Asociacin Gaditana de Amigos de Tierra Santa

Nmero 9

Sumario 1

Julio -Diciembre 2011

Dios 2 acababa de dar dar a a la la tierra tierra Dios acababa de Tiempo de crisis un Salvador Salvador y y en en los los brazos brazos un de Mara Mara en en xtasis, xtasis, de los ngeles ngeles adoran adoran los al Verbo Verbo encarnado. encarnado. al Que leccin leccin para para nuestra nuestra fe! fe! Que El tiempo tiempo no no disminuye disminuye El la profundidad profundidad del del misterio; misterio; la los siglos siglos pasan pasan por por delante delante los de este este pesebre pesebre bendito, bendito, de el cual cual nos nos conserva conserva y y el nos transmite transmite el el recuerdo recuerdo nos del nacimiento nacimiento de de Jesucristo, Jesucristo, sublime sublime del y encantadora encantadora prueba prueba y del amor amor de de Dios Dios hacia hacia nosotros! nosotros! del Si vosotros vosotros no no podis podis Si olvidar vuestra vuestra madre, madre, olvidar vuestra familia, familia, vuestra vuestra patria, patria, vuestra cristianos no no olvidis olvidis cristianos al que que ha ha nacido nacido para para salvarnos. salvarnos. al

Feliz Navidad y Prspero 2012

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Sumario

S U M AR I O
4 Editorial Martn Jos Garca Snchez.
Presidente de la Asociacin

6 La Educacin en El Antiguo Testamento

Miguel ngel Castellano Pavn

9 La Iglesia est en Crisis?

Mara Jos Novo

11 Jos Blas Fernndez, pregonero de la semana Santa Gaditana 2012

La Asociacin Gaditana de Amigos de Tierra Santa nace para fomentar el inters por Tierra Santa, divulgando entre todos los fieles catlicos el amor a la tierra de Jess mediante la celebracin de actos culturales y religiosos de todo tipo, sobre temas relacionados con el territorio donde Jesucristo naci y vivi, desarrollando su sagrada misin. Para el cumplimiento de estos fines, nuestra asociacin organiza: charlas, conferencias, coloquios, mesas redondas, reuniones, seminarios y congresos. Con especial inters se programan y organizan peregrinaciones a Tierra Santa y a otros santuarios de importancia.

12 Pasatiempos. Sopa de Letras 14 La Explanada del Templo

Francisco J. Snico Varela

17 La Familia. Escuela para la Maduracin de la Persona

P. Oscar Gonzlez Esparragosa

20 Desde nuestro Blog 22 Receta de Cocina Francisco Hurtado Prez 23 Crnica de la Custodia de Tierra Santa
Nstor Mora Nez

27 Noticias y Actividades 31 Inscripcin -oOoGADESALEM Revista de la

Asociacin Gaditana de Amigos de Tierra Santa (AGATS)

Apto: 362 Cdiz. Tel: 956 27 81 66 | 670 67 18 15 | 646 48 76 89 Email: tierrasantacadiz@gmail.com http://tierrasantacadiz.blogspot.com

Colaboradores:
- Miguel ngel Castellano Pavn - Jos Mara Gallardo - Martn Jos Garca Snchez - P. Oscar Gonzlez Esparragosa - Fernando Gonzlez Franco - Francisco Hurtado Prez - Fray Teodoro Lpez - Miguel ngel Morgado Conde - Nstor Mora Nez - Maria Jose Novo Prez - Jos Ramn Prez Daz Alersi - F. J. Snico Varela

Directiva de la AGATS
Presidente Vice-Presidente ejecutivo Vice-Presidente 1 Vice-Presidente 2 y relaciones inst Secretario General Tesorero Vocal de peregrinaciones Vocal Vocal Vocal Vocal de medios y revista Martn Jos Garca Snchez Francisco Hurtado Prez Juan del Ro Guilarte Ramn Castro Reyes Jos Antonio Fernndez Martnez Manuel de la Rosa Tizn Fernando Gonzlez Franco Mara Jos Novo Prez Manuel Cerezo Escmez Pedro del Valle Camacho Nstor Mora Nez

Editorial

TIEMPO DE CAMBIOS
(HOMENAJE A DON ANTONIO CEBALLOS ATIENZA)

Es

tiempo de cambios en nuestra Iglesia

Diocesana. Nos ha dejado Don Antonio Ceballos y nos llega un nuevo Obispo, Don Rafael Zornoza Boy. Por primera vez en los ltimos tiempos se produce una sucesin apostlica, pues anteriormente el nombramiento de nuevo Obispo se llevaba a cabo con la sede vacante, bien por traslado del anterior bien por fallecimiento. Para quienes hemos conocido y tratado a Don Antonio, nos queda suyo el recuerdo imborrable de un sacerdote comprometido, de un pastor amable y prudente, pero sobre todo de un hombre bueno, en el ms amplio sentido de la palabra. Humildad y bondad, caracterizaron su apostolado. Nada tenia y nada necesitaba. Su preocupacin por la situacin actual de pobreza de un amplio sector de su dicesis, era la constante en sus escritos pastorales. Hua de homenajes y reconocimientos, y donde ms a gusto se encontraba era con los pobres y necesitados. Para todos siempre tena un gesto de animo y esperanza. Recuerdo con extremado cario sus frases de aliento al acceder a la presidencia del Consejo de Hermandades y Cofradas, y sus enhorabuenas cuando le comentaba las ayudas que desde nuestra Asociacin de Amigos de Tierra Santa prestbamos a los hermanos de los Santos Lugares y a los necesitados de la Dicesis. Las frases que ms nos repeta eran no tened miedo animo adelante confiad en Cristo y no tengis miedo. Siempre recordare sus palabras. Aunque rehua los homenajes no pudo impedir el ltimo, dispensado por el Ateneo, en el cual de l dijo el periodista Jos Joaqun Leon en su laudatio: Por eso, es hoy para nosotros un Gaditano de Ley. Y lo es, principalmente, porque don Antonio ha sido, y es an, el obispo de todos los gaditanos. De los creyentes, pero tambin de los no creyentes. Es, por encima de todo, el obispo de los que ms lo necesitan. Es el obispo de los ms pobres. Es el obispo de los que sufren. Es el obispo de los jvenes que no tienen empleo. Es el obispo de los mayores que viven solos en su soledad. Es el

Editorial
obispo de los enfermos que padecen en los hospitales. Es el obispo de los presos que han tropezado en la vida y han terminado en la crcel. Es el obispo de las mujeres maltratadas de palabra y de obra. Es el obispo de los inmigrantes que han llegado en pateras, pasando hambre y sed, y de los que se ahogaron por el camino. Es el obispo de los que sufren en sus carnes y en su alma el pinchazo de las drogas. Es el obispo de los pordioseros, de los borrachos, de los locos, de los que despreciamos, de los que nos molestan por las calles. Es el obispo de los que sufren las injusticias de la vida. Hermosas palabras, para un gran Obispo. Nos unimos a ellas con un Gracias Don Antonio, no le olvidamos Y, Bienvenido Don Rafael, los peregrinos de Tierra Santa de nuestra Asociacin, como ya le hemos adelantado en nuestra carta de salutacin a su llegada, estamos a la disposicin de nuestro nuevo Pastor y al servicio de la iglesia.

Martn Jos Garca Snchez Presidente de la Asociacin Gaditana de Amigos de Tierra Santa - Atenesta

6 Articulo 1 Miguel ngel Castellano Pavn.

Samuel Noah Kramer en su obra La Historia empieza en Sumer

nos expone de una forma magistral, la gnesis de la civilizacin en la confluencia de los ros Tigris y Eufrates. Didcticamente nos va desgranando los balbuceos de nuestros orgenes, sus primeros testimonios. Vestigios ya datables de incipientes sociedades complejas, que son el fundamento de lo que hoy conocemos con el nombre de Historia. Y en el comienzo de la Historia, que duda cabe que los privilegiados seran los ms doctos, los ms instruidos; y la juventud, como seguidores, ocupara los primeros puestos como receptores de un saber que les preparara para ejercer funciones de mando en un futuro. (1) Por otro lado, extraemos por su inters del Diccionario Bblico abreviado en la traduccin de Constantino RuizGarrido, los siguientes textos: Ya en tiempos de Abraham se desarroll en algunos pases la labor de instruccin y educacin. En Sumer, patria de Abraham, haba escuelas en la que se formaban los escribas que luego habran de prestar servicios en los templos, en los palacios y en los negocios. Pero esta educacin era de carcter voluntario. La familia del alumno tena que pagar. Y por tanto, la educacin era privilegio exclusivo de los ricos. La gama de asignatura era amplia. Se estudiaba botnica, geografa, matemticas, gramtica y literatura. Las excavaciones fueron desenterrando tablillas de arcilla con ejercicios que haba que haba que transcribir. Y en otras vemos los ensayos realizados por los alumnos y las correcciones efectuadas por sus maestros [] La educacin comenzaba en el hogar. A Abraham se le encarg que instruyera a sus hijos. Era importante que la verdad de lo que Dios haba

Tiempo de crisis

La Educacin en el Antiguo Testamento

hecho por su pueblo pasara de padres a hijos. Las madres participaban tambin, probablemente, en esta labor de instruccin, cuando los nios eran pequeos. Hay opiniones diferentes sobre el nmero de personas que saban leer y escribir en tiempos de Antiguo Testamento. Algunos creen que slo eran capaces de ello las personas de elevada condicin. Pero vemos, por otra parte, que Josu esperaba por escrito acerca de la tierra de Canan, y Geden dio por supuesto que un joven que pasaba por all saba leer. Y en tiempos de Ezequas, fue seguramente un trabajador el que hizo la inscripcin en la pared del tnel que haba de llevar el agua a Jerusaln. Se han encontrado muchos templos de escritura hebrea antigua, lo que permite suponer que el arte de escribir se hallaba difundido.(2) Los datos aqu aportados nos da una somera informacin de lo que fue primordial y fundamental desde los orgenes de la civilizacin: la educacin y su progresiva evolucin. Tema aqu tratado tomando como referencia el Antiguo Testamento, el pueblo de Israel desde Abraham hasta Jesucristo, y en donde aparece como principio fundamental a Dios -luego al Hijo- el respeto, la honra al Padre que nos ama..

Notas: (1) La Historia empieza en Sumer, Samuel Noah Kramer. Alianza Editorial 2010. (2) Diccionario Bblico abreviado, traduccin de Constantino RuizGarrido. Editorial Verbo Divino, San Pablo, 1998. pp. 101-104.

El Rosario de Tierra Santa

Mara Jos No vo
La Iglesia ha sido una institucin muy estudiada a lo largo de la historia. El cristianismo comenz entre un pequeo nmero de judos. En el libro de los Hechos de los Apstoles 1:15 se mencionan que eran cerca de 120. En el siglo III, el cristianismo creci hasta convertirse en la congregacin dominante del mundo, sufriendo periodos de auge y declive. Hoy se habla mucho de crisis religiosa debido a las caractersticas de la actual sociedad: pluralista, secularizada, de mentalidad cientfica y tcnica, centrada en la produccin y el consumo. -Hablando de pluralismo aplicado a lo religioso, tiene como resultado que no exista una sola religin, que d un sentido de identidad a los miembros de una sociedad. -La secularizacin es un proceso que tiende a individualizar la religin, separndola de toda otra institucin social: educacin, poltica, leyes... -La mentalidad cientfica ha producido generaciones de personas que solamente creen en aquello que se puede comprobar experimentalmente, reduciendo la realidad humana a todo lo comprobable, negando la existencia de todo lo que no lo es. -La tcnica, como aplicacin de la ciencia, ha permitido un mayor control de la naturaleza y sus fenmenos, en el que no cabe la idea de un Dios todopoderoso, creador de todo y cuya existencia explicaba los fenmenos y misterios del universo. -Vivir en una sociedad de produccin y consumo implica una reversin de valores con respecto a la propuesta religiosa, en donde lo que cuenta es la comodidad, lo material; esto lleva hacia una deshumanizacin,

Est la Iglesia en Crisis?

donde pierde sentido el sacrificio y la donacin de s mismo en pro de los dems. Por tanto, en la sociedad actual, no es fcil ser creyente prctico; tericamente hay muchos que se proclaman como tales, pero en la vida diaria se vive como si no lo fueran. Algunos socilogos sealan que la actual proliferacin de pesimismo, frustracin, violencia y problemas de relacin es consecuencia de un estilo de vida carente de sentido y de esperanza que proporcionan las creencias religiosas, de las que grandes porcentajes de la poblacin se han alejado. Con todo lo visto, podemos concluir que la Iglesia est perdiendo el papel que tena, pero hay que pensar que puede ser debido a la sociedad actual y a las leyes que se estn creando. Lo que s se debe tener en cuenta es la importancia de la Iglesia, que luchando ante las adversidades, contina haciendo una labor importantsima para la sociedad. La figura de la Iglesia siempre ser importante aunque pierda protagonismo. La Iglesia realiz, realiza y realizar una labor valiosa para la sociedad, pues, siendo objetivos, realiza una gran labor caritativa con la sociedad sin discutir el patrimonio histrico-cultural. Nuestra sociedad actual no nos brinda el mejor campo de cultivo para el desarrollo de la religin, precisamente hoy es cuando ms se aferra el ser humano a ella, porque despus de haber tenido confianza absoluta en el hombre mismo, como se dio en el pensamiento moderno, gracias a la ciencia y la tcnica que brindaron una falsa seguridad, en la postmodernidad se tambalea esa seguridad y es necesario buscar un refugio en donde el hombre pueda buscar respuestas a las preguntas ms esenciales de su ser. La religiosidad es inherente a la naturaleza humana, vuelve a ser el puerto seguro en donde el hombre busca la respuesta a su propio misterio y por eso se puede afirmar que hoy, como siempre, tiene sentido creer.

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Veneracin por el Pueblo Judio

el honor de contar, como miembro de nuestra Asociacin, al Pregonero de la Semana Santa del 2012 Don Jos Blas Fernndez Snchez. El teniente de alcaldesa del Ayuntamiento de Cdiz pertenece a la cofrada de La Piedad, donde su hijo ocupa ahora el cargo de vicehermano mayor. Desde la Alcalda siempre ha apoyado y promocionado la Semana Santa y ha apoyado a las cofradas. En una breve entrevista nos relat la experiencia de haber sido invitado a pregonar nuestra semana santa. Podramos resumir lo que sinti cuando recibi la noticia en dos palabras: sorpresa y reto. D. Jos nos habla de su arraigada Fe y de su cercana a la espiritualidad Ignaciana, ya que nos indica se cri cristianamente dentro del aula jesuita de San Luis, adems de seguir sus estudios en el colegio San Felipe Neri. Nos cuenta que el pregn se estructurar desde la piedad y el sentimiento de ser cofrade, con el compromiso que conlleva. Compromiso que le mueve a hablar sobre la realidad social de los difciles tiempos que vivimos. Las cofradas son ms que grupos de personas ya que tienen un compromiso social desarrollan de muy diversas maneras: bolsas de caridad, ayudas para afrontar el pago de alquileres e hipotecas. Siente que ser cofrade va mucho ms all de las estticas y problemticas de las salidas procesionales. Ser cofrade significa fidelidad y colaboracin con la Iglesia. Todo cofrade debe sentirse Iglesia y dar testimonio desde lo que es. Ser cofrade es un orgullo y no una vergenza que ocultar en la sociedad actual. En cuanto a la estructura, el pregn se desarrollar a partir de tres lneas maestras: la poesa, la prosa y la Palabra de Dios.

Tenemos

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Pasatiempos SOPA DE LETRAS: Tribus de Israel

JUDA, SIMEON, BENJAMIN, DAN, EFRAIM, MANASES, ISACAR, ZABULON, NEFTALI, RUBEN, GAD. ASER

Si desea contactar o colaborar con nosotros puede utilizar los siguientes medios: Apto: 362 Cdiz Telfonos: 956 27 81 66 670 67 18 15 - 646 48 76 89 Email: tierrasantacadiz@gmail.com

http://tierrasantacadiz.blogspot.com http://www.centrotierrasanta.org

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Desde mi torre Mirador

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ADMINISTRACIN DE COMUNIDADES DE PROPIETARIOS A. S. P. U.

ADMINISTRADORES DE FINCAS COLEGIADOS EQUIPO DE LETRADOS EN EJERCICIO A SU DISPOSICIN
AVDA. RAMN DE CARRANZA, 34, LOCAL TIf. 956264713/685546604. Fax.956260536 Email administracion.aspu@gmail.com 11006 CADIZ

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Piedras en el bolso o en el bolsillo

Francisco J. S nico Varela

difcil compaginar todo lo que recoge la Biblia sobre el Templo de Jerusaln y la contemplacin directa, hoy da, de la explanada que lo alberg! Se cumplieron literalmente las palabras del Maestro sobre el destino de esa grandiosa construccin, enriquecida hasta la ostentacin por Herodes el Grande: no qued piedra sobre piedra; la explanada del templo ms sagrado de la Tierra qued desierta y las piedras del recinto santo rodaron monte abajo sealando su ruina. Y pasaron los siglos, pero Jerusaln sigui siendo el centro geogrfico de la Historia de la Humanidad porque - an sin darse cuenta hacia ella caminaron los pueblos desde los albores del Paraso, y de su luz seguimos alumbrndonos quienes poblamos los cinco continentes. Y desde esa explanada, (lograda a base de recortar cimas y de rellenar los valles que las separaban), a nada que uno sea capaz de entornar los ojos de la cara y de abrir un poco los del alma, se divisa, entera, la historia impresionante de la salvacin; puede atisbarse la llegada al Monte Moria de Abrahn, (pual en mano), seguido de Isaac (hato de lea al hombro); los avatares e infidelidades del Pueblo Elegido; la ereccin, destruccin, reconstruccin,,

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Veneracin por el Pueblo Judio

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La explanada del Templo

del templo; el grandioso drama de Jess de Nazaret; el sitio de Jerusaln, seguido de la destruccin de todo y de la huida o muerte de sus habitantes el ao 70 de nuestra era.

Hay quienes creen que ah acab todo; que la Jerusaln histrica haba cedido paso a la esperanza apocalptica de una nueva Jerusaln celestial, situada nadie sabe bien dnde. Pero no debe ser as porque ni el Pueblo Elegido ha dejado de serlo, ni Jerusaln es una ciudad ms entre las ciudades del mundo; para comprobarlo de modo incontrovertible; para que ustedes no tengan la menor duda de lo que digo, no son necesarias concatenaciones filosficas, ni agudos silogismos, ni razonamientos complicados, ni bellos poemas, ni cantos sonoros, ni sermones apasionados,.; para darse cuenta, de una vez por todas, de modo indiscutible, que Jerusaln sigue teniendo el mismo peso en la historia de la humanidad, slo se precisa una cosa: ir a Jerusaln y contemplar la explanada del templo; la explanada en la que estuvo el templo. Y si sienten que se les conmociona el alma, dejen que se les conmocione porque es lgico que as sea: en esa explanada, siglos despus se levantaron templos cristianos y siglos despus mezquitas musulmanas; o sea, primero slo culto judo, luego slo culto cristiano y ahora slo culto musulmn; con exclusin absoluta de los otros. En este sentido, uno de los retos ms grandes del presente tal vez est en que aunemos nuestras voces y nuestros corazones pidindole al Dios Omnipotente que nos otorgue a todos los seres humanos la inmensa gracia de poder adorarlo, (en todas las lenguas de la Tierra, con todos los ritos, desde todos los credos, a todas las horas,..), desde la Explanada del Monte Sin en Jerusaln. Tal vez la Paz del mundo dependa de esa, aparentemente pequea, casi insignificante, decisin.

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Poesa y Literatura

P. Oscar Gonzlez Esp arrago sa

La familia, comunidad de vida y amor, e Iglesia domstica, es el lugar primero, principal e insustituible donde se desarrolla el proceso de la educacin y la maduracin moral del ser humano. 1. La familia, escuela del amor. La educacin y la maduracin moral de la persona consisten, en el fondo, en la educacin y maduracin de su capacidad de amar. Y hay una sola forma de aprender a amar: siendo amados. Por eso, la familia comunidad de vida y amor, educa y madura el sentido moral de sus miembros ms jvenes en la medida que les ensea el verdadero significado de unas relaciones interpersonales configuradas por el amor autntico. En efecto, los padres son los primeros y principales educadores del sentido moral de sus hijos. Se trata de una misin esencial e insustituible. Es una tarea que corresponde por igual al padre y a la madre. Y una tarea en la que reciben la ayuda de los dems miembros de la familia, sobre todo de los abuelos y de los hijos mayores. Tambin, de otras instancias, como la parroquia o la escuela, pero siempre presuponiendo la labor primera, principal e insustituible de la familia. La finalidad de esta educacin es que los hijos se desarrollen de forma que alcancen lo que estn llamados a ser por vocacin: hijos de Dios y hermanos unos de otros, reflejo del amor de Dios en medio del mundo. El logro de este objetivo exige que el clima familiar haga posible el proceso de maduracin integral de sus miembros: maduracin fsica, intelectual, afectiva, moral, social, espiritual y religiosa. Se trata, pues, de propiciar en los hijos el pleno desarrollo de la semilla de vida divina que qued sembrada en sus corazones por el Bautismo. 2. Los medios para la educacin moral de los hijos. La familia realiza su labor de educacin moral en el marco del hogar, de un modo natural y cotidiano, en medio de las mil circunstancias de cada da, a travs del modo de vivir los diversos acontecimientos familiares. 2.1. El primer modo de educacin es el ejemplo. El ejemplo de los padres es el modo ms natural e insustituible de educar. Los padres no educan tanto por lo que dicen cuanto por lo que hacen. El mejor medio para la educacin moral de los hijos es la creacin en el hogar de un clima habitual de cario, respeto, perdn, fidelidad, libertad responsable, y servicio gratuito, generoso y abnegado. En ese ambiente, el nio y la nia se sienten amados y aprenden a amar segn el modelo de caridad, respeto y capacidad de sacrificio que perciben en sus

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La Familia, Escuela Para La Maduracin Moral de la Persona

padres. Podramos decir que el nio aprende los valores morales de modo semejante a cmo la esponja absorbe el agua del recipiente donde la colocamos. Todos los quehaceres cotidianos, incluidos los tiempos de ocio y fiesta, son el contexto donde se va formando, de forma natural, la personalidad moral de los hijos, siempre a travs de la contemplacin del ejemplo de sus padres. Por eso, la falta de un modelo autntico de amor (sustituido por actitudes de egosmo, frialdad, violencia, rencor o irresponsabilidad) o la incoherencia entre la fe profesada y la vida real, suponen graves obstculos en el proceso de la maduracin moral de la persona del hijo. 2.2. Un segundo elemento es el acompaamiento desde el dilogo. El acompaamiento de los hijos, a travs del dilogo, es otro medio bsico para ayudar al desarrollo de su personalidad, humana y cristiana. A travs de este acompaamiento dialogado, los padres ayudan a los hijos a realizar un discernimiento evanglico de su propia conducta, buscando que se corresponda con los valores autnticos que humanizan a la persona. Este acompaamiento est hoy especialmente indicado para educar a los hijos en el uso crtico de los nuevos medios de comunicacin (televisin, Internet), de las formas de diversin, o de la eleccin de las compaas. De este modo, los padres preparan, completan y perfeccionan, de un modo natural y prctico, la educacin moral impartida en la catequesis parroquial o en la enseanza escolar. Sin esta labor educativa, esencial e insustituible, el sentido moral de los hijos quedar irremediablemente expuesto a la accin agresiva de los vientos ticos imperantes en la sociedad moderna: el individualismo, el hedonismo y el utilitarismo. Es evidente que, en la medida en que la familia cristiana acierte a educar en los valores del Evangelio, seguir siendo un fermento de esperanza en medio la sociedad: una escuela de vida y amor que forje ciudadanos honestos y generosos, capaces de comprometerse con la causa de la justicia, la solidaridad y la paz.

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Poesa y Literatura

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Desde nuestro Blog

http://tierrasantacadiz.blogspot.com
Conserva t tenedor
Una mujer, a quien le haban diagnosticado una enfermedad terminal y le haban dado tres meses de vida estaba poniendo sus cosas "en orden". Le pidi al sacerdote que fuera a su casa para discutir ciertos aspectos de sus deseos finales. Le dijo qu canciones quera que cantaran en su funeral, qu lecturas le gustara que leyeran y con qu ropas querra ser enterrada. Tambin pidi que la enterraran con su Biblia favorita. Cuando el sacerdote estaba preparndose para irse, de pronto la mujer record algo muy importante para ella y dijo: "hay una cosa ms". "Qu es?", pregunt el sacerdote. "Esto es muy importante", continu la mujer, "quiero que me entierren con un tenedor en la mano derecha". El sacerdote se qued parado mirando a la mujer sin saber qu decir. "Esto le sorprende, no?", dijo la mujer. - "Bueno, para ser honesto, estoy extraado por su peticin", dijo el sacerdote. La mujer explic: "recuerdo que en todos los aos de concurrir a comidas en la iglesia, cuando se retiran las fuentes del plato principal, alguien inevitablemente dice conserva tu tenedor. Era mi momento favorito porque saba que algo mejor vena... como torta de chocolate o pastel de manzana, algo maravilloso y sustancial. De modo que quiero que la gente me vea en mi atad con un tenedor en la mano y quiero que pregunten: Para qu es el tenedor?. Entonces quiero que por favor les diga: Conserva tu tenedor.... an falta lo mejor. Los ojos del sacerdote se llenaron de lgrimas de alegra cuando se despidi de ella. Saba que era una de las ltimas veces que la vera antes de morir. Pero tambin saba que la mujer entenda mejor que l lo que era la Gloria. Ella saba que algo mejor vena. En el funeral, la gente que se acercaba al atad vea el vestido que ms le gustaba, su Biblia favorita y el tenedor en la mano derecha. Una y otra vez el sacerdote escuchaba la pregunta "Para qu es el tenedor?" y l sonrea. Durante su mensaje, el sacerdote les cont la conversacin que haba tenido con la mujer poco tiempo antes de morir. Tambin les cont sobre el tenedor y lo que simbolizaba para ella; les cont cmo l no podra dejar de pensar en el tenedor y quizs ellos tampoco podran hacerlo. Tena razn. De modo que la prxima vez que tomes un tenedor, deja que te recuerde muy suavemente que an falta lo mejor.

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Receta de Cocina

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Receta de Cocina

Francisco Hurtado Prez

M ie mb ro d e la d i re c t iv a d e la A GA T S Ingredientes:

1 kilogramo de tomates maduros. 1 diente hermoso de ajo. 1/8 litro de aceite de oliva. 250 gramos de pan de campo. 2 huevos duros.

250 gramos de jamn de bellota. 250 centmetros cbicos de agua. Vinagre al gusto. sal al gusto.

Cmo hacerla: En un bol grandecito, echar el pan, los tomates sin pellejos, el aceite, el agua a enrasar, el vinagre y la sal, dejndolo todo macerar entre 1 hora y 1 hora y media aproximadamente. Picar los huevos duros y repartir en cuatro bols pequeitos as como el jamn en taquitos pequeos. Triturar hasta dejar muy fino todo el contenido que habamos dejado macerar, rectificar de sal y vinagre y repartir entre los cuatro bols. Al final echar un chorrito de aceite de oliva, si tenis macerado en ajo, en los cuatro bols Buen provecho!

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Sopa de letras 23 Nstor Mo ra Nez

Mie mb ro d e la d i re c tiv a d e la A GA T S

El siete de Julio los frailes de la

Custodia se reunieron en Getseman para celebrar la solemnidad de la Preciossima Sangre de Jess. En la baslica diseada por Barluzzi, el padre Custodio, fray Pierbattista Pizzaballa, presidi la misa solemne en esta fiesta que el Concilio Vaticano II unific con la del Corpus pero que aqu, en Jerusaln, sobrevive y se celebra cada ao en el Monte de los Olivos. El doce de Julio, Fray Ibrahim Faltas, responsable de las relaciones con las autoridades israeles y palestinas, y fray Silvio de la Fuente, secretario de la Custodia, en representacin del Custodio de Tierra Santa, participaron en la ceremonia oficial de inauguracin de las nuevas construcciones que acogern a los peregrinos en el lugar del bautismo del Seor, en Qasr al-Yahud, a orillas del ro Jordn. Jerusalen 13 Julio. Se celebr la importancia de la Baslica del Santo Sepulcro como centro del mundo y de la vida porque, gracias a la muerte de Cristo en el Calvario y a su resurreccin del sepulcro vaco, podemos gozar de la Vida. Con estas palabras ha comenzado el padre Artemio Vtores, Vicario de la Custodia de Tierra Santa, su homila delante del edculo del Santo Sepulcro de Jerusaln en la solemnidad de la Dedicacin de la Baslica, el viernes 15 de julio. Intima y sugestiva ha sido la celebracin solemne que se desarroll durante la maana de este 22 de julio en el Santo Sepulcro con ocasin de la fiesta de santa Mara Magdalena. El padre Noel Muscat presidi la eucarista en el altar dedicado a la aparicin de Jess resucitado a la Magdalena, evento representado en el cuadro de bronce obra del franciscano Andrea Martini que est colocado sobre el altar, y en presencia de numerosos sacerdotes, religiosos, peregrinos y visitantes. El 27 de julio, el Custodio de Tierra Santa, transcurridos dos meses desde el ltimo encuentro, visit Mara Nia una vez ms este lunes por la tarde. En el que fue un orfanato femenino, el padre Pizzaballa ha cenado

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Crnica de Tierra Santa

junto a los numerosos voluntarios que donan su tiempo y su experiencia a la Tierra Santa. Mircoles, 27 de julio. Recogidos en el silencio y la luz de una hermosa puesta de sol estival, entre las alturas de Galilea y a pocos kilmetros de Nazaret, ayer por la tarde, 26 de julio, se congregaron aldedor de unos 200 participantes en la santa misa celebrada de forma solemne en Sforis (Tzippori en hebreo), con motivo de la fiesta de los santos Joaqun y Ana. El escenario elegido, inslito e impresionante, fue el de los restos de la baslica cruzada, erigida justo donde la tradicin sita la casa de san Joaqun y santa Ana y de la que slo quedan en pie el bside principal y parte de los muros laterales. Betania, 29 de julio. En los tiempos de Jess, al igual que hoy, Betania que para los rabes es al-Azariyya (el pueblo de Lzaro)- era un pequeo pueblo situado a poca distancia de Jerusaln, en la zona del Monte de los Olivos, siguiendo el camino que va hacia Jeric. Un pueblecito inmvil, casi suspendido y al borde del desierto, otro como tantos de los que existen en esta zona de Palestina.

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Sopa de letras 25

ADMINISTRACIN ADMINISTRACIN Y Y SERVICIOS SERVICIOS A A LA LA PROPIEDAD PROPIEDAD URBANA URBANA

ADMINISTRADORES ADMINISTRADORES DE DE FINCAS FINCAS COLEGIADOS COLEGIADOS AGENTES AGENTES DE DE LA LA PROPIEDAD PROPIEDAD INMOBILIARIA INMOBILIARIA

ADMINISTRADORES ADMINISTRADORES DE DE FINCAS FINCAS GESTORES GESTORES DE DE LA LA PROPIEDAD PROPIEDAD INMOBILIARIA INMOBILIARIA COBROS COBROS DE DE ALQUILERES ALQUILERES PAGOS PAGOS POR POR CUENTA CUENTA DEL DEL PROPIETARIO PROPIETARIO RECLAMACIONES RECLAMACIONES JUDICIALES JUDICIALES CONTRATOS CONTRATOS DE DE ARRENDAMIENTOS ARRENDAMIENTOS
AVDA. AVDA. RAMN RAMNDE DECARRANZA, CARRANZA,34 34--BIS BIS 1 1

TLF. TLF.956 956257 257157 157//956 956262 262111 111//FAX. FAX.956 956232 232303 303 11006 11006CADIZ CADIZ

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Crnica de Tierra Santa

Monte Tabor, 6 de agosto. Una atmsfera festiva y alegre envolvi el Monte Tabor (Yabal al-Tabor en rabe) la maana del 6 de agosto con motivo de la solemnidad de la Transfiguracin del Seor, una fiesta que se celebra desde hace ya muchos siglos tanto en la liturgia oriental como en la occidental.

Iglesia de San Salvador, Jerusaln. 3-4 de octubre. La fiesta de san Francisco de Ass, tan esperada por todos los franciscanos y tan querida por todos los cristianos, reuni a la comunidad de fieles en la iglesia parroquial de San Salvador durante las celebraciones que empezaron ya en la tarde del 3 de octubre, con las primeras vsperas presididas por el padre Custodio, fray Pierbattista Pizzaballa, y siguieron despus, durante la maana del 4 de octubre, con la santa misa solemne presidida por el padre dominico fray Guy Tardivy, prior del convento de San Esteban de Jerusaln, lugar donde tiene su sede la Ecole Biblique et Archeologique Francaise. La fiesta concluy la tarde del da 4 de octubre con la celebracin de las segundas vsperas.

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Crnica de Tierra Santa

El da 22/09/2011 miembros de la Junta Directiva de nuestra ASOCIACIN ha realizado visita a Emilio Aragn, Gerente del CONSORCIO PARA LA CONMEMORACIN DEL II CENTENARIO DE LA CONSTITUCIN DE 1812 LA PEPA/2012, con el objetivo de presentarle el ENCUENTRO NACIONAL DE PEREGRINOS Y AMIGOS DE TIERRA SANTA que vamos a celebrar en CDIZ del 1 al 4/Junio/2012 y para que el mismo sea incluido de forma oficial e institucional en los actos que se van a celebrar. Hemos tenido una respuesta del Sr. Aragn totalmente positiva, confirmndonos que en todos los Programas donde aparecieran los ACTOS del 2 CENTENARIO DE LA CONSTITUCIN, aparecera el DA DEL PEREGRINO/2012.

MANUEL G A R C A P A R R A
Construcciones - Reformas - Restauracin de fachadas Plaza de las Viudas, 34-36 - 11003
CADIZ Telf./Fax: 856 171 747 Mviles: 627 478 787 - 607 084 405

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Del 27/06 al 3/07/2011 un grupo de SOCIOS nos desplazamos en un extraordinario viaje a MOSC / SAN PETERSBURGO y en la PLAZA ROJA de la primera ciudad y ante la Catedral de SAN BASILIO nos hicimos la fotografa adjunta. En la misma estamos con un cuadro de nuestra Patrona NTRA. SRA. DEL ROSARIO el cual lo entregamos en OFRENDA en la Catedral de la INMACULADA CONCEPCIN DE LA VIRGEN MARA de la ciudad indicada.

El da 1/10/2011 nuestra ASOCIACIN ha celebrado ASAMBLEA ANUAL DE SOCIOS 2010 en el ALBERGUE NAZARET en Chiclana de la Frontera y realmente result todo un xito con la presencia de ms de 150 socios. Comenzamos con una EUCARISTA, celebrada por el Vicario de nuestra Dicesis, PADRE GUILLERMO DOMNGUEZ LEONSEGUI. Seguidamente celebramos la ASAMBLEA propiamente dicha y finalizamos con una esplndida BARBACOA en los jardines del ALBERGUE y result extraordinaria. Pasamos unas horas muy buenas en total convivencia de todos los que participamos.

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Noticias y Actividades

Del 29/10 al 2/11/2011 un grupo de 54 Socios realizamos un recorrido por los MONASTERIOS Y CATEDRALES DE CASTILLA, pernoctando en el MONASTERIO DE LA VID en Aranda de Duero. Desde all, entre otros lugares, visitamos el Real Monasterio de Santo Domingo de Guzmn en Caleruega, la Abada de Santo Domingo de Silos, la Catedral de Burgos, la Cartuja de Santa Mara de Miraflores o la Catedral de Burgo de Osma. Fuimos acompaados en el viaje por el Rvdo. Padre Guillermo Domnguez Leonsegui.

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Noticias y Actividades
El Sbado 19/11/2011 un grupo de socios nos hemos desplazado a ESTEPA (Sevilla) donde visitamos la IGLESIA DE LOS REMEDIOS, la CASA PALACIO DE LOS MARQUESES DE CERVERALES, la IGLESIA DE LA ASUNCIN, Patrona de Estepa, donde celebramos la EUCARISTA y realizamos OFRENDA. Finalmente visitamos una Fbrica de sus productos tpicos, los MANTECADOS y POLVORONES. En el viaje fuimos acompaados por nuestro Director Espiritual, Padre PASCUAL SATURIO.

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SOLICITUD DE INSCRIPCIN COMO Tlf: 646-487689 Apto: 362 SOCIO DE LA ASOCIACIN 11107 Cdiz GADITANA DE AMIGOS DE TIERRA
D/(a).: ______________________________________________________________________ , mayor de edad, con D.N.I. N _________________, con domicilio en

_______________________________________________________________ , C.P. _________ , ciudad ________________________________________________________________________ , Provincia de ___________________________________ Telfono: _______________________ , Mvil, _____________________________, Fax, _____________________________ , Fecha de nacimiento:__________________ , Email: ___________________________________

Enterado de la existencia de la Asociacin Gaditana de Amigos de Tierra Santa, y una vez conocidos sus Estatutos Sociales, solicita ser admitido como socio de la misma, obligndose al cumplimiento de sus obligaciones como tal, y a ejercer los derechos que estos le conceden, abonando la CUOTA ANUAL de 12 (DOCE EUROS) En ________________________ , a ______de ___________________ 20____

Firmado D(a). : __________________________________

DOMICILIACIN BANCARIA
D/(a). : ___________________________________________________________________ , autoriza al Banco/Caja de Ahorros: ________________________________________________ Sucursal de _________________________________________________________ , en la ciudad de ____________________________________________________, abone a la ASOCIACIN GADITANA DE AMIGOS DE TIERRA SANTA, los recibos, por cuota, que la misma le remita anualmente, hasta nueva orden a la cuenta bancaria n

_________________________________________________________. En ________________________ , a ______de ___________________ 20____

Firmado D(a). : __________________________________

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Servida desde hace ms de siete siglos por los hijos de San Francisco en nombre de la Iglesia, esta Misin recibe desde antiguo la denominacin de Custodia de Tierra Santa. Los franciscanos siguen -hoy como ayer- fieles a su condicin de misioneros y colaboradores de la Iglesia catlica como profetas de reconciliacin y de paz. Vistanos y concenos:

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http://www.custodia.org/