios de Contabilidad con cuatro libros. El Catlogo n 8 versa sobre la serie 6. Documentacin judicial con diez procesos y una sentencia en su haber. El Catlogo n 9 es como hemos dicho supra el suscriptor de los pergaminos (subtipo 7.1.), mostrndonos su docena de ejemplares una dispersin de casi tres siglos y una preponderancia del latn como idioma empleado pues tan slo dos combinan el cataln con ste ms un tercero donde podemos expurgar alguna frase catalana, los tres por supuesto anteriores a las disposiciones del primer reinante Borbn espaol, tal como ya veamos en nuestro 1.3.; los tipos de letra, habida cuenta la relativamente breve poca comprendida entre estos pergaminos es la bastarda para el ms antiguo (n cat. 1) fechado en Valencia el 18 de enero de 1460- y la humanstica para el resto, si bien es verdad que los numerados 2 al 6 son de la subespecie humanstica cursiva y los 7 al 12 de la llamada humanstica cancilleresca; otro punto que atrae nuestra atencin es la variedad material de estos pergaminos a pesar de su escasa cuanta pensemos sino en los 109 homlogos del archivo de Altura- al poseer cuatro ejemplares de pergamino original, seis de vitela y dos de papel (uno de ellos es copia en un cuaderno y el otro un folio suelto). Por ltimo, el Catlogo n 10 refleja el ttulo 8. Documentacin ajena a la parroquia constituido por tres documentos: un testamento, un testimonio judicial y un censo sobre unas tierras de Carpesa. Tal advertimos en el pargrafo anterior la cuantificacin documental era llamativamente inversa entrambos archivos estudiados el municipal y el parroquial- en lo relativo a los pergaminos, dndose otro tanto entre los documentos en papel, pues los
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Adems de los pergaminos, que se clasifican como 7.1., presenta los apartados de: Fotografas, Audiovisuales, Planos y Dibujos, Clichs tipogrficos y Documentacin informatizada, todos sin fechar a excepcin de lo informatizado, que se data desde el 2002. 30 Elaborados por ARNAU, R. et al, 2002. Con anterioridad a stos tenemos: el inventario de 1829, la gua de 1963, el censo-gua de 1986, el trabajo de 1992 y el inventario -de los mismos autores del citado al comienzo de esta nota- de 1998. Nuevo contraste con el ayuno investigador del archivo de Altura. 31 Cfr. FERRI, A., 1996: 115.

del archivo de Altura eran 28 mientras que en el valenciano son 109 los catalogados. Hay que matizar, empero, lo que acabamos de registrar, pues veintiocho documentos no quiere decir que cada uno conste de un solo folio que es lo raro-, aunque as con todo y pese a la muchas veces menor foliacin per cpita de los libros parroquiales, los ciento nueve inventariados son tan slo una pequea parte del verdadero total, ya que, como acabamos de ver, son muchas las entradas seriales no catalogadas 32. De esta forma el corpus celuloso del archivo parroquial de Ntra. Sra. de la Misericordia de Valencia es muy superior cuantitativamente a su homlogo municipal histrico de Altura, producto como veamos en su apartado correspondiente de las fallas de este ltimo, falla que en el caso parroquial presente viene sustituida por la deficiente catalogacin llevada a cabo, paradjicamente extensa en forma los diez catlogos- a la par que parca en fondo los tantos y tantos documentos no catalogados-, con lo que podemos concluir que a este archivo parroquial le sobran catlogos y le faltan catalogaciones. Continuando con la crtica, en los pocos aunque esto no es en s una culpa archivstica en este casopergaminos parroquiales igualmente se echa a faltar una informacin catalogal relativa a las dimensiones de stos, ya que ni siquiera tenemos la signatura que nos indica (como s ocurre en los catalogados alturenses) el tamao grande o pequeo de los mismos 33. Y ya para terminar, queremos desagraviar este prrafo conclusivo haciendo constar que las entradas catalogales de los pergaminos s llevan su resumen pertinente, a diferencia de los escuetos comentarios para los documentos en papel, diligencias que carecen de cualquier otro dato aparte de la fecha y an de sta slo se hace la mencin anual.

BIBLIOGRAFA
32

Desde: el 1., el 2. menos el 2.1. y el 2.8., el 3. menos el 3.8., el 4. menos el 4.7., hasta el 5. menos el 5.2.5., el 5.5.2.5. y el 5.5.6. 33 Recordemos lo comentado en el IV de 1.3.

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