CRTICA: LIBROS - Ensayo La salvacin del alma moderna. Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda.

Eva Illouz La cultura de la terapia JOSEP RAMONEDA 03/07/2010 Ensayo. "Sin Freud, Woody Allen sera un inocentn pattico y Tony Soprano un matn; existira un Edipo pero no un complejo de Edipo". Esta cita de un nmero de la revista Newsveek de 2006 le permite a Eva Illouz arrancar el relato sobre las transformaciones que la psicologa y el lenguaje de la terapia ha provocado en las sociedades avanzadas a partir de Estados Unidos. Todo empez con el enorme xito de Freud en Amrica y su adopcin por el pragmatismo americano. En el principio fue la empresa, el primer territorio en que la psicologa produjo innovaciones importantes a partir del control de las emociones y de la optimizacin de las relaciones laborales. Pero de la empresa se pas inmediatamente a la familia, acosada por su incipiente proceso de democratizacin. Y convertida en un territorio de conflictividad creciente. Y de ah a los medios de comunicacin que ejercieron un papel determinante en la difusin del discurso teraputico y en el proceso de banalizacin de su lenguaje que "ha aplanado nuestra imaginacin y nuestra experiencia emocional". Hasta que, finalmente, penetr por completo en el Estado, en trance de configurar argumentos para el bienestar, y en una sociedad civil, que necesitaba un nuevo discurso del yo sobre el que asentar las relaciones interpersonales. La salvacin del alma moderna. Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda Eva Illouz Traduccin de Santiago Llach Katz. Madrid, 2010. 316 pginas. 19 euros Foto Primeras pginas de 'La salvacin...' De modo que las instituciones centrales de la sociedad estadounidense fueron penetradas por el cuerpo de conocimiento de la psicologa. Y el idioma de la terapia se convirti en lenguaje cultural omnipresente, pieza fundamental del episteme de la comunicacin en que estamos inmersos. En este proceso se produjeron convergencias inesperadas -y, en cierto sentido, involuntarias- como la de la psicologa y el feminismo, que Eva Illouz describe perspicazmente. Ambos contribuyeron poderosamente a la demolicin de la familia tradicional, utilizando como arietes la negociacin verbal y el control emocional. La psicologa construy nuevos puentes entre dos esferas tan relacionadas como el trabajo y la familia, creando codificaciones lingsticas y emocionales que se irn extendiendo por toda la sociedad. Una vez establecido el mapa de orientacin de estas transformaciones, Eva Illouz seala las consecuencias principales de este cambio: la disolucin de los lmites culturales (privado/pblico, masculino/femenino) que se traduce en la explosin pblica de lo privado, a travs de un lenguaje socializado por los medios de comunicacin como es el teraputico. La transferencia al espacio privado del lenguaje de la productividad, bajo la forma de competencia emocional, que en el mundo del trabajo es representado por uno de los grandes tpicos contemporneos, la figura del liderazgo, es decir, la habilidad para manejar a la vez sentimientos, relaciones interpersonales e inters propio. Y la ubicacin del yo como pieza articular de esta transformacin, "emplazamiento principal para el manejo de las contradicciones de la modernidad", conforme a las tcnicas que la psicologa ofrece para orientarse en territorios como el lugar de trabajo o la familia que cierta democratizacin ha convertido en ms caticos. De ello es fcil deducir el desarrollo de una nueva forma de desigualdad: el capital emocional, que

otorga clara ventaja competitiva al que es ms capaz de controlarlo y utilizarlo en los diferentes escenarios de la familia, del trabajo y de la comunicacin. El argumento de Eva Illouz podra resumirse as: la terapia se ha convertido en "lingua franca de la nueva clase de los servicios en la mayora de los pases con economas capitalistas avanzadas porque brinda el juego de herramientas para que los yos desorganizados puedan manejar las conductas de sus vidas en las organizaciones sociopolticas contemporneas". Pero este lenguaje, como ocurre siempre, triunfa sobre la negacin de otros discursos o sobre la construccin de nuevos tabes. Eva Illouz seala el eclipsamiento verbal y la sustitucin de la religin por la psicologa. Por eclipsamiento verbal entiende "el amplio proceso mediante el cual una actividad verbal cada vez mayor interfiere con decisiones que requieren que usemos la 'intuicin', la 'perspicacia' o el juicio rpido. Irnicamente, la ideologa de los psiclogos termina reificando el concepto mismo de personalidad". La segunda cuestin es la del sufrimiento. Uno de los aspectos ms cuestionables del discurso teraputico est "en los modos en que produce placer". "Cuanto ms se sitan las causas del sufrimiento en el yo, ms se comprende el yo en trminos de sus problemas, y ms numerosas son las enfermedades 'reales' del yo que se producirn". Si el sufrimiento se ha reducido a un problema que debe ser manejado por expertos de la psiquis, "la perturbadora pregunta en relacin con la distribucin del sufrimiento (por qu los inocentes sufren y los malos prosperan?) ha sido reducida a una banalidad sin precedentes": sufre el que maneja mal sus emociones. La psicologa "cumple as a la perfeccin con uno de los objetivos de la religin: explicar, racionalizar y, en ltima instancia, siempre, justificar el sufrimiento". Bajo la ptina del hedonismo, las sociedades avanzadas viven en la angustia. El alma moderna tambin se salva en el sufrimiento.