You are on page 1of 3

Para analizar cualquier iglesia, tenemos que preguntar cuatro preguntas: 1. 2. 3. 4. Se encuentra en la Biblia?

Es bblica en cuanto a su doctrina de cmo ser salvo? Es bblica en cuanto a su doctrina acerca de la iglesia? Es bblica en cuanto a su doctrina de cmo hacer culto?

Un Anlisis Bblico de la Iglesia Bautista


1. Se encuentra en la Biblia? No.
Ms bien, si alguien dice que fue fundada en Juan el bautista, tenemos que notar lo que Juan mismo dijo. Jess fue con sus discpulos a la tierra de Judea; y pasaba all un tiempo con ellos y bautizaba. 23 Juan tambin estaba bautizando en Enn, junto a Salim, porque all haba mucha agua; y muchos venan y eran bautizados 26 Fueron a Juan y le dijeron: -Rab, el que estaba contigo al otro lado del Jordn, de quien t has dado testimonio, he aqu l est bautizando, y todos van a l! 27 Respondi Juan y dijo: -Ningn hombre puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo. 28 Vosotros mismos me sois testigos de que dije: "Yo no soy el Cristo", sino que "he sido enviado delante de l". 29 El que tiene a la novia es el novio; pero el amigo del novio, que ha estado de pie y le escucha, se alegra mucho a causa de la voz del novio. As, pues, este mi gozo ha sido cumplido. 30 A l le es preciso crecer, pero a m menguar. 31 El que viene de arriba est por encima de todos. El que procede de la tierra es terrenal, y su habla procede de la tierra. El que viene del cielo est por encima de todos. 32 Testifica de lo que ha visto y odo, y nadie recibe su testimonio. 33 El que recibe su testimonio atestigua que Dios es veraz. 34 Porque el que Dios envi habla las palabras de Dios, pues Dios no da el Espritu por medida. 35 El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las cosas en su mano. 36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que desobedece al Hijo no ver la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre l. Juan 3:22-36 Juan no estableci ninguna iglesia. Quiso que la gente creyera en Jess y lo siguiera. As, mientras en la Biblia encontramos, por ejemplo, las iglesias de Cristo (Romanos 16:16) y la iglesia de Dios (1 Corintios 1:1), no encontramos ninguna referencia a la iglesia bautista. Tambin es bueno notar que los apstoles ensearon en contra a la divisin: Uno de vosotros est diciendo: "Yo soy de Pablo", otro "yo de Apolos", otro "yo de Pedro" y otro "yo de Cristo". 13 Est dividido Cristo? Acaso fue crucificado Pablo por vosotros? O habis sido bautizados en el nombre de Pablo? 1 Corintios 1:12-13

2. Es bblica en cuanto a su doctrina de cmo ser salvo? No.


Uno no es salvo solo por creer. T crees que Dios es uno. Bien haces. Tambin los demonios creen y tiemblan. 20 Pero, quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? 21 No fue justificado por las obras nuestro padre Abraham, cuando ofreci a su hijo Isaac sobre el altar? 22 Ves que la fe actuaba juntamente con sus obras y que la fe fue completada por las obras. 23 Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia; y fue

llamado amigo de Dios. 24 Veis, pues, que el hombre es justificado por las obras y no solamente por la fe. 25 De igual manera, no fue justificada tambin la prostituta Rajab por las obras, cuando recibi a los mensajeros y los envi por otro camino? 26 Porque tal como el cuerpo sin el espritu est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta. Tenemos 10 ejemplos de la conversin en el libro de Hechos. Cuando Pablo dijo al carcelero, Cree en el Seor Jess y sers salvo, t y tu casa, no estaba presente la familia (la casa), as tenemos que leer un poquito ms. Vemos que le hablaron la palabra del Seor a l, y a todos los que estaban en su casa. Pero no eran salvos al simplemente or y pensar. Vemos que En aquella hora de la noche, los tom consigo y les lav las heridas de los azotes. Esto muestra su arrepentimiento por haber azotado a Pablo y a Slas. Y l fue bautizado en seguida, con todos los suyos. 34 Les hizo entrar en su casa, les puso la mesa y se regocij de que con toda su casa haba credo en Dios. (Hechos 16:31-34) Vemos que ellos se regocijaron despus de haber odo la palabra, de haber credo, de haberse arrepentido, y despus de haberse bautizados. Todo esto se refiere como haba credo en Dios. (Versculo 34) El bautismo es para perdn de los pecados. Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados Hechos 2:38 Compare esta frase con Mateo 26:28: esto es mi sangre del pacto, la cual es derramada para el perdn de pecados. Es la misma frase exacta en el griego, as quiere decir que el fin de ser bautizado, como tambin el fin de derramar la sangre, era para alcanzar el perdn de pecados. Los que fueron bautizados segn el bautismo de Juan tuvieron que ser bautizados de nuevo, en el nombre de Jess. (Hechos 19:1-7) Luego, el apstol Pablo acord la iglesia de feso que hay un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo. (Efesios 4:5) Jess mismo dijo, El que cree y es bautizado ser salvo. Marcos 16:16. Esto es decir que uno no puede ser salvo antes de ser bautizado. Pedro dijo igual: El bautismo, que corresponde a esta figura, ahora, mediante la resurreccin de Jesucristo, os salva 1 Pedro 3:21. Tambin, el predicador, Ananas, dijo igual a Pablo, despus de que Pablo haba credo, y haba orado en ayuno por tres das: Ahora, pues, por qu te detienes? Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando su nombre. Hechos 22:16

3. Es bblica en cuanto a su doctrina acerca de la iglesia? No.


La organizacin de la iglesia en el Nuevo Testamento era bien sencilla. Cristo era cabeza, luego cada congregacin establecieron hombres para ser ancianos (eso es, obispos o pastores) y diconos (que quiere decir, siervos). (Filipenses 1:1; Efesios 1:22-23) Los ancianos y diconos tuvieron que llenar requisitos especficos. (1 Timoteo 3; Tito 1) No exista concilio o otra forma de organizacin u otro grupo hablando por ms que una congregacin. Los pastores solo tuvieron carga de la congregacin donde se reunan la grey de Dios que est entre vosotros... (1 Pedro 5:2) y no de otras congregaciones. Note que, cuando una congregacin tuvo ancianos, siempre hubo una pluralidad de ancianos, y no un solo pastor. (Hechos 14:23 constituyeron ancianos en cada iglesia; Tito 1:5 establecieras ancianos en cada ciudad.)

Note, tambin, que los pastores eran distintos al evangelista. (Efesios 4:11) Otro punto importante en cuanto a la iglesia es que el trabajo era en lo espiritual (1 Timoteo 3:15 la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad; 1 Pedro 2:9 linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido, para que anunciis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable), y nunca se ve en la Biblia que la iglesia particip en la recreacin o deportes. Claro, comieron juntos, pero comieron su comida en casa. Ellos perseveraban unnimes en el templo da tras da, y partiendo el pan casa por casa, participaban de la comida con alegra y con sencillez de corazn Hechos 2:46 Cuando hubo necesidad, la iglesia comparti sus bienes con los santos necesitados (Hechos 2:44-46; 4:32-37; Romanos 15:26 los pobres de entre los santos; etc.) y no con los nocreyentes. (Hechos 3:6 -- No tengo ni plata ni oro) As vemos que hay una diferencia entre el trabajo de la iglesia, y el trabajo del individuo y del hogar. (Compare 1 Timoteo 5:16.)

4. Es bblica en cuanto a su doctrina de cmo hacer culto? No.


Las mujeres deben de callarse en la congregacin: Como en todas las iglesias de los santos, 34 las mujeres guarden silencio en las congregaciones; porque no se les permite hablar, sino que estn sujetas, como tambin lo dice la ley. 1 Corintios 14:33-34 Jams predicaron las mujeres a los hombres: La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin; 12 porque no permito a una mujer ensear ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio. 1 Timoteo 2:11-12 Los instrumentos de msica pertenecieron al viejo pacto (2 Crnicas 29:25; Salmos 150; etc.), mientras el cantar pertenece al nuevo. (Mateo 26:30; Efesios 5:19; Colosenses 3:17) Los discpulos en el Nuevo Testamento participaron de la Santa Cena cada domingo, cada ocho das. (Hechos 20:7)

You might also like