PENSAMIENTO SITUADO Lo universal situado es una categora que se caracteriza por un estilo de pensamiento filosfico que no renuncia al horizonte

de lo universal, sino que lo redefine de una manera especial. Es un concepto alternativo tanto al clsico universal sin ms abstracto como al universal concreto ( a la manera hegeliana ). firma una universalidad situada que acepta el desafo de la singularidad ! a la vez, es capaz de liberarla de la particularidad, del accidente ! de cualquier forma de egosmos, fol"lorismos o nacionalismos de vie#o cu$o. El su#eto del pensamiento situado es un nosotros cultural ! latinoamericamente situado. La situacin es el suelo nutricio de partida ! no un techo que impide mirar las estrellas. %or eso, en estos pensamientos que pintan aldeas, se puede descifrar con me#or claridad la pintura del mundo. &o se trata de renunciar a la abstraccin de los conceptos ! a su pretensin de universalidad sino que la situacionalidad del pensar remite siempre a un aqu ! ahora que es el que motiva las indagaciones, los acentos ! los sentidos. Los conceptos, el conocimiento si bien trascienden las situaciones particulares, surgen siempre asociados a conte'tos ! a procesos singulares. El pensamiento situado posibilita relacionar, articular los planos universal, particular ! singular. Lo que se pone en #uego es la relacin universal(particular, o me#or dicho, un modo de entender esa relacin. El desafo est en mantener la tensin sin reduccionismo tericos ni prcticos. )e procura superar al helenocentrismo, el eurocentrismo e incluso al occidentalismo fi#ando la mirada en el locus enuntiationis ( lugar de enunciacin ) como modo de situar la universalidad. Los conceptos ! categoras cientficas tienen que ser siempre remitidos a la situacin particular en la que fueron elaborados para devolverles su sentido ms pleno. unque ese sentido trascienda la particularidad ! pueda ser retomado desde otras e'periencias anlogas, la remisin a la situacin de origen forma parte constitutiva de su significado. *odo concepto deber ser adaptado ! corregido en su referencia a nuestra realidad. El lugar de la enunciacin no es solamente gnoseolgico o epistemolgico, sino tambi+n a'iolgico, ha! opciones, posicionamiento, ha! valoraciones en nuestra mirada, conformando un horizonte de precomprensin que debe ser e'plicitado ! criticado para ser asumido conscientemente. -na consecuencia de la no e'plicitacin de este .lugar/ es el ocultamiento del posicionamiento poltico respecto del e#e autonoma(dependencia en las relaciones intra e internacionales. El pensamiento no es situado porque se refiera a un .ob#eto/ particular situado en el tiempo ! en el espacio, la ciudad de %aran o la selva 0isionera, sino porque el su#eto que piensa est situado. -n pensamiento universal situado .amplifica la e'periencia cotidiana e histrica tanto como singulariza la problemtica universal/ ( 0ario 1asalla, 2345 ). 6a! que comprender la situacin como el horizonte de sentido a partir ! en contra del cual surge el conocimiento ! opera un determinado pensamiento.

7ue todo pensamiento es un discurso situado significa que todo pensamiento es un discurso de una determinada situacin, tanto como la superacin de esta. *odo pensamiento lleva la huella de la situacin de la que parte, de sus preocupaciones ! de sus sentidos, ! al mismo tiempo, es la superacin de la situacin porque implica tomar distancia de la misma, abriendo los horizontes de comprensin. &o se ve igual la rgentina desde )antiago del Estero o 1atamarca que desde 8uenos ires. 9e modo que un pensamiento situado, le#os de estrecharse en el anlisis descriptivo de particularismos aislados, se abre hacia la consideracin de conte'tos cada vez ms amplios para la comprensin de la situacin particular ! de la posicin poltica que se ocupa en ellos. lfredo 0olen :odrigues