HISTORIA DE LOS 10 MANDAMIENTOS La Iglesia reelabor y actualiz el elenco de los 10 mandamientos, para que pudieran estar a la altura de la nueva

moral cristiana. No estn todos los que son Los protestantes suelen acusar a la Iglesia Catlica de haber cambiado los 10 mandamientos. Afirman que en la Biblia (xodo 20, 1-7), el 2 mandamiento dice "no te hars imgenes ni escultura alguna de cuanto hay en los cielos, ni en la tierra, ni en las aguas, ni debajo de la tierra", y que los catlicos lo han suprimido. Esto es verdad. Aunque slo en parte. Pero entonces la Iglesia tiene autoridad para cambiar los mandamientos? Para aclarar esta cuestin hay que estudiar la historia de los mandamientos. Cuenta el libro del xodo que, al verse libre de la esclavitud de Egipto, el pueblo de Israel camin durante tres meses por el desierto hasta llegar al monte Sina. Moiss subi a la cima. Y en medio de truenos, temblor de tierra, fuego y resonar de trompetas, se le apareci Yahv y le entreg los mandamientos. Doce Mandamientos? La Biblia dice claramente que los mandamientos son 10 (Deuteronomio 4, 13; 10, 4). Pero

aqu est la primera dificultad: cuando los contamos nosotros, en realidad no aparecen 10 sino 12 mandamientos. Estos son: 1. No tendrs otros dioses fuera de m. 2. No te hars escultura ni imagen alguna. 3. No te postrars ante ellas ni les dars culto. 4. No tomars el nombre de Yahv tu Dios en vano. 5. Recuerda el da del Sbado. 6. Honra a tu padre y a tu madre. 7. No matars. 8. No cometers adulterio. 9. No robars. 10. No dars falso testimonio contra tu prjimo. 11. No desears la casa de tu prjimo. 12. No desears la mujer de tu prjimo. En busca de los diez Si la Biblia indica que los mandamientos eran 10, cmo hay que contarlos para que d este nmero? Judos y cristianos debatieron el tema desde antiguo, y propusieron diversas maneras. Los primeros intentos fueron los del judo Filn de Alejandra y del historiador Flavio Josefo, ambos del siglo I dC. Segn ellos, el 1 mandamiento es el que manda tener un slo Dios. El

2 prohbe hacer imgenes y el postrarse ante ellas. El 3 ordena no tomar el nombre de Dios en vano. El 4 prescribe santificar el da del Seor. A los que van del 5 al 9 los enumeramos como estn. Y el 10 sera todo el v. 17, es decir, no desear la mujer del prjimo ni codiciar los bienes ajenos. Esta clasificacin distingua 4 mandamientos para con Dios y seis para con el prjimo, y fue aceptado por varios escritores cristianos antiguos, como Orgenes, Tertuliano y San Gregorio Nacianceno. Y es la que actualmente siguen los protestantes luteranos, calvinistas y anglicanos. CUL ES EL ORIGEN DE LOS 10 MANDAMIENTOS?* 1 Por: Ariel lvarez Valds La propuesta juda Sin embargo, el judasmo oficial no la acept. Cuando los rabinos escribieron el Talmud, su libro sagrado, propusieron otra manera de contarlos. Consideraban el v. 2 como si fuera el 1 mandamiento, cuando en realidad es slo el prolog o presentacin del Declogo ("Yo Yahv, soy tu Dios, que te ha sacado del pas de Egipto, de la casa de la esclavitud"). Luego, para formar el 2 reunieron los tres siguientes, o sea, la prohibicin de tener otros dioses, de fabricarse imgenes,

y de postrarse ante ellas. El 3 mandara no tomar el nombre de Dios en vano, el 10 rene en uno solo la codicia de la mujer del prjimo y de los bienes ajenos. Todos los judos adoptaron esta segunda divisin, tambin de 4 mandamientos para con Dios y 6 para con los hombres. La propuesta cristiana Pero en el siglo V san Agustn, uno de los mayores doctores de la Iglesia, propuso una tercera divisin de los mandamientos. A semejanza de los rabinos del Talmud, afirmaba que los preceptos de no tener otros dioses, no fabricarse imgenes, y no postrarse ante ellas, eran en realidad un solo mandamiento dicho de diversas maneras pero referido al mismo: evitar la idolatra o el culto de falsos dioses. Por eso entenda que haba que juntar los tres y hacer un solo mandamiento. Pero ste no sera el 2, como para los rabinos, sino el 1. As, Agustn coloca como 2 mandamiento el siguiente de no tomar en vano el nombre de Dios, y como 3 el de santificar las fiestas. Pero por haber juntado los primeros mandamientos, ahora le faltaba uno para completar la lista de 10. Entonces desdobl el 9 mandamiento del v. 17 en dos distintos: el 9 que prohiba desear la

mujer del prjimo, y el 10 referido a los otros bienes del prjimo. Fue el primero en proponer en este versculo dos mandamientos distintos. La nueva clasificacin de san Agustn slo reconoca 3 mandamientos para con Dios, mientras que los otros 7 eran para con el prjimo. Segn l, una razn de conveniencia lo llev a esto: con tres preceptos referidos a Dios quedaba mejor "insinuada" la Santsima Trinidad. Esta tercera manera de dividir los mandamientos fue seguida por casi todos los telogos cristianos y estudiosos medievales, y se impuso luego en la Iglesia Catlica. Para aprender el catecismo A partir del siglo XVI, cuando comenzaron a divulgarse los catecismos populares, se vio la necesidad de hacer memorizar a la gente los 10 mandamientos como examen de conciencia para la confesin y como aliciente para la vida espiritual. Pero as redactados aparecan desactualizados, ya que pertenecan a una poca en la que los israelitas tenan an una moral primitiva. No tenan en cuenta el progreso de la revelacin que Jess haba trado con su vida y sus enseanzas. Por ejemplo, el Declogo mencionaba a "otros dioses" porque en ese entonces los israelitas crean que realmente existan otras divinidades para

los dems pueblos; pero hoy ya sabemos que existe un nico Dios para todas las religiones. Hablaba de no hacerse imgenes, mientras que en el Nuevo Testamento, Cristo es la imagen de Dios invisible (Colosenses 1, 15), y por lo tanto es lcito a los cristianos expresar su fe con imgenes. Mandaba santificar el sbado, mientras los cristianos conmemoraban como da de salvacin el domingo, cuando Cristo venci a la muerte. La Iglesia, pues, resolvi elaborar un nuevo Declogo para el catecismo, mejorndolo con lo que Cristo haba superado del Antiguo Testamento, de la misma manera que haban quedado suprimidos de la vida cristiana los sacrificios de animales del Antiguo Testamento, el degello de ovejas, la quema de novillos y las sangrientas matanzas diarias de corderos en el Templo. 2 Mandamientos cristianos En la nueva lista se suprimi del 1 mandamiento lo de los otros dioses, y fue formulado de una manera positiva y ms perfecta: "Amar a Dios sobre todas las cosas". El 2, de las imgenes, qued eliminado pues su significado era el mismo que el del anterior: no caer en el culto de cosas que reemplacen a Dios. Su lugar fue ocupado por el mandamiento

que segua de no tomar el nombre de Dios en vano. Del 3, sobre santificar un da de la semana en memoria del Seor, slo se modific el da. En vez del sbado se impuso el domingo, por la resurreccin de Cristo. El 6 prohiba el adulterio, es decir, que una mujer casada se uniera a otro hombre. Pero no estaba prohibido que un hombre casado se uniera a cualquier mujer soltera. La Iglesia lo convirti en la prohibicin ms profunda y exigente de "no fornicar", es decir, se proscribi la relacin extramatrimonial tanto del hombre como de la mujer. El 7 "no robars", que en el lenguaje hebreo se refera al secuestro de una persona, se convirti en el ms genrico de "no hurtar", que inclua cualquier clase de propiedad. El 8 aluda exclusivamente a no dar falso testimonio en los juicios. Por ello se le agreg "no mentir", para adaptarlo a cualquier otra circunstancia de la vida. Finalmente el 10, que ordenaba no desear a la mujer ni a las dems pertenencias del prjimo, fue desdoblado en dos: el 9, referido en primer lugar y solamente a la mujer, y el 10 sobre los dems bienes del hombre.

De esta manera la Iglesia reelabor y actualiz el elenco de los 10 mandamientos, para que pudieran estar a la altura de la nueva moral cristiana. Por eso es que no coincide la lista de los mandamientos de la Biblia con la que nos ensearon en el catecismo. As, pues,... la Iglesia, el nuevo pueblo de Israel, cuando lo crey conveniente reactualiz esos 10 mandamientos para la vida de los cristianos en la Iglesia. En esto sigue la tradicin de la Biblia. Lo que en verdad importa es que se ponga en prctica todo lo que el texto sagrado ensea: que el hombre adore slo a su Creador, que no dae a su prjimo, y que no codicie sus bienes. De Yahv a Jess Una vez un joven le pregunt a Jess qu deba hacer para salvarse (Marcos 10, 17-22). Y el Seor le contest que cumpliera los mandamientos. Pero slo le mencion los preceptos referidos al prjimo (no matars, no robars, no mentirs). Llama la atencin e impresiona la ausencia del 1 mandamiento en labios de Jess de seguir slo a Yahv, cuando se ve la importancia y centralidad que tena para los judos. Pero el dilogo contina. Como el joven ha observado los mandamientos desde su infancia,

Jess le pide que deje todo y lo siga a l. Aqu reaparece el 1 mandamiento. Jess se aplica a s mismo la antigua exigencia de seguir exclusivamente a Yahv. Realiza as una interpretacin nueva y revolucionaria del mandamiento principal, inaudita y slo posible al Hijo de Dios. Seguir a Jess es, pues, el nuevo Declogo de los Cristianos. 3 DEPROFEC Defensa y Propagacin de la Fe Catlica En guerra contra la ignorancia religiosa 2008 Historia de los 10 Mandamientos Primera Edicin 2008 Gerardo Cartagena Crespo, MPN Misionero del Padre Nuestro, Dicesis de Caguas HC 02 Box 29286 Caguas, P.R. 00727-9403 787-344-7726 Otros tratados en: www.lainmaculada.com eServicios gratis eEducacin religiosa Por: Ariel lvarez Valds C