Intersecciones <el Murmullo XXIX .

1115-1140>

Cristbal Garro
0Su/n

. Manuel Susarte* . 38, 0% 26Fe/Fe . Jose Manuel Ferrndez . 28,9 % 83Os/Bi . Jose Mara Pieiro . 13,2 % 23Es/V . Javier Puig . 11,2 % 75Nt/Re . Pedro Manuel Moreno . 2,6 % 12Bu/Mg . Antonio Gonzlez . 2,1 % 39Ht/Y . Jose Antonio Cayuelas . 2,0 % 76Ni/Os . Jos Antonio Muoz . 1,5 % 63Lt/Eu . Eduardo Pagn . 0,4 % 35Go/Br . Llanos Ning Sola . 0,2 %
* manuelsusarte@hotmail.com

81 80 79 78 77 76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 3 2 1 1 2 10 8 6 4 30 28 26 24 22 18 16 14 12 70 68 66 64 62 60 58 48 46 44 42 40 36 34 32 20

850 1012 848 1010 846 1008 844 1006 842 1004 840 1002 838 1000 836 834 832 830 828 826 824 822 820 818 590 718 588 716 586 714 584 712 582 710 580 708 578 706 576 704 574 702 572 700 570 698 568 696 566 694 564 692 562 690 390 488 616 388 486 614 386 484 612 384 482 610 382 480 608 380 478 606 378 476 604 376 474 602 374 472 600 372 470 598 370 468 596 368 466 594 366 464 592 242 314 412 510 240 312 410 508 238 310 408 506 236 308 406 504 234 306 404 502 232 304 402 500 230 302 400 498 228 300 398 496 226 298 396 494 224 296 394 492 222 294 392 490 138 188 260 332 430 136 186 258 330 428 134 184 256 328 426 132 182 254 326 424 130 180 252 324 422 128 178 250 322 420 126 176 248 320 418 124 174 246 318 416 122 172 244 316 414 102 152 202 274 346 100 150 200 272 344 98 96 94 92 90 80 78 76 74 72 54 52 50 38 148 198 270 342 146 196 268 340 144 194 266 338 142 192 264 336 140 190 262 334 112 162 212 284 110 160 210 282 108 158 208 280 106 156 206 278 104 154 204 276 86 84 82 56 118 168 218 116 166 216 114 164 214 88 120 170 998 996 994 992 990 988 986 984 982 980 880 878 876 874 872 870 868 866 864 862 860 858 856 854 852 744 742 740 738 736 734 732 730 728 726 724 722 720 638 636 634 632 630 628 626 624 622 620 618 528 526 524 522 520 518 516 514 512 444 442 440 438 436 434 432 356 354 352 350 348 290 288 286 220 1042 1040 1038 1036 1034 1032 1030 1028 1026 1024 1022 1020 1018 1016 1014 906 904 902 900 898 896 894 892 890 888 886 884 882 766 764 762 760 758 756 754 752 750 748 746 656 654 652 650 648 646 644 642 640 542 540 538 536 534 532 530 454 452 450 448 446 362 360 358 292 1068 1066 1064 1062 1060 1058 1056 1054 1052 1050 1048 1046 1044 928 926 924 922 920 918 916 914 912 910 908 784 782 780 778 776 774 772 770 768 670 668 666 664 662 660 658 552 550 548 546 544 460 458 456 364 1090 1088 1086 1084 1082 1080 1078 1076 1074 1072 1070 946 944 942 940 938 936 934 932 930 798 796 794 792 790 788 786 680 678 676 674 672 558 556 554 462 1108 1106 1104 1102 1100 1098 1096 1094 1092 960 958 956 954 952 950 948 808 806 804 802 800 686 684 682 560 1122 1120 1118 1116 1114 1112 1110 970 968 966 964 962 814 812 810 688 1132 1130 1128 1126 1124 976 974 972 816 1138 1136 1134 978 1140

17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 9 8 7 6 5 4 3 2 1 7 6 5 4 3 2 1 5 4 3 2 1 3 2 1 1

81 80 79 78 77 76 75 74 73 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

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1115 . 0Su/n 21.983 <20-6-13> Movimiento-22

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SINFONIA VISUAL

Movimiento XXII . Luiz/Kriz

Luiz Luxvich Alex Wek Edna Bullock Raoul Hausmann Roger Mertin Lisette Model Francis Bruguire Ruth Bernhard Nicholas Nixon Roberto Zuccal Bruno Barbey Gabriele & Helmut Nothhelfer John Gutmann Martin Munkcsi John Langmore Glen Luchford Derek Bennett Michael Bishop Mark Reid Vilem Kriz

Luiz Luxvich

Alex Wek

Edna Bullock

Raoul Hausmann

Roger Mertin

Lisette Model

Francis Bruguire

Ruth Bernhard

Nicholas Nixon

Roberto Zuccal

Bruno Barbey

Gabriele & Helmut Nothhelfer

John Gutmann

Martin Munkcsi

John Langmore

Glen Luchford

Derek Bennett

Michael Bishop

Mark Reid

Vilem Kriz

Movimiento-22 Variacin-1 las Grgolas

las grgolas de las viejas iglesias muertas en la piedra suean con el rojo y el azul en el desierto tres mujeres duermen la primera de ellas dibuja un crculo y entra en l la segunda imprime sus manos en el muro la tercera se pinta el rostro y baila convulsivamente corren a travs de la sombra cabalgan el aire dan forma a la montaa tres mujeres duermen en el desierto las grgolas suean con el azul y el rojo muertas en la piedra las viejas iglesias
0Su/n

Movimiento-22 Variacin-2 las Grgolas

Desde una de las vidrieras de Notre Dame, en veintids movimientos y otros tantos orgasmos visuales, se murmulla para todo Pars que cuando las Grgolas tienen sed, porque el desierto avanza desnudo y el Sena les provoca con sus excesos de agua, las noches con el viento a favor, dejan de anidar la piedra y allan en colores de vidrio rojo que vaca las iglesias de la opulencia, llenando las calles de mujeres que danzan a la lluvia y zahores que derriban muros a manos llenas, para que los cuervos, en un oscuro final y con el pico en las nubes, le alivien la piedra en la garganta.
76Ni/Os

************************************************************

1116 . 26Fe/Fe 22.060 <20-6-13> Fototura-1

************************************************************ Josema, he tenido un sueo, o I had a dream, como dira el amigo Lutero Rey: la Sinfona Visual, de la que ya obran en tu poderoso poder los 22-primeros movimientos, no es en realidad una cantata sino una sonata, as que habr que ponerle texto a la msica visual muda, y he pensado que siendo como eres aficionado a la msica de Juan Sebastin Bach desde edad bien temprana bien tuvieras o tuvieses a bien componer el texto de alguno de los movimientos, el que consideres ms prximo a tus expectativas y el ms adecuado para permitir que las imgenes susodichas se expresen a travs de ti y que lo que ellas digan sean lo que t siempre has querido decir pero no habas encontrado el instante-espacio adecuado... todo lo que te digo del mismo modo me lo digo a m mismo, sea lo que sea lo que quiera decir intrnsecamente eso de "m mismo"... as pues pienso obrar en consecuencia y actuar del modo explcitamente expresado en lo antedicho... Siempre tuyo. Susarte el Neutrn o sea: Su, o el Su-Sodicho, y as sucesiva mente y sucesivas mentes... o tal que as... murmullaciones al fin y al cabo... ms prximas al silencio quedo del vaco que a la algaraba de las alegres palabras de este ameno lenguaje mediante el cual nuestros respectivos "s mismos" se interfieren y se relacionan y se comunican y etctera keep in touch beliutsiliz 0Su/n 21.983 . 00:06 <20-6-13> Manolo, tus sinfonas y tocatas visuales son la expresin de ideas complejas al borde la lnea que separa los seres de sus contraseres, por lo tanto he decidido pensar que cada una de esas series o hileras de fotos corresponde a un concepto diferente del universo y una visin llena de incertidumbres y paradojas. Eso mismo es lo que se podra revelar mediante procedimientos totalmente anrquicos. Pero como no estoy dispuesto a someterme al dictado del azar, he tomado las riendas de la luz y te envo una hilera de mi invencin, totalmente incompleta, para que se demuestre la necesidad de recrear otra vez todos los confines del caos en un dibujo que aparece marcado por las necesidades diarias del mundo y del contramundo. Es un arte nuevo el de configurar series de fotos y te nombro pontfice incansable de las

fotos consecutivas. Si al arte que consiste en la alineacin de letras se le llama, con razn o sin ella, literatura, a la actividad de enristrar fotos no hay ms remedio que llamarla Fototura. A no ser que las fotos estn alineadas por un tal Garrolura, en cuyo caso estaremos hablando del arte Fotolura. Y la fotorulacin de fotos ser el ejercicio de secuenciarlas consecutivamente formando consecuencias fotogrficas o Fotoluraciones. 26Fe/Fe 22.060 . 13:18 <20-6-13>

FOTOTURA-I

Josema, he meditado concienzudamente a propsito de las 21ilustraciones fotogrficas que propones y he deducido que ilustran a la perfeccin el concepto de demolicin, ntimamente relacionado con el de interseccin, y para continuar con el juego ilustrativo sigue a continuacin la lista de 776-fotgrafos extrada de la Casa de las Hojas, de Danielevsky: los marcados amarillo son los que ya figuran en los primeros 21-movimientos de la Sinfona Visual, los marcados en verde son fotgrafos de los que no he encontrado, todava, ningn rastro en la Red, el resto sern objeto de pesquisas rdicas futuras. Supongo que estars de acuerdo conmigo en que una lista de 776trminos es totalmente insatisfactoria, por lo que se hace necesario aadir 224-trminos al objeto de alcanzar la cifra trplemente redonda 1.000, y a partir de ah avanzar libremente sin lmite alguno y al cabo de la lista aado ciertas consideraciones programticas acerca del concepto de interseccin, en las que traigo a colacin el Finnengan Wake de Joyce, que siempre es de gran ayuda para resolver cualquier asunto difcil, como bien saba Trino Trives, que en sus ltimos aos utilizaba el Despertar de Finnengan para despertar desde esta realidad a las otras realidades

75

See Liza Speens Images Of Dark; Brassas Paris By Night; the tenderly encountered history of rooms in Andrew Bushs Bonnettstown; work of O. Winston Link as Karekin Goekjian; as well as some of the photograps by Lucien Aigner, Osbert Lam, Cas Oorthuys, Floris M, Neusss, Ashim Ghosh, Annette Lemieux, Irna Ionesco, Cindy Sherman, Edmund Teske, Andreas Feininger, John Vachon, Tetsuya Ichimura, Sandy Skoglund, Yasuhiro Ishimoto, Beamont Newhall, James Alinder, Robert Rauschenberg, Miyaka Ishiuchi, Alfred Eisenstaedt, Sebastiao Ribeiro Salgado, Alfred Stieglitz, Robert Adams, Sol Libsohn, Huynh Cong (Nick) Ut, Lester Talkington, William Henry Jackson, Edward Weston, William Baker, Yousuf Karsh, Adam Clark Vromam, Julia Margaret Cameron, George Barnard, Lennart Nilsson, Herb Ritts, Nancy Burson (Untitled, 1993), Bragaglia, Henri Cartier-Bresson (Place de lEurope), William Wegman, Gordon Parks, Alvin Langdon Coburn, Edward Ruscha, Herbert Pointing, Simpson Kalisher, Bob Adelman, Volkhard Hofer (Natural Buildings, 1991), Lee Friedlander, Mark Edwards, Harry Callahan, Robert Frank, Baltimore Sun photographer Aubrey Bodine, Charles Gatewood, Ferenc Berko, Leland Rice, Joan Lyons, Robert DAlessandro, Victor Keppler, Larry Fink, Bevan Davies, Lotte Jacobi, Burk Uzzle, George Washington Wilson, Carleton Watkins, Edward S. Curtis, Eve Arnold, Michael Lesy (Wiscosin Death Trip), Aaron Siskind, Kelly Wise, Cornell Capa, Bert Stern, James Van Der Zee, Leonard Freed, Philip Perkis, Keith Smith, Burt Glinn, Bill Brandt, Lszl Moholy-Nagy, Lennart Arthur Rothstein, Louis Stettner, Ray K. Metzker, Edward W. Quigley, Jim Bengston, Richard Prince, Walter Chappell, Paz Errazuriz, Rosamond Wolf Purcell, E. J. Marey, Garry Winogrand, Alexander Gardner, Wynn Bullock, Neal Slavin, Lew Thomas, Patrick Nagatani, Donald Blumberg, David Plowden, Ernestine Ruben, Will Mc Bride, David Vestal, Jerry Burchard, George Gardner, Galina Sankova, Frank Gohlke, Olivia Parker, Charles Traub, Ashvin Mehta, Walter Rosenblum, Bruce Gilden, Imogen Cunningham, Barbara Crane, Lewis Baltz, Roger Minick, George Krause, Saul Leiter, William Horeis, Ed Douglas, John Baldessari, Charles Harbutt, Greg McGregor, Liliane Decock, Lilo Raymond, Hiro, Don Worth, Peter Magubane, Brett Weston, Jill Freedman, Joanne Leonard, Larry Clark, Nancy Rexroth, Jack Manning, Ben Shahn, Marie Cosindas, Robert Demachy, Aleksandra Macijauskas, Andreas Serrano, Les Krims, Heinrich Tnnies, George Rodger, Art Sinsabaugh, Arnold

Genthe, Frank Majore, Gertrude Ksebier, Charles Ngre, Harold Edgerton, Shomei Tomatsu, Roy Decarava, Samuel Bourne, Giusepe Primoli, Paul Strand, Lewis Hine, William Eggleston, Frank Sutcliffe, Diane Arbus, Daniel Ibis, Raja Lala Deen Dayal, Ralph Eugene Meatyard, Walker Evans, Mary Ellen Mark, Timothy OSullivan, Jacob A. Riis, Ian Isaacs, David Epstein, Karl Struss, Sally Man, P. H. Emerson, Ansel Adams, Liu Ban Nong, Berenice Abbot, Susan Lipper, Dorothea Lange, James Balog, Doris Ulmann, William Henry Fox Talbot, John Thomson, Phillippe Halsman, Morris Engel, Christophe Yve, Thomas Annan, Alexander Rodchenko, Eliot Elisofon, Eugne Atget, Clarence John Laughlin, Arthur Leipzig, F. Holland Day, Jack English, Alice Austen, Bruce Davidson, Eudora Welty, Jimmy Hare, Ruth Orkin, Masahiko Yoshioka, Paul Outerbridge, Jerry N. Uelsmann, Louis Jacques Mand Daguerre, Emmet Gowin, Cary Wasserman, Susan Meiselas, Naomi savage, Henry Peach Robinson, Sandra Eleta, Boris Ignatovich, Eva Rubistein, Weegee (Arthur Fellig), Benjamin Stone, Andr Kertsz, Sthephen Shore, Lee Miller, Sid Grossman, Donigan Cumming, Jack Welpott, David Sims, Detlef Orlopp (Untitled), Margare Bourke-White, Dmitri Kessel, Val Telberg, Patt Blue, Francisco Infante, Jed Fielding, John Hearfield, Eliot Porter, Gabriele and Helmut Nothhelfer, Francis Bruguire, Jerome Liebling, Eugene Richards, Werner Bischolf, Martin Munkacsi, Bruno Barbey, Linda Connor, Oliver Gagliani, Arno Rafael Minkkinen, Richard Margolis, Judith Golden, Philip Trager, Scott Hyde, Willard Van Dyke, Eileen Cowin, Nadar (Gaspard Felix Tournachon), Roger Mertin, Lucas Samaras, Raoul Hausmann, Vilem Kriz, Lisette Model, Robert Leverant, Josef Sudek, Glen Luchford, Edna Bullock, Susan Rankaitis, Gail Skoff, Frank Hurley, Bank Langmore, Carrie Mae Weems, Michael Bishop, Albert and Jean Seeberger, John Gutmann, Kipton Kumler, Joel Sternfeld, Derek Bennett, William Clift, Erica Lennard, Arthur Siegel, Marcia Resnick, Clarence H. White, Fritz Henle, Julio Etchart, Fritz Goro, E. J. Bellocq, Nathan Lyons, Ralph Gibson, Leon Levistein, Elaine Mayes, Arthur Tess, William Larson, Duane Michals, Benno Friedman, Eve Sonneman, Mark Cohen, Joyce Tenneson, John Pfahl, Doug Prince, Albert Sands Southworth and Josiah Johnson Hawes, Robert W. Fichter, George A. Tice, John Collier, Anton Bruehl, Paul Martin, Tina Barney, Bob Willoughby, Steven Szabo, Paul Caponigro, Gilles Peress, Robert Heinecken, Wright Morris, Inez van Lamsweerde, Peter Hujar, Inge Morath, Judith Joy Ross, Judy Dater, Melissa Shook, Bea Nettles, Dmitri Baltermants, Karl Blossfeldt, Alexander Liberman, Wolfgang Tillmans, Hans Namuth, Bill Burke, Marion Palfi, Jan Groover, Peter Keetman (Porcelain Hands, 1958), Henry

Wessel, Jr., Syl Labrot, Gilles Ehrmann, Tana Hoban, Martine Franck, John Dominis, Ilse Bing, Jo Ann Callis, Lou Bernstein, Vinoodh Matadin, Todd Webb, Andre Gelpke (Chiffre 389506: Inkognito, 1993), Thomas F. Barrow, Robert Cumming, Josef Ehm, Mark Yavno, Tod Papageorge, Ruth Bernhard, Charles Sheeler, Tina Modotti, Zofia Rydet, M. lvarez Bravo, William Henry Jackson, Peeter Tooming, Betty Hahn, T. S. Nagarajan, Meridel Rubinstein, Romano Cagnoni, Robert Mapplethorpe, Albert Renger-Patzsch, Stasys Zvirgzdas, Geoff Winningham, Thomas Joshua Cooper, Erich Hartmann, Oscar Bailey, Herbert List, Mirella Ricciardi, Franco Fontana, Art Kane, Georgij Zelma, Sergei Mikhailovich ProkudinGorskii, Mario Sorrenti, Craig McDean, Ren Burri, David Douglas Duncan, Tazio Secchiaroli, Joseph D. Jachna, Richard Baltauss, Richard Misrach, Yoshihiko Ito, Minor White, Ellen Auerbach, Izis Bidermanas, Deborah Turbeville, Arnold Newman, Tzachi Ostrovsky, Joel-Peter Witkin, Adam Fuss, Inge Osswasld, Enzo Ragazzini, Bill Owens, Sonya Noskowiak, David Lawrence Levinthal, Mariana Yampolsky, Juergen Teller, Nancy Honey, Elliot Erwitt, Bill Witt, Taizo Ichinose, Nicholas Nixon, Allen A. Dutton, Henry Callahan, Joel Meyrowitz, Willaim A.Garnett, Ulf Sjstedt, Hiroshi Sugimoto, Toni Frissell, John Blakemore, Roman Vishniac, Debbie Fleming Caffery, Ral Corrales, Gyorgy Kepes, Joe Deal, David P. Bayles, Michael Snow, Aleksander Krzywoblocki, Paul Bowen, Laura Gilpin, Andy Warhol, Tuija Lydia Elisabeth Lindstrm-Caudwell, Corinne Day, Kristen McMenamy, Danny Lyon, Erich Salomon, Dsir Charnay, Paul Kwlecki, Carol Beckwith, George Citcherson (Sailing Ships in an Ice Field, 1869), W. Eugene Smith, William Klein, Jos OrtizEchage, Eadweard Muybridge, and David Octavius Hill, August Sander (Antlitz der Zeit), Herbert Bayer, Man Ray, Alex Webb, Frances B. Johnston, Russell Lee, Suzy Lake, Jack Delano, Diane Cook, Heinrich Zille, Lyalya Kuznetsova, Miodrag Djordjevic, Terry Fincher, Joel Meyerowitz, John R. Gossage, Barbara Morgan, douard Boubat, Horst P. Horst, Hippolyte Bayard, Albert Kahn, Karen Helen Knorr, Carlotta M. Corpon, Abigail Heymhan, Marion Post Wolcott, Lillian Bassman, Henry Holmes Smith, Constantine Manos, Gjon Mili, Michael Nichols, Roger Fenton, Adolph de Meyer, Van Deren Coke, Barbara Astman, Richard Kirstel, William Notman, Kenneth Josephson, Louise Dahl-Wolfe, Josef Koudelka, Sarah E. Charlesworth, Erwin Blumenfeld, Jacques Henri Lartigue, Pirkle Jones, Edward Steichen, George Hurrell, Seve Fitch, Lady Hawarden, Helmar Lerski, Oscar Gustave Rejlander, John Thomson, Irving Penn, and Jane Evelyn Atwood (photographs of children at the National School for blind Youth). Not to mention Suze Randal, Art Wolfe,

Charles and Rita Summers, Tom and Pat Leeson, Michael H. Francis, John Botkim, Dan Blackburn, Barbara Ess, Erwin and Peggy Bauer, Peter Arnold, Gerald Lacz, James Woicik, Dan Borris, Melanie Acevedo, Micheal McLaughlin, Darrin Haddad, William Vazquez, J. Michael Myers, Rosa & Rosa, Patricia McDonough, Aldo Rossi, Mark Weiss, Craig Cutler, David Barry, Chris Sanders, Neil Brown, James Schnepf, Kewin Wilkes, Ron Simmons, Chip Clark, Ron Kerbo, Kevin Downey, Nick Nichols; also Erik Aeder, Drew Kampion, Les Walker, Rob Gilley, Don King, Jeff Hornbaker, Alexander Gallardo, Russel Hoover, Jeff Flindt, Chris Van Lennep, Mike Moir, Brent Humble, Ivan Ferrer, Don James, John Callahan, Bill Morris, Kimiko Kondo, Leonard Brady, Fred Swegles, Eric Baeseman, Tsuchiya, Darrell Wong, Warren Bolster, Joseph Libby, Russell Hoover, Peter Frieden, Craig Peterson, Ted Grambeau, Gordinho, Steve Wilkings, Mike Foley, Kewin Welsh, Leroy Grannis, John Bilderback, Craig Fineman, Michael Grosswendt, Craig Huglin, Seamas Mercado, John Heath Doc Ball, Tom Boyle, Rob Keith, Vince Cvataio, Jeff Divine, Aaron Loyd, Chris Dyball, Steve Fox, George Greenough, Aaron Loyd, Ron Stoner, Jason Childs, Kin Kimoto, Chris Dyball, Bob Barbour, John Witzig, Ben Siegfried, Ron Romanosky, Brian Bielmann, Dave Bjorn, John Severson, Martin Thick (see his profound shot of Dana Fisher cradling a chimpanzee rescued from a meat vendor in Zaire), Doug Cockwell, Art Brewer, Fred Swegles, Erik Hans, Mike Balzer, John Scott, Rob Brown, Bernie Baker, William Sharp, Randy Johnson, Nick Pugay, tom Servais, Dennis Junor, Eric Baeseman, Sylvain Cazenave, Woody Woodworth, and of course, J. C. Hemment, David Chim Seymour, Vu Ngoc Tong, William Dinwiddie, James Burton, Marv Wolf, London Thorne, John Gallo, Nguyen Huy, Leonidas Stanson, Pham Co Phac, Kadel & Herbert Underwood & Underwood, James H. Hare, Tran Oai Dung, Lucian S. Kirtland, Edmond Ratisbonne, Pham Tranh, Loung Tan Tuc, George Strock, Joe Rosenthal, Ralph Morse, Ho Van De, Nguyen Nhut Hoa, Nguyen Van Chien, Nguyen Van Thang, Phung Quang Liem, Troung Phu Thien, John Florea, George Silk, Carl Mydans, Pham Van Kuong, Nguyen Khac Tam, Vu Hung Dung, Nguyen Van Nang, Yevgeny Khaldei, To Dinh, Ho Ca, Hank Walker, Tran Ngoc Dang, Vo Duc Hiep, Trinh Dinh Hy, Howard Breedlove, Nguyen Van Thuan, Vu Hanh, Ly Van Cao, Burr McIntosh, Ho Van Tu, Helen Levitt, Robert Capa, Ly Eng, Mathew Brady, Sau Van, Thoi Huu, Leng, Thong Veasna, Nguyen Luong Nam, Huynh Van Huu, Ngoc Huong, Alan Hirons, Lek, George J. Denoncourt II, Hoang Chau, Eroc Weigand, Pham Vu Binh, Gilles Caron, Tran Binh Khuol, Jerald Kringle, Le Duy Que, Thanh Tinh, Frederick Sommer, Nguyen Van Thuy, Robert Moeser, Chhim Sarath,

Duong Thanh Van, Howard Nurenberger, Vo Ngoc Khanh, Dang Van Hang, James Pardue, Bui Dinh Tuy, Doug Clifford, Tran Xuan Hy, Nguyen Van Tha, Keizaburo Shimamoto, Nguyen Van Ung, Bob Hodierne, Nguyen Viet Hien, Dinh De, Sung Heang, Tea Moonface Kim Heang, Lyng Nhan, Charles Chellappah, The Ding, Nguyen Van Nhu, Ngoc Nhu, John Andescavage, Nguyen Van Huong, Francis Bailly, Georg Gensluckner, Vo Van Luong, James Denis Gill, Huynh Van Dung, Nguyen Than Hien, Terrence Khoo, Paul Schutzer, Vo Van Quy, Malcolm Browne, Le Khac Tam, Huynh Van Huong, Do Van Nham, Franz Dalma, Kyoichi Sawada, Willi Mettler, James Lohr, Le Kia, Sam Kai Faye, Frank Lee, Nguyen Van Man, Joseph Tourtelot, Doan Phi Hung, Ty Many, Nguyen Ngoc Tu, Le Thi Nang, Nguyen Van Chien, Doug Woods, Glen Rasmussen, Hiromichi Mine, Duong Cong Thien, Bernard B. Fall, Randal Reimer, Luong Nghia Dung, Bill Hackwell, Pen, Nguyen Duc Thang, Chea Ho, Jerry Wyngarden, Vantha, Chip Maury, J. Gonzales, Pierre Jahan, Catherine Leroy, Leoanrd Hekel, Kim Van Tuoc, W. B. Bass Jr., Sean Flynn, Heng Ho, Dana Stone, Nguyen Dung, Landon K. Thorne II, Gerad Hebert, Michel Laurent, Robert Jackson Ellison, Put Sophan, Nguyen Trung Dinh, Huynh Van Tri, Neil K, Hulbert, James McJunkin, Le Dinh Du, Chhor Vuthi, Claude Arpin-Pont, Raumond Martinoff, Jean Peraud, Nguyen Huong Nam, DickeyChapelle, Lanh Daunh Rar, Bryan Grigsby, Henri Huet, Huynh, Thang My, Peter Ronald Van Thiel, Everette Disie Reese, Jerry A. Rose, Oliver E. Noonan, Kim Savath, Bernard Moran, Kuoy Sarun, Do van Vu, Nguyen Man Hieu, Charles Richard Eggleston, Sain Hel, Nguyen Oanh Liet, Dick Durance, Vu Van Giang, Bernard Kolenberg, Sou Vichith, Ronald D. Gallagher, Dan Dodd, Francois Sully, Kent Potter, Alfred Batungbacal, Dieter Bellendorf, Nick Mills, Ronald L. Haeberle, Terry Reynolds, Leroy Massie, Sam Castan, Al Chang, Philip R. Boehme, And finally Eddie Adams, Charles Hoff, Larry Burrows, and Don McCullin (American soldiers tending wounded child in a cellar of a house by candlelight, 1968).

Interseccin
(Del lat. intersecto, -nis)
1. f. Geom. Encuentro de dos lneas que se cortan en un punto,

de dos superficies que se cortan en una lnea,

o de dos slidos que se cortan en una superficie.

2. f. Mat. Conjunto de los elementos que son comunes a dos

conjuntos.

the death he has lived through become the life he is to die into, murphy come, murphy go, murphy plant, murphy grow, a maryamyriameliamurphies in the lazily of his lapis, allow me! and heaving alljawbrekical expressions out of old Sare Isaacs, that old Pantifox Sir Somebody Something, Burtt for the rest of our secret stripture Finnegans Wake James Joyce
0Su/n

21.983 . 22:52 <20-6-13>

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1117 . 83Os/Bi 18.358 <23-6-13> Mosaico

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Mosaico: Prodigios, Fantasmas, Santos y Poetas.

Si me fijo en el centro de la figura, el crculo oscuro acaba por disolver su contorno. Curioso que algo que se mire con atencin, desaparezca

Se supone que los santos son personajes remotos que han vivido en otros siglos, en pocas tambin remotas. Una santa moderna es algo desconcertante. Por eso esta imagen coloreada de santa Teresa de Lisieux, me fascina. Qu estar haciendo ahora mismo, si es que ha alcanzado la eternidad? En sus memorias, cuenta algo curioso. Estaba sola en su casa y vio un anciano en el jardn. Se dio cuenta que era su padre pero con treinta aos ms.

Sir Edwards aterrorizado por el fantasma de su abuela. Del mismo modo que todos conocemos las estampas de santos y beatos, en los mbitos espiritistas cundi la moda de este tipo de fotos con una funcin literarioproselitista.

Un pequeo batalln de poetas dispuesto a cuestionar la mediocridad cotidiana.

83Os/Bi

18.358 . 03:13 <23-6-13>

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1118 . 39Ht/Y <23-6-13> Luces de la Ciudad

************************************************************ Hola, Manuel! A punto de entrar en la noche ms corta, te envo la ltima resea de la temporada cinematogrfica y parlamentada que el Ayuntamiento de Orihuela ofrece a sus ciudadanos y pblico en general. Por mi parte creo que es una iniciativa bastante interesante el que se pueda disfrutar del cine en un marco esplndido, LA LONJA, y no en los impersonales habitculos que los centros comerciales ofrecen; y adems poder compartir imgenes y palabras entre los que ya de por s mantienen esta aficin comn. Si a todo ello le aadimos que en este ao hemos ido adjuntando estas pequeas notas "literarias" pues mejor que mejor. Jos Antonio Cayuelas . 23-6-13 . 14:14

Luces de la ciudad City Lights LOS SENTIDOS

- Ahora ya ves? - Si, ahora ya veo.

Dilogo final entre el vagabundo, Charles Chaplin, y la chica ciega, Virginia Cherrill en Luces de la ciudad. El cine es un juego dual, luces y sombras, ficcin y realidad, insensibilidad y sentimiento El cine de Chaplin tambin es un juego, es lo que no parece. El hecho de que Chaplin sea perdurable en el tiempo es que su clave cmica se dirige a una denuncia social que trasciende su tiempo. Todo su ejercicio de pantomima est destinado a una profunda reflexin moral sobre los problemas humanos que afectan a los ms desfavorecidos.

Luces de la ciudad nos la presenta Charles Chaplin como una

comedia romntica y una pantomima, es decir, una obra dramtica con aspectos sentimentales en la que se finge lo que no se siente. Borges escribi sobre ella: su carencia de realidad solo es comparable a su carencia, tambin desesperante, de irrealidad. Luces de la ciudad es una obra dual (como nota al margen, tal vez convendra indicar que el Prncipe Louis De Broglie le conferira a la luz una naturaleza dual, onda-corpsculo). Ya iniciado el cine sonoro Charles Chaplin nos priva del sonido, pero acaso nos es necesario? Nos deja el sentido de la visin, nos da la luz a travs de las imgenes que configura la composicin luminosa; sin embargo el personaje femenino es ciego, no ve, acaso lo necesita para sentir? Nosotros, espectadores de cine, no poseemos el sentido del tacto ante la pantalla, acaso, por ello dejamos de sentir la ltima caricia? El valor de una caricia. Una caricia es un gesto, una aproximacin, es un roce, un toque que descubre un sentimiento. Esas manos de la chica ciega que envuelven, acarician, la mano del vagabundo y que seguidamente la conducirn a su corazn le desvelarn la verdad. Ve, conoce, descubre, siente por el tacto. Este es el doble juego de Chaplin-Charlot, un vagabundo que duerme sobre las estatuas de los parques y el caballero que se esfuerza por conseguir un trabajo (barrendero, boxeador) con el que obtener dinero para suplir una injusticia. En la pelcula hay un excntrico millonario que etlicamente se convierte en un Jekill-Hayde de la amistad y una chica ciega que ve; la vacuidad de los ricos frente a la dignidad de los pobres.

Chaplin juega con los sentidos, se los da a sus personajes, nos los quita a nosotros, sus espectadores; los actores fingen que se acarician pero quienes sentimos somos nosotros. Charlot ejecuta una farsa; Chaplin hace cine con todos los sentidos; nosotros, los espectadores lo sufrimos, lo degustamos. El cine es un arte para sentir. Con Luces de la ciudad sentimos el cine de Charles Chaplin. Pasen y sientan! Manuel Garca Prez y Jos Antonio Cayuelas Grau Jos Antonio, te adjunto "la Torre de los Cineastas" <una obra en curso que vamos construyendo un grupo de murmulladores>, a da de hoy contiene: 972-pelculas, de 309-directores, de 39-pases. Acaso en la Torre encuentres alguna pelcula de inters susceptible de proyectarse la prxima temporada en LA LONJA. 0Su 21.986 . 22:03 <23-6-13>

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1119 . 83Os/Bi 18.359 <24-6-13> Zonas Tarkovskianas

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Eugne Atget Amigo Su, las imgenes escogidas por Josema adems de evocar demoliciones, tambin podran semejar zonas tarkovskianas por las que el alma haya vagabundeado o fuera a hacerlo. Si nos fijamos, buena parte del arte contemporneo, y especialmente el arte fotogrfico, se ha dedicado a rescatar o representar tales "zonas". Tambin podramos decir que los lugares derruidos son susceptibles de ser vistos metafricamente como "zonas" en las que el tiempo ha dejado los signos fantasmagricos de su paso remoto ya que podemos localizar tales signos en un espacio concreto y encontrar los restos del alma del tiempo en ese punto en cuestin. Antiguas lonjas, estaciones, casas, restos de fbricas y naves industriales, todas son "zonas" en tanto en cuanto rastreamos restos de civilizacin y nos preguntamos a dnde ha ido a parar la vida que all se dio. chale un vistazo a la obra fotogrfica de Eugne Atget con respecto a lo que te comento. chale tambin un vistazo a las fotos de Cristina Garca Rodero. Podra incluirse en tus sonatas visuales.

Por cierto, qu ha pasado con la foto del conjunto potico del Mosaico? 83Os/Bi 18.359 . 00:50 <24-6-13> Dijo Augusto Monterroso que cuando se despert el dinosaurio segua all, y digo yo que ahora, poco despus de despertarme, la foto del conjunto potico est en el Mosaico redcola, pero ayer cuando me asom o no estaba o yo no la vi, me siento como Montoro al que le resulta imposible explicar lo inexplicable, no obstante incluyo el conjunto en el Mosaico y de ese modo queda poticamente completo.

Escoger una de estas 4-fotos de Cristina Garca Rodero para algn movimiento de la Sinfona Visual. 0Su 21.987 . 08:02 <24-6-13>

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1120 . 12Bu/Mg <24-6-13> la Lista de Scorsese

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http://www.fastcocreate.com/1679472/martin-scorseses-film-school-the-85-films-you-need-to-see-to-know-anything-about-film

Amigo Susarte, he encontrado esta lista y he credo oportuno envirtela, palabra de Scorsese:

Ace in the Hole: Billy Wilder. All That Heaven Allows: Douglas Sirk. America, America: Elia Kazan. An American in Paris: Vincente Minnelli. Apocalypse Now: Coppola. Arsenic and Old Lace: Frank Capra. The Bad and the Beautiful: Vincente Minnelli. The Band Wagon: Vincente Minnelli. Born on the Fourth of July: Oliver Stone. Cape Fear: J. Lee Thompson. Cat People (la Mujer Pantera): Jacques Tourneur.

Caught: Max Ophuls. Citizen Kane: Orson Welles. The Conversation: Coppola. Dial M for Murder: Hitchcock. Do The Right Thing: Spike Lee. Duel in the Sun: King Vidor. The Four Horseman of the Apocalypse: Rex Ingram. Europa 51: Rossellini Faces (Rostros): John Cassavetes. The Fall of the Roman Empire: Anthony Mann. The Flowers of St. Francis: Rossellini. Force of Evil: Abraham Polonsky. Forty Guns: Sam Fuller. Germany Year Zero: Rossellini. Gilda: Charles Vidor. The Godfather (el Padrino): Coppola. Gun Crazy: Joseph H. Lewis. Health: Robert Altman. Heavens Gate: Michael Cimino. House of Wax: Andr De Toth. How Green Was My Valley: John Ford. The Hustler: Robert Rossen. I Walk Alone: Byron Haskin. The Infernal Cakewalk: George Melies. It Happened One Night: Frank Capra. Jason and the Argonauts: Don Chaffey. Journey to Italy: After Rossellini. Julius Caesar: Orson Welles. Kansas City: Robert Altman. Kiss Me Deadly: Robert Aldrich. Klute: Alan J. Pakula. La Terra Trema: Lucchino Visconti. The Lady from Shanghai: Orson Welles. The Leopard (el Gatopardo): Visconti. Macbeth: Orson Welles. The Magic Box: John Boulting. M*A*S*H: Robert Altman. A Matter of Life and Death: Michael Powell and Emeric Pressburger.

McCabe & Mrs. Miller: Robert Altman. The Messiah: Rossellini. Midnight Cowboy: John Schlesinger. Mishima: Paul Schrader. Mr. Deeds Goes to Town: Frank Capra. Mr. Smith Goes to Washington: Frank Capra. Nashville: Robert Altman. Night and the City: Jules Dassin. One, Two, Three: Billy Wilder. Othello: Orson Welles Paisa: Rossellini. Peeping Tom: Michael Powell. Pickup on South Street: Samuel Fuller. The Player: Robert Altman. The Power and the Glory: William K. Howard. Stagecoach: John Ford. Raw Deal: Anthony Mann. The Red Shoes: Michael Powell. The Rise of Louis XIV: Rossellini. The Roaring Twenties: Raoul Walsh. Rocco and his Brothers: Visconti. Rome, Open City: Rossellini. Secrets of the Soul: Georg Wilhelm Pabst. Senso: Visconti. Shadows (Sombras): John Cassavetes. Shock Corridor: Sam Fuller. Some Came Running: Vincent Minnelli. Stromboli: Rossellini. Sullivans Travels: Preston Sturges. Sweet Smell of Success: Alexander MacKendrick. Tales of Hoffman: Michael Powell and Emeric Pressburger. The Third Man: Carroll Reed. Touch of Evil: Orson Welles. The Trial (el Proceso): Orson Welles. Two Weeks in Another Town: Vincente Minnelli. Julius Caesar: Joseph Mankiewicz.
Antonio Gonzlez 12Bu/Mg 24-6-13 . 20:28

Ami Goant Onio, cada cual tiene su propia lista y la lista total incluye las listas de todos pero no es la lista de nadie. De la lista scorsesiana que envas hay un buen nmero de pelculas que ya figuraban en la Torre <Apocalipsis Ahora, la Mujer Pantera, Ciudadano Kane, el Proceso, la Conversacin, Rostros, Sombras, el Padrino, el Gatopardo>, y he rescatado estos 4-ttulos: Klute, MASH, Nashville, Cowboy de Medianoche; con lo que la Torre de los Cineastas ya incluye 987-pelculas <te la envo actualizada>, 13-pelculas ms y tendremos 1.000, entonces habr que componer un murmullo cuyo titulo no puede ser otro que 1.000-Pelculas, de las cuales seleccionar-10, te invito a que t hagas otro tanto: Cules son tus 10pelculas favoritas? Figuran todas ellas en la Torre?... Una vez pasado el mojn-1.000 ya no hay ningn lmite y la Construccin de la Torre de los Cineastas podr proseguir indefinidamente

He visionado la Bella Mentirosa <1991> de Jacques Rivette, me parecen 229-minutos portentosos del mejor cine, el do Enmanuelle Bart/Michel Piccol es soberbio: la modelo y el pintor, el escritor y su musa

Habr que conseguir en tu-tienda Historia de Marie y Julien <2003>, tambin de Rivette, en la que la incomparable Enmanuelle B. est acompaada por Jerzy Radziwilowicz, esta vez la cinta no llega a los 249-minutos de la anterior, se queda en 145-minutos, no obstante su brevedad se hace necesario visionarla no verla sino visionarla las pelculas no se ven, son visiones que se tienen o no se tienen, como las revelaciones a los profeta, o los xtasis de los msticos, o las inspiraciones de los poetas, o las nuevas ideas de los cientficos Por cierto, si me dices tu fecha de nacimiento calcular el nmero de tus das, yo cumplo hoy 21.989-das, as que dentro de 11 cumplir la cifra triplemente redonda 22.000 0Su/n 21.989 . 11:23 <26-6-13>

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1121 . 0Su/n 21.987 <24-6-13> Sinfona Visual

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Movimiento-1 Variacin-1 la Habitacin

el nio entra en la habitacin de muchas puertas de la oscuridad surge una mano dibuja un rostro de mujer y una mascara la mujer grita su canto regresa a su pasado se expone a la lujuria se suicida por el agua mucha gente es un solo hombre calles vacas escaleras sin nadie de la casa brota una luz una mujer cabalga disfrazada de ngel re su risa es su mscara

cruza el puente que conduce a la habitacin de muchas horas

0Su/n

21.987 . 23:48 <24-6-13>

T LO HAS QUERIDO, LUEGO NO TE QUEJES... JOSE

Movimiento-1 Variacin-2 Irati

Manolo, leyendo tus versos de veinte imgenes de amor a estas horas de la noche ms desesperada, siento decirte que no me es posible cruzar el puente al que me empujas con nocturnidad, que acaba de nacer Irati y me pillas con la boca abierta todava, en mi propia sinfona visual, vaco pero lleno, prcticamente sin palabras, pero lleno, con esa nica Imagen por encima de todas las dems, pero lleno, y lo siento porque es a ella a quien le toca cruzar ese puente de la vida que todava nos asusta, bajar la escalera hasta el stano donde a mi me cuesta subir, y poder admirar su imagen de agua haciendo garabatos hmedos mientras suea con ser Picasso , que para eso ha nacido sin mscara, para ver los das azules, el grito de la arrugas, el gris de los pies en la tierra, que para eso ha nacido desnuda, sin un Cristo. Lo siento, me pillas en mitad de una noche donde las farolas se estrellan para insectos en rbita, nativo y sepia, con las plumas puestas, pero sin nada que escribir pese a tanta veladura encima, que ya solo me inspira ella, jugando con otras vidas, con sus alas de ngel a dos ruedas de mi, o equilibrando mi globo terrqueo lejos de quienes se alinean firmes con lo ms rancio de la vida. Manolo, me pillas casi a punto de conocer a Virginia Woolf, y entre tanta esperanza, me quedo a la espera de que la luz de esa puerta que me envas me indique el camino para llegar a la luz infinita; Manolo, me pillas sentado en ese punto y seguido de mi trinchera, donde podr ver a Irati llorar mis propias lgrimas, y esa imagen bien vale un murmullo.

Nota: te escribo con la tinta que me cae de la boca a hilillos, frente a sus ojos de vida, mientras mi estrella Irati se amamanta un trozo de va lctea.
76Ni/Os

21.949 . 20:24 <25-6-13>

Jose, ah va el Movimiento-22 de la Sinfona Visual, seguido de la Variacin 1, y existe una cierta probabilidad no nula de que a continuacin siga una Variacin 2 tuya dictada por las imgenes, todo ello bien podra aparecer el prximo mircoles 3-7-13 en tu famoso Libro-Red las imgenes hablan a cada persona de un modo distinto, y a una misma persona le dicen cosas distintas en dos instantes/espacios distintos las imgenes ilustraciones il, ust, raciones porciones de vaco y la materia de los sueos
0Su/n

21.988 . 22:30 <25-6-13>

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1122 . 83Os/Bi 18.362 <27-6-13> Inflexiones

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La clave que diferencia el funcionamiento de las ciencias exactas y de las humanas, nos la da Umberto Eco con sencillez impecable: las unas las exactas- son interpretaciones de datos; las otras, las humanistas, lo son de otras interpretaciones, es decir, son interpretaciones de interpretaciones. Lo cual a la par que abre dos vas concretas y definidas de investigacin, postula si no una utpica convergencia, s una labor paralela y especfica de disciplinas que no se niegan la una a la otra. Un blog es una actividad, una escritura continua susceptible de suspenderse en cualquier momento, en definitiva, una eventualidad informativa. Un libro es un producto concreto, una escritura finalizada que delimita un territorio especfico de conexiones y significaciones. El lenguaje como flujo de la memoria, como yuxtaposicin de voces, como fuente demirgica, como palimpsesto (en Michel Foucault, Las palabras y las cosas): La idea de que al destruir la palabras, stas no son ni ruidos ni puros sonidos arbitrarios, sino que lo que se encuentra son otras palabras que, pulverizadas a su vez, liberan otras: esta idea es el negativo de toda la ciencia moderna de las lenguas, y el mito en el que transcribimos los poderes ms oscuros del lenguaje.

Haba olvidado el final de Fresas Salvajes, de Bergman. En su sencillez es emocionante, cuando el personaje protagonista, ya muy anciano, ve a sus padres, a travs de un sueo, y estos le saludan desde lejos, mientras se encuentran tranquilamente sentados al borde de un lago. Yo interpretara aqu, en esta visin, que la distancia entre el personaje que avista a sus padres y stos es una metfora del orden csmico de los destinos personales: por un lado, el protagonista comprueba, para su felicidad interior, que sus padres no han muerto, que habitan una tranquila eternidad, pero por otro, le es imposible acceder a ellos, a la juventud de sus padres, por la ley de la pura cronologa. El personaje protagonista despierta, reconfortado, de su sueo, aceptando lo que le ha sido revelado. Ahora ya puede morir en paz. Incluso para escribir el poema ms desolado, ms aniquilante o presuntamente verdadero, hay que tener un dominio verbal sobre lo experimentado, se tiene que haber trascendido (dominar) en parte, al menos, lo vivido para que precisamente, se d meticulosa memoria de ello. Autorefutacin de Nietzsche: Es famosa la frase del pensador germano: no hay hechos morales sino interpretacin moral de los hechos. Teniendo en cuenta que una interpretacin moral es un signo de progreso civilizatorio y que asunto chusco sera que se produjesen hechos morales tal y como se producen desconchados en la pared o una granizada, y sin perder de vista, adems, las reversibilidades de frases de este tipo, est claro que Nietzsche no conoci lo que el sacerdote Maximiliam Kolbe, prisionero en un campo de concentracin, hizo, ni la existencia de las ONGs, por ejemplo. Se me podr objetar que la labor de las ONGs no obedece a credos morales sino al sentido comn, que se movilizan por razones prcticas ms que ticas. Ahora bien, aqu vuelve a asomar la reversibilidad gramatical si inquirimos a qu obedecen, finalmente, esas razones prcticas. Pero la refutacin de su frase se la autoproporcion imprevista y contundentemente el propio Nietzsche a s mismo cuando estando en Turn, vio como un cochero golpeaba a un caballo que se negaba a andar. A Nietzsche le result insoportable aquella escena y se abalanz sobre el animal, abrazndose a l para defenderlo. Tras aquello, Nietzsche ingresara en un manicomio. Como dice Barthes, Nietzsche, que tanto escribi contra la compasin, enloqueci por piedad.
83Os/Bi

18.362 . 01:10 <27-6-13>

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1123 . 12Bu/Mg 14.424 <27-6-13> Fotogramas-1

************************************************************ Sin duda los Movimientos de la Sinfona Visual estn adquiriendo una potica sonoridad visual de lo ms interesante. Vamos por partes, de las ltimas dos pelculas que me pediste, la de Van Gogh est descatalogada, y la de Mike Leigh pedida, igual que la de Rivette. Mi cumpleaos es el 30 de diciembre, el ao de nacimiento 1973. He estado revisando y catalogando mi coleccin de pelculas originales te paso algn ttulo que no veo an en la torre.

Fotogramas-1
Fritz Lang

M el vampiro de Dseldorf

La mujer del cuadro

Deseos humanos Jules Dassin

Rififi

La ciudad desnuda Edgar G. Ulmer

Detour <1945> Michael Powell y Emeric Presbuger

Las zapatillas rojas

Narciso negro Joseph H. Lewis

El demonio de las armas (Gun crazy) Robert Rossen

El poltico (All the Kings Men)

King Vidor

El manantial Albert Lamorisse

El globo rojo George Melies

Viaje a la Luna

Alexander Mackendrick

Chantaje en Broadway
12Bu/Mg

14.424 . 17:06 <27-6-13>

Antonio G, con las nuevas que aportas a la Torre el nmero de pelculas ha sobrepasado la cifra triplemente redonda 1.000 y ha llegado a las 1.024-pelculas de 329-directores de 40-pases... ya veremos hasta donde llega la bablica construccin...

Por cierto, te recomiendo efusivamente Seppuku <Harakiri>, de Masaki Kobayashi, que hace poco ha aparecido por las estanteras de Tu-Tienda es emocionante las 2-formas tan radicalmente distintas en que los 2-protagonistas se enfrentan a su propia muerte autoinflingida y/o harakirizada y/o seppukutada y/o suicidada y/o etctera la esttica de Seppuku es de un lirismo geomtrico que bebe tanto en los arquetipos simblicos de la cultura japonesa como en el constructivismo sovitico de principios del pasado siglo

Ya obra en tu poderoso poder la coleccin completa de los 25primeros Movimientos de la Sinfona Visual donde se incluyen 500fotografas de 500-fotgrafos distintos.

Cada Variacin de la Sinfona Muda transcribe lo que las imgenes dictan... primero hay que conocer la forma para luego tratar de adivinar su significado... es un buen ejercicio dar voz a las imgenes fotogrficas mudas... se trata de la iniciacin a un procedimiento que permita hablar de lo que no se puede hablar... ms adelante acaso habr que dar voz a ciertas imgenes mudas antiqusimas en donde se

cifran misterios oscursimos... habr tiempo... estamos hechos de tiempo... tiempo es lo primero que somos... la materia viene despus... el tiempo suea y su sueo es la materia... todo ocurre en el espacio desierto donde resuena el murmullo... este murmullo...

0Su/n

21.993 . 19:58 <30-6-13>

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1124 . 23Es/V 20.023 <28-6-13> Miradas

************************************************************ Javier, ah van nuevos Movimientos de la Sinfona Visual, con lo que llegamos al-25, a razn de 20-fotografas/fotgrafos por Movimiento hemos llegado a 500-fotografas/fotgrafos, y el juego no ha hecho ms que empezar, como vers algunos movimientos llevan Variaciones textuales, en las que se trata de transcribir lo que las imgenes dicten: no es necesario decir que quedas invitado a componer tus propias variaciones... 0Su/n 21.991 . 12:40 <28-6-13> Manolo, lo de las fotografas es un excelente regalo que nos haces. A continuacin te encontrars unos rpidos comentarios al Movimiento17 de la Sinfona. Despus, mi impresin sobre la pelcula Funny Games que conoc la semana pasada.

Andrea Jackson & Ashim Gosh

Movimiento-17 Variacin-1 Miradas

La mirada de Andrea Jackson nos muestra un pronstico de antigedad situado sobre una superficie lmpida.

La de Andreas Fininger es un prodigio de realidad disminuida, jugueteada, detallada bajo los destellos de una sobrenaturaleza. La de Edward Ruscha es un simulacro de mundo artificial, un cromatismo reducido a unas expresiones muy simples. La de Eve Arnold asciende hasta las figuraciones de la ciudad alejadas de la nfima mirada de los hombres. La de Wayne Miller recoge una particular expresin infantil de ilusin y de confianza en un marco exclusivo. La de Helmut Newton es una cuidada composicin en la que se anan distintas perspectivas. La de Kelly Wise introduce el contraste de una mano grande y aeja que fija la ingravidez de una nia. La de Robert Frank muestra una infancia pervertida por la necesidad de una adultez entendida como transgresin de la inocencia. La de Gordon Parks describe la ignorancia como redentora de una vida miserable. La de Lester Talkington focaliza el estallido infantil de energa al frente de un mundo adulto detenindose. La de Aubrey Bodine capta a unos nios como perceptible naturaleza. La de Simpson Kalisher se enfrenta a la maldad infantil. La de Alfred Eisenstaed detalla las variaciones del miedo, las actitudes ante las causas. La de Alfred Cheney retrata la liviandad de la belleza infantil. La de William Baker propone un vuelco casi inverosmil sobre unas mujeres alegres de vrtigo y de escueto pudor. La de Herb Ritts amontona jovencitas que juegan a imponer su piel inocente, los restos de su mirada infantil, entre sus proyectados artificios.

La de Eliot Elisofon impone el rostro construido, intencionado, a la naturaleza de unas facciones insuficientes. La de Mark Edwards se apropia del pensamiento que emana de una cabeza cansada, recubierta de exotismo. La de William Wegman sorprende la siesta del mundo. La mirada de Ashim Gosh superpone dos representaciones del espritu.

Funny Games, es, de las pelculas de Haneke, probablemente, -y ya es mucho decir- la ms turbadora. Parece como si aqu hubiera logrado ms plenamente su objeto de implicarnos en la accin desasosegante. En todo momento nos sentimos muy cerca de esos personajes. Sabemos que los jugadores son conscientes de nuestra presencia, que, en cualquier momento, se pueden volver para increparnos algo; que les resultamos tan antipticos como las vctimas a las que someten, tan odiosos como ellos nos lo parecen a nosotros. Los jugadores sienten un odio profundo por la vida normalizada, representada en esos seres burgueses de vida satisfecha y apacible. Quiz les d rabia que apenas consideren la existencia del mal.

Quieren vencerlos a travs de su virtud ms despreciable, esa bondad ingenua que es su propia trampa. Los jugadores pertenecen al ejrcito del mal, se uniforman de blanco, con esos guantes que les sirven para ejecutar impolutamente todos sus crmenes. Especialmente, el moreno, que manifiesta un cinismo sin fisuras. Cada centmetro de su rostro est posedo por una relamida insensibilidad ante el dolor del otro. Las vctimas estn sometidas a la exhibicin de sus sentimientos en una situacin que continuamente les exige la opcin entre propuestas parecidamente sangrantes. Los padres estn invadidos por la fuerza de esa agresin, tan enloquecidos por una situacin absolutamente incomprensible, regida por unas reglas inhumanas, que olvidan a su hijo muerto mientras estn ocupados solo en sobrevivir. Esta pelcula juega con las fronteras de la realidad y la ficcin, manipula al espectador en esa escena en que el moreno rebobina la propia pelcula para rehacer unos hechos que nos haban resultado favorables. El plano final es antolgico. El juego continua en otros seres igualmente entregados desde su incredulidad. El moreno nos mira satisfecho, prometindose otro festn del mal. La msica estridente se impone, la que se opone a la clsica que venan escuchando en el coche las vctimas, cuando se prometan unas felices vacaciones. El mal vence y a nosotros nos toca reponernos en nuestra confiada vida. 23Es/V 20.023 . 20:06 <28-6-13>

Susanne Lothar & Naomi Watts

Javier, cul de los 2-Juegos Divertidos has visionado? Haneke rod en 1997 la primera versin, austriaca, de 108-minutos, protagonizada por Susanne Lothar. Y 10-aos ms tarde, en 2007, volvi a rodar plano a plano <shot by shot> la misma pelcula, en versin americana, con una duracin de 111-minutos, esta vez protagonizada por Naomi Watts. Claro que tambin podemos considerar que a Haneke le llev 10-aos rodar una sola y nica pelcula de 219-minutos en la que se

ilustra la doctrina nietzschiana del eterno retorno, puesto que la misma historia se repite 2-veces, de modo prcticamente idntico. Vista con cierta distancia Juegos Divertidos resulta una especie de ceremonia sacrificial, las vctimas estn condenadas desde el principio, y los que ofician de sacerdotes tienen que atenerse al ritual. Acaso Haneke trate de ilustrar en su Juego Divertido la inevitabilidad, a largo o medio plazo, del final del juego del capitalismo y del as llamado estado del bienestar En cuanto a tus Miradas, pueden ser ledas tambin sin referencia a las 20-ils a partir de las que han surgido, su laconismo-potico me ha recordado a cierta lista que no est de ms traer aqu:

20 Hechos Positivos para una Teora del Calor

<1> Los rayos del sol en esto sobre todo y en pleno medio da. <2> Los rayos del sol reflejados y concentrados, como entre dos
montaas, o por murallas, o sobre todo en los espejos. <3> Los meteoros gneos. <4> Los rayos. <5> Las erupciones volcnicas. <6> La llamas de todo gnero. <7> Los slidos enrojecidos. <8> Los baos naturales de agua termal. <9> Los lquidos hirvientes o calentados. <10> Los vapores y exhalaciones abrasadoras, el mismo aire en que se desarrolla un calor muy intenso, excesivo, cuando est cautivo, como en los hornos. <11> Ciertas temperaturas, en las que el aire se humedece por la sola constitucin, con independencia de la estacin. <12> El aire subterrneo contenido en ciertas cavernas, sobre todo durante el invierno. <13> Toda sustancia fibrosa, como la lana, las pieles de animales, el plumn, las plumas, que guardan cierto calor. <14> Todos los cuerpos slidos, lquidos, pesados, ligeros como el aire, sometidos por algn tiempo a la accin del fuego. <15> Las chispas arrancadas del pedernal, del acero, por un choque vivo. <16> La cal viva rociada con agua. <17> Los cuerpos en el curso del intercambio sexual.

<18> El estircol de caballo y, en general, todo excremento

reciente.

<19> El fro mismo, cuando es muy intenso, produce una

sensacin como de quemadura. <20> Y otros ms.
La lista est extrada del Novun Organum de Francis Bacon <Paco Tocino>, uno de los precursores de Newton, de quien Keynes lleg a decir que era el ltimo de los magos, el ltimo de los babilonios, el ltimo de los sumerios 0Su/n 21.992 . 09:50 <29-6-13>

Manolo, la versin de Funny Games que he visto es la primera. No s si podra ver la segunda con inters. En principio me gustan los actores ms humildes, menos glamurosos. Como los de La mujer de Arena, que por fin he visto y me ha parecido una pelcula muy bella, muy lograda, nica, muy dura. Nos viene a decir que todos aceptamos vivir prisioneros en nuestro micromundo. La cuestin es si asumimos la situacin o no, si somos capaces de obviar las imposiciones, de inventarnos alicientes, de renunciar a la escapatoria, al mundo de las infinitas posibilidades: o si, por el contrario, vamos a estar siempre intentando una huida imposible, a despreciar jugar con las cartas que se nos han dado. En el principio, el protagonista, feliz de su voluntad, de su querido ocio, se lanza a estudiar los insectos de una zona desrtica. Pronto caer en una trampa, y quien ser observado como un espcimen de la humanidad, quien estar atrapado, ser l mismo.

La cmara recorre el detalle de los rostros, de los cuerpos, la amplitud de los paisajes montonos, con vocacin naturalista. La msica, la desolacin de las imgenes, remarcan la sensacin de estar presenciando un mundo aparte. El protagonista es un maestro, un habitante del mundo civilizado, que ahora se ve inmerso en una humanidad primitiva. Utilizaba sus vacaciones para huir de un mundo en el que el orden, las clasificaciones, las burocracias aplastan la relacin del hombre con la naturaleza, pero ahora cae en una lgica demencial. Los habitantes de ese olvidado pueblo permanecen en sus formas rudimentarias. Obtienen su alegra de su contacto con situaciones denigrantes.

El protagonista se ve obligado a una estrecha convivencia con esa mujer que vive sometida al lugar que ocupa en el mundo, esa cabaa hundida en ese gran hoyo que acta como segura prisin. El hombre, en las largas horas montonas, pasa por diferentes estados anmicos. El

ms permanente de ellos es de la perplejidad. No entiende a esa mujer que se encierra en sus limitaciones. Le han obligado a ocupar el lugar vacante que su marido dej al morir. Es como un matrimonio impuesto, una vida decidida desde la impiedad. El contacto diario va generando aproximaciones desde la sensualidad, desde dos niveles culturales muy diferentes, buscando un punto de confluencia, ms all de todas las expectativas malogradas.

Al final, el protagonista, tiene la ocasin de escapar a la infinitud, pero renuncia a ello. Ya se ha desligado de su antiguo mundo. Ahora debe atender los requerimientos del que se ha convertido en el suyo propio. 23Es/V 20.025 . 12:35 <30-6-13>

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1125 . 23Es/V 20.025 <30-6-13> Sentir los Inicios

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http://www.mgrau.es/sentir-los-inicios-de-javier-puig/#more-7656

Sentir los inicios, abrirse al mundo, lanzarse a la realidad, en la mirada de otro, en el futuro deseable, acogiendo lo nuevo. Entre juegos y chistes, entre embelesos, Antes del amanecer <1.995>, de Richard Linklater, es una excelente reflexin sobre el amor, el deseo de volar por encima de la pesadez, pero tambin sobre la imposibilidad de resistir la fuerza del tiempo. La pelcula nos muestra un extenso dilogo entre dos recientes enamorados. Se desarrolla a travs de diferentes lugares, en oscilaciones que van desde el entusiasmo a la gravedad, terminando en un amago dramtico. Lo que presenciamos es el prodigio de un encuentro que activa la sensacin de una fuerte reciprocidad. Es el bien llamado milagro del amor, el vuelco vital que descubre la bondad nica de un ser que nos devuelve saciada la proyeccin de nuestro deseo; el ser preciso, hallado en el maremgnum, entre lo ms intrincado de la diferencia y la similitud.

Ella y l se conocen, parecen afianzar una aproximacin esperada, oculta hasta entonces entre fatuos atisbos de correspondencias. En el tren, sienten la descarga de una epifana que los vuelve ingrvidos, dichosos del sucesivo instante. Les insufla sed de vida, deseo de recuperarse ntegros de los antiguos recorridos baldos. Quieren acumular la emocin de sus pasados en un embriagador presente que acoge clidamente toda duda y todo extravo. Tienen prisa por indagar quines son. Admiten diferencias que se difuminan o se alimentan recprocamente en su terca fusin. Se recargan de la incertidumbre vital del otro y estn dispuestos a zambullirse en un ntimo proyecto, sin temor, obviando las oscuridades de la vida inmensa. Han encontrado al ser nico actual, al posiblemente irreemplazable. Pero no todo es felicidad, entusiasmo. Las horas avanzan cumplidoras de una fatal amenaza. No se acercan al tope de la muerte ni a una separacin verdaderamente ineludible. Pero estn atemorizados ante su geogrfica distancia. l vive en Estados Unidos; ella, en Pars. Estn en Viena, viviendo los ltimos momentos, antes del amanecer, de sus respectivas partidas hacia destinos tan distantes. De alguna manera, sin desearlo, resignados, provocan su fin. Temen que una prolongacin, que un arriesgado desarrollo pudiera marchitar, borrar, desmentir la magia sentida. Quieren que esos instantes sean nicos, que su recuerdo no se malogre en degeneraciones sucesivas.

Y llega la hora definitiva, la de partir. Y entonces no se resisten a la supuesta debilidad de no ser hroes, de no acatar esa excesiva promesa. En los ltimos segundos concretan una cita para seis meses despus, lo que les permite separarse sin el sentimiento de una prdida funesta. Pero se mantienen en su decisin de no darse ninguna direccin, ningn telfono. Solo el compromiso de su vuelta a ese preciso punto los sostiene, no los desmorona de desesperacin. Tendr que pasar el

tiempo, los das inesperados de la juventud. Confiados a todas las solicitudes de la vida, errarn a la espera de un incierto reencuentro. Pero nada asegura que vayan a ser los mismos, que aquella aguda correspondencia no se vaya a romper en glidas bifurcaciones. Todo lo que hacemos es para que nos quieran ms, dice l. El juego del enamoramiento es la ms intensa demostracin de esa constatacin. Gustar, pero tambin que la vida propia no se quede en uno mismo sino que tambin sea en el otro, que nos sintamos renovados en otra mirada que nos contiene y nos impulsa. S, el amor es una de las formas del xito y, como tal, susceptible de acabar dejando un gran vaco, a no ser que est protegido por la resistencia de una individualidad generosa, por la previsin del retorno a una realidad desnuda, en la que sobrevivir desde nuevas certezas.

No es esta la tpica pelcula romanticona aunque, por su naturalidad, no pueda dejar de rozar algunos tpicos-, sino una excelente meditacin sobre el amor en la pareja, desarrollada sobre el lgido calor de sus vibrantes instantes. Hay dos secuelas: Antes del atardecer es tambin muy sugerente; la ltima, Antes del anochecer, se ha estrenado este fin de semana y ser posiblemente ms sombra. El vivir, que tantas posibilidades nos ofrece y a las que tan pocas veces atendemos, sin embargo nos aguarda entero, imponente, en determinados puntos de inflexin. Como en el de la aparicin de una persona que concite todo aquello que borrosamente habamos intuido como salvacin a nuestros desajustes con la vida. La juventud es prdiga en descubrimientos, en abrir ventanas que amplen las posibilidades de acceder a frutos regalados por el hecho de existir; es propensa a la admiracin, a desviarse por las sendas que proponen las

miradas liberadoras. An no se ha sentido la trabazn en la que ms adelante incurrimos en mayor o menor grado.

La juventud es una bomba de plenitud que estalla en el ser y que solo los mortecinos desactivan. Tiende a apostarlo todo a un amor, a una entrega. Y por eso es, tambin, abocarse a las primeras y ms duras decepciones, al cruel reverso de las promesas, al doloroso aprendizaje de que la comprensin de la vida se demora en inesperadas vivencias, hasta el ltimo instante. Pero se trata de persistir en el alegre empuje de los inicios, que su llama no sucumba. Es preciso el riesgo de lo desconocido, la creencia en lo que resiste a la atosigante realidad que se nos impone. Atravesar la puerta que se abre a los incontenibles espacios, recurrir al poder de ese cuerpo y espritu suficientemente indemnes. Desde mi madurez, contra mis resabios, an aliento una actitud de bsqueda, una solicitud ante la revelacin. Todava no se han agotado los campos de exploracin o he de repasarlos con una ms despierta mirada. Tengo la ventaja de reconocer ya muchas trampas, muchos espejismos, de ya no estar expuesto a los enormes reveses. Avanzo en la creencia de estar lejos del final de las posibilidades.
23Es/V

20.025 . 05:57 <30-6-13>

Javier, esta semana he cazado en el Canal + Suburbia <1996>, de Richard Linklater, en la que un grupo de veinteaeros dejan pasar el tiempo sin imprimirle ninguna direccin. Es curioso, el director mismo no parece muy interesado en explorar cmo continuar las desoladas experiencias vitales de sus personajes, cosa que s hace con su pelcula anterior, Antes del Amanecer <1995>, protagonizada por Julie Delphy <Celine> y Ethan Hawke <Jesse>, que contina, con los mismos personajes, 9-aos despus en Antes del Atardecer <2004>, y 9-aos ms tarde en Antes del Anochecer <2013>. Habr que estar atentos al estreno a la 4-pelcula de la serie, Antes de la Medianoche <2022>, que Linklater ha anunciado que estrenar 9-aos despus de la-3, completando la que resultar una muy curiosa tetraloga, cuyo verdadero valor solo podr apreciarse visionando consecutivamente las 4-partes, lo que lamentablemente todava no es posible puesto que el elemento final de la serie solo tiene una borrosa existencia como mera posibilidad existencial en un tiempo futuro que dista todava de convertirse en presente o que acaso no llegue a convertirse en presente nunca. 0Su/n 21.993 . 16:57 <30-6-13>

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1126 . 63Lt/Eu 22.376 <1-7-13> Mojacar y Bedar

************************************************************ Eduardo, en la serie de correos-e que sigue encontrars los 25primeros movimientos de la Sinfona Visual, que contienen 500 fotografas de 500 fotgrafos distintos. 0Su/n 21.993 . 18:47 <30-6-13> Gracias Manolo por el envo. Ya he visto las fotos por encima y hay algunas muy buenas. Tambin he averiguado algo ms de "House of Leaves". En Alemania ha calado hondo y hay mucho material incluso radiofnico. No te preocupes por los fotgrafos que no encuentres de la lista que figura en la nota-75, porque no existen, Danielewski se los inventa. Ni las notas ni los narradores de la "novela" son fiables, pero si dan impulsos, ideas y pistas, que a veces no llevan a ningn lado o solo son parte del laberinto. Ya hablaremos ms adelante detenidamente. Ah van unas fotos de Mojcar y Bdar.
63Lt/Eu

22.376 . 19:35 <1-7-13>

Mojacar y Bdar

Eduardo, ah van los Movimientos 26/30 de la Sinfona Visual, con lo que hemos llegado a la fotografa-600, no es necesario decir que ests invitado a componer alguna que otra Variacin... hoy he invitado al compaero mugsico, que tiene aprobado el 3-curso de chino, y prximo murmullador, Pedro-Q, a que componga alguna, y lo que l me ha propuesto es escribir directamente en chino lo que le dicten las imgenes y luego traducirlo al castellano... he conocido a una polaca que acaso componga alguna variacin en su lengua madre y luego ella misma la traducira al castellano... quizs el nico modo de entenderse sea mezclando muchas lenguas... tendr que mezclarlo todo, si quiero que crean en m, como se cree en el viento dijo alguien... pero tenemos que considerar seriamente que la Ley no est escrita con palabras fonogrficas sino en un lenguaje puramente ideogrfico donde las signaturas portadoras de significado sean al mismo tiempo cifras... acaso haya que volver a decirlo todo en un lenguaje nuevo que acaso sea el ms viejo... ms viejo que la materia ms antigua... tan antiguo como el tiempo... asmate al murmullo siguiente, el 1.127, y vers todo lo que all se dice acerca de la Ley si lo piensas bien la serie indefinida de puertas que conducen a la Ley evocan la serie indefinida de espacios que se abren en el interior de la danielevskiana Casa de las Hojas no solo lo semejante se relaciona con lo semejante sino que todo est relacionado con todo En nuestra incursin mojacrica planteamos el fabricar cierta sustancia entegena a partir de materias primas de escaso valor monetario y relativamente abundantes, en concreto hablamos de la posibilidad de sintetizar TH-Cannabinol a partir piel de naranja y musgo de encina. El TH-Cannabinol es el principio psicotrpico activo del polen de la flor de oro, polvo de Ceiln, camo ndico, el aceite de la risa, hachs, marihuana, mara, etctera, que de todos estos modos puede llamarse. Los productos naturales, no sintticos, que se encuentran en el mercado tienen una riqueza de TH-Cannabinol que puede oscilar entre el 3 y el 15%. El TH-Cannabinol sintetizado a partir de la piel de la naranja y el musgo de encina sera un producto sinttico nuevo, de altsima pureza (>99,99%) que bien podra distribuirse en el crculo de los murmulladores a un precio suficiente para cubrir exclusivamente su coste, sin beneficio ninguno para los artistas kimir o maestros del arte sinttico que participsemos activamente en las operaciones de laboratorio para realizar la sntesis propuesta.

En el esquema que sigue puede verse en qu consiste el trabajo:

OH

HO

OH

Arriba a la izquierda el Limoneno, abundante en la piel de la naranja, arriba a la derecha el Olivetol, que se encuentra en el musgo de la encina, hay que extraerlos de sus fuente natural, purificarlos, y enlazarlos por la lnea de puntos rojos, utilizando alguna de las diversas estrategias sintticas que se encuentran en la bibliografa, y de ese modo sintetizar la molcula tricclica ilustrada en la parte inferior del esquema, el TH-Cannabinol, un suave entegeno que, como su nombre indica, produce la agradable suave melodiosa aterciopelada sedosa reconfortante y sumamente reconfortante sensacin de que alguna antigua divinidad vegetal est dentro de ti y te habla y la mano escribe presurosa lo que la voz dicta El proyecto como tal es altamente improbable pero el simple hecho de hablar de el lo saca de la indefinicin del no-ser y lo dota de una cierta probabilidad, si bien sumamente pequea y prcticamente exigua seguiremos hablando de lo que no se puede hablar
0Su/n

21.997 . 15:54 <4-7-13>

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1127 . 26Fe/Fe 22.072 <2-7-13> la Ley

************************************************************ Manolo, El fotgrafo del rbol de la ley es una garroluracin semifotogrfica de carcter arbreo-legalista que no sirve para nada excepto para iluminar fotolricamente el concepto agrario de sinfona para los ojos. Tomo nota de todo ello para el futuro de la fotoluracin orgistico-hormigonerista en un balance de despropsitos sinfnicos.
26Fe/Fe

22.072 . 12:03 <2-7-13>

EL FOTGRAFO DEL RBOL DE LA LEY

Es escandalosa la poca informacin que nos da Kafka acerca del personal que se supone existe en el interior de la Ley. A pesar de su paradoja metafsica, ste extrao relato no agota todas las posibilidades de la Ley, ya que resulta ejemplar el desconocimiento de los entresijos y laberintos interiores, lo que ha dado lugar a gran cantidad de interrogantes filolgicos y crticos Ciertos descubrimientos de carcter literario han puesto de manifiesto algunos puntos oscuros. En primer lugar, en lo que se refiere a la estructura general de la Ley, el cuento apenas ofrece unos pocos datos tan superficiales que resultan insuficientes. Sin embargo, estudios recientes han arrojado un poco de luz sobre algunos aspectos aislados. Hace poco se ha sabido, gracias a la moderna tcnica de la fotografa aeroespacial, que el edificio de la Ley posee ciertas peculiaridades que lo hacen nico. Era conocido que el muro exterior resulta ser un crculo inmenso, dotado de ventanas que ocupan su totalidad, situadas cada una a varias docenas de metros de las otras. Esto ha sido confirmado por una expedicin que ha tardado treinta y nueve aos en rodear el edificio y ha tomado nota de sus principales virtudes arquitectnicas. Al principio se pens que tales ventanas daban todas a una especie de pasillo exterior que estaba limitado por un segundo muro, ms alto que el primero, y que igualmente rodeara todo el edificio inabarcable. Ahora sabemos que no es as, sino que cada ventana da a un pasillo ms interior que la de al lado, y menos que la siguiente, ya que stos no se distribuyen segn crculos concntricos, sino formando una especie de dibujo en que

los muros internos, de convexidad inversa al muro exterior, van incidiendo sobre ste de manera oblicua, lo cual da al peregrino y al curioso la oportunidad de asomarse gradualmente a pasillos cada vez ms alejados. Esto ha permitido a algunos crticos literarios hacer una investigacin de campo que los ha llevado a sostener ciertas relaciones habladas con personas situadas dentro de los distintos pasillos y a los que se atribuye al cargo de guardianes subsiguientes. As, la primera ventana dara a un patio en forma de vulva de cierta magnitud, pero limitado dentro de los dos muros que lo constrien. El guardin de ste patio, que es el segundo en el escalafn, lejos de ser ms poderoso que el primero, tal y como quiere dar a entender ste en su conversacin con el suplicante, es una persona sencilla y modesta que vive de los escasos ingresos de su trabajo, y que jams ha sostenido la ms mnima disputa por conseguir llegar a ocupar el primer puesto, es decir el de guardin exterior, que es el ms prestigioso y solicitado, ya que le ha permitido protagonizar uno de los cuentos ms terribles de la literatura metafsica moderna. En su clebre ensayo Los guardianes de la ley el doctor Amadeus Lombriz nos ha dejado la descripcin detallada de los ms importantes de ellos. El cuarto guardin se llama Stephen Ddalus, y es un famoso actor dublins que ejerci de arquitecto en la isla griega de Creta, donde aprendi el arte de construir mansiones incomodsimas, arte que luego aplicara en el diseo de la Ley. Aunque la Ley fue construida, bsicamente, para que el suplicante no lograra nunca entrar en ella, esto no significa que la imagen que el primer guardin, llamado Cirilo, le ofrece al pobre suplicante, llamado Gmez, de solidez y unidad en las voluntades de todos los que la habitan sea realmente as. Todo lo contrario. Ya desde la poca de las obras, que atrajeron gran cantidad de obreros de muchos pases, los conflictos y las luchas intestinas haban convertido ese magnfico proyecto en algo confuso y sangriento. Pero todo ello no fue nada en comparacin con la terrible orga de odio y terror que se organiz a la hora de elegir a los diferentes guardianes. Durante las oposiciones, a las que se presentaron ms de cincuenta millones de candidatos para cubrir una sola de las plazas, que luego se redujo a ninguna, los estiramientos de chaquetas fueron tan enormes que a algunos de los jueces les fue remitido un extremo de su propia chaqueta desde otros continentes. Cuando Gmez se present el primer da ante las puertas, las cosas estaban muy mal. Kafka no quiso o no supo ver la putrefaccin que reinaba en el interior, y se limit a relatar los modestos hechos que ataen a la vida de Gmez, como si el destino de ste fuera lo ms importante en

todo el asunto. Y para ello no dud en poner en boca de Cirilo la historia de guardianes cada vez ms antipticos y enormes. Ahora sabemos que su relato no es ms que un modestsimo episodio superficial y exterior a los conflictos que haba entre los responsables de cada puerta. No slo no estaban por la labor de no dejar pasar a nadie, sino que si Gmez no se hubiera dejado embaucar tan fcilmente por un cantamaanas como Cirilo y hubiera llegado a hablar con el segundo guardin, habra tenido la oportunidad de entrar en la Ley hasta donde hubiera querido, pero, y esto es lo ms importante, lo ms seguro es que no hubiera pasado de all, a la vista del desastre que reinaba dentro. He aqu los nombres y las vidas de algunos de los guardianes que figuran en el erudito catlogo del Dr. Lombriz. Carglagus, guardin de la puerta 76. Experto en reuniones de cinco personas. Escribi el famoso ensayo Los Cinco. Usumiyo Tomiyo, encargado de vigilar la puerta nmero 13. Era un japons oriundo de Kioto que jug un papel protagonista en su propia vida, en la que intervino de un modo decisivo, inmiscuyndose en sus propios asuntos de un modo tan brutal y salvaje que se vio obligado a huir a travs de Siberia, en una larga peregrinacin apotesica en la que camin por toda Asia Central en busca de la puerta que le permitiera vigilar su propio destino. Gabriel el Barroco, del que ya he hablado, que era el guardia de la segunda puerta. Fue durante un largo perodo de su existencia, un lector empedernido de toda la literatura que se escribi acerca de la filmografa de Tarkovski. Pasaba las largas veladas nocturnas de vigilancia leyendo a los clsicos del tema. Muchas veces, mientras descansaba o lea durante la siesta, escuchaba las conversaciones que mantenan delante de la puerta principal Gmez y Cirilo. Los oy hablar mucho de guerras y de moda. Tambin de cine. Esto ltimo fu lo que le hizo interesarse por el cineasta sovitico, uno de cuyos personajes, Stalker, era guardia de una de las puertas ms alejadas. Un tal Garrolura, que guardaba la puerta 315, y que lleg a decir, en contra de la opinin del propio Kafka, que a partir de un cierto nmero, todas las puertas carecan de guardin, o bien ste era un tanto amanerado, y si Gmez hubiera llegado hasta la puerta 1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 a partir de all todo hubiera sido coser y cantar. Pues bien, este sujeto hizo un famoso viaje hasta la puerta amarilla, que es la que hay ms all del decimal 69 de pi. Al volver se le oy decir que en el decimal 314 de pi se oa un villancico. Y que en decimal 628 de pi haba ledo el libro Kimir, donde se afirma que

el libro Kimir no existe. Tambin traa una foto de una galera en la que haba tres sillas vacas y un vaso de leche desnatada. El guardia de la puerta nmero 39 era un pariente lejano de Gmez, aunque ste ignoraba ese hecho. Se llamaba Patricio Mendoza y era doctor en semiologa por la universidad de Semiogrado. Haba escrito una novela durante sus aos de estudiante titulada La piedra de piedra cuya accin transcurre en la ciudad de Petrogrado, donde un hombre es acusado de asesinar a su propia bisabuela despus de haberla violado con la ayuda de una mecedora de piedra gtica que haba pertenecido a un comerciante judeo-hngaro natural de Piedrahita. Luego resulta que el autntico dueo de la mecedora era tambin otro de los guardianes, el de la puerta nmero 837, el cual acusa a Mendoza de involucrarlo en asuntos tan turbios como el trfico ilegal de mecedoras a travs de los montes Urales. Segn las fuentes literarias consultadas, el tal Gmez era un aficionado a la fotografa, cuya nica obsesin en la vida era entrar a la dichosa ley, no se sabe con qu propsito. Al parecer, haba odo decir en su pueblo que la estaban construyendo con la nica finalidad de no dejarlo entrar a l, y esto le bast para que se emperrara en la idea de entrar all como fuera y echarle fotos a lo que fuera. El caso es que el guardia de la primera puerta, que era de una empresa de seguridad que exiga a sus empleados una slida formacin literaria y filolgica, se puso un tanto quisquilloso y le cont la historia que Kafka nos ha dejado escrita, sobre vigilantes con mucha ms energa negativa que l. Esta conversacin lleg a odos del tercer guardin, llamado Crmel, hasta el que llegaron tambin los ecos de las discusiones preliminares, pues el segundo tena a veces su puerta abierta y se poda ver y escuchar lo que pasaba afuera desde varias puertas ms adentro. Cirilo a duras penas haba conseguido mantener a raya a Gmez en su intento por entrar all. Mediante engaos y argucias consigue que crea que eso es imposible. Adems le explica con claridad que all dentro no est permitido el uso de mquinas fotogrficas. Cierta noche, despus de convencer a Gmez de que no siguiera insistiendo, Cirilo y Crmel salieron a tomar unas copas por los barrios de Praga. - Qu quera ese? - dijo Crmel. - Es un aficionado a la fotografa y a la Ley. Mientras estaban hablando apareci en el pub una tal Felice, que era la encargada de la puerta 69. - Qu tal, cmo va todo por la ley? - dijo ella.

- Mal - dijo Cirilo - hoy ha venido ese tal Gmez. - Pero creo que no se le esperaba hasta el ao que viene, o al menos eso me dijo Franz el otro da - dijo Felice. - Franz no se entera de nada ltimamente - dijo Crmel - desde que est escribiendo esa novela del Castillo, lo que pase aqu le trae sin cuidado. - Pues creo que Franz te ha puesto un pleito por suplantacin literaria dijo Felice. - A m? - dijo Crmel - por qu? - No estoy segura. - No ha sido a Crmel - dijo Cirilo - sino a ese tal Tomiyo. Est sin aparecer por su puerta ms de seis meses. Segn creo ha tenido problemas ltimamente con la felicidad. El hombre tena una casa de papel y fue atracado por un atracador de papel, durante la celebracin del gran ao del papel, que le rob los trescientos gramos de felicidad que haba ahorrado durante los ltimos aos, con los ahorros de su empleo en la puerta 13. Aunque habl de ello con Kafka y luego ambos se hicieron una foto dndose la mano, creo que despus un abogado que tambin era fotgrafo fue a su casa y le entreg el papel de la demanda. - Mala suerte - dijo Felice. - Haba recurrido a un inventor de placeres para que le hiciera algo nuevo dijo Cirilo - no se le ocurri otra cosa que decirle al pobre Tomiyo que se dedicara a escribir. Tomiyo le dijo que no se le ocurran temas para hacerlo y el inventor de placeres le recomend que escribiera sobre algo ya escrito, con lo que se ahorrara el trabajo de buscar un tema. - Y qu tiene que ver todo eso con el pleito? - dijo Crmel.. - Que a Tomiyo no se le ocurri otra idea que la de escribir sobre un cuento de Franz que se llama Ante la Ley. Tomiyo afirma en su escrito que las cosas no fueron como deca el abogado de Praga, o al menos no todas. Parece que desde que est dedicado a escribir eso ya no viene a vigilar. Y Franz ya le ha dicho varias veces que su trabajo no es cambiar sus argumentos, sino estar en la puerta y vigilar - dijo Cirilo. - Pero Franz controla personalmente las puertas? - pregunt Crmel. - Se cree que no. De hecho el no saba la cantidad de conflictos que hay entre los guardianes. Fue el propio Tomiyo el que public un artculo dejando al descubierto la confusin que reinaba en la Ley. Incluso hizo una exposicin fotogrfica con guardianes tirndose los platos a la cabeza.

Franz lo ha denunciado por abandonar su puesto de trabajo para dedicarse a revelar secretos literarios. - Pero si Franz no admite que existan guardias como Tomiyo cmo lo quiere obligar a trabajar en la puerta? - dijo Crmel. - Franz tiene esas cosas dijo Felice. En ese momento vieron entrar a Gmez en el pub y acercarse hasta la barra donde pidi un martini con hielo y sal. Cirilo trat de ocultar su cara para no ser descubierto por Gmez, pero ste lo vio al darse la vuelta para ver quin haba por all. Se qued asombrado al hallarlo en compaa de los otros dos. Cirilo salud con cara de circunstancias y Gmez se acerc hasta ellos. Al ver a la chica lo primero que se le ocurri fue hacerles una foto. Luego tom asiento con ellos. - Cmo ests? - le pregunt Cirilo conciliador. - Y t me lo preguntas? Cmo quieres que est? Es que no sabes que no he conseguido avanzar ni un slo paso en la Ley? - Vamos a ver una cosa - dijo Crmel - todos sabemos que la Ley slo fue hecha pensando en ti. Pero eso no significa que tengas que entrar de cualquier manera. De hecho, los albailes que la construyeron dejaron dicho que slo si se te negaba el paso a toda costa la Ley cumplira plenamente su propsito, y tan es as, que si te quedaras fuera para siempre, esto podra ser considerado el mayor xito de la arquitectura enigmtica y literaria moderna. - Quin es este sabihondo? - dijo Gmez mirando a Cirilo. - Mi nombre es Crmel y soy el tercer guardin. Pero os he odo discutir la semana pasada y estoy al tanto de todo. - Me parece que no necesito tantas coplas. - Mi nombre es Felice y soy la vigilante 69 - dijo ella presentndose y alargando la mano con suavidad. - Me alegra ver que no todos son iguales. Al da siguiente, con la excusa de que haba quedado citado con Felice para hacerle unas fotos junto a la puerta 69 y de paso hacerse algunas juntos, Gmez logr convencer a Cirilo de que lo dejara entrar slo hasta la puerta 69, bajo la promesa de volver por la tarde. Esta intromisin completamente irregular alter los nervios de muchos guardianes que vieron amenazado su puesto de trabajo, ya que ello

supona el fracaso de todo el proyecto. Casualmente Usumiyo Tomiyo se hallaba ese da en su puesto y al ver aparecer a Gmez con la cantinela de que lo dejaran pasar para ver a Felice, y que luego saldra l mismo por su propia voluntad, adopt una actitud muy hostil y le dijo que antes de dejarlo pasar tena que consultar con algunos crticos literarios. Gmez saba de sobra que cualquier consulta con la crtica especializada supondra su probable expulsin inmediata de la Ley y que perdera todo lo conseguido hasta all. Se pusieron a discutir en voz alta y el alboroto lleg hasta los odos del cuarto guardin, Stephen Ddalus, el cual se apresur a acudir intentar solucionar la situacin. Como haba sido uno de los maestros de obra que hizo la Ley, se le consideraba una autoridad en los asuntos relacionados con la misma. - Veamos - dijo - qu pasa aqu? Tomiyo le explic lo que pretenda Gmez, por lo que se vea obligado a consultar con algunos expertos en la cuestin. El experto era un tal Bruno Policarpus, el cual comenz a sacar tratados de literatura comparada, catlogos y antiguos poemas. Luego consult al antiguo poema heroico sobre el gigante Gilgamesh, su vida y sus hazaas y sus malas relaciones con el gigante Enkidu. Tambin consult la Biblia, y la expulsin del paraso terrenal por motivos ms bien superfluos. - Aqu dice dijo el crtico Policarpus refirindose al Gnesis que por comerse una simple manzana fueron arrojados a las afueras del paraso. El rbol del bien y del mal estuvo presente durante aquella emocionante jornada. Hubo mordiscos y serpientes. En fin, no falt de nada. Pero, sinceramente, no veo motivos para tomar una decisin tan drstica por una fruta tan natural. Ni que fuera la nica manzana. No s qu pensar. - Eso no nos ayuda con el problema dijo Ddalus aqu la cuestin no es echar a nadie de ninguna parte sino, simplemente, no dejarlo entrar. Y el motivo es an ms oscuro, ya que no lo tenemos claro. Segn parece la Ley se hizo por recomendacin de un agrimensor annimo. Luego Kafka fue por ah diciendo que ste hombre aqu presente iba a venir con la intencin de meterse dentro, pero sin decir porqu ni como. Cuando se present Gmez todo estaba ya preparado para empezar a impedirle la entrada. Todo el mundo pensaba que lo que haba dicho Kafka eran palabras que pertenecan a la propia ley, y que de alguna manera su construccin obligaba, como una consecuencia de carcter metafsico, a cumplir aqullas palabras que el escritor dej impresas. La crtica tom cartas en el asunto y dio alas a la teora de Franz. Todos los crticos se hicieron una pia con el asunto y el pobre Gmez, al que haban involucrado literariamente, se vi envuelto en un dilema insencillo. O quedarse en su casa, haciendo caso

omiso de las habladuras, o presentarse ante la Ley a sabiendas de que todo iba a estar en su contra. - Comprendo dijo Policarpus y estoy convencido de que un anlisis profundo de las confusiones a que ha dado lugar la Ley podran ayudar a esclarecer la cuestin. De todas formas, mi consejo es que, de momento, Gmez acte conforme a su propia conciencia. La Ley es la Ley, pero el alma humana tiene tambin sus pequeas leyes que no son paja blanda. - Yo no aspiro a nada dijo Gmez y me importa un bledo la Ley. Lo nico que estoy intentando hacer es ir a ver a Felice con quien tengo algunas cosas que me interesa aclarar. Entre ellas, me gustara hacerle algunas fotos junto a su puerta. Se lo promet y ella es una mujer que no es fcil de olvidar. Por ello necesito que la crtica literaria se pronuncie acerca de la conveniencia o no de cruzar las puertas de la Ley de una forma natural, con la rotundidad que da el no saber nada de nada y el descreer de los compromisos metafsicos y ontolgicos de la Ley. - Pero nadie debe olvidar esos compromisos dijo Tomiyo o de lo contrario habremos ido demasiado lejos. - De qu ests hablando? dijo Gmez. - De m mismo dijo Tomiyo. Pero antes de que nadie pudiera contestarle apareci Stalker, que era el vigilante de la puerta 314. Segn dijo haba abandonado su puesto de trabajo haca ms de veinte aos y err sin ningn orden por los pasillos de la Ley en busca de la persona encargada de pagarle la nmina, pues estaba sin cobrar varios lustros. Llevaba una fotografa vieja de esa persona, que era ms una ficcin que una realidad, y probablemente la foto aqulla la habra sacado de algn catlogo viejo y pasado de moda. Stalker tena una amiga que era la encargada de la puerta 628. Entre ambos haban organizado una tertulia literaria en un lugar llamado la Zona Literaria, que posea la virtud de que los participantes lograran escribir versos excelentes. El guardian de la puerta 471 se llamaba Pirano y haba organizado un crculo agrcola alrededor de su puerta donde se hablaba y discuta de todos los asuntos cerealistas y agropecuarios as como hortofrutcolas de la parte ms frtil de la Ley. Sin embargo esto no fue visto con buenos ojos por el de la puerta 96, de nombre Cardolario, que haba asistido a algunas reuniones del Crculo de Viena, y en su opinin el crculo agrario posea un radio inferior pi veces al del crculo de Viena, por lo que sostena la superioridad de aqul con respecto a ste. Igualmente afirmaba la superioridad del crculo viens con respecto a la tertulia de Stalker. Tambin intent ligar con Felice, de la puerta 69, basndose en la

similitud de sus nmeros, pero a ella se detalle no la haba convencido del todo Una maana Gmez se present ante la Ley con una fotografa del crculo de Viena y otra de la Tertulia de Stalker, en la que aparecan ste acompaado por Garca Lorca, Miguel Hernndez y la otra amiga que regentaba un night club en la puerta 628 y que, junto con Stalker, eran los organizadores de aquella tertulia, la cual se celebraba en la puerta 471, donde haba un caf llamado Tertulia 17. En la foto del crculo de Viena estaban representados Freud, Wittgenstein, Godel y Mata Hari, formando un cuadrado inscrito en un crculo de radio igual a un metro y 314 centmetros. La guardiana de la puerta 628 se llamaba Sonia. Al ver ambas fotos Cirilo le dijo a Gmez con sorna. - No se tratar de otro de tus trucos para que te deje entrar otra vez? - Nada de trucos. Con estas fotos quiero demostrar la superioridad de la tertulia de Stalker, ya que el radio de dicha tertulia, que tambin es circular, mide exactamente un metro y seiscientos noventa centmetros, por lo que sobrepasa al de Viena en ms de trescientos centmetros. En aqul momento sala por la puerta principal Usumiyo Tomiyo acompaado por Garrolura y Ddalus, el famoso albail irlands. Iban con la intencin de darse una vuelta por la tertulia de Cansinos, ya que haban odo decir que esa noche iba a ir Franz, y deseaban escuchar sus opiniones acerca de la Ley para corroborarlas o, en caso necesario, rebatirlas. Gmez decidi acompaarlos, ya que el truco de las fotografas no le haba funcionado. Sin embargo al llegar al caf donde habitualmente se celebraba dicha tertulia, les dijeron que esa noche la haban trasladado a la puerta numero cinco, donde haba una cafetera llamada la hija de pi. Con la excusa de asistir a la tertulia, Gmez consigui de nuevo entrar en la Ley. Al llegar al pub ya haban tomado asiento algunos poetas y celebridades, entre ellos Kafka y Cansinos. Tambin haba un barbero famoso y varios andaluces de Jan, as como algunas estudiantes de talleres literarios con su vaso de gin tonic. - La poesa exige silencio dijo Cansinos rompiendo el silencio que reinaba. - El tamao del silencio slo se puede medir en silencio o bien con alguna cancioncilla popular dijo Ddalus, que se haba incorporado a la tertulia con gran entusiasmo como corresponde a un gran amante de las tertulias. - Tenemos que hacer algo, o de lo contrario se quedar sin hacer dijo Kafka.

- Algo, como qu? pregunt Tomiyo. - No lo s, cualquier cosa, lo que sea con tal de satisfacer al destino. El destino exige satisfaccin y nosotros nunca estamos preparados para drsela dijo Franz. - Ese es un tema complicado dijo Garrolura en cambio sera mucho ms fcil que el destino nos diera satisfaccin a nosotros, a pesar de ser imposible. - Hablas por ti o por alguien ms? dijo Gmez. Garrolura dio un sorbo a su vaso de ron con tnica - Hablo en nombre de todos aquellos que quieren que hable en nombre de los que no saben que no voy a hablar en su nombre. - No quiero entrar en detalles vergonzosos, pero creo que entrar en la Ley debera ser un detalle vergonzoso dijo Gmez. - Eso lo dices porque ignoras la Ley dijo Tomiyo pero yo se como es y no me gustara cargar con ella. - Los empleados pueden salir por la puerta de atrs que siempre estar abierta para irse dijo Franz yo ya tengo bastantes problemas con mi padre y con un proceso que me han imputado por no s qu. Adems est el asunto ese del castillo. No tengo tiempo material para dedicar a los miles de guardianes que custodian la Ley. Tendra que ser dios para poder ocuparme de todo, y an as me vera desbordado por las splicas constantes de todo el mundo. Que cada uno se entienda con sus asuntos. La zona comprendida entre las puertas 69 y 96 era conocida como la zona M, y era la ms peligrosa literariamente. Algunos de los guardias estaban tan bien informados sobre todo tipo de asuntos que a veces escriban en las paredes frases enigmticas para que todo el que pasara por all no las comprendiera y mientras se esforzaba por entender su significado incomprensible los guardas aprovechaban ese momento para largarse a las afueras y hacer fotografas de todo cuanto les apeteciera. Alguno de los guardianes, como el de la puerta nmero 77, eran fotgrafos tan encomiables que haban conquistado el ttulo de doctor fotogrfico. Uno de ellos consigui fotografiar un objeto tan extrao que lleg a ponerse en duda la existencia real de la fotografa misma, afirmndose que era un simple duplicado, y que tanto el objeto como su foto eran raros. Otro logr fotografiar una piedra que haba en el suelo, pero lo hizo con tanta vehemencia que pareca cosa de magia. Varios fotografiaron a personas que haban regresado de un viaje tan largo que en sus rostros se lea la perplejidad ms exigente.

En la puerta 700 haba un clebre agricultor y mentiroso que se dio a conocer por sus estudios de agricultura literaria cannica. Durante muchos aos sostuvo la teora de que la longitud media de las races de las matas de pimientos era diez veces pi. Esto le granje la enemistad de la mayora de los agricultores de la Ley, que no vean la necesidad de relacionar pi con el cultivo de los pimientos, ya fueran rojos o verdes. Hubo controversias y certmenes. Pepe, que era el nombre del agricultor, asisti con asombro a la refutacin de los principios agrcolas que con tanto ahnco haba establecido sobre la base de sus estudios acerca de las plantaciones postmodernas de pimientos agrarios. Vio con estupor expandirse la doctrina segn la cual l menta acerca de pi y los pimientos. - Me importa un rbano que digan que miento acerca de pi y los pimientos dijo en un congreso acerca de la cuestin de las races de las plantas de pimientos y su relacin con los nmeros transcendentes, dejndose llevar por un arrebato rabanstico. Pronto se averigu que la teora de Pepe careca de fundamento algebraico. El valor medio de las races de las matas de pimientos difera de 10 en ms de la raz quinta de . Como adems pi, por ser un nmero transcendente, no poda ser raz de ningn polinomio, menos an lo sera de una mata de pimientos, aunque tuviera coeficientes contrarios a la Ley. Y lo que se dijera acerca de las races bien podra ser dicho de las ramas. Pepe se haba ido por las ramas al formular una teora tan arriesgada sobre las races. El rbol de la Ley fue plantado por uno de los guardianes ms ancianos. Haba sobrevivido a varios concilios y esto le vali el sobrenombre de el Puas. Era conocido como Paco el Pas y desde joven destac por su habilidad para deber dinero a la gente. Incluso lleg a deber dinero a gente a la que no haba visto nunca y de la que no se tena noticias. Cuando las deudas le llegaron hasta las races de la memoria, decidi sentarse en una silla a esperar. Cuando Garrolura supo por persona interpuesta que el rbol de la Ley cobijaba a un descansador annimo, quiso hacerle una fotografa paralela con cmara y todo. Adquiri un tomaviejas y cuatro peristilos y los puso en orden. Luego reuni gran cantidad de suplementos con los que hizo un motocarro. Tras haber pasado varios lapsos en persona, acometi la tarea de interrogar a todo el mundo. Sus preguntas comenzaron en marzo de 87 y se prolongaron por espacio de varios veranos. Todas las primaveras acuda hasta la silla de Paco a preguntarle que cmo haba logrado sentarse bajo el rbol de la Ley.

- Soy un hombre que debe demasiado dinero para estar sentado fuera de la sombra del rbol de la Ley dijo. Pronto brot una mata de pimientos bajo el rbol de la Ley. Garrolura hizo una foto en la que aparece un desierto rodeado de sombras. Esto llam la atencin de varios acreedores de Paco, que no se explicaban cmo era posible fotografiar un desierto bajo el rbol de la Ley. - Venimos a que nos ensees a fotografiar desiertos le dijeron a Garrolura al llegar. - Me importa menos de medio pimiento todo el dinero que os debe Paco. Para m lo nico importante es que los pimientos nacidos al amparo de la Ley estn todos bajo el proceder de pi y de los mltiplos de pi. - El desierto no es calculable sin pi dijo uno de ellos. - Cmo puedo haceros ver que debajo de ste rbol slo estn permitidas las sombras cuyo perfil se someta a la octava categora de la cifra de pi? - No te es posible hacrnoslo saber. Paco, el descansado, el salpimentado, el debedor, tom esa silla en la que ha sido fotografiado 314 veces sin interrupcin. Eso es mucho dinero. Nosotros no descansaremos hasta fotografiar a Paco recibiendo un pimiento de manos de Pepe. Garrolura no sala de su asombro. Hizo venir a una hermosa bella llamada Juana y le mostr toda la escena. - Qu me ests enseando? dijo aqulla. - Lo mismo que t ves aqu. Paco ha acumulado deudas que son una maravilla. Ahora comienza a darse cuenta de que en su silla todo es posible. Pepe est obligado a entregarle el pimiento central de su cosecha. - El descansador de la silla del rbol de la Ley fotografiado por Garrolura con un pimiento. Cuando en la Ley se hizo el silencio, todos entendieron que se estaba haciendo tarde. Al otro da apareci Stalker con una bolsa de pimientos verdes e hizo un revuelto de pimientos y ajos para salpimentar la vida de Paco La llegada de Stalker oblig a Garrolura a sacar una foto al rbol. Pero justo en el preciso instante de hacer la foto, desde lo alto de la copa del rbol algo descenda por el aire. Pareca un trozo de papel blanco por un lado. Por el otro era una imagen fotogrfica en la que apareca Ddalus acompaado por Gmez y Sonia. Los tres estaban junto a una hormigonera en la que sin duda se estaba amasando materia para construir la Ley.

De tal modo que en la foto de Garrolura se vea, a su vez, la foto que descenda de lo alto del rbol de la Ley, adems del propio rbol. Todo esto movi especulaciones y cbalas acerca de lo que podra significar aquella foto. - Se pude saber qu hacas con Gmez y Sonia en sta foto? pregunt Garrolura a Ddalus mostrndole la foto que l mismo haba sacado y en la que se vea la otra foto. - En esa poca yo era amante de Sonia dijo Ddalus - Y Gmez, qu significa su presencia junto a vosotros dos y la hormigonera? - Por aqul entonces ramos jvenes y necesitbamos la Ley. Gmez apareci un da diciendo que haba recibido una carta de un agrimensor de Praga en la que le rogaba que comenzara cuanto antes a construir un almacn para dar cobijo a la Ley. Gmez era un famoso psiquiatra de Jan que haba estudiado fotografa area con un tal Evaristo Prez. Pero en febrero de 1918 se public el cuento de Kafka Ante la Ley y Gmez se sinti aludido personalmente. Acto seguido se matricul en el curso de fotografa agraria del Dr. Lombriz, en Hamburgo y ms tarde fue a Viena con la excusa de fotografiar unos matojos que haban crecido dentro del crculo de Viena. Esto le dio ocasin de intervenir en la famosa tertulia lgico-positivista donde hizo una foto al empirismo neocriticista de Popper, en la que aparecen varias moscas y dos o tres plumas de pollo hngaro. La foto le granje las puertas del gran mundo acadmico y la universidad de Heildelberg lo contrat para dar un curso sobre pollos y moscas sueltas. Pero al cabo de poco tiempo la prensa revel que en la Ley haba crecido un rbol a cuya sombra estaba descansando un descansador. Gmez vio en esa noticia la gran oportunidad de su vida. A partir de entonces sucumbi a la tentacin de fotografiar algunas cosas que luego dio a conocer. Segn Ddalus, Gmez fue a entrevistarse con Kafka despus de conocer la noticia de la aparicin del rbol dentro de la Ley. Quera organizar una expedicin. Me gustara entrar en la Ley dijo. - No puedo ayudarte. Hay guardianes ad hoc para impedrtelo. Yo tengo un cuento escrito acerca de ti y no me gustara tener que cambiarlo. Es un relato magnfico. - No entiendo de literatura. Yo soy fotgrafo y lo nico quiero es fotografiar el rbol que ha crecido al amparo de la Ley. - Eres acaso agrimensor? dijo Kafka.

- Soy agricultor y fotgrafo agrario. Me gustan los rboles, sobre todo si nacen de manera imprevista. Espero poder hacer una exposicin completa de la Ley por dentro. Adems he odo decir que un descansador se halla sentado permanentemente bajo se rbol. Eso es importante para m, que percibo en ello el smbolo de algo increble. - Maldita sea! - dijo Kafka me ests volviendo loco con tanta ambicin. Confrmate con mirar por la rendija o por las ventanas. Tras esta agria entrevista, y siempre segn Ddalus, Gmez anduvo preguntando por los alrededores del monstruoso edificio de la Ley hasta que se enter de que Garrolura estaba preparando una bienal en Mojcar con sus fotos de la Ley y su rbol. Gmez adquiri una hormigonera, siguiendo las instrucciones que el agrimensor de Praga le haba hecho llegar. Yendo una tarde con la hormigonera por un callejn en direccin a un paraje de las afueras, para comenzar a construir el almacn, siguiendo el consejo del agrimensor, se encontr con Garrolura que estaba tomando unas caas acompaado de Sonia y el mismo Ddalus. Pero en aqulla poca Gmez todava no haba paseado por delante de la puerta de la Ley con la intencin de entrar. Como el paso de la hormigonera haca tanto ruido, ya que se hallaba en plena accin de amasar material para su edificio, esto molest a Sonia, que se interpuso delante de Gmez y le abofete con inusitada energa. Gmez cay al suelo y la hormigonera continu su camino. Al or el relato de Ddalus, Garrolura se puso de mal humor ya que era una historia muy extraa. - Creo que mientes en lo de Gmez y la hormigonera. Cmo puede sta avanzar por la calle como si fuera un vehculo? Estos acontecimientos fueron narrados por el doctor Amadeus Lmbriz en su clebre obra completa La hormigonera y la ley.

Ancdotas relacionadas con la ley Ancdota nmero 1

Gmez no saba que Sonia era amante de Stalker. Por eso quiso visitarla en su piso de Praga, para preguntarle por la hormigonera. Despus de aquella tarde en que fue abofeteado por Sonia, haba perdido de vista la hormigonera, ya que despus del bofetn, fue a pasear por el muelle y ya no pens ms en la Ley. Sonia era compaera de piso de Felice, y cuando Gmez fue a su piso, Felice no estaba presente. Luego, mucho despus, cuando Gmez conoci

a Felice en un pub del barrio gtico de Praga, no imaginaba que Felice era conocida de Sonia. Gmez quiso entrar a la Ley slo para hacerse unas fotos con Felice, pero esto le acarre problemas con la crtica literaria. Algunos crticos publicaron artculos ridiculizando las ambiciones fotogrficas de Gmez y atribuyndole pretensiones que Gmez no tena, pero el mundo es as. Gmez se vio obligado a escribir un largo ensayo acerca de s mismo para exponer ante la opinin pblica sus propias opiniones sobre la Ley, la fotografa y la hormigonera. Tambin habl de pollos hngaros y de Stalker. De ste ltimo haca afirmaciones tales como que no tena ni idea de cmo organizar tertulias literarias. Stalker era un sujeto muy complicado. Intent llevar la polmica al terreno fotogrfico y present algunas fotos muy bellas de terrenos bastante solitarios con imgenes de personas llenas de dramatismo. Sin embargo cuando se enter de que Gmez haba visitado el piso de Sonia se puso como fuera de s. Stalker haba conocido a Sonia en una puerta de la Ley llamada la puerta verde. El estaba entonces bastante perdido en la Ley y una tarde lleg hasta aqulla puerta con un libro debajo del brazo. Sonia se hallaba acompaada por un tal Tomiyo, de Kioto, el cual le estaba mostrando en un papel que tena guardado en una bolsa de papel, los episodios ms importantes de su vida. Para l el papel lo era todo. Lo que no pudiera ser representado en papel es como si no existiera. Por eso siempre llevaba un gran papel dentro de la bolsa en donde apuntaba todo lo que vea y pensaba y haca multitud de esquemas acerca de muchas cosas. Cuando Sonia vio aqul papel de Tomiyo tan lleno de dibujos y rayas y letras qued estupefacta y empez a enamorarse del japons. Pero Stalker haba llegado y se deslumbr por la apariencia de Sonia, que era una cosaca de Kazajstn que tena grandes cualidades intelectuales. Haba estudiado en secreto a los pollos en una granja de Ekaterimburgo, pero de eso no dijo nada a Tomiyo, el cual, confiado en sus habilidades con los papeles, crea que ya tena a Sonia en el bote. Sin embargo, Stalker se les acerc con sigilo y cuando Tomiyo intentaba explicarle a Sonia el contenido de su gran papel, Stalker comenz a cantar una cancin sobre pollos secretos de Ucrania. Esto emocion en tal grado a Sonia que dej a Tomiyo con su papel desplegado y corri a escuchar la cancin de Stalker. Luego ste le dijo que haba recorrido muchas puertas hasta llegar all y que pensaba reunir fuerzas poticas para una tertulia. Cuando Gmez supo que Sonia y Felice vivan en el mismo piso de alquiler, concibi un plan para fotografiarlas a ambas y demostrar de ste modo que sus relaciones con la Ley eran ms profundas de lo que pensaba todo el mundo. Como eran guardianas oficiales saba que slo un hbil golpe de mano le permitira llevar a cabo su proyecto con xito.

Contrat un detective de la agencia Pinkerton, especializado en asuntos literarios y agrcolas, y le pag una buena suma por informarle de lo que estaba pasando dentro de la Ley desde un punto de vista agrario. El agente le inform acerca del rbol que haba crecido dentro de la Ley y esto le sirvi a Gmez para elaborar su plan. Con una cmara de la marca Focus que llevaba un zoom potente, aprovechando un da en que Kafka acudi a inspeccionar las puertas, lo fotografi mientras se introduca y hablaba con los distintos guardianes. De ste modo logr hacer una foto lejansima en la que aparece Kafka hablando con el descansador debajo del rbol de la Ley. Luego hizo una exposicin en el casino en la que aparecen todas las tomas que hizo, y que tuvo un gran xito de pblico y crtica. Gmez fue a la Ley y se entrevist con Cirilo, el primer guardin, tena algunos argumentos para que lo dejaran entrar. Sin embargo no consigui convencerlo. Varios das despus se present acompaado por la hormigonera, en cuyo interior varios pollos aguardaban el momento de abalanzarse dentro del edificio de la Ley para recorrerlo a su antojo. Esto ocasion un gran desastre literario que estrope todo lo que Kafka haba previsto, ya que no contaba con la presencia de pollos austracos. Sin embargo, entre la confusin ocasionada por los pollos, Gmez aprovech para meterse all y llegar hasta el rbol. El descansador haba dejado la silla durante un rato para ir a solucionar ciertos asuntos y Gmez aprovech para sentarse bajo el rbol de la Ley.

Ancdota nmero 2
La segunda ancdota dio comienzo cuando Garrolura sorprendi a Gmez sentado en la silla del descansador. - Qu haces ah sentado? le pregunt. - Soy el nuevo descansador dijo Gmez. - Dnde est el anterior? dijo Garrolura. - No lo s. Cuando llegu no estaba. Deber haber ido a alguna parte - Dentro de la Ley no hay partes dijo Garrolura sino que todo forma una nica sustancia. Aqu todo es fsica y metafsicamente puro, sin mezcla ni adicin. Lo celebro dijo Gmez pero este rbol da buena sombra, y ya conoces el refrn

- Esa sombra tambin pertenece a la Ley dijo Garrolura que se haba quitado el sombrero y haba sacado otra silla de detrs de un biombo, para luego tomar asiento l tambin. Entonces llegaron Stalker y Sonia, a la que todo el mundo llamaba Federica Mara Jimnez de las Almohadillas y Montnchez de la Tijera. - En buena hora habis llegado dijo Gmez. - Qu hora es? dijo Sonia. - Las seis y seis dijo Stalker y eso me recuerda que han convocado un nuevo concilio en la puerta 666. Debern reunirse all todos los guardianes cuya puerta posea un nmero divisible por el nmero de guardianes que satisfagan cierta condicin. - Cul condicin y quin ha convocado un concilio tan complejo? pregunt Garrolura. - La cuestin de la complejidad de la convocatoria est siendo discutida en varias puertas cuyos nmeros son todos races de polinomios secretos. En cuanto al autor de la convocatoria es un asunto delicado. Existen varias versiones contradictorias. Una afirma que fue el mismo Prometeo quien la convoc desde el Cucaso hace ya bastantes siglos, antes incluso de que comenzara lo del hgado famoso de Prometeo y el guila desgarradora de hgados prometeicos, pero el rumor se haba extendido en direccin a Mesopotamia para luego dar un extrao giro hacia el Karakrum y regresar a travs de las ciudades escitas y habra llegado a la Ley antes de ayer por la tarde, junto con una camella que llevaba en la joroba el papel de la convocatoria heroica y semidivina pinchado con una chincheta. Se desconoce quin pudo haber puesto la chincheta a la camella en pocas carentes de chinchetas. En cambio, otros afirman que la cosa podra haber empezado en una puerta desconocida y cuyo guardin es un viva la virgen que va diciendo todo lo que se le ocurre por las tabernas de la Ley dijo Stalker. - No saba que hubiera tabernas en la Ley dijo Gmez si es as no permanecer aqu sin antes haberlas visitado. Esa misma noche aparecieron por las paredes de los pasillos cuyos nmeros eran mltiplos del decimal nmero 314 elevado a la potencia 314, ms uno, de pi, fotografas de Gmez besndose con Sonia debajo del rbol de la Ley. En cambio en otras fotos apareca Stalker rompiendo una foto de Sonia, y en otras apareca Sonia rompiendo una foto de Gmez. Todo este tejemaneje hizo concebir a algunos la idea preconcebida de que todas aquellas fotos pertenecan a la coleccin que Garrolura haba

prometido exponer una noche que estuvo reunido con Sonia y ambos se emborracharon de vino y de frmulas de pi. Esa noche fueron sorprendidos por Stalker mientras Garrolura intentaba demostrar a Sonia que cierta frmula de pi era mucho ms fuertemente convergente que otras tres que tambin llevaba en su saco de frmulas convergentes hacia pi. Cmo converge hacia pi esa frmula que le estas enseando a Sonia? le pregunt Stalker a Garrolura con nerviosismo, intentando provocarlo Pero Garrolura tom su vaso de wisky que estaba tomando con Sonia, mientras le mostraba aquello, y arroj el contenido en la cara de Stalker, para que ste viera con sus propios ojos que dicha convergencia era la misma que la del wisky hacia su cara de hombre de la zona. - As dijo Garrolura. - Esto se sabr en el concilio que se va a celebrar maana al anochecer dijo Stalker secndose con el antebrazo el wisky de la cara es prcticamente imposible que ambas convergencias sean similares, por razones que van ms all de la naturaleza de pi. No me gustara tener que decirlo pero en este caso la presencia de Sonia debe ser considerable.

Tercera y ltima ancdota de la ley

En una aldea cercana a la Ley se iba a celebrar una corrida de toros en una plaza desmontable y haban llevado varios botijos para abastecer de agua a los toreros. Sin embargo uno de los botijos llevaba adherida una fotografa en la que aparecan Stalker, Garrolura y Felice junto con Ddalus y algunos guardias ms. El alcalde orden que los botijos se pusieran debajo de un rbol para que no se calentara el agua, sin embargo a la hora de poner debajo del rbol el botijo con la fotografa de los guardianes, ningn empleado pblico quiso asumir esa tarea alegando que la fotografa era de muy mala calidad. El fotgrafo del ayuntamiento fue invitado a revisar la fotografa y avisar a los dems si encontraba seales de su mala calidad, cosa que sucedi a eso de las siete y media de la tarde. A esa hora estaban varios guardianes reunidos en una taberna del pueblo tomando unas cervezas con altramuces. Ddalus haba trado la silla que haba bajo el rbol de la Ley y la haba colocado en un rincn del bar. Al cabo de poco rato se escuch un gran alboroto en la calle. La hormigonera apareci ronroneando y avanzando lentamente en medio del jaleo de los chiquillos que jugaban en la plaza y que al ver aqul trasto

movindose solo, iban alrededor gritando y dando grandes saltos de alegra.

Ancdota suplementaria y esencial de la ley.

Garrolura sostuvo en el concilio que cualquier foto tomada a la Ley o a rboles de la Ley debera ser examinada a fondo por traficantes de hormigoneras. Stalker se opuso desde el principio a tan peregrina frmula, por lo que Garrolura se vio en la necesidad de organizar una exposicin a la que titul Msica de las fotos de la ley, que en principio deba constar de una sola fotografa. La tarde del domingo de Octubre, Garrolura colg la fotografa de un rbol ilegal que haba crecido en medio de la plaza, frente a una iglesia del siglo catorce, y luego realiz numerosas fotos de las personas que se pararon a mirarla. Esto ocasion protestas y jaleos por lo que Garrolura abandon la Ley, y se instal cmodamente en un almacn de su propiedad donde dedic gran parte de los mejores momentos a saborear fotogramas y semiluces encadenadas. Por ltimo se dedic al contrabando de sinfonas.

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En cada una de las puertas que conduce a la Ley hay pegada una fotografa, y todas ellas se encuentran en el Catlogo de las

26Fe/Fe

Fotografas que figuran en las Puertas que conducen a la Ley

el conjunto n-dimensional de las prcticamente innumerables fotografas constituye una especie de prlogo y/o introduccin a lo que significa la Ley por cierto, tarde o temprano nos veremos obligados, por la fuerza de las circunstancias, a dar a conocer lo que dice la Ley y luego no habr ms que seguir la recomendacin que Newton hace al final de la Cuestin-31, que corona su ptica:

No solo la Filosofa Natural se perfeccionar en todas sus partes siguiendo la Ley, sino que tambin la Filosofa Moral ensanchar sus fronteras. En la medida en que conozcamos, por Filosofa Natural, cul es la Ley, qu poder tiene sobre nosotros y qu beneficios obtenemos de ella, en esa misma medida se nos aparecer con luz natural cul es nuestro deber hacia ella, as como hacia nosotros mismos. 0Su/n

CATLOGO DE LAS FOTOGRAFAS QUE FIGURAN EN LAS PUERTAS QUE CONDUCEN A LA LEY SELECCIN

Puerta 1 <Cirilo>

Puerta 2 <Gabriel el Barroco>

Puerta 3 <Crmel>

Puerta 4 <Stephen Ddalus>

Puerta 13 <Usumiyo Tomiyo>

Puerta 39 <Patricio Mendoza>

Puerta 69 <Felice>

Puerta 76 <Carglagus>

Puerta 96 <Cardolario>

Puerta 314 <Stalker>

Puerta 315 <Garrolura>

Puerta 471 <Pirano>

Puerta 628 <Sonia>

Puerta 700 <Pepe el Agricultor>

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1128 . 75Nt/Re 22.597 <3-7-13> Pea Guara

************************************************************ Hola Manolo. Ya s que me vas a decir (Murmullo XXVIII) que muevo mis huesos ms que las maracas de Machn. O como a ti te gusta decir, que paseo a unas partculas arrejuntadas que parece ser que soy yo, por esa que conocemos como topografa terrestre Bueno, como te dije, me he metido en una iniciativa de cara a la celebracin del centenario de Pea Guara, de Huesca. Es uno de los clubes de montaismo ms antiguos de Espaa, y se va a celebrar a fin de ao. Y ya sabes que Montse es de all y all tenemos casa. El proyecto supone la publicacin de un libro sobre San Urbez, (Siglo IX), su patrn. (En realidad van a ser dos: uno principal, con contenidos histricos, artsticos, etc. y el otro va a complementarle con los aspectos ms geogrficos, guas, etc.). Nosotros estamos haciendo un documental, recorriendo los lugares donde segn dice a tradicin estuvo el personaje. Que el CD se acople a los libros para su venta conjunta va a ser una cuestin de costo final, porque esta gente anda con el presupuesto muy ajustado. En cualquier caso el CD saldr a la vez, junto o por separado de los libros La semana a sido muy interesante, no solo por los lugares increbles que hemos tenido que visitar (Y yo que pensaba que me conoca bien el Pirineo), si no tambin por la gente a la que hemos tenido que entrevistar y/o hablar. Y aqu sale el tema de las creencias. La distribucin de los personajes respecto del nivel cultural, ha sido muy amplia. Y una de las cosas que enseguida detectas es que la llamada cultura no tiene mucho que ver con la mayor o menor credulidad. Frente a algo inexplicable la gente ms culta rebusca ms finamente la justificacin. La gente menos culta acepta sin mayores cuestionamientos. Por poner un ejemplo, hay una crnica del siglo XVII que relata un incidente curioso. Al abrir un cofre con unas reliquias de los Santos Justo y Pastor (8 9 aos), alguien versado en anatoma comenta que esos fmures, por su tamao, no pueden ser de nios. A lo que el Sr. Obispo, presente en la exhumacin respondi Tenga en cuenta su merced, que estos nios estaban muy bien alimentados.

Te dir que el ejemplo de estos santos viene a cuento a que San Urbz rescat sus reliquias del peligro de los moros, llevndolas desde Alcal de Henares hasta el Pirineo. No se sabe muy bien el origen de este Santo. Parece que vena de Burdeos y fue muy viajero, quedndose al final en el Pirineo Oscense. En una lnea Norte-Sur que arranca en Aisclo, pasa por Albella, cueva de Cersola en Saliellas, San Martn de la Val Donsera y Nocito en Guara. (ha sido una delicia visitar esos lugares) Uno de los entrevistados nos comentaba que en esa poca la religin era muy elemental. No se le ocurrira a nadie ir predicando por ah cuestiones sobre la Santisima Trinidad o sobre la virginidad de Mara o el Espritu Santo. La religin era muy fetichista. Se la entenda mejor si se la relacionaba con la Naturaleza y todo lo que tuviera que ver con ella. De hecho, a San Urbez lo sacaban de romera para pedir lluvia y todos sus milagros tenan que ver con animales, cosechas, etc Se crea por necesidad. Les iba en ello la subsistencia. Las angustias vitales o existenciales no eran su prioridad a la hora de organizar una religin o una creencia. No como alguna gente de Murcia o de Madrid, hoy da, que hemos decidido o elegido creer o no creer. Personalmente, pienso que a creer uno se va a la Iglesia o a alguna de las religiones ms o menos al uso. Yo s o no s. (En el sentido ms honesto de la frase). Desgraciadamente s pocas cosas pero las que s las admito y las que no, que son muchsimas, pues me jodo con mi impotencia y si puedo las investigo, las estudio, y si ni an as las entiendo, pues qu le vamos a hacer. Creo que es humano, es digno, el no saber. Pero me parece muy cnico no enterarte o no admitir que no sabes y dar por hecho de que lo tienes claro. Estoy leyendo Galndez, de Vzquez Montalbn. Independientemente del valor histrico de la novela, estoy en un captulo que enfrenta los razonamientos de un supuesto intelectual de izquierdas con un polica culto, cnico y posibilista. Moral frente a esttica, por decirlo de manera simple. Est interesante Bueno, que estoy prejubilao y me canso.. Un abrazo (si puede ser) Y alguna foto para ilustrar:

75Nt/Re

22.597 . 21:27 <3-7-13>

Amigo Pedro M., ah van 100 ilustraciones fotogrficas de un viaje imaginal que estoy haciendo sin moverme del Valle del Siama, se trata de los movimientos 26/30 de una sinfona imposible de componer pero que estoy componiendo, claro que si las variaciones textuales fueran y/o fuesen proliferando la sinfona se convertira en cantata tu foto a lo Moiss en las agrestes soledades pirenaicas es impresionante tanto que estoy tentado de pedirte que me hagas tu discpulo y al modo ermitao nos refugiemos en alguna cueva claro que, pensndolo mejor, voy a probar, con Arri, en alguna cueva ceilanesa a ver si la cosmovisin budista nos engatusa y nos subyuga el budismo tiene una inmensa ventaja sobre el cristianismo y el judasmo y el islamismo y es que se trata de una religin sin dios el lugar del puto amo lo ocupa algo borroso e indefinido que, por entendernos, podra asimilarse al indefinido tao, o al todava ms indefinido vaco vivo s de eso se trata habra que explorar inveterada y recalcitrantemente los labernticos recovecos del ilimitado vaco por si acertsemos a encontrarnos, como el que no quiere la cosa, algn vestigio de la Ley y a propsito de la Ley, asmate al murmullo anterior a este, el 1127, intitulado precisamente la Ley, donde se dicen rotundas verdades a propsito de ella, claro que entremezcladas con no menos rotundas falsedades, lo cual hace todo el asunto verdaderamente enmaraado y difcil, pero eso es lo que hay Keep in touch
0Su/n

21.997 . 13:44 <4-7-13>

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1129 . 83Os/Bi 18.369 <4-7-13> Fragmentos

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FRAGMENTOS ADIPOSOS DEL HERMENEUTA (SELECCIN VERBORRGICA)

En las prolongaciones forneas del discurso anidan excrecencias semnticas susceptibles de multiplicar sus potencialidades inoculndoselas por pura inercia a la direccin formal del fluido general de las proposiciones, por lo que, bajo el aspaviento contra la crtica, no yace sino una supersticiosa tendencia a admitir sacralmente toda adicin lingstica, independientemente de que justifique o no su realidad conceptual, en lgico acorde con lo que originariamente se afirm, cuando simplemente se daba curso a una asercin contrastada.

El vaco retorna sin haberse movido del sitio, sin haber erosionado su potencialidad receptora. En el eje de las verificaciones simples la abertura dialgica de los distintos sistemas supuso la integracin ms que anecdtica de la mirada hiperfilolgica y de su ndice de exmenes crecientes en la creacin de un corpus rebosante de hallazgos discretos y untuosos rastreos semiticos. La vvida interseccin de ngulos sintagmticos en la correlacin de la delimitacin de la substancia es una ancdota ms del conjunto de las propiedades. La indexicalizacin del mundo supone su conversin uniformante en catlogo, en lista de verificacin pura de la realidad del objeto, aislado de sus relaciones dinmicas con los otros objetos tambin significantes. Sobra lo subexpuesto. Es el impacto molecular del acontecimiento, ms all de toda representacin eventual, es la exposicin ligera de los matices lo que conforma el cuerpo posible y llama a la plenitud del dato.

La imaginacin multiplica las propiedades de un objeto que ni siquiera existi. Lo eximio en el emprendimiento de la IDEA es la posibilidad de que desde cualquier representacin se dilucide una de las fibras sustantivas de lo que persiste sugerido en los alrededores del nombre. En las avenidas de la palabra naufraga un cuerpo tambin incluido en la evocacin clandestina. La fuerza del smbolo aqu es lo flgido de su recorrer objetos, deseos y deflagraciones del sentido. El vaco es potencialidad de miradas. En el envs del folio, la escritura ciega del sueo. Consignar la vastedad en unas slabas, o ms inslitamente, en una frmula. Necesitamos de un espritu geomtrico que se deslinde a placer de los planos y aristas que lo configuran.

Yardas lxicas en la recmara de un solo verbo. Hay escrituras compulsivas con intenciones subrepticias y escrituras escuetas absolutamente provocadoras. Se reconocen las propiedades de un objeto en el seno del objeto al que pertenecen? El espacio es un Sintagma de sintagmas, un nido de sintagmas circulares, recurrentes, fragmentarios, conexos e inconexos, un sintagma jeroglfico sin fin. El nombre invoca un cuerpo? La cohesin atmica configura finalmente un cuerpo cuya identidad depende de esa cohesin. Sus evoluciones por el espacio intelectual de la observacin corresponden al desbrozamiento semitico. La percepcin de cualquier objeto discrimina perspectivas y contextos de ese objeto. El objeto puede ser uno pero el abanico de las significaciones e implicaciones se multiplica con la laminacin de la serie de los contextos perspectivsticos. Improvis un acorde excelente contradiccin y gener un mundo habitable por rostros y frondas.

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1130 . 83Os/Bi 18.370 <5-7-13> Sueo y Ensoacin

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UN SUEO EMBARAZOSO Y UNA ENSOACIN ANALTICA

El otro da tuve este sueo durante la siesta que, tras pensrmelo un poco, transcribo aqu, esperando que toda interpretacin freudiana, postfreudiana, junguiana, posjunguiana o parajunguiana del mismo, se abstenga de realizarse para no dejarme en ridculo. Quiz no se trate, en parte, sino de los reflejos de ciertos trmites que tuve que hacer. Luego tuve un ensueo.

SUEO
Vicente Ferrer me ha conseguido una novia. El sbado por la noche est prevista la boda que se celebrar en la India. La novia es una muchacha nativa. Yo ando nervioso por la cocina y los salones de la casa, entre indeciso y algo avergonzado. Hay mucha gente. Veo a Blanca Andreu, quien, parece, ha intercedido a travs de Vicente Ferrer para que se me encontrara la chica. Yo discuto con alguien, a quien no se le ve en el sueo, protestando por esta boda: cmo voy a casarme con una mujer a la que ni siquiera he visto. Agradezco lo que han hecho por m, pero esto es imposible. Me siento extrao con los preparativos de mi propia boda. La casa dispone de muchas dependencias, as que, andando de aqu para all, me meto, sin enterarme, en la casa vecina que est pegada a la nuestra y de sta a la siguiente, perdindome en una serie de habitaciones y salones. Me quedo dormido en algn rincn. Al despertarme, tengo la sospecha de que la fecha para la que estaba convenida la boda ha pasado. Salto una pequea valla y salgo a la calle. Es de noche. Ando por unos grandes jardines solitarios. No veo a nadie. De pronto, escucho sonidos de voces que me son familiares. Efectivamente, hablan en espaol. Me acerco para pedir ayuda y me encuentro con Jos Mara Aznar y Ana Botella. Van discutiendo, mejor dicho, Ana Botella va riiendo a Aznar. ste parece estar algo bebido. Me acerco a ellos y les pregunto qu da es. Aznar me dice que es domingo, confirmando que la ceremonia de mi boda ya ha pasado. Siento vergenza pensando qu habr ocurrido y lo que habrn pensado de mi actitud. Acompao a la pareja. Aznar me confiesa que vienen del funeral de su suegro. Seguimos avanzando y Aznar y yo nos vamos separando de Ana Botella, hasta perderla de vista. Aznar lo que quiere es seguir la juerga, bebiendo conmigo por las cafeteras y los bares.

Ensoacin
Escuchando una pieza de msica electrnica, me quedo semidormido. La msica se va evaporando paulatinamente y retorna con una algaraba de ecos, pero no es msica lo que contina sonando sino una voz femenina que explica el orden sintagmtico de los enunciados de que consta la explicacin misma de lo que est exponiendo. En la ensoacin hay, incluso, un elemento visual: se ve una lnea cortndose en porciones que se desplazan entre s para colocarse en orden. Es como si los segmentos en movimiento fueran la representacin grfica de las partes de la oracin que dicha voz intenta al mismo tiempo tanto producir como concatenar. Doy un respingo, y me despierto, alarmado. Todo ha sido un sueo. La msica contina sonando tras esta extraa transformacin.
83Os/Bi

18.370 . 00:19 <5-7-13>

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1131 . 83Os/Bi 18.370 <5-7-13> Imgenes

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EL (F)LUJO DE LAS IMGENES

Estimado Su: En el caso de que la serie de composiciones visuales no haya concluido, podra figurar, en las que pudieran seguir, la foto que te adjunto de Albert Londe. Creo que no puede haber una foto ms surrealista que sta. Londe fue el fotgrafo oficial del famoso manicomio de La Salptriere, donde Charcot imparti sus clases a las que asisti Freud, sobre la histeria y otras enfermedades mentales. Su archivo fotogrfico da repels pero es, de por s, toda una vvida reflexin sobre las ms variadas formas de la locura. En la foto, los personajes que saltan sobre la valla, no son enfermos sino los mdicos del manicomio. No s cmo se las arregl Londe para hacerles la foto, pero un examen de la intencionalidad de la imagen nos hara recordar aquel cuento de Poe en el los que los mdicos de un manicomio son los enfermos y los enfermos se convierten en los mdicos.

El mensaje de la foto parece que viene a decirnos: al diablo con todas las parafernalias cientficas, la locura forma parte del ser humano, dediqumonos a la poesa y a jugar.
83Os/Bi

18.370 . 00:19 <5-7-13>

S, amigo Pieiro, el flujo de imgenes es un lujo, te ayuda a viajar pensando, las imgenes simblicas son tiles para generar palabras y componer textos portadores de sentido, sirven tambin para despertar la memoria imaginal... No, la serie de composiciones visuales no ha concluido, con las 3nuevas que te adjunto hemos llegado al Movimiento-33 de la Sinfona Muda, y a razn de 20-fotografas de 20-fotgrafos distintos por Movimiento tenemos 660-imgenes de 660-creadores de imgenes distintos. La Primera Parte de la Sinfona Visual habr llegado a su trmino con el Movimiento-50, es decir, cuando hayan sido reunidas 1000imgenes simblicas. Luego vendr la Segunda Parte de la Sinfona Visual, y a continuacin la Tercera, sin lmite alguno, el crculo de murmulladores bien podra seguir cazando indefinidamente ilustraciones <ils> de esa Nube que vive en la Red. Pero eso no es todo, de modo natural las imgenes son portadoras de significados susceptibles de ser traducidos en textos, no es necesario decir que cada mirada desnuda ver algo distinto, estos son las 12Variaciones que he compuesto hasta ahora <a excepcin de la Variacin-1 del Movimiento-33 que encontrars ms adelante>:

SINFONA VISUAL 12 VARIACIONES 0Su/n

<1.1> la Habitacin <21.1> los Templos <22.1> las Grgolas <23.1> el Fuego y el Crculo <24.1> la Ciudad de la Luz <25.1> la Forma y el Significado <27.1> las Lenguas <28.1> el Sueo <29.1> el Desierto Azul <30.1> la Ley <31.1> Contemplacin <32.1> Incomprensin

Movimiento-1 Variacin-1 la Habitacin

el nio entra en la habitacin de muchas puertas de la oscuridad surge una mano dibuja un rostro de mujer y una mascara la mujer grita su canto regresa a su pasado se expone a la lujuria se suicida por el agua mucha gente es un solo hombre calles vacas escaleras sin nadie de la casa brota una luz una mujer cabalga disfrazada de ngel re su risa es su mscara cruza el puente que conduce a la habitacin de muchas horas

Movimiento-21 Variacin-1 los Templos

templos rodeados de mercurio y de bruma templos funerarios templos bdicos templos rojos en el centro de las ciudades geometras puras sobrevolar el tablero de ajedrez y ms all de las nubes descender ayudados de cuerdas pasear solos hacer agujeros en el muro ver lo que hay al otro lado mirar un vaso vaco sumergirse en el agua caminar por la orilla de un ro navegar hacia una montaa helada perderse en el desierto encontrar un camino la rueda gira y gira en los campos aromticos las hierbas murmullan y murmullan

Movimiento-22 Variacin-1 las Grgolas

las grgolas de las viejas iglesias muertas en la piedra suean con el rojo y el azul en el desierto tres mujeres duermen la primera de ellas dibuja un crculo y entra en l la segunda imprime sus manos en el muro la tercera se pinta el rostro y baila convulsivamente corren a travs de la sombra cabalgan el aire dan forma a la montaa tres mujeres duermen en el desierto las grgolas suean con el azul y el rojo muertas en la piedra las viejas iglesias

Movimiento-23 Variacin-1 el Fuego y el Crculo

las calles estn ardiendo los gorilas escupen hierro las mujeres gritan los hombres suben a las torres las imgenes se multiplican y se rompen cae una gota de agua la partida de ajedrez ha comenzado nos golpean con nuestra propia sombra cardenales disfrazados de rojo se disuelven en el humo los ancianos se confunden con los juguetes se miran en el espejo beben luz y vuelan la ciudad es un conjunto de lneas muertas dibuja un paraso en la pared nace de la ventana una puerta su mirada limpia le aproxima al crculo

Movimiento-24 Variacin-1 la Ciudad de la Luz

una encina surge en el paisaje el arco iris se convierte en camino el viaje es nocturno hacia la ciudad de la luz asombrosas mujeres juegan con pjaros visten estrafalariamente el torso desnudo y sin cabeza hombres de distinto color se abrazan son muchos en ocasiones en habitaciones cerradas se presagia una violencia que nunca llega primero son fragmentos luego multitudes se sientan en bancos en sillas en el suelo una anciana sorprende a una joven desnuda promedian sus edades y se convierten en amantes rojas

Movimiento-25 Variacin-1 la Forma y el Significado

hay que conocer la forma si queremos averiguar su significado lo primero es una cavidad oscura y vaca de lo oscuro vienen los portadores de las semillas las semillas se hacen cuerdas las cuerdas puente las manos se afanan mueven los hilos tejen la forma de la torre y el pozo la forma de una mujer cubierta de sombras con una piedra en la cabeza se mira a s misma todo lo que ve es luz se cuenta los dedos de la mano escribe sobre su cuerpo

SENTIMIMIENTO INTENSO DEL SER HUMANO QUE NECESITA Y BUSCA EL ENCUENTRO Y UNIN CON OTRO SER durante el sueo una criatura de aire acecha se sumerge en el agua est sola asomada a la ventana ve la forma de la luz las formas se multiplican se hacen borrosas suean con regresar a la cavidad vaca al otro lado del muro que dota de significado a todas las formas

Movimiento-27 Variacin-1 las Lenguas

misterio en el misterio en lo oscuro silencioso el vaco entra en el interior de s mismo se pone en movimiento aparecen la formas comienza el juego de afinidades lo semejante se une a lo semejante los fragmentos se renen se autoexilian se amalgaman copulan salvajemente tiene lugar un murmullo se crea el espacio y se puebla de seres que merodean por los bosques que cabalgan por las praderas que se yerguen y escuchan el padre gris suea con el fuego las ciudades se pueblan de pjaros las torres multiplican las lenguas

Movimiento-28 Variacin-1 el Sueo

nuestro futuro es el pasado de las esfinges las botellas vacas estn solas los rboles son ya solo sombra los perros merodean por las tumbas un hombre hueco suea con helechos con caminos carreteras puentes y al otro lado el mar verde donde sobrenada el azufre rojo la serpiente repta se despliega entra en la ciudad la atraviesa de parte a parte luego vuela hacia el horizonte de los sucesos la nica realidad es el sueo

Movimiento-29 Variacin-1 el Desierto Azul

dos ancianas me suean en el desierto en el desierto hay una casa con ventana abierta al mar las olas azotan la lnea de la costa cabalgo las olas camino sobre el agua me sumerjo entro en un tnel vuelo hay una presencia no estoy solo el sueo se continua dentro de otro sueo hay una mujer el rostro cubierto con una mscara negra sus ojos estn desnudos miramos juntos por la ventana vemos el desierto azul

Movimiento-30 Variacin-1 la Ley

en vano buscars en los libros la ley ni pintada en los muros ni en las islas no se encuentra junto a los mendigos ni a lomo de los elefantes hay que rezar al vaco cierto y los espacios abiertos hay que escuchar voces los principios de la ley estn escritos en la palma de tu mano entrgales el aliento la oscuridad te tie el rostro el agua es una caricia sal de tu casa camina detente para ser testigo de lo que va a ocurrir azufre rojo al caer la tarde anochece acuden los pjaros siguiendo la ley

Movimiento-31 Variacin-1 Contemplacin

un nio contempla en el desierto la ley su lnea de vida es una cuerda tiene que ver con el agua y el aire todo es movimiento silencio ahora cadveres sobre los pianos y en las escaleras los rostros se hacen borrosos se desdoblan tres nias se difuminan en un campo se multiplican los signos sobre la piel pavos reales rodean al mago las bailarinas descansan un nio cierra los ojos est tranquilo todo ocurre en el interior de su mente

Movimiento-32 Variacin-1 Incomprensin

la noche siembra gorilas uniformados en las calles las bombas sobre la selva dibujan hongos los enmascarados se agitan convulsivamente cruzan puentes esgrimen palos encierran a los nios en jaulas la mujer que camina sobre el agua imagina sus nupcias con un gorila disfrazado de mujer la dureza de la guerra en el rostro de la nia de los gatos un gallo sobre su cabeza los inductores de suicidios los sembradores de muerte los analistas de la tortura los diseadores de cadveres los coleccionistas de cabezas los que transportan remos el hombre de los corderos nocturnos

un hombre herido una anciana con sus guantes los generales se renen en torno a la mesa de los armisticios las sillas estn vacas el dedo apunta al aire un monstruo al que nadie teme la violencia es un juego de nios un mono mira a un hombre y no lo comprende

Naturalmente cada murmullador queda en libertad de componer con absoluta libertad sus propias variaciones, Jose Muoz <76Ni/Os> y Javier Puig <23Es/V> han sido los primeros en hacerlo, existe una cierta probabilidad no nula de que tambin compongas alguna t <83Os/Bi>... No haba ningn plan predeterminado pero as, por serendipia, Josema <26Fe/Fe> ha entrado en todo este asunto y ha propiciado que cada una de las ils de la Sinfona se asocie a una de las puertas de la serie que conduce a la Ley, cuyo nmero de elementos es ciertamente elevado pero no infinito, por lo que en el curso del tiempo, sin lmite alguno, el acceso final al conocimiento de la Ley queda asegurado. La magnfica fotografa surrealista de Albert Londe que facilitas es la nmero-7 del Movimiento-33 <que sigue un poco ms adelante>, correspondiente la puerta nmero-647 de la serie de puertas de conduce a la Ley. Para componer el Movimiento-33 he procedido del siguiente modo: Primero he tomado la foto de los mdicos del sanatorio psiquitrico de La Salptriere saltando una valla y, a continuacin, he entrado en la Red y he ido movindome por la nube con esta frase tuya presente:

El mensaje de la foto parece que viene a decirnos: al diablo con todas las parafernalias cientficas, la locura forma parte del ser humano, dediqumonos a la poesa y a jugar.
De ese modo han acudido a m desde distintas Zonas de la Nube 19-imgenes portadoras de significado, se han asociado unas a otras por razn de afinidad, y el resultado ha sido una especie de poema mudo, no fonogrfico sino ideogrfico. La Variacin-1 que he compuesto est lejos de agotar el significado del que las 20-ils son portadoras. Cada imagen de la Sinfona Muda es una puerta: tomando el nombre del creador de imgenes correspondiente y utilizndolo como elemento de bsqueda, se encuentran disponibles en la Red un nmero ciertamente elevado, incluso increblemente y descomunalmente grande, de imgenes a las que se puede acceder libremente... Los bibliotecarios de los monasterios medievales se hubiera vuelto locos si hubiesen tenido a su disposicin los millones y millones y

millones de bytes de informacin a los que nosotros tenemos acceso en nuestro tiempo actual... Hay que decirlo claramente, toda la informacin que hasta ahora hayamos generado todos los miembros de nuestra especie se preserva en la Mente que contiene dentro de s todas las nubes, todas las redes y todas las mentes individuales... lo que se trata es de desmaterializarse y entrar de nuevo en la Mente... y de materializarse de nuevo... y desmaterializarse otra vez... as siempre... el tiempo no ha tenido un inicio ni tendr final... el tiempo es la sustancia de la que estamos hechos... tiempo y vaco: padre y madre de la materia... padre y madre < > < > nuestros... il y uts ... 0Su/n 21.998 . 20:54 <5-7-13>

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1132 . 0Su/n 21.998 <5-7-13> Luz Slida

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Movimiento-33 Variacin-1 Luz Slida

sabe la luz que iluminando el ojo crea realidad?

cuerpos en relacin dinmica con otros cuerpos juegan con sombras

corredores de obstculos saltan un muro un hombre abraza a un rbol dos nios abrazan a una semilla una mujer tatuada devora a medio hombre

la sombra de un insecto se acerca a la gruta que lleva en la espalda

un pjaro doble acosa a la mujer

barcos de papel en el desierto lluvia de paraguas

hay que verlo todo cabeza abajo

hay que correr por los pasillos

hay que subirse a una silla y mover el pndulo

hay que observar el amanecer

el espacio es tiempo quieto luz slida

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1133 . 83Os/Bi 18.370 <5-7-13> la Dacia

************************************************************ Estimado Su, si quieres practicar rumano, lengua que se habla en lo que fue la antigua Dacia, conquistada por el hispano Trajano, aqu te remito la resea que ha aparecido en una revista de Bucarest sobre mi poemario. 83Os/Bi 18.370 . 19:11 <5-7-13>

Pornind de la convingerea c, ntregul univers este asemenea unui mesaj ce trebuie descifrat, dup cum spunea Iuri Lotman, Jos Mara Pieiro ncearc, n recent aprutul su volum de poeme, intitulat Profano Demiurgo, s redescopere sensurile profunde ale poeticului i ale poeziei nsei. Fr s ncerce vreo clip s epateze i nedorindu-i s devin exagerat de criptic, autorul demonstreaz c e pe deplin contient, dup modelul lui Mallarm (a crui influen este, de altfel, identificabil n toat creaia sa), c pentru un poet adevrat conteaz (i) cuvintele, nu doar ideile. Iar n paginile acestea, puse de la bun nceput sub semnul unui profan demiurg, poetul construiete fiecare text n parte astfel nct cuvntul s fie i veritabil pstrtor al memoriei propriei sale origini dar, n egal msur, s se transforme, dac lectura este fcut adecvat, i ntr-un ntreg continent de semnificaii posibile care se pot extinde mereu. De aici, desigur, i titlul crii: demiurgul devine chiar el o adevrat reflectare a tuturor potenialitilor limbajului, a posibilitilor pe care lumea nconjurtoare le ofer poetului pentru a fi, astfel, mai bine definite, traduse sau percepute. Poezia nsi se dovedete a oferi, tratat n

acest fel, nu doar o alt (i altfel!) de imagine a lumii, ci i o veritabil transcriere a sensurilor, o alternativ pentru ceea ce nu poate fi rostit dect n forma versului. Poet, pictor i fotograf spaniol, nscut n 1963 la Orihuela (Alicante), Jos Mara Pieiro Gutirrez este specialist n filosofie i istoria artelor. A publicat volumul de versuri El lgamo de las estrellas, o plachet de aforisme (Hilas de papiro) i una de poezii (Margen Harmnico). Numeroase creaii ale sale au fost incluse n antologii lirice tiprite la Alicante i la Murcia. n ultimele decenii, a colaborat frecvent la revista Salamandra din Madrid i la alte prestigioase publicaii culturale spaniole, precum gora, Luna de Papel, Letras de Deusto, fiind i membru fondator al revistei de creaie i critic literar Empireuma din Alicante. S-a afirmat, de asemenea, prin expoziiile de pictur i fotografie pe care le-a organizat, att singur, ct i n colaborare cu ali artiti iberici contemporani.

Volumul de fa este mprit n trei secvene, prima fiind dedicat mai cu seam cuvntului, iar celelalte dou punnd accentul pe relaia dintre trup i suflet i necesitatea de a stabili ntotdeauna un echilibru ntre acestea. Prin urmare, poemele, organizate astfel, vor avea un sens ascendent, ca i cum totul s-ar ndrepta, n lirica lui Jos Mara Pieiro, spre nsi originea luminii solare. Fr ndoial, poetul tie foarte bine c lumina este noiunea privilegiat pe care Hlderlin o utiliza ca pe instrumentul fundamental al cunoaterii, ea fiind de natur a deschide toate orizonturile, altfel imposibil de atins, dar i de a exprima sentimentul marelui mister universal. Dar, cu toate posibilele influene pe care i le-a asumat pe deplin, lirica lui Jos Mara Pieiro reuete s-i pstreze individualitatea, iar poetul descoper de fiecare dat acele mijloace pentru a-i afirma glasul propriu. Domeniul estetic nu mai e, deci, pentru el, un simplu refugiu livresc, ci capt necesara form pentru a recontextualiza realitatea

unui lirism de substan, ce deschide calea cititorului ctre o realitate mereu multipl, populat cu metafore i simboluri care se cer descifrate cu grij, la fiecare nou lectur. Autorul se raporteaz, implicit, nu doar la deja amintita estetic mallarman, ci i la poezia marelui romantism, precum i la permanenta nevoie de inovare formal i de coninut a suprarealismului, ns l citete adesea, iar lucrul acesta e benefic pentru creaia sa, i pe Lezama Lima, cu poetica sa neobaroc, att de important pentru spaiul cultural hispan contemporan. Dincolo de toate acestea, ns, Profano Demiurgo vorbete extrem de convingtor, dei niciodat discursiv ori retoric, despre locul i rolul poeziei n lumea zilelor noastre, Jos Mara Pieiro sugernd la tot pasul c celebrarea existenei n toate datele sale este unica opiune / aciune ce poate scpa fiina uman de (sub) teroarea timpului i de risipirea n neantul grabei cotidiene, aa cum se vede din poemul sugestiv intitulat Nu exist vluri austere pentru frumusee:

Nu exist vluri austere pentru frumusee, nici presupuse armonii care s lipseasc din mesajul supranatural al ploii atunci cnd ncepe s cad. Teoria, cea care crede c ne cunoate, tie doar cifre, date tehnice. Adevrate centre comerciale de desfacere a conceptelor. Clipa de acum e frumuseea posibil, ocazia de a nfrunta timpul risipindu-l. i ceea ce clipa ne descoper, mireasm a eternitii.
Confirmnd credina autorului n polisemia enunului poetic, versurile lui Jos Mara Pieiro se supun, nu o dat, rigorilor poemului cu form fix, dar, deopotriv, demonstreaz capacitatea autorului de a experimenta neobosit la nivelul limbajului. Se structureaz, astfel, textele multiplicabile, dup cum le numete poetul, menite a sublinia fie nevoia de evaziune a fiinei umane, fie aceea de retragere n turnul de filde al poeziei ca unic soluie de rezolvare a dilemelor existeniale i a tuturor crizelor identificabile la nivelul fiecrei existene, ori la acela al universului, privit global. Coeziunea ansamblului este determinat, prin urmare, mai mult de limbaj dect de nivelul strict tematic, poetul situndu-se, n acest fel, n buna descenden a lui Octavio Paz, cel care susinea c, n fond, toate poemele spun acelai lucru, dar fiecare poem este unic. Rodica Grigore

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1134 . 26Fe/Fe 22.071 <5-7-13> 1.213,17

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Manolo, yo sigo insistiendo en mi idea de la ley, y para encuadernarla te envo la imagen que, a mi modo de ver, mejor la representa. Sin embargo no quiero dejar de poner en tu conocimiento que modernos experimentos filolgico-fotogrficos han averiguado que era cierto el antiguo refrn de que una imagen vale ms que mil palabras. En efecto, un grupo de selectos investigadores, despus de treinta aos de esfuerzos, anlisis y ensayos con palabras e imgenes, han conseguido demostrar que una fotografa vale exactamente 1.213,17 palabras. Sin embargo en tales resultados se echa de menos que no se entre en la cuestin de si la fotografa deber ser mejor o peor, en color o en blanco y negro, ms grande o ms pequea, etc. As, a grosso modo, no sabemos si tal resultado es la media aritmtica de todas las fotos del mundo, de todos los cuadros y las fotos o en general de todas las imgenes que se puedan generar por cualquier sistema, incluida la imaginacin. Tampoco se habla de si la equivalencia debe suponer un cierto orden en las palabras o se pueden poner de cualquier manera. No son lo mismo 1213,17 palabras elegidas al azar que si tomamos un prrafo de

Cervantes o Shakespeare, par exemple, pues la cuestin de la cantidad no impone condiciones a la calidad, como diran los marxistas. Dada la ambigedad del resultado no sabemos si estamos ante una constante cosmolgica, como la de Einstein-Plank, que nos ha permitido establecer grandes verdades sobre el cosmos, o si no es ms que una vulgar casualidad azarosa y coincidencial. En tus manos dejo la aclaracin de ste punto, ya que yo no soy digno de entenderlo, pero una palabra tuya bastar para que todos estemos contentos. Con respecto a la pelcula que comenta, elocuentemente, Javier Puig, da la casualidad de que antes de ayer me habl de la triloga a que pertenece un amigo de Orihuela, que me entreg una copia de la primera de las tres, es decir, Antes del amanecer. Por tanto estoy pillado en una tpica pinza austraca a lo Mota, cuyos demoledores efectos suelen conllevar la visin y revisin, si fuera necesario, del asunto material de que se trate. Tanto Jos Mara como t estis poniendo las cosas en su sitio en lo que respecta a la poesa hecha imgenes, o las imgenes hechas poesa, por lo que no tengo ms remedio que continuar considerando que el universo no puede ni debe ser reducido a una sola foto, sea en el formato que sea, sino que habr que ir pensando en las imgenes que ms nos precipiten en la felicidad, aunque entrar de golpe en ella pueda ser un poco difcil. 26Fe/Fe 22.075 . 12:45 <5-7-13> Josema, pongo formalmente en tu conocimiento que esta tarde de mi da-21.999, desde las 17:30 a las 19:34, acompaado por mi cuado Manolo el Cuchillero, he asistido a la proyeccin cinematogrfica de una pelcula portentosa y memorificable, pero dndote la razn en lo que dices acerca de la exigidad de las palabras y la portentosidad de las imgenes, una fotografa vale, como promedio, 1.213,17 palabras dices, hasta que recolecte en la red una seleccin adecuada de fotogramas <shots> no pienso decir una palabra sobre ella, aunque paradjicamente las est diciendo.

Introduzco esta fotografa espinosa para ilustrar lo espinoso de este asunto pues, ahora mismo, en este preciso momento en que escribo, son las 09:55, as que todava no he visto la pelcula que te he dicho que he visto, que en realidad todava no he visto, pero la ver esta tarde en el famoso centro de proyecciones cinematogrficas Centro Fama, a la hora en la que te he dicho, y te lo digo por si se diera el caso de que aparecieses por all al objeto de deleitarte en la proyeccin de la obra del arte cinematogrfico que Manolo el Cuchillero y Manolo el Qumico se proponen ver. Aado, por si fuera objeto de tu inters, que mi querido suegro, padre progenitor de la sin par Arri, naci precisamente en Espinosa de los Monteros, poblacin de norte peninsular colindante con Medina de Pomar: Pomar es Manzana. Y abundan por aquellos parajes, segn he podido observar en uno de mis viajes, la manzana espinosa, es decir la proverbial datura estramonio, y tambin las agrestes cuevas donde las mujeres solan reunirse para danzar desnudas sujetando datura en sus pilosos sobacos, a travs de los cuales los principios activos de la planta eran absorbidos y se provocaban la emocin del vuelo sobre el palo de una escoba que les provocaba la sensacin de que el mismsimo diablo las sodomizada... yo he sido mujer y he bailado salvajemente en aquellas cuevas como una furia encendida, y las palabras que prorrumpa mi boca eran enunciaciones de La Ley, pero tan enrevesadas y esquivas que todava sigue incomprendida... Estas

espinosas consideraciones podran prolongarse borrosa cenagosa e indefinidamente pero no estar de ms que las interrumpamos aqu, pues hay que prepararse emocional anmica y psicolgicamente para la portentosa experiencia cinematogrfica que tendremos esta tarde a las 17:30 en el susodicho escenario de proyecciones... nos vemos o no nos vemos... y esto de ver o no ver nos lleva a otro espinoso asunto, el problema de la visin... debes saber que tengo sobre la mesa la ptica de Newton, la Teora de los Colores de Goethe, Sobre la Visin y los Colores de Arthur Schopenhauer, y The Feynman Lectures on Physics, porque pretendo entrar a fondo en qu sea eso de ver... habra que dilucidar incontrovertiblemente qu es eso de la visin... pero no podremos dilucidarlo efectivamente hasta que no conozcamos a fondo La Ley, puesto que el conocimiento preciso e indubitable de la naturaleza de La Luz se encuentra en La Ley...
0Su/n

21.999 . 13:15 <6-7-13>

Josema, acabo de visionar la Mejor Oferta <la Migliore Offerta>, de Giuseppe Tornatore, una pelcula conmocionante y autorreflexiva, no contar el argumento, solo decir que hay una deliciosa mujer agorofbica que vive enclaustrada en una inmensa casona

 un clebre agente de subastas de obras de arte que se ha pasado la vida coleccionando retratos de mujer que tiene escondidos en una habitacin acorazada a la que nicamente l tiene acceso

un antiguo autmata, del siglo-XVIII

y un hbil artesano que reconstruye el autmata a partir de fragmentos que van apareciendo misteriosamente, como por ensalmo.

Hay tambin una mujer diminuta y contrahecha que es una maestra en el arte de la memoria, en lo referente a las cifras y a los clculos numricos.

El inocente espectador asiste a las idas y venidas, y evoluciones de la agorofbica, del subastador, del autmata, del artesano, y de la superdotada, hasta que la inocencia es conturbada, nada resulta ser como pareca ser, las piezas del puzzle se recomponen al final y la lgica argumental que hila todos los fragmentos resulta ser otra que la que se haba sospechado durante buena parte del metraje del film.

La excelente pelcula resulta ser muy instructiva en cuestiones metodolgicas e intelectivas, acaso el puzzle material en el que vivimos implicados y del que formamos parte conste de una lgica constructiva y evolutiva inherente que hasta ahora nadie nunca haya descubierto si la lgica organizativa est configurada por elementos interiores al mundo, es cuestin de tiempo que el enigma sea puesto al descubierto, pero si la lgica que anima todo lo viviente es exterior al mundo, entonces no habr modo godlicamente consistente de acceder a ella, al menos mientras permanezcamos gozosamente en este mundo jugando con las alegres palabras

No es necesario decir que te recomiendo efusivamente el visionado de la Mejor Oferta, es la mejor oferta que puedo hacerte de las pelculas vivas que se estn haciendo ltimamente claro que habr que seguir descubriendo otras para eso estamos aqu para eso hemos venido para ver lo que hacen por aqu y para hacer lo que se nos ocurra sin ninguna intencionalidad clara que conduzca a La Ley ya sabes all de donde venimos cualquier nio de 7-aos conoce La Ley y la canta en sus juegos y la utiliza alegremente para idear mundos nosotros tenamos precisamente 7-aos cuando ideamos este mundo, y mranos ahora metidos de cabeza en l, impregnndonos de todos lo que hacen nuestros personajes en el gran teatro, el negrito ese espiando a todo el mundo, un presidente hindio al que no dejan volar, los cardenales con sus maletines llenos de dinerito, el puto amo repartiendo sobres en la calle y pantalones en la crcel, el rey tullido hacindoselo con su puta alemana, el prelado Rouco Varela hacindoselo con una cabra vaya disparate de mundo se nos ha ocurrido pero la verdad que se respira bien en l, continuamente bebemos bocanadas de aire, el agua est deliciosa, la luz y la sombra se alternan continuamente, hay mquinas voladoras, y tambin est la red, esa memoria colectiva de la especie que nos llevaremos con nosotros claro que tambin est este murmullo que murmullamos keep in touch saludos su
0Su/n

21.999 . 21:16 <6-7-13>

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1135 . 23Es/V 20.032 <7-7-13> Babelia

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LEYENDO BABELIA
http://www.mgrau.es/leyendo-babelia-de-javier-puig/#more-7711

El bablico animal literario Jol Dicker, en su medio natural, rodeado de libros.

Esta vez dispongo de una hora en la que no voy a estar sometido a las tentaciones de ausentarme a travs de tanta digresin como propone este mundo. Estoy en un tiempo de espera, sentado a la mesa de un bar, con hirientes sonidos de televisor que milagrosamente no acceden a mi conciencia. Cuando nos encontramos as, los adictos a la lectura leemos el peridico hasta en sus esquelas, las revistas mdicas hasta lo intil, las novelas ms all de nuestra receptividad. Todos los que escribimos quisiramos a nuestros lectores as: secuestrados, abocados a leer nuestras palabras. Pero un buen peridico es mucho para una hora, aun cuando muchas veces lo he despachado en veinte minutos. Tengo en mis manos El Pas de hoy, sbado veintids de junio de dos mil trece. Empiezo directamente por Babelia, su suplemento fundamentalmente literario. En la portada, a toda pgina, el retrato de un joven de veintiocho aos. Se llama Jol Dicker. Es suizo. Al parecer ha emergido desde sus primeros fracasos y se est convirtiendo en un

fenmeno editorial. Siempre me han llamado la atencin los retratos de los escritores. Parece que la cmara debiera captar un halo exclusivo, la transmisin de un talante inequvocamente intelectual. Para favorecer este resultado, se recurre a rellenar el marco de la foto con un entorno de libros; se fuerza una pose circunspecta, un gesto que denote que el personaje est por encima de las zarandajas y vive transido de alguna preocupacin sublime, embellecido por la hermosa tortura que le causa su perspicaz inteligencia. Este Jel Dicker, con su gesto serio, resolutivo de no se sabe qu asunto de elevada incumbencia; con su mirada penetrante, ligeramente ojerosa, intenta superar el inconveniente de la juventud, la dificultad de que la supuesta adelantada madurez se manifieste en un rostro an tan incipiente.

Jol Dicker, con una mirada recomendando la compra de su libro.

bastante

seductora,

En la segunda pgina, la fotografa de un traductor, Jos Luis Lpez Muoz, en su mbito de trabajo. Es un estudio amplio, luminoso. l es un hombre mayor, de pelo blanco, de imagen atildada en la sencillez. Siempre me ha parecido importantsimo y muy difcil el trabajo de traductor. Nos han posibilitado muchos goces literarios. De ellos depende que una obra nos guste ms o menos. Lo que hacen es otra creacin. La diferencia fundamental con el autor original es que ellos no han tenido que inventarse la historia, que elegirla, que configurar unos personajes. Pero s que han participado en la fase definitiva de la creacin literaria, en la decisin acerca de con qu concretas palabras se deben expresar unas ideas.

En la tercera pgina, el artculo de Muoz Molina. Esta vez habla de un libro (Un viaje a la Antrtida. Un cientfico en el continente olvidado, de Sergio Rossi) en el que se explora el mbito de los viajes, de la naturaleza. Como creador, pretende ampliar su campo de inters. Una vez exprimidos otros, hay que reiniciarse, dejar de ser uno mismo, un poco, extenderse hacia otras posibilidades de enamorarse de la vida. No s si es posible. Tal vez por eso muchos autores se agotan, se extenan. En sus ltimas pocas se arrastran investidos de trabajos impecables pero carentes de ese elemento esencial oculto pero tan sutilmente perceptible- que es el entusiasmo a la hora de crear. Me pregunto si sera posible que yo me aficionase a ver, por ejemplo, documentales sobre la naturaleza Y por qu no me he aficionado antes? Quiz haya alguna explicacin psicolgica, de concatenacin de circunstancias personales; no s. Lo bueno es que no sea obligatorio aficionarse a nada. En otro artculo, Manuel Rodrguez Rivero cuenta que los insectos son la reserva alimenticia de la humanidad. Hay ms de cuarenta toneladas por persona, ms de mil novecientas especies comestibles. Tener que recurrir a ellos, aprender a disfrutarlos, eso s supondra un esfuerzo odioso.

Jol Dicker, sonriente, junto a una vieja mquina de escribir que en realidad no utiliza.
En las pginas siguientes, leo algunas reseas de novelas. Siento siempre una muy leve atraccin por intentar ese gnero. No me

importara encarrilarme en alguna historia inventada por m, pero no me siento volcado hacia ese fin. Todas las ideas se me van a lo inmediato: aqu, a estas pginas, donde me vierto, directamente. No las aparto para otros usos. Dudo de si escribir una novela no sera, para m, abandonar esta tarea inherente. O tal vez tan solo sea pereza o falta de tiempo. A veces, es una cuestin de inercias, de crearlas o no. Tengo ms inters por describir los sentimientos sutiles que por la construccin de una historia. Como ya se ha experimentado con poco xito o valoracin , tal vez no me importara escribir la novela de una pelcula. Sera tan interesante como lo contrario. Es decir: los resultados seran muy variados, iran desde lo ilcito hasta lo mejorado.

Jol Dicker en una pose bastante misteriosa, en la que casi se adivina la profundidad de sus pensamientos.
Finalmente, un artculo de Carlos Boyero en el que habla de la importancia de los guionistas en el cine. Al estar considerados como verdaderos subalternos, los directores se pueden permitir el lujo de jugar con el trabajo que les han servido en bandeja. Nos dice Boyero, que el que Hitchcock no hubiera firmado ninguno de los guiones de sus pelculas, no fue bice para que impusiera en ellos su toque personal, de tal manera que nos parece como si el autor de todas esas historias que cont hubiera sido siempre el mismo: l.

Jol Dicker rodeado de un grupo de entusiastas admiradores.

Antes de ser rescatado de esta gozosa espera, me da tiempo a leer parte de un reportaje en otra seccin del peridico. Se habla del tremendo xito que est teniendo la muestra de Dal en el Reina Sofa. Colas de dos horas bajo el calor para ver sus cuadros. Siempre ha sido para m un misterio el grado de convocatoria que puede tener un espectculo cultural. Me he llevado muchas sorpresas. Como orientacin sirve el grado de popularidad de los intervinientes, pero no es un parmetro seguro si el artista no est en su fase de mayor xito. Supongo que si a los ciudadanos se les propone salir de su desgana cultural, el revulsivo de su pereza ha de provenir de grandes nombres que resulten asiduos en los medios de comunicacin, propuestas seguras, nada de mindundis que se autoproclaman o que estn avalados por crticos volubles o sin carisma. Para sacar a los ciudadanos de sus casas o para que dejen penetrar en ellas la cultura, hay que ofrecerles un producto contrastado; aunque sea superficialmente. El receptor no puede permitirse el lujo de moverse en la inseguridad, pues tiene otras muchas cosas importantes que hacer. El autor de este reportaje le pregunta a varios intelectuales por los motivos de este gran xito. Leemos explicaciones que inciden en los aspectos psicolgicos, en complejos elementos de la pintura y la personalidad de Dal que pueden atraer, inconscientemente, a veces, a

personas vidas de sus representaciones. A m Dal me gusta lo justo. Como mximo hara diez minutos de cola por l. Debe ser que mis perversiones psicolgicas no se adaptan a su estilo. Aunque, como todos, tengo tendencia a intentar el gusto por lo reconocido. Tambin es verdad que eso me ha costado no pocas prdidas de tiempo. Cierro y doblo el peridico. Salgo de mi inmersin en el mundo de la cultura. Siempre me ha resultado un placer el recorrido por los mbitos de la creatividad. El arte es uno de los mejores lugares para reconocer la belleza de la individualidad del hombre, su afn de ir ms all de s mismo.

Fotograma de una de las adaptaciones cinematogrficas de Lolita, de Nabokov, obra en la que Jol Dicker se inspir para escribir su primer y exitoso libro.
23Es/V

20.032 . 07:31 <7-7-13>

Javier, tu bablica colaboracin de hoy en el Libro-Red-mgrau ha aparecido en el murmullo-1135, con 6-ils acompaadas de irnicos comentarios acerca de cierto exitoso joven autor. Te adjunto M-XXIX Intersecciones, actualizado, cuando lleguemos al murmullo-1140, estipulado por la geometra de la torre, procederemos al inicio de M-XXX Signaturas: para coger el tono estoy releyendo el Tratado de las signaturas de Oswaldo Crollius, un contemporneo de Cervantes, y no menos imaginativo que l.
0Su/n

22.000 . 9:12 <7-7-13>

Felicidades por tu 22.000 cumpledas. Las fotos y comentarios que has incluido me han parecido muy pertinentes.
23Es/V

20.032 . 13:43 <7-7-13>

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1136 . 0Su/n 22.000 <7-7-13> 22.000-das

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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Jos Cases (Sesca) 20Em/Ca Cayetano Zaragoza 18Du/Ar Antonio Ballesta 56Ke/Ba Miguel Octavio 8Be/O Pedro Manuel Moreno 75Nt/Re Fernando Snchez 106Ur/Sg Jos Aledo 62Le/Sm Eduardo Pagn 63Lt/Eu Jos Manuel Ferrndez 26Fe/Fe Pepe Aguirre 15Dt/P Manuel Susarte 0Su/n Jos Antonio Muoz 76Ni/Os Jess Arribas 18Du/Ar Santiago Card 22Er/Ti Antonio Ferrndez 23As/V Arri Arribas 53Jo/I Antonio Aledo 13Da/Al Jos Moreno 34Gi/Se Laura Aznar 92Se/U Javier Puig 23Es/V Josefina Susarte 52JI/Te Santiago Bastida 56Ke/Ba Jos Mara Pieiro 83Os/Bi Llanos Arribas 85Ra/At Trino Ferrndez 7Ba/N Manuel Sola 45It/Rh Jos Luis Zern 30Fu/Zn Pedro Trinidad 46Ir/Pd Daniel Torregrosa 16Di/S Antonio Gonzlez 12Bu/Mg Paula Arribas 15Dt/P Llanos Ning Sola 35Go/Br 07/07/2013 24.195 23.660 23.467 23.301 22.601 22.508 22.499 22.382 22.077 22.029 22.000 21.961 21.861 21.225 21.102 20.935 20.840 20.744 20.263 20.032 19.184 19.167 18.372 18.035 18.012 17.736 17.419 16.320 16.032 14.434 10.651 2.758 627.802 10/04/1947 26/09/1948 07/04/1949 20/09/1949 21/08/1951 22/11/1951 01/12/1951 27/03/1952 26/01/1953 15/03/1953 13/04/1953 22/05/1953 30/08/1953 28/05/1955 28/09/1955 13/03/1956 16/06/1956 20/09/1956 14/01/1958 02/09/1958 24/06/1960 14/01/1961 20/03/1963 20/02/1964 14/03/1964 15/12/1964 28/10/1965 31/10/1968 15/08/1969 30/12/1973 09/05/1984 18/12/2005 1.718,828

Hoy cumplo 22.000-das, dedicar los prximos 1.000-das a seguir murmullando el Murmullo y a seguir abriendo la serie indefinida de puertas que conducen a la Ley. 0Su/n 22.000 . 10:22 <7-7-13>

Llanos Ning Sola 35Go/Br 2.758 . 10:32 <7-7-13>

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1137 . 83Os/Bi 18.375 <10-7-13> Crnicas

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http://empireuma.blogspot.com.es/2013/07/cronicas-romanas-gabriele-dannunzio.html

Nada ms impregnado de temporalidad que el gnero periodsticoliterario que solemos conocer bajo el nombre de "crnicas". El propio trmino ya est indicando cmo se refiere a lo que se refiere: por perodos continuos, crnicamente. Lo crnico remite a una forma rtmica, repetitiva. Y toda forma rtmica contiene o implica una medida de tiempo. Y ningn gnero ms inmediatamente ilustrativo de lo que se produjo en el tiempo, durante una poca, dcada o nmero especfico de aos, que la crnica. Dicho esto, que justificara toda mitologa literaria o personal sobre el tiempo, confieso mi debilidad por las languideces, por las lentitudes, por las voluptuosidades decimonnicas, por todo ese exquisito ciclo finisecular que produjo el simbolismo, el modernismo, el decadentismo. Y adelanto esta confesin porque entiendo que el encanto particular de estas crnicas dannunzianas hubiera sido de otro signo si

correspondiesen a poca distinta a la que cito y a la que, felizmente, perteneci el escritor. Las crnicas de DAnnunzio no incluyen memorables reflexiones estticas, son listas de objetos, eventos y observaciones marcados por la actualidad del momento. Suponen en su conjunto, un catlogo de lo ms selecto y mundano de la sociedad finisecular italiana del Ottocento. Cada poca tiene su tempo, sus formas. Y pocas cosas ms inmediatamente expresivas del ser concreto de la poca en cuestin que las costumbres, la moda en el vestir, las celebraciones, los modos de socializarse. Con ligereza y encanto, DAnnunzio nos habla de pianistas y de vestidos de raso, de fiestas en embajadas y subastas de bibelots, de funerales y bailes, de bodas y peras, de teatros y escaparates, del impacto del sol en los cascabeles de los caballos de los carreteros, de las pieles de nutria exhibidas por la condesa de no se qu y la de no s cuntos, de los carnavales, de la lluvia en Roma, de los brocados y los diputados, de la florida lencera disponible en el mercado, de las soleadas soledades de la capital durante el verano, de veladas y tipos de peinado... Para el lector actual, la serie de cosas a las que DAnnunzio alude, conforman un nutrido conjunto epocal, un sabroso corpus de objetos semiticos dispuestos al estudio y vido rastreo de mundos que fueron. Y si algo destaca en este corpus por la especificidad con que su apariencia la mima, adorna, camufla, transforma y sublima, es la mujer. La relacin de encajes, corss, tipos de manguitos, paos, pieles, plumas; de todo ese frondoso conjunto de vestimentas que protegen o dan solemne forma al cuerpo, con la retrica esttico-decadente, a la que DAnnunzio pertenece, es manifiesta. Para nosotros, habituados a la ropa ajustada, cuasi ajenos a la seduccin lenta, nada ms artificioso, pomposo y extravagante que las mujeres ahogadas bajo las ropas que DAnnunzio adora y se recrea en describir. El delirio esttico explota en la descripcin de los trajes. La mujer es su traje. Y las que visten de negro seducen tan inmediata y mrbidamente como lo hace esa turbia tonalidad actualmente en vestimentas ms manifiestamente fetichistas. Aquellas seoras, que haban asumido todas las pesadas minucias del protocolo en su propia indumentaria, aquellas mujeres con sus mangas, hombreras, moos,

sombreros, abrigos y paraguas, adoptaban un aspecto cuasi alucingeno. Y todo aqul despliegue de apariencias hace las delicias ertico-literarias de DAnnunzio. Lo que a nosotros nos choca, el entusiasmo del escritor italiano por aquella prendas que camuflaban el cuerpo, que lo escamoteaban, de alguna manera, con la lluvia de adornos y pieles, es lo que marca la cualidad aristocratizante del gusto, el ritmo con que se demora desnudar el cuerpo. Precisamente, el secreto placer del decadente es demorarse, retrasar voluntariamente, el acceso al cuerpo, atravesando voluptuosamente, todo ese florido despliegue de prendas y gasas, que lo cien, que lo rodean acariciadoramente. Recordemos lo que Mallarm deca acerca a de la funcin en poesa de la sugerencia, y que aplicado al erotismo, marca su diferencia con la pornografa: el erotismo dosifica lo que decide mostrar, mientras que la pornografa consiste, sistemticamente, en mostrarlo todo. DAnnunzio nos informa de otros aspectos que alguna vez nos hemos podido plantear por pura curiosidad. Cmo aguantaban los asistentes a un concierto la duracin del espectculo en una instalacin cerrada durante el verano, por ejemplo.

Y aunque la moda pase de moda, como dira el poeta Carlos Oroza, la obsesin por esa delicada y misteriosa criatura que es la mujer, independientemente de que las vestimentas resaltasen o trabasen sus curvas, conecta las observaciones de DAnnunzio con un melanclico motivo propio de la lrica urbana moderna, que Baudelaire fuera el primero en recoger, y que se convierte en el motor del texto de Nadja, de Breton: la intriga que produce la belleza de una misteriosa dama con los ojos pintados de violeta que desaparece en una calle solitaria y que no vuelve a ser vista nunca ms.

83Os/Bi

18.375 . 18:35 <10-7-13>

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1138 . 0Su/n 22.004 <11-7-13> Movimiento-37

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Josemara, en la entrada de ayer de tu Libro-Red dices que DAnnunzio habla en sus Crnicas de pianistas y de vestidos de raso, de fiestas y subastas, de funerales y bailes, de bodas y peras, de teatros y escaparates, del impacto del sol en los cascabeles de los caballos de los carreteros, de las pieles exhibidas por las condesas, de los carnavales, de la lluvia, de los brocados y los diputados, de la lencera disponible en el mercado, de las soleadas soledades, de veladas y tipos de peinado, de encajes, corss, manguitos, paos, plumas, de todo ese conjunto de vestimentas que dan forma al cuerpo la mujer es su traje con sus mangas, hombreras, moos, sombreros, abrigos y paraguas, adoptan un aspecto cuasi alucingeno hay una cierta voluptuosidad enumerativa en las listas si lo piensas bien todo texto es en realidad una lista la seleccin y el orden de las palabras determina el significado que bien puede ser extremadamente polivante curiosamente terminas hablando de Najda, una especie de novela, por as decirlo, ilustrada con una serie de fotografas habra que encontrar esa zona de interseccin entre el arte literario y el pictrico donde las ilustraciones se amalgaman con las palabras esa zona-imaginal donde el arte transmuta en naturaleza La lectura de las Crnicas te ha suscitado ciertos comentarios por mi parte, el visionado de 20-fotografas de 20-fotgrafos distintos me ha hecho escribir unas cuantas palabras lo que sigue es una versin previa del Movimiento-36 de la Sinfona Visual y su Variacin-1

la Fuerza te separas de ella entras en el tiempo y la buscas la vislumbras cubierta por un velo joven y vieja a la vez lleva una mscara un monstruo de ocho brazos en la cabeza una venda te arrebata su mirada

tiene un animal despellejados en los brazos abre sus piernas te mira hipnticamente en su cuerpo nacen todos los colores en su madriguera hibernan los lobos es difusa casi transparente la rodean pavos reales se multiplica en los espejos ella es la madre de los das dibuja sobre la arena un crculo traza una lnea y lo divide en dos traza otra lnea y lo divide en cuatro ahora se pone de rodillas extiende los brazos clava su frente en la arena le pide perdn al crculo y entra en l lo que ha estado unido ya siempre sigue unido lo semejante no puede desprenderse de los semejante hay una sola y nica fuerza la fuerza de afinidad acta en todas las escalas el campo tejido por la fuerza mantiene unidos la luz y lo oscuro lo probable y lo improbable lo que existe y lo que no existe lo que la mente ya conoce y tambin lo que desconoce porque todava est hacindose como este murmullo
0Su/n

22.004 . 11:25 <11-7-13>

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1139 . 0Su/n 22.013 <20-7-13> Nmeros Kimir

************************************************************ En el murmullo siguiente, 1000 Fotgrafos <m-1140>, aparece el ndice de fotgrafos de los 50-primeros movimientos de la Sinfona Visual, a razn de 50-fotgrafos por movimiento resultan 1000cazadores de imgenes distintos. Los 50-Movimientos de la Sinfona Muda pueden bajarse libremente de esta direccin electrnica, que es una Madriguera en la Red:

cristobalgarro@hotmail.es
A la que se accede mediante esta clave:

beliutsiliz
En la composicin del ndice de 1.000 fotgrafos se utilizan 3numeraciones diferentes: La vieja numeracin latina. La numeracin hindu-arbiga, comnmente usada actualmente por todo el mundo. Y los nmeros kimir, que constituyen el sistema de numeracin natural.

1 I

2 II

3 III

4 IV

5 V

6 VI

7 VII

8 VIII

9 X

Los nmeros kimir representan la estructura interna de partculas elementales, familiarizarse con el sistema de numeracin natural permite comprender cmo todas las partculas elementales son sintetizadas a partir del cero, lo cual tiene profundas implicaciones cosmolgicas e incluso teolgicas.

El cero es el gravitino/ileno, constituyente de la materia oscura, el mensajero de la fuerza gravitatoria o de afinidad. El uno es el quark abajo/ari. El dos es el neutrino electrnico/beko, el primer miembro de la familia de los neutrinos. El tres es el electrn/eki, el primer miembro de la familia de los leptones. El cuatro es el electromagntica. fotn/iz, el mensajero de la fuerza

El cinco es el bosn vectorial intermedio W-/ekikobe, uno de los mensajeros de la fuerza dbil. El seis es el neutrino nunico/bekoiz, el segundo miembro de la familia de los neutrinos. El siete es el mun/ekiz, el segundo miembro de la familia de los leptones.

El ocho es el mesn neutro/biz. El nueve es el mesn cargado/ekizkobe. Naturalmente cada nmero kimir tiene su correspondiente imagen especular, y existen partculas elementales isomricas que tienen el mismo nmero de cuerdas, habr que hablar de todo ello ms adelante...

En los prximos volmenes del Murmullo utilizaremos los nmeros kimir para remontarnos al verdadero principio, en el cual a partir de la materia oscura <gravitinos/ilenos> se sintetizaron las partculas fundamento, materia prima de todas las sustancias materiales del universo local en donde vivimos y vivimos...
0Su/n

22.013 . 08:59 <20-7-13>

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1140 . 0Su/n 22.013 <20-7-13> 1000 Fotgrafos

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SINFONIA VISUAL MOVIMIENTOS I/L NDICE DE FOTOGRAFOS

Michele Abeles <XXXVII> Berenice Abbot <XV> Jean Baptiste Accenat <XLIII> Melanie Acevedo <II> Ansel Adams <XV> Eddie Adams <XIII> Robert Adams <XIV> Lynsey Addario <XLV> Bob Adelman <XIII> Erik Aeder <II> Leonce Raphael Agbodjlou <XXXVII> Santy Ago <XLIII> Francisco Aguilar <XXXIV> Lucien Aigner <I> Josef Albers <XXXII> Robert DAlessandro <XIII> James Alinder <XXVI> Snyder Alison <XXI> Alberto Garca Alix <XLVIII> Christian Als <XLIV> Anna Andrzejewska <XLVIII> Jrgen Angelow <XV> Thomas Annan <XVIII>

Shigeo Anzai <XLIX> Laura Aznar Als <VII> Takashi Arai <L> Nobuyoshi Araki <L> Diane Arbus <XV> Frederick Scott Archer <XLIII> Eve Arnold <XVII> Peter Arnold <XXVII> Llanos Arribas <XXXIV> Lennart Arthur-Rothstein <XVI> Barbara Astman <IX> Walter Astrada <XII> Eugne Atget <XX> Jane Evelyn Atwood <X> Ellen Auerbach <X> Alice Austen <XVI>

Evan Baden <XLI> Eric Baeseman <XXXII> Francis Bailly <XXXII> Oscar Bailey <XXIV> Bernie Bake <XXIX> Gloria Baker <IX> William Baker <XVII> John Baldessari <XX> James Balog <XIX> Richard Baltauss <IX> Dmitri Baltermants <VIII> Lewis Baltz <XX> Mike Balzer <XXIX> Christoph Bangert <XXXIX> Jeff Bark <XXXVI> Bruno Barbey <XXII> Bob Barbour <V> Thomas F. Barrow <XXVI> David Barry <XXVII> George Barnard <XIII> Lilian Basman <XI> Alfred Batungbacal <VIII>

Peggy Bauer <XXVII> Hippolyte Bayard <XII> Herber Bayer <VI> Carol Beckwith <XII> Dieter Bellendorf <XXXII> Potato Benevolence <X> Jim Bengston <XX> E. J. Bellock <IV> Derek Bennett <XXII> Ruth Bernhard <XXII> Robert Bergman <XIV> Ferenc Berko <XIV> Carlos Berm <XXXV> Jordan Bickett <XXIV> Izis Bidermanas <X> Brian Bielmann <V> Beata Bieniak <XIX> John Bilderback <XXXI> Ilse Bing <XIV> Oktay Bingol <XXXIII> Michael Bishop <XXII> Werner Bischof <XXI> Dave Bjorn <XXXVII> Karl Blossfeldt <XXV> Catherine Black <XXXII> John Blakemore <XXVIII> Patt Blue <XXIII> Donald Blumberg <XXIII> Erwin Blumenfeld <XXVII> Aubrey Bodine <XVII>

Menno Boermans <XIX> Franck Bohbot <XLIV> Bruce Bollinger <XL> Warren Bolster <XLIV> Lev Borodulin <XIII> Dan Borris <XXVIII> douard Boubat <XI> Pierre Boucher <VII> Louise Bourgeois <XXV> Margare Bourke-White <XVI> Samuel Bourne <XX> Paul Bowen <VI> Tom Boyle <XLV> Mathew Brady <XL> Giulio Bragaglia <XXXI> Bill Brandt <IX> George Brassa <I> M. lvarez Bravo <VI> Thomas Breakwell <XXIX> Howard Breedlove <VIII> Olaf Breuning <XXXVII> Art Brewer <XXIX> Jonny Briggs <XLI> Adam Broomberg <XXXVII> Elina Brotherus <XXXVII> Jeff Brouws <XLIII> Malcolm Browne <XLIX> Anton Bruehl <XXV> Francis Bruguire <XXII> Violeta Bubelyt <XXXVI>

Chris Budgeon <XXX> Edna Bullock <XXII> Wynn Bullock <III> Bill Burke <XXIV> Jerry Burchard <XIX> Nancy Burson <XIV> Ren Burri <XXVI> Larry Burrows <XIII> Andrew Bush <I> Leo Busy <XXXI>

Federico Cabrera <XLIV> Debbie Fleming Caffery <XXVII> Romano Cagnoni <XXIV> Claude Cahun <XXXIV> Harry Callahan <XV> Jo Ann Callis <XVI> Julia Margaret Cameron <I> Van Cao <IX> Cornell Capa <IV> Robert Capa <IX> Paul Caponigro <X> Gilles Caron <XLIII> Alis Carpulla <XXXI> Henri Cartier-Bresson <X> Lewis Carrol <IX> Brian Cassey <XXIV> Sam Castan <XL> Vince Cavataio <XLII> Silvain Cazenave <VIII> Al Chang <XLII> Chien-Chi Chang <XLI> Chaiyot Chanyam <XLVI> Walter Chappell <XIII>

Dickey Chapelle <XLII> Jean-Philippe Charbonnier <XLVI> Sarah Charlessworth <XII> Desire Charnay <VIII> Alex Chebotar <XXXVI> Alfred Cheney <XVII> Jason Childs <V> Navesh Chitrakar <XLVII> James Chong <XXXV> Alin Ciortea <XXI> George Citcherson <XXVIII> Anna Clarn <XXXVII> Chip Clark <XXIX> Larry Clark <XVIII> Anders Clausen <XXXVII> Michele Clement <XXI> William Clift <XXI> Alvein Langdon Coburn <XIII> Liliane de Cock <X> Doug Cockwell <XXXI> Mark Cohen <XXXII> John Collier <XXV> Mat Collishaw <XLI> Xavi Comas <XXXIX> Linda Connor <XVI> Diane Cook <XII> Thomas Joshua Cooper <XVIII> Philip-Lorca di Corcia <XXXVI> Gabriele Corni <XLVIII> Ral Corrales <XLIII>

Yuri Cortez <XXIII> Marie Cosindas <IV> Geoffrey Coussy <XLIII> Eileen Cowin <XVI> Alex Craig <XXIX> Barbara Crane <XVI> Gregory Crewdson <XXXVI> Chris Crisman <XXXV> Paige Crist <XXX> Simona Cristareanu <XXXV> Edina Csoboth <XLIV> Nick Cubbin <XLV> Manuel Cuevas <XLIV> Donigan Cumming <XVI> Robert Cumming <XLIII> Imogen Cunningham <VII> Edward S. Curtis <XIII> Craig Cutler <XXVIII>

Mand Daguerre <VI> Louise Dahl-Wolfe <XI> Abdallah Dalsh <XXXIV> Judy Dater <XXIV> Bevan Davies <XIV> Myron Davis <XLI> Bruce Davidson <XVIII> Lynn Davis <IX> Corinne Day <VIII> Fred Holland Day <XIX> Raja Lala Deen Dayal <VII> Tamara Dean <XXXIX> Ada Deane <XXXI> Roy Decarava <V> Jack Delano <XII> Robert Demachy <XX> Joseph Demarco <XXXIII> Regina DeLuise <XXXVIII> Van Deren Coke <XI> Jeff Divine <II> Dan Dodd <XL> Shunji Dodo <XLIX> John Dominis <V>

Lukas Dorak <XLVIII> Ed Douglas <XIX> Andrzej Dragan <XXXVII> Arthur Drooker <VIII> Frantisek Drtikol <XXXIV> Louis Jules Duboscq <XXXII> David Douglas Duncan <XXVI> Luong Nghia Dung <V> Max Dupain <XIV> Dick Durrance <XXX> Allen A. Dutton <XXVI> Chris Dyball <XXXV> Willard Van Dyke <XLVI> Bart Dykstra <XLV>

Harold Edgerton <XXIII> Chez Edmea <IX> Mark Edwards <XVII> Carles Richard Eggleston <VIII> William Eggleston <XVIII> Josef Ehm <VII> Gilles Ehrmann <XLII> Terry Eiler <XXV> Alfred Eisenstaedt <XVII> Sandra Eleta <IV> Eliot Elisofon <XVII> Robert Jackson Ellison <XIII> P. H. Emerson <XIX> Rund van Empel <XXXVIII> Carlos Endara <XXXIII> Esteban Endara <XXXIV> Morris Engel <V> Jack English <XIX> J. H. Engstrm <XXXVII> Mitch Epstein <XXXIX> Javier Ercilla <XVI> Elliot Erwitt <II>

Paz Errazuriz <II> Diego Cortes Escribano <XLIX> Saturnino Espn <XXI> Brbara Ess <XI> Julio Etchart <IV> Walter Evans <XV>

Bernard B. Fall <V> Horst Faas <XL> Claudio Fagundes <XLVI> Piotr Fajfer <XXXIII> Jean-Michel Fauquet <XXXI> Louis Faurer <XLIII> Andreas Feininger <XVII> Luis Feliciano <XLVI> Roger Fenton <XII> Robert W. Fichter <XLII> Jed Fielding <XXIII> Patrick Figaj <XXI> Gabriel Figueroa <XXXV> Craig Fineman <XXXI> Terry Fincher <XII> Larry Fink <XIV> Jeff Flindt <XXIX> John Florea <XXXVIII> Sean Flynn <XXXIII> Fernand Fonssagrives <XLIX> Franco Fontana <XXIV> Joan Fontcuberta <XLVI> Marinela Forcadell <XLIII> Chip Forelli <XXVIII>

Pere Formiguera <XXXVI> Christopher Fotaphy <XLVI> Jozef de Fraine <XXXV> Michael H. Francis <XXVII> Martine Franck <XXV> Robert Frank <XVII> Leonard Freed <XXIII> Jill Freedman <XX> Lee Friedlander <VI> Benno Friedman <XXIV> Toni Frissell <XXI> Hitoshi Fugo <XLIX> Hideki Fujii <L> Masahisa Fukase <L> Katsuji Fukuda <L> Julia Fullerton-Baten <XXXIII> Adam Fuss <I>

Oliver Gagliani <XLII> John Gailla <XLVIII> Blanca Galindo <XXV> Alexander Gallardo <XII> Antonio Galvez <XLV> Gilbert Garcin <XXXV> Alexander Gardner <III> George Gardner <XX> William Garnett <XXVIII> Cristobal Garro <XLV> Charles Gatewood <IX> Philippe Gautrand <XLV> Jacob J. Gayer <XLIX> Andreas Gefeller <XLVII> Andre Gelpke <II> Lluis Gene <XXIII> Arnold Genthe <IV> Edith-Claire Grin <XLIII> Luigi Ghirri <XXXI> Ashim Ghosh <XVII> Vu Van Giang <XL> Ralph Gibson <XXV> Miguel Prez Gil <XLV>

Bruce Gilden <XVIII> Rob Gilley <XXIX> Leon Gimpel <XLII> Luis Gispert <XXXIX> Laura Gilpin <II> Burt Glinn <XIII> Karekin Goekjian <I> Frank Gohlke <XVIII> Jose Goitia <XLVIII> Niklas Goldbach <XXVIII> Judith Golden <XV> Craig Golding <XLVI> Irama Gmez <XLII> Akira Gomi <L> Daniel Gordon <XXXVII> Fritz Goro <IV> John R. Gossage <XI> Nomie Goundal <XXXVII> Emmet Gowin <XV> Ted Grambeau <XXXVI> Katy Grannan <XXXVI> LeRoy Grannis <VIII> Oscar Graubner <XLVI> Marshal Gray <XXI> George Greenough <XLII> Bryan Grigsby <XLVIII> Biel Grimalt <XLVIII> Ren Groebli <XXXVI> Alexander Gronsky <XLI> Jan Groover <XXVIII>

Sid Grossman <IV> Alexander Gubin <XXXIV> Natasha Gudermane <XLVIII> Gianluigi Guercia <XLI> John Gutmann <XXII> Peter Gyalay-Pap <XL>

Erica H. <XXXI> Ernst Haas <XXXVI> Bill Hackwell <XL> Darrin Haddad <XXVII> Ronald L. Haeberle <XL> Betty Hahn <XXIV> Philippe Halsman <XIX> Robin Hammond <XLI> Khalil Hamra <XXXII> Kanbei Hanaya <L> Marie Hansen <XL> Charles Harbutt <XX> Aaron Hardin <XXXII> James H. Hare <XLII> Jimmy Hare <VI> Raoul Hausmann <XXII> Lady Hawarden <VII> Carmen Hawkins <XLIV> Teiji Hayama <XXIX> Natsumi Hayashi <XXIX> Eliot Lee Hazel <XXXVIII> John Heartfield <XXIII>

Robert Heinecken <XXV> Fritz Henle <IV> Kadel & Herbert <XLIX> George Herbert <VII> Fred Herzog <XXXII> Abigail Heyman <XI> Nguyen Man Hien <XL> David Octavius Hill <III> Paul Himmel <XLVI> Lewis Hine <XIX> Olivier Hinsinger <XXI> Hiro <VIII> Alex Ho <XXIII> Fan Ho <XLIX> Tana Hoban <II> Robert Hodierne <VIII> Volkhard Hofer <X> Nancy Honey <III> Wouter Hooghiemstra <XLVIII> Russell Hoover <XXIX> William Horeis <XVIII> Jeff Hornbaker <XXXII> Horst P. Horst <XI> Eikoh Hosoe <XVI> George Hoyningen-Huene <XXXIV> Henri Huet <VIII> Nicholas Hughes <XIV> Craig Huglin <XLVI> Pieter Hugo <XLV> Peter Hujar <XV>

Brent Humble <XXIX> Chan Kwok Hung <XXXV> Frank Hurley <VI> George Hurrell <XXVII> Ibraar Hussain <XLI> Scott Hyde <XLV>

Daniel Ibis <XLVI> Tetsuya Ichimura <XII> Taizo Ichinose <VI> Boris Ignatovich <IV> Tomohide Ikeya <XXXVI> Francisco Infante <VIII> Irina Ionesco <I> Yasuhiro Ishimoto <III> Miyaka Ishiuchi <III> Tiina Itkonen <XLII> Yoshihiko Ito <IV> Yukikazu Ito <L> Yoshiyuki Iwase <L> Kenro Izu <XXXV>

Szarkowski J. <XXXIV> Alfredo Jaar <XLI> Joseph D. Jachna <XXXII> Matthew Day Jackson <XLVII> William Henry Jackson <XXVI> Andrea Jackson <XVII> Lotte Jacobi <XV> Kacy Jahabani <XXXIV> Pierre Jahan <XLIV> Don James <XXIX> Hubert Januar <XXXV> Pavel Janzen <XLVIII> Zhang Jingna <XXXIX> Randy Johnson <XXX> Frances B. Johnston <XII> Pirkle Jones <XXVIII> Robert Jones <XLVII> Jean-Franois Jonvelle <XVI> Kenneth Josephson <XXVIII> Dennis Junor <XXX> Leonor Jurado <XXXIV> Matthias Just <XXI>

Albert Kahn <XI> Gilbert Kalgin <XXXI> Simpson Kalisher <XVII> Drew Kampion <VI> Art Kane <II> Hiroyo Kaneko <XLIX> Izima Kaoru <XLIV> Harry Karagan <XXVI> Yousef Karsh <XI> Alexei Kartashov <XLVIII> Gertrude Ksebier <I> Terra Kate <XXXIX> Rinko Kawauchi <L> Peter Keetman <III> Rob Keith <XXXIX> Ishiguro Kenji <XLVII> Gyorgy Kepes <XXVII> Victor Keppler <XIV> Ron Kerbo <XXX> Andr Kertsz <XVI> Dmitri Kessel <VII> Erik Kessels <XLI>

Bland J. Khalifah <XL> Hiroh Kikai <L> Sandy Kim <XLVII> Kin Kimoto <V> Ihei Kimura <L> Richard Kirstel <XXVII> Alex Kisilevich <XXXI> William Klein <III> Alexandra Klever <XLIV> Martin Klimas <XLVII> Karen Helen Knorr <XI> Kate Kolenberg <XXIX> Ellen Kooi <XXXVIII> Santosh Korthiwada <XXI> Sergei Kostarev <XLVIII> Aoi Kotsuhiroi <L> Josef Koudelka <XXXIV> George Krause <XIX> Les Krims <XIX> Vilem Kriz <XXII> Nail Krug <XLVIII> Neil Krug <XXXIX> Aleksander Krzywoblocki <VII> Kipton Kumler <XLVII> Roberto Kusterle <XXVI> Lyalya Kuznetsova <XI>

Gerard Lacz <XXVII> Aela Labbe <XLIV> Syl Labrot <XXVI> Suzy Lake <XII> Osbert Lam <XIV> William Lamson <XXV> Louis Lander-Deacon <XXXVI> Dorothea Lange <XV> John Langmore <XXII> Michael Larson <XXXIII> Maud Larsson <XXXII> Inez van Larnsweerde <VIII> Susu Laroche <XLVII> Sergio Larrain <XLIV> Jacques Henri Lartigue <X> Arndt Laude <XXI> Clarence John Laughlin <VII> Michel Laurent <XLV> Jennifer Le <XLV> Russell Lee <XI> Pat Leeson <XXVII> Hughes Leglise-Bataille <XXI> Arthur Leipzig <XX> Saul Leiter <XIX> Annette Lemieux <XIII>

Erica Lennard <XXI> Chris Van Lennep <XLII> Joanne Leonard <XVIII> Anni Leppala <XLVIII> Catherine Leroy <I> Helmar Lerski <XXVII> Michael Lesy <III> Robert Leverant <XLV> Chris Levine <XXXVII> Leon Levinstein <XLIV> David Levinthal <XXVI> Helen Levitt <IX> Wong Yu Liang <XLVII> Joseph Libby <X> Alexander Liberman <XXV> Sol Libsohn <VI> Jerome Liebling <X> O. Winston Link <I> Susan Lipper <XVI> Matt Lipps <XLIII> Herbert List <XXIV> Rafael Sanz Lobato <XLVI> Albert Londe <XXXIII> Glen Luchford <XXII> Andiyan Lutfi <XXXV> Christian Lutz <XLIV> Luiz Luxvich <XXII> Joan Lyons <XXIV> Danny Lyons <XXVIII> Natan Lyons <XXIII>

Dora Maar <XIV> Aleksandra Macijauskas <XIX> Danas Danulis Macijauskas <IV> A. Madestra <XXXIII> Chema Madoz <XLVIII> Peter Magubane <XII> Vivian Maier <XLIII> Frank Majore <IV> Goran Malic <XI> Sally Mann <XV> Jack Manning <XIX> Constantine Manos <V> Robert Mapplethorpe <XXIV> tienne-Jules Marey <XIX> Richard Margolis <XLII> Mary Ellen Mark <XVI> Lauren Marsolier <XLVII> Paul Martin <XLIII> Arstides Mas <XLI> Yamamoto Masao <L> Leroy Massie <XXX> Vinoodh Matadin <I> Chip Maury <XLII>

Johnathan May <XXX> Elaine Mayes <V> Will McBride <XIX> Don McCullin <XXXII> Graig McDean <XXIV> Ryan McGinley <XXXVIII> Greg McGregor <XX> Burr McIntosh <IX> Michael McLaughlin <XXVIII> Meryl McMaster <IX> Kristen McMenamy <XXVII> Ralph Eugene Meatyard <XVIII> Philip Mechanicus <XXXVI> Hellen van Meene <XXXIX> Susan Meiselas <IV> Vladimir Melnik <XLV> Ashvin Metha <XVI> Roger Mertin <XXII> Ray K. Meztker <XXVIII> Adolph de Meyer <I> Joel Meyerowitz <XXVI> Duane Michals <XXV> Judith Michalski <XXX> Paolo Michetti <XLV> Gjon Mili <I> Lee Miller <XVI> Wayne Miller <XVII> Hiromichi Mine <V> Albertina Minello <XXX> Roger Minick <XXVI>

Arno Rafael Minkkinen <II> Richard Misrach <VIII> Carl Mydans <XLIII> Akiko Miyake <XXVI> Lisette Model <XXII> Mohau Modisakeng <XLIX> Tina Modotti <XV> Lszl Mohol-Nagy <VII> Mike Moir <XXX> James Mollison <XXXVIII> Marie-Claire Montanari Marc Montijano <XXXII> Inge Morath <XVI> Daniel Mordzinski <XXXIV> Barbara Morgan <I> Daido Moriyama <XII> Wright Morris <XV> Ralph Morse <XXXVIII> Zanele Muholi <XXXVI> Martin Munkcsi <XXII> Angelo Musco <XXXVIII> Eadweard Muybridge <II> J. Michael Myers <XXVII>

Flix Nadar <VII> T. S. Nagarajan <III> Patrick Nagatani <III> Laurel Nakadate <XLIV> Masaya Nakamura <L> Iwata Nakayama <XLIX> Mai Nam <XL> Hans Namuth <XXVI> Ikko Narahara <L> Vadim Nardim <XLI> Tracey Nearmy <XXXI> Charles Ngre <IV> Shirin Neshat <XXXIV> Bea Nettles <XXV> Floris M. Neususs <I> Beaumont Newhall <XIV> Arnold Newman <X> Helmut Newton <XVII> Michael Nichols <XII> Nick Nichols <XXX> Vicente Nieto <XLIV> Robertino Nikolic <XXI> Lennart Nilsson <XIV> Sohei Nishino <XLIII>

Nicholas Nixon <XXII> Christian Noecht <XXXIII> Yasuzo Nojima <L> Sakiko Nomura <XLIX> Liu Ban Nong <XXXII> David Noonan <XXXVII> Dorothy Norman <XV> Sonya Noskowiak <XV> Gabriele & Helmut Nothhelfer <XXII> William Notman <XXVIII> Grant Nowell <XXX>

Erwin Olaf <XXXVI> Cas Oorthuys <I> Ruth Orkin <XVIII> Detlef Orlopp <III> Sante D'Orazio <XXV> Jos Ortiz-Echage <II> Tzachi Ostrovsky <II> Inge Oswald <XXVI> Paul Outerbridge <VI> Bill Owens <III>

Marion Palfi <XLIV> Dana Panchaud <XXXVII> Tod Papageorge <XXIV> Trent Parke <XLVII> Olivia Parker <XIII> Gordon Parks <XVII> Marlo Pascual <XLV> Irving Penn <XXVII> Jean Peraud <XLII> Gilles Peress <XXXII> Philip Perkis <XIV> Svetlana Petrukhova <XLIX> Jhon Pfahl <VI> Pham Co Phac <XLIX> Jos Mara Pieiro <VI> David Plowden <XV> Herbert Pointing <V> Andrea Garca Portal <XXXIX> Eliot Porter <X> Kent Potter <XXXVIII> Phil Poynter <XXXIX> Luigi Presicce <XXXI> Adam Pretty <XLVI> Giuseppe Primoli <XV> Doug Prince <XXV>

Richard Prince <XVIII> Nick Pugai <III> Tero Puha <XLVI> Rosamond Wolf Purcell <XXVI> Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorskii <II>

Wang Qingsong <XXXVIII> Edward W. Quigley <XIII> Andrew Quility <XXIX>

Jack Radcliffe <XXIII> Jo Ractliffe <XXXV> Enzo Ragazzini <XXVI> Chris Rainier <XLVIII> Susan Rankaitis <VI> Araya Rasdjarmrearnsook <XXXV> Pierre Rasidic <IX> Lars Raun <XXXIII> Robert Rauschenberg <XIII> Man Ray <XI> Lilo Raymond <X> Jerry van Reach <XL> Eugenio Recuenco <XXXVIII> Jan Red <XXXIV> Mark Reid <XXII> Randal Reimer <XLII> Carlos Henrique Reinesch <XLVII> Oscar Gustave Rejlander <VII> Claude Renault <XLVIII> Albert Renger-Patzsch <II> Marcia Resnick <XXIII> Nancy Rexroth <XIX> Leland Rice <XIII> Mirella Ricciardi <X>

Eugene Richards <XXIII> Jacob A. Riis <XX> Herb Ritts <XVII> Rafael Roa <XXXVI> Dawn Robertson <XXXIII> Mariah Robertson <XXXVIII> Peach Robinson <IV> Celine Roche <XXX> Alexander Rodchenko <VII> Cristina Garcia Rodero <XXI> George Rodger <XIX> Miguel ngel Rojas <XXXV> Ron Romanosky <V> Manuel Sola Romero <VIII> Rong Rong <XXXIV> Rosa & Rosa <XI> Walter Rosenblum <IX> Joe Rosenthal <VIII> Judith Joy Ross <XXIV> Aldo Rossi <XXVII> Ernestine Ruben <IX> Harry Rubicam <IX> Eva Rubinstein <I> Meridel Rubinstein <XXIV> Edward Ruscha <XVII> Enzo Russo <XLI> Zofia Rydet <XXIV>

Satyajit Saha <XXXV> Sebastiao Ribeiro Salgado <III> Erich Salomon <XXXIII> Lucas Samara <II> Luis Sanchis <XXXVIII> Galina Sankova <VII> August Sander <II> Chris Sanders <XXX> Paul Sano <XXXII> Raghuranjan Sarkar <IX> Viviane Sassen <XXXI> ngel F. Saura <XLII> Naomi Savage <I> Kyoichi Sawada <VIII> Hannah Sawtell <XLI> Heimo Schmidt <XXXVIII> James Schnepf <XXVIII> Paul Schutzer <VII> Tazio Secchiaroli <XXVI> Albert & Jean Seeberger <XXI> Brian Seed <XLV> Minako Seki <XXXIII>

Friedrich Seidenstcker <XX> Tom Servais <XXIX> Andrs Serrano <XXIII> Louis Settner <XIV> John Severson <V> Juan Sevilla <XXVI> David (Chim) Seymour <XXXIII> Ben Shahn <IV> William Sharp <XXX> Charles Sheeler <XXIII> Fazal Sheikh <XXXVIII> Cindy Sherman <IV> David Benjamin Sherry <XXXIX> Toshio Shibata <XLI> Quentin Shih <XXXVIII> John Shingleton <XXVIII> Kishin Shinoyama <L> Stanley Shoemaker <XXXIII> Stephen Shore <XII> Melissa Shook <XXXIV> Arthur Siegel <XXI> George Silk <XL> Christophe Simon <XXIII> David Sims <XVIII> Art Sinsabaugh <XVIII> Aaron Siskind <III> Ulf Sjstedt <IX> Anna Skladmann <XXX> Gail Skoff <VI> Sandy Skoglund <XIV>

Neal Slavin <XII> Sarah Small <XLV> Sheila Smart <XLV> Henry Holmes Smith <XI> Keith Smith <XVIII> Rodney Smith <XLVII> W. Eugene Smith <XXVIII> Michael Snow <XXVII> Jacob Aue Sobot <XXVII> Sage Sohier <IX> Melvin Sokolsky <XIV> Frederick Sommer <VII> Eve Sonneman <XXV> Mario Sorrenti <XXIV> Albert Sands Southworth <XLII> Meredyth Sparks <XLIV> Vee Speers <XXXIX> Soren Solkaer Starbird <XXXIX> Hannah Starkey <XXXVII> Edward Steichen <XXVII> A. L. Steiner <XLIV> Bert Stern <III> Joel Sternfield <X> Anthony Stewart <XLIX> John Stezaker <XLIII> Dennis Stock <XLV> Bobby Stokes <XLVIII> Benjamin Stone <XVI> Dana Stone <XIII> Ron Stoner <V>

Adrian Storey <XXIX> Paul Strand <XX> George Strock <XXXII> Kart Struss <X> Thomas Struth <XXIII> Mikhael Subotzky <XLI> Issei Suda <XLIX> Josef Sudek <VII> Hiroshi Sugimoto <X> Timothy O'Sullivan <XX> Francois Sully <XL> Rita Summers <VI> Manuel Susarte <VII> Frank Sutcliffe <XX> Fred Swegles <XXX> Steven Szabo <VIII>

Keiichi Tahara <XLIX> Kuni Takanami <XXX> William Fox Talbot <XLII> Lester Talkington <XVII> Daria Taminas <XXX> Nicolas Tanner <XXIII> Andrei Tarkovski <XLVII> Michael Aram Tarr <XXV> Val Telberg <XIV> Juergen Teller <XXXI> Joyce Tenneson <VI> Edmund Teske <III> Arthur Tess <V> Duong Cong Thien <V> Lew Thomas <XXIII> John Thomson <XIX> Cole Thompson <XXXVIII> George A. Tice <XXIV> WolfgangTillmans <XXVIII> Franceso Timpone <XXXIII> Mr Toledano <XIII> Shomei Tomatsu <III> Heinrich Tonnies <XX> Peter Tooming <XXIV>

Laura Torrado <XXXVI> Carlos Torres <XXXIII> Enrique Torresagatn <XXXIV> Oliviero Toscani <XXV> Joseph Tourtelot <XLIII> Yana Toyber <XLVII> Philip Trager <XXIII> Simone Tramonte <XLVI> Charles Traub <XX> Sean Traynor <VI> Dimitris Triantafyllou <XXXVIII> Matias Troncoso <XLVII> Marek Troszczynski <XXXV> Bernard Tshumi <XXI> Wang Tsi <XL> Liu Li Tun <XXIX> Deborah Turbeville <X> David Turnley <XI> Chadwick Tyler <XLI>

Shoji Ueda <L> Yoshihiko Ueda <XXXVI> Jerry N. Uelsmann <VI> Doris Ulmann <VII> Underwood & Underwood <XXXV> Ellen von Unwerth <XXXI> Huynh Cong (Nick) Ut <XIII> Yumiko Utsu <XXXVII> Burk Uzzle <XVIII>

John Vachon <XIV> Gaeta Valeria <XLVII> Sara Vanderbeek <XXXVII> Mariano Vargas <XXV> Ville Varumo <XXXIX> David Vestal <XIX> Arnau Blanch Vilageliu <XXXIX> Roman Vishniac <XII> Teresa Vlckova <XXXVIII> Radu Voinea <XXXIII> Adam Clark Vromam <XIX>

Asmaa Waguih <XLVII> Howell Walker <XLIX> Andy Warhol <XII> Cary Wassermann <XVI> Carelton Watkins <XVI> Albert Watson <XXXVI> Alex Web <XII> Todd Webb <III> Todd Weber <XL> Weegee (Arthur Fellig) <XIII> Carrie Mae Weems <XV> William Wegman <XVII> Henry Wessel <XLII> Eroc Weigand <XLVI> Wolgang Weinhardt <XXXV> Mark Weiss <IV> Alex Wek <XXII> Jack Welpott <XVIII> Eudora Welty <XV> Jennifer West <XXXVIII> Brett Weston <XVIII> Edward Weston <XXXIV>

Patrick Whistler <XXXI> Amiran White <XXXIII> Eric T. White <XXXIX> Clarence H. White <IV> Minor White <X> Alain Willaume <XLVII> George Washington Wilson <VIII> Jane Wilson <XLI> Louise Wilson <XLI> Bob Willoughby <XLIII> Geoff Winningham <XLIII> Garry Winogrand <XVIII> Kelly Wise <XVII> Pieter Wisse <XLVIII> Joel-Peter Witkin <II> Will Witt <XXVI> John Witzig <V> James Wojcik <XXVIII> Pavel Wolberg <XLVI> Marion Post Wolcott <I> Michael Wolf <XXIX> Art Wolfe <XI> Woody Woodworth <XXIX> Larry Woody <XL> Don Worth <XVIII> Jerry van Wyngarden <XL>

Masao Yamamoto <XXXV> Manabu Yamanaka <XXXIX> Mariana Yampolsky <II> Nakaji Yasui <L> Max Yavno <XXVIII> Zhu Yi <XXXII> Pinar Yolacan <XXXVII> Zhu Yi Yong <XLIX> Kimiko Yoshida <XXXVI> Masahiko Yoshioka <V>

lvaro Ybarra Zavala <XLIV> James Van Der Zee <VI> Georgij Zelma <I> Liu Zheng <XXXI> Qui Zhijie <XXXI> Artem Zhushman <XLVI> Kai Ziehl <XLVI> Heinrich Zille <XI> Roberto Zuccal <XXII> Stasys Zvirgzdas <II> Aleksei Zvyagin <XXXIV> Sylwana Zybura <XXXIX>

************************************************************

ndice
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2013
7 14 21 28 4 11 18 25 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3 10 8 15 22 29 5 12 19 26 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 9 16 23 30 6 13 20 27 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 10 17 24 31 7 14 21 28 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13 11 18 25 1 8 15 22 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 14 21 12 19 26 2 9 16 23 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8 15 22 13 20 27 3 10 17 24 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 9 16
1Ab/H 2Am/He 3At/Li 4Ar/Be 5As/B 6Az/C 7Ba/N 8Be/O 9Bt/F 10Bi/Ne 11Bo/Na 12Bu/Mg 13Da/Al 14De/Si 15Dt/P 16Di/S 17Do/Cl 18Du/Ar 19Eb/K 20Em/Ca 21Et/Sc 22Er/Ti 23Es/V 24Ez/Cr 25Fa/Mn 26Fe/Fe

01

07

27Ft/Co 28Fi/Ni 29Fo/Cu

8 15 22 29 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30

9 16 23 30 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31

10
17 24 31 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1

11
18 25 1 8 15 22 29 5 12 19 26 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2

12 19 26 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3

13

14 21 28 4 11 18 25 1 8 15 22 29 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5

XXIX.4 XXIX.5

20
27 3 10 17 24 31 7 14 21 28 5 12 19 26 2 9 16 23 30 7 14 21 28 4

02

08

30Fu/Zn 31Ga/Ga 32Ge/Ge 33Gt/As

03

09

34Gi/Se 35Go/Br 36Gu/Kr 37Ha/Rb 38He/Sr

04

10

39Ht/Y 40Hi/Zr 41Ho/Nb 42Hu/Mo

05

11

43Ib/Tc 44Im/Ru 45It/Rh 46Ir/Pd

06

12

47Is/Ag 48Iz/Cd 49Ja/In 50Je/Sn 51Jt/Sb

XXIX.1 XXIX.2 XXIX.3

17

20 27 4

23 30 7

24 1

25 2

26 3

28 5

29 6

07

01

52Ji/Te

2013

XXIX 1115/1140 Intersecciones

1115 . 0Su/n 21.983 <20-6-13> Movimiento-22 1116 . 26Fe/Fe 22.060 <20-6-13> Fototura-1 1117 . 83Os/Bi 18.358 <23-6-13> Mosaico 1118 . 39Ht/Y <23-6-13> Luces de la Ciudad 1119 . 83Os/Bi 18.359 <24-6-13> Zonas Tarkovskianas 1120 . 12Bu/Mg <24-6-13> la Lista de Scorsese 1121 . 0Su/n 21.987 <24-6-13> Sinfona Visual 1122 . 83Os/Bi 18.362 <27-6-13> Inflexiones 1123 . 12Bu/Mg 14.424 <27-6-13> Fotogramas-1 1124 . 23Es/V 20.023 <28-6-13> Miradas 1125 . 23Es/V 20.025 <30-6-13> Sentir los Inicios 1126 . 63Lt/Eu 22.376 <1-7-13> Mojacar y Bedar 1127 . 26Fe/Fe 22.072 <2-7-13> la Ley

1128 . 75Nt/Re 22.597 <3-7-13> Pea Guara 1129 . 83Os/Bi 18.369 <4-7-13> Fragmentos 1130 . 83Os/Bi 18.370 <5-7-13> Sueo y Ensoacin 1131 . 83Os/Bi 18.370 <5-7-13> Imgenes 1132 . 0Su/n 21.998 <5-7-13> Luz Slida 1133 . 83Os/Bi 18.370 <5-7-13> la Dacia 1134 . 26Fe/Fe 22.071 <5-7-13> 1.213,17 1135 . 23Es/V 20.032 <7-7-13> Babelia 1136 . 0Su/n 22.000 <7-7-13> 22.000-das 1137 . 83Os/Bi 18.375 <10-7-13> Crnicas 1138 . 0Su/n 22.004 <11-7-13> Movimiento-37 1139 . 0Su/n 22.013 <20-7-13> Nmeros Kimir 1140 . 0Su/n 22.013 <20-7-13> 1000 Fotgrafos