Atos 1.3 ... aparecendo-lhes durante quarenta dias... Por Ruy Porto Fernandes Atos dos Apstolos 1.

3 A estes tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas provas incontestveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus. O evangelista Lucas, em Atos dos Apstolos, testifica que Jesus deu testemunho de sua ressurreio fsica por quarenta dias, e que neste quadragsimo, e ltimo dia, ascendeu ao cu.* E os estudiosos e telogos at hoje, consciente ou inconscientemente, declaram que dez dias depois, quando os onze estavam reunidos no ptio dos gentios do Templo em Jerusalm para o dia de Pentecostes, no quinquagsimo dia aps o Pessach, o Esprito Santo os batizou capacitando-os para serem testemunhas de Jesus Cristo Ressuscitado.** Bem, aqui temos a confirmao de que o Pessach e a Ressurreio de Jesus Cristo foram coincidentes, que ocorreram no mesmo dia. E que o ano em que se deu essa superposio foi o ano 29 do calendrio Gregoriano. Pois estes clculos incluem a correo feita quando da mudana em 4 de outubro de 1582 do calendrio Juliano para o Gregoriano.*** Para que a contagem dos 50 dias exatos que se guardam para festa de Pentecostes fossem bblicos e teologicamente validados, pois so contados a partir do seguinte dia ao Pessach, a ressurreio de Jesus Cristo tambm teria que se dar nesse mesmo dia de Pessach. Pois, em Atos 2.1, lemos: Ao cumprir-se o dia de Pentecostes...! No caso contrrio, passados os quarenta dias, no teramos mais dez dias at a festa de Pentecostes. Porque, se o dia de Pessach tivesse sido no sbado e a Ressurreio de Jesus Cristo no domingo, como at hoje se apregoa, no teramos os dez dias contados entre o dia da Ascenso e o dia de Pentecostes, mas o total de 11 dias. Ou, de apenas 9 dias, se fizermos a contagem a partir do seguinte dia Ressurreio de Jesus Cristo! Portanto, o dia de Pessach e o da Ressurreio se deram no mesmo dia, 17 de abril do ano 29 D.E.C. Niteri, 05 de outubro de 2013.
* Contados os quarenta dias, a ascenso se deu na sexta-feira, dia 27 de maio de 29; e o Pentecostes na segunda-feira, dia 6 de junho de 29. E isto, contados a partir de Pessach e da Pscoa, no domingo, dia 17 de abril de 29. ** Que o local do derramar do Esprito Santo no dia de Pentecostes foi no Templo facilmente deduzido pelo testemunho no Evangelho de Lucas 24.52 Ento, eles, adorando-o, voltaram para Jerusalm, tomados de grande jbilo; 53 e estavam sempre no templo, louvando a Deus. Atos 2.14 Ento, se levantou Pedro, com os onze;...; 2.15 ... sendo esta a terceira hora do dia. Atos 3.1 Pedro e Joo subiam ao templo para a orao da hora nona. [ARA SBB] Os Judeus no primeiro sculo empregavam uma diviso horria prpria para o dia, diferente daquela que a Roma Imperial utilizava. O dia comeava s 6 horas da manh e terminava s 6 horas da tarde, num total de 12 horas. A hora terceira correspondia entre 8h e 9h da manh; a hora sexta ao meio dia, e a hora nona s 15h; a hora dcima, s 16 horas, e assim por diante at o fim do dia ao entardecer, s 18h, na duodcima hora. Hora do dia hora terceira: 8 - 9 Referncia Bblica Mt 20.3; Mc 15.25; At 2.15 Mt 20.5; 27.45; Mc 15.33; Lc 23.44; hora sexta: 11 - 12 Jo 4.6; 19.14; Atos 10.9 Mt 20.5; 27.45,46; Mc 15.33,34; nona hora: 14 - 15 Lc 23.44; At 3.1; 10.3,30 hora undcima: 16 - 17 Mt 20.6,9 *** O Calendrio Juliano acabou teoricamente em 4 de outubro de 1582 [2299159,5 JD] e o Calendrio Gregoriano iniciou em 15 de outubro de 1582 [2299160,5 JD], poca do Papa Gregrio XIII, "apagando" da histria os 10 dias intermedirios, de 5 a 14 de outubro de 1582 (Wikipdia).