O romance de 1930

Simone Ruffato* BUENO, Lus. Uma histria do romance de 30. So Paulo: Edusp; Campinas: Editora da UNICAMP, 2006. 712 p. A representao do Brasil na literatura brasileira transitou, grosso modo, da tentativa de autonomizao de um todo (um pas, uma nao) composto de diferentes regies e suas peculiaridades projeto principalmente de Jos de Alencar , para a exaltao particular de cada uma de suas partes, como maneira mais obstinada de se afirmar brasileiro (cujo primeiro grito possivelmente foi dado j pelo escritor Franklin Tvora, em prefcio a seu romance O cabeleira , de 1876). Devido a essa transio, ainda existem entre os estudiosos discordncias a respeito de se as obras literrias produzidas a partir da dcada de 1930 foram influenciadas pelo Modernismo de 22, ou se apenas deram continuidade a uma preocupao que vinha de antes. H quem afirme que no houve desdobramento entre 1922 e 1930 caso de Octavio de Faria, Jorge Amado e de Graciliano Ramos, este ltimo tornado escritor-smbolo da poca, que em nada se identificou com o momento que considerou apenas destruidor, nunca criador e quem, como Lcia Miguel-Pereira, afinal reconhecida como uma das grandes crticas literrias do sculo XX, acredite que a literatura de 1930 jamais seria a mesma, nem teria sido to bem recebida, sem os modernistas para lhe abrir os caminhos. O que mais ou menos permaneceu consensual o fato de que essa produo desenvolveu-se em duas direes, aparentemente opostas, a social e a intimista. No seria sbio tentar compreender essa evoluo de maneira categrica, mesmo porque estas so somente algumas das muitas dvidas que a permeiam. Qualquer que seja a concluso a que se chegue, certamente haver argumentos ou excees suficientes que a contestem, e exatamente por isso que, de antemo, devem ser louvados todos aqueles que se proponham a enfrentar abertamente to intricada tarefa.

* mestranda no Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada da FFLCH-USP.

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O imponente volume de Uma histria do romance de 30 pode assustar primeira vista, mas a fluncia e objetividade de seu autor, Lus Bueno, professor da Universidade Federal do Paran, logo desfazem essa impresso. Antes, contudo, h duas ressalvas a fazer, por sua grande relevncia no livro, e para que ao final se sobreponham apenas seus aspectos positivos. Dois conceitos so utilizados ao longo da obra que podem causar certa confuso a um leitor mais minucioso. O primeiro deles o de proletrio; o segundo, o de romance de 30. Tomado pelos autores da poca com uma acepo mais genrica, e com o intuito de esquadrinhar palmo a palmo a misria do pas, incorporando os pobres cena poltica e intelectual, proletrio termina por designar todo e qualquer indivduo que traga em si um ar de revolta, que esteja contra o sistema ou, de alguma forma, margem da sociedade. Assim sendo, para os escritores de 1930, proletrios seriam desde trabalhadores rurais, passando por estivadores, vaqueiros, militantes, miserveis, prostitutas, malandros, boxeurs, capoeiras, retirantes, desempregados, crianas, homossexuais, invlidos, mendigos, vivas desamparadas, pescadores, jovens intelectuais, soldados, at o operrio urbano. Tratando-se de escritores que aberta e radicalmente se declaravam comunistas, marxistas ou de esquerda, essa generalizao deve ter tido uma razo de ser muito forte, uma vez que o Manifesto Comunista deixa explcito que proletrios so os operrios modernos1. A respeito de romance de 30 (que abarcaria tanto os de esquerda quanto os de direita), a mesma confuso pode se dar, ao depararmos com outros tantos termos que se referem mesma coisa: romance social, regionalista, de esquerda, engajado, revolucionrio, intimista, psicolgico, catlico. No caso da literatura de esquerda, Bueno explica que ela tinha

1 Ainda: As camadas mdias pequenos comerciantes, pequenos fabricantes, artesos, camponeses combatem a burguesia porque esta compromete sua existncia como camadas mdias. No so, pois, revolucionrias, mas conservadoras; mais ainda, so reacionrias, pois pretendem fazer girar para trs a roda da Histria. Quando se tornam revolucionrias, isto se d em conseqncia de sua iminente passagem para o proletariado; no defendem ento seus interesses atuais, mas seus interesses futuros. Abandonam seu prprio ponto de vista para se colocar no proletariado. O lmpen-proletariado, putrefao passiva das camadas mais baixas da velha sociedade, pode, s vezes, ser arrastado ao movimento por uma revoluo proletria; todavia, suas condies de vida o predispem mais a vender-se reao. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto Comunista . So Paulo: Boitempo Editorial, 1998. p. 46-9.

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se definido de forma pouco precisa, sobre aqueles trs pilares esprito documental (especialmente voltado para a vida das camadas mais pobres), movimento de massa e sentimento de luta e revolta (...). No caso da direita, a situao no muito menos vaga, pois, no pice da polarizao poltica, catlico era o mesmo que conservador e, portanto, anti-comunista; bem como intimistas e psicolgicos, cujas sutilezas tampouco estaro expostas nesta resenha. Sendo neutro, portanto, o termo romance de 30 de fato uma soluo menos rgida para encarar o perodo, e possibilita ao leitor o acesso s obras sem as por vezes engessantes categorias literrias. Contudo, ainda que todas aquelas nomenclaturas sejam muitas vezes auto-atribudas, ao ser aleatoriamente substitudo no texto por seus imprecisos e polivalentes sinnimos, romance de 30, para o leitor, torna-se tudo e nada. Talvez faa falta uma melhor especificao desses usos, pois tambm deles depende concluir pelo grau de sucesso ou fracasso dos romances. Feitas essas observaes, a fatura excelente. Lus Bueno segue risca o que se prope a fazer no prefcio: partindo do texto literrio, e cuidadosamente atento recepo das obras pelos crticos, constri um panorama esclarecedor do desenvolvimento do romance de 1930, e evidencia muito bem como essa produo, em seu percurso de surgimento-apogeu-decadncia, desenvolveu-se de forma controversa, coletiva e individualmente. Ou seja, o que num primeiro plano por impulso associado ao tal regionalismo, ou aos escritores do Norte, foi, na realidade, um momento de tenso poltica generalizada (no Brasil, os movimentos que levaram Revoluo de 1930; a instituio do Estado Novo em 1937; no mundo todo, os embates que culminaram na II Guerra), que se refletiu na literatura de diversas maneiras, todas elas norteadas pela necessidade de adoo de uma postura ideolgica de direita ou de esquerda da variarem tanto suas correntes literrias. Fica, afinal, perfeitamente exemplificada a meno ao que Antonio Candido identificou como um sentimento de pas novo e de pas subdesenvolvido; ou, segundo Haroldo de Campos, de utpico e ps-utpico: a esperana que vinha sendo cultivada ao longo do sculo XIX, palco da Independncia e da proclamao da Repblica, transformou-se em desencanto ao deparar os regimes autoritrios, nas primeiras dcadas do sculo XX. Atravs desse meticuloso paralelismo entre os movimentos poltico e literrio, pode-se distinguir, por exemplo, o que levou mudana de perspectiva tanto de escritores como de crticos, que resultaria na enftica aceitao do romance social (identificador dos problemas sociais), decorrido do acirramento

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poltico, em detrimento do intimista e, logo depois, na substituio daquele por este (ao se instalar por completo a descrena na modernizao do pas, por volta de 1937). Dessa maneira, possvel retificar algumas injustias cometidas e dar s obras sua devida importncia, contextualizando-as e tentando identificar quais teriam sido seus propsitos o que quase sempre vem acompanhado de belas leituras dos textos. o caso, por exemplo, de Jorge Amado, desde ento e at hoje o mais popular escritor brasileiro: depois de um incio de carreira declaradamente apoltico (com O pas do carnaval , que lhe rendeu a pecha de anti-comunista), o escritor traz ao pblico sua opo na forma de livros como Cacau e Jubiab j oficialmente esquerdistas e parece abandon-la de Capites da areia para Mar morto. Alm dele, Raquel de Queiroz (por Joo Miguel ) e Graciliano Ramos (por S. Bernardo ) tambm teriam sido acusados de falta de solidariedade revoluo. Este tipo de interpretao no visa melhorar ou piorar sua qualidade artstica ante os olhos do leitor; mas certamente ajuda a refinar nossa opinio saber quais eram as prioridades ou necessidades especficas naquele momento. Nesse contexto de antagonismos, Bueno destaca outros fatores: um deles o registro lingstico de que se vale o escritor para compor seu painel social. A utilizao da norma culta remete aos conservadores; a da forma oral ou popular, aos revolucionrios ambas, de um e de outro lado agudamente condenadas. Outro fator a descrio maniquesta que se faz das personagens femininas (prostitutas ou namoradas); a apresentao de um tipo que foge a ambos os esteretipos causaria polmica e at mesmo indignao por parte da crtica. Em sua maioria, obras com essas caractersticas conservaram valor apenas histrico ou documental, uma vez que, por sua natureza quase sempre didtica ou doutrinria, trazem prontas e explcitas as lies que desejam transmitir, e vedados todos os vos por onde possa escapar o pensamento ou entrar questionamentos. Posteriormente, os romancistas cujas obras habilmente driblaram essa polarizao foram tidos como os mais brilhantes caso de rico Verssimo. Com o desnimo provocado pelo golpe que instituiu o Estado Novo em novembro de 1937, o romance social inicia sua derrocada, vitimando outros tantos proletrios tardios, entre eles voil ! Raquel de Queiroz (Caminho de pedras ) e Graciliano Ramos (Vidas secas ), ambos considerados j obsoletos. Apoiado na recepo crtica destas obras, Lus Bueno demonstra como se inverteu a opinio dos leitores, pendendo agora para o psicolgico: Os mesmos sinais foram lidos de maneiras diametralmente opostas em momentos diferentes, o que diz mais

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do clima intelectual do que dos livros propriamente ditos; e o social ou regionalista, antes fundamental para a esquerda, passa a ser considerado arcaico. Apesar disso, manteve-se a diviso entre romances intimistas e sociais. A tendncia dos autores, por outro lado, menos parcial e a atitude que toma vulto passa a ser o questionamento. Surgem ento obras como Um rio que imita o Reno (1939), de Viana Moog (segundo Bueno, uma discusso sobre as certezas to absolutas que dominaram a discusso poltica da dcada at ali. Nem direita nem esquerda, enquanto vises definitivas e propostas de soluo, parecem ter sentido nesse romance); Carvo da vida (1937), de Armando de Oliveira; Amanhecer (1938), de Lcia Miguel-Pereira; e Navios iluminados (1937), de Ranulfo Prata. A impresso que se tem a de que houve um micro-processo de euforia e desiluso dentro desse momento de tomada de conscincia de pas subdesenvolvido: a crena na eficcia do partidarismo indicava ainda algum caminho para os intelectuais de 1930; renunciar aos valores ideolgicos, aos movimentos de luta, ao escancaramento das mazelas nacionais, enfim, revoluo, esse sim talvez tenha sido o fim da utopia particular do romance de 1930. Em resumo do autor:
Pertencer a uma famlia, a uma classe, a um grupo, a um sindicato: nada disso serve para impulsionar as grandes mudanas. Nem tampouco o indivduo, sozinho, poder encontrar sada fcil para os seus problemas. (p.503).

De brinde, Lus Bueno deixa-nos suas impresses a respeito de quatro magnficos autores Cornlio Pena, Ciro dos Anjos, Dionlio Machado e Graciliano Ramos , sendo os trs primeiros (autores, respectivamente, das obras-primas A menina morta , O amanuense Belmiro e Os ratos ) injustamente pouco lidos, e mais que merecidamente destacados em meio ao imenso legado dos artistas de 30.

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