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Esta obra ha sido publicada con la ayuda de la Direccin General del Libro, Archivos y Bibliotecas del Ministerio de Educacin, Cultura y Deporte, en el ao europeo de las lenguas.

siglo veintiuno de espaa editores, s.a. siglo veintiuno de argentina editores

odos los derechos reservados. !rohibida la reproduccin total o parcial de esta obra por cual"uier procedi#iento $ya sea gr%&ico, electrnico, ptico, "u'#ico, #ec%nico, &otocopia, etc.( y el al#acena#iento o trans#isin de sus contenidos en soportes #agn)ticos, sonoros, visuales o de cual"uier otro tipo sin per#iso e*preso del editor.

!ri#era edicin en castellano, octubre de +,,. /0GL1 220 DE E/!A3A ED0 14E/, /. A. !r'ncipe de 5ergara, 67. +7,,8 Madrid . Enri"ue Moradiellos Garc'a DE4EC91/ 4E/E45AD1/ C1:;14ME A LA LE< 0#preso y hecho en Espaa Printed and made in Spain Diseo de la cubierta= >uan?o Barco@Alins 0lustracin 0/B:. 7ABC+CB-,6CBD Depsito legal= M. AC.E7EB+,,;otoco#posicin e i#presin= E;CA, /.A. !ar"ue 0ndustrial FLas Mon?asG +77D, orre?n de ArdoH $Madrid(

!ara /usana

Es tan difcil escribir Historia, que la mayora de los historiadores se ve obligada a hacer concesiones a la tcnica de lo fabuloso. Erich Auerbach

Juicio de polo en la disputa entre !lo, musa de la Historia, y !alope, musa de la poesa pica" #S, es cierto que hay gnero de novela que viene casi a confundirse con la Historia, as como hay modo de escribir Historia que es obra de arte casi casi novelesco$ no te niego que la verdad comporta m%s poesa, por comportar m%s belle&a que cuanto cabe que invente el hombre, y esto por las ra&ones que oscuramente has pretendido alegar$ pero no toda la Historia necesita ir por ese camino, ni, y esto sobre todo, la novela en general es como t' dices, pues ha habido, hay y habr% siempre novela puramente fant%stica, aspiraci(n de la idealidad, refle)o del puro anhelo, que ser% tan legtima como la m%s instructiva, profunda e hist(rica creaci(n del novelista m%s concien&udamente enamorado de la realidad y su belle&a Por eso hubo, hay, y seguir% habiendo, novelas que, m%s que a !lo, se acerquen a !alope* Leopoldo Alas FClar'nG

PRLOGO

9ace ya casi un decenio, el autor de este libro public un pe"ueo opIsculo titulado +as caras de !lo "ue versaba sobre la #is#a #ateria ahora abordada en esta nueva obra de #ucha #ayor entidad pero t'tulo ho#ni#o. De hecho, este segundo libro, debida#ente a#pliado y renovado respecto a su pri#era y tentativa versin, sigue respondiendo al #is#o propsito #odesto y a#bicioso a la par= pretende o&recer una e*posicin sint)tica de los &unda#entos cient'&icos de la 9istoria co#o disciplina acad)#ica y aspira a per&ilar el desarrollo de la tradicin historiogr%&ica desde sus co#ienHos hasta &inales del siglo 22. La #odestia del e#peo reside en su pretensin de brevedad y ele#entalidad, co#o corresponde a una obra destinada b%sica#ente a un pIblico universitario "ue se inicia en el estudio de la 9istoria y de la historiogra&'a. /u a#bicin radica en haber aspirado a "ue dicha e*posicin no &uese #era#ente descriptiva y neutra#ente as)ptica, sino interpretativa y valorativa en la #edida en "ue nuestra &or#acin y conoci#ientos lo per#itieran y ?usti&icaran. Esa co#binacin de #odestia y a#bicin est%n per&ecta#ente ?usti&icadas $si es "ue &uera necesario hacerlo( por nuestra condicin de pro&esional de la docencia y la investigacin histrica= Jacaso podr'a haber un historiador o pro&esor de 9istoria "ue hiciera su labor sin tener una concepcin, por su#aria "ue &uera, de la naturaleHa de su traba?o y de las tradiciones "ue lo han generadoK :atural#ente "ue no. Aun"ue es indudable "ue hay Lpro&esionalesM "ue parecen creerlo. < la propia regla#entacin ad#inistrativa de acceso a la &uncin de historiador y pro&esor universitario as' lo reconoce, en la #edida en "ue una de las pruebas "ue debe superarse es la de&ensa de una #e#oria sobre el estatuto cient'&ico y las corrientes #etodolgicas presentes en la disciplina. En realidad, esta obra tiene su origen re#oto en una de tales #e#orias acad)#icas. < slo espera#os "ue sus potenciales lectores sean #%s ben)volos y co#prensivos con ella de lo "ue lo &ueron algunos de nuestros colegas de pro&esin con la #e#oria "ue le sirvi de base.

Nna obra de las caracter'sticas enunciadas necesaria#ente debe tratar de responder a los siguientes interrogantes cr'ticos= JOu) es y para "u) sirve la 9istoriaK A#bas preguntas son #uy pertinentes y las respuestas tanto #%s urgentes habida cuenta de los desa&'os y a#enaHas "ue la disciplina de la 9istoria tiene "ue en&rentar en el escenario social y cultural de la actualidad. En consecuencia, el con?unto de la obra puede y debe entenderse co#o un ensayo de respuesta a esos interrogantes siguiendo unas l'neas precisas de investigacin historiolgica e historiogr%&ica de notable curso en el seno de la disciplina, aun"ue no puedan considerarse todav'a #ayoritarias ni co#In#ente aceptadas entre los historiadores. De este #odo, los dos pri#eros cap'tulos est%n dedicados a la e*posicin de los rasgos distintivos del conoci#iento cient'&ico y de las raHones gnoseolgicas "ue per#iten clasi&icar a la 9istoria co#o una de las ciencias hu#anas $o sociales, si se pre&iere( "ue ?unto con las ciencias naturales y &or#ales integran la lla#ada tradicional#ente F4epIblica de las CienciasG. Los restantes cap'tulos analiHan el surgi#iento y desarrollo de la literatura histrica hasta nuestros d'as, tratando de sealar los pro&undos ca#bios de naturaleHa y &uncin "ue e*peri#enta la 9istoria, pri#ero co#o g)nero literario y despu)s co#o ciencia, en el transcurso de esa #%s "ue #ilenaria evolucin. :o ser'a leg'ti#o ter#inar este prlogo y dar paso a la lectura del libro sin #encionar previa#ente las enor#es deudas intelectuales "ue le sirven de base y sin las cuales ?a#%s se hubiera concebido y escrito. Ante todo, los pro&esores Gustavo Bueno $Nniversidad de 1viedo( y !aul !reston $Nniversidad de Londres( #erecen &igurar a la cabeHa de cual"uier reconoci#iento por"ue han sido y son nuestros #aestros en el #%s puro y noble sentido socr%tico del t)r#ino. Con el pro&esor Bueno he#os aprendido la di&'cil tarea de pensar cr'tica#ente y apreciar la i#portancia de la re&le*in &ilos&ica para cual"uier actividad cient'&ica y hu#an'stica. Del pro&esor !reston he#os recibido el #e?or #agisterio pr%ctico en investigacin histrica "ue pudiera desear cual"uier aprendiH del o&icio de historiador. /lo espera#os "ue a#bos no se sientan de#asiado de&raudados por el resultado de este tentativo e#peo terico de "uien se siente su disc'pulo y alu#no. !arece innecesario aadir "ue ninguno de ellos tiene la #enor responsabilidad por las opiniones "ue se re&le?an en el te*to, de las "ue slo nosotros so#os responsables y, en su caso, plena#ente culpables.

1.- A MODO DE INTRODUCCIN NECESARIA: PARA QU LA HISTORIA?

odo traba?o de orden terico y #etodolgico sobre la 9istoria tiene la obligacin intelectual de plantearse y contestar a una doble pregunta, tan recurrente co#o necesaria, acerca de la naturaleHa $entidad( y &uncin $papel( de la propia disciplina en cuestin. La respuesta de esta obra sobre el pri#er aspecto del interrogante puede establecerse de #odo escueto sin #enoscabo de la e*plicacin detallada contenida en los dos cap'tulos siguientes= la 9istoria constituye en la actualidad una ciencia hu#ana $o social( y per#ite producir un tipo de conoci#iento cient'&ico cuyo estatuto gnoseolgico es id)ntico al de todas las ciencias hu#anas@sociales y parcial#ente distinto al de las ciencias naturales y &or#ales. !or lo "ue se re&iere a la practicidad atribuible a la 9istoria co#o ciencia hu#ana, es evidente "ue debe#os descartar la pretensin ingenua de "ue la 9istoria per#ita FpredecirG el &uturoP en todo caso, y cuando puede $por"ue hay FpruebasG(, la historia FpostBdiceG $o FretroBdiceG( el pasado. a#bi)n debe#os aceptar "ue nuestra disciplina no constituye una suerte de magistra vitae portadora de enseanHas y lecciones pr%cticas y reproducibles en circunstancias histricas posteriores y di&erentes. La practicidad de la 9istoria cient'&icoBhu#anista slo puede ser de otro orden y apoyarse sobre una necesidad social y cultural di&erente= la e*igencia operativa en todo grupo hu#ano de tener una conciencia de su pasado colectivo y co#unitario. < ello por"ue el ho#bre es, por naturaleHa, un ser gregario y todos los grupos hu#anos son sie#pre heterog)neos y an#alos en su co#posicin. !or e?e#plo, y necesaria#ente, los grupos hu#anos contienen #ie#bros de distintas edades y generaciones. As', en calidad de grupo colectivo, toda sociedad tiene un pasado "ue e*cede al pasado biogr%&ico individual de cada uno de sus #ie#bros. /encilla#ente, el nieto "ue convive con su abuelo sabe "ue )ste &ue nieto en un #o#ento anterior y recibe a su trav)s el baga?e de ideas, valores, cere#onias e i#%genes legadas por ese pasado no

e*peri#entado en su propia persona. El &ilso&o >os) 1rtega y Gasset e*pres hace ya tie#po este aspecto crucial de la vida hu#ana con palabras certeras=
!ero la e*periencia de la vida no se co#pone slo de las e*periencias "ue yo personal#ente he hecho, de #i pasado. 5a integrada ta#bi)n por el pasado de los antepasados "ue la sociedad en "ue vivo #e trans#ite. La sociedad consiste pri#aria#ente en un repertorio de usos intelectuales, #orales, pol'ticos, t)cnicos, de ?uego y de placer. Ahora bien= para "ue una &or#a de vida Quna opinin, una conductaQ se convierta en uso, en vigencia social, es preciso F"ue pase tie#poG y con ello "ue de?e de ser una &or#a espont%nea de la vida personal. El uso tarda en &or#arse. odo uso es vie?o. 1, lo "ue es igual, la sociedad es, pri#aria#ente, pasado, y relativa#ente al ho#bre, tard'grada-.

El conoci#iento, recuerdo y valoracin de ese pasado colectivo y co#unitario, de esa duracin co#o grupo deter#inado en el tie#po y sobre el espacio, constituye la conciencia histrica de las distintas sociedades. Esa conciencia histrica, ese recuerdo y #e#oria co#partida sobre el pasado colectivo, constituye un co#ponente i#prescindible e inevitable del presente de cual"uier sociedad hu#ana #'ni#a#ente desarrollada, de su sentido de la propia identidad, de su din%#ica social, de sus instituciones, tradiciones, siste#a de valores, cere#onias y relaciones con el #edio &'sico y con otros grupos hu#anos circundantes. En otras palabras= pensar histrica#ente $cual"uiera "ue sea el contenido y &or#ato de ese pensa#iento sobre el tie#po pret)rito( constituye una de las &acultades inherentes a las sociedades hu#anas por su #is#a condicin de grupos &initos de individuos heterog)neos, con h%bitos de e*istencia necesaria#ente gregarios y con capacidades racionales y co#unicativas. Dicha concepcin histrica de su pasado co#In es por tanto una pieHa clave para la identi&icacin, orientacin y supervivencia de cual"uier grupo hu#ano en el conte*to natural y cultural donde se encuentra e#plaHado. < ello tanto en las sociedades pri#itivas estudiadas por la etnolog'a co#o en las sociedades industriales avanHadas= ninguna de ellas podr'a &uncionar operativa#ente sin tener una concepcin de su pasado y de la naturaleHa de su relacin previa con otros grupos hu#anos coet%neos y coterr%neos y con el #edio &'sico. As', por e?e#plo, por pura autoBpreservacin, un deter#inado pueblo pastor subsahariano necesita conocer su derecho a llevar sus rebaos a ciertos pastos y lagos y recordar el tipo de relacin, a#istosa u hostil, "ue #antiene con otros pueblos pastoriles "ue utiliHan los #is#os recursos. Del #is#o #odo, el gobierno chino ha necesitado preservar el recuerdo histrico del ratado de :anR'n de -7A+ para reivindicar con legiti#idad y &inal#ente obtener la devolucin de la colonia de 9ong Song por parte del 4eino Nnido en -EE6. Cierta#ente, esa necesidad social de contar con una concepcin del pasado co#unitario, con una conciencia histrica propia, puede satis&acerse, y de hecho as' se
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>os) 1rtega y Gasset, Historia como sistema y otros ensayos de filosofa, Madrid, AlianHa, -E7-, p. AA. La obra &ue escrita original#ente en -ECD.

hace, con &or#as de conoci#iento y de recuerdo #uy diversas= #itos de creacin, leyendas de origen, genealog'as &abulosas, cos#ogon'as y doctrinas religiosas, etc. Ahora bien, co#o he#os de ver en detalle posterior#ente, la concepcin del pasado "ue o&rece la investigacin histricoBcient'&ica es de naturaleHa radical#ente di&erente y contrapuesta= pretende ser verdadera y no &icticia ni arbitrar'a ni caprichosaP veri&icable #aterial#ente y no inco#probableP causalista e in#anente al propio ca#po de las acciones hu#anas y no &ruto del aHar o de &uerHas ine&ables e insondablesP racionalista y no a?ena a toda lgicaP cr'tica y no dog#%tica. En de&initiva, s' bien la 9istoria cient'&ica no puede FpredecirG &en#enos ni proporcionar e?e#plos de conducta in&alibles, s' per#ite e*plicar los or'genes del presente e ilu#inar las circunstancias de su gestacin, &unciona#iento y trans&or#acin. :o en vano, la e,periencia histrica de las sociedades es su Inico re&erente positivo, su Inico criterio de contraste, su Inica advertencia tangible, para construir y per&ilar los planes y proyectos "ue se propone e?ecutar, evitando as' toda operacin de salto en el vac'o y toda actuacin a ciegas o por #ero tanteo. El historiador grecorro#ano !olibio, en el siglo 00 a. C, enunciaba ya esta tarea de pedagog'a c'vica propia de la literatura histrica cl%sica= F:inguna educacin es #%s apta para los ho#bres "ue el conoci#iento de las acciones pasadas, T...U la instruccin y e?ercicio #%s seguro en #ateria de gobierno es la enseanHa a partir de la 9istoriaG. M%s reciente#ente, el socilogo 4obert >ervis declaraba en sentido an%logo= F:o pode#os hallar sentido a nuestro #edio circundante sin presuponer "ue, de algIn #odo y #anera, el &uturo tendr% alguna se#e?anHa con el pasadoG+. Al respecto, el novelista brit%nico George 1rVell ta#bi)n puso en boca de uno de los persona?es de su obra -E7A unas palabras bien reveladoras= FEl "ue controla el pasado controla el &uturoP y el "ue controla el presente controla el pasadoGC. 9ay una de#ostracin negativa de la radical necesidad del conoci#iento histrico racional $en cuanto distinto del #'tico y legendario( en nuestras sociedades presentes= Jcabr'a i#aginar un Ministerio de Asuntos E*teriores "ue no tuviera nocin alguna del pasado histrico de su propio Estado y del de a"uellos con los "ue tiene "ue relacionarseK J/er'a posible una )lite gobernante "ue careciera de conciencia histrica y e?ecutara sus proyectos pol'ticos, econ#icos o sociales en el %#bito interior o e*terior sin re&erencia o conoci#iento alguno del pasadoK J!odr'a ad#itirse "ue los #agistrados "ue tuvieran "ue ?uHgar delitos co#etidos #uchos aos atr%s decidieran aceptar co#o testigos de cargo a individuos "ue supuesta#ente poseyeran el don de la ubicuidad, la capacidad de via?ar en el tie#po o la &acultad de hablar con los #uertos y la divinidadK 1#iti#os e*tendernos sobre los riesgos #ortales i#pl'citos en tales contingencias. Bastar'a recordar a"u', a #odo de prueba de i#posibilidad, "ue uno de los rasgos "ue caracteriHa a los Estados conte#por%neos $y "ue au#enta en i#portancia segIn su potencia( es el volu#en, densidad y e&icacia organiHativa de sus archivos histricos y la
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!olibio, Historia, Madrid, C/0C, -E6+, libro 0, cap. -. raduccin de Alberto D'aH e?era. 4obert >ervis, Perception and -isperception in .nternacional Politics, !rinceton, !rinceton Nniversity !ress, -E68, p. +-6. C George 1rVell, /012, Barcelona, Destino, -E7-, p. +8+. La &echa de publicacin original inglesa es -EAE.

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cuant'a y &or#acin de los investigadores y analistas "ue traba?an en ellos. :o en vano, Marco ulio Cicern ya hab'a advertido a sus co#patriotas ro#anos en el siglo 0 de nuestra era= FDesconocer "u) es lo "ue ha ocurrido antes de nuestro naci#iento es ser sie#pre un nio. JOu) es, en e&ecto, la vida de un ho#bre, si no se une a la vida de sus antepasados #ediante el recuerdo de los hechos antiguosKG. El historiador &ranc)s !ierre 5ilar ha renovado esa advertencia #%s reciente#ente con id)ntico propsito= FNna hu#anidad Qglobal o parcialQ "ue no tuviera ninguna conciencia de su pasado ser'a tan anor#al co#o un individuo a#n)sicoGA. En igual sentido se orientan las siguientes palabras del escritor Arturo Nslar !ietri=
5ivir sin historia es lo #is#o "ue vivir sin #e#oria o por lo #enos reducido a una #era #e#oria de lo in#ediato y reciente. T...U Condenar a cada generacin o a cada ho#bre a partir de cero, a en&rentarse a la e*periencia sin eco, sin contraste, sin re&erencia, sin resonancias, sin situacin, ser'a reducir la e*periencia hu#ana a una #era in#ediateH sin sentido. T...U 4obinson $Crusoe( pudo sobrevivir en la isla por"ue llevaba consigo su pasado. Nn 4obinson despose'do del pasado y lanHado a la isla del pleno presente estar'a condenado a perecer.D

!or consiguiente, parece evidente la practicidad social y cultural de las disciplinas histricas= contribuyen a la e*plicacin y entendi#iento de la g)nesis, estructura y evolucin de las &or#as de sociedad hu#anas pret)ritas y presentesP proporcionan un sentido cr'tico de la identidad operativa de los individuos y grupos socialesP y pro#ueven la co#prensin de las tradiciones y legados culturales "ue con&or#an las co#ple?as sociedades actuales. < al lado de esta practicidad positiva dese#pean una labor cr'tica &unda#ental respecto a otras &or#as de conoci#iento hu#ano= i#piden "ue se hable sobre el pasado sin tener en cuenta los resultados de la investigacin e#p'rica, so pena de hacer pura #eta&'sica pseudoBhistrica o &or#ulaciones arbitrarias, caprichosas e inde#ostrables. La ra&(n hist(rica, en su#a, i#pone l'#ites cr'ticos y purgativos in&ran"ueables a la credulidad y &antas'a sobre el pasado de los ho#bres y sus sociedades= constituye un ant'doto cat%rtico y un severo correctivo contra la ignorancia "ue libera y ali#enta la i#aginacin interesada y #isti&icadora sobre el pasado hu#ano. En este sentido, las ciencias histricas e?ercitan una labor esencial de pedagog'a, ilustracin y &iltro cr'tico en nuestras sociedades= son co#ponentes i#prescindibles para la edi&icacin y supervivencia de la conciencia individual racionalista, "ue constituye la categor'a b%sica de nuestra tradicin cultural grecoBro#ana y hoy universal. /in graves riesgos para la salud del cuerpo social y su #is#o porvenir, no es posible concebir un ciudadano "ue sea agente consciente y re&le*ivo de su papel c'vico al #argen de una
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!alabras de Cicern en El orador, Madrid, AlianHa, -EE-, p. 76 $traduccin de E. /%ncheH /alor(. !ierre 5ilar, .niciaci(n al vocabulario del an%lisis hist(rico, Barcelona, Cr'tica, -E7,, p. +7. D Arturo Nslar !ietri, FJOu) nos i#porta la guerra de royaKG, 3evista de 4ccidente, nW 76, -E6,, pp. +E,B +E7. La cita en pp. +E-, +EC y +E6.

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conciencia histrica #ini#a#ente desarrollada y cultivada. /encilla#ente, por"ue dicha conciencia le per#ita plantearse el sentido cr'ticoBlgico de las cuestiones de inter)s pIblico, orientarse &undada#ente sobre ellas, asu#ir sus propias li#itaciones de co#prensin o in&or#acin al respecto y precaverse contra las veladas o abiertas #isti&icaciones, hipstasis y sustantivaciones de los &en#enos histricos. Esa utilidad &uncional cr'ticoB&or#ativa y purgativa ha sido #uy bien recogida por !ierre 5ilar en una &rase de slo aparente si#plicidad= FLa 9istoria debe ensearnos, en pri#er lugar, a leer un peridicoG8. :o otra cosa ha recordado el escritor Graha# /Vi&t con acierto= FLa 9istoria nos ensea a evitar las ilusiones e invencionesP a de?ar a un lado los ensueos, los cuentos, las panaceas, los #ilagros y los deliriosP a ser realistasG 6. En la #is#a l'nea argu#ental se en#arcan las consideraciones del in&or#e o&icial e#itido en los Estados Nnidos en -EEA por una co#isin de historiadores encargada de revisar la situacin de Fla enseanHa de la 9istoria en las escuelas de la nacinG=
El conoci#iento de la historia constituye la precondicin de la inteligencia pol'tica. /in historia, una sociedad carece de #e#oria co#partida sobre lo "ue ha sido, sobre lo "ue son sus valores &unda#entales o sobre las decisiones del pasado "ue dan cuenta de las circunstancias presentes. /in historia, no podr'a#os llevar a cabo ninguna indagacin sensata sobre las cuestiones pol'ticas, sociales o #orales de la sociedad. < sin conoci#iento histrico y la indagacin "ue lo produce, no podr'a#os obtener la ciudadan'a cr'tica e in&or#ada "ue es esencial para la participacin e&icaH en los procesos de#ocr%ticos de gobierno y para la plena realiHacin por todos los ciudadanos de los ideales de#ocr%ticos de la nacin.7

:o obstante esa practicidad obvia de las disciplinas histricas, es cierto "ue en el gre#io de historiadores $y &uera de )l( surge recurrente#ente la duda sobre la i#portancia y el sentido de su labor y de la propia 9istoria acad)#ica. En gran #edida, segIn nuestro leal saber y entender $sin duda &alible(, esa actitud pesi#ista y autoco#pasiva resulta en gran #edida de la presencia de una produccin histrica "ue, en virtud de su banalidad te#%tica, su especialiHacin ato#iHadora o su renuncia a establecer cone*iones causales entre aspectos de la realidad histrica, abandona las &unciones cr'ticas y racionalistas "ue son atributos esenciales de su disciplina. al ser'a el caso, por e?e#plo, de a"uellas investigaciones histricas "ue concediesen id)ntica
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!ierre 5ilar, op cit., p. -+. G. /Vi&t, 5aterland $Londres, -E7A, p. EA(. Citado en David Cannadine, FBritish 9istory= !ast, !resent B and ;utureKG, Past and Present, nW --8, -E76, pp. -8EB-E- $cita en p. -E-(. 7 Gary B. :ash y Charlotte Crabtree $coord.(, 6ational Standards for 7nited States History, Los Angeles, Nniversity o& Cali&ornia, -EEA. Consultado a trav)s de su p%gina en la red= http"88999.sscnet.ucla edu8nchs. El in&or#e &ue redactado por el :ational Council &or 9istory /tandards, co#puesto por C, #ie#bros escogidos entre asociaciones pro&esionales co#o la 1rganiHation o& A#erican 9istorians, 1rganiHation o& 9istory eachers, :ational Council &or the /ocial /tudies, A#erican 9istorical Association, etc. C&r. Gary B. :ash, Ch. Crabtree y 4oss E. Dunn, History on :rial" !ulture 5ars and the :eaching of the Past, :ueva <orR, Al&red S. Snop&, -EE8.

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i#portancia y valor para la din%#ica general de una sociedad al ca#bio de sus gustos culinarios y a la trans&or#acin de su siste#a pol'tico por una revolucin interna o un desplo#e #ilitar, con el agravante de considerar a"u)l co#o autno#o en su evolucin. al ser'a el caso del historiador "ue considerase tan i#portante y signi&icativo saber "ui)n y c#o venci en la /egunda Guerra Mundial y "ui)n y c#o triun& en la liga de &Itbol inglesa de -EA,, con independencia de "ue a#bos resultados de las investigaciones pertinentes &ueran conoci#ientos histricos. !or &ortuna, todo parece indicar "ue el diagnstico pesi#ista yerra al pretender atribuir al con?unto de la 9istoria la p)rdida de &uncionalidad cient'&ica y social "ue a&ectar'a a partes negligentes de la #is#a. Al &in y al cabo, ba?o el a#plio paraguas del vocablo F9istoriaG, incluso la cient'&ica, sie#pre se han colado productos de #uy diversa entidad, valor y calidad. La prueba de la vitalidad &uncional de la 9istoria cient'&ica y de su #is#a i#portancia socioBcultural reside en la atencin "ue se presta a sus te#as en la vida pIblica de las sociedades conte#por%neas. En Gran Bretaa, por e?e#plo, a principios de la d)cada de los aos noventa, con #otivo de la re&or#a de la enseanHa secundaria de la 9istoria, el gobierno conservador de entonces encarg el estudio de la #is#a a una co#isin independiente de historiadores pro&esionales ba?o el signi&icativo supuesto de "ue Fla 9istoria era una #ateria tan i#portante y tan potencial#ente pol)#icaG E. En ;rancia, por su parte, en agosto de -E7C, el gabinete socialista en el poder discuti los resultados de una encuesta nacional segIn la cual slo un tercio de los ?venes "ue entraban en la enseanHa secundaria conoc'an la &echa supuesta#ente e#ble#%tica de la 4evolucin &rancesa de -67E. Al t)r#ino del debate, el entonces presidente de la 4epIblica, ;ranXois Miterrand, declar "ue Fla de&iciencia de la enseanHa de la 9istoria se ha convertido en un peligro nacionalG-,. En la propia Espaa, la de#ostracin de la i#portancia de la 9istoria se o&rece parad?ica#ente de un #odo negativo= la transicin pol'tica desde la dictadura a la de#ocracia a partir de -E6D $ao del &alleci#iento del general ;ranco( se hiHo sobre la base de un acuerdo t%cito entre las diversas &uerHas pol'ticas para olvidar la guerra civil de -EC8B-ECE y la posterior represin &ran"uista, a &in de evitar el riesgo desestabiliHador "ue supondr'a todo lo "ue pudiera alentar la peticin de responsabilidades y el a?uste de cuentas--. En los Estados Nnidos, a su veH, el in&or#e o&icial de -EEA sobre la enseanHa de la 9istoria en la educacin pri#aria y secundaria &ue resultado de la Falar#a socialG creada por el descubri#iento de un gran porcenta?e de alu#nos "ue eran Fhistrica#ente
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Depart#ent o& Education and /cience, History for ges ; to /<. Proposals of the Secretary of State, Londres, D.E./., -EE,, p. C. -, :he Economist, +A de septie#bre de -E7C. -!aul !reston, F5enganHa y reconciliacin= la guerra civil espaola y la #e#oria histricaG, en B. Cipli?ausRait) y Ch. Maurer $ed.(, +a voluntad de humanismo. Homena)e a Juan -arichal, Barcelona, Anthropos, -EE,, pp. 6-B76. !alo#a Aguilar, -emoria y olvido de la guerra civil, Madrid, AlianHa, -EE8. /antos >ulia, F4astros del pasadoG, El Pas, +D de ?ulio de -EEE. La reciente pol)#ica suscitada durante el invierno de -EE6B-EE7 por el #alogrado decreto guberna#ental de re&or#a de la enseanHa de las hu#anidades podr'a considerarse un s'nto#a de ca#bio sobre el particular. 5)ase al respecto >os) Mar'a 1rtiH de 1rruo $ed.(, Historia y sistema educativo, Madrid, Ayer, nW C,, Marcial !ons, -EE7.

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anal&abetosG= dos tercios de los estudiantes encuestados previa#ente no hab'an sabido indicar el siglo en el "ue hab'a tenido lugar la Guerra de /ecesin de -78-B-78D, y, a t'tulo de an)cdota signi&icativa, hablaban de Malcol# D)ci#o $por Malcol# 2( o del notorio revolucionario 5ladi#ir 0. Lennon $por Lenin(.-+ !ero, probable#ente, no hay un caso #%s signi&icativo de la i#portancia socioB pol'tica de la 9istoria "ue el "ue proporcion en la entonces 4epIblica ;ederal de Ale#ania la Histori=erstreit $la "uerella de los historiadores(. La pol)#ica se inici en ?unio de -E78 con un denso art'culo period'stico del historiador conservador Ernst :olte $FNn pasado "ue no "uiere pasarG( en el "ue abogaba por la relativiHacin historicista del 9olocausto de ?ud'os e?ecutado por las autoridades naHis durante la /egunda Guerra Mundial. A su ?uicio, el deliberado asesinato #etdico e industrial de casi seis #illones de ?ud'os por el ercer 4eich habr'a perdido su #onstruosa singularidad histrica a la vista de las #atanHas "ue hab'an ocurrido con anterioridad y posterioridad, particular#ente de los cr'#enes #asivos practicados por los bolchevi"ues rusos durante la revolucin sovi)tica y la colectiviHacin agraria $cr'#enes considerados por :olte el #odelo pri#igenio i#itado por la propia barbarie naHi= FJ:o &ue el Larchipi)lago GulagM #%s original "ue AuschVitHKG(. La r)plica contundente provino del &ilso&o neoB #ar*ista >Yrgen 9aber#as, "ue acus a :olte y a otros historiadores conservadores de tratar de e*piar los cr'#enes naHis #ediante un co#parativis#o &raudulento y de hacer una apolog'a nacionalista encubierta del ercer 4eich y de la historia ale#ana conte#por%nea= FJ!uede alguien recla#ar el leg'ti#o legado del 0#perio ale#%n y de las tradiciones de la cultura ale#ana sin asu#ir la responsabilidad histrica por las &or#as de vida "ue hicieron posible AuschVitHKG. /eguida#ente, y hasta enero de -E76, todos los grandes historiadores ger#anoBoccidentales entraron en un debate "ue capt la atencin de la opinin pIblica y los poderes pol'ticos en el pa's y &uera de )l= los conservadores Michael /tYr#er, Andreas 9illgruber, Slaus 9ildebrand, >oachi# ;est y 9agen /chulHe para oponerse a 9aber#asP los liberales y socialde#cratas 9ansBNlrich Zehler, >Yrgen SocRa, 9ans Mo##sen y Eberhard >[cRel en diverso grado de apoyo a sus posiciones.-C
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Arnaldo esti, F00 !assato in pubblico= un dibattito sull\insegna#ento della storia naHionale negli stati unitiG, !romohs $;lorencia(, nW C, -EE7, pp. -BCE $la cita en p. E y nota -D(. Direccin de la revista en la red= http"88999. unifi. it8riviste8cromohs. -C Charles /. Maier, :he 7nmasterable Past" History, Holocaust, and >erman 6ational .dentity , +a ed., Ca#bridge $Mass.(, 9arvard Nniversity !ress, -EE6. 4ichard >. Evans, .n Hitler?s Shado9. 5est >erman Historians and the ttempt to Escape from the 6a&i Past, Londres, !antheon BooRs, -E7E. Geo&& Eley, F:aHis#, !olitics and the 0#age o& the !ast= houghts on the Zest Ger#an 9istoriRerstreitG, Past and Present, nW -+-, -E77, pp. -6-B+,7. >Yrgen SocRa, FGer#an 9istory be&ore 9itler= he Debate about the Ger#an /onderVegG, Journal of !ontemporary History, vol. +C, n] -, -E77, pp. CB-8. 5)ase ta#bi)n la recensin de 0#anuel Geiss a las obras de Evans y Maier en el @ulletin of the >erman Historical .nstitute $Londres(, vol. 2000, nW +, -EE-, pp. CCBC7. Los te*tos #%s i#portantes del debate han sido traducidos y publicados por >a#es SnoVlton y ruett Cates, Aorever in the Shado9s of Hitler" 4riginal Bocuments of the Histori=erstreit, the !ontroversy !oncerning the Singularity of the Holocaust, Atlantic 9ighlands, :. >., -EEC. C&r. !eter BaldVin $ed.(. 3e9or=ing the Past" Hitler, the Holocaust, and the Historians? Bebate, Boston, Beacon !ress, -EE,.

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En esencia, la "uerella era #ucho #%s "ue un debate historiogr%&ico en el sentido #era#ente pro&esional y gre#ial del t)r#ino. /e trataba ante todo de interpretar el con?unto del &en#eno histrico nacionalBsocialista y de&inir la actitud pIblica y pol'tica de los ale#anes conte#por%neos ante ese per'odo de su reciente y tr%gica historia. 1 bien cab'a interpretar "ue el naHis#o estaba en relacin de continuidad con estructuras histricas de la Ale#ania anterior $autoritaris#o y #ilitaris#o del siste#a pol'tico prenaHi, cultura antide#ocr%tica y antiliberal de sus )lites dirigentes, respetabilidad social del e*tre#o nacionalis#o racista, presencia de planes e*pansionistas en in&luyentes c'rculos #ilitares y econ#icos, etc.(. 1 bien se a&ir#aba "ue los aos -ECCB -EAD eran un per'odo sui generis y accidental, Fun par)ntesisG casi &ortuito, cuyos re&erentes eran internos= las obsesiones ideolgicas del h%bil de#agogo "ue era 9itler y su antise#itis#o co#o rasgo de&initorio clave o e*clusivo del nacionalBsocialis#o. La pretendida reduccin del &en#eno naHi a su di#ensin *en&oba y antise#ita, entre otras cosas, per#it'a interpretarlo co#o un terrible estallido de irracionalis#o #anipulado por un grupo de idelogos &anatiHados y capaces de atraerse el apoyo de unas #asas populares desesperadas por la intensa crisis socioBpol'tica y por la aguda depresin econ#ica, eli#inando la cuestin de la responsabilidad general ale#ana $tanto de sus )lites dirigentes co#o de su electorado(. El ercer 4eich aparec'a as' co#o Fun r)gi#en arbitraria#ente i#puesto al pueblo ale#%n y e*plicable por la capacidad de#on'aca de seduccin "ue pose'a 9itler y por el )*ito con el "ue supo #ane?ar a las #asas ato#iHadasG. ;rente a esa Ilti#a lectura propuesta por los historiadores #%s conservadores $do#inante en las d)cadas de la #%s cruda Guerra ;r'a(, desde los aos sesenta los historiadores de tendencia liberal y socialde#crata han venido subrayando los evidentes ele#entos de continuidad entre el ercer 4eich y la Ale#ania precedente $en particular la tradicin #ilitarista y autoritaria prusiana triun&ante en la uni&icacin de -76-(. Ade#%s, esta corriente denunciaba el error de pretender arrancar el naHis#o $con su ingrediente antise#ita, su panger#anis#o y su &obia antide#ocr%tica( e*clusiva#ente de la crisis econ#ica de -E+E y subrayaba el e"u'voco de olvidar la colaboracin de la burocracia civil y #ilitar y de las derechas pol'ticas en el acceso de 9itler al poder. Co#o es evidente, de a#bas interpretaciones histricas se derivaban distintas &or#as de entender la relacin de los ciudadanos ale#anes con su ator#entado pasado reciente, con toda la carga pol'tica y cultural "ue ello ten'a en la 4epIblica ;ederal y tiene ahora en la nueva Ale#ania uni&icada= Jes posible un patriotis#o ale#%n sano y c'vico "ue eli#ine el ca#po de e*ter#inio de AuschVitH de su conciencia histrica o, por el contrario, es necesario integrar en )l a AuschVitH co#o un ele#ento clave de su identidad social y colectivaK < ello a sabiendas de "ue el 9olocausto sigue siendo histrica#ente FsingularG co#o cri#en genocida, a pesar de las #asivas #atanHas de /talin, en virtud de raHones bien enunciadas por 4ay#ond Aron=
La hostilidad basada en la lucha de clases ha cosechado no #enos &or#as #onstruosas y e*tre#as "ue la basada en la inco#patibilidad de

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raHas. !ero si "uere#os ser rigurosos con los conceptos aceptare#os "ue hay una di&erencia entre una &iloso&'a cuya lgica es #onstruosa y otra "ue puede dar lugar a una #onstruosa interpretacin.-A

A nuestro #odo de ver, Fla "uerella de los historiadoresG ale#anes de -E78B -E76, al igual "ue la #%s reciente Fcontroversia GoldhagenG de -EE8B-EE6,-D han de#ostrado convincente#ente hasta "u) punto est% viva y activa la &uncin social de la 9istoria y de sus cultivadores pro&esionales en la sociedad industrial avanHada y pretendida#ente Fpost#odernaG. 4ecapitulando las enseanHas de la pri#era, el historiador ger#ano occidental 9innerR Bruhns &or#ul en -EE, las siguientes re&le*iones "ue co#parti#os y cuyo valor transciende el caso particular ale#%n=
Nna concepcin lIcida de la 9istoria debe integrar el con?unto de la historia ale#ana, con todas sus )pocas positivas y negativas. T...U La tarea de la ciencia histrica no consiste en &abricar una tradicin "ue suscite la aprobacin general, sino en esclarecer los aconteci#ientos y estudiar sus causas. Ello i#plica revisar per#anente#ente y dar un car%cter histrico a la i#agen "ue tene#os de la 9istoria Q y no relativiHarla por raHones pol'ticas. T...U $El historiador( debe intervenir en la #e#oria colectiva para prevenir la utiliHacin pol'tica, consciente o no, de i#%genes o de representaciones estereotipadas. En ese sentido el historiador, ?unto con #irar al pasado, traba?a en &avor del porvenir.-8

En un sentido #uy si#ilar, pero re&iri)ndose a los pa'ses surgidos del

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4ay#ond Aron, !lause9it&, :ueva <orR, /i#n and /chuster, -E78, p. C8E. 4eproducido en Charles /. Maier, op. cit., p. 67. Nna idea #uy si#ilar ha subrayado reciente#ente otro destacado intelectual poco a&ecto al #ar*is#o, BernardB9enri Levy $FEl Lcaso :olteM= respuesta a >eanB;ranXois 4evelG, El -undo, -E de #ayo del +,,,(= FEl problema 6olte Tel historiador Ernst :olteU co#ienHa cuando, de#asiado ocupado en eli#inar el tabI "ue i#ped'a ver lo "ue tienen en co#In co#unis#o y naHis#o, )l #is#o se torna ciego y sordo a las caracter'sticas, no #enos nu#erosas, "ue les separan. Algo "ue se debe a su incapacidad de ni si"uiera plantearse la idea #is#a de una singularidad en el 9olocausto, un cri#en inscrito, cierta#ente, en su )poca, pero cuya intencin, as' co#o cuyos procedi#ientos, superan en #onstruosidad al e*ter#inio e&ectuado, pri#ero por Lenin y, despu)s, por /talin, de la burgues'a rusa, de los RulaRs y de los chechenosG. -D La "uerella de -E78B-E76 parece haber resurgido ba?o otro &or#ato con #otivo de la publicacin del libro de Daniel >onah Goldhagen, +os verdugos voluntarios de Hitler. +os alemanes corrientes y el Holocausto $edicin espaola= Madrid, aurus, -EE6(. El autor subraya "ue el proyecto genocida no &ue obra de una pe"uea )lite &anatiHada y dirigida por 9itler $los FnaHisG o las F//G(, sino "ue cont con la entusiasta colaboracin de centenares de #iles de ale#anes FcorrientesG y &erviente#ente antise#itas. /obre la consiguiente Fcontroversia GoldhagenG en Ale#ania y en el resto del #undo v)anse= 9ernando 5alencia 5illa, FAle#ania y el 9olocaustoG, !laves de 3a&(n Pr%ctica, nW 6+, -EE6, pp. DEB8,P /antos >ulia, FLa culpa individual en el 9olocaustoG, El Pas, +6 de dicie#bre de -EE6P >ose& >o&&e, FGodlhagen in Ger#anyG, 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +7 de novie#bre de -EE8P Marina CattaruHHa, F4evieV o& GoldhagenG, !romohs, n] C, -EE7, pp. -BDP y >avier Moreno LuHn, FEl debate GoldhagenG, Historia y Poltica, n] -, -EEE, pp. -CDB-DE. 5)ase ta#bi)n la recensin de esa pol)#ica en El Pas, + de dicie#bre de -EE6. -8 9. Bruhns, FEl inaccesible pasado ale#%nG, El correo de la 7nesco $!ar's(, abril -EE,, pp. ABE.

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des#e#bra#iento de la antigua Nnin /ovi)tica, el &ilso&o polaco LesHeR SolaRoVsRi ta#bi)n ha advertido contra las tentativas de olvidar o de&or#ar su inc#oda historia reciente en &avor de una i#agen #%s aceptable y selectiva de la #is#a= FEl pasado puede ser con?urado, pero lo "ue no se puede nunca es anularloG-6. Abundando en ese #is#o te#a, otro analista cuali&icado no ha dudado en escribir= F$El hipernacionalis#o( ser% una &uerHa "ue genere proble#as a #enos "ue se le ponga l'#ites. La tendencia hacia una 9istoria nacional honesta es particular#ente i#portante, puesto "ue la enseanHa de una 9istoria &alsa y chauvinista es el principal #edio para la e*pansin del hipernacionalis#oG-7. OuiH% el Ilti#o y #%s pro&undo y revelador de los es&uerHos de una sociedad conte#por%nea por a?ustar cuentas con un pasado di&'cil y pol)#ico sea el o&recido por la nueva /ur%&rica heredera y superadora del vie?o r)gi#en del apartheid $siste#a de segregacin y discri#inacin racial contra la poblacin negra( vigente entre -EA7 y -EEA. La Co#isin de la 5erdad y la 4econciliacin establecida &or#al#ente en -EED y presidida por el arHobispo anglicano y antiguo activista contra el apartheid, Des#ond utu, e#iti en octubre de -EE7 un co#pleto in&or#e sobre ese per'odo histrico cuya introduccin es digna de resear=
9abiendo #irado a los o?os a la bestia del pasado, habiendo solicitado y recibido el perdn, y habiendo hecho propsito de en#ienda, sea#os capaces de cerrar la puerta del pasado, no para olvidarlo, sino para evitar "ue nos aprisione.-E

A la vista de los s'nto#as o#inosos "ue hay en el presente escenario europeo e internacional, con su peligroso renacer del hipernacionalis#o #%s *en&obo, de los &anatis#os identitarios e*clusivistas y del racis#o #%s cri#inal y virulento, parece tanto #%s necesario a&ir#ar en pIblico la vigencia actual de la racionalidad histrica, su capacidad para discri#inar ob?etivada#ente la verdad del #ito histrico, y su
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L. SolaRoVsRi, FA Cala#itous AccidentG, he :imes +iterary Supplement $Londres(, 8 de novie#bre de -EE+, p. D. -7 >. >. Mearshei#er, FZhy Ve Vill #iss the Cold ZarG, tlantic -onthly, agosto de -EE,. Citado en ;ranR ;Yredi, -ythical Past, Elusive Auture History and Society in an n,ious ge, Londres, !luto, -EEC, p. -+. -E El te*to del in&or#e $:he 3eport of the :ruth and 3econciliation !ommission(, presentado al presidente :elson M%ndela el +E de octubre de -EE7, consta de D volI#enes "ue con&iguran un aut)ntico y co#pleto estudio histrico de la )poca, recogen el testi#onio de +-.,,, testigos y analiHan C-.,,, casos de violaciones de derechos hu#anos. !uede consultarse en la p%gina Veb de la Co#isin, cuya direccin es= http"88999.truth.org.&a. C&r. >ohn Carlin, FDura transicin en /ur%&ricaG, El Pas, - de novie#bre de -EE7. Nn precedente del in&or#e sura&ricano pudiera ser el in&or#e e#itido en Chile por la Co#isin :acional de 5erdad y 4econciliacin en -EE-. Aun"ue carente del )*ito pol'tico de su ho#logo sura&ricano $sobre todo por la resistencia del E?)rcito chileno a asu#irlo(, el lla#ado informe 3ettig tuvo la virtud de reconocer "ue un #'ni#o de +.,+D personas su&rieron graves violaciones de sus derechos hu#anos con resultado de #uerte a #anos de agentes del Estado durante el per'odo de dictadura del general !inochet, entre -E6C y -E7E. e*to del in&or#e en= http"88999.derechoschile.com8espanol8rettig.htm. !ara el caso argentino v)anse las actas del si#posio !ontra la .mpunidad, Barcelona, 0caria, -EE7.

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i#prescindible practicidad social y )tica para nuestros tie#pos y nuestras sociedades+,. El constante e?ercicio de la raHn histrica, por dolorosa, i#per&ecta y li#itada "ue pareHca o resulte, es sie#pre pre&erible a su dor#icin y su sueo. Aun"ue #era#ente sea por"ue esta Ilti#a posibilidad, ya lo sabe#os gracias al genio pl%stico de Goya, no slo produce &iccin y goce est)tico sino ta#bi)n #onstruos repulsivos y sanguinarios. As' lo co#prendi y su&ri en su propia carne el octogenario historiador rusoB?ud'o /i#n DubnoV en dicie#bre de -EA-, durante la brutal destruccin por los naHis del superpoblado y e*hausto gueto de 4iga $Letonia(. Antes de ser vil#ente asesinado, un DubnoV inde&enso y angustiado tuvo aIn tie#po y presencia de %ni#o para hacer un Ilti#o lla#a#iento a sus ?venes co#patriotas= FEscribid y recordadG+-. As' lo co#prendi igual#ente el escritor italiano !ri#o Levi, superviviente de AuschVitH y autor de p%ginas #e#orables sobre su inhu#ana e*periencia co#o prisionero ?ud'o condenado al genocidio = F/i el #undo llegara a convencerse de "ue AuschVitH nunca ha e*istido, ser'a #ucho #%s &%cil edi&icar un segundo AuschVitH. < no hay garant'as de "ue esta veH slo devorase a ?ud'osG.++ La vigilia racionalista de la pr%ctica histrica i#plantada acad)#ica y social#ente constituye tal veH uno de los grandes obst%culos "ue se oponen a nuevas reediciones del #onstruo de AuschVitH en diversas partes del #undo y ba?o distintas banderas $sean )stas representativas de la nacin, la raHa, la religin, la etnia, el g)nero, la lengua, la naturaleHa o cual"uier otra entidad(. < por eso #is#o no debe per#itirse, sin resistencia argu#entada y pasional, su abandono y de?acin por "uienes tienen el deber pro&esional de e?ercerla.

+,

A t'tulo de #ero e?e#plo de la actualidad de esos peligros baste citar el &uerte peso de una concepcin #eta&'sica de la 9istoria en el reciente proble#a de Sosovo y en la reaccin serbia ante el #is#o. /obre el particular, v)anse los ponderados art'culos del ensayista serbio 0van Colovi titulado FEl laurel de oro de la pol'tica serbiaG $El Pas, 6 de novie#bre de -EE7( y de la sociloga serbia Mira Milosevich, FSosovo= el #ito co#o progra#aG $El Pas, +, de &ebrero de -EEE(. +Citado en Michael Marrus, :he Holocaust in History, 9ar#ondsVorth, !enguin BooRs, -EEC, p. *iii. :acido en la 4usia de los Hares, DubnoV hab'a tenido "ue huir a Berl'n para escapar de la revolucin bolchevi"ue de -E-6. ras el ascenso naHi al poder pre&iri e*iliarse en Letonia antes "ue partir hacia !alestina por"ue se consideraba un ?ud'o de la Di%spora. Entre otras obras, era autor de una #agna Historia de los )udos de 3usia y Polonia $publicada en ;iladel&ia en tres volI#enes entre -E-8 y -E+,( y de una aIn #ayor Historia mundial del pueblo )udo $publicada en ale#%n en dieH volI#enes entre -E+D y -E+E(. ++ !alabras de Levi recogidas en 4onnie /. Landau, :he 6a&i Holocaust, Chicago, 0van 4. Dee, -EEA, p. -,. /obre Levi y su relacin con el 9olocausto v)ase ony >udt, F he Courage o& the Ele#entaryG, :he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +, de #ayo de -EEE.

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2.- CIENCIA Y CONOCIMIENTO CIENTFICO: ENSAYO DE DEFINICIN GNOSEOLGICA

I. EL DEBATE SOBRE LAS IDEAS DE CIENCIA

Dentro del %#bito de nuestra tradicin cultural racionalista y occidental, no parece dudarse actual#ente de "ue la 9istoria, en su calidad de disciplina acad)#ica slida#ente establecida, &or#a parte integrante y leg'ti#a de la lla#ada F4epIblica de las CienciasG. < sin e#bargo, los conceptos y vocablos de F9istoriaG y FCienciaG no sie#pre han guardado esta relacin de inclusin asi#)trica. Muy al contrario, hasta hace poco #%s de dos siglos a#bos eran conceptos no con?ugables y absoluta#ente disociados y disociables. /lo con las trans&or#aciones culturales asociadas ba?o el rtulo de 0lustracin se inici el co#ple?o proceso "ue llev a la cone*in entre uno y otro y al surgi#iento de un nuevo vocablo, el de Fciencias histricasG, "ue pas a tener a#plio curso y vigencia general en la sociedad. <, co#o es &%cil de sospechar, tras esa nueva &or#ulacin, aparente#ente sencilla y neutra, se ocultaba la g)nesis de una tesis de enor#e y pol)#ico alcance gnoseolgico. Cierta#ente, considerar a la 9istoria co#o una de las ciencias constituidas e*ige disponer de unos criterios precisos y rigurosos "ue sirvan para de&inir los rasgos distintivos del conoci#iento cient'&ico y para discri#inar al #is#o respecto a otro tipo de conoci#ientos #uy variados y coe*istentes en la actualidad= conoci#ientos #'ticos, #%gicos, religiosos, tecnolgicos, etc. E*ige, en su#a, disponer de una idea y concepto de Ciencia, por #uy su#aria "ue )sta sea, y ?usti&icar las raHones por las cuales la 9istoria "ueda incluida en el ca#po de ese tipo particular de conoci#iento hu#ano. La respuesta a esa e*igencia e*cede clara#ente del co#etido pro&esional de los historiadores, pues la re&le*in sobre el conoci#iento cient'&ico y las relaciones de las diversas ciencias entre s' y con otros tipos de saberes constituye el do#inio de una

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disciplina &ilos&ica particular= la Gnoseolog'a o teor'a del conoci#iento. < ello sin #enoscabo del inter)s y agudeHa "ue puedan tener las aportaciones de historiadores "ue re&le*ionan sobre los &unda#entos gnoseolgicos de su pr%ctica cient'&ica, por"ue en ese caso estar%n e?erciendo co#o &ilso&os y no co#o historiadores. En consecuencia, es natural "ue la a#plia generalidad de los pro&esionales de la 9istoria sie#pre se hayan entregado $y se entreguen( a su labor sin #ayores preocupaciones al respecto. 0ncluso es co#prensible la descon&ianHa y recelo "ue provoca entre los #is#os la #encin de te#as co#o el discutido car%cter cient'&ico del conoci#iento histrico, la valideH de sus conclusiones, la naturaleHa de su relacin con el pasado histrica#ente acontecido, la ob?etividad $y necesidad( de sus a&ir#aciones, etc. Ese desd)n receloso hacia las re&le*iones de la &iloso&'a de la 9istoria ha sido una constante del gre#io de historiadores desde su constitucin co#o grupo pro&esional a principios del siglo 202. !or e?e#plo, Charles /eignobos y Charles Langlois, autores de un in&luyente #anual &ranc)s de introduccin a la 9istoria, recog'an en -7E7 el siguiente ?uicio sobre los tratados de &iloso&'a y teor'a de la historia=
T...U son &orHosa#ente a la par oscuros e inItiles= oscuros, puesto "ue no hay nada #%s vago "ue su ob?etoP inItiles, por"ue se puede ser historiador sin preocuparse de los principios de la #etodolog'a histrica "ue tienen la pretensin de e*poner.

< la persistencia de esta tradicin "ueda re&le?ada en la opinin de uno de los grandes renovadores de las ciencias histricas en la pri#era #itad del siglo 22, el &undador de la revista &rancesa nnales, Lucien ;ebvre= F;iloso&ar T...U signi&ica en boca de un historiador T...U el cri#en capitalG. M%s reciente#ente, el historiador brit%nico Geo&&rey 4. Elton, reiteraba un ?uicio "ue podr'a considerarse representativo del sentir actual de una seccin notable $Jacaso "uiH% todav'a #ayoritariaK( de la pro&esin=
La preocupacin &ilos&ica por proble#as tales co#o la realidad del conoci#iento histrico o la naturaleHa del pensa#iento histrico sola#ente sirve para di&icultar la pr%ctica de la 9istoria.+C

;rente a esa descon&ianHa hacia el lla#ado despectiva#ente Fteoreticis#oG y consecuente predileccin por el supuesto Fprag#atis#oG, cabr'a recordar a este grupo de historiadores la advertencia "ue hiciera >ohn Maynard Seynes a los econo#istas reacios a pensar y re&le*ionar sobre los proble#as tericos, &ilos&icos, generados por su propia disciplina=
Los ho#bres pr%cticos, "ue se creen libres por co#pleto de cual"uier
+C

Geo&&rey 4. Elton, :he Practice of History. Londres, Methuen, -E86, p. 5. La cita previa en Ch. Langlois y Ch. /eignobos, .ntroducci(n a los estudios hist(ricos, Buenos Aires, !l)yade, -E6+, p. E. La de ;ebvre se recoge en >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, Barcelona, !aids, -EE-, p. 68. :tese "ue habla#os de cuestiones &ilos&icas y gnoseolgicas co#o a?enas al ca#po pro&esional del historiador, no de #)todos o #etodolog'as de traba?o histrico, cuya co#petencia es propia del pro&esional de la 9istoria.

+,

in&luencia intelectual, general#ente son esclavos de las ideas de algIn econo#ista di&unto.+A

Dicha advertencia es tanto #%s oportuna cuanto "ue todo historiador $co#o cual"uier otro cient'&ico(, de facto, est% obligado necesaria#ente a utiliHar conceptos, ideas, categor'as y #odelos tericos en el e?ercicio pr%ctico de su actividad pro&esional. < ello e*ige, co#o #'ni#o, cierta conciencia de las di&icultades i#pl'citas en el uso de esos ele#entos y un grado de atencin a las re&le*iones "ue sobre los #is#os se elaboran desde otras disciplinas cient'&icas y &ilos&icas. En caso contrario, se corre el riesgo de caer en el uso ligero e i#preciso de los t)r#inos, las ideas y los #)todos, reduciendo o anulando el valor de las investigaciones histricas a e&ectos de las restantes disciplinas "ue utiliHan sus resultados co#o #aterial de traba?o propio o contra&igura. Lo "ue es aIn #%s grave= la ingenuidad &ilos&ica y terica "ue ali#enta ese recelo o pereHa intelectual conduce a veces a errores notables en la pr%ctica de la pro&esin, acarreando e"u'vocos en la autoconcepcin de la naturaleHa y valor de la disciplina y obstaculiHando su enseanHa y &uncin cient'&ica y social. Esos peligros son evidentes si tene#os en cuenta la vigencia y aprobacin con "ue cuentan en el gre#io algunas &or#ulaciones tericas notable#ente pri#arias e ingenuas, cuando no #ani&iesta#ente contradictorias. !or e?e#plo, la c)lebre de&inicin de la 9istoria co#o Fel conoci#iento cient'&ico del pasadoG olvida "ue el pasado, por de&inicin, no e*iste, y "ue di&'cil#ente puede haber conoci#iento cient'&ico de algo "ue no tiene presencia &'sica actual. De igual #odo, las ta#bi)n c)lebres de&iniciones de la 9istoria co#o Fciencia de los ho#bresG, Fciencia de las sociedades en el tie#poG, etc., se revelan co#o notoria#ente insu&icientes para discri#inar la 9istoria de la anato#'a, la antropolog'a cultural o la sociolog'a, por citar slo algunos casos $y ello suponiendo "ue pudiera darse alguna ciencia situada &uera de la sociedad y del tie#po(. En atencin a esos peligros, parece necesario detenerse si"uiera breve#ente a e*poner las raHones "ue acreditan, a nuestro #odo de ver y segIn una e*tensa tradicin acad)#ica, el estatuto cient'&ico de la 9istoria. < ello e*ige, a su veH, enunciar la idea de FCienciaG "ue est% &unda#entando dicha a&ir#acin, con el &in de "ue pueda servir co#o criterio de de#arcacin $y discri#inacin( respecto a otro tipo de instituciones y saberes histricoBculturales= la #itolog'a, la #agia, la religin, las t)cnicas y tecnolog'as, etc. !ara ello, se hace i#prescindible recurrir a los estudios e investigaciones recientes en el %#bito de la Gnoseolog'a en su calidad de teor'a lgicoB#aterial de la ciencia $una disciplina "ue no debe con&undirse, pese a su 'nti#a cone*in, con la Episte#olog'a o Fteor'a del conoci#iento verdaderoG(.+D La idea de FCienciaG, en nuestro %#bito cultural occidental, recoge cuatro
+A

>. M. Seynes, :he >eneral :heory of Employment, .nterese and -oney . Londres, Mac#illan, -EC8, p. C7C $traduccin espaola en M)*ico, ;CE, -EAC(. 5)ase en el #is#o sentido, pero dirigi)ndose a los historiadores, las ?uiciosas palabras de >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, Barcelona, !aids, -EE-, pp. +CB+A. +D E*isten dos obras b%sicas al respecto= >ohn Losee, .ntroducci(n hist(rica a la filosofa de la ciencia, Madrid, AlianHa, -E7-P y Z. 9. :eVtonB/#ith, +a racionalidad de la ciencia, Barcelona, !aids, -E76.

+-

acepciones b%sicas y di&erentes "ue han ido desarroll%ndose histrica#ente y "ue, en gran #edida, siguen subsistiendo y co#pitiendo. La pri#era acepcin es la de Fsaber hacerG $la Fciencia del navegante o del HapateroG(, una derivacin evidente de la nocin de sapientia $sabidur'a( propia de los o&icios y cuyo escenario de cristaliHacin &ueron los talleres artesanos. El segundo sentido de la palabra, de raiga#bre aristot)lica y tallado sobre el patrn de la Geo#etr'a, es e"uivalente a la idea griega de episteme y se presenta co#o Fsiste#a de proposiciones derivadas de principiosG, cuyo #arco de elaboracin &ue la escuela y la acade#ia. La tercera acepcin, superadora de las otras dos, denota e*clusiva#ente a las Fciencias positivasG surgidas en la )poca #oderna $tanto Fe#p'ricasG, la ;'sica, co#o F&or#alesG, las Mate#%ticas( y cultivadas en los laboratorios con nuevos #)todos basados en la &or#ulacin de hiptesis, la observacin y descripcin de la realidad #aterial propia de su ca#po de an%lisis, y la pr%ctica del ensayo y la e*peri#entacin para validar o re&utar las hiptesis y construir las teor'as e*plicativas de los &en#enos. ;inal#ente, la cuarta acepcin de ciencia es una e*tensin de la anterior a pr%cticas, actividades y realidades "ue ya no son e#p'ricoB naturales ni abstractoB&or#ales, sino genuina#ente hu#anas y sociales $la LingY'stica, la Econo#'a, la 9istoria ...(, dando origen al vocablo de Fciencias hu#anasG, Fciencias socialesG o Fciencias culturalesG.+8 Desde una perspectiva de an%lisis gnoseolgico, resulta evidente "ue las dos Ilti#as acepciones son las &unda#entales a la hora de deter#inar los contenidos precisos y rigurosos de la idea de ciencia stricto sensu en la actualidad. < en torno b%sica#ente a la interpretacin de esas dos acepciones se han ido con&igurando las distintas y en&rentadas teor'as gnoseolgicas sobre la ciencia. Nna corriente terica #uy e*tendida y "ue goHa de gran predica#ento en los propios c'rculos cient'&icos $y, por ende, historiogr%&icos( postula la e*istencia de una idea de ciencia neutra, pura#ente FdescriptivaG en su intencin. A tenor de esta corriente, ciencia ser'a si#ple#ente
el resultado de una actividad cognoscitiva "ue recoge #ateriales de la e*periencia, los contrasta y los siste#atiHa, &or#ulando teor'as e*plicativas, incluso a*io#%ticas, o #odelos de reorganiHacin.+6

As' pues, la ciencia estar'a constituida por un tipo de Fconoci#ientoG re&erido a una Fe*perienciaG, por una Fteor'aG o F&or#aG "ue da cuenta conceptual#ente de unos FhechosG o F#ateriaG ob?etivos y e*ternos. La cr'tica b%sica a esta idea es "ue carece de potencia para discri#inar conoci#ientos cuyo estatuto gnoseolgico es clara#ente di&erente. !or e?e#plo, sirve para aplicarse a la Ou'#ica y la Mate#%tica, pero ta#bi)n a
+8

:uestra e*posicin sobre la naturaleHa de las ciencias y las teor'as propuestas descansa esencial#ente en las siguientes obras de Gustavo Bueno= :eora del cierre categorial, vol. -, .ntroducci(n general. Siete enfoques en el estudio de la ciencia, 1viedo, !ental&a, -EE+P DEues la cienciaF, 1viedo, !ental&a, -EEDP e .dea de !iencia desde la teora del cierre categorial, /antander, N. 0. Men)ndeH !elayo, -E68. +6 De&inicin recogida a e&ectos pol)#icos por Gustavo Bueno, FGnoseolog'a de las ciencias hu#anasG, en ctas del . !ongreso de :eora y -etodologa de las !iencias. 1viedo, !ental&a, -E7+, p. C-7.

++

la cr'tica literaria o art'stica y a las disciplinas ?ur'dicas $no diga#os a la eolog'a en cuanto saber sobre la Divinidad(. En realidad, este uso la*o del t)r#ino FcienciaG co#o Fcuerpo organiHado de conoci#ientosG es e"u'voco e ine&icaH. /e trata #%s bien de un sinni#o de la palabra FdisciplinaG $incorporando en su contenido la segunda acepcin de ciencia histrica#ente desarrollada( y e*cluye dos atributos de toda ciencia "ue, desde Descartes al #enos, se han reconocido co#o ineludibles= su car%cter necesario y verdadero. al tipo de idea, ligada esencial#ente a la tradicin &ilos&ica e#pirista y positivista, es solidaria en algunas ocasiones de la tesis de "ue, en realidad, slo e*iste un F#)todo cient'&icoG "ue se aplica uni&or#e#ente a distintos ob?etos #ateriales para crear representaciones tericas y e*plicativas de los #is#os. El historiador Ciro ;. /. Cardoso, en un conocido #anual de introduccin a las ciencias histricas, se adscrib'a &iel#ente a esta idea de Ciencia, "ue parecer'a &unda#entar el car%cter cient'&ico de la investigacin historiogr%&ica=
Ciencia es un tipo de actividad $y el resultado de dicha actividad( "ue consiste en aplicar a un ob?eto el #)todo cient'&ico, es decir, el #)todo del plantea#iento y control de proble#as segIn el es"ue#a b%sico= teor'a B hiptesis B veri&icacin B vuelta a la teor'aP lo hace para construir reproducciones conceptuales de las estructuras de los hechos.+7

M%s reciente#ente, el historiador >ulio Arstegui ta#bi)n ha reiterado y a&inado esa #is#a concepcin dualista de la ciencia=
9ay, en de&initiva, dos ele#entos esenciales de un conoci#iento cient'&ico. !ri#ero, una Fe*perienciaG y una Frealidad e*peri#entalG "ue nor#al#ente lla#a#os realidad e#p'rica, pero "ue, en segundo lugar, es conocida por"ue el ho#bre puede aportar algo "ue est% &uera de la e*periencia, la lgica, la capacidad discursiva siste#%tica. La ciencia es, en una palabra, el conoci#iento ad"uirido a trav)s de la observacin de la realidad y la teor'a e*plicativa "ue se construye sobre los &en#enos "ue ocurren en ella.+E

Cabe cali&icar a esta idea de ciencia co#o FdescripcionistaG en cuanto "ue entiende los contenidos de una ciencia co#o reproduccin o re&le?o terico y &or#al de un #aterial ob?etivo y e*terno "ue se supone previa#ente dado y autno#o. El neopositivis#o del C'rculo de 5iena $integrado por &ilso&os y cient'&icos de la talla de /chlicR, :eurath, Carnap, etc.( representa "uiH% el #odelo #%s puro de teor'a descripcionista= Fel &in de la ciencia es dar una descripcin verdadera de los hechosG. A tenor de ella, la Fverdad cient'&icaG es un desBvelaB#iento= la verdad reside en la #ateria y el cient'&ico no hace #%s "ue describirla, desBcubrirla, desBvelarla. La #ateria es el lugar de la verdad cient'&ica y la &or#a $lgica, #ate#%tica o lingY'stica( no agrega
+7

Ciro ; / Cardoso, .ntroducci(n al traba)o de la investigaci(n hist(rica , Barcelona, Cr'tica, -E7+, p. -,-. +E >ulio Arstegui, +a investigaci(n hist(rica teora y mtodo, Barcelona, Cr'tica, -EED, pp. 8,B8-.

+C

verdad alguna sino "ue la re&le?a y representa. La #et%&ora ptica del Fespe?oG $el constituido por la &or#a respecto de la #ateria( de&ine bien la naturaleHa del conoci#iento cient'&ico en el seno del descripcionis#o. El grave de&ecto de esta idea es "ue no da cuenta del proceder e&ectivo, operativo y constructivista, de las ciencias positivas, puesto "ue ninguna ley universal puede derivarse de un nI#ero &inito de datos e*peri#entales y el #)todo inductivo $la in&erencia por abstraccin desde el caso e#p'rico particular al concepto terico general( no basta para &unda#entar ningIn conoci#iento ob?etivo, verdadero y necesario. Ade#%s, es pura ingenuidad gnoseolgica pretender "ue, por un lado, hay unos hechos $la #ateria( y, por otro, hay una teor'a $la &or#a(P por un lado unos hechos sensoriales, e#p'ricos, y por otro, sobrevol%ndolos, una construccin racional $de apariencia lingY'stica, lgica o #ate#%tica(. Muy al contrario, co#o vere#os #%s adelante, la construccin racional, la raHn, no es otra cosa sino la #is#a reorganiHacin de las percepciones, de los perceptos, "ue son los ob?etos #is#os. En palabras de la tradicin &ilos&ica racionalista= Gerum est factum $la verdad est% en el hecho(. 1 co#o ya a&ir#ara Gia#battista 5ico en su 6ueva !iencia, -6+D= Fel criterio de tener ciencia de una cosa es e&ectuarlaG. !or"ue no en vano, cabr'a aadir, el homo sapiens es ta#bi)n y a la par homo faber, co#o subray el &ilso&o Ana*%goras en el siglo 5 a.C= Fel ho#bre piensa por"ue tiene #anosG. El antroplogo y prehistoriador Andr) LeroiBGourhan ha e*plicado clara#ente esta 'nti#a vinculacin entre el gesto #anual $contacto con la #ateria( y la palabra oral $depsito de la &or#a( en su cl%sico estudio sobre el origen del lengua?e hu#ano=
A una posicin b'peda y una #ano libre, y por consiguiente a una ca?a craneana considerable#ente despe?ada en su bveda #edia, no puede corresponder sino un cerebro ya e"uipado para el e?ercicio de la palabra T...U. En otras palabras, a partir de una &r#ula id)ntica a la de los pri#ates, el ho#bre &abrica Itiles concretos y s'#bolos, los unos y los otros deslig%ndose del #is#o e"uipo &unda#ental. Esto lleva a considerar no sola#ente "ue el lengua?e es tan caracter'stico del ho#bre co#o el Itil, sino "ue a#bos no son #%s "ue la e*presin de la #is#a propiedad del ho#bre T...U. 9ay posibilidad de lengua?e a partir del #o#ento "ue la prehistoria entrega Itiles, pues Itil y lengua?e est%n ligados neurolgica#ente, y uno y otro no son disociables en la estructura social de la hu#anidad. T...U Actual#ente y en todo el curso de la historia, el progreso t)cnico est% ligado al progreso de los s'#bolos t)cnicos del lengua?e.C,

odav'a #%s reciente#ente, el &'sico !ierreBGilles de Gennes ha vuelto a recordar con precisin esa estrecha e indisoluble cone*in entre t)cnica #anual, operativa $#aterial(, y capacidad racional y especulativa $&or#al(=
C,

A. LeroiBGourhan, El gesto y la palabra, Caracas, Nniversidad Central de 5eneHuela, -E6-, pp. E- y --DB--8. 5)ase en un sentido #uy si#ilar la e*posicin del bilogo ;austino Cordn sobre el proceso de ho#iniHacin= !ocinar hi&o al hombre, Barcelona, us"uets, -E7,. Las citas previas en 4odol&o Mondol&o, Gerum factum. Besde antes de Gico hasta -ar,, Buenos Aires, /iglo 220, -E6-.

+A

!ara pensar hace &alta estar en contacto con la realidad. La inteligencia naci en el ho#bre por"ue ten'a #anos "ue le per#it'an hacer cosas "ue no pod'an los #onos.C-

Co#pitiendo con la idea FdescripcionistaG y tratando de superar sus antino#ias y contradicciones, aparece la idea FteoreticistaG de ciencia, ligada actual#ente a la escuela del &ilso&o austroBbrit%nico Sarl !opper $-E,+B-EEA(. Esta corriente terica tiende a subrayar la pri#ac'a de la &or#a sobre la #ateria en su de&inicin de la ciencia y del conoci#iento cient'&ico, subrayando el co#ponente terico constructivo y operativo "ue se da de facto en la investigacin cient'&ica. De este #odo, el teoreticis#o entiende los contenidos de una ciencia co#o algo esencial#ente vinculado a las estructuras operatorias sint%cticas, lingY'sticas y lgicoB&or#ales, las cuales no se resuelven en el ca#po de los FdatosG e#p'ricos y #ateriales. El conoci#iento cient'&ico no procede de la induccin, "ue es un proceso lgico in?usti&icable, sino "ue se construye a trav)s de operaciones hipot)ticoBdeductivas &or#uladas para dar cuenta y raHn de los &en#enos #ateriales y "ue son so#etidas a procedi#ientos de ensayos pr%cticos y e*peri#entacin para su posible validacin, contrastacin y eli#inacin de errores. La #et%&ora ptica de la Fproyeccin cine#atogr%&icaG $de la &or#a vivi&icadora insu&lada sobre la #ateria inerte( de&ine su#aria#ente la naturaleHa del conoci#iento cient'&ico dentro del teoreticis#o. La di&icultad e*plicativa de esta perspectiva teoreticista reside en la cone*in entre ese supuesto F#undo autno#o y creadorG de la ciencia $%#bito de la &or#a vivi&icadora( y el F#undo de la realidad, de los hechosG $%#bito de la #ateria inerte(. !opper ha propuesto la doctrina del ne*o negativo entre teor'as y hechos= la teor'a se desarrolla en virtud de su propia &uerHa y coherencia interna, pero cuando alguna de sus proposiciones no se FadaptaG o a?usta al plano de los hechos resulta des#entida, re&utada, &abada. As' pues el criterio de verdad cient'&ica es el criterio de la coherencia, la teor'a de la verdad lgicoB&or#al, hasta "ue se produHca el des#entido, la re&utacin, la &alsacin $o &alsabilidad( en el plano #aterial. !or tanto, las teor'as cient'&icas se di&erenciar'an de las noBcient'&icas $por e?e#plo, las #eta&'sicas( en el hecho de "ue pueden ser re&utadas y &alsadas por la e*periencia e#p'rica. /in e#bargo, tal solucin #antiene la di&icultad original de esta tesis= las proposiciones de las #ate#%ticas, consideradas ciencias e*actas por e*celencia, no pueden ser des#entidas por los hechos habida cuenta de su car%cter &or#al y abstractoP Jhabr'a "ue concluir "ue las #ate#%ticas no son ciencias sino una suerte de lengua?e puro, #Isica coherente "ue nada dice sobre la realidad e#p'rica y #ensurableK JDeben entonces considerarse los nI#eros co#o entidades ideales se#iplatnicas de naturaleHa eterna $ucrnica(, utpica $sin lugar de reposo( y suprahu#ana "ue transcienden el e#piris#o e*igido por la ciencia #odernaK J1 son #%s bien constructos y herra#ientas &or?adas por el cerebro de los cuerpos hu#anos para analiHar el #undo espacial e*terno y repleto de ob?etos di&erenciados y #viles sobre los "ue a"uellos cuerpos interactIanK
C-

Declaraciones de este pre#io :obel de ;'sica en -EE- al diario El Pas, ++ de #ayo de -EEC.

+D

;rente a la concepcin teoreticista de una FraHnG abstracta, ucrnica y utpica "ue sobrevuela la #ateria y la in&or#a desde el e*terior, cabe recordar "ue la racionalidad e&ectiva hu#ana es propia de su?etos corpreos individuales, dotados no slo de laringe y o'do sino ta#bi)n de #anos "ue operan e interactIan en el #edio e*terior circundante y envolvente. La racionalidad $tecnolgica, cient'&ica, &ilos&ica( no cabe pensarla sin el lengua?e, pero esta racionalidad no se reduce al lengua?e. < ello por"ue tan racional es el abstracto siste#a arit#)tico de nu#eracin deci#al co#o el uso de la pentadactilia por el ho#bre para separar y ?untar cosas corpreas y tangibles, sin "ue "uepa decir "ue los nI#eros son #eros dedos subli#ados. :o en vano, co#o se ha recordado &recuente#ente, Flas #ate#%ticas nacieron inicial#ente de una necesidad de contar y registrarG y por ello todas las sociedades #ini#a#ente desarrolladas utiliHan alguna F&or#a de contar y cuadrar $esto es, hacer corresponder una coleccin de ob?etos con un con?unto de #arcadores de c#odo #ane?o, ya sean piedras, nudos o inscripciones co#o #uescas en #aderas o huesos(GC+. En de&initiva, no cabe olvidar "ue el concepto de racionalidad Fest% vinculado al concepto del co#porta#iento individual independienteG $es decir= al su?eto hu#ano corpreo y operatorio( y Fse #ani&iesta en el raHona#iento, en la plani&icacin y la prediccin, en la deter#inacin de la l'nea de conducta #%s e&icaH, en la eleccin de los #edios #%s adecuados para obtener unos &ines deter#inadosG.CC A tenor de la cr'tica gnoseolgica, por tanto, la tesis de la &alsacin es un #odo oblicuo de poner de #ani&iesto "ue los contenidos #ateriales $privilegiados por el descripcionis#o( tienen "ue entrar a &or#ar parte integral de los ca#pos de las ciencias. La tercera corriente terica elaborada sobre la naturaleHa de la ciencia recibe el no#bre de Fadecuacionis#oG. 9eredera de las &or#ulaciones originales de Aristteles, esta tendencia gnoseolgica supone "ue el conoci#iento cient'&ico descansa de igual #odo y en igualdad de condiciones sobre los dos &unda#entos de toda ciencia= los co#ponentes &or#ales $teor'a( y los co#ponentes #ateriales $e#piria(. La verdad cient'&ica se de&inir'a as' por la relacin de adecuacin o correspondencia $iso#or&is#o( entre la &or#a proposicional desplegada por la lgica cient'&ica y la #ateria inerte a la "ue a"uella &or#a va re&erida y re&erenciada. al es la conocida Fteor'a se#%ntica de la verdadG &or#ulada por el lgico Al&red arsRi $-E,-B-E7C(. !ero este aparente reconoci#iento e"uilibrado y e"uitativo de los dos co#ponentes de la actividad cient'&ica es slo un espe?is#o. Ante todo por"ue parte del supuesto de "ue la #ateria tiene una estructura previa y autno#a iso#or&a a la estructura de las &or#as, ta#bi)n autno#a y previa. En este sentido, el adecuacionis#o, con su postulado de la e*acta correspondencia entre &or#a y #ateria, se presenta co#o una con?uncin de la hipstasis $sustantivacin #eta&'sica( de la #ateria practicada por el descripcionis#o y de la hipstasis de la &or#a proyectada por el teoreticis#o.
C+

!alabras del #ate#%tico George Cheverghese >oseph, +a cresta del pavo real. +as matem%ticas y sus races no europeas, Madrid, !ir%#ide, -EE8, p. D-. La cursiva es nuestra. En igual sentido v)ase >avier de LorenHo, +a matem%tica y el problema de su historia, Madrid, ecnos, -E66. CC Barry Barnes, Sobre ciencia, Barcelona, Labor, -E76, p. -+C.

+8

Dentro de una cuarta corriente gnoseolgica sobre la idea de ciencia deno#inada Fcircularis#oG $el establecido entre #ateria y &or#a(, la teor'a de la ciencia lla#ada Fdel cierre categorialG, elaborada por el &ilso&o espaol Gustavo Bueno y su escuela, ha tratado de o&recer una v'a alternativa para superar las de&iciencias de las teor'as enunciadas y al #is#o tie#po incorporar sus aspectos a&ir#ativos= del descripcionis#o, su e*igencia de una presencia positiva del #aterial e#p'rico de una cienciaP del teoreticis#o, su a&ir#acin de la realidad de una actividad constructiva, operativa, lgicoB&or#al en toda ciencia. La teor'a del cierre categorial pretende as' superar el dualis#o entre #ateria y &or#a y la disociacin entre una F&or#a lgicaG supuesta depositar'a de una FracionalidadG "ue se aplica a di&erentes F#ateriasG o contenidos e#p'ricos. En esencia, dicha teor'a considera "ue la &or#a lgica es tan slo el #odo de organiHarse ciertos contenidos, el #odo de establecerse la cone*in de unos #ateriales con otros en un conte*to social. La racionalidad, por tanto, incluye la re&erencia a la #ateria y no es disociable de la #is#a ba?o ningIn orden. Ante todo, por"ue #ateria y &or#a son conceptos con?ugados, cone*os interna#ente e indisociables, "ue no pueden darse por separado y autno#a#ente $co#o sucede con otros conceptos con?ugados= reposo@#ovi#iento, espacio@tie#po, padre@ hi?o...(.CA

II. ENTIDAD Y FUNCIN DE LAS CIENCIAS CATEGORIALES

Las ciencias, entendiendo por tales las distintas &or#aciones socioBculturales positivas $geo#etr'a, arit#)tica, &'sica, "u'#ica, lingY'stica, etc.(, son un tipo de conoci#iento y actividad hu#ana "ue presenta las siguientes caracter'sticas= se trata de un conoci#iento cr'ticoBracional, organiHado, siste#atiHado y trans#itido y desarrollado histrica#ente. /e di&erencia, por tanto, de otro tipo de conoci#ientos y actividades hu#anas "ue le precedieron en el tie#po y se #antienen vigentes en la actualidad= el conoci#iento #'tico, el #%gico, el religioso, el tecnolgico, etc. En el orden histricoBgen)tico, las ciencias se constituyen a partir de conoci#ientos t)cnicos previos bien asentados y aprendidos, de pr%cticas y actividades artesanales sobre ca#pos de la realidad #aterial $&'sica, corprea, tangible y tridi#ensional( deli#itados operativa y prag#%tica#ente. De este #odo, antes y delante de cada ciencia histrica#ente constituida encontra#os una$s( t)cnica$s(, un$as( arte$s(, una previa elaboracin tecnolgica de un #aterial particular. !or e?e#plo, el surgi#iento de la Geo#etr'a descansa sobre el desarrollo de las t)cnicas de agri#ensura $la #edida del suelo con propsitos productivos( en Egipto y Mesopota#ia y en el %#bito cultural
CA

5)anse las obras citadas en nota +8. C&r. David AlvargonH%leH, !iencia y materialismo cultural, Madrid, N:ED, -E7EP y Mario Bunge, +a investigaci(n cientfica. Su estrategia y su filosofa, Barcelona, Ariel, -E7D.

+6

hel)nicoP la aparicin de la Arit#)tica tuvo co#o presupuesto el desarrollo de los #)todos de interca#bio co#ercial y ad#inistracin en esas #is#as %reas culturalesP la cristaliHacin de la Ou'#ica vino precedida de los avances artesanales en el ca#po de la #etalurgia, la &ar#acolog'a y la al"ui#iaP la Astrono#'a no surgi de la astrolog'a sino de los avances en las t)cnicas de navegacin #ar'ti#aP la ;'sica #ec%nica se &unda#ent en los descubri#ientos y realiHaciones de las t)cnicas constructivas $engrana?es y poleas( y la ingenier'a naval y #ilitar $catapultas y bal'stica(P etc.CD Las ciencias as' surgidas de las pr%cticas t)cnicas y artesanales enunciadas representan &or#as de conoci#iento y actividad de una co#ple?idad superior, #%s elaborada= son el prototipo $?unto con la &iloso&'a( de construccin racional cr'tica. Esas nuevas disciplinas aparecen entonces co#o una institucin de traba?o social sobre un ca#po de la realidad #aterial tridi#ensional deli#itado operativa y prag#%tica#ente. Es decir= son un #)todo de e*plotacin y e*ploracin de un ca#po #aterial, de una categor'a de la realidad, de la "ue se segregan los contenidos no pertinentes para sus operaciones. As', por e?e#plo, la Geo#etr'a opera en el ca#po categorial de los cuerpos en cuanto "ue tienen &or#a abstracta geo#)trica, pero no en cuanto "ue tienen peso, color o duracin te#poral, "ue son propiedades consideradas por la ;'sica= &rente a una &igura geo#)trica $perteneciente al ca#po categorial del espacio abstracto( es i#procedente preguntar por el color, peso, sabor o tie#po de realiHacin. De igual #odo, no es procedente $por ser incon#ensurable e irreductible( tratar de de#ostrar el teore#a geo#)trico de !it%goras en el ca#po de actividad de la Ou'#ica o pretender e*plicar las causas de una trans&or#acin pol'tica o hu#ana en el ca#po categorial de la ;'sica #ec%nica o cu%ntica. /encilla#ente, las conductas de un organis#o biolgico o de una colectividad social no son reducibles ni e*plicables $por incon#ensurables( sobre la base del #ovi#iento de #ol)culas segIn leyes #ec%nicas. !or supuesto, postular "ue las ciencias son instituciones culturales para la e*plotacin y e*ploracin de un campo de actividad categorial supone des#entir "ue las ciencias tengan un ob)eto propio y unitario de atencin y an%lisis. As', por e?e#plo, la Biolog'a no tiene co#o ob?eto de estudio Fla 5idaG, ni la Geo#etr'a tiene co#o ob?eto de sus cuidados Fel EspacioG, ni la Ou'#ica tiene co#o ob?eto de an%lisis Fla MateriaG. Muy al contrario, el ca#po de actividad de la Biolog'a est% &or#ado por ele#entos #Iltiples co#o son las c)lulas, los #a#'&eros o los %cidos nucleicosP el ca#po de la Ou'#ica est% repleto de hidrgeno, carbono o #etanoP en tanto "ue el ca#po de investigacin de la Geo#etr'a est% co#puesto por puntos, rectas, circun&erencias o cuadrados. Desde un punto de vista gnoseolgico, las ciencias est%n sie#pre organiHadas por tres di#ensiones gen)ricas= el e?e sint%ctico, el e?e se#%ntico y el e?e prag#%tico. Esta divisin del espacio gnoseolgico de las ciencias reproduce en una nueva escala los tres
CD

/obre la 'nti#a cone*in entre pr%cticas artesanoBtecnolgicas y las ciencias v)ase la obra cl%sica de >ohn D. Bernal, Historia social de la ciencia, Barcelona, !en'nsula, -E86, + vols. En el #is#o sentido, pero #%s recientes= /tephen ;. Masn, Historia de las ciencias, Madrid, AlianHa, -E7AB-E78, D vols.P Alberto Elena y >avier 1rdeH, Historia de la ciencia, Madrid, Nniversidad Autno#a, -E77, + volsP Alberto 9idalgo un $coord.(, !iencia, tecnologa y sociedad, Madrid, Algaida, -EEE.

+7

conte*tos lingY'sticos de&inidos por el &illogo Charles Z. Morris $-E,-B-E6E(. A tenor de esa divisin, el e?e sint%ctico recoge las relaciones de los signos con otros signos, el e?e se#%ntico alude a las relaciones de los signos con los ob?etos signi&icados, y el e?e prag#%tico denota las relaciones de los signos con los su?etos "ue los utiliHan. La consideracin con?unta de esas tres di#ensiones del espacio cient'&ico per#ite superar las visiones #onistas o dualistas de la ciencia y apreciar su car%cter tridi#ensional co#o instituciones culturales histricas $no eternas( a la par "ue ob?etivas y necesarias $no caprichosas ni arbitrarias(. Atendiendo a la di#ensin sint%ctica, las ciencias, aplicando sus respectivos #)todos de investigacin, van descubriendo y acotando un con?unto de trminos "ue co#ponen y con&iguran sus respectivos ca#pos de actividad categorial $lla#ados ta#bi)n a veces Fespacios de in#anenciaG(. Esos t)r#inos del ca#po son ob?eto de diversas operaciones $original#ente #anuales, "uirIrgicas, y no slo lingY'sticas o lgicas( a cargo de uno o varios su?etos operatorios $los propios investigadores cient'&icos( en cuyo transcurso son trans&or#ados y #odi&icados. El cierre parcial de un siste#a de operaciones recurrentes entre los t)r#inos per#ite ir de&iniendo un con?unto de conceptos, proposiciones y teore#as re&eridos al ca#po cient'&ico a trav)s de las relaciones "ue se producen entre los t)r#inos de dicho ca#po. Esas operaciones entre t)r#inos incluyen dos grandes grupos $las anal'ticas, de separacin de cuerpos, y las sint)ticas, de apro*i#acin de cuerpos( y se realiHan no slo por actos #anuales hu#anos sino ta#bi)n #ediante aparatos creados ad hoc $por e?e#plo, el #icroscopio y el telescopio son operadores "ue trans&or#an con?untos de &en#enos en otros dados a otra escala(. !or su parte, las relaciones establecidas entre t)r#inos a trav)s de un con?unto de operaciones son relaciones ideales $&uncionales(, repetibles, universales y abstractas cuyos soportes no slo son si#blicos $los relatores algebraicos o lingY'sticos, por e?e#plo( sino ta#bi)n &'sicos $una balanHa o un ter##etro(. A tenor del e?e gnoseolgico se#%ntico, toda ciencia cuenta necesaria#ente con re&erentes #ateriales espec'&icos $&'sicos, corpreos y tridi#ensionales( para apoyar su discurso lingY'stico $sea para con&ir#arlo y validarlo, sea para des#entirlo y re&utarlo(. En ter#inolog'a ya cl%sica del #ate#%tico Gottlob ;rege $-7A7B-E+D(, el lengua?e cient'&ico no slo tiene "ue tener sentido $relacin de una e*presin con otra( sino ta#bi)n re&erencia $relacin de una e*presin a un ob?eto o con?unto de ob?etos(. Las palabras de los lengua?es cient'&icos re#iten a cosas y no slo a otro lengua?e o a pensa#ientos o i#%genes #entales o signi&icados $no cabe asu#ir desde la ciencia la e*istencia de entidades #eta#ateriales co#o el pensa#iento descarnado o la intuicin #eta&'sica(. < ello no por #otivos oscuros ontolgicos sino por una e*igencia interna gnoseolgica= slo lo "ue es &'sico y corpreo es operable y puede ser a&ectado $trans&or#ado( por operaciones. El homo loquens $homo sapiens( es ta#bi)n y necesaria#ente el homo faber $FhablarG es ya un FhacerG(. :o cabe, por tanto, hablar de una ciencia sin re&erencias &isicalistas e#p'ricas $una Fciencia de la #enteG( co#o no cabe concebir una #Isica sin sonidos. De ah' "ue no todo con?unto de conoci#ientos organiHados lgica#ente constituya una FcienciaG $palabra a"u' sinni#o de sabidur'a o

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disciplina( y "ue no sea tal ciencia la teolog'a, por e?e#plo, dado "ue no cu#ple la e*igencia se#%ntica de tener unos re&erentes &isicalistas en "ue apoyarse. El e?e prag#%tico de las ciencias est% constituido por su di#ensin histrica, social, institucional y organiHativa. Esta di#ensin subraya el hecho de "ue las ciencias son, ante todo $aun"ue no slo(, actividades hu#anas colectivas, repletas de con?untos de reglas operativas, nor#as de co#porta#iento, cdigos de actuacin #etdicos y no#enclaturas per&ecta#ente inteligibles para los "ue participan en esa e#presa colectiva. En otras palabras, las construcciones cient'&icas carecen de posibilidad de realiHacin sin la actividad constante y recurrente de los su?etos hu#anos individuales $los cient'&icos, co#o su?etos corpreos, operatorios y gnoseolgicos( "ue son, por de&inicin, #Iltiples y en contacto y co#unicacin. En general, se considera "ue las reglas de la Lgica &or#al son nor#as de la investigacin cient'&ica en cuanto "ue regulan los procedi#ientos de actuacin colectiva y gre#ial. En particular, por su relevancia sint%ctica y operatividad se#%ntica, el respeto a los tres principios a*io#%ticos de la lgica &or#al resulta i#prescindible desde el punto de vista prag#%tico= el a*io#a de la identidad $una cosa es igual a s' #is#a= un organis#o vivo est% vivo(, el a*io#a de la contradiccin $una cosa es distinta de otra= un organis#o vivo no est% #uerto(, y el a*io#a del tercio e*cluso $entre dos cosas contradictorias, no es posible el t)r#ino #edio= un organis#o est% vivo o est% #uerto(. a#bi)n el lla#ado F#)todo cient'&icoG unitario se con&or#ar'a en el e?e prag#%tico co#o un #ero procedi#iento de traba?o siste#%tico y cr'ticoBracional a trav)s de pasos o etapas consecutivas= &or#ulacin de hiptesis, observacin y siste#atiHacin del #aterial respectivo, validacin y contrastacin e#p'rica de la hiptesis, e*plicacin del &en#eno #ediante teor'as.

III. EL SENTIDO CRITICO DE LA VERDAD CIENTFICA

A di&erencia de otros tipos de conoci#iento, las ciencias se caracteriHan por la pretensin de construir verdades. ales verdades cient'&icas se distinguen y oponen a los dog#as, creencias, opiniones o con?eturas en virtud de su pretensin de ob?etividad, su necesidad y su car%cter #arcada#ente cr'ticoC8. !ero, co#o he#os visto, la verdad no es una #era FrelacinG de las proposiciones $lingY'sticas o lgicas( con los ca#pos se#%nticos $la realidad e#p'rica(. a#poco puede concebirse co#o una FcualidadG iso#r&ica de los enunciados o pensa#ientos del su?eto respecto de las realidades
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/obre el concepto de verdad y su i#portancia v)ase >uli%n 5elarde Lo#braa, !onocimiento y verdad, 1viedo, Nniversidad de 1viedo, -EEC. Del #is#o autor, +(gica formal, 1viedo, !ental&a, -E7+. Nna s'ntesis de esta concepcin de la verdad en el cierre categorial en ;ernando !)reH 9erranH, FLa &iloso&'a de la ciencia de Gustavo BuenoG, El @asilisco, n] +8, -EEE, pp. -DBA+.

C,

se#%nticas del ob?eto. La FverdadG dentro de una ciencia es el resultado unitario $no slo e#p'rico o slo deductivo( de un proceso de construccin tanto en el plano ob?etual $se#%ntico( co#o en el preposicional $sint%ctico(. La verdad cient'&ica $#e?or, las verdades cient'&icas( es una verdad construida en un conte*to deter#inado del ca#po categorial y no signi&ica otra cosa "ue la realidad #is#a de la cosa verdadera. La verdad no es, por tanto, FcorrespondenciaG ni Fre&le?oG, sino Funa construccin "ue procede de la relacin entre las partes #ateriales del #undoG y Fes el resultado de una actividad constructiva, operatoriaG. En este sentido, la verdad tiene "ue ver con la idea de FidentidadG. /i la ciencia es construccin con deter#inados #ateriales, la verdad cient'&ica habr% de ser un predicado "ue e*prese una deter#inacin in#anente a esa construccin en cuanto "ue tal. La verdad est% en la realidad y &or#a parte de esa realidad construida y percibida $Gerum est Aactum(. !ero esa verdad no puede ser identidad Fanal'ticaG $la propia de la re&le*ividad autno#a de un t)r#ino o su?eto consigo #is#o( por la sencilla raHn de "ue tal identidad no e*iste. La identidad es sie#pre Fsint)ticaG $co#positiva( por"ue no se trata de una relacin pri#aria y originaria dentro del t)r#ino o su?eto sino "ue se construye por relacin y re&erencia a otros t)r#inos o su?etos di&erentes. /lo hay identidad cuando hay algo "ue "ueda &uera de su ca#po, cuando hay otras identidades contra las "ue se talla y con&or#a co#o tal. La verdad cient'&ica, as' pues, radica en los procesos de a?uste, de identidad sint)tica #aterial, "ue se pueden dar entre cursos operatorios con&luyentes dentro del ca#po correspondiente $cursos operatorios e?ecutados por los su?etos gnoseolgicos= los cient'&icos "ue hacen operaciones y construyen relaciones(. Esta identidad sint)tica #aterial per#ite segregar $neutraliHar o evacuar( los co#ponentes sub?etivos de las operaciones $la actividad del cient'&ico( y construir relaciones esenciales ob?etivas y necesarias $independientes de la voluntad individual del cient'&ico y, por ello, universales y suprasub?etivas(. La verdad resultante es la ob?etividad #is#a de las cone*iones #ateriales establecidas en las operaciones, el ne*o "ue anuda esos cursos operatorios. La verdad cient'&ica tiene lugar, as' pues, en la con&luencia por identidad $sint)tica( de las l'neas ob?etivas recorridas por la propia actividad de los su?etos operatorios, sie#pre "ue )stos su?etos sean interca#biables, per#utables y sustituibles sin a&ectar al resultado de la operacin y a la ob?etividad de la relacin establecida co#o verdadera. !or e?e#plo, para todos los su?etos hu#anos, la operacin pr%ctica de su#ar y ?untar siete ele#entos $co#o puedan ser siete #anHanas( con otros cinco de su #is#a clase, da co#o resultado un con?unto real y tangible $#anual#ente reconocible( de doce ele#entos $y no de ocho o treinta(. En t)r#inos &or#ales arit#)ticos esta operaci(n entre trminos y la relaci(n resultante se e*presa as'= 6 ^ D _ -+. < la ciencia de la arit#)tica de#uestra "ue ese resultado es una verdad ob?etiva y necesaria $la e*presada por la relacin _(, pero tal "ue no puede eli#inarse la operacin ^, "ue es sub?etiva y no cabe ponerla entre los t)r#inos ob?etivos= Flos nI#eros no se adicionan entre s', es el #ate#%tico "uien los su#aGC6. !recisa#ente esa verdad ob?etiva y universal de la
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G. Bueno, FGnoseolog'a de las ciencias hu#anasG, op cit, p. C++. 5)ase la voH FverdadG en !elayo

C-

relacin brota de la realidad se#%ntica del acto de ?untar esos ele#entos y se #antiene recurrente#ente al evacuar a los distintos y sucesivos su?etos operatorios "ue construyen esa operacin todas las veces posibles. En consecuencia, universalidad y necesidad son las dos caracter'sticas ine*cusables del saber cient'&ico verdadero. La pri#era presupone "ue el conoci#iento cient'&ico pueda ser aplicado indistinta#ente en cual"uier lugar y tie#po, sin depender de las caracter'sticas geogr%&icas o #edioa#bientales del entorno= la inscripcin del tri%ngulo rect%ngulo en el c'rculo es verdadera cual"uiera "ue sea el lugar o tipo de #aterial con el "ue se realice la de#ostracin. La segunda i#plica "ue la negacin de sus contenidos sea una contradiccin i#posible= no cabe concebir "ue un tri%ngulo "ue est) inscrito en una circun&erencia y tenga co#o uno de sus lados un di%#etro, no sea un tri%ngulo rect%ngulo. Esta concepcin constructivista de la verdad cient'&ica, le?os de ser r'gida o un'voca, supone interna#ente la ad#isin de grados o fran)as de verdad en las ciencias, segIn la &iabilidad y co#pletitud de las operaciones correspondientes y a tenor del valor probabil'stico o veros'#il de las relaciones establecidas por las #is#as. En otras palabras, la verdad cient'&ica ad#ite #%rgenes de pro&undidad, %#bitos #ayores o #enores de certeHa o probabilidad, e incorpora co#o horiHonte interno negativo de la ciencia la posibilidad del error, la incertidu#bre y la oscuridad. As' pues, la verdad cient'&ica es sie#pre parcial $se predica sobre algo deter#inado( y relativa $a los procesos de construccin categorial(, nunca absoluta y totaliHadora. !ero esto no "uiere decir "ue su nivel gnoseolgico sea igual a la &alsedad co#o alternativa potencial. Muy al contrario, la verdad cient'&ica, cual"uiera "ue sea su nivel de pro&undidad, e*ige "ue su alternativa correspondiente de &alsedad $ta#bi)n parcial y relativa( sea una opcin #uy i#probable o clara#ente i#posible y absurda. !or e?e#plo, la verdad de la relacin construida por la adicin de siete ele#entos con otros cinco i#plica la &alsedad $en este caso rotunda( de un grupo resultante de treinta, setecientos o in&initos ele#entos. Es evidente "ue las ciencias constituidas no proporcionan, ni tienen por "u) hacerlo, una sabidur'a total o absoluta sobre Fla 4ealidadG $co#o idea &ilos&ica l'#ite "ue su#a todos los contenidos posibles del Mundo y "ue es inagotable por su propia condicin(. !er#iten conocer aspectos o capas de esa realidad inagotable sin re#ontarse #%s all% de sus ca#pos respectivos ni cubrir el %#bito de la 1ntolog'a o pregunta por el /er. !or el contrario, la condicin de posibilidad de las ciencias particulares es su renuncia a llegar a los l'#ites de esa pregunta, su renuncia a tratar de regresar a las supuestas esencias ato#istas o de progresar hasta el in&inito donde todo se con&undir'a con todo. Esos no son ni pueden ser ca#pos cient'&icos, sino el %#bito propio de la re&le*in &ilos&ica ontolgica. Co#o respondiera el #ate#%tico !ierre /i#n Laplace a :apolen Bonaparte cuando )ste le pregunt sobre la &uncin de la divinidad en las #ate#%ticas= F/eor, Dios no entra en #is c%lculosG. En el #is#o sentido cabe citar una resonante declaracin del &isilogo ale#%n E#il du BoisB4ey#ond en -76+, al subrayar los l'#ites categoriales del conoci#iento cient'&ico y su incapacidad para dar respuesta
Garc'a /ierra, Biccionario filos(fico $1viedo, -EEE(, versin en la red 0nternet= VVV &iloso&'a org@&ilo#at6

C+

#%s all% de sus propios ca#pos particulares=

;rente a los enig#as del #undo #aterial, el investigador de la naturaleHa est% habituado desde hace tie#po, con viril renuncia, a pronunciar su ignoramus T...U donde )l ahora no sabe, pero podr'a saber, o sabr% un d'a, en ciertas condiciones. !ero, &rente a los enig#as relativos a "u) sean #ateria y &uerHa y c#o ellas puedan ser capaces de pensar, debe, una veH por todas, plegarse a un veredicto #ucho #%s dura#ente renunciatorio= ignorabimusH1.

Las ciencias actIan in medias res, acotando un espacio de traba?o dentro de esa realidad heterog)nea a partir de unos principios a*io#%ticos operativos "ue no pueden ni "uieren transcender por"ue les llevar'a &uera de su ca#po de actividad particular. < dentro de ese ca#po categorial preciso y cerrado $no clausurado en t)r#inos absolutos(, la racionalidad cient'&ica se desenvuelve y e*plora su propia virtualidad tratando de de#ostrar verdades internas a su ca#po. !ero sin preguntarse por la naturaleHa y estructura de la verdad construida. :o en vano, FcienciaG en uno de los sentidos cl%sicos de la palabra signi&icaba y signi&ica el desarrollo de#ostrativo, no caprichoso ni arbitrario ni contingente, de las conclusiones a partir de ciertas hiptesis= Scientia est habitus conclusionis. 1tra cosa es "ue las verdades y los resultados de las ciencias pongan l'#ites cr'ticos in&ran"ueables a las hiptesis ontolgicas o sean par%#etros destructivos respecto de las especulaciones #eta&'sicas, religiosas o #itolgicas. A este respecto, no cabe #ayor distancia $y aut)ntica contradiccin( entre el concepto de FverdadG cient'&ica y las supuestas verdades #eta&'sicas, a pesar de su co#In uso de la #is#a palabra y vocablo. Co#o recordaba reciente#ente el propio pont'&ice de la 0glesia catlica ro#ana a su clero= F< co#o !astores ten)is la viva conciencia de "ue vuestro deber principal es el de ser #aestros de la verdad. 6o de una verdad humana y racional, sino de la 5erdad "ue viene de DiosP "ue trae consigo el principio de la aut)ntica liberacin del ho#breCE. Cierta#ente, el respeto al principio se#%ntico es b%sico e irrecusable en la actividad cient'&ica= tiene "ue haber re&erente #aterial e*terno para veri&icar e#p'rica#ente las proposiciones sint%cticas y )stas no pueden ser una creacin o produccin del propio pensa#iento autno#o. De igual #odo, tiene "ue darse en todas las ciencias el lla#ado principio deter#inista gen)tico $o de noB#agia y e*clusin de la generacin espont%nea y de la creacin e, nihilo(, segIn el cual cual"uier &en#eno y aconteci#iento brota y cristaliHa a partir de condiciones previas y envolventes. A#bos principios son postulados y presupuestos necesarios de la investigacin cient'&ica $aun"ue puedan ser y sean cuestionados por la re&le*in #etacategorial, ontolgica y gnoseolgica, co#o parte de su tarea cr'tica(. < ello por"ue la investigacin cient'&ica
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4eproducido en >uli%n 5elarde Lo#braa, !onocimiento y verdad, p. -7,. FDiscurso inauguralG de >uan !ablo 00 en la Con&erencia episcopal latinoa#ericana $CELAM( celebrada en enero de -E6E en !uebla $M)*ico(. Bocumentos de !elam Puebla, Madrid, BAC, -E6E. La cursiva es nuestra. Esta interpretacin tradicional de la FverdadG religiosa &ue rati&icada por el !apa en su enc'clica F!ides et 4atioG, publicada en octubre de -EE7.

CC

carecer'a de sentido u ob?eto si supusi)ra#os "ue las cosas se producen arbitraria#ente, por capricho y #ero aHar, y "ue no e*iste entre ellas ninguna relacin o cone*in $sea causal o estoc%stica( cognoscible con alguna probabilidad y grado de certeHa y seguridad. ales principios cient'&icos generales, al igual "ue los particulares de cada ciencia, pueden no ser FverdaderosG en sentido gnoseolgico y ontolgico absoluto, por inde#ostrables. !ero ta#poco son ilusorios, &icticios, caprichosos y arbitrarios, por"ue son principios de operatividad prag#%tica de las ciencias sin las cuales todo el edi&icio de la civiliHacin y la cultura hu#ana se derru#bar'a. !odr'a decirse "ue los principios cient'&icos no son de#ostrables pero s' son co#probables y se FpruebanG por su virtualidad, su e&icacia, su &ertilidad y su rendi#iento operativo y pr%ctico. As', por e?e#plo, la Geo#etr'a presupone "ue hay puntos, l'neas y planos, del #is#o #odo "ue la ;'sica #ec%nica ad#ite co#o evidente el principio de inercia y no trata de re#ontarse al #otivo Ilti#o del #is#o. < construyendo sobre esos principios a*io#%ticos, esas ciencias y otras si#ilares posibilitan el control hu#ano sobre el #undo &eno#)nico "ue nos rodea. < al hacerlo, cu#plen su ine*cusable &uncin en las sociedades civiliHadas= ensean "ue poseer la verdad de la cone*in entre las cosas signi&ica poder de control sobre los &en#enos, en tanto "ue no poseer tal verdad i#plica actuar a ciegas, en el vac'o o por #ero tanteo. Las ciencias $declinadas necesaria#ente en plural( ser'an, por tanto, en palabras de Gustavo Bueno, co#o Fbalsas &lotantes en un #ar sin orillasG, #%s "ue Fun &ondo de roca &ir#e "ue estuviese situado ba?o ese #arG. Nnas balsas sin cuya e*istencia y &uncionalidad la hu#anidad actual Fno slo no podr'a encontrar su destino &uturo sino "ue ni si"uiera podr'a subsistir en el presenteG A,. an slo por eso las ciencias son con"uistas irrenunciables de la civiliHacin hu#ana y #erecen el respeto y la atencin "ue reciben en nuestros tie#pos. < tan slo por eso se i#pone el deber c'vico y pro&esional de de&ender el conoci#iento cient'&ico contra los ata"ues recurrentes de los #ulti&or#es escepticis#os y nihilis#os "ue continua#ente y por diversos #otivos asedian el e?ercicio de la raHn en sus diversos ca#pos de actividad.

A,

G. Bueno, FLa &uncin actual de la cienciaG $con&erencia i#partida en la Nniversidad de Las !al#as de Gran Canaria el +7 de enero de -EED(. e*to reproducido en VVV &gbueno es@gb#

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3.- LA PRESENCIA DEL PASADO: NOTAS SO RE LA NATURALE!A Y PECULIARIDAD DE LAS CIENCIAS HISTRICAS

I CIENCIAS NATURALES Y CIENCIAS HUMANAS

La tesis general gnoseolgica de "ue la 9istoria &or#a parte integral de Fla 4epIblica de las CienciasG es correlativa de la tesis especial segIn la cual, en el seno de tal repIblica, la 9istoria pertenece al grupo de FCiencias 9u#anasG en cuanto "ue distintas de las FCiencias :aturales y ;or#alesG. La distincin entre a#bos grupos de ciencias constituye uno de los te#as #%s pol)#icos y di&'ciles de las investigaciones gnoseolgicas desde &inales del siglo 25000, cuando algunas disciplinas hu#an'sticas pasaron a convertirse $o lo pretendieron( en ciencias propia#ente dichas, to#ando co#o par%#etro de su cienti&icidad el #odelo o&recido por las ciencias naturales y &or#ales "ue entonces e*peri#entaban un desarrollo sin precedentes. !arece evidente "ue, a pesar de la tesis de la unidad gen)rica de todas las ciencias, hay algIn tipo de di&erencia entre las ciencias FdurasG de la :aturaleHa $&'sica, "u'#ica,...( y ;or#ales $#ate#%ticas, lgica( y el grupo de ciencias 9u#anas $o /ociales, o Culturales(. El intento de establecer en t)r#inos gnoseolgicos u ontolgicos un criterio de discri#inacin ha producido diversos resultados, "ue todav'a hoy est%n vigentes en el lengua?e cotidiano y pro&esional. :o en vano, Seynes ya advirti "ue los ho#bres Fcogen del aireG las ideas disponibles sin saber "ue proceden de algIn pensador particular. !or e?e#plo, el &ilso&o neoBRantiano ale#%n Zilhel# Dilthey se bas en criterios ontolgicos $.ntroducci(n a las ciencias del espritu, de -77C( para distinguir entre Fciencias naturalesG y Fciencias del esp'rituG, cada una con su respectivo #)todo

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de conoci#iento= la e*plicacin $Er=lIren( y la co#prensin $Gerstehen(. /u co#patriota Zilhel# Zindelband o&reci la distincin $en -7EA( entre ciencias Fno#ot)ticasG $"ue buscan leyes generales para Fe*plicarG los &en#enos naturales( y ciencias Fideogr%&icasG $"ue se ocupan de Fco#prenderG los &en#enos individuales e irrepetibles(. Esa distincin &ue recogida y desarrollada por 9einrich 4icRert en su obra !iencia cultural y ciencia natural $-7EE(. M%s cercano a nuestros d'as, el &'sico brit%nico C. !. /noV ha recordado la di&erencia e&ectiva e inco#unicacin pr%ctica "ue e*iste entre a#bos universos cient'&icos en su in&luyente libro +as dos culturas $-EDE(. Ello no obstante, debe aadirse "ue ciertos tericos "ue propugnan la idea de ciencia neutra, co#o Fcuerpo organiHado de conoci#ientosG, no encuentran di&erencia alguna entre a#bos grupos y consideran "ue slo hay un #)todo cient'&ico y un lengua?e cient'&ico "ue se aplican a ob?etos distintos de la realidad $caso, por e?e#plo, de los neopositivistas del lla#ado C'rculo de 5iena, incluyendo tanto a 1tto :eurath, &allecido en -EAD, co#o a 4udol& Carnap, #uerto en -E6,(A-. !ara e#peHar, habr'a "ue descartar los intentos de di&erenciar ontolgica#ente a#bos grupos de ciencias suponiendo "ue a cada uno le corresponde un di&erente ob?eto de estudio= la naturaleHa $o la #ateria inerte( y la sociedad $o el ho#bre co#o portador de Fesp'rituG ani#ado(. !ri#ero por"ue, co#o he#os visto, a cada ciencia le corresponde un ca#po categorial con una #ultiplicidad de t)r#inos y no un ob?eto particular. As', las Fciencias hu#anasG no son Flas "ue se ocupan del ho#breG #ientras las FnaturalesG se Focupan de la naturaleHaG. a#poco es cierto "ue en las ciencias naturales Fel su?eto conoce al ob?etoG en tanto "ue en las ciencias hu#anas Fel su?eto se hace ob?eto del conoci#ientoG. < ello por"ue la &'sica, la biolog'a y la anato#'a, por e?e#plo, se ocupan del ho#bre, de los ho#bres, igual o en #ayor #edida "ue la lingY'stica, por e?e#plo, "ue ade#%s no se ocupa del ho#bre sino del lengua?e o de los lengua?es hu#anos. a#bi)n cabe descartar la tentativa de di&erenciar e*clusiva#ente a#bas ciencias por su supuesta capacidad #etodolgica para repetir ba?o control $esto es= e*peri#entar( los &en#enos #ateriales "ue tratan de conocer y e*plicar= ciencias e*peri#entales &rente a ciencias no e*peri#entales. < ello por"ue la e*periencia repetible $una Fe*periencia irrepetibleG no es e*periencia, a lo su#o ser% FvivenciaG psicolgica( no slo es una posibilidad a?ena al ca#po de las ciencias hu#anas $%#bito de &en#enos singulares e irrepetibles( sino "ue ta#bi)n es a?ena al de la lgica o la #ate#%tica $por su condicin de ciencias &or#ales abstractas(. Ade#%s, incluso dentro de las ciencias naturales e*isten niveles en los "ue de?a de ser posible la e*peri#entacin. !or e?e#plo, en procesos #icro&'sicos "ue tienen lugar por deba?o de los l'#ites de incertidu#bre establecidos por el lla#ado Fprincipio de 9eise#bergG. En t)r#inos gnoseolgicos, parece #%s conveniente ensayar la di&erencia atendiendo a los di&erentes recursos operatorios "ue se #oviliHan en a#bos grupos de
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Nna su#aria y ya cl%sica introduccin a este te#a la o&rece >ulien ;reund, +as teoras de las ciencias humanas, Barcelona, !en'nsula, -E6D. 5)ase igual#ente Ouentin Gibson, +a l(gica de la investigaci(n social, Madrid, ecnos, -E87.

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ciencias y las consecuencias "ue ello tiene en el valor del conoci#iento cient'&ico alcanHado respectiva#ente. Ba?o esta perspectiva, &r#ulas del tipo Fciencias "ue se ocupan del ho#bre, "ue estudian al ho#breG, etc., apuntan, aun"ue sea de #odo oscuro y oblicuo, al nIcleo de las di&erencias entre las ciencias hu#anas $co#o ciencias del hacer( y las ciencias naturales $co#o ciencias del ser(. /i parti#os de la consideracin del su?eto hu#ano co#o un su?eto gnoseolgico "ue realiHa operaciones y construye &en#enos interviniendo en su #edio e*terior circundante $es decir, co#o un su)eto operatorio(, nos encontrare#os con "ue habr% ciencias en cuyos ca#pos categoriales no aparece &or#al#ente el su?eto operatorio co#o uno de sus t)r#inos. Este es el caso de las ciencias naturales, pues en ellas el Inico su?eto operatorio es el propio cient'&ico observador, ya "ue el ho#bre, considerado co#o un slido grave, o co#o con?unto de #ol)culas org%nicas, no es un su?eto operatorio, no realiHa operaciones $es decir= no tiene conductas re&le*ivas ni su co#porta#iento es libre y voluntario ni responde a propsitos, planes o intenciones(. As', por e?e#plo, a e&ectos de an%lisis &'sico de la &uerHa gravitatoria, resulta indi&erente "ue el slido "ue cae al vac'o sea una roca inani#ada, un tronco de %rbol o un cuerpo hu#ano vivo $y supone#os "ue angustiado(. En estas ciencias naturales se establecen relaciones entre sus t)r#inos por contigYidad en sentido &'sico y el su?eto $en cuanto "ue agente operatorio autno#o, consciente y re&le*ivo( puede ser eli#inado total#ente del ca#po de esas disciplinas= las rocas, los %rboles, las estrellas, las c)lulas, las #ol)culas o los nI#eros no realiHan operaciones. a#poco las realiHa el ho#bre co#o slido grave cuando cae al vac'o en virtud de las leyes gravitatorias &'sicas. En estas ciencias los t)r#inos de su ca#po categorial no tienen FconductasG ni FactIanG por voluntad propia, persiguiendo &ines o segIn proyectos y planes estrat)gicos. !or el contrario, sus ca#bios y #ovi#ientos son e&ecto de conte*tos #ec%nicos i#personales o producto de leyes universales deter#inistas, y aparecen co#o &en#enos recurrentes, rutinarios y desprovistos de signi&icado sub?etivo intencional. As', por e?e#plo, los #ovi#ientos de los electrones responden a una actividad #ec%nica de&inida y previsible ba?o ciertos l'#ites $no e*iste la supuesta FlibertadG del electrn(, en tanto "ue la actividad de las c)lulas en un organis#o es de orden hidrodin%#ico y est% gobernada por reacciones "u'#icas. < en esta #is#a naturaleHa radica la posibilidad de la repeticin de esos ca#bios y #ovi#ientos de los t)r#inos re&eridos. Es decir, la posibilidad de la e*peri#entacin controlada de los &en#enos naturales, &unda#ento de los #)todos e*peri#entales asociados a las Ciencias :aturales. En de&initiva, las Ciencias :aturales se caracteriHan por"ue sus ca#pos categoriales espec'&icos nunca incluyen co#o t)r#inos del ca#po a su?etos operatorios ni a operaciones $en su sentido estricto gnoseolgico(. Ahora bien, hay ciencias, co#o es el caso de las lla#adas Ciencias 9u#anas, en cuyos ca#pos categoriales aparecen &or#al#ente co#o t)r#inos unos su?etos en cuanto "ue realiHan y plani&ican operaciones= los su?etos pret)ritos en la 9istoria, el hablante en LingY'stica, el salva?e en la Etnolog'a, el productor o consu#idor en la Econo#'a, el su?eto agente en la !sicolog'a, etc. En estas ciencias, las relaciones de #era contigYidad

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&'sica no son pertinentes a la hora de e*plicar las conductas de los su?etos estudiados. En otras palabras= no cabe co#prender y e*plicar los co#porta#ientos hu#anos, tanto individuales $un suicidio( co#o colectivos $una revolucin pol'tica o una e#igracin en #asa(, atendiendo a raHones y causas derivadas de conte*tos #ec%nicos i#personales o de leyes generales universales deter#inistas y necesarias. a#poco cabe co#prender y e*plicar las conductas hu#anas co#o #ovi#ientos recurrentes y rutinarios carentes de intencionalidad, propsito, sentido o &in. !or el contrario, esas conductas y operaciones se co#prenden y e*plican en virtud de la se#e?anHa operatoria $de la co#In y co#partida capacidad operatoria( entre dos su?etos, el estudioso y el $o los( estudiado $estudiados(, "ue est%n distanciados espacial y te#poral#ente. < en virtud de la naturaleHa de esos t)r#inos categoriales "ue son su?etos operatorios, es i#posible la repeticin controlada, la e*peri#entacin siste#%tica, con los &en#enos propios del ca#po de las ciencias hu#anas. En consecuencia, el criterio de de#arcacin gnoseolgico entre ciencias naturales y ciencias hu#anas podr'a establecerse atendiendo a esta notoria di&erencia en el #odo de operar respectivo. !or una parte, en los ca#pos de las Ciencias 9u#anas aparecen, co#o un t)r#ino o una relacin #%s del ca#po, individuos $su?etos hu#anos( "ue realiHan operaciones $esto es= "ue son agentes re&le*ivos "ue llevan a cabo conductas, acciones y co#porta#ientos con&or#e a propsitos, intenciones, planes y proyectos(. !or otra parte, en los ca#pos de las ciencias naturales no aparecen &or#al#ente su?etos operatorios, no e*isten agentes "ue e?ecutan conductas y actos conscientes y re&le*ivos, sino ele#entos "ue se #ueven segIn patrones #ec%nicos o recurrentes y rutinarios. < esta di&erencia sustancial conduce a distinguir di&erentes #etodolog'as operatorias cient'&icas= -. las #etodolog'as operatorias lfa JK, a tenor de las cuales las operaciones del su?eto $en cuanto t)r#ino( pueden "uedar eli#inadas o neutraliHadas dentro del ca#po cient'&ico categorial, co#o sucede en las #etodolog'as aplicadas por las Ciencias :aturales. El resultado de esa eli#inacin y neutraliHacin es la posibilidad de alcanHar verdades cient'&icas universales y necesarias, Fob?etivasG y de#ostrativas $incluso repetibles y reproducibles por e*peri#entacin sucesiva(. +. las #etodolog'as operatorias @eta JK, cuyos procedi#ientos incluyen el intento de organiHar cient'&ica#ente un ca#po en tanto )l reproduce analgica#ente las #is#as operaciones "ue debe e?ecutar el investigador para organiHado. En otras palabras= procedi#ientos en los cuales las operaciones del cient'&ico reconstruyen o reactualiHan $de &or#a esencial( las operaciones realiHadas por los su?etos a "uienes estudia, de #odo "ue el cient'&ico Fco#prendeG y Fe*plicaG las operaciones del su?eto construyendo o reactualiHando a su veH otras operaciones an%logas. < en esta i#posibilidad de eli#inar y neutraliHar las operaciones del su?eto reside el lla#ado Fsub?etivis#oG de las ciencias hu#anas y el distinto y #enor estatuto gnoseolgico de las verdades alcanHadas con esta #etodolog'a. Cabe e?e#pli&icar de #anera pr%ctica la pro&unda di&erencia entre esas dos

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#etodolog'as operatorias co#parando los distintos procedi#ientos gnoseolgicos desplegados por la Geolog'a $ciencia natural( y la !rehistoria $ciencia hu#ana( para dar cuenta de un &en#eno si#ilar= la &or#acin de un canto rodado y la &or#acin de un bi&aH #usteriense $Finstru#ento de s'le* o de otro #aterial, de &or#a triangular, dotado de dos &ilos convergentesG(A+. En a#bos casos, el cient'&ico, co#o su?eto gnoseolgico, percibe analog'as indudables entre el canto rodado y el bi&aH, puesto "ue a#bos parten y proceden de un nIcleo inicial, un peasco sin desbastar y sobre el cual actIan &uerHas &'sicas e*teriores "ue le dan su &or#a $&uerHas &'sicas #aterialiHadas en los golpes de otros peascos sobre el nIcleo dado(. !ero en el caso del canto rodado, la accin de las causas e*teriores "ue lo van con&or#ando es aleatoria y segIn #ovi#ientos #ec%nicos $e hipot)tica#ente repetibles ba?o control co#o e*peri#entacin(= el canto se con&igurar%, por e?e#plo, co#o e&ecto co#binado de su #ovi#iento en el curso de un r'o con deter#inado nivel de agua, deter#inado per&il y &ondo, deter#inada &uerHa de la corriente y deter#inada #asa, peso y contorno de los otros cantos "ue le golpean. /in e#bargo, en el caso del hacha prehistrica, la accin de las causas e*teriores est% dirigida por las #anos del ho#bre de :eanderthal. < esa #ano no i#parte sus golpes sobre el canto para darle &or#a al aHar y por capricho, sino de #anera intencional, segIn un proyecto y &inalidad, buscando un propsito estrat)gico= construir un arte&acto cultural y utilitario "ue deno#ina#os bi&aH. Esta pro&unda di&erencia es la "ue hace "ue el hacha #usteriense no sea, co#o el canto rodado, un ob?eto de an%lisis pri#ordial de la Geolog'a sino de la !rehistoria. < ello sie#pre "ue se conte#ple dicho ob?eto co#o el producto intencional de unas operaciones #anuales hu#anas y no co#o co#o Fpiedras del rayoG &or#adas por accidente natural $lo "ue slo co#enH a suceder a partir del siglo 25000, generando las condiciones de posibilidad de la ciencia prehistrica(.

II. LA DISCIPLINA DE LA HISTORIA COMO CIENCIA HUMANA

La ciencia de la 9istoria es clara#ente una ciencia hu#ana cuya #etodolog'a operatoria es del tipo @eta. /u antigYedad co#o tal ciencia, co#o he#os de ver en el cap'tulo siguiente, se re#onta tan slo a &inales del siglo 25000 y principios del siglo 202. !revia#ente, sin duda e*iste un tipo de actividad lla#ada FhistoriaG y un tipo de escritor lla#ado FhistoriadorG= la "ue co#In#ente se hace arrancar de 9erdoto de 9alicarnaso. !ero e*iste una di&erencia de grado entre el gre#io pro&esional "ue surge y se consolida a lo largo de la pasada centuria y los antecedentes literarios "ue escriben
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Este e?e#plo se basa en Gustavo Bueno, FEnsayo de una teor'a antropolgica de las cere#oniasG, El @asilisco $1viedo(, 0` )poca, nW -8, -E7A, pp. 7BC6 $especial#ente, pp. -DB-8(, y Enri"ue Cerrillo Mart'n de C%ceres, F1tras lecturas= las de te*tos no escritos $o te*tos a ras o ba?o suelo(G, Puertas a la lectura $Bada?oH(, nM C, -EE6, pp. C-BC8 $la de&inicin de bi&aH en p. CA(.

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sobre Flas cosas del pasadoG previa#ente a ese #o#ento ger#inal. Eti#olgica#ente, la palabra FhistoriaG deriva en todas las lenguas ro#ances y en ingl)s del t)r#ino griego antiguo $istorie(, en dialecto ?nico, adaptado al lat'n cl%sico co#o FhistoriaG. Esa &or#a griega original deriva a su veH de una ra'H indoeuropea, 9idB, 9eidB, cuyo ca#po se#%ntico est% relacionado con el sentido de la vista, con la actividad de FverG o Fpercibir ocular#enteG. De esta ra'H parece "ue surgi en griego $stor(, FtestigoG, en el sentido de Fel "ue veG, el testigo ocular y presencial, y por eso #is#o &idedigno, de un hecho pret)rito $y co#o tal aparece ya en 9o#ero en varios episodios de la .liada, en el siglo 02 a.C(. A partir de ese nIcleo, probable#ente por su uso en la t)cnica procesal y ?udicial ordinaria de los tribunales, se desarroll el signi&icado de FhistoriaG co#o Ftesti#onio directo probatorioG o co#o labor de a"uel F"ue e*a#ina a los testigos y obtiene la verdad a trav)s de averiguaciones e indagacionesG. En todo caso, 9erdoto, Fel padre de la 9istoriaG al decir de Cicern, acu en el siglo 5 a.C. el t)r#ino historia en ese sentido de actividad de FindagacinG, FinvestigacinG, Fpes"uisaG y FaveriguacinG de la verdad sobre aconteci#ientos hu#anos pret)ritos y pasadosAC. Casi desde el #is#o #o#ento de su cristaliHacin, la palabra pas a tener dos signi&icados di&erentes= -( las acciones del pasado en s' #is#as $res gestae(P +( la indagacin sobre Flas acciones realiHadas por los ho#bresG $historiam rerum gestarum(. Muchos autores, &ilso&os e historiadores, han subrayado esta a#bivalencia se#%ntica del t)r#ino y, en no pocos casos, la#entado su e*istencia por introducir un ele#ento de con&usin entre Fel conoci#iento de una #ateria y la #ateria de este conoci#ientoGAA. < sin e#bargo, hay raHones poderosas, de orden gnoseolgico, "ue &unda#entan el surgi#iento de esa a#bivalencia y su vigencia actual. En e&ecto, a #enos "ue se predi"ue un e#piroBpositivis#o de tipo FdescripcionistaG, no cabe pensar en una Frealidad ob?etivaG, una historia de Grecia real, acontecida, antes y al #argen de las versiones histricas, de las historias, de los relatos escritos, sobre esa realidad pasada e ine*istente en la actualidad. < ello por"ue, en 9istoria, en palabras agudas de 4ay#ond Aron, Fla realidad y el conoci#iento de esa realidad son inseparables uno de otroG. La raHn es bien sencilla= el supuesto ob?eto de conoci#iento de la 9istoria es un tie#po pasado, y co#o tal, incognoscible debido a su ine*istencia, a su ausencia de &isicalidad, de corporeidad y de #aterialidad. El pasado no e*iste en la actualidad $en el presente(, es per&ecto acabado, un F&antas#aG, un FespectroG, y no puede haber conoci#iento cient'&ico de algo "ue no tiene presencia ni
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Gerald A. !ress, F9istory and the Develop#ent o& the 0dea o& 9istory in Anti"uityG, History and :heory, 250, pp. +7,B+E8. 5oH F9istoryG en 9arry 4itter, Bictionary of !oncepts in History, :ueva <orR, GreenVood !ress, -E78. >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, pp. +-B++. 9annah Arendt, F he Concept o& 9istory= Ancient and ModernG, en @et9een Past and Auture, Londres, ;aber, -E8-, especial#ente pp. ++7B++E. >orge LoHano, El discurso hist(rico, Madrid, AlianHa, -E76, pp. -DB-7. E#ilio Lled, +engua)e e Historia, Barcelona, Ariel, -E67, pp. ECBED. AA La cita procede de !ierre 5ilar, .niciaci(n al vocabulario del an%lisis hist(rico, Barcelona, Cr'tica, -E7,, p. -6. En el #is#o sentido se e*presan !elai !ag)s $.ntroducci(n a la Historia, Barcelona, Barcanova, -E7C, p. --( y >ulio Arstegui $+a investigaci(n hist(rica, pp. -7B+C(.

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e*istencia, por"ue dicho tipo de conoci#iento re"uiere una base #aterial, &'sicaBlista, tangible, corprea y presente para poder construirse. Co#o ya recordara /an Agust'n en sus !onfesiones= JOu) es pues el tie#poK /i nadie #e lo pregunta lo s)P si "uiero e*plicarlo a "uien #e lo pide no lo s). :o obstante, con seguridad digo "ue si nada pasara no habr'a tie#po pasado, y si nada acaeciera no habr'a tie#po &uturo, y si nada hubiese no habr'a tie#po presente. Estos dos tie#pos, pues, el pasado y el &uturo, Jc#o son, puesto "ue el pret)rito ya no es y el &uturo no es todav'aKAD. As' pues, contraria#ente a la creencia general entre los historiadores, su disciplina no tiene por ob?eto Fel estudio de los hechos hu#anos del pasadoG, sencilla#ente por"ue el F!asadoG no es un %#bito te#poral FrealG al "ue se re&ieren sus estudios de un #odo u otro. Es pura ingenuidad suponer "ue el !asado sobre el "ue traba?an los historiadores es FrealG, esto es, "ue tiene un estatus independiente de sus propias investigaciones y "ue e*iste co#o %#bito con una estructura y orden cronolgico "ue espera ser FdescubiertoG, FreveladoG o FreconstruidoG. El !asado no es un do#inio en el "ue los aconteci#ientos "ue han ocurrido est%n situados, aguardando el arribo del historiador para desvelarlos. !or de&inicin, el !asado no e*iste y no puede ser con&rontado ni abordado por ningIn investigador. :o e*iste ninguna F#%"uina del tie#poG "ue pueda retrotraernos a tie#pos pasados para conocerlos en directo y las disciplinas histricas est%n incapacitadas para conocer el pasado tal y como realmente fue $en &rase #e#orable de 4anRe( por"ue es hoy irreal e ine*istente. En consecuencia, no cabe alcanHar nunca una verdad co#pleta $absoluta, totaliHadora, carente de #%rgenes de incertidu#bre( sobre cual"uier suceso pret)rito por"ue )ste es pasado y co#o tal inabordable desde el presente e incognoscible. /i la #ateria de conoci#iento de la 9istoria cient'&ica no es ni puede ser el !asado, "ueda por establecer cu%l es el ca#po y los t)r#inos categoriales de dicha disciplina. !ues bien, este ca#po y t)r#inos estar%n constituidos por a"uellos restos y traHas del !asado "ue perviven en nuestro presente en la &or#a de residuos #ateriales, de huellas corpreas, de vestigios y traHas &'sicas, de cere#onias y ritos, en una palabra de Freli"uiasG $relinquere= lo "ue per#anece, lo "ue resta(. Esos residuos "ue per#iten la presencia del !asado son el #aterial sobre el "ue traba?a el historiador y con el "ue construye su historia. < ello por"ue esos restos son absoluta#ente FpresentesG aun cuando generados en el pasado= las !ir%#ides de GiH), los restos ar"ueolgicos su#erios, las #onedas ro#anas, la toponi#ia tradicional, las crnicas #edievales, los docu#entos diplo#%ticos de la !ri#era Guerra Mundial, etc., son tan reales &'sica#ente
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Citado en >. LoHano, El discurso hist(rico, p. +EBC,. 4. Aron, Bimensiones de la conciencia hist(rica, M)*ico, ;CE, -E7C, p. -C. 5)ase sobre el particular= G. Bueno, F4eli"uias y relatosG, El @asilisco, nW -, -E67, pp. DB-8P Car#en GonH%leH del e?o, +a presencia del pasado, 1viedo, !ental&a, -EE,, especial#ente, pp. +,CB+,DP 9arry 4itter, F!astG, en Bictionary of !oncepts in History, y Arthur MarVicR, :he 6ature of History, Londres, Mac#illan, -E7E, pp. -B+.

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y tan presentes co#o nuestra propia corporeidad. Son la presencia viva del pasado que hace posible el conocimiento hist(rico. Las reli"uias pueden ser consideradas co#o los significantes $presentes( de unos significados $pret)ritos( "ue subsisten #%s all% de ellos= co#o los signos "ue nos representan algo distinto de ellos #is#os, re&le?o de un pasado per&ecto y &inito. Las reli"uias, en su pluralidad intr'nseca, con&or#an las lla#adas F&uentesG in&or#ativas del conoci#iento histrico= Flla#a#os &uentes a todos los te*tos, ob?etos o hechos de los cuales se puede obtener algIn conoci#iento del pasadoG A8. Nnas F&uentesG, por de&inicin, plurales, &rag#entarias, incone*as, &initas y li#itadas, "ue se encuentran dispersas entre otros cuerpos de nuestro presente corpreo y te#poral. Al respecto son su#a#ente reveladoras estas palabras recientes del #edievalista &ranc)s Georges Duby=
De la realidad pret)rita Inica#ente pode#os aprender restos y huellas. Di&u#inados, discontinuos, insu&icientes. :uestro deber radica en e*plotarlos a &ondo, sin #anipularlos. !ara cubrir los vac'os y reconstruir el puHHle del "ue &altan la #ayor parte de las pieHas, nos es preciso igual#ente i#aginarA6.

!or consiguiente, slo puede hacerse 9istoria y lograrse conoci#iento histrico de a"uellos sucesos, acciones, instituciones, estructuras y procesos pret)ritos de los "ue se conservan seales, traHas y vestigios en la actualidad, en nuestra propia di#ensin te#poral. !ara decirlo con palabras de la tradicin historiogr%&ica= Euod non est in actis non est in mundo $versin libre= De lo "ue no "uedan pruebas, no cabe hablar con rigor o propiedad(. El !asado histrico slo se nos da $se nos o&rece( co#o presente &'sicalista a trav)s de las reli"uias. < la pri#era tarea del historiador es deter#inar "u) secciones de nuestra realidad constituyen una Freli"uiaG, un residuo y vestigio legado del pasado, con el &in de proceder a utiliHarlas en la construccin de su interpretacin del pasadoP un pasado hist(rico, construido, &abricado y articulado sobre la base de las reli"uias, y "ue es gnoseolgica#ente distinto del pasado per&ecto acabado, del pasado tal y como realmente fue. !recisa#ente, la realidad actual de las reli"uias es lo "ue per#ite concebir un pasado "ue e*isti una veH, "ue tuvo su lugar y su &echaP las reli"uias generadas en el pasado i#piden "ue la noBactualidad de lo "ue tuvo lugar y &echa se identi&i"ue con su noBrealidad y noBe*istencia absoluta, per#itiendo as' la di&erenciacin entre el pasado histrico $"ue fue aun"ue ya no es( y la #era &iccin o irrealidad libre#ente i#aginada A7. Este crucial principio gnoseolgico &ue aguda#ente e*puesto ya en -E+7 por el &ilso&o
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!aul Sirn, .ntroducci(n a la ciencia de la Historia, M)*ico, Nteha, -E8-, p. C-. Nn an%lisis reciente y a?ustado de las &uentes histricas en >ulio Arstegui, +a investigaci(n hist(rica, pp. CC8BCD6. A6 !alabras recogidas en >. M. Colo#bani $ed.(, +es grands entretiens du -onde, !ar's, +e -onde, -EEA, p. +6D. Citado en >. M. Cuenca oribio, +a Arancia actual, Crdoba, Nniversidad, -EE8, p. -+6. A7 /obre este punto y el resto del cap'tulo, nos basa#os esencial#ente en G. Bueno, ibidem, C. GonH%leH del e?o, ibidem, 9. 4itter, ibidem. 5)ase ta#bi)n las consideraciones de Gareth /ted#an >ones, F;ro# 9istorical /ociology to heoretical 9istoryG, en 4. /. :eale $ed.(, History and !lass, 1*&ord, Basil BlacRVell, -E7A, pp. 6CB7D $especial#ente, pp. 6AB68(.

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e historiador brit%nico 4obin George CollingVood $-77EB-EAC( con palabras #uy certeras=
En e&ecto, el pensar histrico no signi&ica #%s "ue interpretar todas las pruebas al alcance con el #%*i#o grado de capacidad cr'tica. :o signi&ica descubrir lo "ue sucedi en realidad, si Flo "ue sucedi en realidadG no es otra cosa "ue Flo "ue indican las pruebasG. T...U !ero en la realidad e&ectiva del pensar histrico, el historiador descubre "ue no puede dar un paso hacia la consecucin de sus #iras sin recurrir a las pruebasP y la prueba es algo presente, algo "ue e*iste ahora considerado co#o una reli"uia o residuo "ue nos leg el pasado. /i el pasado no ha de?ado ninguna huella a"u)l nunca podr% llegar a conocerlo. < si, por as' decirlo, el pasado ha vuelto #uy con&usas sus propias huellas, todo lo "ue el historiador puede hacer es desen#araarlas en cuanto su capacidad lo per#ita. El pasado en cuanto si#ple pasado es plena#ente incognoscibleP lo cognoscible es slo el pasado en cuanto se halla preservado por los residuos del presente.AE

Ahora bien, las reli"uias no se presentan ante el historiador co#o datos FpurosGP son un Fcuerpo #aterialG "ue se encuentra ?unto a otros Fcuerpos #aterialesG en nuestro presente $del #is#o #odo co#o el canto rodado y el bi&aH #usteriense se presentan inicial#ente co#o nIcleos desbastados por la accin de &uerHas e*teriores(. La pri#era tarea del historiador es descubrir, identi&icar y discri#inar esos #ateriales co#o tales reli"uias, legadas del pasado, "ue vendr%n a constituir las pruebas y evidencias sobre las "ue se levantar% su relato, su construccin narrativa del pasado histrico. Esa es la pri#era y crucial tarea de la labor pro&esional del historiador, lla#ada por la tradicin gre#ial Heurstica $neologis#o derivado de la voH griega = hallar, descubrir(. Esa inicial labor heur'stica i#pone la necesidad de buscar y ponderar cr'tica#ente, con pro&undidad y siste#aticidad, todas las &uentes in&or#ativas disponibles sobre un te#a de estudio $tanto escritas co#o ar"ueolgicas, nu#is#%ticas, epigr%&icas...( y conocer con rigor el uso "ue otros historiadores han dado a esas reli"uias en su respectiva construccin de un relato histrico sobre el particular. Dicho en t)r#inos #%s actuales en el gre#io= conoci#iento e*haustivo de las &uentes histricas pri#arias y de la literatura histrica secundaria. El historiador puede e?ercer esa tarea de identi&icacin de las reli"uias histricas por"ue es capaH de percibir esos residuos #ateriales co#o &abricados y elaborados por ho#bres pret)ritos, co#o resultado de operaciones hu#anas $dadas en la #is#a escala operatoria del observador, del historiador(. < ello por"ue e*iste una ho#ogeneidad entre el historiador y el agente pret)rito= las reli"uias son restos de acciones realiHadas por individuos co#o )l, dotados de un siste#a de operaciones si#ilares al suyo, capaces de pensar, #anipular, planear, e?ecutar, obrar, construir y destruir co#o el propio historiador "ue los estudia. El historiador sabe "ue slo el ho#bre, en su condicin
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4. G. CollingVood, FLos l'#ites del conoci#iento histricoG, en su obra Ensayos sobre la filosofa de la historia, Barcelona, Barral, -E6,, pp. -AAB-AD.

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gen)rica y espec'&ica $desde el Homo Habilis al Homo Sapiens Sapiens(, co#o pri#ate bipedestado, est% dotado de una inteligencia tecnolgica, es su?eto y portador de una raHn operatoria universal, y por eso puede FreconocerG e Fidenti&icarG las huellas corpreas de acciones y conductas hu#anas legadas por el paso del tie#po y dadas en su propio presente. Esa ho#ogeneidad entre el su?eto gnoseolgico actual $el historiador( y el su?eto operatorio pret)rito $el ho#bre o los ho#bres del pasado( es condicin absoluta de posibilidad del conoci#iento histrico. /lo gracias a ella puede darse una disciplina histrica "ue trate de las acciones, sucesos y aconteci#ientos hu#anos precedentes a nuestra )pocaP tanto si es un aconteci#iento singular $el asesinato de >ulio C)sar(, co#o un proceso $la "uiebra del #unicipio ro#ano en la AntigYedad tard'a( o una estructura $la organiHacin gre#ial en la !rusia #oderna(. :o cabe una 9istoria "ue no contenga a ho#bres, su?etos operatorios, en su ca#po categorial. Las lla#adas historias naturales $geolgica, cli#%tica, etc.( no son 9istoria en sentido gnoseolgico sino evolucin. < el uso #eta&rico de FhistoriaG para designar a esos procesos, ade#%s de e"u'voco, puede conducir y ha conducido a peligrosas versiones #eta&'sicas sobre la realidad histrica y natural. < aIn a sorprendentes tentativas pro&esionales, co#o la de considerar seria#ente posible historiar el cli#a, la deriva de los continentes, etc.P olvidando "ue ello supone abandonar el %#bito de la 9istoria y entrar en el de disciplinas distintas co#o la #eteorolog'a, la geolog'a, etc.D, Cabe recordar a"u' las palabras de !aul 5eyne sobre la Fenor#e di&erenciaG "ue separa la 9istoria $hu#ana( de la FhistoriaG natural= FEl ho#bre delibera, la naturaleHa noP la 9istoria hu#ana se convertir'a en un sin sentido si nos olvida#os del hecho de "ue los ho#bres tienen ob?etivos, &ines, intencionesGD-. As' pues, el ca#po de la 9istoria se reduce necesaria#ente al do#inio de los actos y co#porta#ientos hu#anos $individuales o sociales(, segregando otros aspectos del pasado "ue son irrelevantes para el #is#o y "ue slo contar%n tangencial#ente en la #edida "ue a&ecten o condicionen a las acciones hu#anas $un #are#oto o un terro#oto slo ser%n ob?etos de la consideracin histrica por sus e&ectos sobre las sociedades "ue los su&ren, pero sin ser ellos #is#os ob?eto de su an%lisis interno cient'&ico(. La ho#ogeneidad entre el historiador y el su?eto operatorio pret)rito per#ite "ue a"u)l utilice las reli"uias co#o base para su relato histrico #ediante una #etodolog'a gnoseolgica clara#ente de tipo Beta. /obre la base corprea, &'sica, observable y
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Baste citar la obra de E. Le 4oy Ladurie, 9 istoire du climat depuis l?an mil, !ar's, ;la##arion, -E86. !arece evidente "ue este notorio representante de la escuela de los nnales ha llevado #%s le?os "ue nadie la tesis braudeliana sobre la FgeoBhistoriaG y la Flarg'si#a duracinG. G. Le&ebvre, en un buen #anual por otra parte, recoge esa identi&icacin entre 9istoria y evolucin tan tosca y peligrosa por sus i#plicaciones #eta&'sicas= Ftodo lo "ue e*iste posee una historia. El universo entero est% en perpetuo ca#bio. Nno de los #)ritos esenciales del siglo 22 es el de haber introducido en todos los terrenos del conoci#iento la nocin de evolucin, es decir de desarrollo histricoGP El nacimiento de la historiografa moderna, Barcelona, Mart'neH 4oca, -E6A, p. --. D!aul 5eyne, F9istoireG, Encydopaedia 7niversalis, !ar's, Encyclopaedia Nniversalis ;rance, -E7D, vol. E, p. CDC.

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veri&icable, de las reli"uias, el historiador trata de ponerse en el lugar del su?eto pret)rito $o su?etos( y reactualiHar las acciones y operaciones del agente $o agentes( cuyos restos estudia, busc%ndoles un sentido, atribuy)ndoles una raHn y propsito, reconstruyendo por analog'a su curso, dando cuenta de las circunstancias y operaciones "ue pudieron haber conducido al surgi#iento de ese residuo #aterial del pasado. < este proceder del historiador, aguda#ente anotado $aun"ue en t)r#inos idealistas( por Dilthey y, aIn #%s, por CollingVood, constituye en t)r#inos gnoseolgicos el nIcleo del #odo de operar y relatar la 9istoria. Nna cita del propio CollingVood per#itir% e*plicitar el procedi#iento de reactuali&aci(n her#en)utica "ue utiliHa el historiador en el e?ercicio de su pro&esin=
Cuando un ho#bre piensa histrica#ente, tiene ante s' ciertos docu#entos o reli"uias del pasado. /u tarea es descubrir "u) pasado &ue ese "ue de? tras s' estas reli"uias. T...U !or e?e#plo, suponga#os "ue $el historiador( est% leyendo el Cdigo eodosiano y "ue tiene ante s' cierto edicto del e#perador. El si#ple hecho de leer las palabras y traducirlas no e"uivale a conocer su signi&icacin histrica. A &in de hacerlo tiene "ue representarse la situacin "ue el e#perador trataba de do#inar, y tiene "ue represent%rsela tal co#o el e#perador lo hac'a. Luego tiene "ue ver por su cuenta, tal co#o si la situacin del e#perador &uera la suya propia, la #anera co#o podr'a resolverse se#e?ante situacinP tiene "ue ver las posibles alternativas, y las raHones para elegir una con pre&erencia a las otras y, por tanto, tiene "ue pasar por el #is#o proceso "ue el e#perador al decidir sobre este caso particular. De esta suerte recrea T#e?or= reactualiHaU en su propia #ente la e*periencia del e#peradorP y slo en la #edida en "ue haga esto, tiene algIn conoci#iento histrico, en cuanto distinto del #era#ente &ilolgico, del signi&icado del edictoD+.

1tro p%rra&o del propio CollingVood e*pl'cita todav'a #e?or esta ine*cusable labor de reactualiHacin her#en)utica "ue est% en la base de la labor del historiador y del #odo de conocer de la 9istoria co#o disciplina cient'&icoBhu#an'stica=
El historiador, al investigar cual"uier aconteci#iento de pasado, hace una distincin entre lo "ue podr'a lla#arse el e*terior y el interior de un aconteci#iento. !or e*terior de un aconteci#iento "uiero decir todo lo "ue le pertenece y "ue se puede describir en t)r#inos de cuerpos y sus aconteci#ientos= el paso de C)sar, aco#paado de ciertos ho#bres, de cierto r'o lla#ado el 4ubicn en deter#inada &echa, o el derra#a#iento de su sangre en el /enado en otra deter#inada &echa. !or interior del aconteci#iento "uiero decir lo "ue de )l slo puede describirse en t)r#inos de pensa#iento= el desa&'o por parte de C)sar a la ley republicana, o el cho"ue de pol'tica constitucional entre )l y sus asesinos. El historiador no se "ueda ?a#%s con uno de estos aspectos con e*clusin del otro. Lo "ue
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4. G. CollingVood, .dea de la Historia, M)*ico, ;CE, -E8D, p. +6+. La versin original de esta obra cl%sica &ue escrita en -EC8 y slo publicada pstu#a#ente en -EA8. C&r. al respecto, C. GonH%leH del e?o, op cit, cap'tulo C.

AD

investiga no son #eros aconteci#ientos $por #ero aconteci#iento "uiero decir uno "ue slo tiene e*terior y no interior(, sino acciones, y una accin es la unidad del e*terior y el interior de un aconteci#iento. Le interesa el cruce del 4ubicn slo en lo "ue tiene de relativo con la ley republicana, y el derra#a#iento de la sangre de C)sar slo en su relacin con un con&licto constitucionalDC.

Eli#inando el aspecto #entalista de la e*plicacin de CollingVood $la reactualiHacin no presupone un #ero pensar lo "ue otro pens, sino ser capaH de entender y reproducir analgica#ente la operacinBaccin "ue otro llev a cabo(, la cita pone de #ani&iesto clara#ente en "u) consiste la reactualiHacin de sucesos y procesos pasados "ue sie#pre tiene "ue e&ectuar un historiador en su labor pro&esional. a#bi)n re&le?a ese procedi#iento her#en)utico propio de la investigacin histrica el siguiente p%rra&o de un ar"uelogo actual, Enri"ue Cerrillo, sobre la interpretacin del origen y &uncin del bi&aH paleol'tico=
Nn bi&aH es un instru#ento de s'le* o de otro #aterial, de &or#a triangular, dotado de dos &ilos covergentes "ue &ue usado hace #iles de aos en el !aleol'tico 0n&erior por los ancestros del Homo Sapiens. El hallaHgo de uno de estos arte&actos puede pasar desapercibido a quien no cono&ca su significado funcional "ue &ue el de cortar e?erciendo una serie de pe"ueas tracciones, si#ilares a las "ue e&ectua#os con el cuchillo de cortar la carne en el plato con ayuda del tenedor. Esta &uncin se infiere del an%lisis de las huellas de uso y p%tinas creadas en los &ilos. Las ausencias y presencias de los rasgos i#puestos por el artesano sirven para deter#inar pe"ueas di&erencias dotadas de signi&icado &uncional rati&icadas por los conte*tos, as' co#o las l'neas de la evolucin tecnolgica "ue han seguido esos #is#os ob?etos desde la antigYedad hasta ahoraDA.

!recisa#ente, el an%lisis e interpretacin del bi&aH $de los Itiles prehistricos, en general( constituye un caso especial#ente revelador de los procesos de reactualiHacin her#en)utica i#pl'citos en la &or#a de construccin cient'&ica propia de las ciencias hu#anas $no slo de la 9istoria( y de la i#posible neutraliHacin o evacuacin del su?eto operatorio dentro del ca#po categorial de estas ciencias. A este respecto, resultan #uy pertinentes las siguientes re&le*iones de un prehistoriador y paleoantroplogo, Senneth !. 1aRley, a propsito de las cruciales di&erencias entre el canto rodado &or#ado por accidente natural y el Itil &abricado por los pri#eros especi#enes del g)nero Homo. La e*tensin de la cita se ?usti&ica sobrada#ente por su pertinencia al discri#inar por #edios operativos el %#bito Fnatural y &or#alG del %#bito Fcultural o hu#anoG, con sus consecuentes i#plicaciones para las ciencias destinadas al an%lisis, co#prensin y e*plicacin de a#bos %#bitos di&erentes=
DC DA

4. G. CollingVood, .dea de la Historia, pp. +,7B+,E. Enri"ue Cerrillo Mart'n de C%ceres, F1tras lecturas= las de te*tos no escritos $o te*tos a ras o ba?o suelo(G, Puertas a la lectura, p. CA. La cursiva es nuestra.

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El ho#bre es un ani#al social "ue se distingue por la FculturaG= por su habilidad para fabricar 'tiles y para comunicar ideas. El e#pleo de Itiles parece ser su principal caracter'stica biolgica, por"ue considerados &uncional#ente ellos son e*tensiones separables de sus e*tre#idades #anuales. T...U El uso siste#%tico de Itiles de tipos variados y re"ueridos no slo para uso in#ediato sino para utiliHacin &utura i#plica una #arcada capacidad para el pensa#iento conceptual. T...U Aun"ue las #%s antiguas hachas de #ano p)treas "ue datan de la pri#era parte del !leistoceno son toscas, no por ello de?an de ser Itiles estandariHados $nor#aliHados(, lo "ue podr'a sugerir una tradicin in#ensa#ente larga de habilidades t)cnicas lenta#ente ad"uiridas. /e considera i#probable "ue esas hachas &ueran las pri#eras tentativas de los ho#bres en la &abricacin de Itiles, "ue "uiH% hubieran tenido lugar en el anterior per'odo del !lioceno. La identi&icacin actual de los pri#eros Itiles del ho#bre, sin e#bargo, es una tarea de considerable di&icultad por"ue, obvia#ente, sus primeras tentativas de fabricaci(n de 'tiles a partir de n'cleos de piedra tuvieron que ser casi indistinguibles de los n'cleos fragmentados por accidentes de la naturale&a. De hecho, es #uy probable "ue las piedras &rag#entadas natural#ente sirvieran co#o pri#eros Itiles para los ho#bres. T...UCo#o regla general, los nIcleos de s'le* astillados natural#ente son &%cil#ente distinguibles de los &abricados por el ho#bre, por"ue a"u)llos carecen de diseo lgico, las seales de esca#as desprendidas aparecen con pro&usin e*cesiva, los &ilos cortantes tienen una apariencia an#ala, y las super&icies de las huellas de esca#as est%n nor#al#ente rayadas. ;recuente#ente, ta#bi)n tienen seales $co#o grados variables de e*posicin a distintos cli#as o p%tina( de "ue las esca#as desprendidas han sido producidas en varias )pocas di&erentes. T...U +os hombres que hicieron 'tiles estandari&ados del tipo de las hachas de mano achelenses tuvieron que ser capaces de formar en sus mentes im%genes de los fines para los que operaban. La cultura hu#ana en toda su diversidad es el resultado de esta capacidad para el pensa#iento conceptual, pero los &actores principales en su desarrollo son la tradicin co#binada con la invencin. Los caHadores pri#itivos &abricaron sus arte&actos de un #odo particular en gran #edida por"ue co#o nios observaron a sus padres &abric%ndolos o por"ue los copiaron del traba?o de otro caHador en una tribu cercana. El hacha de #ano estandariHada no &ue concebida por ningIn individuo ab initio, sino "ue &ue el resultado de individuos e*cepcionales en generaciones sucesivas "ue no slo copiaron sino "ue ocasional#ente #e?oraron el traba?o de sus antecesores. Co#o resultado de la caHa en co#unidad, las #igraciones y las &or#as rudi#entarias de interca#bio, las tradiciones de los di&erentes grupos de caHadores pri#itivos algunas veces se #eHclaron y &undieronDD.

En otras palabras= #ientras los variados Itiles prehistricos $bi&aces, raederas,

DD

Senneth !. 1aRley, -an, the :oolL-a=er, Londres, British Museu# o& :atural 9istory, -E6D, pp. -,C,D, -+ y 7-. La traduccin y la cursiva es nuestra. Nna interpretacin #uy si#ilar en ;austino Cordn, !ocinar hi&o al hombre.

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buriles...( &ueron percibidos co#o #eras Fpiedras del rayoG o cantos rodados y &rag#entados por causas naturales, no hubo posibilidad de considerarlos co#o #ateriales signi&icativos y pertenecientes al ca#po gnoseolgico de la 9istoria. /lo desde el #o#ento en "ue se establece su cone*in originaria con actos hu#anos pret)ritos y propositivos pasaron a ser reli"uias prehistricas dotadas de inter)s cient'&icoBhu#an'stico. /lo a partir de entonces pudo co#enHar el proceso her#en)utico de e*plicacin e interpretacin "ue e*ige introducir la re&erencia &or#al a un su?eto individual operatorio y constructor $"ue incluye necesaria#ente la re&erencia a planes, estrategias, &ines y progra#as de actuacin, pues slo de este #odo tiene sentido hablar de FoperacionesG(. 4esulta evidente "ue un historiador slo podr% investigar, analiHar, co#prender y eventual#ente e*plicar un suceso $el golpe de Estado de :apolen en -6EE(, un proceso $la &or#acin de la clase obrera #inera asturiana en el siglo 202( o una estructura $el siste#a de partidos de la /egunda 4epIblica espaola( si conoce lo "ue signi&ican operativa#ente e*presiones tales co#o Freunirse en secretoG, Fe#igrar &orHosa#ente del ca#po a la ciudadG o Fsu&rir los e&ectos del voto ItilG. /i el historiador desconociera el signi&icado de esos conceptos y &rases, "ue necesaria#ente deber% e*traer de la conciencia operatoria de su propio presente y e*periencia vital, no ser'a capaH de entender, analiHar y e*plicar lo "ue cuentan y re&le?an las reli"uias y testi#onios disponibles. <a en el siglo 00, el &ilso&o griego Luciano de /a#oBsata apreci certera#ente este aspecto clave al describir las cualidades necesarias "ue habr'a de tener el historiador #ilitar en su in&luyente opIsculo FC#o debe escribirse la 9istoriaG=
T...U "ue no sea inItil para co#prender y e*presarse, sino "ue tenga vista de lince, "ue pueda #ane?ar los asuntos aun"ue se vuelvan contra )l y tenga #entalidad #ilitar unida a la civil y e*periencia en el #ando, "ue haya estado en un ca#pa#ento, apor beusc, y haya visto a los soldados entrenarse y hacer la instruccin, "ue conoHca las ar#as y algunas #%"uinas de guerra y sepa "u) signi&ica Fen colu#naG y Fde &renteG, c#o son las unidades de 0n&anter'a y c#o las de Caballer'a, de dnde viene y "u) signi&ica FavanHar al galopeG o Fcabalgar en c'rculoG, en su#a, "ue no sea uno de esos "ue no salen de su casa ni es capaH de creer slo lo "ue cuentan los narradoresD8.

En de&initiva, la labor del historiador no consiste, co#o pensaban los e#piristas y positivistas deci#onnicos y actuales, en una #era y si#ple descripcin de los sucesos, estructuras o procesos hu#anos pret)ritos, cuales"uiera "ue )stos sean= pol'ticos, econ#icos, #ilitares, sociales, intelectuales, se*uales, religiosos, &a#iliares, etc. Entre otras cosas, por"ue si los aconteci#ientos son pasados no cabe observarlos ni describirlos desde el presente. !or el contrario, el historiador construye un pasado histrico a partir de las reli"uias, de las pruebas legadas por el pasado real en el presente, #ediante un #)todo esencial#ente in&erencial e interpretativo y en el cual es i#posible
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Luciano, FC#o debe escribirse la 9istoriaG, en 4bras, Madrid, Gredos, -EE,, vol. C, p. CE6. 0ntroduccin y notas de >. baragoHa Botella.

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eli#inar o neutraliHar al propio su?eto gnoseolgico $co#o sucede en parte en las ciencias naturales(. Esta ine*cusable labor de interpretacin, por in&erencia lgica y e*)gesis raHonada a partir de las pruebas disponibles, es lo "ue designa el concepto de 9er#en)utica $derivado del vocablo griego = int)rprete, e*plicador, traductor(. En este sentido, la tesis tradicional del Fpresentis#oG &or#ulada por Benedetto Croce $-788B-ED+(, segIn la cual Ftoda 9istoria es historia conte#por%neaG, ad"uiere una signi&icacin gnoseolgica notable= la historia se hace desde el presente de las reli"uiasD6. Del #is#o #odo, "ueda ree*puesto en otra di#ensin el hecho de "ue el historiador no prescinde, no puede prescindir, en su labor pro&esional de su siste#a de valores ideolgicos o &ilos&icos, de su e*periencia vital, pol'tica y social, ni de su grado de &or#acin cultural, co#o se ha preocupado de de#ostrar una a#plia corriente historiogr%&ica conte#por%nea $representada en el %#bito espaol por la obra cl%sica de >osep ;ontana(= la construccin histrica no per#ite neutraliHar ni evacuar en el l'#ite el su?eto gnoseolgico "ue con&or#a el propio historiadorD7. /in e#bargo, la irreductibilidad del co#ponente sub?etivo, reconocida por casi todos los pro&esionales en la actualidad, no conduce al puro escepticis#o $Ftodo valeG( o al crudo nihilis#o $Fnada se sabeG( sobre el conoci#iento del pasado alcanHado por los historiadores. !or"ue si bien la labor interpretativa y her#en)utica es esencial e i#posible de eli#inar, el relato histrico construido por el historiador no es arbitrario, ni caprichoso, ni &icticio, sino "ue tiene "ue estar ?usti&icado, apoyado, soportado y contrastado por las pruebas y evidencias, por las reli"uias "ue e*isten al respecto. !or tanto, la FverdadG en la 9istoria no se re&iere al pasado en s, "ue es incognoscible e inabordable, sino a las reli"uias "ue del #is#o se preservan en el presente. < a"uella teor'a interpretativa, a"uel relato histrico, "ue #%s &actible y veros'#il pareHca, de acuerdo con las pruebas y evidencias e*istentes, ser% la "ue se considere verdadera en tanto no apareHcan nuevas pruebas o evidencias "ue la contradigan. < en este sentido, unos relatos histricos ser%n #%s verdaderos "ue otros por"ue se &unda#entan en un #ayor nI#ero de pruebas veri&icables por otros investigadores y resultan coherentes $al #enos no contradictorios( con el conoci#iento acu#ulado co#o resultado de otras investigaciones. Las reli"uias $el #aterial pri#ario, los Fdocu#entosG o las F&uentesG en el sentido a#pl'o de la ?erga pro&esional( son, pues, la base sobre la "ue el historiador inicia su investigacin y el criterio al "ue se acudir% para de#ostrar la necesidad de los resultados a "ue llega con dicha investigacin. En el transcurso de esa labor, el historiador construye su pasado histrico "ue gnoseolgica#ente no es sino el re&le?o de una parte del presente, de las reli"uias con las "ue traba?a. En este sentido, el pasado al "ue se llega tras la construccin sobre las
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F/olo un interesse della vita presente ci pu #uovere a indagare un &atto passatoP il "uale, dun"ue in "uanto si uni&ica con un interesse della vita presente, non risponde a un interesse passato, #a presenteG. B. Croce, eor'a e storia della stonografia, Bari, 4iveduta, -EAC, p. A. D7 >osep ;ontana, Historia n%lisis del pasado y proyecto social, Barcelona, Cr'tica, -E7+. En el #is#o sentido argu#enta su obra= +a Historia despus del fin de la Historia, Barcelona, Cr'tica, -EE+.

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reli"uias no se le puede conte#plar co#o una realidad coe*istente con los &en#enos, con las reli"uias, sino co#o una irrealidad. El historiador puebla las reli"uias de F&antas#asG, de FespectrosG $por cuanto "ue no e*istentes en el presente( en su co#etido pro&esional de dar raHn del surgi#iento de esos restos del pasado #ediante un relato narrativo. Este uso de F&antas#asG, tanto personas $>ulio C)sar, ;elipe 00, Adol& 9itler, etc.( co#o &or#aciones socioBculturales $la "uiebra del #unicipio ro#ano, la "uerella de las investiduras tardoB#edieval, la in&lacin de la Espaa del siglo 250, la batalla de 0nglaterra de -EA,, etc.( es i#prescindible para dar cuenta racional de las reli"uias en un relato histrico. Esos F&antas#asG y FespectrosG tienen la &uncin de constituir un Frevesti#iento i#aginarioG "ue con&or#a el conte,to de e,plicaci(n de las propias reli"uias, la proyeccin i#aginaria $pero no arbitraria, ni &icticia, ni caprichosa( de una di#ensin te#poral pret)rita e inaccesible de otro #odo y #anera. 1tra veH CollingVood ha sido "uien #%s clara#ente ha lla#ado la atencin sobre esta labor de i#aginacin necesaria "ue el historiador debe e?ercitar para ani#ar, revivir, envolver, conte*tualiHar sus reli"uias y "ue per#ite poblar racional#ente de FespectrosG y F&antas#asG los relatos histricos=
Describ' la 9istoria constructiva co#o la interpolacin, entre las a&ir#aciones to#adas de nuestras autoridades Tes decir= &uentes escritas de in&or#acin histricaU, de otras i#pl'citas en ellas. De esta suerte, nuestras autoridades nos dicen "ue un d'a estuvo C)sar en 4o#a y "ue en otro d'a posterior estuvo en las GaliasP nada nos dicen sobre su via?e de un lugar al otro, pero nosotros lo interpola#os con absoluta tran"uilidad de conciencia. Este acto de interpolacin tiene dos caracter'sticas signi&icativas. !ri#era, no es en #odo alguno arbitrario ni #era#ente caprichoso= es necesario. T...U /i llen%ra#os la narracin de los actos de C)sar con detalles &ant%sticos tales co#o los no#bres de las personas "ue se encontr en el ca#ino y lo "ue les di?o, la construccin ser'a arbitrariaP ser'a en verdad la especie de construccin "ue hace el novelista histrico. !ero si nuestra construccin no abarca nada "ue sea innecesario al testi#onio histrico, ( entonces es una construccin histrica leg'ti#a de una especie sin la cual no puede haber historia alguna. /egunda caracter'stica, lo "ue se in&iere de esta #anera es esencial#ente algo i#aginado. T...U y no de otra #anera nos ve#os obligados a i#aginar a C)sar co#o habiendo via?ado desde 4o#a hasta las Galias cuando se nos dice "ue Estuvo en di&erentes lugares en tales #o#entos sucesivos. A esta actividad, con su doble car%cter, la lla#ar) i#aginacin a prioriP T...U es Esta la actividad "ue al salvar los huecos entre lo "ue nuestras autoridades nos dicen, le da continuidad a la narracin o descripcin histricaDE.
DE

4. G. CollingVood, op cit, p. +CCB+CA. < a"u' se aprecia ta#bi)n la &uncin de esa ho#ogeneidad entre su?etos operatorios "ue es condicin de posibilidad del conoci#iento histrico= asu#i#os "ue C)sar se traslad $&'sica#ente( en el entreacto por"ue sabe#os "ue era un ho#bre co#o nosotros reconoce#os por e*periencia "ue no hay #odo de estar en dos sitios consecutivos sin traslacin &'sica en un per'odo de tie#po.

D,

Esa construccin &orHosa y &orHada de un pasado racional#ente i#aginario "ue sirva de conte*to envolvente y ?usti&icativo de las reli"uias disponibles en nuestra di#ensin te#poral est% en el nIcleo del proceso #is#o de la labor cient'&icoB historiogr%&ica. A"u' reside su co#ponente constructivo #%*i#o y superior= en el necesario regreso gnoseolgico desde la #aterialidad de las reli"uias presentes hasta el %#bito &eno#)nico pret)rito "ue les debe servir co#o envoltorio i#aginario. Esa construccin racional de un pasado i#aginario $e i#aginado( en el "ue &ueron &abricadas las reli"uias est% e*igido por la propia cualidad de las reli"uias $"ue, a su veH, li#itan &)rrea#ente el acto de i#aginacin y lo so#eten al i#perio de su presencia y del raHona#iento discursivo(= restos elaborados por ho#bres pret)ritos y, por tanto, di&untos, ine*istentes, "ue no pueden co#parecer ante nosotros para volver a &abricarlas o e*plicar sus raHones y operaciones. Georges Duby ha recordado reciente#ente esta ine*cusable &aceta racionalBi#aginativa de la labor historiogr%&ica con acierto y precisin=
9e a"u' "ue los ho#bres de los "ue #e ocupo, "ue han vivido en el siglo 200, han de?ado ciertas huellas. Algunas de ellas son total#ente FconcretasG, est%n inscritas en el paisa?e, con ob?etos #ateriales "ue revela la ar"ueolog'a T...U. Despu)s hay otras huellas, )stas son huellas de discursos. Discursos de los conte#por%neos sobre ellos #is#os, palabras, signos puestos uno al lado del otro, &rases. T...U Nn cierto nI#ero de huellas. T...U De esta &or#a, yo "ue hablo, estoy ante esas ruinas, esos restosP algunos pode#os situarlos en el espacio y en el tie#po, en un lugar i#preciso, en una &echa i#precisaP hay otros "ue &lotan, cuya localiHacin sigue siendo #uy vaga. Esto, evidente#ente, es FrealG, un testi#onio irre&utable= procede de la gente "ue ha vivido y actuado en otro tie#po. Lo "ue intento hacer, bas%ndo#e en estos testi#onios, es, en pri#er lugar, establecer cual"uier tipo de relacin entre estas huellas. A partir de ese #o#ento interviene la i#aginacin= cuando trato de llenar estas lagunas, estos intersticios, de tender puentes y rellenar las &allas, este no dicho, este silencio, de alguna #anera, ayud%ndo#e de lo "ue ya s)8,.

a#bi)n el historiador brit%nico David Cannadine ha subrayado con acierto estas posibilidades y li#itaciones de la labor pro&esional de los historiadores en cuanto F#ediadoresG entre el !asado y el !resente gracias a la relacin establecida entre pruebas #ateriales e i#aginacin conte*tualiHadora=
Los historiadores son los #ediadores entre el pasado y el presente. :uestra raHn de ser y nuestra pro&esin consiste en co#prender a los ho#bres y a los aconteci#ientos en el tie#po y en co#unicar esa co#prensin a una audiencia #%s a#plia, #ediante nuestras enseanHas, nuestros escritos y nuestra participacin en general en el %#bito pIblico. !ero esta#os constreidos en esta tarea no slo por las li#itaciones de las
8,

G. Duby y Guy Lardreu, Bi%logo sobre la Historia, Madrid, AlianHa, -E77, pp. C7BCE.

D-

pruebas histricas disponibles y por la i#aginacin individual, sino ta#bi)n por a"uellas preocupaciones conte#por%neas "ue, de un #odo u otro, inevitable#ente nos a&ectan a todos y as' in&luencian el tipo de historia "ue escribi#os. Co#o historiadores so#os $o debe#os ser( los ene#igos del parro"uialis#o te#poral, territorial y cultural. !ero, co#o personas, esta#os invariable#ente ligados al tie#po, al espacio y al cli#a de opinin en el "ue vivi#os y traba?a#os8-.

Del #is#o #odo "ue el pasado histrico de las reli"uias es una construccin racional, ta#bi)n resultan una construccin los &en#enos histricos desplegados y postulados por el historiador para dar cuenta racional y argu#entada de esas #is#as reli"uias= los lla#ados Fhechos histricosG, los sucesos, los eventos, las estructuras, las instituciones, los procesos, etc. Desde el punto de vista gnoseolgico, el concepto de Fhecho histricoG tiene una estructura si#ilar al de Fc'rculo cuadradoG $esto es= irracional, contradictoria, i#posible y absurda(= Fes un hecho "ue >ulio C)sar cruH el 4ubicn en el ao AE a. CGP Fes un hecho la decadencia pol'tica, econ#ica y de#ogr%&ica de la Monar"u'a hisp%nica durante el siglo 2500GP Fes un hecho "ue el general ;ranco gan la guerra civil espaola en #arHo de -ECEG, etc. :o en vano, el concepto de FhechoG $factum( incluye co#o condicin su corporeidad observable, su presencia &isicalista en la #is#a escala te#poral del observador= un hecho tiene "ue poder percibirse o producirse ba?o los o?os y los sentidos de "uien lo percibe o lo produce, en su di#ensin te#poral de presente haci)ndose. !or tanto, el hecho histrico, por ser pret)rito, ser'a un hecho invisible, inobservable, un noBhecho. En e&ecto, el lla#ado FhechoG histrico no es, rigurosa#ente, un hecho y supone una &alacia engaosa lla#arlo as'. En realidad, el Fhecho pret)ritoG es una construccin &eno#)nica elaborada por los historiadores y destinada a conte*tualiHar y dar raHn de la e*istencia de un con?unto de reli"uias histricas cone*as y vinculadas entre s'. Es uno de los F&antas#asG necesaria#ente i#aginados y articulados por los historiadores para servir co#o FenvoltoriosG y conte*tos e*plicativos dentro de su relato historiogr%&ico apoyado y soportado sobre las reli"uias $"ue s' son presentes(. < ello en absoluto des#erece su racionalidad cr'tica $por su car%cter constructivo argu#entado, coherente y re&erido a reli"uias #ateriales(, ni ta#poco #engua la potencial verdad intr'nseca $co#o alternativa cr'tica de la &alsedad( de sus contenidos= >ulio C)sar s cru&( $tie#po verbal i#presente, denotativo del pret)rito "ue re&iere( el 4ubicn el AEP el general ;ranco s venci( en la guerra civil en -ECEP y la Monar"u'a hisp%nica s sufri( un proceso de decadencia a lo largo del siglo 2500. La e*tendida &alacia de deno#inar co#o Fhechos histricosG a esos &en#enos &abricados $"ue se convierten en FdatosG, Faconteci#ientosG, FeventosG o FsucesosG histricos( slo contribuye a di&icultar la co#prensin del car%cter constructivo de las ciencias histricas y a oscurecer sus procedi#ientos operativos gnoseolgicos. Co#o seal al respecto con propiedad Bertrand 4ussell hace ya #uchos aos=
8-

David Cannadine, FBritish 9istory= !ast, !resent and ;utureKG, Past and Present, nW --8, -E76, p. -8E.

D+

5olviendo a la 9istoria, dire#os "ue, a #edida "ue nos adentra#os en el pasado, la duda crece gradual#ente. JE*isti !it%gorasK !robable#ente. JE*isti 4#uloK !robable#ente no. JE*isti 4e#oK Casi con seguridad "ue no. !ero la di&erencia entre la evidencia de la e*istencia de :apolen y la de 4#ulo es solo una di&erencia de grado. Estricta#ente hablando, ni la una ni la otra pueden aceptarse co#o si#ple cuestin de hecho, ya "ue ninguna de a#bas cae dentro de nuestra e*periencia directa8+.

En resolucin, parece posible a&ir#ar "ue la labor de investigacin histrica y la redaccin del relato narrativo pertinente se apoyan esencial#ente sobre un #odo operativo singular= la reactualiHacin her#en)utica por parte del historiador de las reli"uias y pruebas histricas disponibles y la consecuente construccin de un relato conte*tualiHador e i#aginado del pret)rito en el "ue se generaron esas #is#as reli"uias y pruebas histricas. Cabe co#probar este hecho observando si#ple#ente la pr%ctica historiogr%&ica actual. !or e?e#plo, v)ase el #odo en "ue el historiador conte#porane'sta >osep ;ontana relata, analiHa e interpreta, sobre la base de un #aterial docu#ental e*pl'cito, el proceso histrico de la crisis industrial catalana tras la guerra de 0ndependencia de -7,7B-7-A=
Los estragos de la guerra de la 0ndependencia, en el transcurso de la cual Catalua &ue ca#po de batalla constante, acabaron de arruinar una industria "ue hab'a resultado seria#ente daada por las crisis anteriores. T...U !or otra parte, la lucha de las colonias a#ericanas por su independencia y la penetracin co#ercial de los Estados Nnidos y de Gran Bretaa cerrar'an el acceso a los #ercados de A#)rica. Los burgueses, "ue se es&orHaban en reconstruir sus &%bricas, se encontraban sin un #ercado "ue pudiese absorber su capacidad de produccin. Antonio Buenaventura Gass evocaba en -7-8 la pasada prosperidad de la industria catalana y e*cla#aba= FOu) aspecto tan diverso, por no decir opuesto, presenta en el d'a la decadente y a&ligida provincia, con la &alta de ocupacin y el uso insultador, en #iseria pIblica, de arte&actos e*tran?erosG. Las ci&ras servir%n de nuevo para corroborar lo "ue indican los te*tos. 5)anse las "ue indican el valor de las e*portaciones e&ectuadas por los puertos catalanes en los aos -7,C a -7,6, co#paradas con las del "uin"uenio -7-DB-7-E, y e*presadas en #illones de reales. El valor #edio anual de las e*portaciones catalanas en el "uin"uenio -7-DB-7-E &ue de 86,A #illones, esto es, la #itad apro*i#ada#ente de lo e*portado en los aos -7,C y -7,A, "ue &ueron los Ilti#os de paH8C.

En igual sentido, es &actible co#probar la presencia del #is#o #odo operativo de reactualiHacin her#en)utica en la siguiente cita de un traba?o de los historiadores >avier usell y Genoveva Garc'a Oueipo de Llano. En ella se narra y ?uHga, bas%ndose
8+

B. 4ussell, Escritos b%sicos, /0MHL/0;0, recopilacin de 4. E. Egner y L.E. Dennon, Madrid, Aguilar, -E8E, p. E-+. El te*to es de -EC-. 8C >osep ;ontana, F;or#acin del #ercado nacional y to#a de conciencia de la burgues'aG, en !ambio econ(mico y actitudes polticas en la EspaNa del siglo O.O, Barcelona, Ariel, -E6D, pp. ADBA6.

DC

en las pruebas docu#entales, un suceso histrico crucial= la decisin del general ;ranco, en ?unio de -EA,, de #udar la neutralidad espaola en la guerra #undial en &avor de una posicin de noBbeligerancia, una veH "ue la 0talia &ascista hubo entrado en el con&licto al lado de la Ale#ania naHi y cuando parec'a "ue la suerte de las ar#as se volv'a irre#ediable#ente contra ;rancia y Gran Bretaa.
A la luH de la carta de ;ranco a Mussolini $"ue ter#inaba= F1s reitero la cordialidad con "ue aprovechare#os todas las ocasiones para ayudaros en cuanto est)n a nuestro alcance. Con #is #e?ores votos al )*ito de vuestras ar#as os env'o el #%s a&ectuoso saludoG( ad"uiere un nuevo sentido el paso de Espaa de la neutralidad a la no beligerancia T...U. ;ue en ?unio de -EA, cuando, co#o sabe#os, por veH pri#era, ;ranco se arriesg a to#ar una posicin #%s co#pro#etida en el con&licto y lo hiHo con la colaboracin y patrocinio de la ;alange y /errano /uer. !ero el paso a la no beligerancia, al #argen de "ue e&ectiva#ente hubiera e*istido desde el principio del con&licto una estrecha a#istad entre la 0talia &ascista y la Espaa &ran"uista, Jsupon'a para Espaa el pri#er paso para una intervencin en el con&licto co#o lo &ue para 0taliaK anto las &uentes italianas co#o las espaolas parecen hacer pensar "ue la actitud espaola consist'a en tratar de obtener el #%*i#o de venta?a de sus aliados ideolgicos y de la situacin, pero tratando al #is#o tie#po de evitar la propia entrada en la guerra, si )sta era evitable, &unda#ental#ente a causa de la #uy de&iciente situacin #ilitar y econ#ica espaola8A.

/obre la base de ese procedi#iento gnoseolgico peculiar, la historia co#o disciplina cient'&icoBhu#anista $o cient'&icoBsocial, si se pre&iere literaria#ente( es ta#bi)n tributaria de tres principios a*io#%ticos y categoriales ine*cusables para su constitucin co#o tal ciencia8D. Estos principios constitutivos de la racionalidad histrica, progresiva#ente elaborados durante la transicin del siglo 25000 al siglo 202, constituyen el con?unto de a*io#as gnoseolgicos y #etodolgicos "ue el gre#io de historiadores, con plena ?usti&icacin, consider y considera esenciales y de&initorios de su disciplina= -. El principio se#%ntico de naturaleHa cr'tica y prag#%tica "ue e*i?e "ue todo relato y narracin histrica debe estar apoyado y soportado sobre pruebas y evidencias #ateriales "ue sean &isicalistas, veri&icables, cote?ables y co#probables e#p'rica#ente por los diversos investigadores. En consecuencia, toda obra historiogr%&ica, con independencia de su necesaria estructura narrativa del &or#ato "ue sea, debe articularse a partir de &uentes de in&or#acin "ue son reli"uias y testi#onios del pasado &initas y &rag#entarias pero disponibles en nuestro tie#po y susceptibles de observacin, cote?o, estudio y an%lisis. Dicho principio se#%ntico est% ade#%s en el
8A

>avier usell y Genoveva Garc'a Oueipo de Llano, Aranco y -ussolini. +a poltica e,terior espaNola durante la segunda guerra mundial, Barcelona, !laneta, -E7D, pp. 67B6E. 8D 5)ase por e?e#plo, 9arry 4itter, F9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History, pp. -ECB+,,.

DA

origen de la convencin gre#ial "ue obliga a dar la re&erencia precisa para localiHar sin duda o a#bigYedad todo docu#ento o #aterial citado o utiliHado en el relato historiogr%&ico. +. El principio deter#inista gen)tico $o de negacin de la #agia y e*clusin de la generacin espont%nea y de la creacin e, nihilo(. En virtud del #is#o, se postula "ue cual"uier aconteci#iento hu#ano surge, brota o e#erge necesaria#ente a partir de condiciones previas ho#og)neas y segIn un proceso de desarrollo interno, endgeno, in#anente y secular. !or tanto, resulta i#prescindible en la labor de interpretacin y e*plicacin histrica suponer "ue hay una concatenacin gen)tica interna de los procesos evolutivos de las sociedades hu#anas $de car%cter causal, aleatorio o probabil'stico( y deben buscarse las causas, #otivos y raHones de esos #is#os procesos en ese orden hu#ano y a su #is#a escala y proporcin. El corolario de este cierre del ca#po de in#anencia deter#inista es igual#ente necesario= se descarta la intervencin de causas o &actores e*genos en el devenir del curso de los procesos hu#anos, co#o pudieran ser la Divina !rovidencia, el supuesto Destino Mani&iesto, la in&luencia de las con?unciones astrales, la voluntad de seres e*traterrestres anni#os, o el #ero aHar absoluto y caprichoso. C. El principio de signi&icacin te#poral irreversible. A tenor de este a*io#a, la investigacin y la narracin histricas tienen "ue respetar escrupulosa#ente la lla#ada F&lecha del tie#poG= la naturaleHa direccional y acu#ulativa del paso del tie#po en sentido necesario de pasado &i?o a &uturo abierto y sin bucles, c'rculos o regresiones aHarosas y caprichosas. En palabras actuales de reputados &'sicos= Fla irreversibilidad, la ruptura de si#etr'a entre el antes y el despu)sGP FEl tie#po no puede correr hacia atr%s T...U y via?a co#o una &lechaG. Esta concepcin te#poral, surgida de la revolucin cient'&ica y t)cnica de la Era Moderna, convierte a la cronolog'a $la #edida del paso del tie#po astron#ico( en un vector y &actor de evolucin histrica irreversible e i#pone la e*clusin de cual"uier anacronis#o $inco#patibilidad de #o#entos te#porales di&erentes( o ucron'a $ausencia de coordenadas te#porales( en las interpretaciones y narraciones historiogr%&icas 88. En resolucin, la 9istoria co#o disciplina acad)#ica pretende, puede y debe producir conoci#iento cient'&ico y verdades hist(ricas $esto es= no absolutas sobre el pasado( "ue tienen un estatuto gnoseolgico y prag#%tico #uy di&erente a otros conoci#ientos "ue ta#bi)n aluden al pasado= el conoci#iento #'tico, el legendario, el religioso, el po)tico y literario, etc. !recisa#ente, gracias a los #odos operativos peculiares y a los resultados de la investigacin histrica cient'&ica pode#os discri#inar el conoci#iento histrico verdadero del conoci#iento #'tico, legendario o novelesco. As', por e?e#plo, gracias al principio se#%ntico "ue e*ige pruebas #ateriales veri&icables para sustentar una a&ir#acin, sabe#os y conoce#os "ue el e#perador :apolen Bonaparte "ue vivi
88

Las citas previas proceden de 0lya !rigogine e 0sabelle /tengers, Entre el tiempo y la eternidad, Madrid, AlianHa, -EE,, p. DCP y de !eter Coveney y 4oger 9igh&ield, +a flecha del tiempo. +a organi&aci(n del desorden, Barcelona, !laHa y >anes, -EE+, pp. +AB+D.

DD

entre -68E y -7+- no es un ente de &iccin arbitrario co#o >uli%n /orel, el protagonista de la novela 3o)o y 6egro escrita por /tendhal en -7+E. < por ese #is#o #otivo pode#os a&ir#ar "ue la 4o#a de los C)sares tiene una entidad y valor histrico de orden contradistinto al #'tico Ca#elot del rey Arturo, puesto "ue las #Iltiples reli"uias preservadas de a"u)lla i#piden "ue su noBactualidad en el presente se identi&i"ue con su irrealidad e ine*istencia absoluta en el pasado. a#bi)n gracias al principio deter#inista gen)tico sabe#os "ue las !ir%#ides de GiH) en Egipto no &ueron construidas por visitantes e*traterrestres de inteligencia superior e inaccesible y "ue ta#poco la con"uista espaola de A#)rica &ue el producto e*celso de la Divina !rovidencia y su especial predileccin y cario por los 4eyes Catlicos. 0gual#ente, en virtud del principio de signi&icacin te#poral, pode#os detectar el anacronis#o, la i#posibilidad absoluta en el plano real, de "ue hubiera e*istido 7n yanqui en la corte del rey rturo, co#o reHaba la obra ho#ni#a de MarR Vain de -77E. 1 de "ue una pel'cula sobre las ca#paas de Atila, rey de los hunos, en el siglo 5, tenga co#o #arcos a#bientales ar"uitecturas ro#%nicas, vestuarios renacentistas y cantos #onacales gregorianos.

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".- TUCDIDES NO ES NUESTRO COLEGA: EL ORIGEN Y E#OLUCIN DE LA HISTORIOGRAFA COMO GNERO LITERARIO PARTICULAR

I. EL ORIGEN DE LOS RELATOS HISTRICOS DE LA TRADICIN ORAL AL REGISTRO ESCRITO

La #ayor'a de #anuales sobre Historiografa $esto es= la 9istoria de los relatos histricos y sus autores( acostu#bran a co#enHar su narracin por lo "ue se consideran or'genes de la disciplina en el #undo cultural hel)nico de los siglos 50 y 5 a. C= los loggra&os ?onios #%s 9erdoto y uc'dides, b%sica#ente. En otros casos, los #enos, se co#ienHa sealando "ue antes de ese #o#ento ger#inal e*isten relatos de contenido histrico en civiliHaciones previas co#o la egipcia, la #esopot%#ica, la hebrea o la hindI del segundo y pri#er #ilenio antes de nuestra era. < aIn hay otros casos en los "ue se a&ir#a "ue desde el #is#o #o#ento en "ue surgen co#unidades hu#anas hay conciencia y relato histrico, aun"ue )ste se e*prese sola#ente #ediante la palabra y en &or#a de cuentos, cantos y poe#as "ue, debido al desconoci#iento de la escritura, se han perdido para sie#pre en el olvido. :o obstante, paralela#ente a esas re&erencias a los griegos, los egipcios o los su#erios co#o principio y &uente original, casi todos los especialistas coinciden en sealar "ue a &inales del 25000 y principios del 202 la actividad de investigacin y redaccin de los relatos histricos e*peri#ent una trans&or#acin notable, de grado y calidad86. Algunos incluso a&ir#an "ue, a partir de ese #o#ento, el e?ercicio de la
86

4obert Layton $ed.(, 5ho needs the PastF .ndigenous Galues and rcheology, Londres, NnVin 9y#an, -EE,, especial#ente la introduccin del editor, FZho needs the pastG, pp. -B-+. >ohn 5an /eters, .n Search of History Historiography in the ncient 5orld, :eV 9aven, <ale N.!., -E7C. A. MarVicR, :he

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9istoria pas a convertirse en una disciplina cient'&ica, bien di&erente de la 9istoria art'stica y literaria "ue se hab'a venido practicando hasta entonces. < todo parece indicar "ue esta opinin es acertada, co#o tratare#os de de#ostrar. A ?uicio del historiador brit%nico Arthur MarVicR, por e?e#plo, Fla 9istoria, co#o disciplina acad)#ica y cuerpo de conoci#ientos, co#ienHa slo con 4anRe y sus co#patriotas ale#anes de principios del siglo 202G. En igual sentido, el nortea#ericano 9arry 4itter, en un diccionario de notable curso e in&luencia en el gre#io de historiadores, a&ir#a=
Durante el siglo 25000 la antigua tradicin de 9istoria co#o narracin se &usion con el inter)s erudito por los hechos y, alrededor de -7,,, el concepto #oderno de 9istoria cient'&ica cobr &or#a87.

Co#partiendo esta tesis en #ayor o #enor #edida, el historiador &ranc)s :icole Lorau* ha podido a&ir#ar sin "ue pareHca una provocacin= F uc'dides no es un colegaG8E. !or"ue, en e&ecto, la distancia entre la F9istoriaG contada y relatada antes y despu)s de 4anRe $por utiliHar su persona co#o s'#bolo de las trans&or#aciones operadas(, es de tal grado "ue obliga a distinguir a#bos tipos de actividad co#o #ani&iesta#ente distintas aun"ue ligadas gen)tica#ente= la pri#era ser'a una suerte de categor'a o g)nero literario y narrativo peculiarP la segunda una aut)ntica disciplina cient'&ica hu#an'stica. Cabr'a co#enHar reconociendo el acierto de "uienes a&ir#an "ue todas las sociedades tienen conciencia te#poral de su pasado, en una &or#a u otra. En e&ecto, el ho#bre es por naturaleHa un ser gregario y todos los co#ponentes de cual"uier grupo hu#ano son conscientes de "ue hubo un per'odo te#poral anterior a los aconteci#ientos vividos y recordados por cada uno de ellos individual#ente. < esto por"ue el grupo social es sie#pre heterog)neo, an#alo, en su co#posicin= coe*isten en el #is#o individuos de diversas edades y con distintas vivencias propias, desde los #%s ancianos hasta los #%s ?venes. Esta ano#al'a de edades, esta presencia de generaciones dentro del grupo social es la causa #aterial, &eno#)nica, irreversible, de "ue todos sus co#ponentes tengan una conciencia te#poral del pasado. /i#ple#ente= el nieto "ue convive con su abuelo sabe "ue )ste, a su veH, &ue nieto de otro abuelo en algIn #o#ento anterior y recibe a trav)s del #is#o el baga?e de recuerdos e ideas "ue se re&ieren a dicho tie#po pasado. En consecuencia, en su propia calidad de grupo, toda co#unidad hu#ana tiene un pasado "ue e*cede al pasado individual, a la #e#oria biogr%&ica de cada uno de sus #ie#bros, a la "ue envuelve y con&or#a en gran #edida. < la conciencia y concepcin de tal pasado co#unitario del grupo constituye un ele#ento inevitable de sus
6ature of History, cap'tulo 00. ;. Ch%telet, El nacimiento de la Historia, Madrid, /iglo 220, -E67. + vols. A. Mo#igliano, +a historiografa griega, Barcelona, Cr'tica, -E7A, pp. EBAD. 87 9. 4itter, F9istoryG, en op. cit., p. -ED. A. MarVicR, op. cit., p. +E. 8E :. Lourau*, F hucydide n\est pas un coll)gueG, Euadernici di Storia, 200, -E7,, pp. DDB7-, apud, >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. C+.

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instituciones, valores, ideas, cere#onias y relaciones con el #edio &'sico y otros grupos hu#a nos circundantes. A"u' reside la necesidad de tener una conciencia del pasado co#unitario y la &uncin social de esa #is#a conciencia en el seno del grupo, co#o el ele#ento de identi&icacin y de orientacin dentro del conte*to natural y social donde se encuentre e#plaHado. En palabras de Goethe= F/lo en el ho#bre, el ho#bre se conoce a s' #is#o, solo la vida ensea a cada uno lo "ue esG.6, Es evidente "ue tal necesidad &uncional de una conciencia del pasado es satis&echa en las sociedades %gra&as tanto co#o en las literarias con variedad de &or#as= la recitacin de la generalog'a &a#iliar o tribal, la &%bula sobre los or'genes, la leyenda sobre el tie#po ger#inal, la narracin religiosa codi&icada el libro revelado o libros sagrados, etc. Los estudios etnogr%&icos sobre las sociedades %gra&as e*istesntes per#iten conocer su concepcin del pasado y del tiempo. Desde luego para todas estas sociedades, el conoci#iento de pasado es Fun ele#ento cr'tico de toda la vida socialG y, por ello, Fel conoci#iento del pasado se convierte a #unudo en un recurso pol'ticoG. :o en vano del pasado proceden las t)cnicas, los saberes y las tradiciones "ue per#iten la #era supervivencia y reproduccin del grupo co#unitario. As', por e?e#plo, entre lo 0nuit, es"ui#ales del drtico, es obligatorio para todos los ?venes el aprendiHa?e de los #)todos "ue per#iten sobrevivir en un #edio &'sico de e*traordinaria dureHa. < ese aprendiHa?e se realiHa a trav)s de pr%cticas y cuentos, cantos y leyendas trans#itidas oral#ente por los ancianos y adultos. De igual #odo, en los pueblos pastores y agricultores la preservacin del pasado co#unitario por v'a oral es una pieHa esencial para legiti#iHar, por e?e#plo, el derecho a uso de la tierra y del agua, y para entender y ?usti&icar el tipo de relacin establecida con otras co#unidades e*teriores y la e*tendida pr%ctica de la e*oga#ia #atri#onial.6General#ente, la conciencia te#poral de estas co#unidades %gra&as distingue per&ecta#ente entre el pasado reciente y el pasado distante $"ue alude al per'odo #'tico de los or'genes o la creacin(. As' sucede entre los 9adHa, pueblo caHadorBrecolector del norte de anHania y entre los SuuRu yau, abor'genes de la pen'nsula de Cape CorR $:oreste de Australia(. /in e#bargo, #ientras los 9adHa conciben lo sucedido desde la creacin co#o una secuencia acu#ulativa de desarrollo y #e?ora#iento, los RuuRu yau lo conciben de #odo est%tico y repetitivo. !ara los 9adHa los pri#eros habitantes de la regin eran gigantes "ue desconoc'an el &uego y co#'an carne cruda, a "uienes &ueron sucediendo otros pueblos "ue aprendieron a caHar, descubrieron el &uego, construyeron Itiles y ar#as, iniciaron el interca#bio de ob?etos y concluyeron alianHas #atri#oniales. !or el contrario, los SuuBRu yau sostienen "ue los esp'ritus creadores establecieron de una veH para sie#pre Fel paisa?e presente, su diversidad biolgica y los propios ocupantes hu#anos abor'genesG. As' pues, en las sociedades %gra&as, la concepcin del
6,

5ease al respecto la re&le*iones de 4obert Layton $ed(, 5ho needs the pastF .ndigenous values and archeology, Londres, NnVin 9y#an, -E7E, pp -B-+. 6>acR AnaVacR, L0nuit perceptions o& the pastMP 5ictor 4ahari?oana, LArcheology and oral traditios in the MitongoaBAndraia?to areaM. A#bos art'culos en 4. Layton $ed(, 5ho needs the pastF, pp. ADBD, y pp. -7EB-EA, respectiva#ente.

DE

tie#po co#o secuencia acu#ulativa y lineal puede coe*istir con una concepcin est%tica o c'clica. < a#bas se #ani&iestan en relatos #'ticos #ulti&or#es trans#itidos por v'a oral $F:uestros padres nos los ensearon a nosotros, co#o sus padres les ensearon a ellosG(, con todas las li#itaciones "ue i#pone la &ragilidad e inconsistencia de la #e#oria hu#ana6+. Durante el 000 #ilenio a.C., el crucial &en#eno histrico del surgi#iento de civiliHaciones urbanas y literarias en el Creciente ;)rtil $Egipto y Mesopota#ia( &ue aco#paado de la aparicin de un tipo de relato escrito $en papiro, cera, #adera o piedra( donde se entrete?'an y co#binaban los #itos legendarios, los actos e intervenciones divinas y los hechos hu#anos seculares del pasado. Es entonces cuando propia#ente se constituy la 9istoria, la literatura histrica, Fco#o una &or#a de narracin de aconteci#ientos pret)ritosG, co#o una categor'a o g)nero literario y narrativo particular. !or"ue, no en vano, la escritura per#iti superar la &ragilidad de la #e#oria individual y de?ar un registro de los hechos co#unitarios per#anente y trans#isible a generaciones sucesivas, sin los riesgos de olvidos o de&or#aciones voluntarias o involuntarias "ue estaban presentes en la trans#isin oral. La escritura, en de&initiva, posibilit un desarrollo acu#ulativo de la tradicin cultural de las sociedades, de #odo "ue los #%s vie?os niveles de esa propia tradicin se asi#ilaran sin caer en el olvido. < de este #odo surgi cierta conciencia del proceso histrico a trav)s del #ero desarrollo percibido de la tradicin y del &en#eno de los ca#bios en la #is#a 6C. Co#o ha recordado E#ilio Lled=
Entonces hubo "ue dar un paso esencial= el "ue lleva de la oralidad a la escritura. A"u' radicaba el salto &unda#ental de la #e#oria. !or"ue la oralidad estaba sie#pre supeditada a una serie de actos actos de habla, condicionados a su veH al aire &on)tico "ue los articulaba y al aire histrico "ue les daba sustancia. La escritura super esa inicial e inevitable claudicacin de la #e#oria viva. T...U La solidi&icacin de la #e#oria en la escritura lograr'a as' situar el lengua?e en otro territorio "ue el de a"uellas palabras sin sosiego "ue, co#o en la e*presin ho#)rica, Fse escapaban para sie#pre del duro cerco de los dientesG6A.

En Egipto, los te*tos histricos #%s antiguos son las listas de reyes establecidas por los escribas y sacerdotes. La &a#osa Estela de Palermo es una inscripcin de la 05 dinast'a $circa +CD, a.C.( "ue recog'a la n#ina de reyes y algunos sucesos de cada reinado, co#enHando por los predecesores del &aran Menes, supuesto uni&icador de Egipto $C-,, a.C.(, y continuando la relacin hasta la &echa de co#posicin de la estela.
6+

4ecogido por :.M. Zillia#s y D. Mununggurr, FNnderstanding <olngu signs o& the pastG, en 4. Layton, op. cit., p. 67. 6C >. 5an /eters, .n Search of History. Historiography in the ncient 5orld , pp. -BA. 9erbert Butter&ield, :he 4rigins of History, Londres, Methuen, -E7-, pp. -E y AA. >acR Goodyy 0an Zatt, FLas consecuencias de la al&abetiHacinG, en David CroVley y !aul 9eyer $eds.(, +a comunicaci(n en la Historia. :ecnologa, cultura, sociedad, Barcelona, Bosch, -EE6, pp. 6+B7+. 6A E. Lled, FEl despertar de la #e#oriaG, El Pas, A de enero de -EE,.

8,

Ba?o el no#bre de cada gobernante se inscriben varios hechos de naturaleHa diversa= sie#pre la altura alcanHada por la inundacin anual del :ilo $#edida en pal#as y pies(, a veces el nI#ero de habitantes y ganado censado, &recuente#ente noticias sobre &estividades y o&rendas religiosas, construccin de te#plos, victorias #ilitares, e*pediciones en busca de #inerales, etc. A tenor de este contenido, es evidente "ue la estela &ue co#puesta Fcon el &in de re&le?ar la gran antigYedad de la #onar"u'aG y legiti#ar el poder real, garante del orden social y pol'tico "ue regulaba el aprovecha#iento de las crecidas &luviales, tan esencial para la supervivencia de Egipto $Fregalo del :iloG(. Aun"ue ta#bi)n se ha hecho notar la pr%ctica ausencia de noticias #'ticas en la estela, lo "ue sugiere otra &uncin utilitaria #enos ideolgica= servir a los escribas y sacerdotes co#o registro a?ustado de sucesos seculares, con una &inalidad ad#inistrativa y co#o siste#a de datacin cronolgica6D. Esa #is#a a#bivalencia de &unciones $propagand'stica y ad#inistrativa( ta#bi)n parece estar presente en los restantes relatos histricos egipcios= en el !anon de los 3eyes de :urn $una relacin din%stica redactada en el siglo 2000 a.C.(, en las #Iltiples inscripciones reales, votivas o con#e#orativas $co#o las grabadas en pir%#ides, te#plos u obeliscos(, en los anales de los &araones donde se registraban sus ca#paas y triun&os #ilitares, etc68. A pesar de la eclosin de la literatura histrica en Egipto, la concepcin te#poral correspondiente &rustr la aparicin de un sentido histrico lineal y evolutivo. En consonancia con el relativo aisla#iento e in#utabilidad de su cultura durante #ilenios, los egipcios consideraban el tie#po co#o parte de un orden cs#ico est%tico e in#utable tras la creacin divina. De este #odo, los incidentes histricos eran slo desrdenes super&iciales del cos#os o hechos recurrentes de signi&icacin inalterable. Es decir= la civiliHacin egipcia parec'a y cre'a vivir en un eterno presente sie#pre igual a s' #is#o en su estructura pro&unda y pese a sus variaciones epid)r#icas. El trata#iento &igurativo del &aran, dios viviente encargado de #antener la ar#on'a cs#ica, e*presa esta idea de la eterna per#anencia de las cosas pese a su ca#bio &eno#)nico= la escultura es sie#pre ar"uet'pica y bastaba borrar el no#bre original del &aran o&erente e inscribir otro nuevo para "ue la &igura ca#biase de atribucin. Del #is#o #odo, tal concepcin te#poral se re&le? en el trata#iento egipcio de la cronolog'a. /lo se reconoc'an per'odos te#porales de un ao solar $C8D d'as( por lo "ue los per'odos superiores se co#putaban #ediante los aos del reinado del &aran $cada uno e#peHando su reinado en el ao -(. Esta ausencia de sentido te#poral continuo y evolutivo i#plicaba una di&erencia radical entre los ciclos anuales regulares $claves para el culto religioso y el registro de las crecidas del :ilo( y el pasado distante $"ue slo pod'a co#putarse vaga#ente #ediante las listas reales(. En el siglo 000 a.C., Manetho, un sacerdote "ue ya escrib'a en griego, co#pilar'a la pri#era lista de todos los
6D

>. 5an /eters, op. cit., pp. -C-B-CC. 9. Butter&ield, op. cit., pp. +CB+D. C&r. 9enri ;ranR&ort, 3eyes y dioses. Estudio de la religi(n del 4riente Pr(,imo en la ntigPedad en tanto que integraci(n de la sociedad y la naturale&a, Madrid, AlianHa, -E7-. 68 >. 5an /eters, op. cit., pp. -DCB-76. 9. Butter&ield, op. cit., pp. AAB8,.

8-

&araones y los dividir'a en grupos din%sticos, haciendo posible para los egiptlogos el uso de esas listas co#o criterio de datacin cronolgica apro*i#ada66. Al igual "ue en Egipto, ta#bi)n las culturas #esopot%#icas $su#eria, babilnica, asir'a...( generaron #ultitud de relatos escritos en los "ue se encuentra esa #is#a #eHcla de sucesos #'ticos, religiosos, seculares y din%sticos. !or e?e#plo, en /u#eria, desde el +-,, a.C. se elaboraron listas cronolgicas de reyes con la #is#a &uncionalidad dual "ue las egipcias= servir co#o siste#a de datacin para la pr%ctica ad#inistrativa y co#o ele#ento de legiti#acin del estado #on%r"uico. Con este Ilti#o propsito, la +ista de 3eyes Sumerios relataba el descenso de la realeHa del cielo para &undar la pri#era ciudadBEstado y la repeticin de ese acto despu)s de "ue una inundacin &luvial hubiera arrasado la tierra67. El #is#o propsito de apolog'a del poder real bene&actor y protector se advierte en las inscripciones reales votivas y con#e#orativas y en los anales "ue narraban las ca#paas #ilitares de los reyes asirios e hititas. De las listas reales parece haber surgido posterior#ente un nuevo g)nero historiogr%&ico= la crnica, Funa narracin de sucesos pol'ticos o religiosos ordenados cronolgica#ente y &echados de acuerdo con los aos de reinado de un #onarcaG. La &a#osa serie de Crnicas de Babilonia &ue co#puesta en el siglo 5000 a.C. y destaca por la precisin y relativa ob?etividad de sus contenidos seculares, en los cuales apenas hay intervencin divina, i#plicaciones religiosas o intencin de halago al rey o al Estado. As' ha podido decirse "ue estas crnicas Fno parecen tener otra &uncin "ue la de registrar con cuidado los hechos pasadosG y son producto de Funa tradicin acad)#ica sin &uncin propagand'stica o de glori&icacin #on%r"uicaG6E. En el caso del antiguo pueblo de 0srael, la preocupacin por el pasado y la preservacin de la conciencia histrica colectiva es incluso un precepto de su religin recogido en el libro revelado, donde se encuentra la siguiente e*ortacin de Mois)s a los hebreos=
rae a la #e#oria los tie#pos pasados, Atiende a los aos de todas las generacionesP !regunta a tu padre, y te ensear%P A tus ancianos, y te dir%n= Cuando distribuy el Alt'si#o su heredad entre las gentes, Cuando dividi a los hi?os de los ho#bres, Estableci los t)r#inos de los pueblos /egIn el nI#ero de los hi?os de Dios.
66

G. >. ZhitroV, :ime in History. Gie9s of :ime from Prehistory to the Present Bay, 1*&ord, Nniversity !ress, -E77, pp. +AB+E. >ohn Baines, FAncient Egyptian concepts and uses o& the past= Crd to +nd #illenniu# BC evi denceG, en 4. Layton, 5ho 6eeds the Past, pp. -C-B-AE. /obre las distintas concepciones del tie#po y su #edida v)ase Angela Garc'a Blanco, Bescubriendo el tiempo, Madrid, Museo Ar"ueolgico :acional, -EE8. 67 9. ;ranR&ort, 3eyes y dioses, p. +DE y A+C. 6E /obre la historiogra&'a #esopot%#ica, segui#os las tesis de >. 5an /eters, .n Search of History, cap'tulo C, especial#ente pp. DDBEE $lista de reyes su#eria( y 7,B7+ $crnicas de Babilonia(.

8+

$Beuteronomio, C+,6B7(.

radicional#ente, se ha venido sosteniendo "ue los hebreos &ueron el pri#er pueblo de la AntigYedad "ue adopt una concepcin lineal del tie#po, opuesta a la visin c'clica o est%tica de las otras culturas circundantes. Esta novedosa concepcin se basar'a en la idea teleolgica de la historia hu#ana co#o revelacin gradual del plan de Dios $desde su alianHa con el pueblo elegido hasta la llegada del Mes'as(P idea supuesta#ente re&le?ada en los distintos libros "ue co#ponen el Antiguo esta#ento. al concepcin se habr'a legado al cristianis#o y, a su trav)s, habr'a constituido la base de la idea #oderna occidental del tie#po $una veH eli#inada su di#ensin divina(. /in e#bargo, reciente#ente se ha puesto de #ani&iesto "ue esa concepcin te#poral lineal y consecutiva no es privativa de la literatura hebraica y "ue en )sta ta#poco est%n ausentes concepciones cuasiBc'clicas del pasado. En cual"uier caso, lo "ue s' parece claro es "ue en 0srael, durante el siglo 50 a.C., apareci una narracin histrica genuina#ente secular y cruda#ente realista, a?ena a intervenciones divinas directas y e*plicativa de las causas y curso de los aconteci#ientos hu#anos relatados. As' sucede, por e?e#plo, en la lla#ada F:arrativa de la sucesinG $libro segundo de Samuel, EB+,(, "ue trata del surgi#iento de la #onar"u'a hereditaria en 0srael y de la &racasada rebelin de Absaln contra su padre, el rey David 7,. En dicha obra, se describe del siguiente #odo la batalla &inal entre las tropas del rey y las de su hi?o y la terrible #uerte de )ste=
David revisti sus tropas y puso al &rente de ellas ?e&es de #illares y de centenasP una tercera parte, a las rdenes de >oabP una tercera, a las de Abisa', hi?o de /arvia, her#ano de >oabP y la otra tercera, a las de 0tai, de Gat. T...U /ali, pues, la gente al ca#po contra 0srael, y trabse la batalla en los bos"ues de E&ra'#. All' sucu#bi el pueblo de 0srael ante los seguidores de David, y se hiHo una gran #atanHa, de veinte #il ho#bres. E*tendise all' la lucha por la super&icie de todo el pa's, y &ueron #%s los "ue devor el bos"ue "ue los "ue hab'a devorado la espada. Al encontrarse Absaln con los servidores de David, iba Absaln #ontado sobre un #ulo, y, al penetrar el #ulo ba?o el &olla?e de una gran encina, se le enganch la cabeHa en la encina, "uedando )l suspendido entre el cielo y la tierra, #ientras el #ulo sobre el "ue cabalgaba segu'a adelante. 5io esto uno, y le di?o a >oab= F9e visto a Absaln pendiente de una encinaG. >oab le di?o= FJ< por "u) no le echaste a tierra, y yo te hubiera regalado dieH siclos de plata y un talabarteGK
7,

>. 5an /eters, op cit., cap'tulo 6, "uien considera "ue el autor del Beutoronomio &ue Fel pri#er historiador conocido de la civiliHacin occidental "ue #erece este no#breG, aun"ue tuvo la desgracia de per#anecer anni#o y de "ue su obra &uera des#enuHada en varios libros cannicos de la religin hebrea $pp. CDEBC8+(. C&r. 9. ;ranR&ort, 3eyes y dioses, pp. CDDBCDE. Lionel Sochan, F>udais#o. 4ecuerda los d'as antiguos...G, El !orreo de la 7nesco, #arHo -EE,, pp. +DB+E. 4esulta signi&icativo "ue 4obert /tinson inicie su notable antolog'a de te*tos histricos con la rebelin de Absaln= :he Aaces of !lio. n nthology of !lassics in Historical 5riting from ncient :imes to the Present , Chicago, :elsonB9all, -E76. 5)ase ta#bi)n la re&le*in de Erich Auerbach sobre esa 9istoria b'blica= -imesis. +a representaci(n de la realidad en la literatura occidental, M)*ico, ;CE, -E7+, pp. +AB+6.

8C

!ero a"uel ho#bre le di?o= FAun"ue #e pesaras #il de plata, no pondr'a yo la #ano sobre el hi?o del rey, pues bien o'#os todos "ue a ti, a Abisa' y a 0tai os di?o el rey= Guardad#e a Absaln. Ade#%s, har'a la traicin a #i vida, pues al rey nada se le esconde, y tI #is#o testi&icar'as contra #'G. >oab di?o entonces= F:o ser% as', sino "ue yo #is#o lo atravesar) delante de tiGP y to#ando tres dardos en sus #anos, se los clav en el coraHn a Absaln cuando aIn estaba vivo en el cogollo de la encina. Cerc%ronle luego dieH #oHos, escuderos de >oab, "ue hirieron a Absaln, acab%ndole7-.

II. LA HISTORIOGRAFA CLASICA EN GRECIA Y ROMA

La aparicin de ese g)nero de literatura histrica en 0srael es conte#por%neo del surgi#iento de un tipo si#ilar de relato histrico en Grecia, ta#bi)n a lo largo del siglo 50 y 5 a.C. Evidente#ente, esta &loracin de la historiogra&'a cl%sica griega &ue consecuencia y #ani&estacin de la eclosin cultural "ue dio origen paralela#ente a la ;iloso&'a, la Geo#etr'a y la Arit#)tica, la tragedia y la co#edia, etc. De igual #odo, dicha eclosin &ue precedida y originada por la generaliHacin de la econo#'a #onetaria y #ercantil, la crisis del gobierno aristocr%tico, el surgi#iento de las tiran'as y de#ocracias en las ciudadesBEstado, y los ca#bios religiosos y rituales consecuentes. En de&initiva, co#o han subrayado #uchos autores, la di&usin del racionalis#o cr'tico intelectual y de la nueva conciencia c'vica de la polis griega &ueron aut)nticos parteros de la historiogra&'a griega. Es decir= la historiogra&'a cl%sica &ue un resultado #%s de la progresiva trituracin del #ito por parte del logos "ue tuvo lugar en el %#bito hel)nico entre los siglos 50 y 5 a.C.7+ Ba?o la rIbrica de log(grafos se agrupa un con?unto de escritores del Asia Menor griega "ue anticipan a 9erdoto con sus relatos de aconteci#ientos pasados en los "ue "uiere estar ausente el #ito y la leyenda. El #%s conocido de ellos, 9ecateo de Mileto $&ines del siglo 50 a.C.(, e*pon'a as' el propsito de su obra >enealogas $de las grandes &a#ilias #'ticas(=
Escribo estas cosas en la #edida en "ue #e parecen ver'dicasP de hecho, las leyendas de los griegos son nu#erosas y rid'culas, por lo #enos en #i opinin.
77+

Libro /egundo de /a#uel, -7,-B-D. ;ranXois Ch%telet, El nacimiento de la Historia, Madrid, /iglo 220, -E67, vol. 0. 9. Butter&ield, :he 4rigins of History, pp. -C,B-C6. >. 5an /eters, op. cit., cap'tulo +. >. !. 5ernant, +os orgenes del pensamiento griego, Buenos Aires, Eudeba, -E8D, especial#ente, p. CE. >. ;ontana, Historia, pp. -6B-7. Arnaldo Mo#igliano, F9istoriogra&'a griegaG, en A. Mo#igliano, +a historiografa griega, Barcelona, Cr'tica, -E7A, pp. EBAD. /tephen Nsher, FGreeR 9istoriography and BiographyG en M. Grant y 4. SitHinger $eds.(, Civili&ation of the ncient -editerranean >reece and 3ome, vol. C, :ueva <orR, /cribner\s, -E77, pp. -D+DB-DA,.

8A

Cierta#ente, la subsecuente historiogra&'a griega va a caracteriHarse por ese en&renta#iento al #ito en aras de un relato racionalista, cr'tico, in#anentista y secular, resultado de la investigacin y averiguacin personal por parte del autor, "ue pretende ser FverdaderoG y no &abuloso ni &icticio, ni i#aginario. La 9istoria nace as' co#o actividad instalada consciente#ente en una perspectiva de logicidad y racionalidad universal, "ue slo est% dispuesta a ad#itir un conoci#iento de#ostrativo, apod'ctico y convincente. < surge co#o tal oponi)ndose a las narraciones de 9o#ero y 9es'odo en cuanto "ue son #itos, entendiendo )stos co#o Fun relato tradicional "ue re&iere la actuacin #e#orable y e?e#plar de unos persona?es e*traordinarios en un tie#po prestigioso y le?anoG $de&inicin de Carlos Garc'a Gual(. En resolucin, la 9istoria brota de la cr'tica racional hacia unos siste#as #itolgicos esparcidos por la 9)lade y "ue aparecen en a"uella )poca de transicin y ca#bio pro&undo co#o #utua#ente contradictorios y gen)rica#ente rid'culos respecto a la realidad, incapaces de seguir cu#pliendo su &uncionalidad socioBhistrica tradicional. Georges Du#)Hil ha de&inido cu%l &uera )sta con las siguientes palabras=
La &uncin de la clase particular de leyendas "ue son los #itos es, en e&ecto, e*presar dra#%tica#ente la ideolog'a de "ue vive la sociedad, #antener ante su conciencia no sola#ente los valores "ue reconoce y los ideales "ue persigue de generacin en generacin, sino ante todo su ser y su estructura #is#os, los ele#entos, los v'nculos, los e"uilibrios, las tensiones "ue la constituyen, ?usti&icar, en &in, las reglas y las pr%cticas tradicionales sin las cuales todo lo suyo se dispersar'a7C.

9erdoto de 9alicarnaso $circa A7,BA+D a.C.( y el ateniense uc'dides $circa A8,BA,, a.C.( son los e*ponentes #%s notables y representativos de la historiogra&'a cl%sica hel)nica. A#bos continuaron y acentuaron el respeto a las dos e*igencias del relato histrico establecido por 9ecateo= la &or#a narrativa y la pretensin de veracidad. < con ellos "ued constituida la 9istoria co#o una categor'a y g)nero literario racionalista y contradistinto del relato #'tico y &abuloso, en&rentado a )l en la voluntad de bIs"ueda de la FverdadG de los aconteci#ientos hu#anos en el propio orden hu#ano, sin intervencin sobrenatural y apelando a una in#anencia causal en la e*plicacin de los &en#enosP un g)nero literario dotado ade#%s de una #usa inspiradora particular= Cl'o. 9erdoto, e*iliado de su ciudad por #otivos pol'ticos y tras haber via?ado por Asia Menor y Egipto, escribi un gran relato $Fel pri#er gran libro en prosaG( sobre el
7C

Georges Du#)Hil, El destino del guerrero, M)*ico, /iglo 220, -E6- , p. -D. >. 5an /eters, .n Search of History, pp. 7B-+. Car#ine A#polo, F9erdoto, un narrador e*traordinarioG, El !orreo de la 7nesco, #arHo -EE,, !p. -8B-E. Moses 0. ;inley, FMito, #e#oria e historiaG, en 7so y abuso de la historia, Barcelona, Cr'tica, -E68, cap'tulo -. C. Garc'a Gual, .ntroducci(n a la mitologa griega, Madrid, AlianHa, -EE+. 9. Butter&ield, op. cit., p.-CA. 9.E. Barnes, History of Historical 5riting, 6ueva Cor=, Bover, /0<Q, pp. Q<LQR. 5)ase ta#bi)n la introduccin y el cap'tulo - $Grecia( de Donald 4. Selley a su e*celente antolog'a de te*tos histricos" Gersions of History from ntiquity to the Enlightenment, :eV 9aven, <ale Nniversity !ress, -EE-.

8D

origen y desarrollo de las guerras #)dicas "ue hab'an ter#inado en el A6E a.C. Esa narracin sobre un te#a pol'tico y #ilitar casi coet%neo $donde slo se hablaba de Fsucesos de los ho#bresG y no estaban presentes los dioses( se co#pletaba con largos e*cursos en los "ue relataba la geogra&'a, creencias, instituciones y costu#bres de otros pueblos $lidios, escitas, egipcios...( "ue ta#bi)n hab'an ido cayendo ba?o el do#inio de !ersia. itul su obra Historias, en el sentido entonces corriente de FinvestigacionesG, FindagacionesG o FaveriguacionesG, tal y co#o de? escrito en su &a#oso p%rra&o proe#ial=
Esta es la e*posicin del resultado de las investigaciones de 9erdoto de 9alicarnaso para evitar "ue, con el tie#po, los hechos hu#anos "ueden en el olvido y "ue las notables y singulares e#presas realiHadas, respectiva#ente, por griegos y b%rbaros Qy, en especial, el #otivo de su #utuo en&renta#ientoQ "ueden sin realce7A.

El t)r#ino Historia, co#o ya he#os visto, derivaba del sustantivo stor, Fel "ue veG, el testigo ocular y presencial, ya utiliHado por 9o#ero en la .lada $siglo 02 a.C(. 9erdoto lo aplic a su obra por"ue su relato sobre un pasado cercano y crucial $no sobre un pasado #'tico, Fprestigioso y le?anoG( se &unda#entaba ante todo en la observacin personal y directa= Fdigo lo "ue he vistoG. < si esa observacin personal no hubiera sido posible, se &unda#entaba en la in&or#acin proporcionada por testigos oculares y &idedignos, debida#ente contrastados unos con otros sie#pre "ue hubiera tenido ocasin y posibilidad7D. De hecho, a partir de 9erdoto, la historiogra&'a griega se ocupar% esencial#ente de conocer y escribir sobre el pasado reciente y conte#por%neo por"ue )ste es el Inico capaH de ser observado o recordado personal#ente y a trav)s de testigos &iables. < el recurso a a#bas observaciones y testi#onios se presentaba co#o el Inico #)todo para obtener la FverdadG sobre el pasado cercano, en tanto "ue opuesto a los tie#pos legendarios y #'ticos. !ocos aos despu)s de 9erdoto, uc'dides relat en la Historia de la guerra del Peloponeso el dilatado con&licto entre Atenas y Esparta por la hege#on'a en Grecia, en el cual hab'a participado hasta "ue un &racaso #ilitar le oblig a e*iliarse de Atenas. Al igual "ue 9erdoto, su narracin se re&iere a un crucial suceso recient'si#o y se basa en la observacin personal y las &uentes orales &idedignas, co#o seala e*pl'cita#ente=
4especto a los hechos "ue tuvieron lugar en la guerra, no #e pareci bien escribirlos enter%ndo#e de ellos por cual"uiera ni ta#poco e*poniendo
7A

Historia, Madrid, Gredos, -E66, libro 0, p. 7D. raduccin de Carlos /chrader e introduccin de ;rancisco 4odr'gueH Adrados. C&r. A. Mo#igliano, F9istoriogra&'a griegaG y FEl lugar de 9erdoto en la historia de la historiogra&'aG, a#bos en Historiografa griega, cap'tulos - y 6. ;ernando /%ncheH Marcos es autor de una seleccin co#entada de te*tos histricos, entre otros de los griegos, de gran valor did%ctico= .nvitaci(n a la Historia" de Her(doto a Goltaire, Barcelona, !ublicaciones Nniversitarias, -E77. 7D A. Mo#igliano, op. cit., pp. -AB-D y A8BA7. C&r. >orge LoHano, El discurso hist(rico, pp. -DB+D. M. 0. ;inley, 7so y abuso de la historia, cap'tulo -. A. Mo#igliano, F9erodotus odayG, Storia della Storiografia, nW 6, -E7D, pp. CBD $nI#ero #onogr%&ico dedicado a 9erdoto(.

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#i propia opinin, sino "ue bus"u) en todos los casos la #ayor e*actitud posible, tanto en a"uellos "ue presenci), co#o en a"uellos de los "ue supe por otros. La investigacin resultaba, no obstante, laboriosa, por"ue los testigos presenciales de los aconteci#ientos daban noticias di&erentes sobre unos #is#os hechos, segIn el inter)s personal o la #e#oria "ue cada uno tuviera78.

/in e#bargo, hay un aspecto en el "ue la obra de uc'dides di&iere de la elaborada por el Fpadre de la historiaG= su relato eli#ina total#ente los aspectos etnogr%&icos presentes en su antecesor y se concentra en los aspectos pol'ticos, #ilitares y constitucionales de los avatares y sucesos hu#anos, sobre los cuales es posible una observacin directa y &idedigna "ue per#ite una narracin intencional#ente veraH. Este giro de uc'dides #arcar% pro&unda#ente el desarrollo posterior de la historiogra&'a cl%sica grecoBro#ana, "ue versar% esencial#ente sobre asuntos de orden pol'tico, diplo#%tico y #ilitar. < a ello se debe, en gran #edida, el gran prestigio de uc'dides en la AntigYedad y, luego, entre los historiadores e#pirioBpositivistas del siglo 202, co#o superior en habilidad y rigor a 9erdoto, errnea#ente acusado de cr)dulo o incluso e#bustero76. :o obstante, debe sealarse "ue el relato histrico de uc'dides, co#o el de sus sucesores cl%sicos, es #%s veros'#il "ue verdadero, co#o de#uestra el gusto por la transcripcin de discursos supuesta#ente pronunciados por los protagonistas histricos en #o#entos claves. En palabras del propio uc'dides=
4especto a todo lo "ue de palabra di?eron unos y otros cuando iban a co#batir o cuando ya estaban en co#bate, resultaba di&'cil re&le?arlo con e*actitud, tanto para #', respecto a lo "ue yo #is#o o', co#o para los "ue #e daban noticias de ello, &uera cual &uera su &uente, as' "ue las transcribo tal co#o a #i entender tendr'a "ue #ani&estarse cada uno en tales circunstancias, procurando a?ustar#e lo #%s posible al sentido general de lo "ue real#ente se di?o.

En consonancia con ese principio, #%s en aras del e&ecto retrico y e?e#plariHante "ue de la verdad, uc'dides puso en boca de !ericles la con#ovedora oracin &Inebre por los ?venes atenienses #uertos en co#bate por su ciudad "ue era a la par un her#oso canto al siste#a de#ocr%tico "ue reg'a en la polis=
ene#os un r)gi#en pol'tico "ue no envidia las leyes de los vecinos y so#os #%s bien #odelo para algunos "ue i#itadores de los de#%s. 4ecibe el no#bre de de#ocracia, por"ue se gobierna por la #ayor'a y no por unos pocosP con&or#e a la ley todos tienen iguales derechos en los litigios privados y, respecto a los honores, cuando alguien goHa de buena reputacin
78

Historia de la guerra del Peloponeso, Madrid, ARal, -E7E,-,++. raduccin de Luis M. Mac'a Aparicio. Las dos citas posteriores de uc'dides est%n, respectiva#ente, en la #is#a p%gina ++ y en el libro 00, p. A,. 76 A. Mo#igliano, F9istoriogra&'a sobre tradicin escrita e historiogra&'a sobre tradicin oralG y FEl lugar de 9erdotoG, en op cit., pp.EAB-,A y -CDB-AD.

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en cual"uier aspecto, se le honra ante la co#unidad por sus #)ritos y no por su clase social. T...U A#a#os la belleHa con sencilleH y el saber sin rela?acin, y usa#os nuestra ri"ueHa co#o #edio de accin #%s "ue co#o #otivo de ?actancia.

Despu)s de uc'dides, el cultivo de la 9istoria en Grecia e*peri#ent un retroceso cualitativo, si#ult%neo con la crisis de la polis co#o entidad estatal y c'vica. Las obras de >eno&onte, Cal'stenes, E&oro, eopo#po $todos del siglo 05 a.C.( y los historiadores del per'odo helen'stico $Estrabn o Diodoro de /icilia, por e?e#plo( constituyen en la #ayor parte de los casos, en palabras de Moses ;inley, una Fpedestre enu#eracin de sucesosG, un Fveh'culo de propaganda pol'ticaG o un Frecurso a los senti#ientosG. Co#o han sealado otros autores, por a"uellos tie#pos de crisis pol'tica la in&luencia de las artes retricas Fse posesion de la historiogra&'aG y esti#ul los relatos donde se hac'a Fresaltar lo tr%gico, lo dra#%tico, las pasiones desatadasG, tratando de Fcon"uistar al auditorio con#ovi)ndolo y deleit%ndolo al #is#o tie#poG77. AIn as', la #e?or tradicin historiogr%&ica griega se perpetu y enlaH con la ro#ana a trav)s de un pe"ueo grupo de autores entre los "ue destacan !olibio y !lutarco. !olibio $circa +,,B--7 a.C.(, aun"ue nacido en Megalpolis, &ue educado en 4o#a ?unto con el #illar de ?venes nobles griegos e*patriados tras la supresin de una revuelta antirro#ana. Esa circunstancia, ?unto con su a#istad con Escisin E#iliano, le per#iti escribir su gran obra Historias. En ella relata la r%pida e*pansin de 4o#a hasta con"uistar casi todo el #undo conocido, desde el inicio de la /egunda Guerra !Inica $+-E a.C.( hasta la destruccin de Cartago $-A8 a.C.( 7E. /u voluntad de e*plicacin causalista y no #era#ente cron'stica "ueda patente en una de sus a&ir#aciones #%s conocidas y apreciadas=
9e a"u' por "u) los "ue escriben las historias y los "ue las leen no deben preocuparse tanto de la narracin de los #is#os hechos co#o de a"uellos "ue les son anteriores, presentes o &uturos. <a "ue si se supri#e de la historia el por "u), el c#o, el gracias a "ui)n sucedi lo "ue sucedi y si el resultado &ue lgico, lo "ue "ueda es un e?ercicio, pero no una leccin. De #o#ento deleita, pero es total#ente inItil para el &uturo. T...U A&ir#a#os, en e&ecto, "ue las partes #%s i#portantes de la historia son lo "ue se sigue de los hechos, de in#ediato o a cierta distancia, y, principal#ente, sus causasE,.

!or su parte, !lutarco de Oueronea $ADB-+C d.C.( cultiv el g)nero biogr%&ico con sus Gidas paralelas, una serie de biogra&'as pare?as de un h)roe griego y otro ro#ano
77

Moses 0. ;inley, +os griegos de la ntigPedad, Barcelona, Labor, -E7,. C&r. /. Nsher, op. cit., passim. Las Ilti#as citas proceden de >orge Luis Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Bel #epos* a la historia cientfica. 7na visi(n de la historiografa a travs del mtodo, Buenos Aires, Abaco, -E7+, pp. 8CB8A. 7E !olibio, Historias, Madrid, Gredos, -E7-. raduccin de M. Balasch 4ecort e introduccin de A. D'aH e?era. A. Mo#igliano, F!olibio, !osidonio y el i#perialis#o ro#anoG y FLos or'genes de la historia universalG, en op. cit., pp. ++8B+C7 y pp. +6AB+67. E, !olibio, op. cit, libro ---,C-, --B-C yC+, 8B6, pp. C,6BC,7.

87

$Ale?andro y C)sar, De#stenes y Cicern...(, organiHando el relato segIn un e?e cronolgico y con la intencin de de&inir el car%cter del persona?e #%s "ue su conte*to histricoE-. Esta tradicin historiogr%&ica cl%sica, trans#itida de Grecia a 4o#a, cu#pl'a b%sica#ente una triple &uncin social. !ri#era#ente, constitu'a una &uente de instruccin #oral, tanto c'vica co#o religiosa= era una suerte de &iloso&'a #oral enseada #ediante e?e#plos. En segundo lugar, contribu'a a la educacin y &or#acin de los pol'ticos y gobernantes, en su calidad de magistra vitae y espe?o de lecciones pol'ticas, #ilitares y constitucionales. !olibio hab'a de&inido clara#ente esta &uncin= FDel aprendiHa?e de la 9istoria resultan la &or#acin y la preparacin para la vida pol'tica $y( la re#e#oracin de las peripecias a?enas es la #%s clarividente y la Inica #aestra "ue nos capacita para soportar con entereHa los ca#bios de &ortunaG. ;inal#ente, proporcionaba un entreteni#iento intelectual para los cultos $los pocos "ue le'an( y serv'a de apoyatura y soporte para el aprendiHa?e de las artes retricas y oratorias, absoluta#ente claves para el desenvolvi#iento de los ciudadanos en la vida pol'tica grecoBro#anaE+. /iguiendo esos principios, el griego Luciano de /a#osata $siglo 00( sintetiH en su opIsculo FC#o debe escribirse la historiaG las virtudes "ue hab'a de reunir el historiador cl%sico=
As' debe ser para #' el historiador= intr)pido, incorruptible, libre, a#igo de la libertad de e*presin y de la verdad, resuelto, co#o dice el c#ico al lla#ar a los higos, higos, al casco, casco, "ue no rinda tributo ni al odio ni a la a#istad, ni o#ita nada por co#pasin, pudor o desagrado, "ue sea un ?ueH ecu%ni#e, ben)volo con todos para no ad?udicar a nadie #%s de lo debido, &orastero en sus libros y ap%trida, independiente, sin rey, sin "ue se ponga a calcular "u) opinar% )ste o el otro, sino "ue diga las cosas co#o han ocurridoEC.

Los cuatro grandes historiadores ro#anos perpetuaron los rasgos de&initorios y las &unciones de la historiogra&'a griega= >ulio C)sar $-,,BAA a.C.(, Cayo /alustio $76BCA a.C.(, ito Livio $DE a.CB-6 d.C.( y Co#elio %cito $circo D+B-+, d.C.(. odos ellos, al igual "ue los lla#ados historiadores #enores $Cornelio :epote, /uetonio, Din Casio, A#iano Marcelino, etc.(, co#pusieron relatos racionalistas y veros'#iles sobre te#as pol'ticos y #ilitares conte#por%neos, respetando el principio de in#anencia causal
E-

A. Mo#igliano, op. cit., pp. +AB+D. 5oH F!lutarchG, en >. Cannon $ed.(, :he @lac=9ell Bictionary of Historians. ;. /%ncheH Marco, .nvitaci(n a la Historia, pp. A7BAE. E+ A. Mo#igliano, FLos historiadores del #undo cl%sico y su pIblicoG, op. cit., pp. -,DB-+-. . !. Zise#an, FClassical 9istoriographyG, en Christopher 9oldsVorth y . !. Zise#an $eds.(, :he .nheritance of Historiography, H;ML0MM, E*eter, Nniversity, -E78, pp. -B8. Denys 9ay, nnalists and Historians. 5estern Historiography from the Eight to the Eighteenth !entury, Londres, Methuen, -E66, pp. CB--. La cita de !olibio en op. cit., libro 0, -,+, pp. DDBD8. EC Luciano, FC#o debe escribirse la historiaG, en 4bras, Madrid, Gredos, -EE,, p. A,,. raduccin y notas de >. baragoHa Botella.

8E

e*plicativa y con un acentuado propsito e?e#plariHante, educativo o legiti#adorEA. As', la obra de C)sar est% &or#ada por co#entarios $escritos en tercera persona( sobre su destacada participacin en dos aconteci#ientos claves= +a guerra de las >alias narra sus ca#paas para con"uistar esa provincia, #ientras "ue +a guerra civil relata su lucha contra !o#peyo y el partido senatorial durante la crisis &inal de la 4epIblica. /alustio, coet%neo y protegido de C)sar, es autor de +a con)uraci(n de !atilina $la rebelin proyectada por ese patricio contra el /enado( y de +a guerra de Cugurta $la ca#paa ro#ana contra el rey de :u#idia(. !or su parte, ito Livio super en su obra la conte#poraneidad y re#ont su relato hasta los or'genes #'ticos de 4o#a= b 7rbe !ondita es una historia patritica de la ciudad desde su &undacin $6D+ a.C.( hasta la i#plantacin del 0#perio con Augusto. ;inal#ente, el aristcrata %cito narr los truculentos avatares pol'ticos del 0#perio $con clara nostalgia republicana( en sus dos obras #aestras= los nales, crnica del reinado de los e#peradores >ulioBClaudios $desde iberio a :ern, -AB87 d.C.(, y las Historias, dedicadas a los e#peradores ;lavios $desde el 8E al E8(ED. :o cabe duda "ue en 4o#a la cone*in entre relato histrico y pol'tica &ue #ucho #%s estrecha "ue en el caso griego, "uiH% co#o resultado de la #ayor potencia y ubicuidad del Estado ro#ano en co#paracin con las polis hel)nicas. /ea co#o &uere, la pretensin griega de veracidad en el relato histrico se ti notoria#ente de parcialidad en la obra de los cultivadores ro#anos. Ello se aprecia clara#ente en el relato auto?usti&icativo de C)sar y ta#bi)n en los ?uicios #oralistas prorrepublicanos de %cito, a pesar de su &a#osa declaracin de haber escrito la historia de los e#peradores sine ira et studio $sin encono partidista y con #editada re&le*in(. !or consiguiente, no es e*trao "ue los pri#eros casos conocidos de censura histrica y persecucin pol'tica contra historiadores se registrasen en 4o#a= en tie#pos de iberio, los libros de Historia del senador Cre#ucio Cordo &ueron "ue#ados en pIblico y su autor se suicidP ba?o Do#iciano, un historiador de obra desconocida, Er#genes de arso, &ue asesinado ?unto con sus copistas por haber escrito cosas "ue desagradaron al e#perador. !ese a ello, ningIn historiador cl%sico hubiera ob?etado nada de la tantas veces citada de&inicin de 9istoria &or#ulada por el patricio Marco ulio Cicern $Be 4ratore, 00, E, C8, escrita en el DD a.C.(= Ftestigo verdadero del tie#po, luH de verdad, #e#oria de la vida, #aestra de la vidaGP ni ta#poco hubiera cuestionado su dictum= FJOui)n no sabe "ue la pri#era ley de la historia es no atreverse a decir nada &alsoK J< por consiguiente decir todo lo "ue es verdadKGE8. Los dos rasgos de&initorios de la historiogra&'a cl%sica, su acentuado #oralis#o y
EA

Historiadores latinos, Madrid, Eda&, -E6,. !rlogo de E#iliano Aguado. >enaro Costas 4odr'gueH $coord.(, ntologa de te,tos historiogr%ficos latinos, Madrid, N:ED, -E7-. 4onald Mellor, F4o#an 9istoriography and BiographyG en M. Grant y 4. SitHinger $eds.(, !ivili&ation of the ncient -editerranean, vol. 000, pp.-DA-B-D8+. Denys 9ay, ibidem. ED 4. Mellor, ibidem. 4obert /tinson, :he Aacies of !lio, cap'tulos A y D. 5oH FClassical 9istoriographyG,

en >ohn Cannon $ed.(, :he @lac=9ell Bictionary of Historians. >eanBMarie Andr) y Alain 9us, +a Historia en 3oma, Madrid, /iglo 220, -E7C. E8 A. Mo#igliano, FLos historiadores del #undo cl%sico y su pIblicoG, en op cit, pp. --DB--6. Las citas de Cicern se recogen en >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. --+.

6,

su n'tido car%cter retrico, est%n plena#ente re&le?ados en la siguiente cita de los nales de %cito, donde se relata el co#ienHo de la rebelin de las legiones ro#anas asentadas en !anonia $actual territorio de 9ungr'a( despu)s de la #uerte del e#perador Augusto. En un an%lisis antolgico de este pasa?e, Erich Auerbach ha subrayado la operatividad de esos dos rasgos "ue in&or#an todo el te*to= pri#era#ente, presentando un &en#eno histrico ba?o un pris#a #oral, donde actIan vicios y virtudes hu#anas o la &ortuna y el destinoP y en segundo lugar, recurriendo a las reglas retricas para crear orden, claridad y e&ectividad dra#%tica en la narracin, con los discursos, &icticios, sirviendo para la dra#atiHacin intuitiva $.lustratio( del episodio.
As' estaban las cosas en 4o#a, cuando estall entre las legiones pannicas una rebelin, no por causas nuevas de cual"uier 'ndole, sino por"ue el ca#bio "ue se e&ectuaba en el trono o&rec'a una ocasin para el levanta#iento, y la posible guerra civil esperanHas de bene&icios. En el #is#o ca#pa#ento de verano hab'a tres legiones, cuyo co#andante, >unio Blaeso, hab'a ordenado interru#pir los acostu#brados traba?os al recibir la noticia de la #uerte de Augusto y de la elevacin de iberio al trono, para celebrar los d'as de duelo y de &iesta consiguientes. Con esto, la tropa perdi el orden y la obedienciaP e#peH a prestar o'do a discursos soliviantadores, a desear una vida #%s c#oda y ociosa, y a oponerse al traba?o y a la disciplina. En el ca#pa#ento se hallaba un cierto !ercenio, "ue hab'a sido con anterioridad ?e&e de una cla"ue de teatro, y era ahora soldado raso= pose'a una labia desvergonHada y cierta habilidad para dirigir #ultitudes, a causa de su antiguo o&icio. Este e#peH a a#otinar gradual#ente, en reuniones nocturnas, a gentes ine*peri#entadas "ue conceb'an in"uietudes por la situacin en "ue se ver'a la pro&esin de soldado despu)s de la #uerte de Augusto. a#bi)n sol'a hacerlo hacia el anochecer, una veH "ue los #%s inteligentes se hab'an ido, reuniendo alrededor suyo a los peores. ;inal#ente, cuando ya hab'a conseguido #uchos partidarios y cierto nI#ero de au*iliares para la rebelin, orden una reunin general, co#o si &uera co#andante en ?e&e, y dirigi a los soldados las siguientes preguntas= Jpor "u) obedec'an co#o esclavos a un pe"ueo nI#ero de centuriones y a otro aIn #enor de tribunosK Jcu%ndo se atrever'an a e*igir #e?oras en su situacin si no lo hac'an ahora, e?erciendo presin por #edio de peticiones y a#enaHa ar#ada sobre un pr'ncipe nuevo e inseguro de su posicinK T...U La #ultitud tribut un ruidoso aplausoP y a cada uno de ellos se le hicieron patentes sus propias #iserias= )ste sealaba las huellas de aHotes, a"u)l su cabello gris, la #ayor'a sus ropas destroHadas y sus cuerpos desnudos T...UE6.

;uera del %#bito cultural grecoBro#ano y sin contacto con )l, en China ta#bi)n cristaliH conte#por%nea#ente un g)nero histricoBliterario de #odo autno#o. Nna venerada tradicin hace del gran #oralista y &ilso&o Con&uncio $DD-BA6E a.C.( el padre
E6

Erich Auerbach, -imesis. La representacin de la realidad en la literatura occidental, pp. CEB A8. 5)ase al respecto la introduccin de >os) Luis Morale?o a la obra de %cito y su traduccin= nales $libros 0B50(, Madrid, Gredos, -E7A.

6-

de la 9istoria en el #undo cultural chino. A tenor de la #is#a, ade#%s de las notas sobre los tie#pos pret)ritos incluidas en la obra con&uciana $los seis libros !l%sicos(, este in&luyente re&or#ador religioso habr'a sido el autor de una crnica sobre el reino de Lou, su propia patria natal E7. Al #argen de ese egregio precedente, la aparicin en China de un relato histrico si#ilar al griego cl%sico se retras hasta el siglo 0 a.C. De esta )poca es el con?unto de libros lla#ado ShihLchi $-emorias Hist(ricas(, co#puesto hacia el ao 7D a.C. por /seB #a Ch\ien, un &uncionario de la corte de los e#peradores 9an. 4espondiendo a su origen cortesano, la obra recog'a biogra&'as i#periales, genealog'as din%sticas, listas de dignatarios, noticias pol'ticas y #ilitares, datos ad#inistrativos, etc. Desde entonces, el traba?o de /seB#a Ch\ien se constituy en un #odelo &iel#ente reproducido por la subsecuente tradicin historiogr%&ica china hasta la #is#a desaparicin del Ilti#o e#perador en -E--. En de&initiva, la 9istoria en China estuvo consagrada a preservar la #e#oria del Estado y tuvo un evidente papel prag#%tico y utilitario= se convirti en un Fespe?o de co#prensin para gobernarG. Nna de las caracter'sticas #%s lla#ativas de la historiogra&'a china, "uiH% derivada de su propio origen y &uncin burocr%ticoBi#perial, &ue la preocupacin por la e*actitud cronolgica y el detalle crono#)trico. El historiador en la corte china lleg a ser un &uncionario del tie#po, cuya labor principal era situar los distintos sucesos en el e?e te#poral con precisin y rigor. Esa prioridad #%*i#a tuvo co#o e&ectos derivados una #enor pro&undiHacin en la bIs"ueda de las causas de los &en#enos y una escasa perspectiva histrica general y sint)tica. De hecho, habr'a "ue esperar hasta #uy tarde para "ue /seB#a Suang $-,-EB-,78( redactase la pri#era historia general de China $"ue abarcaba desde el siglo 5 a.C. al siglo 2 d.C.(.

III. HISTORIA Y TEOLOGA EN LA EDAD MEDIA

En el %#bito occidental, la tradicin historiogr%&ica cl%sica su&ri una ruptura radical a #edida "ue se acentu la desintegracin pol'tica del 0#perio ro#ano en el siglo 05 y a la par "ue el #onote's#o cristiano alcanHaba el rango de religin o&icial del #oribundo Estado ro#ano $C-+= conversin del e#perador ConstantinoP C7,= edicto del e#perador eodosio(. < ello por"ue el FhistoriadorG cristiano, tanto tardorro#ano co#o #edieval, entender% la 9istoria no co#o una investigacin secular, causal, in#anente y racionalista de los hechos hu#anos, sino co#o Fla conte#placin alegrica de la
E7

4ichard Zilhel#, !onfucio, Madrid, AlianHa, -E6,. >ean LagerVey, FEl con&ucianis#oG, en ;. Ch%telet y G. Mairet $eds.(, Historia de las ideologas, Madrid, ARal, -E7E, pp. 8,B8D. /obre la historiogra&'a china v)anse las a?ustadas re&le*iones de CharlesB1livier Carbonell, +a historiografa, cap. A.

6+

voluntad divinaG, co#o la realiHacin del plan preparado por Dios para la salvacin de los ho#bres desde la Creacin y hasta el >uicio ;inal, pasando por el #o#ento clave de la Encarnacin del 9i?o de Dios. Con el triun&o de&initivo del cristianis#o, esa perspectiva religiosa de naturaleHa teocr%tica, esa cone*in esencial del curso hu#ano con la voluntad divina tal y co#o se revelaba en el Antiguo y :uevo esta#ento, se convirti en clave interpretativa o#nipresente y o#nipotente para la percepcin de la 9istoria. De tal perspectiva religiosa surgi ta#bi)n lo "ue se ha lla#ado Finterpretacin &iguralG caracter'stica de la historiogra&'a cristiana #edieval. Erich Auerbach ha de&inido con precisin este concepto F&iguralG de la realidad hu#ana propio del cristianis#o antiguo y #edieval=
!ara la #encionada concepcin, un episodio "ue haya tenido lugar sobre la tierra, sin per?uicio de su &uerHa real concreta Fa"u' y ahoraG, no slo se i#plica a s' #is#o, sino ta#bi)n a otro, al "ue anuncia o repite corrobor%ndolo. La cone*in entre episodios no es i#putada a una evolucin te#poral o causal, sino "ue se considera co#o la unidad dentro del plan divino, cuyos #ie#bros y re&le?os son todos episodiosP su unin terrenal in#ediata y rec'proca tiene escasa signi&icacin, y su conoci#iento es #uchas veces ocioso para la interpretacinEE.

A tenor de esa cos#ovisin teolgica, los relatos del Antiguo esta#ento se trans&or#aron en F&igurasG, anuncios y pre&iguraciones de la encarnacin de Cristo y los hechos del :uevo esta#ento. As', el sacri&icio de 0saac pas a ser una &igura o pro&ec'a del sacri&icio de Cristo, en tanto "ue la creacin de Eva a partir de la costilla de un Ad%n dor#ido anunciaba la creacin de la 0glesia a partir de la herida en el costado de Cristo cruci&icado y e*%ni#e. <, aIn #%s i#portante para la historiogra&'a, los sucesos venideros tras la pasin y #uerte de Cristo pasaron a conte#plarse co#o resultado de la Divina !rovidencia, con la 0glesia y sus santos de&endiendo la &e contra la accin de /atan%s y sus servidores, "ue acechaban de #Iltiples &or#as a los ho#bres para tentarles a co#eter el #al, renegar de la salvacin y la gracia y recaer en el !ecado 1riginal. Esta apertura del %#bito de las acciones hu#anas a la intervencin y direccin de lo sobrenatural, lo #ilagroso y lo #al)&ico signi&icaba en la pr%ctica la #ayor ruptura cristiana respecto a la tradicin historiogr%&ica cl%sica. :o en vano reduc'a a la nada el principio de in#anencia gen)tica y causal racionalista "ue hab'a surgido contra las interpretaciones #'ticas y legendarias. Ba?o las nuevas condiciones histricas de la sociedad #edieval europea $ruraliHada, dividida entre seores y siervos, &raccionada en reinos y principados, uni&icada religiosa#ente por la Cristiandad(, no cab'a lugar para una narracin pol'tica laica e in#anentista al estilo cl%sico, tal y co#o hab'a sido practicada por los historiadores grecorro#anos. < a tono con el nuevo poder te#poral e intelectual asu#ido por la 0glesia en ese #undo #edieval, las &unciones sociales de la historiogra&'a
EE

Erich Auerbach, -imesis, p. D+CP el desarrollo de la idea F&iguralG cristiana en pp. A8BDA y 6DB 67.

6C

cl%sica pasar'an a ser cu#plidas por una teolog'a de contenidos histricos para la cual el speculum historiale #ostraba si#ple#ente el desenvolvi#iento de la Divina !rovidencia= Fla accin del ho#bre ba?o la #irada vigilante de DiosG, en palabras insuperables de E#ile Male. El gran siste#atiHador de esa teolog'a histrica ser% /an Agust'n $CDABAC,(, obispo de 9ipona, en su in&luyente obra +a !iudad de Bios. La #is#a &ue redactada despu)s del sa"ueo de 4o#a por Alarico $A-,( y estaba destinada a de#ostrar "ue el &inal del 0#perio ni pod'a achacarse a los cristianos ni supon'a un rev)s para una 0glesia "ue hab'a sido integrada en las estructuras burocr%ticas i#periales-,,. El providencialis#o o#nico#prensivo "ue in&or#a toda la historiogra&'a #edieval $"ue hace de Dios el director presciente de la 9istoria del #undo y ?ueH supre#o de las acciones hu#anas( se revela en dos notas &unda#entales certera#ente apuntadas por el #edievalista Eloy Benito 4uano= -. La nocin de "ue la 9istoria es un ente ordenado y org%nico, un desarrollo lgico, con &ases sealadas y &in previsto. /e eli#ina de su concepcin todo car%cter de indeter#inacin e irracionalidad. /u proceso no es el de un #ecanis#o ciego y &atal, sino un despliegue consciente "ue se veri&ica de acuerdo con el es"ue#a traHado en la #ente divina= carmen pulcherrimus. 1rganicidad y teleolog'a son los predicados de esta condicin. +. El sentido Inico de est'#ulo o de consecuencia #oral "ue tienen los hechos #is#os, ya co#o #viles de la accin divina, ya co#o instru#entos de su #is#a ?usticia= deter#inando unas veces el pre#io o el castigo y siendo otras e?ecucin de a"uella o esta decisin del /eor.-,Nna de las consecuencias de la teolog'a histrica cristiana &ue la generaliHacin de una idea de tie#po lineal y secuencial, cuyos tres #o#entos esenciales ven'an dados por la Creacin, la Encarnacin y la &utura /egunda 5enida de >esucristo. Esa concepcin te#poral, ?unto con la necesidad de establecer las &echas e*actas de cada &estividad religiosa $particular#ente la !ascua(, esti#ularon el gran inter)s por la cronolog'a y los c#putos cronolgicos "ue re&le?a toda la historiogra&'a #edieval. !or otro lado, en consonancia con el car%cter y vocacin universalista de su religin, los historiadores cristianos, b%sica#ente #on?es y cl)rigos, abandonaron el relato cl%sico sobre te#as conte#por%neos en &avor de la crnica universal, e*tendida desde los tie#pos de Ad%n y hasta el propio presente del redactor. El #odelo indiscutido de todas las crnicas cristianas &ue establecido por Eusebio $circa +8,BCA,(, obispo de Ces%rea, en su obra !hronographia, escrita en
-,,

Denys 9ay, nnalists and Historians. 5estern Historiography from the Eight to the Eighteenth !entury, cap'tulo +. 4oger 4ay, F9istoriography, Zestern EuropeG, en Bictionary of the -iddle ges $>. 4. /trayer, ed.(, :ueva <orR, /cribner\s, -E7D, vol. 8, pp. +D7B+8D. 9. 4itter, F9istoryG, op. cit., p. -ED. E. M%le, 3eligious rt in :rance. :he :hirteenth !entury, !rinceton, Nniversity !ress, -E7A, pp. +8B+6. E#ilio Mitre, F9istoria y pensa#iento histrico en la transicin al MedievoG, en Historiografa y mentalidades hist(ricas en la Europa medieval, Madrid, Nniversidad Co#plutense, -E7+, pp. +DB88. -,Eloy Benito 4uano, FLa historiogra&'a en la Alta Edad Media espaolaG, !uadernos de Historia de EspaNa $Buenos Aires(, vol. 2500, -ED+, pp. D,B-,A. La cita en pp. DDBD8.

6A

griego. La !r(nica de Eusebio de Ces%rea estaba &or#ada por dos libros co#ple#entarios. El pri#ero conten'a un resu#en de toda la historia universal hasta el triun&o del cristianis#o ba?o Constantino, e#peHando con el relato b'blico e incorporando la historia #esopot%#ica, egipcia y grecorro#ana. El libro segundo, lla#ado el !anon, proporcionaba unas tablas sincrnicas de correspondencias entre las &echas b'blicas $a partir del naci#iento de Abraha#, FC-7A aos despu)s de Ad%n, el pri#er ho#breG= el +,-8 a.C.( y los siste#as cronolgicos precristianos= las listas de reyes #esopot%#icos y egipcios, las oli#piadas griegas, la serie de cnsules ro#anos, etc. < dentro de las colu#nas de &echas paralelas as' &or#adas, se recog'an los aconteci#ientos histricos #%s notables de la )poca-,+. La obra de Eusebio &ue traducida al lat'n y a#pliada hasta el C7, por san >erni#o, obispo de Mil%n, y ba?o ese &or#ato $la !r(nica de San Jer(nimo( se convirti en una pieHa casi cannica de la cronogra&'a e historia cristiana. As', por e?e#plo, sirvi de #odelo y base de datos para los Siete libros de historia contra los paganos del cl)rigo hispanorro#ano !aulo 1rosio $A-7( y para la #uy e*tendida !hronica -undi de san 0sidoro $D8,B8C8(, prol'&ico obispo de /evilla-,C. Eusebio &ue ta#bi)n el iniciador de otros dos g)neros #uy caros a la historiogra&'a #edieval, tanto en su te#%tica co#o en su estilo= la historia eclesi%stica y la hagiogra&'a. /u Historia de la .glesia narraba la e*pansin del cristianis#o desde los tie#pos de Cristo hasta el bautis#o del e#perador Constantino $hecho por el propio Eusebio(, prestando atencin especial a las persecuciones y #artirologios, a la lucha contra las here?'as y a la sucesin de obispos. El estilo de este relato, co#o el de la !r(nica, era sencillo, directo y co#prensible por todos los creyentes, respondiendo al sermo humilis $el estilo hu#ilde( presente en la Biblia y co#o rechaHo de la elaborada retrica historiogr%&ica grecorro#ana. Ade#%s, la obra inaugur la pr%ctica de reproducir por e*tenso docu#entos pertinentes y citar te*tos de autores previos reconociendo su procedencia, en contraste con el procedi#iento narrativo de los cl%sicos. En a#bos aspectos, la subsecuente historia eclesi%stica "ue &lorecer% en el Medievo ser% deudora principal de Eusebio. !or otro lado, su Gida de !onstantino signi&ic no slo la continuacin del g)nero biogr%&ico sino la piedra &undacional de la hagiogra&'a= el relato de la vida de los santos para perpetuar su #e#oria entre los &'eles y servirles de inspiracin y e?e#plo. a#bi)n en este caso, la se#illa plantada por Eusebio tendr% un enor#e desarrollo posterior. El tenor de la concepcin y pr%ctica historiogr%&ica de Eusebio "ueda bien re&le?ada en la introduccin a su historia de la 0glesia=
Es #i propsito consignar las sucesiones de los santos apstoles y los
-,+

5)ase la introduccin de Argi#iro 5elasco Delgado a la obra de Eusebio de Ces%rea, Historia eclesi%stica, Madrid, B.A.C., -E6C, vol. -. -,C Denys 9ay, op. cit., pp. ++B+C. 4oger 4ay, ibidem. E.>. BicRer#an, !hronology of the ncient 5orld, Londres, ha#es e 9udson, -E87, pp. 76B77. Bernard Guen)e, Histoire et culture historique dans l?4ccident medieval, !ar's, AubierBMontaigne, -E7,. Car#en 1rc%stegui y Esteban /arasa, +a Historia en la Edad -edia, Madrid, C%tedra, -EE-.

6D

tie#pos transcurridos desde nuestro /alvador hasta nosotrosP el nI#ero y #agnitud de los hechos registrados por la 9istoria eclesi%stica y el nI#ero de los "ue en ella sobresalieron en el gobierno y la presidencia de las iglesias #%s ilustres, as' co#o el nI#ero de los "ue en cada generacin, de viva voH o por escrito, &ueron los e#ba?adores de la palabra de DiosP y ta#bi)n "ui)nes y cu%ntos y cu%ndo, sorbidos por el error y llevando hasta el e*tre#o sus noveler'as, se procla#aron pIblica#ente a s' #is#os introductores de una #al lla#ada ciencia y es"uil#aron sin piedad, co#o lobos crueles, al rebao de Cristo. T...U !or lo tanto, nosotros, despu)s de reunir cuanto he#os esti#ado aprovechable para nuestro te#a de lo "ue esos autores #encionan a"u' y all%, y libando, co#o de un prado espiritual, las oportunas sentencias de los vie?os autores, intentare#os darle cuerpo en una tra#a histrica y "uedare#os satis&echos con tal de poder preservar del olvido las sucesiones, si no de todos los apstoles de nuestro /alvador, si"uiera de los #%s insignes, "ue aIn hoy en d'a se recuerdan en las 0glesias #%s ilustres-,A.

A pesar del predo#inio de las crnicas universales, la 9istoria eclesi%stica y la hagiogra&'a, los historiadores cristianos #edievales no de?aron de practicar un tipo de relato #%s FterrenalG, pol'tico y vaga#ente inspirado por los cl%sicos. De este #odo, la desaparicin del 0#perio y la institucionaliHacin de los reinos ger#%nicos dio origen a una serie de obras $todas en lat'n, lengua &ranca de la Cristiandad( "ue narraban los avatares de las nuevas #onar"u'as en el #arco de una interpretacin cristiana y providencialista de la 9istoria. As', el obispo Gregorio de ours $DC,BDEA( co#puso una Historia de los francosP su ho#logo sevillano, san 0sidoro, redact una Historia de los godos, v%ndalos y suevosP Beda el 5enerable $86CB6CD(, #on?e del #onasterio de >arroV escribi la Historia de la .glesia y el pueblo de .nglaterraP y !aulo, di%cono del #onasterio de Montecasino, public su Historia de los lombardos a &inales del siglo 5000. El car%cter y &or#ato de todas esas crnicas altoB#edievales cristianas puede apreciarse cabal#ente en la lla#ada !r(nica lbeldense, co#puesta hacia el 77- en la corte ovetense de Al&onso 000 el Magno. Considerada co#o la pri#era de las producidas en el reino de Asturias, dicha crnica es ta#bi)n el pri#er te*to histrico redactado en la Espaa cristiana despu)s de la destruccin del reino hispanoBvisigtico por la invasin #usul#ana. /u sencilleH estil'stica, veris#o descriptivo y con&eso providencialis#o no anulan su Fdeliberado propsito de relatar, #agni&ic%ndola y ?usti&ic%ndola ideolgica#ente, la historia del reino asturianoG $en palabras del #edievalista >uan 0gnacio 4uiH de la !ea(=
!ri#ero en Asturias rein !elayo, en Cangas, durante dieciocho aos.
-,A

Eusebio de Ces%rea, Historia eclesi%stica, Madrid, B.A.C., -E6C, pp. A y 8. raduccin de Argi#iro 5elasco Delgado. 9. E. Barnes, History of Hist(rical 5riting, +` ed., :ueva <orR, Dover, -E8+, pp. 8,B 8C. Denys 9ay, op. cit., pp. +EBC-. Averil Ca#eron, F9istoriography, ByHantineG, y M. 9. Sing, F9agiographyG, a#bos en Bictionary of the -iddle ges, vol. 8. E. Mitre, Historiografa y mentalidades hist(ricas en la Europa medieval, pp. CDBC8.

68

Este, segIn di?i#os #%s arriba, lleg a Asturias e*pulsado de oledo por el rey 5itiHa. < una veH "ue Espaa &ue ocupada por los sarracenos, )ste &ue el pri#ero "ue inici la rebelin contra ellos en Asturias, reinando <use& en Crdoba y cu#pliendo MunnuHa en la ciudad de Gi?n las rdenes de los sarracenos sobre los astures. < as' por )l es ani"uilado el ene#igo is#aelita, ?unto con AlRa#a, y hecho prisionero el obispo 1ppa, y a la postre es #uerto MunnuHa. < as', desde entonces se devolvi la libertad al pueblo cristiano. Ade#%s, en a"uella ocasin, los de la hueste sarracena "ue se libraron de la espada, al derru#barse un #onte en la Li)bana, &ueron aplastados por sentencia de Dios, y por la divina providencia surge el reino de los asBtures. Muri el dicho !elayo en el lugar de Cangas, en la era de 6DD. /u hi?o ;avila re# dos aos. fste, llevado por su ligereHa, &ue #uerto por un oso. Al&onso, yerno de !elayo, rein dieciocho aos. fste &ue hi?o de !edro, du"ue de Cantabria. < cuando vino a Asturias, to# por esposa a 9er#esinda, hi?a de !elayo, por iniciativa del propio !elayo. < cuando recibi el reino, hiHo #uchas guerras con la ayuda de Dios. Ade#%s, las ciudades de Len y Astorga, "ue estaban en poder de los ene#igos, las ocup victorioso. Los "ue lla#an Ca#pos Gticos, hasta el r'o Duero, los asol y e*tendi el reino de los cristianos. ;ue a#ado por Dios y por los ho#bres. Muri de #uerte natural. /u hi?o ;ruela rein once aos. Consigui victorias, pero &ue de condicin %spera. A su her#ano, lla#ado 5'#ara, lo #at por rivalidades en torno al reino. M%s tarde &ue #uerto ta#bi)n )l, por su car%cter &eroH, en Cangas, en la era 7,8. Aurelio rein siete aos. Ba?o su reinado los siervos "ue se rebelaron contra sus a#os, apresados por obra suya, &ueron reducidos a la inicial servidu#bre. a#bi)n en su tie#po /ilo, el &uturo rey, to# por esposa a Adosinda, her#ana del rey ;ruela, con la "ue #%s tarde alcanH el trono. Mas Aurelio #uri de #uerte natural-,D.

Con las trans&or#aciones socioBecon#icas y pol'ticas "ue se inician en el siglo 200, la historiogra&'a #edieval, sin de?ar de ser cristiana, e*peri#ent un proceso de seculariHacin notable. El creci#iento de las ciudades, la recuperacin de la econo#'a #onetaria y #ercantil, las re&or#as #on%sticas, la &undacin de las universidades, el &ortaleci#iento de las #onar"u'as y la cristaliHacin de la nobleHa cortesana y caballeresca, tuvieron su re&le?o en la aparicin de nuevos g)neros histricos y en el creciente uso de lenguas vern%culas co#o #edio e*presivo de la historiogra&'a-,8.
-,D

;rag#ento de la !r(nica lbeldense $no#bre derivado del #onasterio rio?ano donde apareci un #anuscrito de la crnica( recogido en la obra !r(nicas asturianas, 1viedo, Nniversidad, -E7D, pp. +A6B +A7. La traduccin de las #is#as es de >os) Luis Morale?o, la edicin cr'tica de >uan Gil ;ern%ndeH, y el estudio preli#inar de >uan 0gnacio 4uiH de la !ea. La cita de )ste en el te*to en p. A-. -,8 5)ase la introduccin de Donald 4. Selley a su seleccin de te*tos histricos= Gersions of History from ntiquity to the Enlightenment, :eV 9aven, <ale Nniversity !ress, -EE-, cap. D $F he Middle AgesG(. Anders !iltH, :he 5orld of -edieval +earning, 1*&ord, BlacRVell, -E7-, pp. AEBD- y -+DB-AE. Dietrich Gerhard, 4ld Europe. Study of !ontinuity, /MMML/1MM, :ueva <orR, Acade#ic !ress, -E7-, cap. C. E.

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As', por e?e#plo, la crnica universal cristiana &ue parcial#ente ree#plaHada por crnicas sobre los nacientes Estados #on%r"uicos europeos= en --CE Geo&&rey de Mon#outh redact la Historia de los reyes de .nglaterra $origen del ciclo de leyendas sobre el rey Arturo y la abla 4edonda(P entre -+6, y -+7, el rey Al&onso 2 el /abio hiHo co#poner la !r(nica >eneral de EspaNaP en -+6A, ta#bi)n ba?o patrocinio real, los #on?es de /aint Denis co#enHaron la publicacin de las >randes !hroniques de AranceP y en -CCA Al&onso 05 de !ortugal edit la !r(nica >eral. En todas estas obras, el #oralis#o e?e#plariHante "ue hab'a i#pregnado la cron'stica altoB#edieval se ti de un acentuado patriotis#o identi&icado con la lealtad din%stica y de un e*pl'cito sentido prag#%tico de tradicin cl%sica. Co#o se raHonaba en el prlogo a la hisp%nica !r(nica de Juan ..= Ftodo pr'ncipe conviene #ucho leer los hechos pasados para ordenanHa de los presentes y providencia de los veniderosG. !or su parte, en 0talia y Ale#ania, donde el &loreci#iento de las ciudadesBEstados &rustr la aparicin de construcciones estatales superiores, la crnica universal &ue sustituida por una cron'stica urbana de larga vida posterior= G)nova posey una crnica o&icial de la ciudad desde el siglo 200, !adua desde -+8+, 5enecia desde el siglo 205, en tanto "ue :ure#berg se enorgullec'a de la crnica de 9art#ann /chedel $"ue ser'a i#presa en -AEC( y ;lorencia de la crnica de Giovanni 5illani $i#presa en -D6C(. !or otro lado, durante la Ba?a Edad Media, al co#p%s de la grave crisis "ue su&ri la teocracia ponti&icia $cis#a de Avin del siglo 205(, surgi ta#bi)n una historiogra&'a #%s seculariHada y #enos providencialista sobre sucesos conte#por%neos. /u e*ponente clave &ueron las !r(nicas de Jean Aroissart $circa -CC6B-A-,( sobre la Guerra de los Cien Aos. /u obra constituye un celebrado retrato de ese largo con&licto b)lico entre los reyes de ;rancia y los #onarcas de 0nglaterra escrito en una prosa rica y elaborada, sie#pre #uy atenta a los ideales caballerescos y a los estilos de vida y conducta de la aristocracia europea del siglo 205-,6. !ocos aos despu)s de la cul#inacin de la obra de ;roissart, una larga tradicin historiogr%&ica llegaba a su trau#%tico &inal en -ADC. Durante el largo #ilenio de su e*istencia, desde el siglo 5 al siglo 25, BiHancio, el i#perio ro#ano de 1riente, hab'a sido abrigo y re&ugio para el cultivo de una &or#a de 9istoria #uy notoria y prestigiada durante la Edad Media. En gran #edida, la corte de Constantinopla &ue escenario desde el principio de una &ruct'&era co#binacin y &usin de la vie?a tradicin histrica grecorro#ana y de la nueva concepcin providencialista cristiana. De la pri#era se hered sobre todo un estilo literario y retrico #uy si#ilar al de !olibio, en tanto "ue la segunda proporcion un slido #arco interpretativo de naturaleHa teolgica. Los historiadores biHantinos se reclutaron principal#ente de las &ilas de la burocracia civil y religiosa y de la aristocracia i#perial, lo "ue de? su re&le?o en los centros de inter)s
Mitre, FMutacin histrica e historiogra&'a en la plenitud del MedievoG, en op cit., pp. 66BE8. -,6 Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. DE y 8DB86 $sobre las crnicas reales(, 6DB7C $sobre ;roissart y las crnicas urbanas(. >. Le Go&&, Pensar la Historia, pp. 86B87. 4. /tinson, :he Gacies of !lio, cap. 6. 9. E. Barnes, History of Historical 5riting, p. 6- y 68. E. Mitre, FActitudes histricas y ca#bios pol'ticos en el 1ccidente ba?o#edievalG, en op. cit., pp. --6B-DC. Carlos M. 4a#a, +a historiografa, Barcelona, Montesinos, -E7-, pp. -,7B--,.

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b%sicos de sus obras= te#as pol'ticos y #ilitares en paridad con asuntos eclesi%sticos y ad#inistrativos-,7. Nno de los grandes historiadores de BiHancio &ue !rocopio de Ces%rea $%rea AE,B D6D(, secretario del conde Belisario, el estratega y art'&ice de la e&'#era e*pansin territorial por el Mediterr%neo occidental "ue tuvo lugar durante el reinado del e#perador >ustiniano en el siglo 50. !recisa#ente, la obra #agna de !rocopio &ue el relato de esas ca#paas #ilitares victoriosas en el norte de d&rica, sur de 0talia y la Espaa levantina= la Historia de las >uerras. !oco tie#po despu)s, !rocopio ta#bi)n redact una Historia rcana $9istoria secreta, slo publicada pstu#a#ente( en la "ue, casi al #odo de %cito, retrataba con crudeHa y unas dosis de #alicia las intrigas y co#plots de la e*uberante corte de >ustiniano y la e#peratriH eodora. 1tro e?e#plo notable del car%cter de la historiogra&'a biHantina &ue la obra de Anna Co#nena $-,7CB--A7K(, hi?a del e#perador Ale?o 0, &undador de la nueva dinast'a de los Co#neno. Esta peculiar historiadora relat en su libro le,iada la vida y obra de su propio padre durante la cr'tica segunda #itad del siglo 20. ;ue entonces cuando el 0#perio BiHantino se vio aHotado por #asivas invasiones de pueblos orientales convertidos al isla# y hubo de pedir ayuda #ilitar al papado de 4o#a para resistir el asalto, dando origen a la pri#era de las CruHadas $-,E8B-,EE(. 1tro alto &uncionario i#perial, :icetas Choniates, &ue testigo presencial y relator del Ilti#o #o#ento de e*istencia de la #ilenaria cultura ro#ana de BiHancio= el asedio y con"uista de Constantinopla por las tropas turcas oto#anas de Meh#ed 00 en -ADC. El cultivo de la 9istoria en la civiliHacin %rabe y #usul#ana estuvo unido desde el principio a la religin rigurosa#ente #onote'sta predicada por el pro&eta Maho#a desde el ao 8++. !uesto "ue el isla# es su#isin a la voluntad o#nipotente del Inico Dios, la 9istoria #usul#ana slo pudo ser durante #ucho tie#po el relato de sucesos y hechos hu#anos previstos y "ueridos por la !rovidencia, de #odo b%sica#ente an%logo a la teolog'a cristiana #edieval. Ello no obstante, la religin #usul#ana #ani&est un gran respeto por la 9istoria previa y posterior. :o en vano Maho#a se presentaba co#o el Ilti#o eslabn de una cadena de pro&etas y el !or%n, el libro revelado #usul#%n, contiene #uchas advertencias derivadas de las lecciones de la 9istoria-,E. Ba?o esa concepcin religiosa, las pri#eras obras histricas #usul#anas estuvieron centradas en la recoleccin de los dichos y actos del pro&eta $los hadith o
-,7

5)anse los co#entarios de Donald 4. Selley en su cap'tulo titulado FByHantine E*tensionsG dentro de su antolog'a Gersions of History, pp. -,DB--8. C&r. Averil Ca#eron, F9istoriography, ByHantineG, en >oseph 4. /trayer $dir.(, Bictionary of the -iddle ges, :ueva <orR, Charles /cribner\s sons, -E7D, vol. 8, pp. +A+B+A7P y >. L. Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Bel #epos* a la historia cientfica, pp. -C+B-AC. -,E Maurice Gaude&royBDe#o#bynes, -ahoma, Madrid, ARal, -EE,. Moha##edBAllal /inaceur, FLa ideolog'a del 0sla#G, en ;. Ch%telet y G. Mairet $eds.(, Historia de las ideolog'as, pp. -8-B-6A. Nna breve y a?ustada presentacin de la historiogra&'a %rabe en CharlesB1livier Carbonell, +a historiografa, cap. 8P 4. /tephen 9u#phreys, F9istoriography, 0sla#icG, en >. 4. /trayer $dir.(, Bictionary of the -iddle ges, vol. 8, pp. +AEB+DDP y >. L. Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Bel #epos* a la Historia cientfica, pp. -ACB-AE.

6E

hadices(, "ue, ?unto con el Cor%n, pasar'an a con&or#ar la ley isl%#ica $la Sariah o /haria(. 0bn 0sha" $#uerto en el 687( &ue el pri#er bigra&o conocido del pro&eta con su Gida de -ahoma, escrita a partir de todas las &uentes y testi#onios disponibles con gran cuidado en la narracin cronolgica, &idelidad en la transcripcin de noticias directas e indirectas, pero notoria credulidad y &alta de &iltro cr'tico en su aceptacin. Las #is#as caracter'sticas predo#inan en otro g)nero #uy "uerido por la historiogra&'a #usul#ana= las vidas de ho#bres sabios y devotos y de los cali&as de los reinos isl%#icos. Es el caso de la 6ecrologa de los hombres ilustres redactada por 0bn SalliRan $#uerto en el -+7+(P de la Historia de los profetas y los reyes $#%s conocida co#o los nales( de AlB abari $7C7BE+C(P o de la Historia de las dinastas musulmanas escrita por 0bn AtB i"ta"a $#uerto hacia el -C,-(. :o en vano la &uncin de la 9istoria en la cultura #usul#ana, ade#%s de dar cuenta de la e*pansin de la verdadera religin por todo el #undo, consist'a b%sica#ente en trans#itir las sentencias de los sabios, re&erir sus virtudes y talentos, y ensear a las autoridades los secretos del gobierno y de la guerra. Dentro de ese panora#a relativa#ente in#utable, una &igura seera y e*traa sobresale en la historiogra&'a #usul#ana por su alto grado de seculariHacin y racionalidad cr'tica= el tunecino 0bn >aldIn $-CC+B-A,8(. Co#o autor de una crnica de historia universal, 0bn >aldIn redact un pre&acio e introduccin $la -uqaddimah( "ue re&le?aba una concepcin y #etodolog'a histrica #uy novedosa y pre#onitoria. El co#ienHo de ese apartado reHa as'=
Debe saberse "ue la 9istoria, en verdad, es in&or#acin sobre la organiHacin social de los ho#bres, sobre la civiliHacin. rata de las condiciones "ue in&luyen en la naturaleHa de las civiliHaciones, por e?e#plo, el salva?is#o y la sociabilidad, los senti#ientos de grupo y los di&erentes #odos en los "ue un grupo hu#ano consigue la supre#ac'a sobre otros. rata de la autoridad real y de las dinast'as "ue se constituyen y de los rangos "ue e*isten dentro de ellas. < trata ta#bi)n de las varias &or#as de traba?o y #odos de vivir, de las ciencias y las artes "ue los ho#bres realiHan co#o parte de sus actividades y es&uerHos, y de todas las otras instituciones "ue se originan en la #is#a civiliHacin por su propia naturaleHa.

/in e#bargo, se trat de una genial F&igura solitariaG sin in&luencia real en la historiogra&'a #usul#ana u occidental conte#por%nea o posterior y cuya obra slo ser'a descubierta y valorada a partir de la segunda #itad del siglo 202--,.

--,

0bn >aldIn, .ntroducci(n a la Historia universal, M)*ico, ;CE, -E66, traduccin de > ;eres. C&r <ves Lacoste, El nacimiento del :ercer -undo .bn Jald'n, Barcelona, !en'nsula, -E6-, >. Le Go&&, Pensar la Historia, pp 7,B7C, y ! !ag)s, .ntroducci(n a la Historia, pp. -+6B-C,.

7,

IV. EL RENACIMIENTO Y LA APARICIN DE LA ERUDICIN CRTICA HISTRICA

Durante los siglos 25 y 250, las trans&or#aciones socioBpol'ticas, econ#icas y culturales "ue dieron origen al 4enaci#iento en Europa posibilitaron una recuperacin gradual de la pr%ctica historiogr%&ica al estilo grecorro#ano. :o en vano la e*pansin de la econo#'a #ercantil, las innovaciones tecnolgicas $entre ellas, el relo?, clave para una nueva concepcin te#poral secuencial(, la &or#acin de los Estados #odernos y los grandes descubri#ientos geogr%&icos &ueron aco#paados de dos &en#enos culturales transcendentales= la recepcin de obras cl%sicas $originales o desconocidas( gracias a la di%spora de gra#%ticos biHantinos tras la ca'da de Constantinopla ante los turcos $-ADC(P y la invencin de la i#prenta $-ADD( y consecuente #ultiplicacin y divulgacin de la produccin bibliogr%&ica. En su con?unto, esas trans&or#aciones redu?eron sustancial#ente la in&luencia y poder terrenal del papado y signi&icaron un debilita#iento del control eclesi%stico sobre el universo intelectual de Europa $#ani&iesto en el declive del estudio de las Fciencias divinasG en paralelo a la e*pansin del #ovi#iento hu#anista concentrado en el estudio de las Fletras hu#anasG grecoB ro#anas(. En particular, el descubri#iento de A#)rica en -AE+ y el progresivo conoci#iento de las culturas precolo#binas supuso un &ort'si#o golpe a la cos#ovisin cristiana #edieval por cuanto signi&icaba la incipiente trituracin de las e*plicaciones literales b'blicas sobre la 9istoria hu#ana= J9ab'an estado los ani#ales a#ericanos en el Arca de :o)K JC#o hab'an llegado los apstoles a ese continente si de verdad el cristianis#o era una religin catlica $universal(K---. En ese nuevo conte*to de oscureci#iento de la tutela teolgica, los hu#anistas renacentistas redescubrieron la cultura cl%sica en su &or#a original y, entreg%ndose a su estudio, interpretacin y traduccin a lenguas vern%culas, generaron una nueva conciencia histrica= Fun sentido de la perspectiva te#poral ... nacido a la par "ue los pintores italianos co#enHaban a representar las &iguras de acuerdo con las leyes de la perspectiva espacialG. Al #enos desde !etrarca $-C,AB-C6A(, la conciencia de anacronis#o, de Fsentido de la discontinuidad histricaG, de necesaria atencin a las circunstancias de tie#po y lugar co#o #agnitudes signi&icativas e irrecusables, &ue abri)ndose paso entre los hu#anistas. odo ello al co#p%s de una transcendental periodiHacin pro&ana de la 9istoria de estructura ternaria $AntigYedad, Medievo y Modernidad(, cuyo origen religioso pudiera estar en el es"ue#a de las tres edades $del !adre, del 9i?o y del Esp'ritu /anto( propugnado por el &raile visionario >oa"u'n de ;iore en el siglo 200--+.
---

G Bueno, FLa teor'a de la es&era y el descubri#iento de A#)ricaG, El @asilisco, nW- $segunda )poca(, -E7E, pp CBC+. --+ Delno C. Zest y /andra bi#darsB/VartH, Joaqun de Aiore. 7na visi(n espiritual de la historia, M)*ico, ;CE, -E78. La idea de una Edad Media parece proceder de Cristbal Seller, autor en -877 de una obra "ue dotaba de unidad al per'odo transcurrido entre Constantino el Grande y la ca'da de

7-

En de&initiva, #ediante sus estudios y traducciones, los hu#anistas renacentistas e#peHaron a co#prender "ue los aconteci#ientos de la 9istoria antigua y los b'blicos estaban separados de su propia )poca no slo por el transcurso del tie#po sino ta#bi)n y sobre todo por la di&erencia radical en las condiciones de vida. < de ese #odo, la e*periencia intelectual del ca#bio de los procesos culturales a lo largo del tie#po, la atencin a la distancia te#poral y al tie#po pasado co#o tie#po e*trao, hicieron brotar la conciencia y perspectiva histrica. En esta trans&or#acin, no cabe olvidar el poderoso in&lu?o de la nueva #%"uina para #edir el tie#po "ue se populariH a &ines del siglo 205 en las ciudades= el relo? #ec%nico, caracteriHado por su regularidad, precisin y constancia. Nna #%"uina situada, segIn LeVis Mu#&ord, en Fel origen #is#o de la t)cnica #odernaG=
Las nubes "ue pod'an paraliHar el relo? de sol, el hielo "ue pod'a detener el relo? de agua una noche de invierno, no eran ya obst%culos para #edir el tie#po= verano e invierno, de d'a o de noche, se daba uno cuenta del r't#ico sonar del relo?. T...U La #edicin del tie#po pas al servicio del tie#po, al recuento del tie#po y al raciona#iento del tie#po. Al ocurrir esto, la eternidad de? poco a poco de servir co#o #edida y &oco de las acciones hu#anas--C.

La 4epIblica de ;lorencia &ue la cuna de los pri#eros historiadores hu#anistas "ue reactualiHaron en sus obras el #odelo cl%sico de relato pro&ano, racionalista e in#anentista, ba?o el nuevo paradig#a de la conciencia de perspectiva te#poral y sentido del anacronis#o. Leonardo Bruni, canciller de la ciudad, redact entre -A-D y -AAA sus Boce libros de historia florentina bas%ndose y citando e*tensa#ente docu#entos de los archivos o&iciales. :icol%s Ma"uiavelo $-A8EB-D+6(, "ue &uera secretario de la canciller'a, escribi en la #is#a l'nea su propia Historia de Alorencia y un &a#oso ensayo histricoBpol'tico de gran in&luencia posterior= El Prncipe. ;inal#ente, ;rancesco Guicciardini $-A7CB-DA,(, e#ba?ador de la 4epIblica, public una Historia de .talia "ue co#enHaba en -AEA, &echa del inicio de la intervencin #ilitar &rancesa en la pen'nsula y de la ne&asta internacionaliHacin de los con&lictos entre las ciudades italianas. En consonancia con la naturaleHa de sus autores $&uncionarios y pol'ticos( y con la in&luencia de los #odelos cl%sicos, la historiogra&'a &lorentina era b%sica#ente
Constantinopla en poder turco= Historia medii aevi a temporibus !onstantini -agni ad !onstantmopolim a :urcis captam. C&r. >. 0. 4uiH de la !ea, .ntroducci(n al estudio de la Edad -edia, Madrid, /iglo 220, -E7A, pp. A8BA6. --C LeVis Mu#&ord, :cnica y civili&aci(n, Madrid, AlianHa, -E7+, pp. +EBCA $la cita en p. C-(. Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. 76BE+. 9arry 4itter, FAnachronis#G, en Bictionaty of !oncepts in History. Donald 4. Selley, Aoundations of -odern Historical Scholarship, :ueva <orR, Colu#bia Nniversity !ress, -E6,, passi#. Del #is#o autor, v)ase Gersions of History from the ntiquity to the Enlightenment, te*to nI#ero 8- $>oachi# o& ;lora( y cap'tulo 8 $:he 3enaissance(. Lucien ;ebvre y 9enriB>ean Martin, +a aparici(n del libro, /2;ML/1MM, M)*ico, Nteha, -E8+. E. Mitre, F;or#ulaciones trinitarias y especulacin histrica en el 1ccidente #edievalG en op. cit., pp. E6B--D.

7+

pol'tica, #ilitar y diplo#%tica, sin pretensiones #oraliHantes o religiosas $de ah' el lla#ado realis#o a#oral #a"uiav)lico(, pero con intencin de ensear lecciones pol'ticas a los ciudadanos y gobernantes y de legiti#ar derechos e?ercidos o pretendidos por la 4epIblica. < a la par, estaba escrita con es#ero literario, preocupacin estil'stica y apoyatura en la docu#entacin archiv'stica o&icial--A. El #odelo historiogr%&ico &lorentino tuvo su eco y re&le?o entre los historiadores hu#anistas del resto del continente. De este #odo, i#itando sus caracter'sticas &or#ales y #etodolgicas, surgi una notable produccin histrica $#ultiplicada y di&undida por la i#prenta( "ue di&er'a sensible#ente de la historiogra&'a ba?oB#edieval precedente. Ade#%s, ta#bi)n se produ?o un ca#bio notable en la procedencia y co#posicin social de los nuevos autores de historias= entre ellos abundaban cada veH #%s los ele#entos laicos y cortesanos &rente a los cl)rigos. As', el ?urista &ranc)s >ac"ues Auguste de hou $-DDCB-8-6( escribi una pro&ana Historia de su tiempo "ue la curia ro#ana incluy en el .nde, +ibrorum ProhibitorumP el catlico ger#ano Beatus 4henanus $-A78B-DA6(, disc'pulo de Eras#o de 4otterda#, public una Historia de los asuntos alemanesP Zillia# Ca#den $-DD-B-8+C( &ue autor de unos nales de historia inglesa e irlandesa en el reinado de .sabelP >erni#o de burita $-D-+B-D7,(, en calidad de cronista real, elabor los nales de la !orona de rag(nP y el ?esuita espaol >uan de Mariana $-DCDB -8+D( co#puso su &a#osa y volu#inosa Historia de EspaNa. La reactualiHacin del #odelo historiogr%&ico cl%sico se re&le? asi#is#o en la redaccin de tratados sobre Fla historia per&ectaG en ;rancia= el &a#oso -todo para facilitar el conocimiento de la Historia del ?urista >ean Bodin $-D88( y la Historia de las historias $-DEE( del hu#anista Lancelot de La !opeliniere--D. ;ue en Espaa donde el descubri#iento y con"uista de A#)rica a partir de -AE+ gener una produccin historiogr%&ica #uy parecida a la de 9erdoto y los loggra&os por su incorporacin de te#as geogr%&icos, naturalistas y etnogr%&icos en la narracin histrica= la lla#ada !ronstica de .ndias. El relato de Cristbal Coln sobre su e*pedicin y sus cartas in&or#ando del descubri#iento a los 4eyes Catlicos $El Biario de a bordo y las !artas, editadas en -AEC( &i?aron el #odelo b%sico y &ueron divulgadas de in#ediato por toda Europa en traduccin latina, italiana, &rancesa, inglesa y ale#ana. El #is#o )*ito tuvieron las !artas de relaci(n de la conquista de -,ico escritas por el propio 9ern%n Cort)s $-D-EB-D+8( y otra serie de narraciones de soldados part'cipes en la e#presa $Bernal D'aH del Castillo= Historia verdadera de la conquista de la 6ueva
--A

9. E. Barnes, History of Historical 5riting, pp. -,-B---. Denys 9ay, op. cit., pp. E8B-,, y ---B--8. ;. /%ncheH Marco, .nvitaci(n a la Historia, pp. -C8B-A+. !ara los historiadores &lorentinos, la e?e#plaridad de la 9istoria se basaba en la co#In identidad del g)nero hu#ano, "ue per#it'a deducir enseanHas histricas $Ma"uiavelo= Fel ho#bre per#anece sie#pre el #is#oG(. El realis#o a?eno a consideraciones #orales de Ma"uiavelo se aprecia en este conse?o pol'tico= F$el pr'ncipe( tiene "ue contar con un %ni#o dispuesto a #overse segIn los vientos de la &ortuna y la variacin de las circunstancias se lo e*i?an, y co#o ya di?e antes, no ale?arse del bien, si es posible, pero sabiendo entrar en el #al si es necesarioG. El prncipe, Madrid, C%tedra, -E7D, p. -A,. raduccin de 9elena !uigdo#enech. --D D. 4. Selley, Gersions of History, te*to nW 7D $Ca#den( y 76 $De hou(. 9. E. Barnes, op. at., pp. ---B -+,. Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. -++ y -CAB-C7. >. Le Go&&, Pensar la Historia, pp. 7AB78.

7C

EspaNa, co#pletada en -D87P !edro CieHa de Len= !r(nica del Per', -DDC(, &uncionarios de la ad#inistracin colonial $GonHalo ;ern%ndeH de 1viedo= Historia general y natural de las .ndias, -DCD( o religiosos $&ray Bartolo#) de las Casas= @revsima relaci(n de la destrucci(n de las .ndias, -DD+(. La plenitud de esa cron'stica sobre el :uevo Mundo se lograr% en -DE,, con la publicacin de la gran Historia 6atural y -oral de las .ndias elaborada por >os) de Acosta--8. En todas esas obras, el #arco de historia pol'tica y #ilitar al estilo de uc'dides y ito Livio se desbord necesaria#ente en &avor de la presentacin de la geogra&'a de las tierras reci)n descubiertas, de la aso#brada descripcin de las costu#bres y culturas de las co#unidades ind'genas y de la e*posicin de la novedosa &lora, &auna y naturaleHa de las 0ndias occidentales--6. /in e#bargo, slo la cron'stica espaola de 0ndias y en general la literatura de via?es y descubri#ientos re&le?aron esas caracter'sticas, "ue no llegaron a a&ectar a la restante historiogra&'a europea. La nueva conciencia te#poral de los hu#anistas renacentistas, su sentido de la perspectiva histrica y de la atencin irrecusable debida a las circunstancias de espacio y tie#po, &ue cristaliHando a #edida "ue estudiaban los te*tos de autores cl%sicos redescubiertos y solucionaban los proble#as planteados por su interpretacin y traduccin a las distintas lenguas vern%culas. < de esta paciente labor de an%lisis &ilolgico co#parativo para obtener el sentido literal de los te*tos cl%sicos &ue desprendi)ndose la disciplina histrica, el o&icio cuasiartesanal, "ue habr'a de estar en el origen de la historia cient'&ica del siglo 202= la erudicin cr'tica docu#ental. El hu#anista y escritor !etrarca &ue "uiH% el pri#ero en transitar esta v'a de la cr'tica histrica al denunciar co#o &raudulento el pretendido perga#ino de >ulio C)sar en el "ue ced'a a la casa de los 9absburgo la ?urisdiccin sobre el territorio de Austria= FJOui)n no aprecia cuan &also y rid'culo es "ue >ulio C)sar se lla#e a s' #is#o AugustoK Cre' "ue todos los escolares sab'an "ue ese t'tulo slo co#enH a ser utiliHado por su sucesorG. !ero sin duda, el gran triun&o en esa pri#era roturacin racionalista del #aterial histrico &ue el descubri#iento del &raude de la supuesta FDonacin de ConstantinoG, segIn la cual el e#perador hab'a entregado al papa /ilvestre y a sus sucesores la autoridad sobre 4o#a y todo el 0#perio de 1ccidente. LorenHo 5alla $-A,6B-AD6(, hu#anista al servicio del rey de :%poles $en&rentado a las pretensiones pol'ticas del papado(, descubri la supercher'a #ediante una de#oledora cr'tica interna del docu#ento, #ostrando su anacronis#o respecto al lat'n del siglo 05 y sus errores e ine*actitudes gra#aticales, ?ur'dicas, geogr%&icas y cronolgicas. De hecho, se trataba de
--8

;rancisco Esteve Barba, Historiografa indiana, Madrid, Gredos, -EE+. 5)ase la introduccin de M. LenB!ortilla a !r(nicas indgenas. Gisi(n de los vencidos, Madrid, Historia /<, -E7D, y a la obra de Bernal $Madrid, 9istoria -8, -E7A(. a#bi)n las ediciones de Luis ArraH a la obra de Coln $Madrid, 9-8, -E7D(P M. LenB!ortilla a la de D'aH del Castillo $Madrid, 9-8, -E7A(P y M. Ballesteros a la de ;ern%ndeH de 1viedo $Madrid, 9-8, -E78( y CieHa de Len $Madrid, 9-8, -E7A(. M. Ballesteros Gaibrois, +a novedad indiana, Madrid, C/0C, -ED,, vol. +. --6 4oc'o /%ncheH 4ubio, FLos espacios desconocidos= cronistas del :uevo MundoG, Puertas a la lectura $Bada?oH(, nWC, -EE6, pp. A+BA6.

7A

una burda &alsi&icacin del siglo 5000 "ue hab'a servido para inducir a !ipino el Breve a reconocer la soberan'a territorial del !apa. :o cabe #inusvalorar la i#portancia de estos hechos= por veH pri#era, la cr'tica docu#ental lograba una verdad histrica, aun"ue &uese negativa, de#ostrando el car%cter &raudulento de unos docu#entosP es decir, se destitu'a a los #is#os de su condicin de reli"uia histrica. < en este sentido, es ?usta la a&ir#acin de "ue !etrarca y 5alla son Fpadres &undadores de la erudicin histrica #odernaG--7. !or otra parte, la e#ergente cr'tica histrica &ue deudora del paciente traba?o de los lla#ados anticuarios= coleccionistas, clasi&icadores y estudiosos de reli"uias, obras de arte y te*tos antiguos. Entre todos ellos destac ;lavio Biondo, notario apostlico y editor de 3oma instaurata $-AA8(, una recopilacin de &uentes sobre la antigua ciudad de 4o#a y descripciones de los restos ar"uitectnicos y urbanos obtenidas #ediante visitas e inspecciones topogr%&icas. La disciplina de la nu#is#%tica &ue creada por el &ranc)s Guillau#e Bud), bibliotecario de ;rancisco 0 y autor del estudio Be asse et partibus eius $-D-A(, el pri#er tratado siste#%tico sobre la #oneda ro#ana. 1tro hu#anista &ranc)s, >oseph >ustus /caliger, estableci las bases de la #oderna cronolog'a histrica con su #onu#ental obra Be emendatione temporum $-D7C(. < al co#ienHo del siglo 2500, el &la#enco >an Gruter public el !orpus inscriptionum antiquarum, el pri#er repertorio siste#%tico de inscripciones latinas cl%sicas, para el cual /caliger redact el 'ndice y sent las bases de la &utura epigra&'a--E. Esta labor de anticuarios eruditos &ue aco#paada y &avorecida por ca#bios institucionales notables= la organiHacin de los pri#eros archivos estatales nacionales y la &or#acin de las pri#eras grandes bibliotecas pIblicas o se#ipIblicas. As', por e?e#plo, hacia -AD, &ue organiHada y siste#atiHada para uso de la Curia ro#ana la Biblioteca 5aticana, el #ayor repositorio bibliogr%&ico y docu#ental de toda la cristiandad. !or su parte, en Espaa, el e#perador Carlos 0 dispuso en -DAC "ue se concentraran en el castillo y &ortaleHa de /i#ancas $5alladolid(
T...U ciertas escrituras concernientes a nuestra real corona y real patri#onio y a otras cosas para "ue en )sta est)n #e?or guardadas y puedan ser consultadas #%s &%cil#ente por nuestros &iscales y por las personas "ue hayan #enester-+,.

El inicio de la 4e&or#a religiosa en Ale#ania en -D-6 y las consecuentes disputas religiosas entre catlicos y protestantes en toda Europa acentuaron
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D. 4. Selley, Aoundations of -odern Historical Scholarship, cap'tulo - y + $FLorenHo 5alla 4eve%is the Grounds o& 9istorical SnoVledgeG. Del #is#o autor, v)ase su seleccin de te*tos de !etrarca y 5alla en Gersions of History, nW8C y 8D. --E !eter BurRe, :he 3enaissance Sense of the Past, Londres, Arnold, -E8E, p. +D. Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. -,-B-,D. D. 4. Selley, Aoundations of -odern Historical Scholarship, pp. DDBD7. >. Le Go&&, Pensar la historia, p. --6. G.>. ZhitroV, :ime in History, p. -C6. -+, 5icenta Cort)s, rchivos de EspaNa y mrica. -ateriales para un manual, Madrid, Nniversidad Co#plutense, -E6E, p. A6.

7D

enor#e#ente los avances en las t)cnicas de estudio cr'tico &ilolgico y docu#ental. As', un e"uipo de historiadores luteranos, dirigido por ;lacius Nlyricus, e#prendi la tarea de redactar una 9istoria eclesi%stica bas%ndose en la edicin cr'tica y e*)gesis de te*tos originales cristianos. El resultado &ueron los trece volI#enes lla#ados !enturias de -agdeburgo $por"ue el relato se vertebraba sobre per'odos de cien aos= origen de la periodiHacin secular(. /e trataba de una 9istoria de la 0glesia "ue llegaba al siglo 2000 y cuya pri#era edicin apareci entre -DCE y -DA8. :atural#ente, el deseo de los historiadores luteranos de recuperar y enlaHar con la tradicin cristiana pri#itiva, antes de su supuesta corrupcin por la 0glesia ro#ana, ten'a una intencionalidad #ani&iesta= de#ostrar la &alta de base histrica de las pretensiones pol'ticas y dog#%ticas del papado. La respuesta catlica al desa&'o de las !enturias &ue obra del cardenal C)sar Baronio, cuyos C7 volI#enes de nnales ecclesiastici $pri#er volu#en, -D77( constitu'an una historia de la 0glesia ta#bi)n apoyada en docu#entacin original contrastada y criticada. < dada la abundancia de citas y re&erencias, BaBronio introdu?o un #ecanis#o para aligerar el te*to principal "ue tendr'a a#plio curso posterior= las notas #arginales donde se daban las re&erencias e*actas y #inuciosas sobre los docu#entos o citas recogidos en el te*to-+-. En de&initiva, de la controversia religiosa, coet%nea con las guerras de religin de los siglos 250 y 2500, surgi una 9istoria eclesi%stica "ue hab'a perdido su car%cter sacro y hab'a devenido en relato racionalista, erudito al #odo renacentista y consciente#ente de#ostrativo y pol)#ico. Ba?o ese #odelo, los historiadores ?esuitas, organiHados en e"uipo ba?o la direccin de >ean Bolland $de ah' su apodo de Fbol%ndistasG(, co#enHaron en A#beres la edicin de las cta sanctorum $pri#er volu#en, -8AC(= relatos de las vidas de los santos basados en un e*a#en cr'tico de las &uentes disponibles y descartando los aspectos legendarios y docu#entos &raudulentos. !or su parte, los benedictinos parisinos de la congregacin de /aintBMaur $los F#auristasG( iniciaron una e#presa si#ilar de edicin cr'tica de las vidas de los santos de la orden benedictina en -887. < ser'a un benedictino #aurista, >ean Mabillon $-8C+B -6,6(, "uien dar'a un i#pulso crucial al #)todo histrico cr'tico hasta el punto de ser lla#ado Fel :eVton de la 9istoriaG. En -87-, Mabillon public su &a#osa Be 3e Biplom%tica, estableciendo las reglas de la disciplina encargada de analiHar, veri&icar y autenti&icar los docu#entos histricos $los Fdiplo#asG( para descubrir el te*to original, sus interpolaciones, #odi&icaciones y #anipulaciones a lo largo del tie#po. < todo ello atendiendo a sus caracter'sticas gr%&icas, estil'sticas y &or#ales $tipo de letra, abreviaturas, vocabulario, invocaciones, &r#ulas, etc.( y a sus #odos de datacin, rIbrica y sellado-++. Es decir, las reglas siste#%ticas para alcanHar un conoci#iento cierto
-+-

Denys 9ay, op cit, pp -+CB-+6 9 E Barnes, History of Historical 5riting, p. -+AB-+6 4. D. Selley, Gersions of History, cap'tulo 6. -++ Denys 9ay, nnalists and Historians, pp. -8,B-8+ D. 4. Selley, Gersions of History, cap. 7. >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. --E. G. Le&ebvre, El nacimiento de la historiografa moderna, pp. E,BE+ y -,AB-,8. 5oH FMauristsG, en > Connan $ed.(, :he @lac=9ell Bictionary of Historians. /antos Garc'a Larragueta, +a dotaci(n hist(rica, !a#plona, Eunsa, -EE7.

78

y verdadero sobre el car%cter histrico o &raudulento de ese #aterial docu#ental. A partir de -87- $Funa gran &echa en la historia del esp'ritu hu#anoG, segIn el gran historiador &ranc)s Marc Bloch(, la erudicin cr'tica, pertrechada de reglas de an%lisis &ilolgico, paleogr%&ico, diplo#%tico, cronolgico, nu#is#%tico y sigiloBgr%&ico, prosigui su roturacin racionalista del #aterial y las reli"uias histricas y abri el ca#ino para la trans&or#acin de la 9istoria en una disciplina cient'&ica a lo largo del siglo 25000. < ello a pesar de la vigencia y resistencia de interpretaciones histricas generales de #atriH teolgica. :o en vano, el #is#o ao en "ue Mabillon public su #agna obra, el obispo Bossuet edit su Biscurso sobre la historia universal $para uso del Del&'n de ;rancia, su disc'pulo( reiterando la tesis de "ue todo el curso de la 9istoria hu#ana estaba guiado y so#etido a los designios inescrutables de la Divina !rovidencia=
Dios, desde lo alto de los cielos, tiene asidas en sus #anos las riendas de todos los reinos, as' co#o ta#bi)n tiene en las #is#as todos los coraHones. T...U. fl es "uien prepara los e&ectos en las causas #%s le?anas, y "uien descarga estos grandes golpes, cuyas resultas h%cense sentir tan de le?os. Cuando "uiere soltar las riendas y destruir los i#perios, todo es d)bil e irregular en los gobiernos "ue los rigen. T...U por"ue es "uien da y "uien "uita el poder, "uien le trans&iere de un ho#bre a otro, de una dinast'a a otra, de un pueblo a otro, para #ani&estar a todos "ue le tienen prestado, y "ue fl es el Inico en "uien reside natural#ente. T...U /lo Dios es el "ue lo tiene todo en su #anoP "uien sabe el no#bre del "ue es, y del "ue no e*iste todav'aP "uien preside a todos los tie#pos, y previene todos los ?uicios de los ho#bres-+C.

Cierta#ente, el surgi#iento de la ciencia de la 9istoria, tal y co#o se practica hoy en d'a, no tuvo lugar hasta &inales del siglo 25000 y principios del 202. Con anterioridad, co#o he#os visto, la tradicin del g)nero literario histrico basado en los #odelos cl%sicos y la nueva tradicin de erudicin y cr'tica docu#ental se hab'an ignorado #utua#ente. A este respecto, es un lugar co#In recordar la an)cdota del abad de 5ertot $-8DDB-6CD(, "uien habiendo escrito el relato del sitio de 4odas por los turcos en -D8D, vio "ue le aportaban docu#entos nuevos y los rechaH diciendo= FMi historia del sitio ya est% hechaG. a#bi)n es indicativo del divorcio entre a#bas tradiciones el episodio protagoniHado por el padre Daniel, historigra&o o&icial de Lu's 205, a "uien le &ue enco#endado escribir una historia del e?)rcito &ranc)s= &ue introducido en la biblioteca real para #ostrarle #iles de volI#enes "ue podr'an serle Itiles en su tarea y, tras consultar algunos de ellos durante una hora, declar &inal#ente "ue Ftodos esos libros eran papeler'a inItil "ue no necesitaba para escribir su historiaG-+A.

-+C

4ecogido en E. Mitre, Historia y pensamiento hist(rico, Madrid, C%tedra, -EE6, pp. -67B-6E. Nn an%lisis de la &igura de Bossuet en >eanB>ac"ues Chevallier, +os grandes te,tos polticos desde -aquiavelo a nuestros das, Madrid, Aguilar, -E6+, cap'tulo A. -+A >. Le Go&&, ibidem. G. Le&ebvre op. cit., pp. --CB--A.

76

V. LOS EFECTOS FUNDACIONALES DE LA ILUSTRACIN

En el transcurso del siglo 25000, la erudicin de los anticuarios se #ultiplic espectacular#ente en toda Europa y gener #ultitud de diccionarios, repertorios y colecciones "ue recog'an, catalogaban y clasi&icaban las antigYedades art'sticas, literarias y ar"ueolgicas e*istentes. La cadmie des .nscriptions et @elles +ettres edit entre -6+C y -6E, catorce volI#enes recopilando las ordenanHas de los reyes de ;rancia. En -6C+, el :hesaurus ntiquitatum 3omanorum, de >. G. Graevius, puso a disposicin de los especialistas todo un cI#ulo de &uentes cl%sicas latinas. A partir de -6A6 co#enH a editarse la EspaNa sagrada del padre Enri"ue ;lreH, un e*haustivo cat%logo #onu#ental, epigr%&ico y docu#ental de todas las provincias espaolas. < en 0talia, entre -6+D y -6D-, Ludovico Antonio Muratori, bibliotecario de la Biblioteca A#brosiana de Mil%n, public sus veinticinco volI#enes de 3erum .talicarum Scriptores, una recopilacin de &uentes literarias de #Iltiples escritores sobre te#as italianos-+D. El avance espectacular de la erudicin cr'tica docu#ental en el 25000 acab por a&ectar a la &or#a de pensar y escribir la 9istoria segIn el #odelo cl%sicoBhu#anista. El racionalis#o y causalis#o in#anentista "ue hab'a caracteriHado al relato histrico desde el 4enaci#iento co#enH entonces a entrete?erse y &undirse con el sentido cr'tico en el trata#iento y utiliHacin de las reli"uias histricas $#ateriales y veri&icables( "ue practicaba la erudicin. El #arida?e &inal entre a#bas tradiciones $literaria y erudita( "ue dar'a origen a la 9istoria cient'&ica tuvo lugar a la par "ue la idea de !rovidencia Divina &ue siendo paulatina#ente sustituida por la idea de !rogreso al co#p%s de la e*pansin del #ovi#iento intelectual europeo conocido co#o 0lustracin. /in duda, los rasgos de&initorios del co#ple?o &en#eno cultural lla#ado 0lustracin $entre otros= apelacin a la raHn hu#ana co#o Inico criterio de conoci#iento y autoridad, cr'tica de la religin, concepcin prag#%tica del saber, car%cter cos#opolita y universalista del saber, idea de la naturaleHa co#o %#bito ordenado y predecible, etc.( &ueron a la par un re&le?o y un agente de las pro&undas trans&or#aciones histricas operadas durante el siglo 25000. De estas Ilti#as cabe destacar por su i#portancia la di&usin del #)todo cient'&ico e*peri#ental aplicado el siglo anterior por ;rancis Bacon, Galileo e 0saac :eVtonP la e*pansin de la coloniHacin europea en Asia y 1cean'aP el notable creci#iento de#ogr%&ico y urbano continentalP la e*pansin econ#ica agraria y #ercantilP el enri"ueci#iento y &ortaleci#iento de las capas burguesasP la a#pliacin del pIblico lector y de la produccin bibliogr%&icaP el re&or#is#o institucional de los d)spotas ilustradosP y el inicio de la crisis pol'tica del Antiguo 4)gi#en. En cual"uier caso, el #ovi#iento de la
-+D

>. Le Go&&, Pensar la Historia, pp. -+,B-+-. G. Le&ebvre, op. cit., p. -,7. ;ernando /%ncheH Marcos, .nvitaci(n a la Historia, pp. ++A y ss. Ch. 1. Carbonell, +a historiografa, pp. 7EBE+. /obre la erudicin espaola dieciochesca, v)ase= Manuel Moreno Alonso, Historiografa rom%ntica espaNola, /evilla, Nniversidad, -E6E, pp. -C6B-A8.

77

0lustracin posibilit tanto la aparicin de las pri#eras &iloso&'as de la historia co#o el estableci#iento de una nueva perspectiva cient'&ica al abordar la tarea de escribir relatos histricos. En e&ecto, de la #ano de los &ilso&os ilustrados ale#anes $G. Z. LeibniH y sobre todo 0n#anuel Sant(, italianos $Gia#battista 5ico( y &ranceses $ urgot, Condorcet y 5oltaire(, la di&usin de una concepcin del tie#po co#o vector y &actor de progreso $progredior= ca#inar adelante, avanHar( hiHo posible la consideracin de la cronolog'a co#o una cadena causal y evolutiva de ca#bios signi&icativos e irreversibles en la es&era de la actividad hu#ana. En otras palabras= la concepcin del devenir de la 9istoria de la hu#anidad se vio entonces crucial#ente a&ectada por el eclipse de la concepcin del tie#po co#o ciclo reiterativo y por el paralelo triun&o de la nocin de la F&lecha del tie#poG $#et%&ora acuada por el astro&'sico Arthur Eddington en -E+6 para subrayar el paso del tie#po direccional#ente y de #odo irreversible desde el pasado &i?o al &uturo abierto(. En gran #edida, los descubri#ientos de la #ineralog'a y de la paleontolog'a pavi#entaron ese proceso al descubrir la enor#e antigYedad de la tierra y de sus &siles, Fel tie#po pro&undoG de los procesos cos#olgicos y geolgicos, de una in#ensidad pr%ctica#ente inabarcable para la #ente hu#ana y di&'cil de co#prender e*cepto #ediante #et%&oras. Co#o dir'a el naturalista &ranc)s >ean Baptiste La#arcR= FaOu) cortas las ideas de "uienes atribuyen al globo una e*istencia de seis #il y unos pocos cientos de aos de duracin desde su origen hasta el presentecG. < al desarrollar as' la conciencia te#poral inaugurada parcial#ente por el hu#anis#o renacentista, los ilustrados hicieron "ue el tie#po pasara a convertirse en la pr%ctica historiogr%&ica en un instru#ento identi&icado con la cronolog'a, principio de #edida y clasi&icacin por e*celencia, contra el cual el #ayor delito y &alta habr'a de ser el anacronis#o $inco#patibilidad de #o#entos te#porales di&erentes( y la ucron'a $ausencia de re&erencias te#porales(. < precisa#ente la aplicacin de esta novedosa concepcin te#poral a un relatoBnarracin racionalista e in#anentista "ue se construye sobre la cr'tica de las reli"uias #ateriales e*istentes ser'a lo "ue habr'a de &undar la #oderna disciplina de la historia cient'&ica-+8. !or consiguiente, es ine*acta la a&ir#acin reduccionista de "ue la 9istoria cient'&ica surgi cuando la tradicin literaria y erudita se &usionaron e independiHaron de la &iloso&'a de la 9istoria. Muy al contrario, tanto la ciencia histrica co#o la &iloso&'a de la historia surgieron en paralelo sobre la #is#a base y conte*to sociocultural= la roturacin cr'tica del #aterial histrico realiHada por la tecnolog'a artesanal de la erudicin histrica y la nueva concepcin te#poral asociada a la idea de !rogreso. < a#bas cristaliHaron en calidad de disciplinas cuyas perspectivas de traba?o y re&le*in
-+8

!aul 9aHard, El pensamiento europeo en el siglo OG..., Madrid, AlianHa, -E7D. /tephen >ay Gould, +a flecha del tiempo. -itos y met%foras en el descubrimiento del tiempo geol(gico, Madrid, AlianHa, -EE+. G. >. ZhitroV, :ime in History, p. -A8 y ss. ;rangois 9artog, FLa #e#oria y el tie#poG, en El !orreo de la 7nesco, #arHo -EE,, pp. -CB-D. >. Le Go&&, F!rogreso@4eaccinG, en Pensar la Historia, cap. C y pp. --EB-+,. Denys 9ay, nnalists and Historians, cap. 7. >. . ;raser, FEl #uro de cristal. 0deas representativas del tie#po en el pensa#iento occidentalG, rchipilago. !uadernos de crtica de la cultura $Barcelona(, nW-,B--, -EE+, pp. -6BDA.

7E

sobre la historia son distintas y sin e#bargo FdioscIricasG, entrete?idas y conectadas. Cierta#ente, la &iloso&'a de la 9istoria "ue surge en ;rancia con 5oltaire $-8EAB -667( contribuy poderosa#ente a destruir la idea de !rovidencia Divina en &avor de la idea de !rogreso y, de ese #odo, &avoreci el desblo"ueo del desarrollo de la ciencia histrica. < ello por"ue la idea de !rogreso, desprovista de i#plicaciones valorativas #orales, presupone el car%cter de sentido vectorial $evolutivo en una direccin dada, acu#ulativa e irreversible( del tie#po y per#ite elevarlo a la categor'a de &unda#ento de co#prensin de los procesos hu#anos $sobre todo por cr'tica i#pl'cita al anacronis#o y la ucron'a(-+6. Basta recordar la siguiente e*hortacin de 5oltaire a los historiadores en su Biccionario filos(fico $-68A( para darse cuenta de la #odernidad de su plantea#iento historiogr%&ico "ue, mutatis mutandis, podr'a pasar por un #ani&iesto de la actual escuela &rancesa de nnales=
/e e*ige hoy a los historiadores #odernos #ayores detalles, hechos co#probados, &echas e*actas, #ayor estudio de los usos, de las costu#bres y de las leyes, del co#ercio, de la hacienda, de la agricultura y de la poblacin-+7.

El propio 5oltaire intent practicar ese progra#a historiogr%&ico en El Siglo de +uis O.G $-6D-( y en el Ensayo sobre las costumbres y el espritu de las naciones $-68E(. En a#bas obras, aun"ue predo#ina el en&o"ue &ilos&ico sobre la escasa apoyatura histrica erudita, se #aterialiHa el ideal ilustrado de una 9istoria raHonada e in#anentista, superadora de la narrativa pol'ticoBdiplo#%tica en &avor del trata#iento de todos los %#bitos de la civiliHacin y la cultura hu#ana, y con la &uncin prag#%tica de contribuir a la re&or#a y educacin del ho#bre y la sociedad en un sentido racionalista $una 9istoria Itil para el ho#bre Fco#o ciudadano y co#o &ilso&oG(. Con la iron'a de estilo "ue le caracteriHaba, 5oltaire subray certera#ente las di&erencias entre la 9istoria escrita al #odo cl%sico y su proyecto de F9istoria raHonadaG=
... despu)s de haber le'do tres o cuatro #il descripciones de batallas y el contenido de varios centenares de tratados, encontr) "ue en el &ondo no estaba #e?or in&or#ado "ue antes. /lo aprend'a en ellos aconteci#ientos. T...U /in e#bargo, se descuida T...U otros conoci#ientos de una utilidad #%s evidente y duradera. Me gustar'a conocer las &uerHas de "ue dispon'a un pa's antes de una guerra, si esa guerra las au#ent o las #er#. JEra Espaa #%s rica antes de la con"uista del :uevo Mundo "ue hoyK JOu) di&erencia de
-+6

4obert :isbet, Historia de la idea de progreso, Barcelona, Gedisa, -E7. >ohn Bury, +a idea de Progreso, Madrid, AlianHa, -E6-. Enri"ue Moradiellos, F:otas sobre la idea de progreso en la historiaG, 3evista de E,tremadura, nW-8 y -6, -EED, pp. 7DB-,A y 7EBE8. !edro 4uiH orres, F9istoria &ilos&ica e historia erudita en los siglos 25000 y 202G, en ;. Gi#eno Blay $ed.(, Erudici(n y discurso hist(rico, 5alencia, Nniversidad, -EEC, pp. -CBCC. -+7 Biccionario filos(fico, Buenos Aires, /ophos, -E8,, vol. +, p. CAD. !ara la redaccin de este apartado sobre el naci#iento de la &iloso&'a de la historia nos basa#os en una obra in)dita de la pro&esora C. GonH%leH del e?o $1viedo, Nniversidad, -EE,(, a "uien agradece#os su a#abilidad al &acilit%rnosla.

E,

poblacin ten'a en tie#pos de Carlos 5 y en los de ;elipe 05K T...U $la 9istoria( tratar% de averiguar cu%les han sido el vicio radical y la virtud do#inante de una nacinP por "u) ha sido d)bil o poderosa en el #arP c#o y hasta "u) punto se ha enri"uecido desde hace un sigloP los registros de las e*portaciones pueden dec'rnoslo. Ouerr% saber c#o se han establecido las artes, las #anu&acturasP las seguir% en su paso y en su vuelta de un pa's a otro. En &in, los ca#bios en las costu#bres y en las leyes ser%n su gran te#a. /e sabr'a as' la historia de los ho#bres en veH de conocer una pe"uea parte de la historia de los reyes y de las cortes-+E.

El in&lu?o de la 0lustracin ta#bi)n es perceptible en los grandes historiadores brit%nicos del siglo 25000= el &ilso&o e#pirista escoc)s David 9u#e $-6--B-668(, autor de una &a#osa Historia de .nglaterraP su co#patriota Zillia# 4obertson $-6+-B-6EC(, responsable de una Historia del reinado del emperador !arlos GP y el ingl)s EdVard Gibbon $-6C6B-6EA(, cuya popularidad universal se bas en su Historia de la decadencia y cada del .mperio romano $donde atribu'a al cristianis#o, con su paci&is#o y celibato, una gran responsabilidad en la subversin de la cultura y el Estado ro#ano(. odos ellos se bene&iciaron del a#biente pol'tico tolerante y liberal "ue se hab'a establecido tras la de&initiva victoria parla#entaria sobre el absolutis#o #on%r"uico en -877, as' co#o de la actitud e#pirista y prag#%tica "ue estaba consolidando en la sociedad un prspero desarrollo capitalista vertebrado sobre la re&or#a agraria y la e*pansin co#ercial, naval e i#perial. < todos ellos, coet%neos, a#igos y ad#iradores del escoc)s Ada# /#ith, &undador de la econo#'a pol'tica con su obra +a rique&a de las naciones $-668(, participaron en #ayor o #enor #edida de la ideolog'a del progreso. :o en vano, Gibbon &inaliH sus F1bservaciones generales sobre la ruina del 0#perio ro#ano de 1ccidenteG con las siguientes palabras=
!or consiguiente, pode#os llegar a la grata conclusin de "ue cada edad del #undo ha incre#entado, y sigue incre#entando, la ri"ueHa real, el bienestar, el saber y "uiH% la virtud de la raHa hu#ana-C,.

En ese conte*to histrico y cultural tan &avorable al racionalis#o y a la &iloso&'a del Fsentido co#InG, los historiadores ilustrados brit%nicos acertaron a co#binar en sus obras una slida erudicin docu#ental, una e*posicin narrativa elegante y un en&o"ue &ilos&ico racional y unitario al abordar su respectivo te#a. < aun"ue ese e#piris#o erudito y la pre&erencia por te#as pol'ticos $Gibbon= FLas guerras y la ad#inistracin de los asuntos pIblicos son los principales te#as de la 9istoriaG( les ale?aba del estilo volteriano, segu'an co#partiendo con los ilustrados &ranceses la idea de una 9istoria
-+E

F:uevas consideraciones sobre la 9istoriaG $-6AA(, en 4p'sculos satricos y filos(ficos, Madrid, Al&aguara, -E67, pp. -66B-67. rad. de C. 4. de Da#pierre y prlogo de C !u?ol. -C, 5)ase la seleccin co#entada de te*tos de Gibbon en 4. /tinson, :he Aacies of !lio, cap. -, $la cita te*tual en p. -DC(. Denys 9ay, nnalists and Historians, cap. 7. A Mo#igliano, FGibbon\s Contribution to 9istorical MethodG, en Studies in Historiography, Londres, -E88. E Breisach, Historiography, pp. +-DB --6. >. ;ontana, Historia, cap. A. A. MarVicR, :he 6ature of History, pp. CDBCE.

E-

utilitaria, destinada a #e?orar y pro#over la condicin racional del ho#bre y per&eccionar la sociedad y el Estado. Al igual "ue en Gran Bretaa, la 0lustracin ta#bi)n tuvo una gran in&luencia en la pr%ctica historiogr%&ica ale#ana. Desde #ediados del siglo 25000, la Nniversidad de Gotinga $en 9annover( &ue escenario de la progresiva #utacin en historiadores de un grupo de ?uristas "ue se hab'an dedicado al estudio de la variedad de leyes y derechos e*istentes en los #Iltiples principados y estados ale#anes, tan contraria a la supuesta unidad est%tica del derecho natural y slo co#prensible atendiendo a su g)nesis histrica. >. C. Gatterer, A. L. /chloHer y Arnold von 9eeren participaron plena#ente del proyecto ilustrado de superacin de la historia pol'tica de tradicin cl%sica= FLa historia ya no puede ser #era#ente la biogra&'a de reyes, notas cronolgicas e*actas sobre las guerras, batallas y ca#bios de gobierno, ni ta#poco in&or#es sobre alianHas y revolucionesG $/chloHer(. !ero interpretaron y e?ecutaron esa superacin en un sentido #%s a&'n a Gibbon "ue a 5oltaire, buscando la &usin de la erudicin anticuar'a #%s e*haustiva con una narracin histrica ba?o perspectivas cronolgicas racionalistas e in#anentistas. !ara realiHar sus traba?os, los historiadores de Gotinga $"ue pasaron a ser lla#ados Fpro&esores de 9istoriaG en veH de F9istoria y leyesG( co#enHaron a reunir y depurar cr'tica#ente una vasta coleccin de datos $econ#icos, geogr%&icos, de#ogr%&icos, sociales( sobre los estados ale#anes= una pro#etedora e#presa deno#inada Statisti= $Estad'stica= descripcin del Estado(. < sobre ese #aterial depurado construyeron sus relatos histricos sobre asuntos bien deli#itados cronolgica y geogr%&ica#ente, en una #odalidad "ue pretend'a ser tanto narrativa co#o anal'tica, aun"ue al &inal tuviera #%s de lo pri#ero "ue de lo segundo-C-. Con las labores de la escuela histrica de Gotinga, la dilatada transicin de una dual 9istoria literaria y erudita hacia una 9istoriaBciencia hu#ana entr en su etapa &inal y decisiva. /obre la base de sus pr%cticas y hallaHgos, los historiadores ale#anes de las pri#eras d)cadas del siglo 202 dar'an el paso Ilti#o en el convulso conte*to creado por la revolucin &rancesa y las guerras revolucionarias y napolenicas. :o obstante, cabe sealar "ue la escuela de Gotinga tuvo ta#bi)n una derivacin #enos innovadora e incluso contraria a los propsitos originarios de la 0lustracin. La atencin a la variedad cultural, legal e histrica de los estados ale#anes &o#ent unos estudios locales "ue apreciaban en ese particularis#o la actuacin de un Gol=sgeist $esp'ritu del pueblo( adaptado a las condiciones y necesidades singulares de cada %rea y )poca, &rente a la universalidad y ate#poralidad de la raHn ilustrada y su concepcin individualista del ho#bre co#o su?eto desprovisto de laHos sociales originarios. >ustus Mser, autor de una Historia de 4snabrPc= $-687( "ue recog'a #inuciosa#ente las costu#bres, tradiciones e instituciones peculiares de la ciudad en la "ue era #agistrado, &ue su pri#er representante y notorio precursor del ro#anticis#o conservador y
-C-

9. Butter&ield, F he Nniversity o& GottingenG, en -an on His Past, Ca#bridge, Nniversity !ress, -E8E, pp. CEBD,. Georg G 0ggers, 6e9 Birections in European Historiography, MiddletoVn, Zesleyan Nniversity !ress, -E7A, pp. -+B-6. E. Breisach, Historiography, pp. +-6B++A. 4oland /tro#berg, Historia intelectual europea desde /R10, Madrid, Debate, -EE,, pp. -6AB-66.

E+

organicista. !oco despu)s, el &ilso&o >. G. 9erder $-6AAB-7,C( elev el Gol=sgeist a la categor'a de unidad org%nica colectiva de la 9istoria, cuya e*istencia preced'a y con&or#aba al individuo #ediante un lengua?e co#In, &or#as literarias y art'sticas e instituciones y tradiciones propias del grupo popular espec'&ico de la nacin=
J iene una nacin algo #%s precioso "ue la lengua de sus padresK En ella reside todo su universo de tradicin, historia, religin y principios de e*istencia, todo su coraHn y su al#a. T...U !uesto "ue el ho#bre nace de una raHa y dentro de ella, su cultura, educacin y #entalidad tienen un car%cter gen)tico. De ah' esos caracteres nacionales tan peculiares y tan pro&unda#ente i#presos en los pueblos #%s antiguos "ue se per&ilan tan ine"u'voca#ente en toda su actuacin sobre la tierra. As' co#o la &uente se enri"uece con los co#ponentes, &uerHas activas y sabor propios del suelo donde brot, as' ta#bi)n el car%cter de los pueblos antiguos se origin de los rasgos raciales, la regin "ue habitaban, el siste#a de vida adoptado y la educacin, co#o ta#bi)n de las ocupaciones pre&eridas y las haHaas de su te#prana historia "ue le eran propias-C+.

Co#o he#os de ver, el subsecuente nacionalis#o pol'ticoBcultural ger#ano y esa concepcin organicista de la singularidad histrica de cada )poca y pueblo $solidaria de un concepto del Gol=sgeist co#o esp'ritu ob?etivo "ue soplaba in&atigable #%s all% del e&'#ero tr%nsito de los individuos terrenales( habr'an de ser &actores #uy in&luyentes en la con&or#acin de la historiogra&'a cient'&ica ger#ana del siglo 202.

-C+

9agen /chulHe, :he !ourse of >erman 6ationalism Arom Arederic= the >reat to @ismar= , Ca#bridge, Nniversity !ress, -EE-, especial#ente pp ACBDD. E Breisach, Historiography, pp. +++B++A. >ohn Zeiss, !onservatism in Europe, /RRML/02;, Londres, ha#es e 9udson, -E66, pp. -,B-A. ;. MeinecRe, El historicismo y su gnesis, Madrid, ;CE, -E7C $ed. original ale#ana, -EC8(, caps. 7 $Mser( y E $9erder(. 5)ase la seleccin co#entada de te*tos de 9erder en espaol en ;. /%ncheH Marco, .nvitaci(n a la historia, pp +A,B+ADP y en Miguel Artola, :e,tos fundamentales para la Historia, Madrid, AlianHa, -E6E, cap -6.

EC

$.- A LA SOM RA DE RAN%E: LA CRISTALI!ACIN DE LAS CIENCIAS HISTRICAS EN EL SIGLO &I&

I. LA ESCUELA HISTRICA GERMNICA Y LA IMPRONTA DEL HISTORICISMO

En los pri#eros aos del siglo 202, Ale#ania &ue escenario del surgi#iento de la #oderna ciencia de la 9istoria sobre la base del #arida?e de la tradicin histricoB literaria y la erudicin docu#ental, al abrigo de una concepcin del &luir te#poral hu#ano y social co#o proceso causal in#anente, irreversible y racional y ya no slo co#o #era sucesin cronolgica de aconteci#ientos. Es en este sentido en el "ue puede a&ir#arse "ue la 9istoria raHonada y docu#entada co#enH a suplantar a la #era crnica de #ayor o #enor co#ple?idad co#positiva, narrativa o erudita. Esa #utacin transcendental &ue posibilitada por los an%lisis histricoB?ur'dicos de la escuela de Gotinga, "ue en -7-A hab'an derivado en la &undacin de la escuela histrica del derecho por ;riedrich von /avigny. El postulado esencial de este pro&esor de la Nniversidad de Berl'n, ac)rri#o conservador y nacionalista, re&le?aba &iel#ente la operatividad histrica de la tesis del Gol=sgeist= los siste#as legales son producto Fde la costu#bre y del car%cter del puebloG, de la 9istoria y de la tradicin, y por tanto era est)ril y arti&iciosa la elaboracin y aplicacin universal de cuerpos de legislacin co#o los propuestos por la 0lustracin y los revolucionarios $las declaraciones de derechos hu#anos y las constituciones liberales(. !or otro lado, dicha #utacin en la pr%ctica historiogr%&ica se nutri ta#bi)n de los avances realiHados por la &ilolog'a en el estudio, co#prensin, interpretacin $her#en)utica( y traduccin de los te*tos cl%sicos= los an%lisis de ;. A. Zol&& sobre la g)nesis plural de los poe#as ho#)ricos $-6ED(, las

EA

investigaciones sobre epigra&'a griega de August BgcRh, etc-CC. /obre la base de ese doble desarrollo cultural, la cristaliHacin de la 9istoria cient'&ica ger#ana se produ?o en plena &ase de crisis socioBpol'tica europea, iniciada por la 4evolucin &rancesa de -67E y cul#inada por la derrota de :apolen en -7-D, tras casi veinticinco aos de guerra y revolucin "ue acabaron con las estructuras del Antiguo 4)gi#en en gran parte del continente. En los estados ale#anes occidentales, "ue hab'an sido ane*ionados por la ;rancia napolenica, ello i#plic la destruccin del r)gi#en esta#ental y la i#plantacin de los principios ?ur'dicos y socioecon#icos del liberalis#o burgu)s $esencial#ente, la igualdad ?ur'dica, el derecho de propiedad privada individual e ili#itada y la libertad de contratacin e iniciativa e#presarial(. En !rusia, cuyo Estado hab'a sucu#bido estrepitosa#ente ante la o&ensiva #ilitar &rancesa $derrota de >ena de -7,8(, la propia burocracia estatal procedi a des#antelar los aspectos #%s arcaicos del Antiguo 4)gi#en "ue constre'an el pleno desarrollo de la econo#'a capitalista $la servidu#bre ca#pesina, los privilegios nobiliarios, las &or#as de propiedad &eudal, los gre#ios de o&icios, etc.( a &in de restaurar la capacidad pol'tica y #ilitar prusiana y preservar el poder econ#ico y social de la aristocracia terrateniente. Co#o e*plic el pr'ncipe 9ardenberg, canciller de !rusia en -7--, a su dubitativo rey= F ene#os "ue hacer desde arriba lo "ue los &ranceses han hecho desde aba?oG-CA. En ese conte*to de Fre&or#a por reaccinG en !rusia, de e*altado nacionalis#o de las clases #edias y cultivadas en &avor de la uni&icacin de Ale#ania, de ca#bios socioBpol'ticos vertiginosos e incre'bles $:apolen eli#in el /acro 0#perio 4o#ano Ger#%nico y redu?o los cientos de estados ale#anes a una cuarentena(, surgi la nueva pr%ctica historiogr%&ica de car%cter cient'&ico. El historiador pionero en esa #utacin &ue Barthold Georg :iebuhr $-668B-7C-(, no#brado en -7-, &uncionarioBpro&esor de 9istoria en la nueva Nniversidad de Berl'n, ella #is#a un producto del #ovi#iento de re&or#a prusiano. ;or#ado originaria#ente co#o &illogo $lleg a do#inar veinte lenguas a sus treinta aos(, :iebuhr inaugur el uso del F#)todo histrico cr'ticoG en sus traba?os= el e*a#en y an%lisis cr'tico, &ilolgico y docu#ental, de las &uentes histricas #ateriales y su posterior utiliHacin siste#%tica co#o base de una narracin "ue Fdebe revelar, co#o #'ni#o con alguna probabilidad, las cone*iones generales entre los aconteci#ientosG. /u Historia 3omana $dos volI#enes, -7--B-7-+( por pri#era veH de?aba de reproducir el relato de ito Livio y los cl%sicos sobre el origen del Estado ro#ano, en &avor de los descubri#ientos de la cr'tica &ilolgica y docu#ental sobre &uentes literarias y epigr%&icas latinas, relatados en
-CC

E. Breisach, Historiography, pp. ++7B+C-. George !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, M)*ico, ;CE, -E66, pp. C+BA- y DAB8,. 5)ase un te*to revelador de /avigny en M. Artola, :e,tos fundamentales para la Historia, pp. D8CBD88. /obre BgcRh, v)ase >ulien ;reund, +as teoras de las ciencias humanas, pp. DDB8,. -CA 9. /chulHe, :he !ourse of >erman 6ationalism, -68CB-786, cap. A. 4oben Gildea, @arricades and @orden" Europe, /1MML/0/2, 1*&ord, Nniversity !ress, -E7E, pp. A8BD8. Eric 9obsbaV#, +a era de la revoluci(n, /R10L/121, Barcelona, Labor, -EE-, pp. 68BED. >ohn 4ohl, FConstruccin de nacionesG, en A. Briggs $dir.(, Historia de las civili&aciones, vol. 2, El siglo O.O, Madrid, AlianHa, -E7E, pp. +CEB+A8.

ED

un estilo sobrio, e*haustivo, arduo y a?eno a toda concesin retrica. < en este sentido se ha dicho con propiedad "ue su obra signi&ic la transicin de la erudicin a la ciencia histrica, dado "ue=
T...U va #%s all% del inter)s erudito por detalles notables del pasado en &avor de una #%s a#plia reconstruccin de aspectos de la realidad pret)rita sobre la base de pruebas convincentes T...U $a &in de( establecer cone*iones signi&icativas entre aconteci#ientos y estructuras-CD.

El propio :iebuhr, en el prlogo a la segunda edicin de su #agna obra $-7+6(, de? constancia del pro&undo i#pacto "ue las trans&or#aciones revolucionarias y el '#petu nacionalista hab'an tenido en su labor historiogr%&ica=
Era una )poca en la "ue est%ba#os conte#plando los aconteci#ientos #%s incre'bles y e*cepcionales, cuando nos percat%ba#os de #uchas instituciones olvidadas y decadentes por el estruendo de su desplo#e. < nuestros coraHones se engrandec'an &rente al peligro e*cepcional a #edida "ue nos lig%ba#os apasionada#ente a nuestros pr'ncipes y a nuestro pa's.

La senda abierta por :iebuhr en la elaboracin de la 9istoria cr'tica y docu#ental &ue recorrida y a#pliada por otro e*perto en &ilolog'a cl%sica, Leopold von 4anRe $-6EDB-778(, cuya in&luencia sobre el desarrollo de la ciencias histricas, en Ale#ania y &uera de ella, es bien conocida. A di&erencia de su predecesor, 4anRe, no#brado pro&esor de la Nniversidad de Berl'n en -7+A, aplic sus dotes cr'ticas al estudio de la )poca #oderna y &ue autor de una ingente obra sobre 9istoria pol'tica y diplo#%tica europea de los siglos 250 y 2500= Historia de los pueblos latinos y germ%nicos desde /202 hasta /;H; $-7+A(, Historia de los Papas $-7CA(, Historia de lemania en la poca de la 3eforma $-7CEB-7AC(, etc. En todas estas obras ranReanas estaba presente el lla#ado Fpri#ado de la pol'tica e*teriorG $ Primat der ussenpoliti=(= la idea de "ue los Estados y sus gobernantes son los agentes principales del devenir histrico y sus relaciones, con&lictos y negociaciones constitu'an la #ateria esencial de la investigacin histrica. En palabras del propio 4anRe=
T...U el #etro de la independencia es lo "ue da a un Estado su lugar en el #undoP ella ta#bi)n i#pone la necesidad de subordinar todas las circunstancias internas al ob?etivo de la autoBa&ir#acin del Estado-C8.
-CD

La cita procede de 9. 4itter, F/cienti&ic 9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History. 5)anse los te*tos de :iebuhr recogidos por ;ritH /tern en su valiosa e insuperada antolog'a de la literatura histrica desde la 0lustracin= :he Garieties of History. Arom Goltaire to the Present, Londres, Mac#illan, -E6,, cap. +. G. !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, M)*ico, ;CE, -E66, pp. +-BC-. A. MarVicR, :he 6ature of History, pp. CEBA-. -C8 Citado en >a#es >oll, 6ational Histories and 6ational Historians" Some >erm%n and English Gie9s of the Past, Londres, Ger#an 9istorical 0nstitute, -E7D, p. +,. /obre 4anRe, v)ase G. !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, pp. 7CB-,E y --EB-+-. 5)ase ta#bi)n la introduccin de Dal#acio :egro a

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/in e#bargo, a pesar de su vasta produccin, el no#bre de 4anRe es recordado sobre todo por sus innovaciones did%cticas $inaugur la pr%ctica del se#inario universitario en el "ue los estudiantes avanHados aprend'an a estudiar cr'tica#ente las &uentes histricas ba?o la supervisin del pro&esor( y por sus a&ir#aciones tericas y #etodolgicas, entre las cuales descolla con brillo propio la siguiente $del pre&acio a su obra de -7+A(=
A la historia se le ha asignado la tarea de ?uHgar el pasado, de instruir al presente en bene&icio del porvenir. Mi traba?o no aspira a cu#plir tan altas &unciones. /lo "uiere #ostrar lo "ue real#ente sucedi $9ite es eigentlich ge9esen(-C6.

!ara cu#plir ese co#etido, 4anRe practic y propugn la bIs"ueda e*haustiva de docu#entos archiv'sticos originales, su veri&icacin, autenti&icacin y cote?o #utuo, y su utiliHacin co#o base &unda#ental, y en la #edida de lo posible e*clusiva, de la narracin histrica=
5eo venir un tie#po en "ue ya no edi&icare#os la 9istoria #oderna sobre relatos de los historiadores, ni si"uiera de los conte#por%neos, e*cepto all' donde )stos pose'an un conoci#iento original, #enos aIn de los escritores de segunda #ano, sino sobre los relatos de testigos oculares y los docu#entos originales.

Esa #etodolog'a e#pirista, de naturaleHa positivista slo en su apego &idedigno al docu#ento $lo positum= lo dado y presente ante los sentidos(, era solidaria de una concepcin de la ciencia histrica de tipo FdescripcionistaG= el es&uerHo #etdico de investigacin archiv'stica $la bIs"ueda de docu#entosBreli"uiasBpruebas( per#itir'a establecer los hechos, "ue casi hablaban por s' #is#os, y proceder a reconstruir una i#agen real y verdadera, ob?etiva, del pasado tal y co#o Freal#ente sucediG. En otras palabras, era una concepcin deudora de la ilusin de "ue el uso &iel y contrastado de la docu#entacin legada por el pasado per#itir'a eli#inar, neutraliHar, la sub?etividad del historiador, "ue actuar'a co#o una suerte de notario y o&recer'a un relato histrico "ue &uese una reproduccin conceptual, cient'&ica, del propio pasado, libre de ?uicios valorativos, independiente y a?ena a las opiniones y creencias particulares del pro&esional. En el caso de 4anRe, &ue precisa#ente la de&ensa del principio de actitud
la obra de 4anRe, Sobre las pocas de la historia moderna, Madrid, Editora :acional, -E7A. /on las con&erencias "ue 4anRe dict en privado al rey Ma*i#iliano de Baviera en -7DA. Zenceslao 4oces ha editado una antolog'a espaola de la obra ranReana ba?o el t'tulo Pueblos y estados en la historia moderna, -,ico, ;CE, -E6E. -C6 4ecogido en ;ritH /tern, :he Garieties of History, p. D6. G)rard :orriel ha recordado "ue el propio &undador de la Nniversidad de Berl'n, Zilhel# von 9u#boldt, hab'a pronunciado unas palabras #uy si#ilares a las de 4anRe en -7+-= Fla tarea del historiador es e*poner lo "ue ha ocurridoG. Sobre la crisis de la Historia, Madrid, C%tedra, -EE6, p. D8.

E6

i#parcial ante sus te#as lo "ue le gran?e la ad#iracin de sus colegas conte#por%neos y posteriores, sobre todo al resistir el &uerte e#pu?e de las corrientes nacionalistas ale#anas y propugnar una perspectiva histrica europe'sta y universal. < ello a pesar de "ue tal principio &uese #%s bien procla#ado "ue practicado a ra?atabla= el conservaduris#o pol'tico ranReano $era a#igo del rey de !rusia, "ue le ennobleci en -78D( se aprecia en su concentracin en la 9istoria pol'ticoBdiplo#%tica y de las )lites gobernantes, con e*clusin de aspectos socioBecon#icos o populares, y en sus re&le*iones sobre el sentido religioso de la 9istoria, re&le?o de su ina#ovible &e protestante. Esa concepcin e#pirista de la pr%ctica historiogr%&ica se &unda#entaba en una &iloso&'a de la historia "ue ha venido en lla#arse historicismo, a tenor de la cual Flos hechos y situaciones pasadas son Inicos e irrepetibles y no pueden co#prenderse en virtud de categor'as universales sino en virtud de sus conte*tos propios y particularesG. /in duda, el origen de esta &iloso&'a se encontraba en los traba?os de la escuela de Gotinga y en las in&luyentes obras de Mgser y 9erder, co#o una #ani&estacin de la reaccin conservadora &rente al racionalis#o universalista de los liberales ilustrados "ue triun& plena#ente en la Europa de la 4estauracin $-7-DB-7A7(. Dentro de esa tradicin, la nueva escuela histrica ale#ana, con :iebuhr, /avigny y 4anRe, di&undi la idea de la historicidad radical de todos los &en#enos hu#anos, &ueran individuos privados o instituciones culturales $Estados, religiones, etc.(. odos ellos, Inicos e irrepetibles en el tie#po y en el espacio, evolucionaban de acuerdo con sus propios principios y, por tanto, deb'an ser co#prendidos her#en)utica#ente en su singularidad y no e*plicados #ediante leyes universales= eran resultado de la raHn histrica y no de una ate#poral raHn ilustrada "ue conceb'a errnea#ente el tie#po hist(rico co#o una #agnitud e"uivalente al tie#po &'sico-C7. Este )n&asis en la singularidad de los &en#enos histricos en&rent a la historiogra&'a ale#ana con las corrientes positivistas herederas del &ilso&o &ranc)s Augusto Co#te $-6E7B-7D6(, "uien hab'a propugnado el estudio de la sociedad $sociolog'a( Fcon el #is#o esp'ritu "ue los &en#enos astron#icos, &'sicos y "u'#icosG, para descubrir las leyes generales $Frelaciones necesarias "ue se derivan de la naturaleHa de las cosasG( "ue regulaban la evolucin histrica y social y per#itir'an predecir el curso &uturo. En este sentido, el historicis#o "ue triun& con 4anRe no pod'a ser #%s opuesto al positivis#o &ilos&ico y sociolgico, e#barcado en la bIs"ueda de las leyes constantes del devenir hu#ano, a pesar del error habitual de catalogar a 4anRe co#o #odelo de historiador positivista. La lla#ada a la investigacin archiv'stica sobre &uentes pri#arias lanHada por 4anRe &ue secundada de in#ediato en Ale#ania y en el resto de los pa'ses occidentales. < dados sus notorios )*itos en el rescate de datos y hechos ca'dos en el olvido de los
-C7

G G 0ggers, :he >erman !onception of History :he 6ational :radition of Htstorical :hought from Herder to the Present, MiddletoVn, Zesleyan Nniversity !ress, -E87. 9. 4itter, F9istoricis#G y F!ositivis#G, en Bictionary of !oncepts in History. ;riedrich MeinecRe, El historicismo y su gnesis, Madrid, ;CE, -E7C. >uan >os) Carreras, FEl historicis#o ale#%nG, en Estudios sobre Historia de EspaNa Homena)e a -anuel :uN(n de +ara, Madrid, N. 0. Men)ndeH !elayo, -E7-, to#o +, pp 8+6B8A+.

E7

archivos y bibliotecas, esta pr%ctica historiogr%&ica &ue arru#bando paulatina#ente a los #eros cultivadores de la historia literaria y erudita. En el %#bito ale#%n, el ?urista y latinista heodor Mo##sen $-7-6B-E,C( &ue el #%s destacado heredero de la #etodolog'a ranReana. /u #onu#ental Historia romana $-7DAB-7D8( narraba el devenir de la repIblica desde su &undacin hasta el asesinato de C)sar, apoy%ndose en la cr'tica &ilolgica de los te*tos cl%sicos $histricos, literarios y ?ur'dicos( y en los resultados de la epigra&'a, la nu#is#%tica y la incipiente ar"ueolog'a. ;iel al principio de "ue toda 9istoria cient'&ica se construye sobre &uentes originales pri#arias, en -78+ Mo##sen inici y supervis la redaccin del vast'si#o !orpus .nscriptionum +atinarum, un cat%logo e*haustivo de inscripciones epigr%&icas latinas "ue todav'a hoy sigue siendo un instru#ento esencial de traba?o en 9istoria antigua. /in e#bargo, Mo##sen abandon la tesis ranReana de la i#parcialidad absoluta del autor en su traba?o histrico. !or el contrario, en consonancia con su vivido nacionalis#o liberal y su deseo de contribuir a la &or#acin de un Estado ale#%n unitario, propugn abierta#ente un Fdeber de pedagog'a pol'ticaG del historiador= F9a de ayudar a a"uellos para "uienes ha escrito a elegir y de&inir su actitud &utura &rente al EstadoG y debe ser un Fco#batiente voluntario por el derecho y la verdad y por la libertad del esp'ritu hu#anoG. /u &a#oso discurso rectoral de -76A en la Nniversidad de Berl'n populariH unos principios #etodolgicos "ue &ueron asu#idos y co#partidos en #ayor o #enor #edida por toda la historiogra&'a deci#onnica y aIn hoy pueden considerarse vigentes en t)r#inos generales=
La 9istoria, despu)s de todo, no es #%s "ue el conoci#iento distintivo de lo "ue real#ente sucedi. < ello consiste, de una parte, en el descubri#iento y e*a#en de los testi#onios disponibles y, de otra, en el entrete?i#iento de esos testi#onios dentro de una narracin de acuerdo con la co#prensin "ue uno tiene de los ho#bres "ue con&or#aron los aconteci#ientos y de las condiciones "ue prevalecieron. A lo pri#ero lo lla#a#os estudio cr'tico de las &uentes histricasP a lo segundo, la escritura prag#%tica de 9istoria. :osotros, los historiadores, no so#os los Inicos "ue realiHan este tipo de actividad. !or"ue todos ustedes, caballeros, todos los ho#bres "ue raHonan en general, son buscadores de &uentes e historiadores prag#%ticos. Nstedes deben ser a#bas cosas para entender cual"uier aconteci#iento "ue tiene lugar ante sus o?os-CE.

Esa cone*in entre 9istoria y !ol'tica presente en Mo##sen &ue acentuada en un sentido cada veH #%s conservador por la lla#ada Fescuela histrica prusianaG, cuyos #ie#bros dedicaron sus es&uerHos a la &or#acin de una conciencia histrica ale#ana "ue potenciara la uni&icacin nacional en torno a !rusia $con enor#e )*ito, por lo de#%s(. El disc'pulo de 4anRe, 9einrich von /ybel $-7-6B-7ED(, y >ohann Gustav
-CE

4ecogido en ;ritH /tern, :he Garieties of History, cap. -+, p. -E+. G. !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, pp. ADCBA8A. 9innerR Bruhns, FMo##sen, patriota &ervienteG, en El !orreo de la 7nesco, #onogr%&ico Pensar el pasado, abril -EE,, p. -A.

EE

Droysen $-7,7B-77A(, todav'a procuraban e"uilibrar su co#pro#iso pol'tico y el rigor histrico. /in e#bargo, el heredero de la c%tedra berlinesa de 4anRe, 9einrich von reitschRe $-7CAB-7E8(, arro? por la borda toda pretensin de i#parcialidad en su Historia alemana en el siglo O.O $publicada en -76E(= F/oy #il veces #%s un patriota "ue un pro&esorG. !ara reitschRe, la 9istoria era un ar#a ideolgica de co#bate en la lucha por el a&ianHa#iento y engrandeci#iento del Estado ale#%n, cuya Fpri#era #isinG era Fasegurarse su propia e*istenciaG y Fprotegerse contra los ene#igos interiores y e*terioresG. En consecuencia, la labor esencial del historiador ale#%n era Fsentir en s' #is#o y saber c#o e*citar en el coraHn de sus lectores T...U el goHo de la !atriaG. :o sorprende, por tanto, "ue reitschRe y sus disc'pulos obtuvieran un eco e in&luencia notorio en el a#biente intelectual y pol'tico de Ale#ania antes y despu)s de la uni&icacin lograda por el canciller Bis#arcR en -76-. En particular, la sacraliHacin del Estado nacional $con tonos cada veH #%s racistas y antise#itas desde -76,( y el culto a las virtudes #ilitares "ue potenci esta corriente historiogr%&ica recibieron sancin o&icial durante la Ale#ania guiller#ina $-76-B-E-7(, dada su per&ecta co#penetracin con un Estado autoritario y plena#ente industrialiHado, cuya principal obsesin era contener la de#ocratiHacin pol'tica y el avance de un potente #ovi#iento obrero socialde#crata aun"ue &uera a costa de una arriesgada pol'tica de e*pansin e*terior en Europa central y oriental-A,. Co#o he#os visto en otro apartado anterior, los &unda#entos gnoseolgicos de la concepcin de la ciencia histrica predicada por 4anRe y sus conte#por%neos resultaban #uy endebles. /obre todo, su vana pretensin de Freconstruir el pasadoG co#o Freal#ente sucediG y su utpica pre#isa de eli#inar total#ente al su?eto, al historiador y sus valores, del proceso interpretativo de construccin del relato histrico sobre la base de las reli"uiasBdocu#entos. En la actualidad pode#os apreciar los #otivos sub?etivos y sociales $pol'ticos e ideolgicos( por los "ue la escuela histrica ale#ana concentr sus considerables es&uerHos en el %#bito de la 9istoria pol'tica y diplo#%tica, tanto ro#ana co#o #oderna. :iebuhr y Mo##sen consideraban "ue hab'a un paralelis#o histrico entre 4o#a y !rus'a= la segunda estaba lla#ada a realiHar la unidad ale#ana as' co#o la #isin de la pri#era hab'a sido uni&icar 0talia. :iebuhr con&es=
La triste )poca de la hu#illacin prusiana in&luy en parte en la produccin de #i historia T...U Me volv' hacia una gran nacin para &ortalecer
-A,

4echaHando la de#ocracia en no#bre del Estado, reitchsRe la de&ini co#o una situacin en la "ue Fel ho#bre poco &iable, in#aduro y sin educacin tendr'a tanta in&luencia co#o el "ue es sabio, industrioso y patriotaG. Citado en David BlacRbourne y Geo&& Eley, :he Peculiarites of >erman History, 1*&ord, Nniversity !ress, -E7A, p. +D7. /obre la escuela prusiana, v)ase= G. !. Gooch, op cit, cap. 7. E. Breisach, Historiography, pp. +CDB+C7P Andreas Dorpalen, F9einrich von reitchsReG, Journal of -odern History, vol. 6, nWC, -E6+, pp. +-BCD. !aul M. Sennedy, F he Decline o& :ationalistic 9istory in the Zest, -E,,B-E6,G, Journal of !ontemporary History, vol. 7, nW -, -E6C, pp. 66B-,,. 9. /chulHe, :he !ourse of >erman 6ationalism, pp. 78 y EA. >. ;ontana, 9istoria, p. -C-. ;ritH ;ischer, 5ar of .llusions >erman Policies from /0// to /0/2, Londres, Chatto e Zindus, -E6D, pp. +EBC- y CE.

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#i #ente y la de #i auditorio. /ent'a#os lo #is#o "ue %cito.

De igual #odo, el privilegio otorgado por 4anRe y sus disc'pulos a la investigacin en archivos diplo#%ticos y estatales no era a?eno a la conviccin general entre los historiadores Fde "ue su tarea era contribuir a la construccin de un Estado nacional ale#%nG. Nn Estado "ue, segIn 4anRe, era necesario Fpara encarnar lo "ue sino slo es una vaga conciencia nacional, para revelar el contenido de la 9istoria ale#ana y para "ue en )l se e*peri#ente el esp'ritu vital e&ectivo de la nacinG. <, cierta#ente, dicha tarea, en el conte*to europeo do#inante, era esencial#ente un asunto de orden pol'tico y diplo#%tico y &ue resuelta #ediante el recurso a tres guerras de !rusia con Dina#arca $-78A(, Austria $-788( y ;rancia $-76,(-A-. Dicho lo "ue precede, debe aadirse "ue la apreciacin de ese conte*to socioB pol'tico operante detr%s de esos estudios en nada dis#inuye la val'a de los resultados positivos, cient'&icos, "ue pudieron ser alcanHados $y lo &ueron( en esas investigaciones. /i no hubiera sido as', deber'a#os concluir "ue se trataba de nuevas leyendas #%s so&isticadas, &%bulas sutiles, reediciones de #itos de origen e identi&icacin o #eros pan&letos pol'ticos prusianos. < es evidente "ue no son tal cosa $e*ceptuando "uiH% y en parte a reitschRe( y hay una di&erencia &unda#ental, de orden, entidad, grado y calidad, entre esos relatos y los #itos. Aun"ue sus autores pretendiesen esos &ines pol'ticos y sus obras contribuyeran poderosa#ente a &o#entar y e*tender el nacionalis#o ale#%n, no cabe duda "ue en ellas hab'a ta#bi)n conoci#iento histrico positivo, verdadero $sobre la 9istoria ro#ana y #oderna(. < "ue ese conoci#iento, en virtud de su racionalidad in#anentista y su apoyatura docu#ental, instauraba un nivel de cr'tica autno#a y regresiva $es decir= independiente de las intenciones y propsitos del historiador( potencial#ente destructiva de los #itos y &alacias histricas, de las construcciones ideolgicas interesadas $incluyendo las presentes en el propio traba?o histrico(. Ah' resid'a la nueva practicidad social de la #oderna ciencia histrica y su valor para las restantes disciplinas hu#an'sticas= a partir de entonces ser'a i#posible hablar sobre el pasado sin tener en cuenta los resultados de la investigacin histrica positiva y e#p'rica, so pena de hacer pura #eta&'sica pseudohistrica y #eras &abulaciones arbitrarias. Esa novedosa 9istoria cient'&ica se erig'a as' en un ant'doto y correctivo insuperable contra las &alsi&icaciones interesadas y las #iti&icaciones halagadoras, i#pidiendo "ue la ignorancia histrica liberara y ali#entara la i#aginacin incontrolada e irracional sobre el pasado. En otras palabras, el conoci#iento cient'&ico alcanHado por la escuela histrica ger#ana brotaba necesaria#ente de un conte*to socioBpol'tico peculiar $co#o no pod'a ser #enos(, pero no "uedaba reducido a un #ero y si#ple Fre&le?oG intelectual o ideolgico del #is#o "ue agotaba su valor en esa )poca y sociedad. !or el contrario, dicho conoci#iento histrico se instalaba en un plano de raHona#iento cr'tico docu#ental y universal $en el sentido de supraBsub?etivo y de#ostrativo( "ue
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>. >oll, 6ational Histories and 6ational Historians, p. --. G. G. 0ggers, :he >erman !onception of History, passi#. 9. Bruhns, FEl inaccesible pasado ale#%nG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. ABE.

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posibilitaba una di&erenciacin radical respecto de los dog#as pseudoBhistricos de #atriH #'tica, religiosa, legendaria o novel'stica. 9aber alcanHado ese nivel de conoci#iento histrico cr'tico, autno#o e interna#ente racional y regresivo es un #)rito indudable de la escuela ale#ana y es el "ue per#ite precisa#ente, hoy en d'a, discri#inar en ella lo FverdaderoG y aIn valioso para la disciplina y lo FideolgicoG y prescindible. En este sentido, cabe a&ir#ar "ue :iebuhr y 4anRe, a pesar de su nacionalis#o ger#anista y orientacin pol'tica conservadora, siguen siendo colegas antecesores de los actuales historiadores de un #odo "ue no puede predicarse de 9erdoto o uc'dides.

II. PROFESIONALIZACIN Y NACIONALISMO EN LAS ESCUELAS HISTRICAS DECIMONNICAS

La e*pansin de la pr%ctica historiogr%&ica basada en la investigacin archiv'stica &ue correlativa al proceso de institucionaliHacin y pro&esionaliHacin de los estudios histricos, co#pletando el e?e prag#%tico "ue est% sie#pre presente en la cristaliHacin de una ciencia. A partir de :iebuhr y 4anRe, la pre#isa de "ue la 9istoria es una disciplina cient'&ica cuyo #)todo ha de ser enseado de #odo regulado a los aprendices $b%sica#ente a trav)s del se#inario de investigacin tutelado por un pro&esional( sirvi de plata&or#a para la creacin de c%tedras y departa#entos de 9istoria en las universidades ale#anas $desde -7-,(. En ;rancia se sigui de cerca este desarrollo $en la /orbona desde -7-+( y ya en -7-7 la 9istoria se convirti en asignatura obligatoria $por poco tie#po, en verdad( dentro de la enseanHa secundaria. !or el contrario, en Gran Bretaa la tradicin histrica literaria resisti los e#bates iniciales del e#piris#o positivista y slo en -7D, la Nniversidad de 1*&ord consider a la 9istoria co#o disciplina #erecedora de estudio acad)#ico. Dentro de Espaa, la re&or#a universitaria de -7AD posibilit la creacin de nuevas c%tedras de 9istoria en el #arco de las &acultades de derecho $aparte de las c%tedras de 9istoria eclesi%stica "ue hab'a en las &acultades de teolog'a(. En los Estados Nnidos, durante el Ilti#o cuarto del siglo 202, el se#inario de tipo ranReano &ue i#portado en las universidades co#o #)todo de enseanHa y &or#acin de historiadores, ?unto con las reglas #etodolgicas de la escuela ale#ana. Nna &igura &unda#ental en ese proceso &ue 9erbert Ba*ter Ada#s, pro&esor de la >ohns 9opRins Nniversity en Balti#ore y uno de los &undadores de la A#erican 9istorical Association en -77A-A+.
-A+

F!ro&ession o& 9istoryG, en >. Cannon $ed.(, @lac=9ell Bictionary of Historians, pp. CACBCAA. Christian A#alvi, FLugar de la 9istoria en ;ranciaG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. -7B+-. A. MarVicR, :he 6ature of History, pp. D+BDE. !. 4. 9. /eale, +earning and a +iberal Education. :he Study of -odern

-,+

A la par "ue la 9istoria se asentaba en las universidades, se generaliHaba la apertura o creacin de los archivos estatales $!ublic 4ecord 1&&ice de Gran Bretaa, -7C7P Archivo 9istrico :acional de Espaa, -788( y de las bibliotecas nacionales $Library o& Congress de Zashington, -7,,(, siendo a#bas instituciones sendos repositorios claves de la #ateria pri#a del traba?o histrico. En paralelo, se #ultiplicaban las ediciones de &uentes docu#entales pri#arias en vast'si#as colecciones. En -7-E, con patrocinio o&icial prusiano, se inici la publicacin de los -onumenta >ermaniae Historica, recopilacin de docu#entos #edievales ale#anes. En ;rancia, desde -7C,, el historiador y pol'tico ;ranXois GuiHot pro#ovi las !ollections des documents indits sur l?histoire de Arance. En Espaa, desde -7A+, la 4eal Acade#ia de la 9istoria $&undada en -6C7( sali de su letargo secular con la publicacin de la !olecci(n de documentos inditos para la historia de EspaNa, "ue ya contaba con AC volI#enes dos d)cadas despu)s. La tendencia a la pro&esionaliHacin derivada del surgi#iento de puestos en las universidades e instituciones de enseanHa secundaria dio origen al gre#io pro&esional de los historiadores, bien con&igurado en casi toda Europa a partir de #ediados del siglo 202. Al &inal de la centuria, Ale#ania contaba con -6D c%tedras de 9istoria universitaria, ;rancia con 6- y Espaa con #%s de 8, $incluyendo 9istoria de la literatura y la &iloso&'a(-AC. Esa corporacin pro&esional &ue cristaliHando a #edida "ue se regulaban los #ecanis#os de acceso a la &uncin $cursos, e*%#enes y oposiciones(, las convenciones t)cnicas sobre la edicin de libros y docu#entos, las reglas de citacin y re&erencia bibliogr%&ica, los criterios #'ni#os de cienti&icidad historiogr%&ica $evaluados #ediante la elaboracin de una tesis de doctorado(, las sucesivas especialidades dentro de la disciplina, etc. /obre esa base sociolgica de historiadores pro&esionales, surgieron las pri#eras revistas especialiHadas destinadas, al propio gre#io= la ale#ana Historische Seitschrift $-7DE(, la &rancesa 3evue Historique $-768(, el @oletn de la 3eal cademia EspaNola de la Historia $-766(, la English Historical 3evie9 $-778(, la 3ivista Storica .taliana $-77A( y la merican Historical 3evie9 $-7ED(. El prlogo de Gabriel Monod al pri#er nI#ero de la 3evue Historique es bien representativo de los ob?etivos y postulados de la nueva co#unidad pro&esional historiogr%&ica "ue cobraba conciencia de s' #is#a. /egIn Monod, la revista slo acoger'a Ftraba?os originales y de pri#era #anoG "ue respetasen criterios Festricta#ente cient'&icos, donde cada a&ir#acin est) aco#paada de pruebas, de re&erencias a las &uentes y a las citas, e*cluyendo rigurosa#ente las generalidades vagas y los e?ercicios de oratoriaG. Ade#%s, y Fsobre todoG, la revista "uer'a Fservir de v'nculo entre todos a"uellos "ue consagran sus
History in the 7niversities of 4,ford, !ambridge and -anchester, /1MML/0/2, Manchester, Nniversity !ress, -E78. Doris /. Goldstein, F he !ro&essionaliHation o& 9istory in Britain in the Late :ineteenth and Early Ventieth CenturiesG, Storia della Storiografia, nW C, -E7C, pp. CB+6. M. Moreno Alonso, Historiografa rom%ntica espaNola, /evilla, Nniversidad, -E6E, pp. +7-B+ED. >. 9igha# $editor(, History the Bevelopment of Historical Studiesin the 7nited States, !rinceton, Nniversity !ress, -E8D. -AC E. Breisach, Historiography, p. +8D. C. 1. Carbonell, +a historiografa, p. --8. M. Moreno Alonso, op cit., pp. +EEBC,7. F!ro&ession o& historyG en >. Cannon $ed.(, ibide#. GonHalo !asa#ar e 0gnacio !eir, Historiografa y pr%ctica social en EspaNa, baragoHa, Nniversidad, -E76.

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es&uerHos a la vasta y #Iltiple investigacin de "ue la 9istoria es ob?eto, haci)ndoles sentir su solidaridadG-AA. <a slida#ente constituida la pro&esin, &ueron apareciendo los pri#eros #anuales docentes de introduccin al traba?o histrico, en los "ue la palabra F#etodolog'aG serv'a tanto para designar los propios #)todos de traba?o co#o cuestiones de 'ndole &ilos&ica y #etadisciplinar. De la #ano de esos #anuales, generaciones enteras de estudiantes universitarios &ueron entrenados en las tareas de la investigacin histrica y eventual#ente, en algunos casos, incorporados en el gre#io para perpetuar la propia tradicin acad)#ica. El pri#er #anual in&luyente se debi al ale#%n >ohann Gustav Droysen= >rundiss der Histori= $Ele#entos de 9istoria(, escrito en -7D7 y publicado en Berl'n dieH aos #%s tarde. El segundo &ue obra del brit%nico EdVard A. ;ree#an $:he -ethods of Historical Study, Los #)todos de estudio histrico, -778(, autor del #e#orable a&oris#o= FLa historia es la pol'tica del pasado, y la pol'tica es la historia del presenteG. A )l le siguieron el ger#ano Ernst Bernhei# $+ehrbuch der historischen -ethode, Lecciones de #)todo histrico, -77E(P y los &ranceses Charles Langlois y Charles /eignobos $.ntroduction au, tudes historiques, 0ntroduccin a los estudios histricos, -7E7(, cuyo dictum aIn resuena en las aulas de enseanHa= FLa historia se hace con docu#entos T...U :ada suple a los docu#entos, y donde no los hay, no hay historiaG. ;inal#ente, casi al t)r#ino del siglo $-7E7( co#enHaron a celebrarse los pri#eros congresos internacionales-AD. /i bien la institucionaliHacin y pro&esionaliHacin de la 9istoria es un &en#eno general en Europa y :ortea#)rica durante el siglo 202 $Fel siglo de la 9istoriaG, escribi en -768 Gabriel Monod en el pri#er nI#ero de la 3evue Historique(, ta#bi)n es cierto "ue ese proceso y la e*pansin del #)todo docu#entalBhistoricista no de? de ser paralelo al surgi#iento de nebulosas escuelas nacionales de 9istoria. Basta co#parar a Leopold von 4anRe con las &iguras #%s notables de la historiogra&'a inglesa o &rancesa= ho#as Babington Macaulay $-7,,B-7DE( y >ules Michelet $-67EB-76A(. En a#bos casos, la pr)dica ranReana del ob?etivis#o y la neutralidad no &ueron total#ente asu#idas y se #antuvo la tesis de la participacin interpretativa del historiador en la construccin del relato histrico. Aun cuando sus relatos estuvieran basados en una e*haustiva investigacin archiv'stica, Macaulay no desatendi nunca el aspecto retrico heredado de la tradicin literaria y &ue sobre todo un e*celente narrador. Esa preocupacin por el e&ecto literario continuar% siendo una cualidad distintiva de la historiogra&'a brit%nica en el conte*to europeo. De igual #odo, Macaulay, "ue &ue diputado liberal en diversas ocasiones, es el #ayor e*ponente de la lla#ada interpretacin 9hig $liberal( de la 9istoria $con Zillia# /tubbs, ;ree#an, >. 4. /eeley, Lord Acton, etc.(, "ue ?uHgaba los procesos histricos
-AA -AD

Citado en G)rard :oiriel, Sobre la crisis de la historia, Madrid, C%tedra, -EE6, pp 8D y 87. ;. /tern, :he Garieties of History, cap. -,. 9 4itter, FMethodG, Biccionary of !oncepts in History. A. MarVicR, :he 6ature of History, p. D6. 9ay edicin espaola de los #anuales de Droysen $Hist(rica +ecciones sobre la enciclopedia y metodologa de la historia, Barcelona, Al&a, -E7C( y LangloisB /eignobos $.ntroducci(n a los estudios hist(ricos, Buenos Aires, !l)yade, -E6+(

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desde el #etro o&recido por el presente liberal, prspero, seguro y co#placiente, gradualista y constitucionalista, de la 0nglaterra de su )poca $coincidente con la pri#era parte del reinado de la reina 5ictoria(. Nnos procesos "ue no se reduc'an a la 9istoria pol'tica y diplo#%tica al #odo ger#ano, sino "ue se e*tend'an a lo "ue hoy d'a lla#ar'a#os F9istoria socialG y aIn FculturalG y Fde las #entalidadesG, procurando abarcar todo el ca#po de las actividades hu#anas=
T...U el progreso de las artes utilitarias y orna#entales, el ascenso de sectas religiosas y los ca#bios del gusto literario, las costu#bres de las sucesivas generaciones, sin olvidar por negligencia las revoluciones "ue han tenido lugar en el vestuario, el #obiliario, la cocina y las diversiones pIblicas-A8.

Macaulay llev a la pr%ctica ese progra#a historiogr%&ico en su &a#oso cap'tulo tercero $F0nglaterra en -87DG( de su aIn #%s &a#osa y popular Historia de .nglaterra desde la entroni&aci(n de Jacobo .., publicada en -7AE. < pese a "ue un cr'tico conte#por%neo descali&icara el resultado co#par%ndolo con Funa tienda de curiosidadesG en la "ue hab'a de todo sin orden aparente, no cabe olvidar la presencia de esta tradicin cuando se conte#pla el &loreci#iento de la 9istoria social y cultural brit%nica y angl&ona en el siglo 22 y, especial#ente, despu)s de -EAD. :o en vano, Macaulay ta#bi)n &ue un adelantado de la perspectiva histrica &e#inista al a&ir#ar= FMe parece "ue las relaciones entre los dos se*os son al #enos tan i#portantes co#o las relaciones entre dos gobiernos del #undoG. !or otro lado, en Macaulay y la escuela 9hig brit%nica, la 9istoria retuvo su &uncionalidad social prag#%tica, en calidad de repositorio de e?e#plos de conducta c'vica y pol'tica, &uente para el descubri#iento y la a&ir#acin de identidades nacionales o locales, y clave e*plicativa del origen, &unciona#iento y evolucin de las diversas estructuras y procesos sociales. !recisa#ente, esta concepcin utilitaria del pasado histrico &unda#entaba la preocupacin estil'sticoBliteraria de los historiadores 9hig $para conseguir la #%*i#a divulgacin de su obra( y de#andaba la presencia activa, interpretativa, del historiador en la narracin resultante de su investigacin histrica. En consonancia con ese utilitaris#o, el propio Macaulay re&le? clara#ente en su obra la si#biosis de la idea liberal del progreso con la autosatis&accin nacionalista por la prspera situacin de Gran Bretaa a #ediados del siglo 202= FLa 9istoria de nuestro pa's durante los Ilti#os ciento sesenta aos es b%sica#ente la historia de un per&ecciona#iento &'sico, #oral e intelectualG. < esa #is#a co#placencia nacionalista se recog'a en los #anuales de te*to "ue e#peHaban a con&or#ar en las nuevas escuelas pIblicas y en las privadas la conciencia histrica popular de los brit%nicos. En el decenio de -77,, uno de los #%s di&undidos #anuales escolares cul#inaba as' su presentacin de
-A8

;. /tern, op cit, cap. D. !eter 4. 9. /lee, +earning and a +iberal Education, Manchester, Nniversity !ress, -E78. G. !. Gooch, Historia e historiadores en el siglo O.O, cap. -D. A. MarVicR, :he 6ature of History, pp. D+BDA. !eter BurRe, Sociologa e Historia, Madrid, AlianHa, -E7,, p.-8. 5)anse las re&le*iones de >a#es >oll sobre Macaulay y la historiogra&'a 9hig inglesa en 6ational Histories and 6ational Historians, passi#.

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la 9istoria nacional=
9e#os visto a 0nglaterra y a la Gran Bretaa haci)ndose cada veH #%s grande, #%s poderosa, #%s libre y #%s inteligente, hasta "ue nuestro 0#perio se ha convertido en el #%s e*tenso, #%s poderoso y #%s respetado de la super&icie del globo terr%"ueo-A6.

En la obra de >ules Michelet se encuentra ta#bi)n la cone*in entre una investigacin archiv'stica e*haustiva $de -7C, a -7A7 &ue ?e&e de la seccin histrica de los Archivos :acionales &ranceses( y una participacin consciente $y en su caso e#otiva, plena#ente ro#%ntica( en la construccin del relato histrico. En #%s de un sentido, Michelet es el heredero y #%*i#o e*ponente de una tradicin historiogr%&ica &rancesa "ue surge tras la 4evolucin de -67E y "ue cuenta en su haber con &iguras seeras co#o Antoine Barnave $-68-B-6EC(, Augustin hierry $-6EDB-7D8(, ;rancois GuiHot $-676B-76A( y Ale*is de oc"ueville $-7,DB-7DE(. La gran #ayor'a de ese grupo eran abogados o periodistas de e*traccin burguesa $#enos el aristcrata oc"ueville(, "ue tuvieron un destacado protagonis#o co#o liberales en la vida pol'tica revolucionaria y postBrevolucionar'a. Barnave, diputado constitucionalista e?ecutado por los ?acobinos en -6EC, &ue autor de una penetrante .ntroducci(n a la revoluci(n francesa. hierry, periodista liberal angl&ilo, escribi +a conquista de .nglaterra por los normandos $-7+D( y un Ensayo sobre la historia de la formaci(n y progresos del :ercer Estado $-7DC(. El protestante GuiHot, varias veces #inistro y ?e&e de gobierno ba?o la #onar"u'a constitucional de Luis ;elipe de 1rleans $-7C,B-7A7(, &ue autor de una Historia de la revoluci(n en .nglaterra $-7+8( y de una in&luyente Historia de la civili&aci(n en Europa $-7C+(. oc"ueville, diputado liberal y &ugaH #inistro de Asuntos E*teriores en -7AE con la /egunda 4epIblica, public en -7CD un penetrante e*a#en del r)gi#en pol'tico de los Estados Nnidos $+a democracia en mrica( y en -7D8 un gran estudio anal'tico del proceso revolucionario &ranc)s $El ntiguo 3gimen y la 3evoluci(n(. De #odo si#ilar a sus colegas brit%nicos, los historiadores &ranceses entend'an su labor co#o una tarea de pedagog'a pol'tica= Fpreocupado por el vivo deseo de contribuir por #i parte al triun&o de las ideas constitucionales, #e puse a buscar en los libros de historia pruebas y argu#entos para apoyar #is creencias pol'ticasG $ hierry(-A7. < en esa tarea de e*plicacin y legiti#acin del triun&o revolucionario de la burgues'a &rancesa, la escuela histrica postBrevolucionaria inaugur el an%lisis de las luchas pol'ticas e ideolgicas co#o &en#enos y procesos en absoluto arbitrarios o autno#os
-A6

Citado en >. >oll, op cit, p. Gareth /ted#an >ones, F9istoria= #iseria del e#piris#oG, en 4. BlacRburn $ed.(, .deologa y ciencias sociales, Barcelona, Gri?albo, -E66, pp. -,EB-C-. 4eba :. /o&&er, F he Modern Nniversity and :ational 5alIes, -7D,B-EC,G, Historical 3esearch, vol. 8,, nW -A+, -E76, pp. -88B-76. 1live Anderson, F he !olitical Nses o& 9istory in Mid :ineteenthBCentury EnglandG, Past and Present, nWC8, -E86, pp. 76B-,D. -A7 Citado por >osep ;ontana, Historia, p. -,E. odo el cap'tulo D de esa obra se dedica a un an%lisis #uy penetrante de la escuela histrica &rancesa. C&r. G. Le&ebvre, El nacimiento de la historiografa moderna, cap. -+ $dedicado al #is#o te#a(.

-,8

sino directa#ente relacionados con la e*istencia de diversos grupos sociales de&inidos por su condicin econ#ica y cuyos intereses eran antagnicos en grados di&erentes. Nn conocido p%rra&o de la obra de Barnave $en el "ue, ade#%s, se identi&ica signi&icativa#ente a las clases burguesas con el FpuebloG( es #uy elocuente al respecto=
Desde "ue las artes y el co#ercio consiguen penetrar en el pueblo y crean un nuevo #edio de ri"ueHa en provecho de la clase laboriosa, se prepara una revolucin en las leyes pol'ticasP una nueva distribucin de la ri"ueHa prepara una nueva distribucin del poder. Al igual "ue la posesin de las tierras ha elevado a la aristocracia, la propiedad industrial eleva el poder del puebloP ad"uiere su libertad, se #ultiplica y co#ienHa a in&luir en los negocios pIblicos-AE.

En este sentido, Sarl Mar* estar'a en lo cierto al reconocer con posterioridad su deuda con esa escuela historiogr%&ica precedente=
:o es #)rito #'o haber descubierto la e*istencia de clases en la sociedad #oderna ni la lucha entre ellas. Mucho antes "ue yo, los historiadores burgueses ya hab'an descrito el desarrollo histrico de esta lucha de clases y los econo#istas burgueses hab'an traHado su anato#'a-D,.

Entroncando &iel#ente con esa tradicin historiogr%&ica nacional, >ules Michelet elabor una proli?a obra histrica donde la presentacin de los con&lictos pol'ticos e ideolgicos se entrete?'a ine*tricable#ente con la e*posicin de las condiciones sociales y econ#icas i#perantes en cada coyuntura. En el caso de su popular Historia de la 3evoluci(n francesa $-7A6, pri#er volu#en(, Michelet co#binaba ese entrete?i#iento con un e*pl'cito co#pro#iso pol'tico antiBaristocr%tico, republicano y &iloB?acobino. < a tono con ese co#pro#iso y su ardiente nacionalis#o ro#%ntico, otorg el protagonis#o de la revolucin a un agente histrico "ue se con&iguraba co#o Fel pueblo de ;ranciaG, a"uel sector laborioso de la poblacin opuesto a los privilegiados y aco#odados e identi&icado con los sansLculottes $en palabras de Georges Le&ebvre= Fel artesano, el tendero, el e#pleado, el pe"ueo ca#pesino propietario o agricultorG(. El asalto a la c%rcel real de !ar's el -A de ?ulio de -67E signi&icar'a, a tenor de Michelet, la pri#era irrupcin de este protagonista popular en la historia nacional de ;rancia=
-AE

4eproducido en >osep ;ontana, op cit, p. -,6. Debe subrayarse "ue el escritor >a#es 9arrington ya hab'a apuntado en -8D8 esa idea bas%ndose en el an%lisis de la guerra civil inglesa. /egIn dicho autor, la distribucin de la propiedad de la tierra era el &unda#ento del poder pol'tico y de las instituciones correspondientes. odo ca#bio en la distribucin de la propiedad, co#o el e*peri#entado en 0nglaterra en &avor de la gentry $pe"uea nobleHa y #edianos propietarios sin t'tulo( y en per?uicio de la Corona y la alta nobleHa, ten'a co#o resultado una nueva distribucin del poder pol'tico y del #arco constitucional $si#boliHada en la pri#ac'a del !arla#ento sobre la Corte tras la derrota de Carlos 0(. 4obert Ashton, :he Enghsh !ivil 5ar, Londres, Zeiden&eld e :icolson, -E67, p. 6A. -D, Carta de Mar* a Zeyde#eyer, D de #arHo de -7D+. 4eproducido en S. Mar*, Sociologa y filosofa social, seleccin e introduccin de . B. Botto#ore y M. 4ubel, Barcelona, !en'nsula, -E67, p.-7.

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El asalto a la Bastilla no &ue raHonable en #odo alguno, &ue un acto de &e. :adie lo propuso, pero todos creyeron y todos actuaron. A lo largo de las calles, de los puentes y de las avenidas, la #ultitud gritaba a la #ultitud= FaA la Bastillac aA la BastillacG. < en #edio del to"ue a rebato, todos o'an= FaA la BastillacG. :adie, repito, dio la orden T...U JOui)n lo hiHoK= Los "ue ten'an la devocin y la &uerHa para hacer cu#plir su &e JOui)nK= El pueblo, todo el #undo-D-.

El nacionalis#o ro#%ntico apreciable en grado su#o en Michelet contribuy asi#is#o a &o#entar el desarrollo de historiogra&'as nacionales en casi toda Europa a lo largo del siglo 202. De hecho, el proceso de Fconstruccin de nacionesG "ue llevaron a cabo los di&erentes nacionalis#os europeos deci#onnicos &ue pare?o a la redaccin de historias nacionales "ue sirvieron co#o pieHa clave en la con&iguracin de esa novedosa conciencia de identidad de grupo FnacionalG desarrollada al co#p%s de la e*pansin de la econo#'a industrial, del creci#iento de#ogr%&ico y urbano y de la e*tensin de la al&abetiHacin entre una poblacin hasta hac'a poco rural e iletrada. De hecho, la e*pansin deci#onnica de la historia &ue un agente y un resultado de ese crucial proceso de sustitucin de las tradicionales lealtades din%sticas y religiosas por la nueva lealtad y devocin a la :acin co#o Fco#unidad i#aginadaG $en &rase &eliH de Benedict Anderson(. En ese proceso de construccin de las nuevas identidades nacionales, las historiogra&'as correspondientes cu#plieron una &uncin socioBpol'tica y cultural ine*cusable= Fla necesidad de dar raHn, a trav)s de una historia nacional escrita ordenada#ente, de un pasado coherente y dotado de sentido "ue presta signi&icacin al #o#ento conte#por%neoG $en palabras de >over ba#ora(. La Constitucin revolucionaria &rancesa de -6E- estableci por veH pri#era la &uncionalidad pol'tica de la historia nacional al establecer "ue Fla educacin deber'a &or#ar el esp'ritu de &raternidad entre los ciudadanos, apegarlos a su constitucin, a su pa's y a sus leyesG. Augustin hierry, en -7+,, ta#bi)n apreci la necesidad de &unda#entar sobre una conciencia histrica nacional y popular las nuevas instituciones estatales surgidas de la destruccin revolucionaria del Antiguo 4)gi#en=
!uede "ue #e e"uivo"ue, pero creo "ue nuestro patriotis#o ganar'a #ucho en solidaridad y resolucin si el conoci#iento de la historia, y particular#ente de historia &rancesa, estuviera #ucho #%s di&undida entre nosotros y se hubiera convertido en cierto sentido en algo #%s popular-D+.
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4ecogido en 4. /tinson, :he Aacies of !lio, cap. -C. G. Le&ebvre, El nacimiento de la historiografa moderna, cap. -+. Christian A#alvi, FMichelet, el pro&etaG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. -DB -8. -D+ ;. /tern, :he Garieties of History, p. 86. La cita previa sobre la constitucin de -6E- procede de Marc ;erro, !(mo se cuenta la Historia a los niNos del mundo entero, M)*ico, ;CE, -EE,, p. C67. /obre la cone*in entre nacionalis#o e historiogra&'a deci#onnica, v)anse las re&le*iones de Eric 9obsbaV# en, +a era de la revoluci(n /R10L/121 $pp. +8-B+8C(P Benedict Anderson, .magined !ommunities 3eflections on the 4rigin and Spread of 6ationalism, Londres, 5erso, -E7DP y 4oland /tro#berg en Historia intelectual europea desde /R10, Madrid, Debate, -EE,, pp. +DEB+8A. C&r. Gerardo !ereira, F/obre la &uncin del pasado histrico en los #ovi#ientos nacionalistasG, en Homena)e a A Presedo, /evilla,

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Ese conte*to de e&ervescencia nacionalista sirvi de tras&ondo para la redaccin de las in&luyentes obras de los historiadores europeos de la pri#era #itad de siglo= la Historia de 3usia de Sara#Hin $-7-8(P la Historia del pueblo sueco de E. G. Gei?er $-7C+(P la Historia de @ohemia de ;rantiseR !alacRy $-7C8(P el Sommario della Storia d?.talia de Cesare Balbo $-7AD(P la Historia de Portugal de Ale*andre 9erculano $-7A8(P la Historia >eneral de EspaNa de Modesto La&uente $-7D,(, etc)tera. A su a#paro y el de decenas de #anuales escolares, y con el concurso de #itos histricos, hi#nos, poe#as, dra#as y cere#onias con#e#orativas ad hoc $el culto &ranc)s a >uana de Arco, la leyenda inglesa del sa?n libre de naci#iento, :u#ancia y la uni&icacin peninsular visigoda en Espaa...(, las di&erentes burgues'as europeas &ueron creando su propia identidad nacional y divulgando esa creencia entre los restantes grupos sociales al co#p%s de los procesos de escolariHacin, al&abetiHacin, urbaniHacin y #oderniHacin socioBpro&esional. El crucial y consciente protagonis#o de los historiadores europeos en ese proceso puede apreciarse en el prlogo de Ernest Lavisse a la popular Histoire de Arance dirigida por )l en -E,,=
A la enseanHa histrica le incu#be el glorioso deber de hacer a#ar y co#prender la patria T...U, nuestros antepasados galos y los bos"ues de los druidas, Carlos Martel y !oitiers, 4olando en 4oncesvalles, Godo&redo de Bouillon en >erusal)n, >uana de Arco, todos nuestros h)roes del pasado, aureolados de leyenda T...U. /i el escolar no lleva consigo el vivo recuerdo de nuestras glorias nacionales, si no sabe "ue nuestros antepasados co#batieron en #il ca#pos de batalla por causas nobles, si no aprende la sangre y el es&uerHo "ue costaron lograr la unidad de la patria y hacer surgir del caos de nuestras instituciones enve?ecidas las leyes sagradas "ue nos hicieron libres, si no se convierte en un ciudadano co#penetrado con sus deberes y un soldado "ue aras l& bandera, el #aestro habr% perdido su tie#po.-DC

III. LA INFLUENCIA DEL MARXISMO

La segunda #itad del siglo 202, a la par "ue se iban constituyendo las diversas escuelas historiogr%&icas nacionales, &ue ta#bi)n escenario de la aparicin y di&usin de
Nniversidad, -EED, pp. 7D-B78+. -DC Citado en >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. 6D. G. !. Gooch en Historia e historiadores en el siglo O.O $cap. ++(P C.1. Carbonell en +a historiografa $pp. -,DB-,E(P !. M. Sennedy, F he Decline o& the :ationalistic 9istory in the ZestG, pp. 66BE-. !or lo "ue respecta a Espaa, v)ase M. Moreno Alonso, Historiografa rom%ntica espaNola, pp. -8+B-8C y C-CBC-7P >. M. >over ba#ora, FCaracteres del nacionalis#o espaol, -7DAB-76AG, en ctas del Simposio Posibilidades y lmites de una historiografa nacional, Madrid, C/0C, -E7A, pp. CDDBC6AP y G. !asa#ar e 0 !eir, Historiografa y pr%ctica social en EspaNa, -E76, pp. -DB+,.

-,E

la obra del &ilso&o revolucionario ale#%n Sarl Mar* $ r)veris, -7-7 B Londres, -77C(. El #ar*is#o, entendiendo por tal inicial#ente el cuerpo de escritos elaborados por Mar*, slo o en colaboracin con su co#patriota y a#igo ;riedrich Engels $-7+,B -7ED(, constituye b%sica#ente una &iloso&'a #aterialista de clara i#plantacin pol'tica y decidida vocacin revolucionaria. El dirigente bolchevi"ue ruso 5lad'#ir 0lich LLeninM $-76,B-E+A( apuntar'a con bastante precisin las tradiciones intelectuales "ue se co#binaron en la g)nesis del pensa#iento #ar*iano= Fla &iloso&'a cl%sica ale#ana, la econo#'a pol'tica inglesa y el socialis#o &ranc)s, unido a las doctrinas revolucionarias &rancesas en generalG-DA. En el conte*to del gran despegue de la industrialiHacin europea, con su secuela de trans&or#aciones econ#icas, #igraciones y desarraigo de co#unidades ca#pesinas, e*tensin de la #iseria social urbana y generacin de una nueva clase obrera industrial $el proletariado &abril(, Mar* abord el an%lisis cr'tico de esos ca#bios radicales bien pertrechado por su &or#acin acad)#ica &ilos&ica. :o en vano, hab'a sido estudiante de leyes y se hab'a doctorado en &iloso&'a en la prestigiosa Nniversidad de Berl'n. All' hab'a recibido la pro&unda in&luencia del #)todo dial)ctico enseado por el reci)n &allecido &ilso&o G. Z. ;. 9egel $-66,B-7C-(. /u an%lisis cr'tico &ue e*tendi)ndose desde el plano intelectual y pol'tico $co#o redactor del diario +a >aceta 3enana de Colonia y autor del libro !rtica de la filosofa del Estado de Hegel, en -7A+ y -7AC( hasta el %#bito de los &unda#entos econ#icos y de las consecuencias sociales de la i#plantacin del nuevo orden burgu)s y capitalista $en los libros nales francoLalemanes y -anuscritos de Economa y Ailosofa, a#bos de -7AA(. En dicho proceso de an%lisis cr'tico y dial)ctico de las trans&or#aciones "ue se estaban operando en toda Europa, Mar* acab &or#ulando una &iloso&'a de la historia "ue deno#in Fconcepcin #aterialista de la historiaG $conocida luego por sus seguidores co#o F#aterialis#o histricoG(. El libro +a ideologa alemana, escrito en -7A8 estando e*iliado en Bruselas con su &a#ilia y publicado pstu#a#ente, recogi la pri#era versin siste#%tica de sus re&le*iones sobre el te#a. !artiendo de la base de "ue la #era supervivencia del ho#bre y la sociedad hu#ana e*ig'a Fbeber, co#er, disponer de vivienda, vestirse y otras cosas parecidasG, Mar* conclu'a "ue el hecho histrico &unda#ental era Fla produccin de los #edios "ue per#iten satis&acer estas necesidades, la producci(n de la vida material en s'G. Esa labor b%sica e ine*cusable era realiHada por las sociedades hu#anas por #edio de unas deter#inadas fuer&as productivas $constituidas por la &uerHa de traba?o hu#ana y por los #edios de produccin disponibles= Itiles, recursos naturales, saberes tecnolgicos, etc.( y dentro de un #arco
-DA

5. 0. Lenin, FCarlos Mar*G, en 4bras escogidas, MoscI, !rogreso, -E6,, vol. 0, p. +7. David MacLellan, Tart -ar, Su vida y su obra, Barcelona, Cr'tica, -E66. D. MacLellan, FLa concepcin #aterialista de la 9istoriaG, y !ierre 5ilar, FMar* y la 9istoriaG, a#bos en AA. 55, Historia del mar,ismo . El mar,ismo en tiempos de -ar,, Barcelona, Bruguera, -E6E, pp. 7CB--+ y --CB-8-. George Lichthei#, El mar,ismo 7n estudio hist(rico y crtico, Barcelona, Anagra#a, -E6-. /antos >ulia, FEl #aterialis#o histrico. Mar*G, en / >ulia y A. Mart'neH, :eora e historia de los sistemas sociales , Madrid, N:ED, -EE-, cap 6. 5)ase igual#ente las contribuciones de >. ;ontana, >. > Carreras, /. >ulia y otros en FEl #ar*is#o y la historiaG, AA. Z., El mar,ismo en EspaNa, Madrid, ;0M, -E7A.

--,

deter#inado de relaciones sociales de producci(n $las relaciones establecidas entre los #ie#bros de la sociedad segIn la naturaleHa de la divisin social del traba?o, de la separacin de &unciones entre se*os y generaciones, de la condicin de propietario o noB propietario de los #edios de produccin, del papel dese#peado por cada individuo y grupo en la distribucin y consu#o de la produccin, etc.(. La con&iguracin #aterial concreta de esa co#binacin entre el grado de desarrollo de las &uerHas productivas y las correspondientes relaciones de produccin daba lugar a un deter#inado modo de producci(n. El #odo de produccin constituido por la co#binacin de &uerHas productivas y relaciones de produccin condicionaba las restantes actividades de la sociedad hu#ana, tanto pol'ticas, co#o ?ur'dicas, culturales, religiosas o ideolgicas. En esto consist'a la &a#osa Fvuelta del rev)sG #ar*ista del idealis#o hegeliano= F:o es la conciencia la "ue deter#ina la vida, sino la vida la "ue deter#ina la concienciaG. En otras palabras= la e*periencia social derivada de las &or#as y condiciones #ateriales de produccin y reproduccin de los grupos y co#unidades hu#anas eran la &uente generatriH de la conciencia social caracter'stica de esas sociedades. Las tesis contenidas en +a ideologa alemana &ueron sintetiHadas de #odo #agistral en el &a#oso pre&acio a la !ontribuci(n a la crtica de la economa poltica, publicado en -7DE en Londres, donde Mar* hab'a &i?ado su residencia de&initiva tras el &racaso de la revolucin de -7A7 en el continente=
Mis investigaciones dieron este resultado= "ue las relaciones ?ur'dicas, as' co#o las &or#as de Estado, no pueden e*plicarse ni por s' #is#as, ni por la lla#ada evolucin general del esp'ritu hu#anoP "ue se originan #%s bien en las condiciones #ateriales de e*istencia T...UP "ue la anato#'a de la sociedad hay "ue buscarla en la econo#'a pol'tica T...U El resultado general a "ue llegu) y "ue, una veH obtenido, #e sirvi de gu'a en #is estudios, puede &or#ularse breve#ente de este #odo= en la produccin social de su e*istencia, los ho#bres entran en relaciones deter#inadas, necesarias, independientes de su voluntadP estas relaciones de produccin corresponden a un grado deter#inado de desarrollo de sus &uerHas productivas #ateriales. El con?unto de estas relaciones de produccin constituye la estructura econ#ica de la sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una superestructura ?ur'dica y pol'tica y a la "ue corresponden &or#as sociales deter#inadas de conciencia. El #odo de produccin de la vida #aterial condiciona el proceso de vida social, pol'tica e intelectual en general. :o es la conciencia de los ho#bres la "ue deter#ina la realidadP por el contrario, la realidad social es la "ue deter#ina su conciencia-DD.
-DD

S. Mar*, !ontribuci(n a la crtica de la economa poltica, Madrid, A. CoraHn, -E67, pp. A+BAC. C&r. la seleccin de te*tos sobre Fla concepcin #aterialista de la historiaG procedentes de ha ideolog'a ale#ana y otras obras en S. Mar*, Sociologa y filosofa social $edicin de . Botto#ore y M. 4ubel(, Barcelona, !en'nsula, -E67, pp. 6-B78. Nna gu'a Itil a los conceptos b%sicos la obra de Mar* es la de G. BeRer#an, Gocabulario b%sico del mar,ismo, Barcelona, Cr'tica, -E7C. Nna visin cr'tica de esta &iloso&'a de la 9istoria se halla en el cap'tulo 8 $FMaterialis#o histricoG( de la biogra&'a de 0saiah Berl'n, Tart -ar,, Madrid, AlianHa, -E6C.

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A ?uicio de Mar*, el desarrollo de las &uerHas productivas $sobre todo la aplicacin pr%ctica de los avances tecnolgicos y cient'&icos( en el seno de una sociedad posibilitaba la generacin de un desa?uste y con&licto entre las #is#as y las relaciones de produccin establecidas y sus &or#as ?ur'dicas, pol'ticas e ideolgicas, abriendo una )poca de revolucin social hasta el estableci#iento de un nuevo #odo de produccin en el "ue las relaciones sociales se aco#odasen al grado de desarrollo alcanHado por las &uerHas productivas. La din%#ica histrica parec'a registrar la sucesin de cuatro #odos de produccin distintos $pri#itivo, asi%tico, antiguo y &eudal( antes del surgi#iento del #oderno #odo de produccin capitalista, cuya &or#acin y leyes de &unciona#iento constitu'an la #ateria analiHada por Mar* en El !apital $pri#er volu#en, -786(. Ba?o esa perspectiva, las relaciones sociales propias del #odo de produccin capitalista se caracteriHaban por la e*istencia de dos clases antagnicas de&inidas por su &uncin econ#ica= la burgues'a $clase do#inante "ue ten'a la propiedad privada de los #edios de produccin y acaparaba la plusval'a generada en el #ercado por el producto del traba?o de sus obreros asalariados(P y el proletariado $clase do#inada, despose'da de los #edios de produccin y obligada a traba?ar a ca#bio de un salario sie#pre in&erior al valor del producto de su traba?o en el #ercado(. La e*istencia de esa e*plotacin social $patente en la acaparacin por la burgues'a de la plusval'a generada en el #ercado( y el antagonis#o estructural entre los intereses respectivos de a#bos grupos era la base de la lucha de clases entre burgueses y proletarios propia del capitalis#o. El an%lisis dial)ctico #ar*iano de los &en#enos econ#icos, socioBpol'ticos e intelectuales no pretend'a ceirse a una co#prensin terica o cient'&ica de la realidad histrica sino "ue se conceb'a co#o instru#ento para la accin revolucionaria, para la intervencin consciente en la lucha de clases al lado de los e*plotados. En opinin de Mar*, las trans&or#aciones acarreadas por el proceso de industrialiHacin estaban generando por veH pri#era una clase universal, el proletariado &abril, "ue podr'a y habr'a de ser el agente colectivo, el su?eto histrico, de una revolucin "ue diera al traste con la organiHacin capitalista y el do#inio de la burgues'a, aboliendo la propiedad privada y abriendo la v'a con su triun&o y do#inio pol'tico hacia la eli#inacin de la sociedad de clases y la e*plotacin hu#ana $caracter'sticas de la sociedad co#unista(. Co#o co#ple#ento de esa intencin revolucionaria, Mar* &ue autor de una serie de obras $El manifiesto comunista, -7A7P El /1 de @rumario de +us @onaparte, -7D+P +a guerra civil en Arancia, -76-( "ue constitu'an ele#entos de co#bate e intervencin pol'tica in#ediata. En ellas, el an%lisis terico de la realidad e*istente pretend'a sustentar y subordinarse a las e*igencias de la lucha de clases y a la necesidad de #oviliHar y organiHar al proletariado para llevar a cabo el progra#a pol'tico co#unista. En estas obras, el aspecto descriptivo y anal'tico de la obra #ar*iana ced'a su lugar a la &aceta prescriptiva y voluntarista propia de la lucha pol'tica. La conocida consigna &inal del -anifiesto, Fa!roletarios de todos los pa'ses, un'oscG, era un lla#a#iento a la accin revolucionaria de una clase social de&inida en t)r#inos econ#icos pero aIn ine*istente co#o agente social consciente y activo pol'tica#ente= era un progra#a de accin, no un diagnstico de realidad e&ectiva y co#probada. !recisa#ente ese activis#o era el

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resultado perseguido y deseado por el libro y su autorP no se trataba de un previo hecho positivo descrito y analiHado. Esa &aceta dual "ue se advierte en la obra #ar*iana es la base del desarrollo alternativo "ue puede hacerse $y se hiHo( del #is#o. 1 bien acentuar el aspecto cr'ticoB descriptivo, subrayando el car%cter #aterial de las estructuras productivas y de la dial)ctica ob?etiva y su?eta a leyes ine*orables establecida entre relaciones de produccin y &uerHas productivas $origen de la interpretacin del #ar*is#o co#o Fdeter#inis#o y reduccionis#o econo#icistaG, "ue se e*tendi a &ines del siglo 202 entre los socialistas de la /egunda 0nternacional de la #ano del terico austriaco Sarl SautsRy(. 1 bien subrayar el car%cter activo de los agentes sociales, de la lucha de clases, en cuyo caso se tiende a conte#plar el proceso histrico ba?o el pris#a de la lucha pol'tica clasista y a concebir )sta co#o Fel #otor de la 9istoriaG y de la sucesin de #odos de produccin $tal co#o lo har% Lenin y el #ar*is#o de inspiracin bolchevi"ue= F/lo es #ar*ista el "ue hace e*tensivo el reconoci#iento de la lucha de clases al reconoci#iento de la dictadura del proletariadoG(. El propio Mar* &ue bien consciente del dualis#o de su obra y procur rechaHar tanto la versin del voluntaris#o sub?etivista "ue hac'a abstraccin de las condiciones ob?etivas $FaLa ignorancia nunca ha sido una ayuda para nadiecG( co#o su alternativa opuesta= la Ftrans&or#acin de #i e*plicacin de los or'genes del capitalis#o en Europa occidental en una teor'a histricoB&ilos&ica de un #ovi#iento universal necesaria#ente i#puesto a todos los pueblos, cuales"uiera "ue sean las circunstancias en "ue se encuentranG. :o cabe olvidar este dualis#o &ehaciente al e*a#inar el desarrollo #ulti&or#e, heterog)neo y contradictorio de lo "ue habr% de ser la escuela historiogr%&ica #ar*ista. /in olvidar el hecho &unda#ental, y a la postre decisivo, de "ue Mar* tuvo sie#pre #%s adeptos &ide'stas "ue lectores re&le*ivos-D8. En todo caso, la in&luencia de Mar* sobre la pr%ctica de la pro&esin histrica &ue #'ni#a durante la segunda #itad del siglo 202. Aparte de algunos casos aislados $>ean >aur)s en ;rancia, ;ranH Mehring en Ale#ania(, la casi totalidad de los historiadores siguieron &ieles a las concepciones &ilos&icas y t)cnicas de traba?o legadas por el e#piris#o positivista de tradicin ranReana. 9abr'a "ue esperar a la "uiebra de la ideolog'a del progreso y la raHn "ue se produce en la pri#era d)cada del 22, y sobre todo a la Gran Guerra de -E-AB-E-7 y al triun&o de la revolucin bolchevi"ue en 4usia, para "ue el #ar*is#o penetrase e in&luyese con &uerHa en el gre#io pro&esional de los historiadores.

-D8

El rechaHo #ar*iano al voluntaris#o se produ?o en sus debates con BaRunin y los anar"uistas, #ientras "ue la denuncia al deter#inis#o la e&ectu en las discusiones con sus propios partidarios. C&r. D. McLellan, -ar, su legado, Barcelona, Ouarto, -E7A, pp. C, y DDBD6P S. Mar*, Sociologa y filosofa social, pp. C8BC6. /obre la heterogeneidad de la escuela de pensa#iento #ar*ista v)anse= 4obert A. Gor#an $ed(, @iographical Bicttonary of -ar,ism, Londres, Mansell, -E78P y Al&red /ch#idt, FLa i#portancia de Mar* para el pensa#iento historiogr%&ico conte#por%neoG, 3evista de Estudios Polticos, n] C6, -E7A, pp. AEB8D.

--C

'.- CRISIS Y RENO#ACIN: LAS CIENCIAS HISTRICAS EN EL SIGLO &&

I. LOS DESAFOS DE LA HISTORIA EN LOS ALBORES DEL SIGLO

Al co#enHar el siglo 22, la pr%ctica histrica de los pro&esionales estaba &ir#e#ente asentada sobre el #odelo e#p'ricoBpositivista $con su principio de ob?etivis#o y neutralidad( e historicista $con su pretensin de co#prender lo FInico e irrepetibleG( "ue hab'a surgido en Ale#ania cien aos antes. 0ncluso en ;rancia, pocos se habr'an atrevido a contestar el dictum de :u#aBDenis ;ustel de Coulanges $-7C,B -77E, autor de +a ciudad antigua( F:o soy yo el "ue hablo, es la 9istoria la "ue habla a trav)s de #'GP Fla 9istoria es pura ciencia, una ciencia co#o la &'sica o la geolog'a. /u Inico ob?etivo es establecer hechos, descubrir verdadesG. a#bi)n en 0nglaterra, Lord Acton era capaH de poner en #archa en -E,+ la gran e#presa colectiva "ue &ue :he !ambridge -odern History $La 9istoria #oderna de la Nniversidad de Ca#bridge( en la con&ianHa de "ue
ThU nuestro Zaterloo deber% satis&acer por igual a los &ranceses y a los ingleses, a los ale#anes y a los holandesesP "ue nadie pueda decir, sin e*a#inar la lista de autores, dnde de? de escribir el obispo de 1*&ord y si le sustituy ;airbairn o Gas"uet, Lieber#ann o 9arrison-D6.
-D6

4ecogido en ;. /tern, :he Garieties of History, pp. +A8B+AE. La pri#era cita de ;ustel y una certera e*posicin sobre la situacin en el per'odo de ca#bio de siglo se hallan en Geo&&rey Barraclough, -ain :rends in History, :ueva <orR, 9ol#es e Meier, -E6E, pp. DB7. raduccin espaola= .ntroduci(n a la historia contempor%nea, Madrid, Gredos, -E6E. La segunda cita de ;ustel en G)rard :oiriel, Sobre la crisis de la historia, Madrid, C%tedra, -EE6, p. 8+.

--A

< sin e#bargo, ya entonces apuntaban serias dudas dentro de la pro&esin y &uera de ella sobre la valideH de las pre#isas tericas y los resultados pr%cticos del #)todo e#p'ricoBhistoricista. Es cierto "ue desde #ediados del 202 hab'an surgido cr'ticos notables a esa tradicin. En -76+ el suiHo >acob BurcRhardt $-7-7B-7E6( hab'a rechaHado suceder en la c%tedra berlinesa a su #aestro 4anRe en desacuerdo con su #etodolog'a F&r'aG y su pretensin de haber eli#inado al su?eto en la construccin de un relato histrico a?eno por co#pleto al arte literario. Ade#%s, &rente a la concentracin abusiva en la 9istoria pol'tica y diplo#%tica de la escuela ale#ana, BurcRhardt reto# la idea volteriana de una 9istoria de la cultura y la civiliHacin y public in&luyentes obras #aestras en este ca#po= +a era de !onstantino el >rande $-7DC( y +a cultura del 3enacimiento en .talia $-78,( pretendieron capturar el esp'ritu de su tie#po $Seitgeist( #ediante el uso de &uentes literarias y art'sticas de un #odo e#p%tico e i#presionista-D7. A &ines de la centuria, en los Estados Nnidos, ;redericR >acRson urner $-78-B -EC+(, de slida &or#acin acad)#ica &iloger#ana, se ale?aba ta#bi)n del ca#po pol'ticoBdiplo#%tico y abr'a la ?oven historiogra&'a nortea#ericana a la in&luencia y #)todos hipot)ticoBdeductivos de otras ciencias sociales reci)n cristaliHadas= Fdebe tenerse en cuenta todas las es&eras de la actividad del ho#breG y FningIn %#bito de la vida social puede co#prenderse aislado de los de#%sG. /u &ruct'&ero ensayo histrico sobre El significado de la frontera en la Historia americana $-7EC( re&le?aba por igual el inter)s por la geogra&'a hu#ana y su &a#iliaridad con las doctrinas del darVinis#o y el naturalis#o conte#por%neas-DE. De hecho, la crisis &inisecular del paradig#a histrico ranReano era coet%nea de la e*tensin de una versin social de las tesis evolucionistas e*puestas por Charles DarVin en su in&luyente libro El origen de las especies por medio de la selecci(n natural $-7DE(. A tenor de este FDarVinis#o socialG $cuyo #%*i#o cultivador &ue el brit%nico 9erbert /pencer= Sistema de filosofa sinttica, pri#er volu#en, -78,(, era posible y necesario hallar en los Forganis#osG hu#anos leyes de evolucin social si#ilares al principio biolgico de seleccin natural de las especies ani#ales #ediante Fla supervivencia de los #%s aptos en la lucha por la vidaG. :o en vano, sobre la doble base &ilos&ica del positivis#o $en sentido co#tiano( y del evolucionis#o darVinista, y #ediante la aplicacin de #)todos hipot)ticoB deductivos al #aterial recogido y estudiado, las restantes Ciencias hu#anas estaban localiHando sorprendentes e inesperadas leyes evolutivas, estructuras apenas invariables y pautas regulares de conducta hu#ana en sus respectivos ca#pos de traba?o. La /ociolog'a positiva lo hab'a hecho con los estudios &undacionales de E#ile DurRhei# $+a divisi(n del traba)o social, -7ECP El suicidio, -7E6( y Ma* Zeber $+a tica protestante y el espritu del capitalismo, -E,AB-E,D(. La lingY'stica con la obra in&erencial y co#parativista de ;ranH Boop $>ram%tica comparada de las lenguas
-D7

A. MarVicR, :he 6ature of History, p. AD. 5oH FCultural 9istoryG en 9. 4itter, Bictionary of !oncepts in History. Zerner Saegi, F!rlogoG a >. BurcRhardt, +a cultura del 3enacimiento en .talia, M)*ico, !orrIa, -E7A. -DE E. Breisach, Historiography, pp. C-ABC-8. 4. /tinson, :he Aacies of !lio, cap. -8. ;. /tern, op. cit., cap'tulo -C. !eter BurRe, Sociologa e Historia, Madrid, AlianHa, -E7,, pp. +DB+8.

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indoeuropeas, -7C+B-7D+(. La psicolog'a e*peri#ental con los traba?os de Zillia# >a#es y Zilhel# Zundt en la d)cada de -76,. La antropolog'a cultural con las investigaciones de EdVard ylor $!ultura primitiva, -76-(, LeVis 9enry Morgan $+a sociedad antigua, -766( y >a#es ;raHer $+a rama dorada" un estudio comparativo de las religiones, -7E,(-8,. El DarVinis#o social tuvo otra derivacin #ucho #enos positiva y #%s perniciosa para la historiogra&'a y la cultura occidental. El reduccionis#o biologicista "ue i#plicaba esa tesis o&reci un &unda#ento pseudoBcient'&ico a las nuevas teor'as racistas "ue se e*tendieron por Europa y el #undo occidental durante la e*pansin i#perialista de la segunda #itad del siglo 202 y "ue alcanHaron su dra#%tica plenitud en el 22. A tenor de las #is#as, el dato clave de la evolucin histrica era la e*istencia de raHas biolgicas, de&inidas co#o grupos hu#anos di&erenciados por caracteres anat#icos y rasgos so#%ticos trans#itidos slo por herencia natural e irreversible= color de piel, &or#a de o?os, nariH y pelo, 'ndice ce&%lico, grupo sangu'neo, etc. Los tericos racistas deci#onnicos $el conde de Gobineau en ;rancia, el bilogo ale#%n Ernst 9aecRel, el #)dico escoc)s 4obert Sno*, el ensayista angloB ger#ano 9ouston /teVart Cha#berlain( sostuvieron "ue los rasgos &'sicos raciales deter#inaban las caracter'sticas culturales y las virtudes #orales e intelectuales de cada grupo $Fla cultura se lleva en la sangreG( y "ue ello se de#ostraba por la evidente superioridad de unas raHas $por supuesto, la FblancaG o caucasoide( sobre otras in&eriores $la FnegraG o negroide y la Fa#arillaG o #ongoloide( en el transcurso de la evolucin de la hu#anidad. Las ne&astas consecuencias historiogr%&icas y #orales de esta si#plista reduccin de la cultura $co#o aprendiHa?e( a la biolog'a $co#o herencia(, "ue se e*pand'a sobre todo en %#bitos cultos y populares ger#%nicos ba?o la &or#a del #ito de la superioridad de la raHa FariaG, "uedan re&le?adas en estas palabras escritas en -E,, por el #)dico brit%nico Sarl !earson=
La 9istoria nos ensea un Inico #odo en el "ue se produce un estado de civiliHacinP a saber= la lucha de una raHa contra otra raHa, y la supervivencia de la raHa #%s apta #ental y &'sica#ente T...U Esta dependencia de la supervivencia de la raHa #%s apta, terrible co#o pueda parecer a algunos, proporciona a la lucha por la vida sus rasgos redentoresP es la terrible prueba de la "ue surge el #e?or #etal T...U El ca#ino del progreso est% se#brado de despo?os de naciones, por todas partes hay restos visibles de la hecato#be de las raHas in&eriores y de las v'cti#as "ue no encontraron la estrecha v'a hacia la #ayor per&eccin-8-.
-8,

/obre la situacin &inisecular de las ciencias sociales v)ase 9. /tuart 9ugues, !onciencia y sociedad, la reorientaci(n del pensamiento social europeo, Madrid, Aguilar, -E6, $especial#ente caps. + y 7(. a#bi)n 4. /tro#berg, Historia intelectual europea desde /R10, pp. -6A y ss.P y George L. Mosse, +a cultura europea del siglo O.O, Barcelona, Ariel, -EE6. C&r. la introduccin y seleccin de te*tos de esos autores &iniseculares en alcott !arsons $ed.(, :heories of Society" Aoundations of -odern Sociological :heory, :ueva <orR, ;ree !ress, -E8D. -8Citado en !. M. Sennedy, F he Decline o& :ationalistic 9istory in the Zest, -E,,B-E6,G, p. 7E. /obre la e*pansin de las doctrinas racistas v)anse las obras claves de George L. Mosse, :o9ard the Ainal

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Nn claro e?e#plo de los despropsitos a "ue conduc'a este reduccionis#o biologicista de los &en#enos culturales puede apreciarse en el siguiente p%rra&o de Gustave Le Bon. Este in&luyente ensayista &ranc)s, autor de la popular obra +a psicologa de las multitudes $-7ED(, sosten'a la i#posibilidad de "ue un >apn por entonces en pleno proceso de #oderniHacin lograra ?a#%s alcanHar un desarrollo cultural si#ilar al de las sociedades occidentales=
Nn ?apon)s puede &%cil#ente obtener un t'tulo universitario o convertirse en abogado. /in e#bargo, el tipo de barniH "ue consigue de este #odo es bastante super&icial y no tiene ninguna in&luencia en su constitucin #ental. Lo "ue ninguna educacin podr% darle, por"ue slo se obtienen #ediante la herencia, son las &or#as de pensa#iento, la lgica y, sobre todo, el car%cter del ho#bre occidental-8+.

Al #argen de la so#bra a#enaHante "ue los #itos racistas proyectaban sobre la historiogra&'a occidental $no en vano la FherenciaG y la Fnecesidad biolgicaG anulaban el aprendiHa?e y la libre opcin del individuo co#o deter#inantes principales de la accin hu#ana(, desde -77C, el &ilso&o Zilhel# Dilthey hab'a puesto en cuestin las pretensiones ranReanas de "ue el conoci#iento histrico era tan cient'&ico co#o el logrado por las ciencias naturales y "ue era posible neutraliHar al historiador en el proceso de investigacin y en la narracin resultante. Las dudas se#bradas al respecto crecieron a la par "ue co#enHaba a cuestionarse la valideH social de una pl)yade de #onogra&'as histricas e*haustivas sobre #inIsculas parcelas de hechos pasados FInicos e irrepetiblesG, escritas en una ?erga densa e inco#prensible para el lego y destinadas al consu#o y lectura de los colegas de especialidad. En -7E8, el historiador &ranc)s Ca#ille >ullian iniciaba el largo rosario de denuncias contra la especialiHacin #ini&undista y la &alta de criterio para evitar el Ftodo valeG en el trata#iento de te#as por los historiadores= FLa 9istoria en Ale#ania se des#enuHa y se desho?aG. En gran #edida, la !ambridge -odern History y la 3evue de synthse historique de 9enri Berr $&undada en -E,,( &ueron tanto s'nto#as de una insatis&accin pro&esional con esa tendencia a la especialiHacin aislacionista y gratuita e intentos de co#batirla #ediante un es&uerHo colectivo para lograr una s'ntesis histrica co#parativa, de calidad pro&esional co#patible con una potencial divulgacin pIblica. En ese #is#o conte*to, siguiendo los pasos de urner, el nortea#ericano >a#es 9arvey 4obinson acu la pri#era de#anda en &avor de una 6ueva Historia en -E-+, de&ini)ndola por la superacin del )n&asis en los aspectos pol'ticos, constitucionales y #ilitares, por el entron"ue con los #)todos y resultados de las #odernas ciencias sociales, y por la cone*in del pasado con el presente de un #odo prag#%tico y utilitario al servicio de
Solution. History of European 3acism, Madison, Nniversity o& Zisconsin !ress, -E7DP 4uth Benedict, 3ace and 3acism, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7CP y /tephan L. Chorover, Bel >nesis al >enocidio. +a sociobiologa en cuesti(n, Barcelona, Blu#e, -E7+. -8+ Citado en 4. Benedict, 3ace and 3acism, p. 7+. C&r. G. Le Bon, +a psicologa de las multitudes, Buenos Aires, Albatros, -ED7.

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una sociedad de#ocr%tica. La historiogra&'a en Estados Nnidos ve'a nacer as' una corriente deno#inada progresista en estrecho contacto con la econo#'a y la sociolog'a conte#por%nea. La #odernidad y actualidad del plantea#iento de 4obinson "ueda bien re&le?ado en este p%rra&o inicial de su ensayo progra#%tico=
En su sentido #%s a#plio, la 9istoria incluye todo rastro y vestigio de cual"uier cosa hecha o pensada por el ho#bre desde su aparicin en la tierra. anto puede aspirar a seguir el devenir de las naciones co#o a describir los h%bitos y e#ociones del #%s oscuro de los individuos, sus &uentes de in&or#acin se e*tienden desde los rudos bi&aces p)treos de Chelles hasta el peridico de esta #aana. Es la ciencia a#plia y global de los &en#enos hu#anos pret)ritos-8C.

Al #is#o tie#po "ue se produc'an esos rea?ustes en el seno de la historiogra&'a, la e*pansin del #ovi#iento obrero y socialista desde el Ilti#o cuarto del siglo en Europa y el #undo occidental &ue a#pliando la in&luencia del #ar*is#o sobre el con?unto de las ciencias hu#anas. Bien sea por"ue asu#ieran las pre#isas &ilos&icas y pol'ticas del #ar*is#o o por"ue las rechaHaran, los #e?ores cultivadores de la /ociolog'a, la Econo#'a pol'tica y la 9istoria no pudieron seguir #anteni)ndose a?enas a sus tesis y a su concepcin de la 9istoria y de la i#plantacin pol'tica de las ciencias hu#anas. En no poca #edida, el atractivo y reto intelectual del #ar*is#o proced'a de su capacidad indudable para intentar dar cuenta global y racional del curso e&ectivo de los procesos histricos su?etos a an%lisis= las causas de las trans&or#aciones en el #odo de produccin y en la estructura econ#ica de una &or#acin social histricaP la #odalidad de su ligaHn con los con&lictos sociales y pol'ticos coet%neosP y la #anera co#o todo ello se re&le?aba y condicionaba el universo intelectual y cultural correspondiente. Aparec'a as' co#o un verdadero #odelo racional interpretativo para iniciar la investigacin cient'&ica en las disciplinas hu#an'sticas, superando el agota#iento del #odelo descriptivo e#p'ricoBhistoricista y propugnando un principio anal'tico y her#en)utico de tre#enda virtualidad operativa= la necesaria e*istencia de una cone*in signi&icativa $cuya #odalidad deb'a establecerse #ediante investigacin( entre los diversos planos &eno#)nicos de una sociedad histrica $econ#icos, pol'ticos, sociales, culturales, religiosos...( con&or#ada sobre un #odo de produccin y reproduccin de su propia e*istencia social. En calidad de tal perspectiva #aterialista de an%lisis de la 9istoria co#o proceso evolutivo de las &or#as de sociedad hu#ana, la in&luencia de la &iloso&'a #ar*iana desbord considerable#ente a los pocos pro&esionales #ar*istas declarados. Es bien sabido, por e?e#plo, la i#portancia "ue tuvo el #ar*is#o en el desarrollo del pensa#iento sociolgico del ale#%n Ma* Zeber $-78AB-E+,( o en la &iloso&'a y obra
-8C

4ecogido en ;. /tern, :he Garieties of History, p. +D7. 9. /. 9ugues, !onsciousness and Society :he 3eorientation of European Social :hought, /10ML/0HM, pp. -7CB+,,. >. Le Go&&, Pensar la Historia, p. -+C.

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histrica del italiano Benedetto Croce $-788B-ED+(, aun"ue slo &uese co#o contra&igura &rente a la cual tallaron sus propias ideas y conceptos. A#bos aceptaban Fla legiti#idad relativa de la concepcin #aterialista de la historiaG co#o Fprincipio heur'sticoG de interpretacin general histrica, aun"ue rechaHasen las consecuentes proposiciones pol'ticas de Mar* y su visin del proletariado co#o clase universal revolucionaria y e#ancipadora de la hu#anidad. 1tro tanto sucedi con los #%s &a#osos cultivadores de la /ociolog'a pol'tica en el per'odo de entre siglos= 5il&redo !areto, Gaetano Mosca y 4obert Michels. Estos Fherederos de Ma"uiaveloG, enunciadores del concepto de F)liteG gobernante $en contraposicin a la FclaseG socioBecon#ica( y analistas del papel de la &uerHa, el poder y la lucha en la actividad pol'tica, recibieron el i#pacto pleno del pensa#iento #ar*iano y dedicaron gran parte de su obra a a?ustar cuentas con el #is#o desde posiciones conservadoras $!areto y Michels( o liberalBde#ocr%ticas $Mosca(. As', por e?e#plo, !areto reconoci "ue Fla interpretacin culta de la concepcin #aterialista de la 9istoria nos conduce a la realidad y tiene todas las caracter'sticas de una teor'a cient'&icaG, pero "ue ella #is#a Fno era #%s &avorable al socialis#o "ue cual"uier otra doctrinaG e Fincluso podr'a decirse "ue es absoluta#ente contraria al socialis#o )tico y senti#entalG-8A

II. NUEVAS ESPECIALIDADES: LA HISTORIA ECONMICA Y LA HISTORIA SOCIAL

Nna de las #%s claras in&luencias indirectas $y en algunos casos directas( del #ar*is#o en la historiogra&'a puede apreciarse en la cristaliHacin de dos disciplinas histricas especialiHadas en los albores del siglo 22= la 9istoria econ#ica y la 9istoria social $o social y econ#ica, segIn algunos autores(. !or supuesto "ue sie#pre hab'a habido una seccin econ#ica en los estudios histricos previos a esa )poca $o viceversa, secciones histricas en las obras de econo#istas= Ada# /#ith, +a rique&a de las naciones, -668P ;iedrich List, El sistema nacional de economa poltica, -7A-(. !ero slo desde los aos &inales del 202, con el desarrollo universal de las trans&or#aciones capitalistas $la &or#acin del #ercado #undial co#o realidad constante#ente operativa( y con la di&usin de las tesis econ#icas #ar*ianas en el %#bito cultural, el estudio de la econo#'a de tie#pos pret)ritos pas a constituirse en disciplina autno#a y reconocida dentro del gre#io historiogr%&ico. 9itos claros en ese proceso &ueron la publicacin de las &a#osas +ecciones sobre la 3evoluci(n .ndustrial de Arnold oynbee $-77A(, el libro +a organi&aci(n industrial en los siglos OG. y OG.. $-E,A( de George NnVin, y la cl%sica
-8A

9. /. 9ughes, !onsciousness and Society, caps. C, 6 y 7. La cita de !areto en p 7,. G. Barraclough, -ain :rends in History, pp. -6B+.

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obra de >ohn Clapha#, El desarrollo econ(mico de Arancia y lemania $-E+-(. El consecuente gre#io de historiadores econ#icos brit%nicos edit incluso desde -E+E su propio rgano de e*presin= :he Economic History 3evie9 $4evista de 9istoria econ#ica(. En Estados Nnidos, la creciente atencin por las realidades econ#icas "ue operaban detr%s del co#porta#iento socioBpol'tico dio origen a una obra cl%sica de la escuela progresista= en -E-C vio la luH el libro 7na interpretaci(n econ(mica de la !onstituci(n, de Charles Beard, sealando clara#ente la tendencia a la apro*i#acin a las ciencias sociales "ue va a caracteriHar a la historiogra&'a nortea#ericana en lo sucesivo-8D. !or su propia naturaleHa, la disciplina de 9istoria econ#ica &ue desde el co#ienHo un correctivo i#portant'si#o al #odelo historiogr%&ico ranReano y a sus presupuestos &ilos&icos y #etodolgicos $sobre todo, su tesis de la co#prensin her#en)utica de hechos singulares, Inicos e irrepetibles(. En pri#er lugar, por"ue la 9istoria econ#ica se ocupaba de los precios, las rentas, el endeuda#iento, la produccin, el consu#o, la poblacin, los #atri#onios, los naci#ientos, las de&unciones, etc. Es decir= #agnitudes todas cuanti&icables en series estad'sticas y capaces de re&le?ar &luctuaciones te#porales de largo plaHo, con sus correspondientes curvas gr%&icas con ciclos potenciales, susceptibles de an%lisis con #)todos hipot)ticoB deductivos , y posibilitadores de generaliHaciones e#p'ricas. Ade#%s, el #aterial peculiar de la 9istoria econ#ica se presentaba #odal#ente co#o estructuras y procesos anni#os y #asivos, donde la individualidad hu#ana "uedaba subsu#ida y recogida en con&iguraciones sociales "ue eran re&le?ables en cuadros, tablas y gr%&icos. En este sentido, la cuanti&icacin estad'stica y el trata#iento de procesos sociales #asivos y anni#os i#plicaba de facto la superacin de la singularidad del hecho irrepetible individual y planteaba la posibilidad de deter#inar la e*istencia de estructuras, constantes o regularidades en el co#porta#iento econ#ico de las sociedades hu#anas analiHadas. < ello sin vulnerar ningIn principio a*io#%tico de la Ciencia histrica, en la #edida en "ue las series estad'sticas se constru'an sobre docu#entacin histrica original $a*io#a de la prueba #aterial veri&icable(, se consideraban su?etas al principio de causalidad in#anente #aterial, y se respetaba su despliegue cronolgico co#o vector signi&icativo irrenunciable. En de&initiva, la 9istoria econ#ica de#ostraba "ue la subida de los precios o el au#ento de la produccin de grano o de la #ortandad in&antil en un per'odo pret)rito hab'an sido &en#enos, sucesos o procesos historiables con tanta propiedad y entidad co#o la batalla, el tratado diplo#%tico o el episodio pol'tico "ue hab'a sido privilegiado por la historiogra&'a de tradicin ranReana. < al historiar esos &en#enos, la propia
-8D

9. 4itter, FEcono#ic 9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History. !edro edde, FLa historia econ#ica y los econo#istasG, en Papeles de Economa EspaNola, nW +,, -E7A, pp. C8CBC7-. !ablo Mart'n Acea, FLa 9istoria econ#ica conte#por%nea= ra'ces y perspectivasG, en AA. 55., Problemas actuales de la Historia. :erceras )ornadas de Estudios Hist(ricos , /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. -7EB -E7. E. Breisach, Historiography, cap. E. 4. /tinson, op cit, cap. -6. ;. /te#, op cit, pp. C,ABC,D. >. ;ontana, Historia, pp -76B-E,. Cario M. Cipolla, Entre la Historia y la Economa. .ntroducci(n a la Historia econ(mica, Barcelona, Cr'tica, -EE-.

-+,

pr%ctica historiogr%&ica trituraba cr'tica#ente algunos de los presupuestos &ilos&icos y #etodolgicos #%s caros a los herederos de 4anRe. La especialidad de 9istoria social co#o Festudio de grupos sociales, sus interrelaciones y sus &unciones en las estructuras y procesos econ#icos y culturalesG $de&inicin de 9arry 4itter( surgi ta#bi)n en el per'odo de ca#bio de siglos, sobre el #is#o sustrato sociolgico "ue la 9istoria econ#ica= la &or#acin de la econo#'a #undial #ediante la e*pansin capitalista y el si#ult%neo surgi#iento de las sociedades de #asas propias de las econo#'as industriales avanHadas. !revia#ente, durante el siglo 202, el t)r#ino se hab'a aplicado a los relatos histricos "ue trataban de Flos pobresG, de las Fclases ba?asG, del #undo del traba?o, del #ovi#iento obrero y de sus sindicatos. < desde su constitucin co#o nueva disciplina, una tendencia interpret su singularidad co#o la de ser Fla 9istoria sin pol'ticaG, al decir de George M. revelyan en su popular Historia social de .nglaterra, publicada en -EAA-88. /in e#bargo, la caracter'stica #%s de&initoria de la nueva subBdisciplina &ue desde el principio el uso de los recursos estad'sticos y de la cuanti&icacin nu#)rica co#o ele#entos indispensables de su #)todo de observacin y an%lisis histrico. En un a&a#ado estudio sobre la aristocracia brit%nica en la )poca #oderna, LaVrence /tone ha ?usti&icado as' la raHn de esta pre&erencia #etodolgica casi inevitable=
/i he#os de dar signi&icado histrico a estas apariciones &ugaces $las conductas de los individuos(, es preciso asegurarnos de "ue son t'picas, lo "ue slo las estad'sticas revelar%n. La 9istoria pol'tica es di&erente y #%s &%cil. En un tie#po deter#inado slo hay un pri#er #inistro Qsi es "ue lo hayQ y las pol'ticas e*terior y econ#ica no e*ceden, en el peor de los casos, de tres. !ero un grupo social consta de grandes #asas de ho#bres, cada uno de los cuales es un ser hu#ano, y co#o tal una variante parcial de la nor#a. La #edida estad'stica es el Inico #edio de deducir un #odelo coherente del caos de conductas personales y de descubrir lo "ue es una #uestra t'pica y lo "ue se aparta del #odelo nor#al. El no haber aplicado esos conceptos ha llevado a generaliHaciones descabelladas e inad#isibles sobre &en#enos sociales, basadas en un puado de e?e#plos destacados y bien docu#entados-86.

La cone*in de esta disciplina con el #ovi#iento socialista de entresiglos $de inspiracin #ar*ista o no( es aIn #%s apreciable "ue en el caso de la historia econ#ica. En Gran Bretaa, cuna de la revolucin industrial y escenario de las pri#eras &or#as
-88

9. 4itter, F/ocial 9istoryG, Bictionary of !oncepts in History. !eter BurRe, Sociologa e Historia, cap. -. 5)anse las respuestas de 4aphael /a#uel, >ohn Breuilly, >. C. D. ClarR, Seith 9opRins y David Cannadine a la pregunta FJOu) es historia socialKG, en >uliet Gardiner $ed.(, 5hat is History :odayF, Londres, Mac#illan, -EE,. C&r. A. Barrio Alonso, FA propsito de la 9istoria social, del #ovi#iento obrero y los sindicatosG, en G. 4ueda $ed.(, Boce estudios de historiografa contempor%nea, /antander, Nniversidad de Cantabria, -EE-, pp. A-B87. >uli%n Casanova, +a Historia social y los historiadores, Barcelona, Cr'tica, -EE-. -86 +a crisis de la aristocracia, /;;1L/<2/, Madrid, AlianHa, -E7D, p. -E. La edicin original inglesa es de -E8D.

-+-

organiHativas obreras, el #atri#onio socialista $&abiano( Beatrice y /idney Zebb iniciaron en -7EA el estudio de las organiHaciones sindicales con la publicacin de su obra :he History of :rade 7nionism $9istoria del sindicalis#o(. 1tro #atri#onio de ideolog'a an%loga, >ohn L. y Barbara 9a##ond &ueron autores de una trilog'a cl%sica y pionera sobre el dra#%tico e&ecto de la industrialiHacin brit%nica en las clases populares= :he Gillage +abourer $El traba?ador del ca#po, editado en -E--(, :he :o9n +abourer $El traba?ador urbano, -E-6( y :he S=illed +abourer $El traba?ador artesanal, -E-E(. 0ncluso en el coraHn de la &ortaleHa e#p'ricoBhistoricista, Sarl La#precht ta#bi)n ro#pi con los #oldes tradicionales al declarar "ue Fla 9istoria es principal#ente una ciencia socioBpsicolgicaG y editar una Historia de lemania $-7E-B -E,E( con&or#e a ese principio y para escarnio de sus colegas. En ;rancia, la tradicin abierta por el dirigente socialista >ean >aur)s $Histoire Socialiste de la 3volution AranUaise, -E,-B-E,A( se perpetu co#o 9istoria social de la #ano de Georges Le&ebvre. /u obra +es Paysans du 6ord pendant la 3volution AranUaise, $Los ca#pesinos del :orte en la revolucin &rancesa, -E+A( era un #inucioso an%lisis de una estructura social agraria y de su trans&or#acin revolucionaria, realiHado ba?o una &ruct'&era divisa bien ale?ada de 4anRe= F:o basta con describirP hace &alta contar $nu#)rica#ente(G. Ernest Labrousse prosigui la tradicin ba?o la #odalidad de una F9istoria econ#ica y socialG bien re&le?ada en Esquisse des mouvements des pri, et des revenus en :rance au OG... siecle $EsboHo del #ovi#iento de precios y rentas en ;rancia en el siglo 25000, -ECC(. En esta obra &unda#ental de#ostraba estad'stica#ente la prosperidad econ#ica de las burgues'as &rancesas "ue precedi a la revolucin de -67E y, a la par, la e*istencia de coyunturales crisis de subsistencias "ue &or#aban el tras&ondo de las #oviliHaciones sociales. !or e?e#plo, apuntaba "ue la to#a de la Bastilla, a #ediados de ?ulio de -67E, hab'a coincidido con el precio #%*i#o secular del pan en !ar's. En B)lgica, la 9istoria econ#ica y social se consolid plena#ente con los traba?os de 9enri !irenne sobre el origen #ercantil del renaci#iento urbano #edieval $+as ciudades de la Edad -edia, -E+6( y sobre la ruptura de la unidad #editerr%nea cl%sica en el siglo 5000 ba?o el i#pacto de la e*pansin #usul#ana $ -ahoma y !arlomagno, -EC6(. As' pues, al igual "ue la 9istoria econ#ica, la nueva 9istoria social i#pugnaba y re&utaba con sus te#as, #)todos y resultados la e*clusividad de las tesis ranReanas sobre el traba?o histrico. < al hacerlo de#ostraba el propio in&lu?o e?ercido por las restantes ciencias sociales sobre la 9istoria. :o en vano, en -E-A Ma* Zeber hab'a respondido as' a la ob?ecin de un historiador ale#%n contra el uso de #)todos co#parativos e hipot)ticoBdeductivos en la investigacin histrica= Esta#os absoluta#ente de acuerdo en "ue la 9istoria debe establecer lo "ue es espec'&ico, por e?e#plo, de la ciudad #edievalP pero esto slo ser% posible si pri#ero descubri#os lo "ue &alta en otras ciudades $antiguas, chinas, isl%#icas(-87.
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4ecogido en !eter BurRe, Sociologa e Historia, p. C7. /obre el desarrollo apuntado de la historiogra&'a social v)anse= 9arvey >. Saye, +os historiadores mar,istas brit%nicos, baragoHa, Nniversidad, -E7E, pp. -+8B-+EP >Yrgen SocRa, Historia social. !oncepto, desarrollo, problemas, Barcelona, Al&a, -E7EP A. MarVicR, :he 6ature of History, pp. 7AB76P >. ;ontana, Historia, pp. +C,B+C+. ;rangois Dosse, +a

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III. LA ESCUELA FRANCESA DE ANNALES

Dentro de esa evolucin "ue e*peri#enta la historiogra&'a en las pri#eras d)cadas del siglo, y tras el trau#a #oral e intelectual "ue signi&ic la Gran Guerra de -E-AB-E-7, tuvo lugar el naci#iento de la in&luyente revista histrica &rancesa "ue habr'a de aglutinar a la lla#ada FLa escuela de nnalesG. En l'nea con los es&uerHos renovadores iniciados por 9enri Berr y 9enri !irenne aos atr%s, Lucien ;ebvre $-767B -ED8( y Marc Bloch $-778B-EAA( &undaron en -E+E nnales d?histoire conomique et sociale $desde -EAD, nnales. Economies, Socits, !ivilisations. A partir de -EE-, nnales. HistorieLSciences Sociales(. /u propsito original era o&recer una alternativa a la pr%ctica historiogr%&ica do#inante, superando el estrecho en&o"ue pol'tico, diplo#%tico y #ilitar en &avor de la apertura de otros ca#pos de investigacin y aplicando en ellos los avances #etodolgicos o&recidos por la /ociolog'a, la De#ogra&'a, las disciplinas geogr%&icas, la LingY'stica, la Ar"ueolog'a o la Econo#'a. El ensancha#iento del ca#po histrico se &unda#entaba sobre la superacin del concepto de Fdocu#entoG ranRiano $el te*to escrito(. Co#o escribi el propio ;ebvre=
0ndudable#ente, la 9istoria se hace con docu#entos escritos. !ero ta#bi)n puede hacerse, debe hacerse, sin docu#entos escritos si )stos no e*isten T...U !or tanto, con palabras. Con signos. Con paisa?es y con te?as. Con &or#as de ca#pos y #alas hierbas T...U Con e*%#enes periciales de piedras realiHadas por gelogos y an%lisis de espadas de #etal realiHados por "u'#icos. En una palabra= con todo lo "ue siendo del ho#bre depende del ho#bre, sirve al ho#bre, e*presa al ho#bre, signi&ica la presencia, la actividad, los gustos y las &or#as de ser del ho#bre-8E.

De hecho, la renovacin historiogr%&ica asociada con la escuela de Anuales se bas esencial#ente en la enor#e a#pliacin de los ca#pos de traba?o y en la utiliHacin de #)todos de investigacin to#ados de otras disciplinas $el an%lisis sociolgico y de#ogr%&ico, el traba?o de ca#po geogr%&ico y etnolgico, la Estad'stica, el estructuralis#o lingY'stico, la Ar"ueolog'a, el #)todo co#parativo, etc.(. Dicha a#pliacin se hiHo sobre la base del rechaHo de te#as pol'ticos en bene&icio de estudios de 9istoria econ#ica y social= entre -E+E y -EAD, el D6,7i de los art'culos publicados
Historia en miga)as. Be # nnales* a la #nueva Historia*, 5alencia, 0nstituci 5alenciana d\Estudis i 0nvestigaci, -E77, pp. 8EB6-. -8E L. ;ebvre, !ombates por la historia, Barcelona, Ariel, -E6D, p. +C+. /obre nnales, v)ase ta#bi)n= Andr) Burguiere, F9istoria de una historia= el naci#iento de AnalesG, en :ora !agano y !ablo Buchbinder $co#p.(, +a historiografa francesa contempor%nea, Buenos Aires, Biblos, -EEC, pp. 6EB-,,. >ean Gl)nisson, F;ranceG en G. 0ggers e 9. . !arRer $eds.(, .nternational Handboo= of Historical Studies, Londres, Methuen, -E7,, pp.-6DB-E+P Michael 9arsgor, F otal 9istory= he Annales /choolG, Journal of !ontemporary History, -C, -E67, pp. -B-CP Lynn 9unt, F;rench 9istory in the Last Venty <ears= he 4ise and ;all o& the Annales /choolG, Journal of !ontemporary History, +-, -E78, pp. +,EB ++AP >. ;ontana, Historia, cap. --.

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en nnales versaban sobre te#%tica econ#ica, el +8,+i sobre 9istoria social, y slo el +,7i sobre 9istoria pol'tica $superada incluso por la 9istoria cultural= -,,A(. En ese abandono y hostilidad abierta hacia la pol'tica, los FannalistasG re&le?aban &iel#ente el desencanto de la generacin de entreguerras europea con los ideales y los gobernantes "ue hab'an llevado a la guerra #undialP un desencanto paralelo al descubri#iento de la in&luencia avasalladora de &en#enos econ#icos y sociales co#o el paro #asivo, la in&lacin galopante y la #%s pro&unda recesin en su propia e*periencia vital y colectiva-6,. El privilegio otorgado al estudio de &en#enos econ#icos y sociales tuvo co#o resultado la pre&erencia por un es"ue#a te#poral de larga duracin, sobre el "ue pudieran establecerse y analiHarse estructuras sociales, ciclos econ#icos, per#anencias, constantes y regularidades en la conducta de las co#unidades hu#anas pret)ritas. < esta ralentiHacin de la nocin de tie#po histrico re#at el abandono de la es&era pol'tica en su calidad de %#bito propio del tie#po corto, breve e inconstante de las acciones hu#anas "ue hab'a cultivado la 9istoria tradicional. La obra de los &undadores de nnales o&reci buena prueba de la val'a de los resultados de tales pre&erencias te#%ticas y #etodolog'a interdisciplinaria. ;ebvre, especialiHado en la )poca #oderna, aun el estudio histrico y geogr%&ico en su tesis sobre ;elipe 00 y el ;rancoBCondado $-E--( y abord el an%lisis histrico de las representaciones ideolgicas colectivas $lla#adas en ;rancia F#entalidadesG( en su +e problme de l?incroyance au OG. sicle" la religi(n de 3abelais $El proble#a del descrei#iento en el siglo 250= la religin de 4abelais, -EA+(. !or su parte, el #edievalista Bloch ta#bi)n practic la 9istoria de las #entalidades en su +es 3ois :haumaturges $-E+A(, donde estudiaba la &uncin social del #ilagroso poder atribuido a los reyes &ranceses e ingleses para curar una en&er#edad de la piel $la escr&ula( tocando al en&er#oP y con +es !aracteres originau, de l?historie rurale franUaise $-EC-( y +a socit fodale $-EA,( reorient la investigacin #edievalista desde los estudios ?ur'dicos e institucionales hacia el an%lisis de las &or#as de propiedad y e*plotacin agraria y las estructuras socioBculturales correspondientes. El verdadero triun&o de la escuela historiogr%&ica de nnales, sin e#bargo, slo tuvo lugar despu)s de la /egunda Guerra Mundial, de la #ano de Lucien ;ebvre y una veH desaparecido Marc Bloch, a "uien los ale#anes hab'an &usilado en -EAA por su participacin en el #ovi#iento de resistencia antinaHi. !recisa#ente, la victoria de la coalicin aliada $Gran Bretaa, Estados Nnidos y la Nnin /ovi)tica( sobre las tres potencias &ascistas y e*pansionistas $Ale#ania, 0talia y >apn( &ue condicin de posibilidad de esa pr%ctica historiogr%&ica renovada y de la #is#a supervivencia de la tradicin historiogr%&ica #oderna occidental. :o en vano, los Estados &ascistas establecieron un control absoluto, radical y totalitario sobre las investigaciones,
-6,

/obre la historia de nnales, nos basa#os esencial#ente en la interpretacin de ;rancois Dosse, +a historia en miga)as. Be # nnales* a la #nueva Historia*, 5alencia, 0nstituci 5alenciana d\Estudis i 0nvestigado, -E77, cap. - y +. La estad'stica de te#%ticas de art'culos se recoge en p. D-. Nna lectura #%s ben)vola de esa historia en !eter BurRe, +a revoluci(n historiogr%fica francesa. +a escuela de los nnales, /0Q0L/010, Barcelona Gedisa, -EEC.

-+A

publicaciones y enseanHas de la 9istoria, con el propsito de subordinar esas actividades a los intereses del Estado y la :acin segIn los de&in'an sus respectivos caudillos y partidos Inicos. De ese #odo, la historiogra&'a acad)#ica en dichos pa'ses perdi todo el car%cter cr'ticoBracional, in#anentista y de#ostrativo "ue le hab'a caracteriHado y se convirti en literatura #'tica y legendaria, en #uchos casos racista y sie#pre descarada#ente propagand'stica. Las directivas de Adol& 9itler en -i lucha $especie de autobiogra&'a pol'tica redactada en -E+A(, "ue constituy un verdadero te*to progra#%tico o&icial durante la dictadura naHi en Ale#ania $-ECCB-EAD(, re&le?an ese envileci#iento de la 9istoria en aras de un #ito racial y socialBdarVinista &an%tica#ente doctrinario y con tintes #ilenaristas. Dicho #ito era un digno heredero del vie?o antiBintelectualis#o reaccionario de los ro#%nticos nacionalBpopulistas panger#anos, "ue abo#inaban del racionalis#o Fe*tran?eroG, propugnaban Fpensar con la sangreG, sacraliHaban un Gol=sgeist $al#a nacional( arraigado en el @lut und @oden $/angre y /uelo( y sosten'an una visin conspirativa y de#onolgica del desarrollo histrico. /egIn las rdenes de 9itler, la 9istoria enseada en la F:ueva Ale#aniaG
T...U debe gravitar en torno a la nocin de raHaP la historia griega y la ro#ana son indispensables, pero a condicin de insertarlas en su conte*to de la co#unidad racial de los ariosP su historia es un co#bate per#anente por la pureHa de la raHa, sie#pre en peligro debido a la con?ura #al)&ica de las raHas in&eriores, "ue intentan in&iltrarse en el cuerpo de un pueblo sano. T...U hay "ue concentrar la atencin sobre algunos de nuestros h)roes e#inentes, y saber pasar por enci#a de una presentacin ob?etiva, tener co#o &inalidad in&la#ar el orgullo nacional. T...U 9ay "ue saber elegir a los #%s grandes de nuestros h)roes para presentarlos a la ?uventud en una &or#a tan penetrante "ue los convierta en los pilares de un senti#iento nacional in"uebrantable T...U. Al salir de la escuela, el adolescente no debe ser tibio, paci&ista, de#crata o cual"uier otra cosa de ese g)nero, sino un ale#%n co#pleto. T...U :o hay duda de "ue el #undo va hacia una con#ocin total. J/er% )sta para la salvacin de la co#unidad aria o para provecho del ?ud'o eternoK T...U :o "uiero "ue se aprenda la historia, sino "ue instruya-6-.

En -EAD, tras la cruenta derrota del naHis#o y del &ascis#o y con el restableci#iento de la tradicin liberalBde#ocr%tica, pudo continuarse el proyecto de renovacin historiogr%&ica auspiciado por ;ebvre y Bloch. ;ue a partir de entonces, con el t'tulo de la revista trans&or#ado en nnales. Economies, Socits, !ivilisations, cuando su #odo de entender la pr%ctica de la 9istoria se generaliH creciente#ente en
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4ecogido en Marc ;erro, !(mo se cuenta la Historia a los niNos en el mundo entero, pp. -E6B-E7P en la #is#a obra se cita un te*to escolar ?apon)s anterior a -EAD de an%logo contenido #'tico y propagand'stico $pp. C6EBC7,(. C&r. Gil#er Z. BlacRburn, Education in the :hird 3etch 3ace and History in 6a&i :e,tboo=s, Albany, /tate Nniversity o& :eV <orR !ress, -E7D. /obre la tradicin nacionalB populista $Gol=ish( "ue precedi la &or#ulacin de la ideolog'a naHi, v)ase el estudio #agistral de George L. Mosse, :he !risis of >erm%n .deology. .ntellectual 4rigins of the :hird 3eich, :ueva <orR, /chocRen BooRs, -E7-.

-+D

las universidades &rancesas y se e*port a buen nI#ero de pa'ses europeos $entre los "ue se encontraba Espaa( y e*traeuropeos $notable#ente, A#)rica Latina(. Dicho triun&o &ue incontestable a partir de -ED8, #o#ento en "ue ;ernand Braudel $-E,+B-E7D( asu#i la direccin de la revista a la #uerte de ;ebvre y le sustituy en la presidencia de la /eccin /e*ta $9istoria social y econ#ica( de la Ecole Pratique des Hautes Etudes de !ar's. Desde la publicacin de +a -diterrane et le monde mditerranen % l?poque de Philippe .. $-EAE(, Braudel hab'a sido el siste#atiHador del F#odelo ecolgicoB de#ogr%&icoG $o Fparadig#a estructural geoBhistricoG( "ue caracteriHar'a el traba?o investigador de los integrantes y colaboradores de nnales. /u libro estudiaba ese a#plio espacio geogr%&ico en el siglo 250 atendiendo a tres tie#pos@niveles distintos= Flarga duracin, coyuntura, aconteci#ientoG-6+. En la base de la evolucin histrica se encontraba el tie#po de la Flarga duracinG, "ue correspond'a a las casi in#utables relaciones hu#anas con el #edio, a la estructura Fcasi situada &uera del tie#poG, la FgeoBhistoriaG $Fciertos #arcos geogr%&icos, ciertas realidades biolgicas, ciertos l'#ites de productividad, y hasta deter#inadas coacciones espiritualesG(. !or enci#a se hallaba el tie#po de la duracin #edia, Funa 9istoria de rit#o lentoG, "ue correspond'a a la coyuntura, entendiendo por tal los procesos sociales, econ#icos y culturales "ue se revelan en ciclos= Funa curva de precios, una progresin de#ogr%&ica, el #ovi#iento de salarios, las variaciones de la tasa de inter)sG, etc. ;inal#ente, en Fel tercer nivelG, el tie#po corto y breve "ue correspond'a al Findividuo y al acontecimientoG, a la 9istoria FepisdicaG, y "ue b%sica#ente era una 9istoria pol'tica tradicional. Esa ?erar"u'a de tie#pos y planos tend'a, por su propia naturaleHa, a privilegiar el estudio de los dos pri#eros rdenes, a practicar una F9istoria estructuralG o FcoyunturalG y despreciar la F9istoria episdicaG, "ue se ocupa de los aconteci#ientos. Las propias #et%&oras naturalistas utiliHadas por Braudel para de&inir los aconteci#ientos acentIan la pro&undidad de ese desprecio= se trata de #eras Fespu#asG, Fcrestas de ola "ue ani#an super&icial#ente el potente #ovi#iento respiratorio de una #asa oce%nicaG, Fdestellos lu#inosos "ue atraviesan la #ovi#ientoG-6C. La parado?a de la construccin braudeliana, a pesar de su retrica de F9istoria totalG, resid'a en la operacin de evacuacin de la historicidad derivada de su privilegio de la larga duracin. En gran #edida, la concepcin de Braudel de un tie#po estacionario, se#iB
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;. Braudel, El -editerr%neo y el mundo meditarr%neo en la poca de Aelipe .., M)*ico, ;CE, -EDC. Las citas de Braudel "ue siguen se recogen en el prlogo a su libro, pp. 2500B25000, y en su art'culo FLa larga duracinG, en su obra +a Historia y las ciencias sociales, Madrid, AlianHa, -E87 $pp. 6- y E7(. 5)ase ade#%s, !. BurRe, F;. BraudelG, en >. Cannon $ed.(, :he Historian at 5or=, Londres, Alien e NnVin, -E7,P y la voH FBraudelG en >. Cannon, :he @lac=tvell Bictionary of Historians, pp. D,BD-. -6C Braudel reto#aba as' una #et%&ora previa de Gabriel Monod en -7E8= FLa #ayor parte de los hechos lla#ados histricos no son, respecto a la verdadera historia hu#ana, otra cosa "ue olas "ue, sobre el #ovi#iento pro&undo y constante de las #areas, se elevan en la super&icie del #ar, se colorean por un instante con todos los re&le?os lu#inosos y, despu)s, se ro#pen sobre la arena, sin de?ar nada detr%s de ellosG. Citado en Elena 9ern%ndeH /andoica, +os caminos de la Historia !uestiones de historiografa y mtodo, Madrid, /'ntesis, -EED, p. +,.

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in#vil, sin discontinuidad, re&le?aba la radicaliHacin e*tre#a del #atiHado deter#inis#o geogr%&ico de sus #aestros= Funa de las superioridades &rancesas en las ciencias sociales es esa escala geogr%&icaGP FGeogra&'a en pri#er lugarGP Fretenga#os la &ragilidad cong)nita de los ho#bres &rente a las &uerHas colosales de la naturaleHaGP Fsi se "uiere co#prender la larga duracin, lo #%s &%cil es evocar la necesidad geogr%&icaG. < esta radicaliHacin le llevaba a coincidir con el &atalis#o geogr%&ico del ale#%n ;riedrich 4atHel, "ue hab'a escrito en su tratado de >eografa poltica $-7E6( palabras #uy si#ilares= FEn esta poderosa accin del suelo hay algo #isterioso "ue no de?a de angustiar al esp'ritu, por"ue la aparente libertad del ho#bre parece estar ani"uiladaGP FEl suelo regula los destinos de los pueblos con ciega brutalidadG. En consonancia con esas tesis, la obra sobre el Mediterr%neo no presentaba y trataba a los aconteci#ientos $pol'ticos, b)licos, diplo#%ticos( co#o s'nto#as de &en#enos #%s pro&undos en una dial)ctica tripartita con estructuras y coyunturasP #%s bien aparec'an co#o ap)ndices sin ne*o necesario, co#o Fespu#a super&icialG ca#biante y desconcertante, relatados de un #odo tradicional segIn con&esin propia de Braudel= F$en esta tercera parte( Leopold von 4anRe reconocer'a sus conse?os, su #anera de escribir y de pensarG-6A. En esa persistente devaluacin de los aconteci#ientos pol'ticos $FLa pol'tica no hace otra cosa "ue calcar una realidad subyacenteG( la obra braudeliana era leg'ti#a heredera de los &undadores de nnales. :o en vano, el espacio y el tie#po histrico de Braudel son di#ensiones despolitiHadas. En palabras de su disc'pulo #%s conservador, !ierre Chaunu, el F#aravilloso descubri#ientoG de Braudel habr'a sido Fel espacio separado del Estado, T...U el di%logo del ho#bre con la tierra y el cli#a, este co#bate secular del ho#bre y las cosas, sin el tras&ondo del EstadoG. Desde una ptica #%s cr'tica, >ean Chesneau* coincide en el ?uicio= FLa larga duracin "uerida por la nueva 9istoria es una larga duracin despolitiHadaG. !ero ello #is#o es ta#bi)n una triste e irnica parado?a de la labor historiogr%&ica de Braudel y de los nnales. Ante todo, por"ue esa teor'a y su obra paradig#%tica $+a -diterrane...K &ueron concebidas #ientras Braudel era prisionero de guerra en un ca#po de concentracin ale#%n tras la ca'da y ocupacin de ;rancia en -EA,. En un #o#ento en "ue decisiones pol'ticas y #ilitares por parte de los dirigentes de la Ale#ania hitleriana hab'an acabado con un r)gi#en &ranc)s de considerable Flarga duracinG y a#enaHaban con destruir una tradicin pol'tica occidental de aIn #ayor duracin, la 9istoria de Braudel privilegiaba una perspectiva te#poral "ue reba?aba y devaluaba la i#portancia de los Faconteci#ientosG pol'ticos y #ilitares y las decisiones hu#anas conscientes y #editadas. Antes de su e?ecucin, Bloch hab'a lla#ado la atencin contra el descuido cri#inal de sus colegas en el an%lisis histrico de los &en#enos &ascista y naHi. /in e#bargo, tras la derrota naHi, tras el descubri#iento de la inconcebible barbarie perpetrada en los ca#pos de e*ter#inio co#o AuschVitH, de la #ano de Braudel se
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Las diversas citas te*tuales de Braudel se recogen en ;. Dosse, +a Historia en miga)as, pp. D+, -A,, -AD y -88. 5)anse ta#bi)n las re&le*iones de Braudel en ha historia y las ciencias sociales, pp. 6- y -,AB -,D. C&r. >ac"ues 4evel, F9istoria y ciencias sociales. Los paradig#as de AnnalesG, e 0##anuel Zallerstein, F;ernand Braudel. 9o##e de la Con?onctureG, a#bos en :. !aganos y !. Buchbinder $co#p.(, +a historiografa francesa contempor%nea, pp. -,-B-+E y -C-B-D-.

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operar'a el triun&o de una Fperversa iron'aG de&inida as' reciente#ente por la historiadora Gertrude 9i##el&arb= En los aos posteriores a la guerra, a #edida "ue los historiadores trataban de asi#ilar la enor#idad de los individuos e ideas responsables por a"uellos Faconteci#ientos de breve duracinG $conocidos co#o /egunda Guerra Mundial y 9olocausto(, la teor'a de la 9istoria "ue #ini#iHaba a individuos, ideas y, sobre todo, aconteci#ientos ganaba in&luencia creciente-6D. En cual"uier caso, siguiendo el paradig#a historiogr%&ico braudeliano $basado en F&)rreas li#itaciones de #althusianis#o y ecolog'aG, segIn la cr'tica del historiador brit%nico LaVrence /tone(, la pl)yade de historiadores de nnales se volc a estudiar, con #)todos innovadores, procesos de larga y #edia duracin sobre #arcos geogr%&icos precisos y asuntos poco tradicionales y #etapol'ticos. En el plaHo de dos d)cadas, el &en#eno hab'a producido, co#o #'ni#o, dos consecuencias di&erentes y cone*as. En pri#er lugar, los analistas acudieron a la estad'stica co#o Inico #edio para penetrar y descubrir la Flarga duracinG o la FcoyunturaG, y as' se constituy la F9istoria serialG, de&inida por !ierre Chaunu co#o Funa 9istoria interesada #enos por los hechos individuales T...U "ue por los ele#entos "ue pueden ser integrados en una serie ho#og)neaG. E##anuel Le 4oy Ladurie, en una )poca el portavoH #%s e*tre#o de esta tendencia, e*pres ter#inante#ente el sentido de ese giro= Fla historia "ue no es cuanti&icable no puede lla#arse cient'&icaGP F$la cuanti&icacin( ha condenado virtual#ente a #uerte la historia narrativa de aconteci#ientos y la biogra&'a individualGP y Fel historiador del #aana ser% progra#ador $de co#putadoras( o no ser% nadaG. El &etichis#o del nI#ero y la serie produ?o sus #e?ores &rutos en el ca#po de la De#ogra&'a y la Econo#'a histrica $bautis#os, testa#entos, produccin de bienes y #ercanc'as, rentas, precios...( para la )poca #oderna $sie#pre "ue se dispusiera de &uentes su&icientes y #ini#a#ente &iables para con&eccionar tales series(. !ero ta#bi)n gener un uso i#prudente y poco ?uicioso de la cuanti&icacin en otros %#bitos histricos, con resultados de sentido absurdo, &altos de inter)s u o&recidos co#o estructuras histricas de e*plicacin ine*istente o ine&able. odo ello ba?o una concepcin histrica bien ale?ada del ideal braudeliano de la F9istoria totalG, "ue !ierre :ora se ocup de conceptuar en -E6A= F5ivi#os una 9istoria en #iga?as, ecl)ctica, abierta a curiosidades "ue no hay "ue rechaHarG-68. La segunda consecuencia del ru#bo i#preso por Braudel &ue el redescubri#iento
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G. 9i##el&arb, :he 6e9 History and the 4ld, Ca#bridge, 9arvard Nniversity !ress, -E76, p. --. 5)ase en el #is#o sentido el prlogo de Arno Mayer a 5hy Bid the Heavens 6ot Bar=enF :he #Ainal Solution* in History, Londres, 5erso, -EE,, p. viii. Las citas previas de Braudel, Chaunu, Chesneau* y Bloch proceden de ;. Dosse, op cit, pp. 8,B8-, -ADB-A8 y +A,. -68 ;. Dosse, +a Historia en miga)as, pp. -77B+-,. !ierre Chaunu, FL\histoire s)rielle, Bilan et perspectivesG, 3evue historique, vol. +AC, nW +, -E6,, pp. +E6BC+,. E##anuel Le 4oy Ladurie, +e territoire de l?histoiren, !ar's, Galli#ard, -E6C, vol. 0. LaVrence /tone, F he 4evival o& :arrative= 4e&lections on a :eV 1ld 9istoryG, Past and Present, nW 7D, -E6E. >. Gl)nisson, F;ranceG, en G. 0ggers y 9. . !arRer, .nternational Handboo= of Historical Studies, p. -67 y ss. 5)ase una cr'tica acerba de la orientacin actual de nnales en >. ;ontana, ibidem.

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y a#pliacin del te#ario de la 9istoria cultural ba?o la rIbrica de F9istoria de las #entalidadesG. Este vira?e se apoyaba en la di&erencien establecida en -EC+ por el socilogo heodor Geiger entre Fideolog'aG $co#o siste#a elaborado de creencias y conceptos "ue e*plican el #undo a "uien la sustenta( y F#entalidadG $un co#ple?o de opiniones y creencias colectivas inarticuladas, #enos deliberadas y re&le*ivas "ue las pri#eras y #%s FpopularesG(-66. 0n&luenciados por el desarrollo de la !sicolog'a social y la Antropolog'a estructural, una parte de los historiadores de nnales se lanH al estudio del nivel inconsciente de las pr%cticas sociales y las representaciones colectivas, sie#pre con un aparato #etodolgico "ue ten'a en la cuanti&icacin estad'stica su #edio y ob?etivo #%*i#o. As', el privilegio de la 9istoria econ#ica y social &ue cediendo paso a una 9istoria de las #entalidades concebida casi co#o Antropolog'a retrospectiva del %#bito de la cultura #aterial y si#blica de las sociedades. Durante la d)cada de -E6,, los art'culos de 9istoria cultural ascendieron al C+,7i del con?unto de art'culos de la revista, superando a#plia#ente a los de 9istoria social $+6i( o econ#ica $+D,6i(. Los te#as y tpicos pre&erentes ca#biaron en consecuencia= del estudio de producciones, precios, rentas, deudas, naci#ientos, de&unciones, #atri#onios, etc., se pas al an%lisis de la actitud ante la #uerte, los gustos de los lectores de libros y revistas, la piedad e i#piedad religiosa, la in&ancia y adolescencia, la se*ualidad nor#aliHada y #arginada, la locura, el ocio y los ?uegos, los pedigYeos, el bandida?e, etc. /in caer en el &etichis#o del nI#ero, los #edievalistas Georges Duby y >ac"ues Le Go&& o el #odernista Michel 5ovelle se revelaron co#o #aestros consu#ados en este ca#po y subrayaron la relacin dial)ctica entre el %#bito cultural y los otros %#bitos hu#anos. !ero a su lado proli&eraron los estudios de 9istoria de la cultura popular y las #entalidades Fen #iga?asG, desprovistos de todo a*io#a de cone*in con otras di#ensiones socioBhistricas y con los #is#os vicios y de&ectos de su colega serial. Ade#%s, esta corriente ta#bi)n #antuvo &)rrea#ente el rechaHo a la di#ensin pol'tica "ue sigue siendo el rasgo de&initorio $Jel InicoK( de la revista nnales=
La 9istoria pol'tica es psicolgica e ignora los condiciona#ientosP es elitista, es decir, biogr%&ica, e ignora la co#paracinP es narrativa e ignora el an%lisisP es idealista e ignora lo #aterialP es ideolgica y no tiene conciencia de serloP es parcial y no lo sabe de ante#anoP se apega al consciente e ignora el inconscienteP es puntual e ignora la larga duracinP en una palabra, pues esta palabra resu#e todo en la ?erga de los historiadores, es &actual-67.

Con estas orientaciones tericas y #etodolgicas tan discutibles $co#o #'ni#o(,

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C&r. Sarl Dietrich Bracher, :he ge of .deologies History of Political :hought in the :9entieth !entury, Londres, Methuen, -E7D, p. -7-. C&r. Michel 5ovelle, .deologas y mentalidades, Barcelona, Cr'tica, -E7D. 5)ase ta#bi)n Carlos Barros, F9istoria de las #entalidades= posibilidades actualesG, en Autores 5arios, Problemas actuales de la Historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. AEB86. -67 !alabras de >ac"ues >ulliard reproducidas por Dosse, +a Historia en miga)as, p. +A-. En esa #is#a obra, p%gina D-, se recoge la estad'stica de art'culos citada.

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desde principios de la d)cada de los setenta la i#portancia e in&luencia de nnales en el %#bito historiogr%&ico internacional &ue decreciendo en bene&icio de otras corrientes renovadoras procedentes al co#ienHo, sobre todo, del %rea angl&ona.

IV. EL IMPACTO DE LA HISTORIOGRAFA MARXISTA BRITNICA

En paralelo al relanHa#iento del grupo de nnales despu)s de la /egunda Guerra Mundial, la historiogra&'a de tradicin #ar*ista co#enH una brillante e*pansin en Gran Bretaa. El hito clave de ese proceso &ue la &undacin en -ED+ de la revista Past and Present $!asado y !resente(, en plena )poca de la guerra &r'a en Europa y el resto del #undo. Detr%s de la e#presa estaban un grupo de historiadores de inspiracin #ar*ista "ue iniciaban su carrera o estaban en la ci#a de su prestigio= el ar"uelogo 5er) Gordon Childe, el #edievalista 4odney 9ilton, el #odernista Christopher 9ill, el conte#poranista Eric >. 9obsbaV#P #%s un econo#ista "ue hab'a sido #aestro de la #ayor'a e introductor del #ar*is#o en la Nniversidad de Ca#bridge= Maurice Dobb. A su lado cooperaron historiadores y pro&esionales de las ciencias sociales "ue no te#'an asociarse con tal co#pa'a= Geo&&rey Barraclough, 4. 4. Betts y A. 9. M. >ones, por e?e#plo. /obre la apertura de #iras "ue revelaba ya esa #is#a colaboracin, la revista pas a convertirse en el adalid de la renovacin de los estudios histricos brit%nicos-6E. Cierta#ente, la tradicin historiogr%&ica #ar*ista en Gran Bretaa estaba entonces #uy ale?ada del an"uilosa#iento a "ue hab'a llegado la Inica historiogra&'a #ar*iana de i#portancia cuantitativa= la generada en la Nnin /ovi)tica a partir de -E-6 co#o ideolog'a de Estado, cuya al#a hab'a sido el historiador Mi?ail !oRrovsRi $-787B -EC+(. Desde &inales de los aos veinte, a la par "ue se aceleraba el proceso de burocratiHacin "ue hab'a de conducir al estalinis#o, la historiogra&'a sovi)tica hab'a ido subordinando $de buen grado o por la &uerHa( sus investigaciones y resultados a las directrices pol'ticas del partido co#unista de la N4//. < ello por"ue, en palabras del secretario general de dicho partido, :iRita Sruschev, todav'a en -ED8= Flos historiadores son peligrososP son capaces de poner todas las cosas patas arriba. 9ay "ue vigilarlosG. !or consiguiente, la labor de la historiogra&'a sovi)tica, pese a sus logros espor%dicos y parciales, "ued &ir#e#ente constreida por el #arco interpretativo sancionado
-6E

C. ! 9ill, 4. 9ilton y E. >. 9obsbaV#, F!ast and !resent 1rigins and Early <earsG, Past and Present, nW -,,, -E7C, pp. CB-A. 5)ase el estudio de con?unto de 9arvey >. Saye, Los historiadores #ar*istas brit%nicos, baragoHa, Nniversidad, -E7E, y la introduccin de 4. Aracil y M. Garc'a Bona&), FMar*is#o e historia en Gran BretaaG, a los art'culos de varios autores #ar*istas brit%nicos pole#iHando sobre su pr%ctica historiogr%&ica 4ichard >ohnson et al, Hacia una Historia socialista, Barcelona, /erbal, -E7C. >. ;ontana, Historia, pp. +C8B+AA.

-C,

o&icial#ente. /talin, en su obra -aterialismo dialctico y materialismo hist(rico $-EC7( hab'a deter#inado el es"ue#a necesario de evolucin histrica de la hu#anidad= FLa 9istoria conoce cinco tipos &unda#entales de relaciones de produccin= la co#una pri#itiva, la esclavitud, el r)gi#en &eudal, el r)gi#en capitalista y el r)gi#en socialistaG. Los historiadores sovi)ticos tuvieron "ue plegarse al #is#o e incorporar ade#%s en sus traba?os &rases y conceptos derivados del F#ar*is#oBleninis#oG "ue slo operaban a #odo de letan'as y sal#odias dirigidas a creyentes y convertidos. !or otra parte, la enseanHa de la historia en la N4// tuvo &or#al#ente un car%cter doctrinario y propagand'stico bastante a&'n al de los totalitaris#os &ascistas. /egIn una 0nstruccin o&icial de -ECA dirigida a los historiadores sovi)ticos=
Nna buena enseanHa de la 9istoria debe crear la conviccin del inevitable &racaso del capitalis#o T...U y "ue en todo, en el %#bito de las ciencias, de la agricultura, de la industria, de la paH y de la guerra, el pueblo sovi)tico #archa a la cabeHa de las de#%s naciones, "ue sus i#portantes acciones no tienen igual en la historia. T...U Es i#portante insistir sobre las guerras y los proble#as #ilitares para sostener el patriotis#o sovi)tico-7,.

En otro orden, la historiogra&'a de tradicin #ar*ista en ;rancia, bien representada en los estudios sobre la revolucin de -67E $Albert /oboul( o la 9istoria social y econ#ica europea $donde sobresale el hispanista !ierre 5ilar y su #onu#ental !ataluNa en la EspaNa moderna, publicada en -E8+(, &ue seria#ente li#itada en su creci#iento y renovacin por el in&lu?o terico del &ilso&o Louis Althusser $-E-7B-EE,(. Ba?o su a#paro, una &or#a escol%stica de #ar*is#o estructuralista se di&undi por toda Europa occidental y A#)rica Latina, daando seria#ente el valor de las investigaciones histricas e#prendidas sobre sus presupuestos. Estos &ueron resu#idos para uso y consu#o general en el #uy reeditado catecis#o elaborado por Marta 9arnecRer= +os conceptos elementales del materialismo hist(rico, de -E8E. En )l se encuentran a&ir#aciones tan dog#%ticas y paraliHantes para la investigacin histrica co#o las siguientes= FEl #aterialis#o histrico es una teor'a cient'&icaG, Fes un estudio cient'&ico de la sucesin discontinua de los di&erentes #odos de produccinGP Fen las sociedades de clase no es el ho#bre o los ho#bres en general los "ue hacen la historia, sino las #asas, es decir, las &uerHas sociales co#pro#etidas en la lucha de clases, las cuales son el #otor de la historiaG-7-. La &alta de unos conte*tos pol'ticos y culturales si#ilares, ?unto con la e*istencia de una vigorosa tradicin de historiogra&'a social autno#a, contribuyen a e*plicar el
-7,

Citado en Marc ;erro, !(mo se cuenta la Historia a los niNos en el mundo entero, p. +CE. G. Barraclough, -ain :rends in History, pp. +-B+7. E. Breisach, Historiography, cap. +D. /. 9. Barn y :.Z. 9eer, F he /oviet Nnion= 9istoriography /ince /talinG, en G. 0ggers y 9. !arRer, .nternational Handboo= of Historical 3esearch, cap. -D. >. ;ontana, op cit, pp. +-AB++8. -7M. 9arnecRer, +os conceptos elementales del materialismo hist(rico, Madrid, /iglo 220, -E68 $C8` edicin(, pp. ++6,++E y +C8. !ierre 5ilar opuso una resistencia digna a los plantea#ientos althusserianos en Historia mar,ista, historia en construcci(n, Barcelona, Anagra#a, -E6AP y $en colaboracin con Bons ;raenRel(, lthusser, mtodo hist(rico e historicismo, Barcelona, Anagra#a, -E6+.

-C-

contraste "ue supone la enor#e vitalidad de los historiadores #ar*istas brit%nicos a partir de -ED+. /us contribuciones #%s destacadas se sitIan en el %#bito de la historia social y cultural brit%nica y europea desde la Edad Media hasta la )poca conte#por%nea. En #arcado contraste con la escuela de nnales, sus investigaciones e#p'ricas co#binaron la aplicacin de los #)todos disponibles de otras ciencias hu#anas con el trata#iento dial)ctico de asuntos FestructuralesG tanto co#o FepisdicosG. :o en vano, esos traba?os restitu'an a la ideolog'a y a la pol'tica su centralidad en la evolucin histrica, al considerarlas co#o los planos en los "ue se con&iguran y se resuelven las tensiones y proyectos antagnicos "ue est%n latentes en toda sociedad de clases. < esa eleccin #etodolgica, en palabras posteriores de 9obsbaV#, ten'a co#o base la pre#isa #etdica de "ue=
:o hay nada nuevo en elegir la conte#placin del cos#os #ediante un #icroscopio en veH de un telescopio. Mientras siga#os estudiando el #is#o cos#os, la alternativa de #icrocos#os o #acrocos#os es cuestin de elegir la t)cnica apropiada-7+.

;ruto de ese en&o"ue pluralista, la escuela #ar*ista brit%nica produ?o una pl)yade de obras de 9istoria social de notable i#portancia e in&luencia en el gre#io pro&esional= los estudios sobre el &eudalis#o ingl)s y europeo de 4odney 9ilton $entre otros su :he English Peasantry in the +ater -iddle ges TEl ca#pesinado ingl)s en la Ba?a Edad MediaU publicado en -ED7(P la copiosa produccin de Christopher 9ill sobre el per'odo de la revolucin inglesa del siglo 2500 $con su pionero .ntellectual 4rigins of the English 3evolution, Los or'genes intelectuales de la revolucin inglesa, de -E8D(P y los variados traba?os de Eric 9obsbaV# sobre las &or#as de protesta popular y laboral de la )poca de la industrialiHacin deci#onnica $e#peHando por Primitive 3ebels, 4ebeldes pri#itivos, de -E8C(, y su obra en colaboracin con George 4ud), !aptain S9ing" Social History of the >reat English gricultural 7prising of /1HM $Capit%n /Ving= Nna 9istoria social de la gran insurreccin agraria inglesa de -7C,(, editada en -E8E. A esa lista de autores y obras claves debe aadirse con derecho propio EdVard !al#er ho#pson, cuyo estudio sobre La &or#acin histrica de la clase obrera en 0nglaterra $:he -a=ing of the English 5or=ing !lass, publicada en -E8C( renov por co#pleto el sentido de los conceptos de FclaseG y Flucha de clasesG en la investigacin histrica, superando su #era de&inicin en t)r#inos econ#icos #ecanicistas para resituarlos en conte*tos sociales y culturales &or?ados en la propia e*periencia histrica y pr%ctica laboral y pol'tica de los respectivos grupos de la sociedad. El #is#o ho#pson, entendiendo el #ar*is#o co#o &iloso&'a cr'tica e i#plantada pol'tica#ente, arre#eti dur'si#a#ente contra el estructuralis#o althusseriano y sus e&ectos esteriliHantes en la pr%ctica histrica con su obra -iseria de la teora $-E67(. En este sentido, el con?unto de la obra de estos autores brit%nicos es una re&utacin de la idea #is#a de "ue el #ar*is#o es Funa cienciaG en el sentido althusseriano. <, por ello #is#o, un retorno a la concepcin de la tradicin #ar*ista co#o parte de una &iloso&'a cr'tica, de una
-7+

E. 9obsbaV#, F he 4evival o& :arrative= /o#e Co##entsG, Past and Present, n] 78, -E7,, p. 6.

-C+

cos#ovisin #aterialista y dial)ctica, "ue no conlleva el uso preceptivo de unos t)r#inos acuados $F#odo de produccinG, F&or#acin econ#icaBsocialG, FbaseG y FsuperestructuraG, etc.( ni la aceptacin de unas leyes generales y universales de evolucin histrica de las sociedades $las leyes de desarrollo de los cinco F#odos de produccinG sucesivos( "ue se encuentran &i?adas en algIn te*to cannico de los #aestros y autoridades. La propia ri"ueHa de la obra de estos historiadores #ar*istas brit%nicos posibilit su creciente in&luencia en el %#bito de la historiogra&'a social, europea y #undial, durante las d)cadas de -E8, y -E6,. Desde luego, los c'rculos historiogr%&icos #ar*istas occidentales recibieron el pro&undo in&lu?o de esta escuela. As' se re&le?a en el grupo organiHado en 1*&ord por 4aphael /a#uel y Gareth /ted#an >ones en torno al History 5or=shop Journal $4evista del taller de historia(, una Frevista de historiadores socialistas y &e#inistasG $co#o reHa el subt'tulo( publicada desde -E68. < ta#bi)n se re&le?a en la revista nortea#ericana 3adical History 3evie9, editada desde -E6C por la asociacin - 3H4 $Mar*ist and 4adical 9istorians\ 1rganiHation(-7C. !ero al #argen del in&lu?o sobre c'rculos historiogr%&icos #ar*istas, el i#pacto global de la pr%ctica historiogr%&ica de 9obsbaV#, ho#pson y los colaboradores de Past and Present se pudo apreciar en las obras de los #e?ores historiadores sociales $o socilogos historiadores(, con independencia de su ca#po de especialiHacin. !or e?e#plo, es perceptible su in&luencia en Barrington Moore >r. y su Social 4rigins of the Bictatorship an Bemocracy" +ord and Peasant in the -a=ing of the -odern 5orld $Los or'genes sociales de la dictadura y la de#ocracia= el seor y el ca#pesino en la &or#acin del #undo #oderno(, publicada en -E88. a#bi)n pudiera rastrearse en el nuevo en&o"ue de la historia socioBecon#ica de la AntigYedad "ue inaugur Moses 0. ;inley con su :he ncient Economy $La econo#'a antigua, -E6C(. < resulta indispensable para co#prender el &loreci#iento de la 9istoria social cr'tica en Ale#ania occidental durante la d)cada de los aos sesenta ba?o el i#pulso de la lla#ada Fescuela de la Nniversidad de Biele&eldG $9ansBNlrich Zehler, >Yrgen SocRa, etc.(.

V. LA CLIOMETRIA NORTEAMERICANA

La Ilti#a de las grandes corrientes de investigacin histrica aparecida despu)s de la /egunda Guerra Mundial tuvo su origen en los Estados Nnidos. /e trata de la
-7C

4aphael /a#uel, F9istory ZorRshop, -E88B-E7,G en 4. /a#uel $ed.(, People?s History and Socialist :heory, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7-. 9ay traduccin espaola parcial de esta obra, con prlogo de >. ;ontana= Historia popular y teora socialista, Barcelona, Cr'tica, -E7A. /obre la in&luencia del grupo Past and Present en A#)rica y en el #undo occidental, v)anse 9arvey Saye, +os historiadores mar,istas brit%nicos, pp. +,-B+--P y 4. Aracil y M. Garc'a Bona&), op cit, pp C8BAD.

-CC

F:ueva 9istoria Econ#icaG, ta#bi)n lla#ada !liometra o 9istoria cuantitativa, "ue se de&ine #%s por el #)todo utiliHado "ue por el ca#po o #aterial al "ue se aplica $ya "ue se e?erce igual#ente en 9istoria econ#ica, social, de#ogr%&ica, &a#iliar o pol'tica(. En este sentido, la investigacin clio#)trica consiste #era#ente en la utiliHacin e*haustiva de un #)todo cuantitativo y la aplicacin de unos #odelos tericos #ate#%ticos e*pl'citos en el trata#iento de los datos recogidos y elaborados-7A. En sus inicios, la clio#etr'a se nutri de los avances en la teor'a econ#ica e&ectuada por >ohn Maynard Seynes $-77CB-EA8( y sus disc'pulos, sobre todo gracias a los conceptos de #edicin #acroecon#icos $contabilidad social, c%lculo de productividad, etc.(. Del #is#o #odo, el avance espectacular de la tecnolog'a in&or#%tica "ue entonces se iniciaba &ue condicin de posibilidad para el trata#iento y e*plotacin clio#)trico de ingentes cantidades de in&or#acin estad'stica. !or lo "ue respecta a su prescripcin del uso e*clusivo de la cuanti&icacin, es &%cil percibir "ue una de las Ilti#as tendencias de nnales tiende a con&luir $o con&undirse( con las pre#isas de la escuela cuantitativa. La &echa &undacional de la clio#etr'a podr'a ser -ED7, cuando los historiadores nortea#ericanos Al&red 9. Conrad y >ohn 4. Meyer publicaron su estudio sobre FLa econo#'a esclavista en el /ur preb)licoG. En )l, las &uentes estad'sticas disponibles eran so#etidas a distintas y e*haustivas t)cnicas de an%lisis #ate#%ticos #ediante ordenadores para obtener los resultados sobre los "ue &unda#entaban su conclusin= en el #o#ento de iniciarse la guerra de /ecesin en :ortea#)rica $-78-(, el esclavis#o sureo era rentable econ#ica#ente, pero su #anteni#iento e*ig'a la e*pansin del siste#a hacia los territorios del sudoeste. 4obert Z. ;ogel utiliH las #is#as t)cnicas, incluyendo la construccin de #odelos contra&actuales, en su in&luyente libro Tailroads and merican Economic >ro9th $Los &errocarriles y el creci#iento econ#ico a#ericano, aparecido en -E8A(, donde conclu'a "ue el e&ecto dina#iHador de este #edio de transporte sobre la econo#'a nortea#ericana del siglo 202 era sustancial#ente #enor de lo "ue hab'an cre'do los pri#eros historiadores econ#icos. DieH aos #%s tarde, el #is#o autor, en colaboracin con /tanley L. Enger#ann, presentaban otra pol)#ica obra clio#)trica, :ime on the !ross" :he Economics of merican 6egro Slavery $ ie#po en la cruH= la econo#'a de la esclavitud negra a#ericana(. En ella conclu'an "ue no slo la esclavitud hab'a sido rentable sino "ue las condiciones #ateriales de los esclavos sureos no hab'an sido peores "ue las de los asalariados libres del :orte. Desde esas investigaciones iniciales de ;ogel, los estudios de tipo clio#)trico se han ido e*pandiendo en todos los ca#pos donde e*isten las #'ni#as &uentes estad'sticas susceptibles de trata#iento in&or#%tico y an%lisis #ate#%tico= traba?os de 9istoria
-7A

Alberto Baccini y 4enato Giannetti, !liometra, Barcelona, Cr'tica, -EE6. !atricR 1\Brien, FLas principales corrientes actuales de la 9istoria econ#icaG, Papeles de economa espaNola, nW +,, -E7A, pp. C7CBCEE. 9. 4itter, FOuanti&ication, Ouantitative 9istoryG, en Bictionary of !oncepts in History, pp. CD-B CDD. LaVrence /tone, F9istory and the /ocial /ciencies in the 22th CenturyG, en :he Past and the Present, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7-, pp. C+BA,. >. ;ontana, Historia, pp. -E,B-EE. G. Barraclough, -ain :rends in History, pp. 7AB7E.

-CA

de#ogr%&ica "ue buscan la Freconstruccin de &a#iliasG para detectar patrones locales o regionales de reproduccin y herenciaP estudios de la Fnueva 9istoria pol'ticaG sobre las pautas de voto electoral o parla#entario en di&erentes pa'sesP an%lisis de la Fnueva 9istoria socialG sobre las #odalidades de huelgas laborales y sus participantesP etc-7D. < en paralelo a esa e*pansin &uera de los do#inios de la 9istoria econ#ica, se han incre#entado las lla#adas de alar#a sobre los riesgos de esa aplicacin Fin#oderada y sin ?uicio del uso de la cuanti&icacinG $palabras de LaVrence /tone(, bas%ndose sobre todo en la &alta de absoluta &iabilidad de las estad'sticas histricas e*istentes, en la necesidad de codi&icar uni&or#e#ente #asas de datos distintos y a veces e"u'vocos, y en los proble#as de veri&icacin y contraste de la in#ensa cantidad de datos in&or#%ticos e#pleados y procesados. /in #encionar la progresiva di&icultad de la #ayor'a de los historiadores para leer y co#prender unas obras donde el an%lisis #ate#%tico pri#a sobre el raHona#iento discursivo y el te*to lingY'stico. !recisa#ente &ue un historiador de la econo#'a del prestigio de David /. Landes "uien te#prana#ente $-E6+( advirti contra el creciente &etichis#o del nI#ero y la cuanti&icacin=
Las ci&ras, en resu#idas cuentas, no son #%s "ue datos. /on, entre otras cosas, una ayuda para contrastar hiptesis y para dar contenido e*acto a un an%lisis. !ero no son un suced%neo del an%lisisP no pueden decirnos lo "ue no les pregunta#osP y no constituyen una e*presin autno#a y n'tida de ningIn tipo de realidad ob?etiva-78.

Algo #uy si#ilar ha hecho otro historiador econ#ico, Carlo M. Cipolla, al parodiar con iron'a las grotescas aberraciones i#pl'citas en traba?os histricos aparente#ente serios y de pretensin cient'&ica-76. En cual"uier caso, no cabe duda de "ue Fla bIs"ueda de la cantidadG, al decir de Geo&&rey Barraclough, &ue Fla #%s poderosa de las nuevas tendencias en 9istoria, el &actor supre#o "ue distingue las actitudes histricas de la d)cada del setentaG.

-7D

Sonrad 9 >arausch, F he 4ole o& Ouantitative Methods in 9istory. Decline or 4eaVaReningKG, Storia della Storiografia, nW -7, -EE,, pp. ACB8,. /ebasti%n Coll, FLa nueva 9istoria econ#ica y su in&luencia en EspaaG, en G. 4ueda $ed.(, Boce estudios de historiografa contempor%nea, /antander, Nniversidad, -EE,, pp. 8EB--E. -78 D. /. Landes, FLas estad'sticas co#o &uente para la 9istoria del desarrollo econ#ico de la Europa occidentalG, en D. /. Landes y otros +as dimensiones del pasado Estudios de Historia cuantitativa , Madrid, AlianHa, -E6A $edicin original inglesa, -E6+(, pp. -7B87 $la cita en p. CC(. Cabe dudar de la e&icacia de dicha advertencia si tene#os en cuenta las recientes palabras de cautela pronunciadas por E#iliano ;ern%ndeH de !inedo= Flos avances ser%n reales y no &uegos de arti&icio si se retorna al archivo, si se co#binan datos nuevos cre'bles y conveniente#ente criticados, y teor'as sacadas de la econo#'a pol'tica o de otras ciencias sociales, si se tiende a construir #odelos e*pl'citos, no necesaria#ente #ate#atiHadosG. FLa historia econ#ica Jun &iln "ue se agotaKG, en Massi#o Montanari y otros, Problemas actuales de la historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. 8EB7+ $la cita en p. 7+(. -76 C. M. Cipolla, llegro ma non troppo, Barcelona, Cr'tica, -EE-.

-CD

VI. TRADICIN Y RENOVACIN EN LAS DISCIPLINAS HISTRICAS

Al #argen y a la par "ue las tres grandes corrientes "ue he#os sealado previa#ente, desde la d)cada de los cincuenta se &ue produciendo una renovacin notabil'si#a en los presupuestos y #)todos de las especialidades histricas "ue #%s hab'an su&rido el e#bate contra el #al lla#ado positivis#o deci#onnico= la 9istoria pol'tica y diplo#%tica. Cierta#ente, a#bas especialidades hab'an seguido practic%ndose en el gre#io histrico con gran dedicacin y )*ito pIblico, aun cuando no se vieran a&ectadas por las tendencias de la vanguardia historiogr%&ica y su&rieran en gran #edida su desprecio o #enosprecio. ;inal#ente, a lo largo del decenio de los aos cincuenta, la cone*in con los #)todos y los #odelos tericos de las restantes ciencias sociales ta#bi)n alcanH a estas disciplinas. La 9istoria pol'tica de? de ser la di&a#ada 9istoria elitista y belicista Fdel ta#bor y la cornetaG, al igual "ue la 9istoria diplo#%tica super el nivel de relato de Flos entresi?os de las cortes y las canciller'asG. !or e?e#plo, la Storia della poltica estera italiana dal /1RM al /10<. +e Premesse de ;ederico Chabod, publicada en -ED-, presentaba un estudio de la diplo#acia del nuevo Estado italiano uni&icado de car%cter casi sociolgico, donde los avatares de la actividad estatal en el #arco internacional se tallaban sobre un tras&ondo pol'tico, cultural y social activa#ente operante-77. 0gual#ente, en -EDE el historiador #ar*ista Arno >. Mayer $lu*e#burgu)s a&incado en :ortea#)rica( publicaba Political 4rigins of the 6e9 Biplomacy $Los or'genes pol'ticos de la nueva diplo#acia(, sobre la respuesta de los gobiernos occidentales ante la revolucin bolchevi"ue en -E-6 y -E-7. Esta obra esencial arru#baba la perspectiva tradicional "ue consideraba la pol'tica e*terior estatal co#o %#bito autno#o y de#ostraba el #odo en "ue su &or#ulacin y e?ecucin depend'a no slo de los intereses del Estado en el escenario internacional sino ta#bi)n y &unda#ental#ente de las tensiones y correlacin de &uerHas socioBpol'ticas "ue se daban en el interior del propio Estado. En el #is#o sentido, en -E8- aparec'a +os ob)etivos de guerra de lemania en la Primera >uerra -undial, del pro&esor ger#ano occidental ;ritH ;ischer. En esencia, el traba?o revelaba "ue las )lites dirigentes ger#anas hab'an optado por el recurso a la guerra en -E-A por"ue la e*pansin en Europa central y oriental parec'a el Inico #edio de preservar el orden social establecido &rente a las presiones re&or#istas y de#ocratiHadoras procedentes de las clases populares ale#anas. La tesis consecuente de "ue el 4eich $su )lite dirigente y su siste#a socioB pol'tico( hab'a sido en gran #edida culpable del estallido de la guerra no slo gener una acre discusin entre los historiadores ale#anes $la Fcontroversia ;ischerG, pre&iguradora de la F"uerella de los historiadoresG de -E78B-E76( sino "ue tuvo la virtud de a#ortiguar severa#ente la tesis ranReana del Fpri#ado de la pol'tica e*teriorG en
-77

Zalter Matun, F;ederico Chabod, historian o& 0talian ;oreign !olicyG, en la traduccin inglesa de la obra de Chabod= .talian Aoreign Policy, !rinceton, !rinceton Nniversity !ress, -EE8, pp. **viiB***vi.

-C8

bene&icio del Fpri#ado de la pol'tica interiorG $Primat der .nnenpoliti=(-7E. A partir de los traba?os de Chabod, Mayer y ;ischer, secundados por otros historiadores entre los cuales destacan el &ranc)s !ierre 4enouvin y su disc'pulo >eanB Baptiste Duroselle, la 9istoria pol'tica y diplo#%tica, renacida esta Ilti#a co#o 9istoria de las relaciones internacionales, reto#aron su lugar en la vanguardia de la renovacin terica y #etodolgica de las disciplinas histricas. odo parece indicar "ue, co#o ha escrito al respecto el #edievalista >ac"ues Le Go&&, Fla 9istoria pol'tica ya no es el es"ueleto de la 9istoria, pero es sin e#bargo su nIcleoG-E,. Nna renovacin F#oderniHanteG si#ilar a la de la 9istoria pol'tica y diplo#%tica tuvo lugar en el %#bito de la 9istoria cultural e intelectual. En realidad, la tradicin FdisidenteG de >acob BurcRhardt se hab'a perpetuado de la #ano de cultivadores tan &ecundos co#o el holand)s >ohan 9uiHinga $El otoNo de la Edad -edia, de -E-E, sobre la vida cortesana ba?o#edieval en la Borgoa( o el ale#%n ;riedrich MeinecRe $+a gnesis del historicismo, de -EC8, acerca de la con&or#acin de esa in&luyente &iloso&'a histrica en Ale#ania(. /obre la base de esa tradicin de 9istoria intelectual y de la Falta culturaG $"ue se perpetu hasta la actualidad con los &ecundos traba?os de >acob L. al#on, ;ritH /tern, George Mosse, Eberhard >acRel, Antoine !rost, !hilippe Aries, etc.(, las nuevas corrientes surgidas despu)s de -EAD &ueron re&le?ando progresiva#ente las tendencias operantes en las restantes disciplinas histricas= el i#pulso incontenible de la cuanti&icacin y la e*pansin de su ca#po te#%tico hasta incluir $y en algunos casos privilegiar( las #ani&estaciones culturales de #asas y populares-E-. En ese proceso de reorientacin hacia la Fcultura popularG, la publicacin de la obra del historiador italiano Carlo GinHburg, El queso y los gusanos. El cosmos seg'n un molinero del siglo OG. $-E68(, &ue "uiH%s un hito crucial. /encilla#ente, la historia del proceso in"uisitorial contra el #olinero her)tico Menocchio in&or#aba #ucho #%s sobre la sociedad y cultura renacentista en 0talia "ue las historias sociales "ue se li#itaban a elaborar largas series de datos cuanti&icables. Ade#%s, la obra de GinHburg daba carta de naturaleHa a una singular pr%ctica historiogr%&ica lla#ada a tener una gran
-7E

A. Mayer, Political 4rigins of the 6e9 Biplomacy, :ueva <orR, 5intage, -EDE. El t'tulo original del libro de ;ischer es >riff nach der 5eltmacht $La tentativa para obtener el poder #undial(P el te*to traduce la versin inglesa >ermany?s rms in the Airst 5orld 5ar, :ueva <orR, Chatto e Zindus, -E86. C&r. FDiplo#atic 9istoryG y F;. ;ischerG en >. Cannon, :he @lac=9ell Bictionary of Historians, pp. -,EB-- y -CCB-CA >ohn A. Moses, :he Politics of .llusion. :he Aischer !ontroversy in >erman Historiography, Londres, G. !rior, -E6D. -E, >ac"ues Le Go&&, FJEs la pol'tica todav'a el es"ueleto de la 9istoriaKG, en >. Le Go&&, +o maravilloso y lo cotidiano en el 4ccidente medieval, Barcelona Gedisa, -E7D, pp. -8CB-67 $cita en p. -67(. Donald Ca#eron Zatt et al, FZhat is Diplo#atic 9istoryKG en >. Gardiner $ed.(, 5hat is History :oday, Londres, Mac#illan, -E77, pp. -C-B-A+. !eter ClarRe, F!olitical 9istory in the -E7,sG en h. 4abb y 4. 4otberg $eds.(, :he 6e9 History, !rinceton, Nniversity !ress, -E7+, pp. ADBA6. -EFCultural 9istoryG, en 9. 4itter, Bictionary of !oncepts in History. 9. /. 9ugues, !oncioussness and Society, pp. ++EB+A7. C&r. !eter BurRe, FEl descubri#iento de la cultura popularG, en 4. /a#uel $ed.(, Historia popular y teora socialista, Barcelona, Cr'tica, -E7A, pp. 67BE+P y 4oger Chartier, F0ntellectual 9istory or /ociocultural 9istoryK he ;rench ra?ectoriesG, en D. LaBCapra y /. L. Saplan $eds.(, -odern European .ntellectual History, 0thaca, Cornell Nniversity !ress, -E7+, pp. -CBA8.

-C6

in&luencia en el &uturo= la microhistoria. En esencia, esta perspectiva y #etodolog'a histrica consiste en la Freduccin de la escala de observacin, en un an%lisis #icroscpico y en un estudio intensivo del #aterial docu#entalG $palabras de Giovanni Levi(. odo ello ba?o el supuesto de "ue Fla #irada cercana per#ite atrapar cual"uier cosa "ue escapa a la visin de con?untoG $GinHburg( y "ue dicha observacin es un correctivo i#prescindible para #atiHar las grandes construcciones histricas abstractas, cuantitativas, suprasub?etivas y de protagonistas #asivos y anni#os-E+. De igual #odo, la e*pansin te#%tica de la 9istoria de la cultura popular posibilit la creciente atencin hacia el papel de la #u?er, de las #u?eres anni#as en la historia, al co#p%s de la nivelacin del status civil y laboral de las #u?eres en las sociedades occidentales de postguerra y del surgi#iento del #ovi#iento &e#inista. Buena prueba de esta cone*in entre la nueva historiogra&'a de la #u?er y esas trans&or#aciones socioBlaborales reside en el hecho de "ue el pri#er traba?o pionero &uera obra de una nortea#ericana, Mary 4itter Beard, autora en -EA8 de 5omen as a Aorce in History $La #u?er co#o una &uerHa en la 9istoria(-EC. El desarrollo de la 9istoria de la cultura popular &ue propiciada en gran #edida por la e*pansin de la historiogra&'a en las nuevas naciones del ercer Mundo "ue iban surgiendo del proceso de descoloniHacin iniciado en -EAD. < esta e*pansin de la historiogra&'a acad)#ica y pro&esional en nuevos %#bitos geogr%&icos donde la tradicin archiv'stica era #uy tenue o casi ine*istente pro#ovi una innovacin #etodolgica de gran alcance= el recurso a la 9istoria oral, a las &uentes orales, co#o #edio principal para la elaboracin del relato histrico. !ara los nuevos Estados a&ricanos, por e?e#plo, la tradicin oral, ?unto con la ar"ueolog'a, constitu'an el Inico depsito disponible para reactualiHar su historia precolonial y aIn colonial. La consecuente recogida siste#%tica de testi#onios de ancianos, de cuentos, leyendas y genealog'as conservadas por tradicin oral dentro de las tribus &o#entaron, por su #is#a naturaleHa, una 9istoria de la cultura popular cuyos #)todos $el uso de las &uentes orales( &ueron paulatina#ente asi#ilados por la historiogra&'a occidental. < ese #is#o #)todo y sus #ateriales $relatos, &%bulas, #itos, cuentos, genealog'as tribales, etc.( &ueron acercando la 9istoria cultural a la Antropolog'a y a la cr'tica literaria-EA.
-E+

5)ase la introduccin de GinHburg a su obra El queso y los gusanos, Barcelona, MuchniR, -E7-. Del #is#o autor, FMicrohistoria= dos o tres cosas "ue s) de ellaG, -anuscrits $Barcelona(, nW -+, -EEA, pp. -CBA+. Giovanni Levi, F/obre #icrohistoriaG, en !. BurRe $ed.(, Aormas de hacer historia, cap. D $la cita en p. -+,(. C&r. >usto /erna y Anacleto !ons, !(mo se escribe la microhistoria, Madrid, C%tedra, +,,,. -EC 1lVen 9u&ton et al, FZhat is Zo#en\s 9istoryKG, en >. Gardiner $ed.(, op cit, pp. 7+BED >oan /cott, F9istoria de las #u?eresG, en ! BurRe $ed.(, Aormas de hacer Historia, Madrid, AlianHa, -EEC, pp. DEB77 Bonnie /. Ander son y >udith !. binsser, Historia de las mu)eres, una historia propia, Barcelona, Cr'tica, -EE-.
-EA

>oseph SiBberbo, FLa tradicin oral co#o &uente historiogr%&icaG, El !orreo de la 7nesco, abril -EE,, pp. AC A8. >. ;. Ade. A?ayi y E. >. Alagoa, F/ubB/aharan d&ricaG, en G. 0ggers y 9. !arRer $eds.(, .nternational Handboo= of Historical Studies, pp. A,C A-7. Alicia Alted 5igil, FEl testi#onio oral co#o &uente histricaG, Perspectiva contempor%nea, nW -, -E77, pp. -DDB-8+ GVyn !rins, F9istoria oralG, en !. BurRe $ed (, Aormas de hacer Historia, cap 8 !aul ho#pson,

-C7

De hecho, el Ilti#o rasgo "ue ha caracteriHado al desarrollo de la historiogra&'a occidental desde la pasada d)cada de los aos ochenta ha sido el acerca#iento a los #)todos y t)cnicas de los estudios antropolgicos y literarios. En cierta #edida, la in&luencia de la Antropolog'a $en particular, de la antropolog'a si#blica auspiciada por Cli&&ord GeertH y su t)cnica de la Fdescripcin densaG( y de los #)todos de lectura de la cr'tica literaria parecen haber desplaHado al in&lu?o "ue tuvieron la sociolog'a y la econo#'a sobre la pr%ctica historiogr%&ica vanguardista en las d)cadas previas. El caso de la evolucin de los historiadores de nnales es paradig#%tico a este respecto. !ero este desplaHa#iento no ha sido en absoluto co#pleto ni, #ucho #enos, tran"uilo o libre de con&lictos. !or"ue ese ca#bio de paradig#as do#inantes en la investigacin historiogr%&ica ha provocado durante los decenios de -E7, y -EE, un inusitado renaci#iento del debate gre#ial sobre la &or#a y &uncin de la propia disciplina "ue aIn sigue vigente.

:he Goice of the Past, 1*&ord, Nniversity !ress, -E67 !hilippe >outard, Esas voces que nos llegan del pasado, M)*ico, ;CE, -E78

-CE

(. EL DE ATE SO RE EL SER Y EL HACER DE LA HISTORIA ANTE EL CAM IO DE MILENIO

I. AIRES DE CRISIS DISCIPLINAR EN TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE

A &inales del ao -E6E, el historiador brit%nico LaVrence /tone public en la revista Past and Present un in&luyente art'culo sobre el estado de la historiogra&'a occidental titulado FEl resurgi#iento de la narrativa= re&le*iones sobre una nueva historia vie?aG. En el #is#o, /tone apreciaba la e*istencia de s'nto#as ine"u'vocos de agota#iento en los tres tipos de F9istoria cient'&icaG "ue hasta entonces hab'an servido co#o #odelos regulativos $y contendientes( de la pr%ctica historiogr%&ica #%s vanguardista= el paradig#a econ#icoBsocial de inspiracin #ar*istaP el proyecto ecolgicoBde#ogr%&ico de la revista nnales, y la #etodolog'a clio#)trica de origen estadounidense. La raHn de ese agota#iento si#ult%neo parec'a ser la co#In incapacidad para producir su pretendida Fe*plicacin coherente y cient'&ica del ca#bio histricoGP entre otras cosas, por"ue el cuantitativis#o y el deter#inis#o econ#ico o geoB#althusiano hab'an desatendido las di#ensiones pol'ticas, ideolgicas y culturales "ue operaban activa#ente en la din%#ica histrica de las sociedades hu#anas. En esas condiciones, /tone sealaba la aparicin de una Fnueva 9istoriaG $la tercera de tal deno#inacin en lo "ue va de siglo( ale?ada de los Fen&o"ues anal'ticos y estructuralesG, cuyo uso de los #odos narrativos e inter)s por las te#%ticas pol'ticas y culturales le acercaba a la 9istoria tradicional "ue Fel grueso de la pro&esinG sie#pre hab'a seguido practicando a pesar de las vanguardias antedichas. Esta inversin de tendencias en el seno de la historiogra&'a occidental es lo "ue conceptuaba co#o Fel resurgi#iento de la

-A,

narrativaG, aun reconociendo "ue traduc'a procesos #ucho #%s a#plios y pro&undos=
9ay s'nto#as de ca#bio en el te#a central de la 9istoria= de las circunstancias "ue rodean al ho#bre a la consideracin del ho#bre en sus circunstanciasP ca#bio en los proble#as estudiados= de lo econ#ico y de#ogr%&ico a lo cultural y e#ocionalP ca#bio en las &uentes principales de in&luencia= de la /ociolog'a, Econo#'a y De#ogra&'a a la Antropolog'a y !sicolog'aP ca#bio en el su?eto= del grupo al individuoP ca#bio en los #odelos e*plicativos de la #utacin histrica= de lo estrati&icado y unicausal a lo interconectado y #ulticausalP ca#bio en la #etodolog'a= de la cuanti&icacin de grupo al e?e#plo individualP ca#bio en la organiHacin= de lo anal'tico a lo descriptivoP y ca#bio en la categoriHacin del papel del historiador= de lo cient'&ico a lo literario-ED.

Cierta#ente, la evolucin de la historiogra&'a a lo largo de los siguientes decenios parece corroborar sin duda alguna el diagnstico y pronstico avanHado por LaVrence /tone en su art'culo. Al lado de la inveterada corriente de 9istoria pol'tica e intelectual de tipo tradicional, ha &lorecido una Fnueva 9istoriaG "ue re&le?a heterog)nea#ente los ca#bios apuntados y supone la de#ostracin #%s palpable de la p)rdida de in&luencia de los tres #odelos regulativos cient'&icos entre las supuestas vanguardias del gre#io historiogr%&ico. La crisis de la pr%ctica histrica de inspiracin #ar*iana se #ani&iesta en la propia revisin y trituracin "ue sus #e?ores cultivadores $por e?e#plo, Eric 9obsbaV#, David BlacRbourne, Geo&& Eley o Gareth /ted#an >ones( han e?ecutado sobre sus postulados tericos tradicionales y ortodo*os= abandono de la proble#%tica de los #odos de produccin y de sus leyes de &unciona#iento, trans&or#acin y sucesinP re&or#ulacin de las categor'as de FbaseG y FsuperestructuraG, del concepto de FclaseG co#o agente histrico operativo, de la Flucha de clasesG co#o Inico o principal F#otorG del ca#bio histrico, etc-E8. 1tro tanto parece haber sucedido con los historiadores clio#)tricos, una veH reconocidos sus casi insolubles proble#as de contrastacin y veri&icacin de datos y resultados y su &orHada renuncia al estatuto de Inica pr%ctica historiogr%&ica Fcient'&icaG y, co#o tal, verdadera y necesaria-E6. !ero, sin duda, es en el seno de la escuela de nnales donde el agota#iento se presenta #%s patente e incontestable. Basta co#probar la evolucin pro&esional de dos
-ED

F he revival o& narrative= re&lections on a neV old 9istoryG, Past and Present, nW 7D, novie#bre -E6E. 4eeditado en la coleccin de ensayos del autor :he Past and the Present, Londres, 4outledge and Segan !aul, -E7-, pp 6ABE8. 9ay edicin espaola. -E8 /obre la deno#inada Fcrisis del #ar*is#oG, v)anse las re&le*iones "uiH% de#asiado opti#istas de !erry Anderson $:ras las huellas del materialismo hist(rico, Madrid, /iglo 220, -E78(, ;rancisco ;ern%ndeH Buey $FMar*is#os e 9istoria hoyG, en Problemas actuales de la Historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp +-,B++6( y >osep ;ontana, +a Historia despus del fn de la historia , Barcelona, Cr'tica, -EE+. -E6 4 Z ;ogel y G. 4. Elton, J!u%l de los caminos al pasadoK Dos visiones de la 9istoria, M)*ico, ;CE, -E7E.

-A-

de sus &iguras #%s paradig#%ticas= E##anuel Le 4oy Ladurie y Georges Duby. El pri#ero &ue autor, en -E6C, de a&oris#os tan #e#orables y co#bativos co#o el siguiente= F$la cuanti&icacin( ha condenado virtual#ente a #uerte la historia narrativa de aconteci#ientos y la biogra&'a individualG. /in e#bargo, poco despu)s publicar'a su -ontaillou, un retrato de lectura a#ena y popular sobre la vida, la #oral y las costu#bres en una aldea occitana del siglo 205P y #%s reciente#ente $-E76(, El Estado real, una historia de ;rancia en los siglos 25 y 250 #uy bien ilustrada, en gran #edida narrativa y vertebrada sobre los sucesivos #onarcas de la casa 5alois y Borbn. !or su parte, el #is#o Duby "ue hab'a escrito una cannica #onogra&'a sobre la econo#'a y sociedad de la alta y plena Edad Media $ >uerreros y campesinos, -E6C(, ha devenido en prol'&ico autor de aut)nticas obras #aestras de la Fnueva 9istoriaG= El caballero, la mu)er y el cura $-E7-(, un estudio sobre el #atri#onio &eudal, y la breve y en?undiosa biogra&'a de >uillermo el mariscal $-E76(. De hecho, la casi totalidad de los historiadores de nnales han renegado del proyecto braudeliano de una F9istoria totalG estructurada en planos y tie#pos di&erentes en bene&icio de una suerte de antropolog'a retrospectiva #ulti&ac)tica y heterog)nea, "ue se presenta esencial#ente ba?o la rIbrica de F9istoria de las #entalidadesG en su pretensin de no ser una #era F9istoria de la cultura popularG. Bastan las siguientes ci&ras para con&ir#arlo= los art'culos en nnales de te#%tica cultural pasaron de representar el -,,A por ciento en su pri#era )poca $-E+EB-EAD( hasta signi&icar el CD por ciento en el per'odo -E6DB-E7A. Mientras tanto, los art'culos de te#%tica econ#ica descendieron del D6,7 al -E por ciento, y los de te#%tica social del +8,+ al +A+-E7. El curso reciente "ue caracteriHa a la historiogra&'a &rancesa ha tenido su correlato an%logo en la evolucin de las restantes historiogra&'as occidentales, con #ayor o #enor intensidad. En todas partes, la pr%ctica historiogr%&ica ha conocido una a#pliacin te#%tica ili#itada de sus %reas de inter)s hacia asuntos y aspectos antes ignotos o subvalorados, en per?uicio de los cl%sicos te#as pol'ticos, diplo#%ticos, #ilitares, intelectuales, econ#icos o sociales. !or todas partes se aprecia un desliHa#iento notorio del discurso histrico hacia #odos narrativos y descriptivos te?idos sobre aconteci#ientos particulares, en detri#ento de los #odos anal'ticos volcados sobre las estructuras y los procesos te#porales de largo alcance. < en casi todos los casos, esos desplaHa#ientos se aco#paan de una pro#ocin del en&o"ue centrado en la individuacin del su?eto histrico y en sus concepciones si#blicas y e*periencia vital y cotidiana, con abandono o #er#a del en&o"ue colectivo, pIblico y supraBindividual. En de&initiva, parece "ue la F#acrohistoriaG privilegiada por las
-E7

;rancois Dosse, +a Historia en miga)as. Be nnales a la nueva Historia, p. D-. !eter BurRe, FLa tercera generacinG, en :. !agano y !. Buchbinder $co#p.(, +a historiografa francesa contempor%nea, pp. -DCB-E+. El #is#o !ierre Chaunu a&ir#a en la actualidad "ue Flo cuantitativo, por s' #is#o, no e*plica nadaG. Entrevistado por ;. Dosse, +?instant clat Entretiens, !ar's, Aubier, -EEA. 4ecogido en >os) Manuel Cuenca oribio, +a Arancia actual. Poltica y polticos, Crdoba, Nniversidad, -EE8, p. -8,. Nna Itil revisin cr' tica de uno de los Ilti#os productos de la escuela histrica &rancesa $los tres volI#enes de la serie dirigida por !ierre :ora, +es +ieu, de mmoire, !ar's, Galli#ard, -E7AB-EE+( en ony >udt, FA la 4echerche du e#ps !erduG, :he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, C de dicie#bre de -EE7.

-A+

tendencias &iloBsociolgicas y econo#istas ha devenido en F#icrohistoriaG para los practicantes de la Fnueva historiaG. < todo ello a la par "ue se ha registrado un incre#ento del nI#ero de historiadores pro&esionales en e?ercicio verdadera#ente espectacular= los poco #%s de D,, pro&esores de 9istoria universitarios en ;rancia en -E87 pasaron a ser -.+,, "uince aos despu)sP en el caso de la 4epIblica ;ederal de Ale#ania su nI#ero creci desde C+, en -E8, a -.CAC en -E6DP en tanto "ue en los Estados Nnidos la merican Historical ssociation incre#ent sus a&iliados desde C.7,, en -EAD hasta -7.D,, en -E6,-EE. En esas condiciones, parece di&'cil disentir del ?uicio reciente avanHado por Elena 9ern%ndeH /andoica sobre las raHones b%sicas de esta ruptura y dispersin de la 9istoria en pe"ueas subBdisciplinas casi autno#as y poco o nada co#unicadas entre si=
La &rag#entacin "ue hoy caracteriHa a nuestra disciplina vendr'a a derivarse obligatoria#ente del incre#ento de los ob?etos de an%lisis, del cruce aleatorio de perspectivas, de la cantidad ingente de in&or#acin acu#ulada por distintos cauces y con distinta #etodolog'a, docu#entacin abundant'si#a "ue obedece a procesa#ientos di&erentes y origen de resultados dispares, no siste#atiHada y ni si"uiera so#etida a los designios selectivos previos de los proyectos de investigacin+,,.

La generalidad de los &en#enos citados ha corrido paralela a la e*tensin de unos nuevos postulados tericos, de naturaleHa ontolgica y gnoseolgica, e*pl'citos e i#pl'citos, "ue pretend'an argu#entar y legiti#ar la n'tida inversin operada respecto a la tradicin historiogr%&ica previa. El nIcleo de toda su argu#entacin podr'a establecerse escueta#ente sin hacer violencia e*cesiva de las di&erentes &or#ulaciones= la propia realidad sobre la "ue se escribe la 9istoria, al igual "ue la realidad de nuestros d'as, carece de estructura, es a#or&a, heterog)nea, asiste#%tica, invertebrada, #ulti&ac)tica, y se escapa a toda conceptuacin y representacin ba?o paradig#as deter#inistas y vertebradores co#o los "ue o&rec'an los #odelos regulativos cienti&'stasP en consecuencia, slo caben relatos histricos di&erentes y paralelos sobre las ili#itadas partes de esa realidad ato#iHada $sin cone*in al #enos conocida y cognoscible entre sus partes(, "ue desa&'a la vertebracin de una F9istoria totalG y slo per#ite una #ultitud de historias "ue ser%n todas igual#ente v%lidas y pertinentes. :o cabe duda de "ue esos postulados tericos derivan en gran parte del lla#ado Fpensa#iento d)bilG atribuido a la F!ost#odernidadG, #uy e*tendido en las sociedades industriales avanHadas y cuyo i#pacto sobre los historiadores ha sido notorio, co#o habre#os de ver posterior#ente. De #o#ento, bastar% subrayar el arraigo de esos postulados entre los pro#otores de la bautiHada Fnueva 9istoriaG #ediante una breve seleccin de citas "ue bien hubiera podido proceder de todos los %#bitos geogr%&icos occidentales y de todas las especialidades e*istentes dentro del gre#io de historiadores. As', por e?e#plo, >ac"ues Le Go&& y !ierre :ora, proho#bres del grupo FannalistaG
-EE +,,

G)rard :oiriel, Sobre la crisis de la Historia, pp. -EB+,. +os caminos de la Historia, p -C.

-AC

&ranc)s, enunciaron tesis si#ilares en -E6A sin rodeos= Fel do#inio histrico no tiene l'#itesG. En el #is#o prlogo de una obra colectiva aad'an "ue la #is#a Finvoca el des#enuHa#iento actual de la historia y to#a conciencia de la coe*istencia de tipos de historia igual#ente v%lidosG. !aul 5eyne corrobor esa idea al subrayar= F odo aconteci#iento es digno de la historiaG. < otra veH !ierre :ora de&ini con precisin la consecuencia para la disciplina de tales pre#isas= F5ivi#os una historia en #iga?as, ecl)ctica, abierta a curiosidades "ue no hay "ue rechaHarG. Muy reciente#ente, en el %#bito brit%nico, >uliet Gardiner reiter la tesis de "ue Fel ca#po propio de la investigacin histrica se e*tiende desde las constituciones hasta las &alsi&icaciones, desde la #agia hasta la #enstruacinG+,-. La subsecuente &rag#entacin de la pra*is histrica "ue estas posiciones tericas ali#entaron $y re&le?aron( provoc desde el principio un hondo debate y una verdadera crisis de identidad de la disciplina. :o todos los pro&esionales de la 9istoria, ni #ucho #enos, co#partieron esas tesis ontolgicas y gnoseolgicas ni aceptaron sus i#plicaciones pr%cticas e*tre#as del Ftodo valeG y Ftodo es historiable con id)ntica propiedadG. Desde luego, los historiadores #%s tradicionales y los continuadores de la trilog'a desplaHada #antuvieron sus perspectivas y resistieron el e#bate relativista y asiste#%tico con notorio )*ito. 0ncluso dentro de las &ilas de "uienes secundaron el progra#a de apertura te#%tica ili#itada hubo negativas a aceptar "ue todas las &acetas de la realidad &ueran dignas de ser historiadas con igual ?usti&icacin y en co#parti#entos autno#os e incone*os $tal ser'a el caso de Georges Duby(. :o en vano, los detractores de esa apertura ili#itada pod'an sealar "ue, de hecho, #uchos de sus productos novedosos en bien poco se di&erenciaban de las #Iltiples historias banales y triviales "ue sie#pre hab'an &lorecido al lado de la produccin elaborada por la disciplina acad)#ica histrica= las crnicas locales y &a#iliares, las historias sobre #uebles antiguos, vie?as loco#otoras, tipos de ar#as, #odelos de aviones, e"uipos deportivos, instituciones educativas, &estivales laicos y religiosos, los libros sobre restaurantes y #enIs de cocina, vestidos, so#breros y abalorios, etc. En cual"uier caso, todo parece indicar "ue en los Ilti#os aos el debate gre#ial sobre los e&ectos de la Fnueva historiaG se ha intensi&icado enor#e#ente. Las &ilas de los detractores han engrosado a #edida "ue se generaliHaba la idea de hallarse ante una Fcrisis de la disciplinaG de naturaleHa radical y potencial#ente letal. En pocas palabras= las nuevas pr%cticas historiogr%&icas planteaban el riesgo de disolucin irreversible de la tradicin cient'&icoBhu#anista "ue hab'a cristaliHado a principios del siglo 202, en la #edida en "ue derru#baba sus &unda#entos tericos b%sicos y los procedi#ientos y convenciones operativas acu#uladas por la pra*is pro&esional. JOu) &unda#entos y procedi#ientosK !or e?e#plo, el principio de deter#inacin y causalidad in#anente en la e*plicacin de &en#enos histricos, "ue anulaba la consideracin del desarrollo de un aspecto de la realidad co#o proceso autno#o $esto es= conteniendo en s' #is#o la raHn de su propia evolucin(. !or e?e#plo, el a*io#a de veri&icabilidad #aterial supraB
+,-

>. Le Go&& y !. :ora $directores(, Hacer la Historia, Barcelona, Laia, -E7,, vol 0, pp. 6 y 7. ; Dosse, +a Historia en miga)as, p -7E >. Gardiner $ed.(, 5hatis History :odayK, Londres, Mac#illan, -E77, p. -.

-AA

sub?etiva de las pruebas "ue sustentan una a&ir#acin histrica, co#o Inico #odo posible de discri#ar su car%cter &icticio, probable o verdadero en t)r#inos gnoseolgicos. !or e?e#plo, el principio de respeto a la F&lecha del tie#poG "ue i#pone la e*clusin del anacronis#o y de la ucron'a co#o re&erentes te#porales de un relato histrico pretendida#ente ver'dico y no slo &icticio y novelesco. De hecho, durante los Ilti#os aos, la Fnueva 9istoriaG se ha visto so#etida a una poderosa oleada de cr'ticas #uy diversas "ue part'an de la de&ensa de esos principios constitutivos de la disciplina histrica. al puede ser el caso de la denuncia de Gertrude 9i##el&arb contra la FpsicoBhistoriaG, por su tentativa de reduccionis#o de todas las categor'as e*plicativas del proceso histrico general a t)r#inos psicolgicos individuales, "ue ade#%s son i#posibles de veri&icar, co#probar y contrastar. El blanco de la cr'tica de 9i##el&arb lo constituyen obras co#o la biogra&'a sobre Mart'n Lutero elaborada por el psi"uiatra EriR EriRson $publicada en -ED7(, "ue asocia la rebelin del #on?e agustino contra el !apa $y el inicio de la 4e&or#a protestante( con su previa rebelin contra su padre durante su Fcrisis de identidadG ?uvenil. 0gual blanco de cr'ticas plantea el traba?o de 4udolph Binion $Hitler among the >ermans, aparecido en -E68(, "ue pretend'a enlaHar el 9olocausto de los ?ud'os llevado a cabo por los naHis y el uso espec'&ico de las c%#aras de gas co#o #edio de e*ter#inio con el trata#iento "ue un #)dico ?ud'o $el doctor Bloch( hab'a ad#inistrado a la #adre de 9itler en&er#a de c%ncer. A tenor del raHona#iento de ese autor, Fel continuum psicolgicoG del antise#itis#o de 9itler $y su consecuente trato a los ?ud'os( "uedar'a resu#ido as'=
La inItil operacin "uirIrgica aplicada sobre el c%ncer de su #adre $el progra#a de e*pulsin(, cediendo el paso a la representacin de su #uerte co#o ho#icidio co#pasivo $el progra#a de eutanasia(, y esto deviniendo a su veH en la venganHa de 9itler contra Bloch $la /olucin ;inal(.

!robable#ente, la cr'tica #as potente y radical a ese tipo de pseudoB e*plicaciones especulativas de corte psicolgico de los procesos histricos haya procedido del doctor /tephen L. Chorover, un a&a#ado neuropsiclogo nortea#ericano. A propsito de tesis co#o la de Binion y de otras interpretaciones psicoanal'ticas sobre el naHis#o, Chorover ha escrito unas palabras bien reveladoras=
Co#o psiclogo, estoy su#a#ente &a#iliariHado con las Fe*plicacionesG del genocidio naHi "ue asu#en &or#as psicolgicas. /egIn estas e*plicaciones, el FholocaustoG ocurri por"ue las personalidades del pueblo ale#%n en su con?unto y particular#ente de a"uella &raccin "ue particip, condon o tuvo conoci#iento del genocidio naHi $y "uiH% ta#bi)n de las v'cti#as(, estaban pro&unda y &atal#ente alteradas. En otras palabras, la secuencia de aconteci#ientos en la "ue #illones de ho#bres, #u?eres y nios &ueron siste#%tica#ente perseguidos, segregados, encarcelados, torturados y asesinados es supuesta#ente co#prensible en t)r#inos de la peculiar psicolog'a de #asas QFautoritariaGQ del pueblo ale#%n, o co#o re&le?o de la especial estructura caracteriolgica $Fs%dicaG o F#aso"uistaG(

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de sus l'deres. 0ntento de#ostrar, sin e#bargo, "ue el es&uerHo por e*plicar hechos de tal i#portancia histrica en t)r#inos de de#encias individuales o de psicosis colectivas es tan &%cil co#o peligroso. !i)nsese, por e?e#plo, en las e*plicaciones basadas en la pretendida de#encia u o&uscacin de los l'deres pol'ticos "ue organiHaron toda la e#presa. A pesar de su seductor atractivo, la especulacin psicolgica e*plica #uy poco, y el e#peo en invocar los F#otivos inconscientesG de 9itler $Fcuando era un #uchacho, su #adre &ue tratada de c%ncer de #a#a, sin )*ito, por un #)dico ?ud'oG(, o la inestabilidad psicolgica de sus lugartenientes $FGoering era un to*ic#anoP Goebbels, un paranoico con&ir#adoG( convirti)ndolos en la clave para entender la violencia #asiva, es e"uiparable a un e?ercicio de ?usti&icacin pol'tica. :o "uiero decir "ue en el genocidio naHi &altaran las di#ensiones psicolgicas, sino sola#ente "ue los intentos por e*plicar el genocidio en t)r#inos psicolgicos carecen de poder e*plicativo real. 9itler y su ca#arilla no &ueron un grupo de de#onios psicticos responsables de la #oviliHacin de ciegas &uerHas sociales. < lo "ue es #%s, en la #edida "ue la descripcin psicohistrica crea la #isti&icadora i#presin de "ue los aconteci#ientos propios de la es&era pol'tica y de la social pueden Fe*plicarseG con el lengua?e, estrecha#ente privado, de los deter#inantes psicolgicos e*teriores, la psicohistoria #is#a es un instru#ento de engao #%s "ue un #edio de e*plicacin+,+.

!ero no slo la psicoBhistoria es ob?eto de la cr'tica de 9i##el&arb y otros historiadores actuales. a#bi)n lo es a"uella corriente novedosa de 9istoria social "ue prescinde consciente#ente de la vida pol'tica co#o irrelevante para entender el devenir de las sociedades y per#ite hacer a&ir#aciones co#o la siguiente sin %ni#o #eta&rico ni brillante#ente retrico= FMicRey Mouse puede "ue sea de hecho #%s i#portante para co#prender la d)cada de los aos treinta $en Estados Nnidos( "ue el presidente ;ranRlin D. 4ooseveltG. Aun"ue podr'a dudarse de la novedad de su plantea#iento gen)rico si se tiene en cuenta una a&ir#acin de 9. Boudreau realiHada en -7EA al de&ender sus estudios pioneros sobre 9istoria de la ali#entacin= F!ara la ciencia e*acta de los asuntos hu#anos, un #enI es #%s instructivo "ue una narracin de hechos de guerra, un libro de cocina #%s "ue una coleccin de actas diplo#%ticas, una estad'stica de ali#entos #%s "ue un relato de intrigas de corteG+,C. ;rente a declaraciones co#o )stas, un historiador #%s FtradicionalG $"ue no retgrado( de la talla de >eanBBaptiste Duroselle ha podido a&ir#ar reciente#ente con innegable iron'a cr'tica= FEs su#a#ente
+,+

/tephen L. Chorover, Bel >nesis al >enocidio, la sociobiologa en cuesti(n, Barcelona, Blu#e, -E7+, pp. +-B++. C&r. /aIl ;riedlander, History and Psychoanalysts" n .nquiry into the Possibilites and +imits of Psychohistory, :ueva <orR, 9ol#es and Meier, -E67. +,C Vtudes d?histotre de l?alimentation, !ar's, -7EA, p. D. Citado en Massi#o Montanari, F9istoria, ali#entacin, historia de la ali#entacinG, Problemas actuales de la historia, /ala#anca, Nniversidad, -EEC, pp. -EB+6 $la cita en p. -E(. Gertrude 9i##el&arb, :he 6e9 History and the 4ld, Ca#bridge $Mass.(, 9arvard Nniversity !ress, -E76, pp. -, y C6BA,. La Ilti#a cita recogida por 9i##el&arb procede de Zarren 0 /us#an, !ulture as History :he :ransformation of merican Society in the :9entieth !entury, :ueva <orR, -E7D.

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interesante hablar del ?abn "ue utiliHaban los ca#pesinos para lavarse, pero la !ri#era Guerra Mundial tiene igual#ente cierta i#portanciaG+,A. En un sentido #uy si#ilar podr'a aducirse la cr'tica de David Cannadine contra la creciente F9istoria de la vida privadaG trivialiHada, plagada de generalidades vagas y "ue prescinde de toda re&erencia y cone*in con #arcos socioBecon#icos generales, olvidando "ue por de&inicin la vida FprivadaG de los individuos es #ayor#ente incognoscible e insondable y slo cabe apreciar sus #ani&estaciones e*ternas, conductuales, e*trospectivas y FpIblicasG $en cuanto "ue pode#os tener noticias de ellas(. /encilla#ente, la originalidad de un neoyor"uino "ue decide huir de la gran #etrpoli y pasar su descanso do#inical en la playa de Coney 0sland se revela de otro #odo si descubri#os "ue cientos de neoyor"uinos tuvieron la #is#a idea genial y la pusieron en pr%ctica por"ue una l'nea de #etro suburbano enlaHaba la ciudad y la costa. El socilogo !ierre Bourdieu ha alertado sobre los riesgos #etodolgicos, tericos y pr%cticos, de esa creciente pre&erencia historiogr%&ica actual por la vida cotidiana conte#plada e*clusiva#ente ba?o el pris#a del su?eto individual=
0ntentar co#prender una vida co#o una serie Inica y su&iciente en s' #is#a de aconteci#ientos sucesivos sin otro ne*o "ue la asociacin a un Fsu?etoG cuya constancia no es sin duda #%s "ue la de un no#bre, es por lo #enos tan absurdo co#o intentar dar raHn de un trayecto en el #etro sin to#ar en cuenta la estructura de la red, es decir, la #atriH de las relaciones ob?etivas entre las di&erentes estaciones+,D.

Ante ese panora#a de novedades historiogr%&icas, no es de e*traar la caracteriHacin pesi#ista "ue 4obert Darnton ha dado de la Ilti#a y pretendida#ente vanguardista Fnueva 9istoriaG= Fatestada de curiosidades..., adereHada conveniente#ente para ser sensacional y #er#ada en entidad para ser accesibleG+,8

+,A

Declaraciones de Duroselle a +e -onde $+, de septie#bre de -EEA(. Citadas en >. M. Cuenca oribio, +a Arancia actual, p. -+6. +,D Citado en Elena 9ern%ndeH /andoica, +os caminos de la Historia. !uestiones de historiografa y mtodo, Madrid, /'ntesis, -EED, p. -8,. Los co#entarios de Cannadine se re&ieren al volu#en 05 de la Historia de la vida privada editada por Michelle !errot $!ar's, Editions du /euil, -E76(, dedicado al per'odo -67EB-E-A. ;or#an parte de su resea F hrough the SeyholeG, :he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +- novie#bre -EE-, pp. CABC7. +,8 La de&inicin de Darnton se recoge en Sann > Mac9ardy, FCrisis in 9istory, or 9er#es NnboundedG, Storia della Storiografia, Mil%n, nW -6, -EE,, pp DB+6 $-, para la cita(

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II. LA CRISIS COGNITIVA Y EL PENSAMIENTO DBIL DE LA POSTMODERNIDAD

La lla#ada Fcrisis de la disciplinaG por disolucin ato#ista del ca#po histrico y trivialidad te#%tica es una de las &acetas #%s notables del debate historiogr%&ico en curso en el #undo occidental. !ero no es la Inica ni, probable#ente, la #%s i#portante y decisiva. !or"ue en paralelo con ella se ha abierto una lla#ada Fcrisis cognitivaG "ue i#pugna la posibilidad de todo tipo de conoci#iento histrico cient'&ico, ya sea trivial, i#portante o esencial. < esta i#pugnacin no de?a de ser una variante de la negacin y puesta en duda de todo conoci#iento racional, de#ostrativo deter#inista y verdadero o&recido por las ciencias, por in&luencia directa del lla#ado Fpensa#iento d)bil de la post#odernidadG+,6. Aun"ue debe sealarse "ue, en el plano historiogr%&ico, los e&ectos de esta corriente &ilos&ica se han hecho sentir esencial#ente sobre la disciplina de 9istoria intelectual, la #%s proclive por su propia naturaleHa a re&le*ionar terica#ente sobre su actividad y ca#po te#%tico. En las restantes disciplinas histricas, el inveterado e#piris#o, la pereHa intelectual y la aversin por la teor'a han per#itido continuar su plurivalente pr%ctica sin de#asiada preocupacin por el asunto, aun cuando de facto les a&ectase, co#o he#os visto y vere#os, el ca#bio de cli#a y te*tura intelectual propiciado por la post#odernidad. !recisa#ente, &ue en el %#bito de la 9istoria intelectual donde co#enHaron a hacer #ella las corrientes &ilos&icas de orientacin lingY'stica "ue pretenden cuestionar o destruir los &unda#entos racionales y operativos sobre los "ue se apoya la pr%ctica historiogr%&ica desde principios del siglo 202. < en este proceso $a veces deno#inado Fel giro lingY'sticoG(+,7 parece indudable "ue la in&luencia supre#a ha correspondido al pensador &ranc)s >ac"ues Derrida y a su Festrategia general de deconstruccinG co#o #)todo de lectura de te*tos lingY'sticos. En esencia, la deconstruccin es un procedi#iento de lectura te*tual "ue pretende desco#poner las estructuras lingY'sticas "ue sostienen el discurso escrito co#o racional y coherente, revelando las antino#ias, contradicciones, disonancias, paralogis#os y &altas de sentido un'voco "ue est%n presentes en el lla#ado plano FliteralG tanto co#o en el #eta&rico. De ese #odo, se hace i#posible la deter#inacin del signi&icado preciso del te*to en cuestin, por"ue )ste resulta incapaH de trans#itir su
+,6

!ara una cr'tica reciente y reveladora de las &alacias del post#odernis#o v)ase el libro de Alan /oRal y >ean Bric#ont, .mposturas intelectuales, Barcelona, !aids, -EEE. C&r 9 C ; Mansilla, FLa abdicacin del pensa#iento ante el horiHonte del presenteG, 3evista de Estudios Polticos, n] -,C, -EEE, pp 7E -+7. +,7 5ocablo derivado de la obra de 4ichard 4orty, El giro lingPstico. Bificultades metafilos(ficas de la filosofa lingPstica, Barcelona, !aidos, -EE,. 5)ase una introduccin al te#a en 0sabel Burdiel y Mar'a CruH 4o#eo, F9istoria y lengua?e La vuelta del relato dos d)cadas despu)sG, Hispania, n] -E+, -EE8, pp CCCBCA8P y 9er#ann von der DunR, F:arrativity and trie 4eality o& the !astG, Storia della Storiografia, n] +A, -EEC, pp +CBAA. a#bi)n son pertinentes las re&le*iones de Georg G 0ggers, +a ciencia hist(rica en el siglo OO, pp E8B-,A, y G :oinel, Sobre la crisis de la Historia, pp -+8B-C,.

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#ensa?e sin incertidu#bre y coe*isten #Iltiples lecturas en con&licto del #is#o y todas total#ente leg'ti#as. La raHn de esa incertidu#bre esencial estribar'a en "ue el signo lingY'stico es arbitrario, es una Finstitucin in#otivadaG y no guarda ninguna relacin necesaria ni natural con lo "ue pretende signi&icar. FCada signo no representa, no esta por un ob?eto, sino "ue cada signo repite Qo pre&iguraQ otro signoG+,E. !or tanto, el sentido del signo es sie#pre a#biguo y sie#pre ser% i#posible decidir con certeHa su signi&icado $tesis de la FindecibilidadG del sentido del signo(. De ah' se deriva, a e&ectos de cr'tica literaria y todo tipo de lectura te*tual, la i#posibilidad de buscar el sentido e*acto del te*to, su interpretacin precisa y la FintencinG del autor, por"ue no e*isten de hecho y por"ue, si e*istieran, ser'an incognoscibles, indecidibles e i#posibles de veri&icar y co#probar. Co#o co#ple#ento de esta tesis gnoseolgica sobre la i#posibilidad de conocer con certeHa, de obtener verdades, de interpretar con seguridad un te*to, Derrida sostiene una tesis ontolgica del #is#o car%cter negativo= pensa#os y vivi#os con signos y no hay es&era conocida de la actividad hu#ana F&ueraG del lengua?e y la pra*is lingY'stica. /encilla#ente, no hay #anera e*tralingY'stica de deter#inar si el #undo tiene una naturaleHa estable o consistente "ue la lengua pueda re&le?ar. El deseo de encontrar un F&ueraG del te*to es un proyecto #eta&'sico por antono#asia= es la #eta&'sica del Flogocentris#oG "ue estar'a sosteniendo todo el pensa#iento racionalista, deter#inista y causalista occidental. :o hay F&ueraG del te*to por"ue Fte*toG y Fconte*toG son igual#ente Fte*tualesG de arriba aba?o= al igual "ue los signos slo se re&ieren a otros signos, los te*tos slo pueden re&erirse a otros te*tos, generando as' la tela de araa in&inita "ue es la interte*tualidad+-,. En otras palabras, el hipot)tico #undo real $declinado en plural, necesaria#ente( no ser'a #%s "ue un con?unto de te*tos in&initos y personales=
Es preciso "ue nos ponga#os de acuerdo en lo "ue signi&ica Fsobre te*tosG. <o estar'a de acuerdo a condicin de a#pliar considerable#ente y reelaborar el concepto de te*to :o pretendo hacer olvidar la especi&icidad de lo "ue cl%sica#ente se lla#a Fte*toG, algo escrito, en libros o en cintas #agn)ticas, en &or#as archivables. !ero #e parece "ue es necesario, y he tratado de #ostrar por "u), reestructurar este concepto de te*to y generaliHarlo sin l'#ite, hasta el punto de no poder seguir oponiendo, co#o se hace nor#al#ente, bien el te*to a la palabra, o bien el te*to a una realidad Qeso "ue se deno#ina Frealidad no te*tualGQ. Creo "ue esa realidad
+,E

!alabras de Car#en GonH%leHBMar'n recogidas en su art'culoBentrevista con Derrida, F>ac"ues Derrida= leer lo ilegibleG, 3evista de 4ccidente, nW 8+B8C, -E78, pp. -8,B-7+ $cita en p. -8C(. +-, >. Derrida, +a deconstrucci(n en las fronteras de la filosofa, Barcelona, !aids, -E7E, con introduccin de !atricio !ealver. David 9oy, F>ac"ues DerridaG, en Ouentin /Rinner $ed.(, El retorno de la >ran :eora, Madrid, AlianHa, -E77, pp A7B8E. /obre el i#pacto derridiano en la historia intelectual v)anse= Do#inicR LaCapra, F4ethinRing 0ntellectual 9istory and 4eading e*tsG, y E. M. 9enning, FArchaeology, Deconstruction and 0ntellectual 9istoryG, a#bos en D. LaCapra y /. L. Saplan, -odern European .ntellectual History 3eappraisals and 6e9 Perspectives, 0thaca, Cornell Nniversity !ress, -E7+, pp. A6B7D y -DCB-E8.

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ta#bi)n tiene la estructura del te*to+--.

En su con?unto, y al #argen de su virtualidad cr'ticoBliteraria, la deconstruccin derridiana aparece co#o una &or#a de duda nihilista $#%s "ue pura#ente esc)ptica( "ue Fsigni&icar'a la reintroduccin de un grado de desorden y desorientacin en el pensa#iento occidentalG $palabras de E. M. 9enning(. < en este sentido, cabr'a situarla co#o un eslabn #%s en la tradicin intelectual del Fpensa#iento negativoG "ue parece arrancar de la cr'tica de ;riedrich :ietHsche $-7AAB-E,,( a la Fracionalidad occidentalG y al estilo de pensa#iento #etaBcient'&ico deci#onnico $inspirado en el reduccionis#o positivista(. De hecho, una gran parte de los topoi y lugares co#unes post#odernos tienen su origen y &or#ato #%s radical en el nihilis#o y solipsis#o "ue caracteriHan la obra de :ietHsche. As', por e?e#plo, el rechaHo de este pensador a la raHn cient'&ica llevaba pare?a una cr'tica de la nocin de FverdadG "ue la e"uiparaba a la &iccin po)tica y literaria. !uesto "ue todo lo #undano carec'a de estructura racional y racionaliHable, lo Inico "ue restaba era la FvidaG, lo &luyente, concreto y espont%neo, donde no hab'a sentido vectorial ni progreso, donde todo era sie#pre lo #is#o= el eterno retorno. < dado "ue todo era &iccin e intuicin vital, puesto "ue nada hab'a estable y verdadero $FConoci#iento y devenir se e*cluyenG(, slo "uedaba el ingenio, la agudeHa y el placer est)tico, el deleite en el arte y la palabra= un ?uego en el "ue se va la vida del ho#bre y en el "ue :ietHsche lleg a su apacible locura. La vida y obra de :ietHsche es el e?e#plo #%s consecuente de la tesis nihilista de "ue Fnada hay, nada tiene valor y nada es conocidoG, y su co#ple#entario solipsis#o radical= Fslo e*iste y slo puede ser conocido el propio yoG. A partir de )l, la corriente FirracionalistaG $en el sentido de Fsub?etivistaG y antirrealista( conocer'a una i#portante e*pansin al co#p%s de la tr%gica historia conte#por%nea y llegar'a a re&utar radical#ente la hipot)tica logicidad universal "ue hab'a ci#entado el desarrollo del pensa#iento &ilos&ico y cient'&ico occidentales. ras la hecato#be de la !ri#era Guerra Mundial y en la pro&unda crisis europea subsiguiente, el proceso de Fasalto a la raHnG alcanH su plena cul#inacin. Co#o sealara en -E++ con a#argura el &'sico ale#%n Ma* !lancR, descubridor de la teor'a cu%ntica= Fla creencia en #ilagros de las &or#as #%s variadas Qocultis#o, esplritualis#o, teoso&'aQ penetraba en a#plios c'rculos del pIblico educado y no educadoG. Entonces, el ta#bi)n ale#%n 1sVald /pengler, en su in&luyente y &atalista obra sobre +a decadencia de 4ccidente $-E-7B-E++(, se atrever'a incluso a i#pugnar la valideH universal de las #ate#%ticas, considerada hasta entonces la ciencia e*acta y precisa por de&inicin e irreductible a sub?etivis#os personales o co#unitarios=
:o hay ni puede haber un nI#ero en s'. 9ay varios #undos nu#)ricos por"ue hay varias culturas. Encontra#os di&erentes tipos de pensa#iento #ate#%tico y, por lo tanto, di&erentes tipos de nI#eros, uno hindI, otro %rabe, otro ar%bigo, otro occidental. Cada uno es radical#ente propio y InicoP cada uno es la e*presin de un senti#iento del universoP cada
+--

A&ir#acin de Derrida en la entrevista citada en nota +--.

-D,

uno es un s'#bolo cuya valideH est% e*acta#ente li#itada aIn en lo cient'&icoP cada uno es principio de un ordena#iento de lo producido, en "ue se re&le?a lo #%s pro&undo de un al#a Inica dentro de una cultura Inica. 9ay, por lo tanto, #%s de una #ate#%tica+-+.

En la actualidad, parecer'a "ue el pensa#iento negativo se ha #eta#or&oseado en post#oderno y se #antiene en planos #enos radicales y e*tre#ados, salvando casos particulares. El lla#ado Fpensa#iento d)bilG tiende #%s al escepticis#o #etdico y pro#ueve un relativis#o siste#%tico. Consistir'a, en palabras de ;ernando /avater, en un Fdudar de la absoluta necesidad del te*to establecido del #undoG, Fhallar &allos en el te?ido de la realidadG y Fllevar las contradicciones de la lla#ada sabidur'a occidental hasta su punto #%s altoG. < en su pretensin de reducir el valor de la verdad cient'&ica, de reintroducir el aHar y ro#per la categor'a de causalidad $Fpiedra angularG de la racionalidad, segIn /avater(, invoca co#o de#ostracin palpable $si es "ue &uera necesario( el principio de indeter#inacin e*igido por el desarrollo de la &'sica cu%ntica $olvidando "ue )ste se aplica a un ca#po y nivel espec'&ico de la propia di#ensin &'sica= las #anHanas siguen cayendo del %rbol co#o establece la ley de gravitacin universal(. !aul ;eyerabend podr'a considerarse un palad'n precoH de esta tendencia &ilos&ica con su traba?o F/obre el desarrollo de las ciencias y de las artes y la posible identidad de a#basG $-E87( y con su a&a#ado libro !ontra el mtodo $-E6,(. a#bi)n el relativis#o cultural propiciado por el antroplogo Claude L)viB/trauss abon esa v'a esc)ptica post#oderna al subrayar la FlgicaG de El pensamiento salva)e $-E8+( y, por e?e#plo, e"uiparar su #agia con la ciencia #oderna Fco#o dos #odos de conoci#ientos desiguales en cuanto a los resultados tericos y pr%cticosG+-C. /obre ese trans&ondo y tradicin intelectual, no resulta tan sorprendente "ue en la actualidad el &ilso&o Gianni 5atti#o predi"ue para la post#odernidad Fun pensa#iento capaH de articularse $y, en consecuencia, raHonar( a #edia luHG, un Fpensa#iento d)bilG capaH de Fabrirse a una concepcin no #eta&'sica de la verdad, "ue la interprete, no tanto partiendo del #odelo positivo del saber cient'&ico T...U co#o partiendo de la e*periencia del arte y del #odelo de la retrica, por e?e#ploG +-A. En de&initiva, la propuesta post#oderna signi&ica para la historiogra&'a una reco#endacin de abandono de sus ilusiones cientiB&istas, de su denodado es&uerHo, al parecer bald'o, para generar un conoci#iento racional, causal, deter#inado, de#ostrativo y FverdaderoG. Ante todo,
+-+

1. /pengler, +a decadencia de 4ccidente, Madrid, Espasa Calpe, -ED7, p. 6C. Citado y co#entado en >uan >os) /ebreli, El asedio a la modernidad. !rtica del relativismo cultural, Barcelona, Ariel, -EE+, pp. CCBA+. En p. +CC, se halla la cita de !lancR. ;ernando /avater, FEl pensa#iento negativo= del vac'o a los #itosG, en Miguel dngel Ouinta#lla $dir.(, Biccionario de filosofa contempor%nea, /ala#anca, /igue#e, -E6E, pp. CCABCA8. +-C C. L)viB/trauss, El pensamiento salva)e, M)*ico, ;CE, -E8A, p. C,. Citado y criticado en >. >. /ebreli, El asedio a la modernidad, pp. A6BDC y -++B-+6. 5)ase ta#bi)n la cr'tica de Gustavo Bueno, El papel de la filosofa en el con)unto del saber, Madrid, Ciencia :ueva, -E6,, pp. E,BE7P y !ierre ;ougeyrollas, !iencias sociales y mar,ismo, M)*ico, ;CE, -E7-, pp. 7EB-,+. +-A 5atti#o y !. A. 4ovatti $eds.(, El pensamiento dbil, Madrid, C%tedra, -E7C, p. -D. G. 5atti#o, El fin de la modernidad. 6ihilismo y hermenutica en la cultura contempor%nea, Barcelona, Gedisa, -E78, p. -E.

-D-

por"ue la realidad es tan #Iltiple, tan devenir inasible e ine&able, "ue lo i#pedir'a=
T...U no hay una historia Inica, hay i#%genes del pasado propuestas desde diversos puntos de vista, y es ilusorio pensar "ue haya un punto de vista supre#o, co#prensivo, capaH de uni&icar todos los restantes $tal ser'a el de Fla 9istoriaG "ue englobar'a a la 9istoria del arte, de la literatura, de las guerras, de la se*ualidad, etc.(.

< en segundo lugar, por"ue el conoci#iento cient'&ico "ue pudiera obtenerse tendr'a el #is#o valor $o invalideH( "ue otro tipo de conoci#ientos, co#o pudiera ser el po)tico y literario. En estas condiciones, a la 9istoria $en calidad de disciplina acad)#ica y gre#ial( slo le "uedar'a co#o recurso la vuelta a los or'genes= desandar el ca#ino andado desde :iebuhr y 4anRe y reencontrarse con la historia literaria de origen cl%sico, la "ue proporcionaba bellas narraciones y Itiles #odelos para el estudio y la pr%ctica de la retrica, la "ue instru'a deleitando sobre las cosas de la vida y de los ho#bres. La propuesta, no cabe duda, ha cua?ado en #ayor o #enor #edida $consciente o inconsciente#ente( en el gre#io pro&esional, co#o reconoce el propio 5atti#o al sealar Fel )*ito reciente "ue en los debates de historiadores y socilogos han con"uistado la nocin de naBrratividad y la investigacin sobre los #odelos retricos y narratolgicos en la historiogra&'aG. Basta recordar una a&ir#acin reciente de Georges Duby=
Considero "ue la 9istoria es ante todo un arte, un arte esencial#ente literario. La 9istoria e*iste slo con el discurso. !ara "ue sea buena, tiene "ue ser bueno el discurso+-D.

A ?uHgar por el debate actual sobre la 9istoria y la post#odernidad, parece cierto "ue esas ideas post#odernas est%n operando detr%s de la &loracin te#%tica y ato#iHada de la Fnueva 9istoriaG. /i la realidad ya no es concebible co#o re&erencia ob?etiva, e*terior al FdiscursoG, puesto "ue est% constituida por y en el lengua?eP si ya no hay criterios para discri#inar "u) es i#portante y "u) no lo es en la FrealidadG y en el relato sobre ellaP si han desaparecido o se han debilitado enor#e#ente las di&erencias entre FverdadG y F&iccinGP si la e*plicacin causal y deter#inista es tan discutible, arbitraria y Fsub?etivaG co#o una e*plicacin y descripcin aHarosa y voluble= Jpor "u) no considerar historiable cual"uier aspecto de la realidad y seguir su curso autno#o durante un per'odo te#poralK < as' la Fnueva 9istoriaG o&rece productos donde se #uestra y re&le?a la variedad curiosa, in&inita, sorprendente, variopinta, #ulti&ac)tica, heterog)nea, contradictoria, invertebrada, desorganiHada y colorista de la vida y e*periencia hu#ana en todo tie#po y lugar. J< ello para "u)K !ara instruir deleitando con una buena narracinP para entretener al lector con un diverti#ento propio de las gentes cultas y con inter)s por la 9istoria. En resolucin, la 9istoria y los historiadores
+-D

!alabras pronunciadas en -E7, y recogidas en >ac"ues Le Go&&, Pensar la Historia, p. CE. Las dos citas previas de 5attinio se recogen de su obra +a sociedad transparente, Barcelona, !aids, -E7E, pp. 68 y -,7.

-D+

se redi#ir'an en la post#odernidad creando arte narrativo, proporcionando puro placer est)tico y literario, e*plotando el hondo poder evocativo y sugestivo de los tie#pos pasados "ue puede activar la i#aginacin y relato histricos. JAcaso no es #%s divertido y placentero leer los nnales de %cito "ue las investigaciones de Mo##sen o los traba?os de epigra&'a de los latinistas actualesK Al respecto, cabr'a volver a recordar la cruda advertencia del #ate#%tico Euclides a un rey olo#eo 00 "ue?oso de la di&icultad de aprender la ciencia= F:o hay ca#inos reales para la Geo#etr'aG. Es un hecho cierto "ue el hondo y at%vico racionalis#o e#pirista de la #ayor'a de los historiadores les ha i#pedido llegar en la pr%ctica al #%s e*tre#o escepticis#o y relativis#o propiciado por el discurso historiogr%&ico post#oderno= las investigaciones sobre de#ogra&'a histrica han seguido su curso sin preocuparse de la supuesta FirrealidadG de sus &uentes y procedi#ientosP la 9istoria econ#ica continIa desvelando aspectos cuantitativos del pasado a?ena a dichas ob?ecionesP la historiogra&'a pol'tica persevera en el debate sobre las raHones del ascenso del naHis#o ale#%n o del derru#be del Estado sovi)tico con abierta ignorancia o desprecio de sus cr'ticos Fpost#odernosGP e incluso la 9istoria intelectual prosigue la bIs"ueda de las &uentes del pensa#iento liberal y del in&lu?o de un pensador sobre otro a pesar de la puesta en cuarentena de la idea de Fautor'aG y Fsigni&icado precisoG. /in e#bargo, hay s'nto#as elocuentes de la e*pansin y aceptacin general de esas &or#ulaciones tericas Fpost#odernasG avaladas por el tinte de su aparente progresis#o y sedicente vanguardis#o. !or un lado, as' lo indica la &uerte intensidad del debate gre#ial sobre 9istoria y post#odernidad, en particular el eco aprobatorio despertado por los traba?os historiolgicos del nortea#ericano 9ayden Zhite, pieHas claves del Fgiro lingY'sticoG en historiogra&'a. Nno de los resultados colaterales de ese a#plio eco podr'a ser la presencia ya habitual entre historiadores de declaraciones del tipo siguiente $donde la in&luencia de Derrida resulta #%s "ue notoria(= FAcepto el uso e*tensivo del t)r#ino Fte*toG, "ue incluye arte&actos "ue van desde la ar"uitectura hasta los aconteci#ientosG $E. Deeds Er#ath(+-8. Al respecto, no "uere#os de?ar de subrayar la evidente carga #eta&'sica y sustancialista i#pl'cita en dicho uso e*tensivo, ili#itado y abusivo, "ue parece hacer del vocablo Fte*toG una especie de Far?)G presocr%tica o#nico#prensiva y o#nisciente. JCabe encontrar, en e&ecto, alguna di&erencia Fte*tualG o esencial entre la a&ir#acin Ftodo el #undo es te*toG y la a&ir#acin Ftodo el #undo es aguaG atribuida a ales de MiletoK 1tro tanto cabr'a apuntar sobre el reciente uso lato del t)r#ino FCulturaG y sus derivados $Fcultura aHtecaG, FMinisterio de CulturaG, Fcultura pol'ticaG, Fcultura del &ItbolG, Fcultura &e#inistaG, Fcultura del viol'nG, Fcultura del yuppyG, Fcultura del cigarroG, etc.(, e?e#plo paradig#%tico de un proceso lgico de totaliHacin #eta&'sica de co#ponentes originarios heterog)neos y heterclitos+-6. !or otro lado, as' lo prueba ta#bi)n el caso esperable y esperado de un reputado
+-8

Declaracin recogida en E. 9ern%ndeH /andoica, +os caminos de la Historia, p. +E6. Zhite es autor de dos obras b%sicas al respecto= Metahistoria. La i#aginacin hist(rica en la Europa del siglo O.O, M)*ico, ;CE, -EE+, y El contenido de la forma 6arrativa, discurso y representaci(n hist(rica, Bar celona, !aids, -EEC. +-6 Gustavo Bueno, El mito de la cultura, Barcelona, !rensa 0b)rica, -EE8.

-DC

historiador "ue decide poner en pr%ctica las tesis post#odernas y escribir un relato elegante y colorista donde &iccin y FverdadG $K( se entrete?en sin distincinP donde la pluralidad de puntos de vista destruye la unicidad del curso histricoP donde desaparecen por innecesarias las convenciones gre#iales $citas de &uentes para posibilitar la veri&icacin y co#probacin de las a&ir#aciones, aparato cr'tico y bibliogr%&ico para de#ostrar la &a#iliaridad con el conoci#iento acu#ulado sobre el te#a, respeto a la signi&icacin te#poral para evitar el anacronis#o y la ucron'a, etc. Ese es el caso de uno de los Ilti#os libros de F9istoriaG $K( de /i#n /cha#a= Bead !ertainties $7n9arranted Speculations( $Certidu#bres #uertas= especulaciones sin garant'a(. El historiador /i#n /cha#a $Londres, -EAD( es un #agistral e*ponente de la #e?or historiogra&'a brit%nica y angl&ona. Curs estudios en Ca#bridge, &ue docente en esa Nniversidad y en la de 1*&ord, y actual#ente es catedr%tico de la Nniversidad de 9arvard. iene en su rico haber obras de &or#ato y contenido per&ecta#ente acad)#icos y cl%sicos, en los "ue sie#pre hubo buena narrativa= un acla#ado estudio sobre la &or#acin de la 9olanda conte#por%nea $Patriots and +iberators" 3evolution in the 6etherlands, /R1ML/1/H, publicado en -E66(P un relato sobre la contribucin de Ed#und y >a#es de 4othschild a la creacin de la co#unidad ?ud'a en !alestina $ :9on 3othschildsandthe +andof .srael, -E67(P una panor%#ica FpuntillistaG de la sociedad holandesa en el siglo 2500 $:he Embarrasment of 3iches" n .nterpretation of Butch !ulture in the >olden ge, -E76(P y un celebrado y popular retrato de varios persona?es "ue participaron en la 4evolucin &rancesa de -67E $!iti&ens" !hronicle of the Arench 3evolution, -E7E(. /in e#bargo, Bead !ertainties $-EE-( ya no pertenece a esa #is#a categor'a de obras histricas. La pri#era parte, titulada FLas #uchas #uertes del general Zol&eG, contiene entre#eHclados varios relatos contradictorios sobre el &inal del h)roe #ilitar brit%nico "ue derrot a los &ranceses en Ouebec en -6DE. La segunda parte se titula FLa #uerte de un ho#bre de 9arvardG y recoge varios testi#onios, docu#entos y escritos sobre un caso ?udicial histrico= el proceso, condena y e?ecucin de un pro&esor de "u'#ica de 9arvard acusado del asesinato de un hacendado y presta#ista en -7AE. JOu) tiene todo ello de particularK El hecho de "ue la narrativa entrete?e la docu#entacin histrica y la &iccin sin di&erencias= /cha#a ha e#pleado con?unta#ente y sin discri#inar docu#entos de la )poca y relatos interpolados o inventados por co#pletoP ade#%s ha renunciado a cual"uier cita o re&erencia "ue per#itiera localiHar o veri&icar los te*tos utiliHadosP y por Ilti#o hace uso de varios recursos e*presivos de la t)cnica novel'stica $el #onlogo interior, el desliHa#iento del pensa#iento de un persona?e a otro, la narracin en tercera persona...(. En el &inal FabiertoG de la obra, el lector pr%ctica#ente puede escoger el tipo de #uerte del general Zol&e y la culpabilidad o inocencia del pro&esor de "u'#ica, puesto "ue el autor renuncia a decidir tales asuntos +-7 .
+-7

!ara apreciar la reaccin "ue ha levantado el e*peri#ento lIdicoBhistrico de /cha#a, v)ase la resea cr'tica de Gordon /. Zood, F:ovel 9istoryG, he 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, +6 ?unio -EE-, pp. -+B-8. En el #is#o sentido, G. 9i##el&arb, F elling it as you liRe it. !ostBModernist history and the &light &ro# &actG, :he :imes +iterary Supplement, -8 octubre -EE+, pp. -+B-D. <a en el pre&acio y partes de !iti&ens,

-DA

/i la obra de /cha#a &uera una #era Fnovela histricaG, no habr'a lugar para ella en este art'culo. < aun"ue /cha#a concede "ue no es F9istoriaG a pesar de "ue Fa veces parece observar las convenciones discursivas de la historiaG, sigue en pie el proble#a de su relacin con la disciplina. De hecho, Bead !ertainties, por la calidad de su autor y por la entidad de los te#as "ue re#ueve en su contenido $#ultiplicidad de puntos de vista igual#ente leg'ti#os ante un suceso histrico e 'ncertidu#bre radical de la FverdadG(, e?e#pli&ica per&ecta#ente el riesgo letal "ue tiene para la 9istoria pro&esional el discurso historiogr%&ico post#odernista. Es un #agn'&ico e?ercicio de belleHa narrativa, poder de evocacin y entreteni#iento est)tico y literario. J!ero cabe considerarla co#o un #odelo orientativo para la pr%ctica de la historiogra&'a en su con?untoK JAcaso no hay otras actividades #ucho #%s &ruct'&eras y #e?or preparadas para obtener esos #is#os resultados triplicadosK !or e?e#plo, la #era novela histrica veros'#il y sin pretensiones de FverdadG $co#o El nombre de la rosa de N#berto Eco(, las artes pictricas cuando son &igurativas $co#o El dos de mayo de Goya(, el cine $co#o +a cada de los dioses de Luchino 5isconti(, el Fdocu#ental dra#atiHadoG televisivo y la propia #elod'a #usical $co#o la #archa Pompa y circunstancia de EdVard Elgar(. < puesto "ue ello es as' y no hay #odo de co#petir Jno signi&icar'a ese #odelo orientativo la #uerte #is#a, la desaparicin &inal, de la disciplina histrica tal y co#o est% constituida desde su cristaliHacin a principios del siglo 202K !or"ue lo cierto es "ue la 9istoria pro&esional, por #ucho "ue #e?orase su narratividad y &inura de estilo e incorporase &otos y dibu?os en sus productos, seguir'a estando en &ranca desventa?a &rente a la literatura, la pintura y el cine para evocar sugestivas situaciones pret)ritas, generar placer est)tico y hacer FrevivirG el pasado cotidiano e inti#ista en su potente in#ediateH. /obre todo si pretendiera seguir hablando de hechos y personas FverdaderasG, "ue no &ueran #eros entes de &iccin arbitraria, ateni)ndose a lo co#probable y veri&icable con pruebas y "ue &uera coherente con otros relatos y el conoci#iento acu#ulado sobre el asunto. Nnos breves e?e#plos= JOu) obra histrica sobre la 4estauracin postnapolenica de -7-D podr'a reactualiHar el a#biente de la )poca #e?or "ue las peripecias vitales de >uli%n /orel en la obra 3o)o y 6egro de /tendhalK J!odr'a haber algIn historiador "ue se atreviera a hacer una biogra&'a de algIn persona?e renacentista italiano "ue e#ulara la vivacidad y penetracin del du"ue de @omar&o inventado por Manuel MI?ica La'neHK J:o ser'a un insensato el historiador "ue "uisiera re&le?ar la vida cotidiana en el 1viedo de la 4estauracin deci#onnica con la intencin de superar el &riso "ue traH Leopoldo Alas FClar'nG en +a 3egentaK J/er'a concebible un relato historiogr%&ico "ue nos presentara al obispo ovetense Mart'neH 5igil con la #is#a intensidad e introspeccin con la "ue FClar'nG nos descubre al Magistral de 5etusta, un ente de &iccin cuya &igura para nada e*ige pruebas veri&icablesK Al respecto, no est% de #%s recordar "ue ya Luciano de /a#osata hab'a apreciado en el siglo 00 la di&erencia esencial entre la literatura histrica y la literatura &icticia=
/cha#a e*terioriHaba sus dudas sobre las convenciones tradicionales historiogr%&icas. C&r. la traduccin espaola= !iudadanos, Madrid, >. 5ergara, -EE,, pp. -DB++ y +7.

-DD

La 9istoria, en ca#bio, si ad#ite alguna adulacin de este tipo, Jen "u) otra cosa se convierte sino en una especie de poes'a pedestre, privada del lengua?e elevado de )sta, pero #ostrando el resto de su hechiHo carente de rit#o y por eso #is#o #ucho #%s lla#ativaK T...U !ues bien, la 9istoria si va ade#%s aco#paada del deleite, puede arrastrar consigo a #uchos a#antes pero se preocupar% poco de la belleHa hasta "ue vea realiHado su propio co#etido Q#e re&iero a la publicacin de la verdad+-E.

III. ULTIMAS REFLEXIONES RACIONALISTAS SOBRE UNA DISCIPLINA CENTENARIA CON PLENA VIGENCIA E INELUDIBLE FUTURO

El desatino i#posible "ue plantea el proyecto historiogr%&ico post#oderno es la raHn principal de la alar#a se#brada en el gre#io pro&esional y de las &uertes cr'ticas vertidas contra sus cultivadores y proponentes++,. :o cabe olvidar "ue la propuesta post#oderna, en su &or#ato lgico de reductio ad e*tre#u#, signi&icar'a renegar y disolver la disciplina histrica cristaliHada con :iebuhr y 4anRe co#o tradicin gre#ial necesaria para la e*istencia de la sociedad y la cultura hu#ana en nuestro grado de civiliHacin y desarrollo intelectual. < esa perspectiva parece aterradora por #%s de un concepto y potencial consecuencia. Ante todo y sobre todo, por"ue el abandono del cultivo de la 9istoria cr'ticoBracionalista, veri&icable e in#anentista $consustancial al principio de realidad e*terior ob?etivada y #etaBlingY'stica( de?ar'a el ca#po libre para "ue otros cuarteles $cient'&icos, pol'ticos, religiosos o #itolgicos( o&recieran los necesarios suced%neos de conciencia histrica destinados a #antener la cohesin y din%#ica de los diversos grupos sociales y colectividades hu#anas. De un #odo casi pro&)tico, la novela -E7A del escritor brit%nico George 1rVell recogi algunos de los graves peligros sociales i#pl'citos en esa pretendida eli#inacin de la 9istoria cr'tica $pero no esc)ptica(, racionalista $pero no dog#%tica( y &unda#entada en pruebas
+-E

Luciano, FC#o debe escribirse la 9istoriaG, 4bras, vol. C, Madrid, Gredos, -EE,. raduccin y notas de >. baragoHa Botella, p. C67BC6E. ++, >ohn /earle, F he /tor# over the NniversityG, 6e9 Cor= 3evie9 of @oo=s, 8 dicie#bre -EE,, pp. CAB A+. G. 9i##el&arb, F elling it as you liReG. LaVrence /tone y Gabrielle /piegel, F9istory and !ostB Modernis#G, Past and Present, -CD, -EE+, pp. -7EB+,7. D.C. Zatt, F!ost#odernist 9istoryG, :he :imes +iterary Supplement, C, octubre -EE+, p. -D. Sarin >. Mac9ardy, FCrisis in 9istory, or= 9er#es NnboundedG, y 0r#line 5eitBBrause, F!aradig#s, /chools, raditions. ConceptualiHing shi&ts and changes in the history o& historiographyG, a#bos publicados en Storia della Storiografia, nW -6, -EE,, pp. DB+6 y D,B8D, respectiva#ente. Arthur MarVicR, F Vo Approaches to 9istorical /tudy= he Metaphysical $including !ost#odernis#( and the 9istoricalG, Journal of !ontemporary History, vol. C,, nW -, -EED, pp. DBCD.

-D8

ob?etivadas y suprasub?etivas $nunca arbitrarias, intangibles o ine&ables(. El siguiente di%logo entablado en la novela entre 1\Brien, polic'a y torturador al servicio del estado totalitario, y Zinston, &uncionario "ue ha descubierto un docu#ento de#ostrativo de la &alsedad de la historia o&icial $una sencilla &otogra&'a no #anipulada(, es su&iciente#ente revelador de esos peligros letales y de la esencial i#postura pseudoBprogresista del relativis#o epist)#ico post#odernista=
1\Brien sonri d)bil#ente= B:o eres #eta&'sico, Zinston. 9asta este #o#ento nunca hab'as pensado en lo "ue se conoce por e*istencia. e lo e*plicar) con #%s precisin. DE,iste el pasado concretamente, en el espacioF DHay alg'n sitio en alguna parte, hay un mundo de ob)etos s(lidos donde el pasado siga acaeciendoF B:o. BEntonces, Dd(nde e,iste el pasadoF BEn los documentos. Est% escrito. BEn los docu#entos... <, Jdnde #%sK BEn la mente. En la memoria de los hombres. BEn la #e#oria. Muy bien. !ues nosotros, el !artido, controla#os todos los docu#entos y controla#os todas las #e#orias. De #anera "ue controla#os el pasado, Jno es as'K B!ero, Jc#o van ustedes a evitar "ue la gente recuerde lo "ue ha pasadoK Q e*cla# Zinston olvidando de nuevo el #artiriHador el)ctricoB. Es un acto involuntario. :o puede uno evitarlo. JC#o vais a controlar la #e#oriaK aLa #'a no la hab)is controladoc 1\Brien volvi a ponerse serio. oc la palanca con la #ano. BAl contrario Bdi?o por &inB, eres tI el "ue no la ha controlado y por eso est%s a"u'. e han tra'do por"ue te ha &altado hu#ildad y autodisciplina. :o has "uerido realiHar el acto de su#isin "ue es el precio de la cordura. 9as pre&erido ser un loco, una #inor'a de uno solo. Conv)ncete, ZinstonP sola#ente el esp'ritu disciplinado puede ver la realidad. !rees que la realidad es algo ob)etivo, e,terno, que e,iste por derecho propio. !rees tambin que la naturale&a de la realidad se demuestra por s misma. Cuando te engaas a t' #is#o pensando "ue ves algo, das por cierto "ue todos los de#%s est%n viendo lo #is#o "ue tI. Pero te aseguro, 5inston, que la realidad no es e,terna. +a realidad e,iste en la mente humana y en ning'n otro sitio. 6o en la mente individual, que puede cometer errores y que, en todo caso, perece pronto. S(lo la mente del Partido, que es colectiva e inmortal, puede captar la realidad. Lo "ue el !artido sostiene "ue es verdad es e&ectiva#ente verdad. Es i#posible ver la realidad sino a trav)s de los o?os del !artido. Este es el hecho "ue tienes "ue volver a aprender, Zinston++-.

A este respecto, no es gratuito "ue los publicistas neonaHis "ue niegan la e*istencia del 9olocausto se cubran con el ropa?e del relativis#o epist)#ico
++-

/012, Barcelona, Destino, -E7-, pp. +8+B+8C. La &echa original de publicacin en ingl)s es -EAE. La cursiva es nuestra.

-D6

post#oderno para denigrar el relato historiogr%&ico sobre la in#ensa #atanHa de #illones de ?ud'os inocentes perpetrada por el ercer 4eich durante la /egunda Guerra Mundial co#o si ello &uera F#era opininG, Fcreencia sub?etivaG o Fdog#a propagand'sticoG cuyo valor cient'&ico y verdadero ser'a e"uiparable al de su propia versin $de la ine*istencia( del 9olocausto+++. < al hacerlo se olvidan interesada#ente, al igual "ue 1\Brien y co#o ta#bi)n bastantes de los post#odernistas #enos cautos o #%s radicales, de "ue la distincin entre verdad histrica y &iccin #'tica no radica en su co#In estructura lingY'stica, en su co#partida naturaleHa de ser palabras y flatus vocis generados por la laringe hu#ana. En este caso, se olvidan "ue detr%s de las palabras de la verdad histrica se esconde un #onstruoso horror "ue &ue aut)ntica#ente real $corpreo, tangible y te#poral( en el pasado y es hoy docu#entable, testi&icable, veri&'cable y co#probable por"ue la 9istoria es, en todo caso, una novela verdadera y no una Fverdadera novelaG++C. /e olvidan ta#bi)n de "ue la investigacin histrica, sobre la base de las reli"uias legadas por el pasado, es capaH de reactualiHar her#en)utica#ente y dar a conocer un pret)rito cuya noBactualidad presente en #odo alguno e"uivale a irrealidad esencial o &iccin libre#ente i#aginada= la 4o#a de los C)sares sigue siendo un &en#eno de entidad #uy distinta y di&erente al Ca#elot del rey Arturo y sus caballeros de la abla 4edonda. Entre otras cosas, por"ue el lengua?e hu#ano, co#o con?unto de s'#bolos, dice relacin originaria a realidades e*teriores al propio lengua?e= las palabras re#iten a cosas y no slo a otros lengua?es y ni si"uiera a #eros Fsigni&icadosG, Fpensa#ientosG o Fi#%genes #entalesG. Los lengua?es articulados &on)tica#ente son indisociables de las acciones y operaciones pr%cticas de los ho#bres sobre el #undo e*terior #aterial circundanteP y el #is#o lengua?e es en parte una tecnolog'a co#unicativa ad"uirida en un grado deter#inado de la evolucin del g)nero hu#ano= el homo loquens, co#o homo sapiens, es ta#bi)n y sobre todo un homo faber y por eso las palabras no se reducen a las cosas ni viceversa. 4ecorde#os al respecto "ue el lengua?e brota y aparece histrica#ente co#o una de las trans&or#aciones cruciales en el proceso evolutivo de la ho#iBniHacin y no es previo ni anterior a la cristaliHacin del propio g)nero Homo. Co#o recordaba no ha #ucho
+++

El caso pIblico #%s reciente de este escepticis#o histrico interesado pudiera ser el o&recido por !edro 5%rela, e*Bpresidente del disuelto grupo naHi CEDADE, ante el tribunal "ue le ?uHg y conden en Barcelona en novie#bre de -EE7 por delito de apolog'a del genocidio e incitacin al odio racial. /egIn la prensa, el acusado declar en su de&ensa= FE*iste una gran carga e#ocional propagand'stica de los vencedores de la 00 Guerra Mundial "ue conviene revisar de cabo a rabo, por"ue la historia nunca est% cerradaG. a#bi)n aadi "ue su Inico delito hab'a sido vender Flibros "ue dudan de dog#as histricosG y divulgar Fla buena nueva de "ue volvieron a casa #%s ?ud'os de AuschVitH de los "ue se cre'aG. El Pais, -6 de octubre de -EE7P El Peri(dico de E,tremadura, -6 de novie#bre de -EE7P @!, +D de novie#bre de -EE7. /obre la i#postura de la $#al( lla#ada Fescuela histrica revisionistaG v)ase C)sar 5idal, +a revisi(n del Holocausto, Barcelona, Anaya, -EEA. ++C /aIl ;riedlander $ed.(, Probing the +imits of 3epresentation. 6a&ism and the #Ainal Solution*, Ca#bridge $Mass.(, 9arvard Nniversity !ress, -EE+. 5)ase ta#bi)n la resea de esta obra por Bryan Cheyette, F he horror and the VordsG, :he :imes +iterary Supplement, -8 octubre -EE+, p. -,. C&r. >a#es E. <oung, F oVard a 4eceived 9istory o& the 9olocaustG, History and :heory, vol. C8, nWA,-EE6, pp. +-B AC.

-D7

tie#po un destacado bilogo, dicho proceso de ad"uisicin del lengua?e slo pudo ser posible gracias a la actividad operatoria, prag#%tica e instru#ental, sobre un realidad e*terna, de un ho#'nido "ue ca#inaba erecto y cuyas #anos libres y con pulgar oponible se habituaron al uso de Itiles con los "ue #odi&icar su propio #edio circundante. :o en vano Fla #ano &ue el &ilo de la #enteG=
El ho#'nido logr trans&or#ar, por el &uego, el ali#ento propio de otras especies en ali#ento adecuado a )l. T...U la actividad culinaria proporcion a los ho#'nidos una conciencia de agente $les llev, ante todo, a di&erenciar a ellos #is#os de su obra( "ue les per#iti relacionar, en las pri#eras oraciones, voces FsustantivasG Tgritos con un contenido se#%ntico de su?eto, por e?e#plo, lenU y voces FverbalesG Tgritos "ue suger'an una accin, por e?e#plo, huir, atacarUP en una palabra, la actividad culinaria llev a hablar al ho#'nido, esto es, a percibir en la realidad para co#unicar a otros, no seres aislados, ni acciones aisladas, sino el proceso, la relacin #is#a, entre seres $inicial#ente, ellos #is#os( y acciones $inicial#ente el ali#ento en proceso de ca#bio(. En de&initiva, la palabra, desde "ue surgi, ha per#itido al ho#bre $de&inido precisa#ente por la &acultad de hablar( so#eter a e*periencia co#unicable Qenunciar, co#prenderQ aspectos cada veH #%s nu#erosos y #%s co#ple?os del proceso coherente de toda la naturaleHa. T...U la palabra es si#ple#ente el #odo de co#unicacin propio del ho#bre, del ani#al capaH de trans&or#ar la naturaleHa en su provecho, ya "ue la actividad "ue inicia con plenitud ese nuevo #odo de accin $la pri#era actividad arti&icial( &ue la adecuacin, #ediante el &uego, de ali#entos recolectados en su estado natural. T...U la palabra constituye la &acultad "ue ha per#itido el incesante desarrollo de la accin trans&or#adora del ho#bre sobre la naturaleHa y, ante todo, su hege#on'a sobre los de#%s ani#ales "ue le e#ancip de la evolucin con?unta de las especies y lo elev a evolucionar en t)r#inos de los de#%s ho#bres, de la sociedad++A.

A&ortunada#ente, al igual "ue en el plano intelectual general est% cobrando vigor y e*tensin una reaccin contra los despropsitos post#odernos $co#o de#uestran las recientes cr'ticas de Alan /oRal y >ean Bric#ont a las i#posturas de algunos autores consagrados del #ovi#iento(, ta#bi)n en el plano historiogr%&ico ha surgido una reaccin contra el sinsentido post#oderno y los peligros de Fla 9istoria en #iga?asG a #edida "ue se co#prueban &ehaciente#ente los e&ectos pr%cticos y prag#%ticos de a#bas corrientes supuesta#ente vanguardistas e innovadoras. < contra ellas parece ir restableci)ndose un consenso gre#ial sobre los &unda#entos a*iolgicos b%sicos y la &uncionalidad cient'&ica y hu#an'stica de las disciplinas histricas, en su #Iltiple y heterog)nea variedad te#%tica y #etodolgica++D. !oco antes de su &alleci#iento, un
++A

;austino Cordn, !ocinar hi&o al hombre, Barcelona, us"uets, -E7,, pp. E+ y -,-B-,C. La e*presin Fla #ano &ue el &ilo de la #enteG procede del #ate#%tico >acob BronoVsRi, :he scent of -an, Boston, Little, BroVn and Co., -E6C. Citado en 4obert LocRVood, El diseNo de la noticia, Barcelona, Ediciones B, -EE+, p. C. ++D 5)anse al respecto los art'culos de /antos >ulia $FJLa 9istoria en crisisKG(, 4oger Chartier $F:arracin

-DE

#aestro de historiadores co#o era el clasicista italiano Arnaldo Mo#igliano escrib'a al respecto=
!roduce casi vergYenHa decir "ue toda a&ir#acin de un historiador ha de ser corroborada por unas pruebas, "ue, de acuerdo con los criterios co#unes del pensa#iento hu#ano, sirvan para probar lo real de esa a&ir#acin. T...U :atural#ente nada tengo "ue ob?etar, en principio, a la actual proli&eracin de #)todos de an%lisis retrico de los te*tos histricos. !uede llevarse a cabo cual"uier an%lisis retrico "ue se considere necesario, sie#pre "ue )ste conduHca a co#probar la verdad o a ad#itir "ue, en algunos casos, la verdad est% &uera de nuestro alcance. !ero de una veH por todas debe "uedar claro "ue Los >ueces y Los 9echos de los Apstoles, 9erdoto y %cito son testi#onios histricos "ue deben ser analiHados con el &in de recuperar la verdad del pasado. De ello se desprende la interesante conclusin de "ue en historiogra&'a la nocin de &also ad"uiere un signi&icado distinto del "ue tiene en otras ra#as de la literatura o del arte++8.

En el %#bito espaol, an%loga lla#ada de atencin y ?uiciosa advertencia ha sido &or#ulada reciente#ente por Elena 9ern%ndeH /andoica en su repaso del devenir de la historiogra&'a conte#porane'sta espaola en los Ilti#os decenios=
Lo #%s preocupante no llega a ser, con todo, el hecho de "ue el balance del descubri#iento, hace pocos aos, de la &rag#entacin Qpor otra parte, un despiece o una re&raccin, inevitable#ente &o#entados por las propias trayectorias de la especialiHacinQ haya sido encauHado hacia un con?unto heterog)neo de discusiones acad)#icas, #e?or o peor &unda#entadas, en torno a la deno#inada Fnueva 9istoriaG, sin llegar a aclararse #ucho la situacin. Lo peor, creo yo, es "ue, riHando el riHo de las novedades, se halla una percepcin insu&iciente entre nosotros de la naturaleHa &ilos&ica de las di&icultades, una incorrecta apreciacin, #uchas veces, del escepticis#o cognitivo "ue se colu#pia en la deno#inada Fpost#odernidadG. Lo cual conduce a #uchos de nosotros a #%s de una valoracin e"uivocada, precipitada acaso, a propsito de un asunto central en la tarea historioBgr%&ica, consustancial a su naturaleHa her#en)utica y al car%cter retrico de la interpretacin, condensada en el relato++6.
y verdadG(, Gabrielle M. /piegel $F9uellas de signi&icadoG( y LaVrence /tone, $FNna doble &uncinG( en El Pas $suple#ento te#%tico dedicado a la 9istoria(, +E de ?ulio de -EEC. C&r. Georg G. 0ggers, +a ciencia hist(rica en el siglo OO. +as tendencias actuales, pp. E8 y ssP y 9er##an von der DunR, F:arrativity and the 4eality o& the !astG, Storia della Storiografia, n] +A, -EEC, pp. +CBAA. En el plano general v)ase A. /oRa y L. Bric#ont, .mposturas intelectuales, Barcelona, !aids, -EEEP y David AlvargonH%leH $FDel relativis#o cultural y otros relativis#osG( y ;ernando !eregr'n $F< la parodia se hiHo libroG(, a#bos en El Escptico. 3evista para el fomento de la ra&(n y la ciencia $Barcelona(, nW C, -EEE, pp. 7B-C y 8-B8C. ++8 A. Mo#igliano, FEstudios b'blicos y estudios cl%sicos. /i#ples re&le*iones sobre el #)todo histricoG, en su obra P%ginas hebraicas, Madrid, Mondadori, -EE,, pp. CEBA8 $la cita en p. AC(. ++6 E. 9ern%ndeH /andoica, FLa 9istoria conte#por%nea en Espaa= tendencias recientesG, Hispania, nW

-8,

1tro s'nto#a de ese restableci#iento del consenso b%sico en el gre#io podr'an ser las reiteradas lla#adas a co#batir la hiperespecialiHacin #ini&undista y ato#iHada y las advertencias contra el abandono de la tarea de divulgacin de una conciencia histrica cr'tica y racionalista. Al respecto, basta co#probar el parecido "ue #uestran las propuestas de &or#ulacin de un Fideal regulativoG "ue oriente las interpretaciones generales de los procesos histricos y sirva co#o re&erente para los es&uerHos de elaboracin de las s'ntesis histricas generales e*igidas por los ho#bres y las sociedades de nuestro tie#po. As', por e?e#plo, el proyecto de F9istoria de la sociedadG de&endido por el historiador ale#%n 9ansBNlrich Zehler concibe )sta co#o constituida por tres es&eras discernibles de actividad hu#ana, Fla do#inacin, el traba?o y la culturaG, entre las cuales se establecen relaciones causales, in#anentes y signi&icativas cuyo per&il y #or&olog'a e*actas deben ser estudiadas por la investigacin histrica. !or su parte, el antroplogo brit%nico Ernest Gellner ta#bi)n conte#plaba Fla estructura de la 9istoria hu#anaG ba?o el pris#a de tres actividades b%sicas e intercone*as de los ho#bres en co#unidad= Fproduccin, coercin y conoci#ientoG $o, co#o reHa el literario t'tulo de su libro= Fel arado, la espada y el libroG(. En otro plano #%s docente, la co#isin de historiadores brit%nicos encargada de la re&or#a de la enseanHa obligatoria de 9istoria ha propuesto co#o #odelo de an%lisis orientativo lo "ue deno#ina Fla &or#ula !E/CG para el estudio de la 9istoria= !ol'tica, Econo#'a, /ociedad y Cultura. Dentro del %#bito historiogr%&ico espaol, el #edievalista >ulio 5alden es responsable de una &r#ula interpretativa #uy si#ilar y an%loga=
JC#o ordenar ese #aterial in&or#e $propio de la 9istoria de las sociedades hu#anas(K :uestra respuesta es clara a este respecto= se distinguen tres niveles b%sicos en los "ue se puede sintetiHar las actividades, tericas y pr%cticas, de los hu#anos= la base #aterial o estructura econ#icoB social, la organiHacin ?ur'dicoBpol'tica y el ca#po de las ideas en su sentido #%s a#plio++7.

!or nuestra parte, siguiendo esas #is#as directrices gen)ricas, asu#i#os la necesidad de considerar la 9istoria $en su sentido de 3es >estae( co#o el proceso evolutivo de las &or#as de sociedad hu#anas desarrollado sobre el espacio geogr%&ico y a lo largo del tie#po secuencial. Esas sociedades hu#anas cabe entenderlas co#o sistemas din%micos y comple)os cuyos co#ponentes b%sicos son individuos operativos "ue #antienen entre s' relaciones e interacciones de naturaleHa social y supraBsub?etiva
-E7,-EE7, pp. 8DBED $cita en p. 7A(. ++7 >ulio 5alden Baru"ue, En defensa de la Historia, 5alladolid, d#bito, -E77, p. C-. 9. N. Zehler, FZhat is the 9istory o& /ocietyKG, Storia della -onografa, nW -7, -EE,, pp. DB-EP E. Gellner, El arado, la espada y el libro. +a estructura de la historia humana, M)*ico, ;CE, -EE+ $edicin original inglesa, -EE-(P F;inal 4eport by the 9istory ZorRing GroupG, en History for ges ; to /< Propasals of the Secretary of State, Londres, Depart#ent o& Education and /cience, -EE,, pp. -8 y C+.5)ase al respecto las oportunas re&le*iones de >ulio Arstegui, +a investigaci(n hist(rica teora y mtodo, cap. A, F/ociedad y tie#po. La teor'a de la historia.

-8-

$incluyendo la constitucin de grupos o clases de individuos de orden diverso "ue se estructuran a su veH co#o partes activas del siste#a co#ple?o(. Estas relaciones entre individuos y grupos hu#anos pueden ser b%sica#ente de cuatro rdenes di&erentes pero cone*os $distinguibles pero indisociaBbles(= biolgicas $relaciones de &iliacin y parentesco entre individuos y grupos de individuos(, econ#icas $relaciones de produccin #aterial(, pol'ticas $relaciones de coordinacin, do#inacin y de poder( y culturales $relaciones de co#unicacin(. La peculiar estructura de una sociedad hu#ana deter#inada depender% de la con&iguracin de las #Iltiples relaciones "ue e&ectiva#ente se #aterialicen en su seno y del car%cter de los grupos y clases con&igurados en el #is#o siste#a social. Aparte de su propia estructura, dicha sociedad est% caracteriHada ta#bi)n por un deter#inado entorno de&inido por el #edio natural geogr%&ico y el #edio social $otras sociedades di&erentes( "ue interactIan con ella #is#a de #odo constante y per#anente a trav)s de distintos #ecanis#os y v'as= los recursos naturales disponibles o ausentes, la in&luencia del tipo de cli#a sobre las actividades productivas, el interca#bio co#ercial y #ercantil con otras sociedades, la relacin diplo#%tica interestatal, el en&renta#iento b)lico, la co#unicacin e interpenetracin cultural, etc. En todos esos casos de siste#as sociales histricos, postula#os la necesidad de concebir esas cuatro di#ensiones b%sicas de la actividad de los ho#bres co#o es&eras di&erentes pero cone*as y #utua#ente in&luyentes e interdependientes, nunca co#o %#bitos ato#iHados "ue tuvieran su propia lgica interna y autno#a de evolucin y trans&or#acin. Ade#%s, asu#i#os igual#ente "ue dicha percepcin del %#bito histrico co#o potencial siste#a global de cone*iones internas no conlleva la idea teleolgica de una &inalidad del proceso evolutivo ni presupone un sentido previo y predecible del propio devenir de la$s( historia$s( hu#ana$s(. :ueva#ente en palabras de >ulio 5alden= FEntre estos niveles la co#unicacin es constante y la relacin dial)ctica. Entre ellos e*iste una evidente articulacin++E. De este #odo, la re&utacin de la idea de una 9istoria Fen #iga?asG y des#enuHada posibilitar'a "ue la enseanHa e investigacin histricas siguieran cu#pliendo su necesaria labor de pedagog'a, ilustracin y &iltro cr'tico y cat%rtico para la edi&icacin y supervivencia de la conciencia histrica y racionalista de los individuos y sociedades de nuestra )poca actual. A este respecto, y para poner punto &inal a esta obra, resulta conveniente reproducir las oportunas y certeras palabras de un #aestro reciente#ente &allecido co#o &ue >a#es >oll=
Los historiadores pro&esionales no deben tratar de escapar a su responsabilidad de &or#ar la conciencia histrica de un pIblico a#plio y ser'a #uy la#entable "ue abandonaran esa labor por co#pleto a los productores de televisin. T...U tanto si esta#os escribiendo 9istoria nacional, #icrohistoria, 9istoria de los negros, de las #u?eres u otra, debe#os escribir 9istoria de tal #odo "ue alguien #%s "ue nuestros propios co#petidores pro&esionales puedan "uerer leerla+C,.
++E +C,

>. 5alden, op cit, p. CA. >. >oll, 6ational Histories and 6ational Historians" Some >erman and English Gie9s of the Past ,

-8+

En otras palabras= la #ansin de Cl'o tiene todav'a bastantes estancias co#o para aco#odar holgada#ente el pluralis#o te#%tico y #etodolgico vigente en todas sus disciplinas constitutivas y colindantes. Eso s' y co#o sie#pre, algunas historias seguir%n siendo #e?ores "ue otras.

Londres, Ger#an 9istorical 0nstitute, -E7D, p. +C. Algo si#ilar ha dicho /antos >ulia= F/i pretende#os "ue la historia sea parte de la cultura de una sociedad, es preciso ante todo "ue el producto de nuestro traba?o llege a la sociedad y no hay otro #odo T...U de llegar a la sociedad #%s "ue a trav)s del #ercado. /i "uere#os subsistir &uera del c'rculo de especialistas, nuestro producto debe co#petir con )*ito en $el( #ercadoG. FEl historiador esc)pticoG, en ;. Garc'a de Cort%Har y otros, Bebates para una historia viva, Bilbao, Nniversidad de Deusto, -EE,, pp. +DB+E $cita en p. +E(.

-8C

NOTA DE ORIENTACIN I LIOGR)FICA

La bibliogra&'a en lengua espaola sobre historiogra&'a europea y universal no es todav'a #uy e*tensa ni abundante. Cual"uier lectura o estudio en pro&undidad de estas #aterias e*igir'a la consulta de libros en idio#as e*tran?eros, especial#ente en ingl)s, &ranc)s o italiano. A continuacin se o&recen una serie de orientaciones para la lectura o consulta de las obras "ue, a nuestro ?uicio y leal saber y entender, son #%s Itiles e in&or#ativas en su respectivo ca#po te#%tico. En el apartado &inal se recoge la re&erencia e*acta y co#pleta de estas obras citadas, as' co#o una #uestra #%s a#plia, pero sin pretensiones de e*haustividad, de la bibliogra&'a general e*istente sobre historiogra&'a. !or lo "ue respecta a #anuales generales de 9istoria de la historiogra&'a, e*isten ya buenas introducciones hechas por autores espaoles. Entre ellas, cabe destacar el estudio cl%sico de >osep ;ontana, 9istoria. An%lisis del pasado y proyecto social, el traba?o de !elai !ag)s, 0ntroduccin a la historia, y la obra #%s reciente de E#ilio Mitre, 9istoria y pensa#iento histrico. a#bi)n resultan Itiles los opIsculos de Carlos M. 4a#a, ha historiogra&'a co#o conciencia histrica y de Manuel un de Lara, !or "u) la historia. ;ernando /%ncheH Marcos es autor de una valiosa antolog'a de te*tos de historiadores hasta la 0lustracin "ue contiene ade#%s Itiles introducciones a cada per'odo= 0nvitacin a la historia. De 9erdoto a 5oltaire. La n#ina de #anuales de historiogra&'a de autores e*tran?eros, traducidos o no al espaol, es #ucho #%s a#plia y variada. Cabe co#enHar su cita por la cl%sica s'ntesis del &ranc)s CharlesB1livier Carbonell, La historiogra&'a. a#bi)n destacan por su valor el reciente estudio de Ernst Breisach publicado en -E7C, 9istoriography= Ancient, Medieval, Modern y la #onogra&'a elaborada por dos historiadores latinoa#ericanos, >orge Luis Cassani y A. >. !)reH A#uch%stegui, Del FeposG a la historia cient'&ica, Ilti#a edicin de -E7+. M%s antiguos, pero todav'a Itiles por su ri"ueHa in&or#ativa, son las obras del suiHo Eduard ;ueter 9istoria de la historiogra&'a #oderna, publicada

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original#ente en -E-- y del nortea#ericano >a#es Z. ho#pson, A 9istory o& 9istorical Zriting, de -EA+. /igue teniendo inter)s la consulta del traba?o enciclop)dico de 9arry E. Barnes, de -E8+= A 9istory o& 9istorical Zriting. M%s actualiHadas en su contenido resultan las obras del brit%nico Arthur MarVicR, he :ature o& 9istory, edicin de -E7EP y de los &ranceses Guy Bourd) y 9erv) Martin, Las escuelas histricas, de -E7C. E*isten varios diccionarios biogr%&icos y te#%ticos dedicados a la historiogra&'a y la 9istoria co#o disciplina. De entre los biogr%&icos, cabe destacar los #%s recientes, editados por >ohn Cannon, he BlacRVell Dictionary o& 9istorians, de -E7, y los dos volI#enes dirigidos por Luc'an Boia, Great 9istorians &ro# Anti"uity to -7,,, de -E7E, y Great 9istorians o& the Modern Age, de -EE-. Entre los te#%ticos, sobresalen el dirigido por el &ranc)s Andr) Burguiere, Diccionario de las ciencias histricas, de -E78, y el editado por el nortea#ericano 9arry 4itter, Dictionary o& Concepts in 9istory, de -E78. Mencin aparte #erece la reciente enciclopedia te#%tica editada por el brit%nico Michael Bentley, Co#panion to 9istoriography, de -EE6. Las Antolog'as de te*tos de obras histricas suelen contener sie#pre una introduccin general y presentaciones de los autores seleccionados. Entre las disponibles en el #ercado bibliogr%&ico, destacan por su calidad y por ser co#ple#entarias las editadas por Donald 4. Selley $5ersions o& 9istory. ;ro# Anti"uity to the Enlighten#ent, publicada en -EE-( y la de ;ritH /tern, he 5arieties o& 9istory. ;ro# 5oltaire to the !resent, de -E6,. 4obert /tinson es el editor de una antolog'a #%s general y sint)tica= he ;acies o& Clio. An Anthology o& Classics in 9istorical Zriting &ro# Ancient i#es to the !resent, de -E76. La obra de ;ernando /%ncheH Marcos ya citada ta#bi)n debe &igurar en este apartado por #)ritos propios. En este apartado de antolog'as de te*tos histricos, un novedoso recurso docu#ental disponible es la Electronic Library o& Modern 9istoriography $Eliohs(, #agn'&ica base de datos accesible por 0nternet con obras historiogr%&icas i#portantes desde el siglo 250 hasta el siglo 22, sie#pre en su idio#a original, creada por la revista Cro#ohs $Cyber 4evieV o& Modern 9istoriography(, &undada en ;lorencia en -EED y editada por 4olando Minuti y Guido Abbasttista./u direccin de acceso a la p%gina Zeb es la siguiente= http=@@VVV.uni&i.it@riviste@cro#ohs. !ara ir directa#ente a la biblioteca electrnica sin pasar por la revista basta con ree#plaHar en la direccin citada la ter#inacin cro#ohs por la de eliohs. 0gual#ente, cabe encontrar #%s de A,, obras cl%sicas de -.a historiogra&'a universal en la Biblioteca Electrnica A 9E:A, cuya direccin de acesso en la Zeb es= http=@@un+sgA.unige.chiathena@ht#h authors.ht#l. Centr%ndonos en la literatura sobre el te#a escrita en espaol, cabe encontrar #ateriales #uy pertinentes consultando la coleccin docu#ental de te#as &ilos&icos abierta por la ;undacin Gustavo Bueno $con sede en 1viedo( en la siguiente direccin electrnica= VVV.&iloso&ia. org. !or lo "ue respecta a la historiogra&'a de )pocas deter#inadas, la lista podr'a ser inabarcable si atendi)ra#os a todo lo publicado. Nna seleccin #uy su#aria incluir'a las siguientes obras. !ara la AntigYedad, incluyendo tanto el Cercano 1riente co#o el

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%#bito cl%sico, podr'a reco#endarse el estudio de >ohn 5an /eters, 0n /earch o& 9istory. 9istoriography in the Ancient Zorld, de -E7CP los art'culos de Arnaldo Mo#igliano reunidos en La historiogra&'a griega publicados original#ente durante el decenio de -E6,P y la s'ntesis de >eanBMarie Andr) y Alain 9us, ha historia en 4o#a, de -E6A. /obre la Edad Media y Moderna, cabr'a citar la obra &unda#ental de Bernard Guen)e, 9istoire et culture histori"ue dans l\1ccident #edieval, de -E7,, los traba?os de E#ilio Mitre en su 9istoriogra&'a y #entalidades histricas en la Europa #edieval $-E7+(, y la insuperable investigacin de Denys 9ay, Annalists and 9istorians. Zestern 9istoriography &ro# the Eight to the Eighteenth Century $-E66(. !ara introducirse en Fel siglo d)la historiaG, sigue siendo Itil el libro de George !. Gooch, 9istoria e historiadores en el siglo 202, de -E-C. Nna panor%#ica de la evolucin historiogr%&ica en el siglo 22 puede obtenerse en los art'culos incluidos en Georg G. 0ggers y 9arold . !arRer $eds.(, 0nternational 9andbooR o& 9istorical /tudies $-E6E(. La #%s reciente y pol)#ica actualidad cabe apreciarla en las obras editadas, respectiva#ente, por >uliet Gardiner, Zhat is 9istory odayK, de -EE,, !eter BurRe, ;or#as de hacer 9istoria, de -EEC, Georg G. 0ggers, La ciencia histrica en el siglo 22, de -EED, G)rard :oiriel, /obre la crisis de la 9istoria, de -EE6 y Elena 9ern%ndeH /andoica, Los ca#inos de la historia, de -EED. El curso de la historiogra&'a espaola, a pesar del tie#po transcurrido, sigue teniendo en Benito /%ncheH Alonso su autor indiscutido= 9istoria de la historiogra&'a espaola, de -ED,. 9ay, sin e#bargo, dos panor%#icas Itiles y #ucho #%s recientes= la proporcionada por Antonio Morales Moya en su art'culo F9istoria de la historiogra&'a espaolaG $-EEC( y la recogida en la obra coordinada por >os) Andr)s Gallego $-EEE(. a#bi)n podr'a citarse la #agistral introduccin de Diego Catal%n a la reedicin del libro cl%sico de 4a#n Men)ndeH !idal= Los espaoles en la 9istoria. !or lo "ue respecta a la crucial evolucin de las dos Ilti#as d)cadas, es i#prescindible acudir a los art'culos y estudios #onogr%&icos de Elena 9ern%ndeH /andoica, >os) Mar'a >over ba#ora, >uan >os) LinH, 0gnacio 1l%barri, GonHalo !asa#ar, 0gnacio !eir, >os) Luis de la Gran?a y Manuel Moreno Alonso. Cabe #encionar, por Ilti#o, la e*istencia de dos revistas internacionales especialiHadas en te#as historiogr%&'cos. La pri#era en el tie#po, 9istory and heory, publicada desde -E8, en MiddletoVn $Connecticut(. La segunda, /toria della /toriogra&ia, publicada desde -E7- en Mil%n, co#o rgano de la co#isin internacional de historia de la historiogra&'a. !or supuesto, a ellas cabe su#ar la revista electrnica Cro#ohs, cuya direccin de acceso en 0nternet ya ha sido #encionada.

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I LIOGRAFA

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NDICE

!4lL1G1.........................................................................................................................8 -.B A M1D1 DE 0: 41DNCC0l: :ECE/A40A= J!A4A ONf LA 90/ 140AK.......7 +.B C0E:C0A < C1:1C0M0E: 1 C0E: k;0C1= E:/A<1 DE DE;0:0C0l: G:1/E1LlG0CA...........................................................................................................-E 0. EL DEBA E /1B4E LA/ 0DEA/ DE FC0E:C0AG...............................................-E 00. E: 0DAD < ;N:C0l: DE LA/ C0E:C0A/ CA EG140ALE/........................+6 000. EL /E: 0D1 C40 0C1 DE LA 5E4DAD C0E: k;0CA...................................C, C.B LA !4E/E:C0A DEL !A/AD1= :1 A/ /1B4E LA :A N4ALEbA < !ECNL0A40DAD DE LA/ C0E:C0A/ 90/ l40CA/..................................................CD 0 C0E:C0A/ :A N4ALE/ < C0E:C0A/ 9NMA:A/.............................................CD 00. LA D0/C0!L0:A DE LA 90/ 140A C1M1 C0E:C0A 9NMA:A....................CE A.B NCkD0DE/ :1 E/ :NE/ 41 C1LEGA= EL 140GE: < E51LNC0l: DE LA 90/ 1401G4A;kA C1M1 Gf:E41 L0 E4A401 !A4 0CNLA4...........................D6 0. EL 140GE: DE L1/ 4ELA 1/ 90/ l40C1/ DE LA 4AD0C0l: 14AL AL 4EG0/ 41 E/C40 1.................................................................................................D6 00. LA 90/ 1401G4A;kA CLA/0CA E: G4EC0A < 41MA..................................8A 000. 90/ 140A < E1L1GkA E: LA EDAD MED0A...............................................6+ 05. EL 4E:AC0M0E: 1 < LA A!A40C0l: DE LA E4ND0C0l: C4k 0CA 90/ l40CA.................................................................................................................75. L1/ E;EC 1/ ;N:DAC01:ALE/ DE LA 0LN/ 4AC0l:.............................77 D.B A LA /1MB4A DE 4A:SE= LA C40/ AL0bAC0l: DE LA/ C0E:C0A/ 90/ l40CA/ E: EL /0GL1 202..................................................................................EA 0. LA E/CNELA 90/ l40CA GE4Md:0CA < LA 0M!41: A DEL 90/ 140C0/M1..........................................................................................................EA 00. !41;E/01:AL0bAC0l: < :AC01:AL0/M1 E: LA/ E/CNELA/ 90/ l40CA/ DEC0M1:l:0CA/..........................................................................-,+ 000. LA 0:;LNE:C0A DEL MA420/M1.................................................................-,E

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8.B C40/0/ < 4E:15AC0l:= LA/ C0E:C0A/ 90/ l40CA/ E: EL /0GL1 22...--A 0. L1/ DE/A;k1/ DE LA 90/ 140A E: L1/ ALB14E/ DEL /0GL1..............--A 00. :NE5A/ E/!EC0AL0DADE/= LA 90/ 140A EC1:lM0CA < LA 90/ 140A /1C0AL......................................................................................................................--E 000. LA E/CNELA ;4A:CE/A DE A::ALE/.......................................................-+C 05. EL 0M!AC 1 DE LA 90/ 1401G4A;kA MA420/ A B40 d:0CA............-C, 5. LA CL01ME 40A :14 EAME40CA:A...........................................................-CC 50. 4AD0C0l: < 4E:15AC0l: E: LA/ D0/C0!L0:A/ 90/ l40CA/.........-C8 6. EL DEBA E /1B4E EL /E4 < EL 9ACE4 DE LA 90/ 140A A: E EL CAMB01 DE M0LE:01................................................................................................-A, 0. A04E/ DE FC40/0/ D0/C0!L0:A4G E: 0EM!1/ DE 0:CE4 0DNMB4E. . .-A, 00. LA FC40/0/ C1G:0 05AG < EL F!E:/AM0E: 1 DfB0L DE LA !1/ M1DE4:0DAD...............................................................................................-A7 000. NL 0MA/ 4E;LE201:E/ 4AC01:AL0/ A/ /1B4E N:A D0/C0!L0:A CE: E:A40A C1: !LE:A 50GE:C0A E 0:ELND0BLE ;N N41..................-D8 :1 A DE 140E: AC0l: B0BL01G4d;0CA...........................................................-8A B0BL01G4A;kA............................................................................................................-86 k:D0CE...........................................................................................................................-E+

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