A Raquel e a todas as persoas que fan que a leccin de dignidade e honestidade que nos legou a xeracin do sacricio non

caera en saco roto como proban co seu exemplo que alimenta a nosa esperanza nun mundo mellor

Xon Carlos Garrido Couceiro Edita: Asociacin Socio-Pedagxica Galega (AS-PG) Ra Laracha, 9-baixo 15.010 A Corua Tfno. e Fax. 981 278 259 www.as-pg.com informacion@as-pg.com Colabora: CIG-Ensino Ra Miguel Ferro Caaveiro 10 - 1 15705 SANTIAGO DE COMPOSTELA Tfno 981576800 Fax.- 981575839 galiza@cig-ensino.com www.cig-ensino.com

ISBN 978-84-89679-85-1 Depsito Legal:

Terra [primavera]

Escolas de emigrantes

O escritor Manuel Garca Barros, o popular Ken Keirades, abaixo, no centro, cos seus alumnos en 1916, primeiro mestre da escola de Rubn. Esta escola ser unha das primeiras erguida polo esforzo dos emigrantes desde unha perspectiva anovadora da pedagoxa.

[Primavera]

Varela Buxn, Lembranza dun alumno da Escola Laica

A obra humn de dotar descolas aos rapacios dhoxe, que son os homes de man, demostra os sans sentimetos dos hirmns estradenses hacia terria qu-os viu nacer; sentimentos que ben craro din que non a doutrinatrina, senon as letras i-os nmcros, a ilustrazn percisa pra sair pol-o mundo adanlc; sentimentoss quendexamais de1es sha desquenccr quen, coma min, disfroitou deles. A propsito desto, quero aporveitar pra dar as mis sentidas graceas aos hismns etradenses de Cuba, por haber feito unha escola na que sc minsinu a formar as pirmeiras lctras c nmeros: A escala de Rubin. Naqucla escola quos masticahotias, accndc-cirios c mancxa-botalmciros tildaban de laica, por ser na que menos incenso se queimaba, insinusema coecer e quercr o quest bn, rcchazar qucst daquela e odiar o qu cst mal; d aquela escolia graceas a prutica e liberal insinanza dos scus mcstres, saiu o mcu esprito alumado cos deslelos da lucia quc parte do p tcntc farol potcntc f rol da libertadc, i-a mia conccconc n pulida de ral xcito quc mobrga ncia a cntcndcr quos homes, pol-o s f feito de perteecer especie h humn, somos dios de q se nos diferencie que d demis bestas. das

Terra

Varela Buzn dereita de Castelao no Da da Galiza Mrtir de 1941 en Arxentina. Neste texto lembran a sa estada como alumno da escola de Rubn

O galego entra na Escola

Discurso lido polo neno Manuel Novo, alumno da escola de Rubn, no certame escolar dos Pereirios o 8 de xullo de 1923. Recollido por Marisa Pazos en ESTUDIOS MIGRATORIOS n 7-8 / 1999 6

[Primavera]

O xuz-poeta Fermn Bouza Brey

Terra

Fermn Bouza Brey naceu en Ponteareas en 1901, mais a sa infancia transcorreu en Vilagarca de Arousa. Cursou o Bacharelato en Pontevedra e Ourense e licenciouse na Universidade de Compostela en Filosofa (seccin de Historia) e Dereito. Nesta cidade, onde pasara a maior parte da sa vida, coeceu o maxisterio de Cotarelo Valledor, colaborou na revista Ultreya e publicou o seu primeiro traballo potico, Romance dos vinte anos (1921). Os seus traballos de investigacin viron a luz nas pxinas dos Arquivos do Seminario de Estudos Galegos, no Boletn da Real Academia Galega, na revista Ns ou no xornal A Nosa Terra. Unha vez licenciado en Dereito, co Premio Extraordinario de Fin de Carreira, preparou o ingreso na carreira xudicial en Madrid. A este perodo pertence a novela curta Cabalgadas en Salns (1925). O acceso carreira xudicial en 1929 conduciuno a Lleida, mais axia voltou a terras galegas para exercer de xuz na Estrada, proseguindo co seu traballo no Seminario e na revista Ns. Por estes anos recibe, xunto con Florentino Cuevillas, unha axuda do Centro de Estudos Histricos de Portugal para a realizacin de pesquisas na Bretaa francesa; regresar Francia mis unha vez, en 1933, nesta ocasin pensionado pola Universidade de Compostela. Neste mesmo ano saa do prelo Nao senlleira, primeiro poemario do denominado neotrobadorismo.

Durante o conito blico de 1937 foi afastado do seu posto, acusado de masn e galeguista, mais foi rehabilitado como xuz xurdico-militar en Lleida, desde onde retornou Estrada como xuz de Primeira Instancia. Ingresou en 1941 na Real Academia Galega, un ano mis tarde na Real Academia da Historia, e continuou o seu labor historiogrco desde o Instituto de Estudios Galegos Padre Sarmiento. Nas sas colaboracins dos Cadernos de Estudios Galegos realizou unha importante aportacin bibliografa rosaliana. Nestes primeiros anos corenta compaxinou o seu traballo de investigador e docente na facultade compostel de Dereito co cultivo da poesa, resultando premiado en diversos certames literarios. Foi cesado no seu cargo a principios dos cincuenta, polo que retomou a sa profesin de avogado en Compostela. Tras rescatar en 1953 o primeiro texto da nosa literatura dramtica, A Contenda dos labradores de Caldelas... Entrems famoso, de Feix de Araxo, o escritor de Ponteareas publicou en Portugal un novo poemario, Seitura (1955), que supuxo o abandono radical do neotrobadorismo. A partir de 1969 unha serie de doenzas encadenadas lvao de vagario morte, que lle chega en 1973.. Biblioteca Virtual Galega

Recuperando a Autoestima

[Primavera]

Bernardo Mato, mestre

8 de decembro de 1930. Esmorece o vello rxime corrupto da restauracin e despunta o republicanismo rexeneracionista que ofrece cultura e ciencia fronte a supersticin e integrismo. A Estrada non queda marxe deste movemento e celbrase na vila un mitin onde se dan cita intelectuais das distintas correntes que compoen este movemento de transformacin do Estado. Intervn Carnero Valenzuela, Romero Pelaez, Poza Juncal, e nada menos que os galeguistas federais e republicanos da Corua, Pea Novo e Antn Vilar Ponte. Un estradense ser o encargado de facer os honores e representar e condensar todos os anos de combate local contra a incultura e de divulgacin da escola como instrumento de emancipacin e non como estupefaciente adoutrinador. O seu nome Bernardo Mato Castro. Garca Barros comenta: Hace una hermosa profesin de fe republicana y presenta galanamente a los oradores. Ningun mellor que el para encabezar a lcida intelectualidade estradense. De profesin, Maestro nacional, perito contable, tenedura de libros en general, liquidaciones, balances, etc... como rezaba nun anuncio de 1927 que d conta da necesaria diversicacin laboral na que tian que andar os mal considerados e peor pagados mestres dos anos previos Repblica: Pasa mis fame que un mestre de escola dicase daquela, co cal quedaba en evidencia a valoracin que o Estado lle daba aos encargados de formar s xeracins futuras. Mais tamn certo que a vocacin destes mestres estradenses era con v e non con b. Para eles o ensino era algo mis que unha profesin, era a oportunidade de construr homes novos, mis autosucientes economicamente, con mis autoestima desde o punto de vista cultural, e con interese por organizarse e participar na cousa pblica de xeito responsable e documentado. Isto , mis que mestres, eles sentanse educadores no sentido en que escriba Bernardo no xornal El Emigrado: Educador es el tribuno que nos habla de ciudadana, como lo es el escritor que nos deleita con primicias de su ingenio, como es el pedagogo que hace sentir al espritu los trmites de su formacin hacia una amplia visin futura. Moitos deles chegaron a adquirir a titulacin e a escola cun esforzo sobrehumano desde unha posicin moi precaria e grazas ao Seminario nun casos e emigracin que lle deu ocasin de entrar en contacto coa cultura e conseguir un estatus econmico que lle permitiu facer estudios. Este o caso de Bernardo Mato Castro. Nace o 3 de maio de 1887 no lugar de Godoi, parroquia de Vinseiro. Ingresa no Seminario mais non se ordena sacerdote senn que nalmente fai maxisterio e marcha emigrado para Cuba, al traballar de mestre e Tenedor do Centro Galego da Habana. Casa na Estrada o 10 de xaneiro de 1927 con Avelina Sanmartn Fernndez. Logo de dirixir o innovador e avanzado Instituto Cervantes, alcanza praza provisional en Forcarei (Pereira), A Somoza, Becerre (Guilfrei) e nalmente en 1928 a denitiva en Santa Mara de Teo. Os seus avanzados mtodos pedagxicos chamaron a atencin do Ministerio de Instrucin Pblica quen enviou unha comisin a visitalo e felicitalo, comprobando o funcionamento da sa escola e a sa extraordinaria dedicacin. Coa creacin da escola nocturna para adultos, a introducin de aparellos que facilitan o uso de materiais escolares como foi un sistema para subir e baixar os mapas, e sobre todo, a formacin profesional, isto , a aprendizaxe de ocios que deran independencia econmica aos nenos ao mesmo tempo que adquiran coecementos de lingua, literatura, historia, etc. Lembremos as recomendacins que daba para a construcin das escolas templos de minerva como el lles chamaba cando lle pediron consello desde a sa parroquia de adopcin, Cereixo, aos que lles indicaba: No debe olvidarse tampoco que es indispensable una guardarropa y una sala-despacho para el profesor, y en cuanto al tamao de la sala de clases, adems de las exigencias usuales en cuanto a capacidad por alumno, es conveniente contar con lo que ocupan las mesas bipersonales, que quede un pasillo de noventa centmetros entre cada dos las y un espacio libre de unos 5 metros (o algo menos) hacia la mesa del profesor, donde pueda ser instalada la mesa para trabajos manuales y experimentos, a cuyo alrededor habrn de caber treinta alumnos adems del espacio preciso para mover las secciones cuando as convenga. As pxinas dos xornais recollan a mido as sas reexin sobre o ensino, reexins documentadas nunha nutrida biblioteca que anda hoxe se conserva na que se ten coecemento dos mais modernos mtodos de ensinanza. Agora ben, Bernardo tia a peculiaridade de pensar cos ps postos na sa realidade. As ideas importadas traducaas a situacin na que estaba o noso pas. De a traballos seus como La escuela y la aldea na que analiza a necesaria compenetracin que debe haber entre o ensino e a vida, e rachar coa visin que os paisanos tian dos mestres rurais: Un parsito, isto un empregado do estado que vive do seu suor. Tratbase de comezar a ser percibidos como tiles a esta comunidade. Por iso remata cun chamamento militante e claricador:El pueblo es materia moldeable. Penetremos en su alma para poder rasgar el velo que cubre su original intelecto. Isto , o pobo non parvo, ten apreixada a sa intelixencia, e s desde dentro posbel rachar co este pano de ignorancia que lle impide ver e expresar o que sinte.

Terra

Bernardo Mato ser un dos grandes tericos da nova escola Texto seu no xornal El Emigrado 16-1-1931

Manual de xeografa feito polo mestre de San Andr de Vea no concello da Estrada

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[Primavera]

A escola brese ao contorno

Terra

Coa chegada, o 11 de novembro do 1933, de Antonio Fraguas Estrada dselle un impulso relacin escola-sociedade e ao compromiso coa cultura do pas. Ao longo de tres cursos (33/34, 34/35 e 35/36) desenvolve un intenso labor, non s como profesor e secretario do Instituto Nacional de Segunda Enseanza senn como secretario xeral do Partido Galeguista na Estrada, que o propn como concelleiro no 36 se ben non chegou a ocupar o cargo pola divisin no Fronte Popular da localidade. Intervn xunto con Castelao no ltimo mitin que este d na Galiza. Na foto inferior, vemos a Fraguas no centro, nunha das sas viaxes cos alumnos e alumnas do Instituto para escarvar nun dos numerosos castros da comarca e coecer a historia soterrada da nosa terra de xeito directo. T amn recortes de xornais que dan conta da relacin do Seminario de Estudos t udos Galegos coa sociedade estradense, mesmo na emigracin (Arxentina) propio e do activismo cultural e poltico do prop pio Antonio Fraguas.

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Relixin forza
Contra o que se dixo, coa repblica non se prohiba a relixin nas escolas senn que se permita elixir. A reaccin integrista consideraba que deba ser unha obriga opndose a libre escolla

Artigos do xornal El Emigrado de 7/10/31, 30/9/31 e 16/3/34

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[Primavera]

Vtimas da loita polo laicismo

O xornalista Manuel Brea Abades (na foto da dereita) dise que a primeira vtima da reaccin do nacional-catolicismo na estrada (1/11/31) ou, cando menos as foi percibido polos republicanos que acusaban o crego de Rubn de estar detrs do seu asasinato. Abaixo vemos ao alcalde da Estrada, Jess Puente Fontanes, vecio de Guimarei, con outros concelleiros e cos alumnos da escola alternativa que puxo o sindicato fronte imposicin relixiosa do mestre da oficial. Logo do 1936, un axuste de contas do fascismo levar por diante algn dos que figuran nesta foto nomeadamente o alcalde- e outros 3 vecios desta parroquia, condenando a grande parte deles cadea ou a fuxir polo monte.

Terra

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O 34. Ensaio da represin

Entre os libros subversivos incautados no 1934 tamn dan conta da cultura letrada de moitos canteiros, labregos e obreiros da comarca

Moitos dos detidos coa escusa da revolta de Asturias, no 34, sern fusilados logo no 1936 (O alcalde da Estrada Jess Puente Fontanes, Jos Vidal Puga, o presidente do Fronte Popular Jos M Pena, etc.) Mesmo se dar a persecucin das lecturas que logo do 36 ser habitual

Na foto Francisco Varela Garrido Garrido, Pancho, (Cerdedo), (Cerdedo o), secretario do Concello d de Cerdedo. Detido x xa no 34, fusilado en Monte Monteporreiro (Pontevedra) (Ponteve dra) o 27 de xullo de 1937

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Terra
[Primavera]

Lume [vern]

A resistencia do pobo desarmado e descabezado fronte ao fascismo

Causa 660/36 da Praza de Pontevedra contra o Gobernador Civil Gonzalo Acosta Pan. Alegato da defensa

A mia patria natural Galiza. moa fervosamente, xamais a traizoara, inda que me concedesen sculos de vida. Adroa ata mis al da mia morte. Se entende o tribunal que por este amor entrabel, debe serme aplicada a pena de morte, recibireina como un sacricio mis por ela. Fixen canto puiden por Galiza e fara mis se puidera. Se non podo ata me gustara morrer pola mia patria. Baixo a sa bandeira desexo ser enterrado, si o tribunal, en conciencia, xulga que debo selo!
Alegato de Alexandre Bveda diante do tribunal
Fragmento da acusacin e sentenza contra Alexandre Bveda. Causa 356/36

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Os de sempre vol ven ao poder

Arriba vemos a primeira Xefatura da Falanxe da provincia de Pontevedra. Nela danse cita camisas vellas xunto con arribistas, aventureiros e seoritos vagos e ociosos que forneceron a primeira fornada de paramilitares que realizaron moitos dos asasinatos extraxudiciais que tiveron lugar. dereita vemos unha mostra dos mis de 5000 galegos que foron eliminados polo franquismo. Abaixo atopamos un acto de reposicin de crucifixos nunha escola de Pontevedra, onde apreciamos como o ensino pblico pasa a ser confesional e doutrinal, sometido supersticin e destinado a lograr a obediencia e a ausencia de reflexin e crtica. Vemos, tamn, un anuncio da falanxe prohibindo a xente levar insignias e vestimenta deste grupo. significativo porque indica como o medo levou a grande parte do pobo a adherirse e mesmo poer esta indumentaria porque como dica Vicente Risco- a camisa azul abrigaba moito

Lume

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Exterminio dos demcratas

Cunetas Lus Pimentel (1895-1958)
Outra vez, outra vez o terror! Un dia e outro dia, Sen camps, sen protesta. Galicia ametrallada nas cunetas dos seus camios. Chganos outro berro. Seor que xemos? -Non fales en voz altaAta cando durar este gran enterro? -Non chores que poden escoitarte. Hoxe non choran mais que os que aman a GaliciaOs milleiros de horas, de sculos, que xeron falta para facer un home! Teen que encher ainda as cunetas con sangue de mestres e de obreiros Lama, sangue e bgoas nos sulcos son semente. Docemente chove. Enviso, arrodeame unha eterna noite. Xa non terei palabras pra os meus versos. Desvelado, pola ma cedo Baixo por un camio. Nos pazos onde se trama o crime Ondean bandeiras pingando anilina. Hai un aire de pombas mortas. Tremo outra vez de medo. Seor, isto o home. Todas as portas estn pechadas. Con ninguen podes trocar teu sorriso. Nos arrabais bandeiras batidas e esfarrapadas. Deixa atrs a vila. Ti sabes que todos os dias hai un home morto na cuneta que ningun coece ainda Unha muller sobre o cadaver do seu home Chora. Chove. Negra sombra, negra sombra! Eu ben sei que hai un misterio na nosa terra, Mais al da neboa, Mais al do mar, Mais al da chuvia, Mais al do bosque.

Fotos: Mario Blanco Fuentes

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A lei de fugas, a nica lei que respectan os fascistas

Jun Domingo Gonzlez Boullosa coa sa muller e os seus fillos

Lume

O xornalista Xess Froiz altura do 9 de outubro de 1936 no que se produce o paseo de seis persoas s portas da Estrada, (Jos Domingo Gonzlez Boullosa, Juan Bacariza Snchez, Severino Garca Teijeiro, Manuel Guilln Abalo, Xess Froiz Gmez, Ramn Muos Lorenzo), o estado de nimo na poboacin apouvigada polo medo era de certa resignacin pois non se va ningunha posibilidade de amosar resistencia contra o que estaba a acontecer. Moitas familias tian a algun detido, no monte, ou mesmo falecido. Xa se producira algn paseo de Estradenses. Este o caso de Ramiro Salgueiro Sears, da Somoza, que segundo o certicado de defuncin contaba con 46 anos, casado con Isolina Villamor Sangiao e tia 5 llos menores. Foi deixado o seu corpo en Montouto o 20 de agosto. Xunto con el dise que estaba un rapaz de 19 anos, Clementino Louzao, de Guimarei, do que nada se soubo, a igual que pasara con Jos Figueira Cabaleiro, natural de Ribeira, quen foran por el casa o 24 de agosto (deixaba 4 llos) O xuz de primeira instancia, Fermn Bouza Brey, a pesares de ser persuadido, inquiriu por escrito aos responsables da Garda Civil pedndolle contas sobre este suceso. Daquela era moi difcil saber onde comeza a falanxe e onde remataba a Garda Civil, mesmo os seus locais estaban un fronte ao outro e a mido as actuacins eran conxuntas. Con todo ao abrirse unha investigacin non poderan negarse a cando menos documentar os feitos grazas ao cal contamos con soporte escrito duns sucesos que normalmente quedaban sen acreditar. Certo que a Comandancia tia na sa man dar as escusas pertinentes e loxicamente a tirar da socorrida lei de fugas para xusticar o inxusticable, mais rexistrar os nomes dos caidos e identicar aos responsables (anda que non se citen neste caso por razns obvias aos membros da falanxe que intervieron) ten, xa que logo, unha funcin persuasora. Isto non quer dicir que se remataran os paseos e a maior parte das mortes -por xuzo sumarsimoanda estaban por chegar, pero si posible estas actuacins de repulsa expliquen certa reducin da represin informal. Anda seran paseados nesta demarcacin outros vecios da contorna. Este o caso de Daniel Caamao Eiras de Padrn (casado e con tres llos) que apareceu cun tiro na caluga en San Xorxe de Vea o 23 de outubro, ou de Jaime Fernndez Neira, de Santa Cruz de Ribadulla (casado con oito llos) quen foi paseado en Castrovite (Orazo) o 29 de novembro.

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Fuxir ou morrer
[Manuel Coto Chan]

Manuel Coto Chan, Deput ado provincial, na repblica, en 1936

Manuel Coto Chan, pouco antes de sar de prisin no 1944

Se rumoreaba y casi ya era voz pblica, que los elementos de derechas apoyados en el interior de la pennsula por el alto y bajo clero, por el capital y la nobleza y secundado por varias organizaciones ser Requets Falangistas Asociaciones Catlicas y una gran parte de militares descontentos con la Repblica democrtica. Y e el exterior por los pases fascistas como ser Alemania Italia y Portugal. Hallndome yo en el Gobierno Civil de Pontevedra en el 15 de este mes, le pregunt al entonces Gobernador Don Gonzalo Acosta Qu opinaba de lo que se deca con tanta insistencia?. Me contest que nada pasara, que el Gobierno de la Repblica tena todas las medidas tomadas para hacer frente a cualquier contingencia por grande que fuera, y que estuvisemos tranquilos los de los pueblos que no pasara nada. A las tres de la tarde de ese mismo da, se recibi la noticia de la muerte de Calvo Sotelo; y se deca que ese era el momento de que los fascistas se lanzaran a la calle. As transcurrieron tres das hasta la madrugada del da 18, da en que se declar la Guerra Civil en Espaa y sus dominios. Como sucedi y es de dominio pblico; y a mi asunto que es lo que me interesa dejar constancia. En La Estrada la noticia corri como reguero de plvora, empezando a llegar elementos del Frente Popular: en avalancha, habiendo a las ocho de la noche como unos mil hombres armados de escopetas y pistolas, para defender el Municipio de un posible ataque faccioso. El Ayuntamiento qued abierto en sesin permanente bajo la presencia del titular; se consult a Pontevedra que medida se deban to-

mar. El G Gobernador b d contest que se mantuviese el orden a todo trance y que se detuviera a todos los elementos considerados peligrosos. Me nombraron Delegado de Orden Pblico, cargo que desempe hasta el da 22 da que nos hemos disuelto paccamente, durante esos cuatro das no se ha molestado a ningn vecino de La Estrada, rein el orden ms absoluto y el mayor respeto para todos los ciudadanos sin distincin de matices polticos. Cosa que los fascistas no han hecho con nosotros, como se ver ms adelante. Ellos que deban guardarnos las mismas consideraciones que nosotros hemos guardado que ellos, han hecho todo lo contrario. Una vez que nosotros hemos abandonado el pueblo se hicieron cargo los revoltosos, y entonces si que fue el orden, se han visto a muchos seores, que ms que hombres parecan monjas, vociferar y animar a unos cuantos fanticos para que unidos con los guardias nos persiguieran y nos dieran muerte como si furamos vulgares asesinos; as cayeron a millares hombres que no han cometido ms crimen que el de ser Republicanos. Se sembraron las carreteras, que por Galicia cruzan en todas direcciones, de cadveres de esos pobres infelices, y no solamente fueron muertos sino que se

han martirizado, algunos se le cortaron los testculos, otros les sacaron los ojos otros le cortaron la lengua otros le arrancaron las uas y los dientes en n otros fueron cortando a pedazos hasta que murieron desangrados; demostraron en todos los casos una saa y alevosa que nicamente en los pases ms feroces podra darse ese caso de propias eras, pero no en un pas civilizado como Espaa. Y todo eso invocando a Jesucristo sabiendo que l ha dicho: -No mataras!!! Y cuando estaba clavado en la cruz, en el Glgota pidi perdn para sus verdugos diciendo Perdnalos Seor que no saben lo que hacen!! Cun lejos esta la Doctrina de Jesucristo de estos cristianos modernos! Que roban y asesinan a mansalva, y despus van a hincarse de rodillas y pedir perdn como si con eso quedaran perdonados de las injusticias que esta cometiendo a todos los momentos y en todas partes. Yo y mi inseparable compaero Manuel Vzquez nos hemos retirado juntos fuimos a parar a Portela, a espera que pronto se acabe este estado de cosas y que hubiese paz y perdn para todos los que ramos inocentes. Pero muy pronto nos hemos convencido de nuestro falso concepto que tenamos del enemigo. Por todas partes se nos buscaba con rdenes terminantes de darnos muerte despus de someternos a tormento. rdenes emanadas de hombres irresponsables, hombres sin autoridad, seres que, ciegos por el odio se convirtieron de la noche a la maana en eras sedientas de sangre, se han desposedo de toda humanidad para identicarse con el Tigre, que no conforme con matar, descuartiza sus victimas para chuparle la ultima gota de sangre..../...

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A caza do home

O mtico Carracedo da Somoza O 28 de novembro de 1938, s 5 da ma, 26 falanxistas (baixo a xefatura local de Felipe Castro Valladares) e 5 Gardas Civs da Estrada (o cabo Jos Segade Gmez, Manuel Planas Lpez, Eduardo Gutirrez Pen e Antonio Herrera Rodrguez), saron caza do home. O obxectivo era un mozo de 28 anos, que se convertera nunha lenda pola sa capacidade de burlar durante mis de 2 anos as partidas falanxistas: Hixinio Carracedo Ruzo. Rodearon a casa na que est aba a sa muller e fillos e a sas irms, e logo de resistirse inicialmente sae para sal var a sa familia, e enfront ase direct amente coa partida facist a e cae morto. Acta dunha xuntanza dos fuxidos o ano 38, e declaracin do xefe falanxista sobre a accin

Lume

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Jos Corts Fernndez: Xuzo e condea ao ensino republicano

ACUSACIN
El da 21 de Julio prximo pasado, fu detenido en las cercanas de la Estrada, un automvil en el que iban los procesados JOS GMEZ RIVAS, JOS CORTES FERNNDEZ, MANUEL BUGALLO PEREIRAS y RAMIRO BUJN GMEZ, vehculo que haban requisado a un convencino, ocupndoseles al primero un revlver cargado, al JOS CORTES una pistola automtica y al MANUEL BUGALLO un revlver. Estes indivduos manifestaron que iban a ponerse a las rdenes del Alcalde de la Estrada donde se hallaban sus compaeros, puesto que tenan temor de que el General Sanjurjo viniese a Espaa a formar un Gobierno en contra del Frente Popular, al que era preciso defender. JOS GMEZ se dedic a la propaganda de ideas comunistas, actuando durante los pasados sucesos hasta que fu detenido, como directivo principal y destacado en el movimiento marxista en la zona del Ulla desplegando gran actividad al frente de grupos armados, requisando coches y dirigiendo la incautacin de armas siendo el representante del Alcalde de la Estrada en dicha comarca. JOS CORTES FERNNDEZ anduvo tambin acompaado de GMEZ RIVAS como uno de los principales dirigentes del movimiento marxista en la comarca del Ulla. ste procesado era Maestro de Tomio en donde haca propaganda de las ideas extremistas no solo entre el pueblo sino procurando inltrar esas doctrinas entre los nios que acudan a su clase, publicando artculos en diversos peridicos en los que se ensalzaba al Frente Popular y se injuriaba a los elementos del orden; y por ltimo MANUEL BUGALLO Y RAMIRO BUJN actuaron como ejecutores de las rdenes dadas por los anteriores, en los sucesos de Julio ltimo, antes relatados. Todos estos procesados en unin de los dems elementos marxistas, se proponan con su actuacin subvertir el orden de la Constitucin Espaola convirtiendo nuestra Patria en un estado de tipo sovitico, destruyendo para conseguirlo todo aquello que constituye el fundamento racional de nuestro modo de ser, nuestro concepto de Patria, de Religin, de familia, todo lo que encierra, en n, en su existencia y su historia el nombre de Espaa, intento al que se opuso el alzamiento del Ejrcito, que hizo fracasar a estas gentes que pretendan despus de deshonrarnos y arruinarnos entregar a nuestra Patria a un pas extranjero. Vistos los folios 2,3, vuelto, 4,6, 10 vuelto, 11,12,24,27,28 etc, este Ministerio formula como provisionales las conclusiones siguientes: 1 Los hechos relatados son constitutivos de un delito de traicin de poner entorpecimiento de modo malicioso a las operaciones del Ejrcito, que prev y castiga el nmero 6 del artculo 223 del Cdigo de Justicia Militar. 2 De dicho delito son responsables en concepto de autores los procesados JOS GMEZ RIVAS, MANUEL BUGALLO PEREIRAS, JOS CORTES FERNNDEZ Y RAMIRO BUJN GMEZ. 3 Concurren para JOS CORTES FERNNDEZ y JOS GMEZ RIVAS la circunstancia agravante de perversidad de los delincuentes que prev el artculo 173 del Cuerpo Legal citado. 4 Renuncia este Ministerio a nuevas diligencias de prueba y a la asistencia a las que se practiquen en el plenario de esta causa. 5 Procede imponer a los procesados JOS GMEZ RIVAS, MANUEL BUGALLO PEREIRAS, JOS CORTES FERNNDEZ Y RAMIRO BUJN GMEZ, la pena de cadena perptua a muerte. 6 Es de abono en su caso la totalidad de la prisin preventiva sufrida. 7 En concepto de responsabilidad civil deben abonar los procesados mancomunada y solidariamente, un milln de pesetas para indemnizar a Espaa de los gastos originados para su liberacin. Todo ello con arreglo a los artculos citados y dems de general aplicacin. OTROSI DIGO.- Que la cantidad e importancia de los asuntos que diariamente entran en esta Fiscala, han impedido que sea despachada esta causa en el plazo sealado en el Cdigo de Justicia Militar. La Corua 25 de Septiembre de 1936. El Fiscal Hernn Martn Barbadillo que decir, que en el sumario, no aparece orden expresa del procesado, para ello, y es natural suponer que nadie cedera su coche sin orden escrita o verbal de alguna autoridad y si lo cediera sin este requisito y si, por amenaza natural era, que en el sumario se reejase tal hecho, que no consta por cierto. Detenidos por la Guardia Civil los procesados en el da 21 de julio ltimo, son conducidos a la presencia del Alferez Jefe de la Linea, ante el cual Gmez Rivas, se ofrece para ir a recoger las armas de la gente de Oca y el Alfrez accede, poniendo a su disposicin un coche para llevar a cabo su cometido. Cometido que solo puede desempear en parte, pues salvo cuatro o cinco, todos los componentes de los grupos armados, no le hicieron caso y escaparon con sus armas. Esto, prueba categricamente que Gmez Rivas no tena sobre las masas armadas el ascendiente que ha de tener forzosamente un organizador, dirigente, capitn y dems calicativos que aparecen en el sumario. Por otra parte, vemos que el Jefe de la Linea de la Guardia Civil de La Estrada, deja en libertad a Gmez Rivas, a pesar de non haber entregado mas que cuatro escopetas, el mismo da 21, y as est Gmez Rivas en libertad hasta el da 29 de julio. Analizando este hecho, vemos que a un hombre que segn las declaraciones del sumario, se le considera principal dirigente de este movimiento, se le deja en libertad para que recoga las armas a las gentes y as est ocho das, al cabo de los cuales, se le vuelve a detener por no haber cumplido su palabra, as consta en las declaraciones de los folios 7 y 9, v. 10,13,17 y 33 y... Se hace por la Guardia Civil, la salvedad de que al ponerle en libertad se le vigilaba estrechamente, lo cual creo no resultase factible, dada la poca fuerza del Benemrito Instituto que haba en La Estrada en esos das y el gran trabajo que sobre ella pesaba para mantenimiento del Orden Pblico, proceder a detenciones, desarmes, etc. Me inclino a creer, a vista de esto, que los motivos porque los procesados fueron puestos en libertad, son sencillamente que en realidad no eran considerados como peligrosos, ni mucho menos como dirigentes, pues si as fuese, tengo la certeza absoluta que desde los pueblos de la provincia, esto es, venir a la Capital con esas gentes arma-

Na causa figuraban recortes de xornais nos que aparecan subliados en bermello pargrafos que se consideraban inculpatorios

DEFENSA
Al Consejo En esta causa que se ha instruido por hechos en la comarca del Ulla el da 21 del mes de julio ltimo, fuguran como procesados JOS GMEZ RIVAS, JOS CORTES, MANUEL BUGALLO, y RAMIRO BUJN. Forzoso es, clasicar a estes en dos grupos correspondientes a los dos planos que en la causa se destacan. Gmez Rivas y Corts, aparecen como guras principales de este proceso, mientras que Bugallo y Bujn, no son mas que guras secundarias cuya intervencin fu de escasa o nula importancia. A Gmez Rivas y Corts, se les acusa conjuntamente de ser organizadores, dirigentes, conductores de grupos armados y de tantas cosas mas, que a ser ciertas, podra decirse de ellos que en la comarca del Ulla, ejercan un mando absoluto y un control rgido de sus habitantes. Pero si sto, hubiese sido as, y estos dos procesados fuesen como se dice, es lgico suponer que en la comarca que nos ocupa hubiese habido, lucha encarnizada para someterla, y todos sabemos que en aquellas tierras que riega el Ulla, no se dispar ni un tiro y no hizo por lo tanto falta, enviar fuerzas de ninguna clase para su sometimiento. Se dice por unos testigos, que Gmez Rivas, era comunista, cosa incierta, pues consta estar aliado a Izquierda Republicana; tambien se dice, que requis coches y armas y que capitane grupos, y a esto hay

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das, que dicen que capitaneaba a n de ganar aqu el pleito que se ventilaba. Es del dominio pblico, que de Laln, Silleda y La Estrada, vinieron a Pontevedra muchos vehculos con gentes armadas, de ellos unos cuantos pasaron ante los procesados en la tarde del da 20 y estos no siguieron ese camino, se quedaron en la comarca donde no hubo la menor alteracin del orden pblico. Por estas razones creo que Gmez Rivas no era principal dirigente, ni un organizador y que desde luego su actuacin en los das que nos ocupan, no tuvo consecuencias algunas que induzcan a calicarle como tal. Todos los argumentos hasta ahora expuestos por esta defensa, se hacen extensivos a Jos Gmez, Manuel Bugallo y Ramiro Bujn, los cuales fueron puestos en libertad el da 21, sin la condicin que se le impuso a Gmez Rivas de ir a recoger las armas. Contra Corts, se hacen otros cargos que vamos a rebatir. Nos dicen, que Corts, se distingu por sus actividades en los das 19 y 20. Pues bien; consta en el Sumario, que este procesado lleg a La Estrada en la tarde del da 20, procedente de Tomio y de all se fu a la casa que sus padres tienen en Arnois. Forzoso es reconocer que esas declaraciones no se ajustan a la verdad. Corts, sale de Tomio en coche de linea y llega a La Estrada tambin en coche de lnea. Si como se dice era dirigente y organizador principal, lo natural era que tratase de llegar cuanto antes, utilizando para ello, un medio de locomocin mas rpido para etender las funciones que se le atribuyen, teniendo en cuenta que dada su posicin econmica tena medios para conseguirlo. Su actuacin en La Estrada y su comarca carece de importancia y al igual que la de Gmez Rivas no ha tenido transcendencia alguna. Hay otro cargo contra Corts, y es el que gura al folio 24 en ocio del Alcalde de Tomio, y se reere a la conducta depravada del procesado y a que este pretenda inltrar en los alumnos de su escuela los ideales comunistas. No s, francamente, lo que el Sr. Alcalde de Tomio querr decir con la palabra depravada, pero tengo para m, que no es la que quiso emplear, y resulta raro, rarsimo que la Guardia Civil de Tuy, en escrito nada benvolo por cierto, que obra al folio 25, y que tiene tantos o mas medios de informacin que un Alcalde, no haga mencin de esa conducta y de esa inltracin de que nos habla la citada Autoridad de Tomio. No creo pues en esos informes, proque de ser ciertos, se hubiesen

visto corroborados por la Guardia Civil que como digo antes, no estuvo en su informe, lo que se pueda decir graciable con el procesado. Estos son los dos cargos importantes que se hacen contra Jos Corts y creo haber llevado al nimo del Consejo, su escaso o nulo fundamento. Respecto al procesado Manuel Bugallo, ya se le reconoce en la causa, su calidad de mero ejecutor, pero cree esta Defensa que ni eso fu. Este puede calicarse de simple curioso que fu a La Estrada a ver que pasaba. Este, se present expontaneamente a la Guardia Civil, en cuanto supo le buscaban, prueba de que no tema nada de la Justicia y realmente, as es, toda vez que en las declaraciones que obran en la causa no se perla actuacin alguna de este procesado y para darse idea de su conducta anterior, nos basta leer el informe de la Guardia Civil del folio 88 en el que nos dicer que en las actividades de Manuel Bugallo desde el ao 1931 al 36, han sido de muy escasa importancia. Nada hay pues de cargo contra Manuel Bugallo y lo mismo se puede decir de Ramiro Bujn, cuya gestin en eses das se redujo a su trabajo ordinario, aprovechando que en vista de que el coche de lnea no pasaba por Balboa, el que conducan los procesados para ir a comprar cal a La Estrada, lo que hizo despues de ser puesto en libertad, volviendo luego a casa de Jos Rey, donde continu trabajando como unos veinte das. El informe de la Guardia Civil del folio 88 que acabo de citar en relacin a Manuel Bugallo, lo hace extensivo a Ramiro Bujn y por lo tanto creo destruye su culpabilidad, si la hubiera. Por todo lo expuesto, pido para los procesados Manuel Bugallo Pereira y Ramiro Bujn Gmez, la libre absolucin y para Jos Gmez Rivas y Jos Corts Fernndez, solicito, que no se les imponga la pena capital, por creerlo de Justicia. Pontevedra, 8 de octubre de 1936

SENTENCIA
En la Plaza de Pontevedra a ocho de Octubre de mil novecientos treinta y seis. Reunido el Consejo de Guerra ordinario de Plaza, para ver y fallar la causa instruida por procedimiento sumarsimo contra los procesados paisanos JOS GMEZ RIVAS, JOS CORTES FERNNDEZ, MANUEL BUGALLO PEREIRAS Y RAMIRO BUJAN GMEZ. Dada cuenta de la causa en audiencia pblica. Odas la acusacin Fiscal y la Defensa. RESULTANDO Que el da 17 de Julio ltimo se inici por el Ejrcito un Movimiento Militar de carcter nacional, lo que di lugar a que al declararse en Estado de Guerra, desde los primeros instantes se hicieran cargo del Mando y Gobierno legtimo de la Nacin las Autoridades Militares. RESULTANDO que contra este Gobierno legtimo se alzaron en armas los elementos que integran el Frente Popular, quines constituyendo partidas militarmente organizadas, en distintas partes del territorio nacional, hostilizaron y de hecho hostilizan an a las Tropas, antes y despus de la declaracin del Estado de Guerra, estado de excepcin que, por lo que se reere a la Octava Divisin Orgnica, fu declarado el da veinte de Julio.

RESULTADO que en la comarca del Ulla tuvo una realidad evidente el hecho de la rebelin, y all los elementos revoltosos, dirigidos por los procesados JOS GMEZ RIVAS Y JOS CORTES FERNNDEZ, se dedicaron a la requisa de armas, recluta de gentes, entre las cules repartieron armas para la organizacin de partidas que haban de dirigirse a la Estrada, como en efecto se dirigieron en la maana del da veintiuno de Julio ltimo, ocupando algunos camiones y al frente de los cules, en un turismo, iban los dos procesados citados, armados tambin, siendo detenidos a la entrada de esta ltima villa por la Guardia Civil, que se incaut del armamento. RESULTANDO que entre los que acompaaron, formando parte con armas en los grupos dirigidos sobre La Estrada, a los dos procesados anteriormente citados, gura el tambin procesado MANUEL BUGALLO PEREIRAS, igualmente detenido en aquel momento por la Guardia Civil. RESULTANDO que el procesado RAMIRO BUJN GMEZ, de quin la Guardia Civil informa era un elemento secundario, forzado por los dirigentes, acompa a stos hasta La Estrada sin ir provisto de arma alguna, formando en el grupo forzado por la coaccin evidente sobre su espritu obr la

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circunstancia de exencin de responsabilidad a que nos referimos en la correspondiente considrando. As por nuestra sentencia, pronunciamos, mandamos y rmamos. Por ltimo, el Consejo, de acuerdo con los artculos 591 del Cdigo de Justicia Militar, llama la atencin de la Autoridad Judicial respecto a las responsabilidades, bien de n-

dole judicial o gobernativo, que de lo actuado pudiera derivarse para las personas que desempeaban la Inspeccin de 1 enseanza de la provincia de Pontevedra, durante el tiempo en que el procesado Maestro JOS CORTES ejercitaba su accin de propaganda, lo mismo en la Escuela entre los nios, que desde los peridicos que obran en autos.

misma intensidad del movimiento rebelde y la inuencia indudable y denitiva que sobre su nimo ejerci la accin directa de CORTES Y GMEZ RIVAS. RESULTANDO que el procesado JOS GMEZ RIVAS, de los antecedentes e informes que obran en autos se deduce era miembro destacado entre los grupos polticos revolucionarios del Frente Popular, con indudable inuencia como dirigente entre las masas a las que llev, con su direccin personal, a los hechos criminosos que en esta causa se juzgan, y que el procesado JOS CORTES FERNNDEZ, Maestro Nacional, abus y aprovech de este cargo para propagar entre aqullos, cerca de los cules por su mayor cultura tena inuencia y an entre los mismos nios, todas la ideas antiespaolas del comunismo, colaborando adems en peridicos como El Emigrado, de La Estrada, y el Nuevo Heraldo, de la Guardia, desde los cules, continuamente, atacaba los fundamentos ms slidos de la sociedad espaola, principalmente los conceptos religiosos, bsicos de la sociedad cristiana, colaborando as con esta forma de induccin a la labor preparatoria de la revolucin, enemiga de Espaa. HECHOS PROBADOS CONSIDERANDO que los hechos de autos son constitutivos de un delito de rebelin militar, de los denidos en el artculo 237 y penado en el prrafo 2 del 238 y, de otro, de auxilio a la rebelin, de los comprendidos en el prrafo 1 del art. n 240 del mismo Cuerpo legal, del que son responsables, en concepto de autores, respecto al primero, los procesados JOS GMEZ RIVAS Y JOS CORTES FERNNDEZ, y en cuanto al de auxilio, el procesado MANUEL BUGALLO PEREIRAS, ya que en la actuacin de ste, menos destacada, slo hay una accin auxiliar. CONSIDERANDO que el Consejo de Guerra, de acuerdo con lo dispuesto en el artculo 172 del Cdigo de Justicia Militar, tendr en cuenta que el procesado RAMIRO

BUJN obr, de manera indudable, violentado por la fuerza irresistible que sobre su voluntad ejercin la accin directa de los dirigentes que solicitaron de manera ineludible su presencia en el grupo an por la misma entidad del movimiento de rebelin que en su fuerza arrastr a muchos contra su propia voluntad que non dispona de medios para oponerse ecazmente a ella, y as concurre a su favor la circunstancia eximente del n 9, art. n 8 del Cdigo Penal. CONSIDERANDO que en cuanto a los procesados JOS GMEZ RIVAS y JOS CORTES FERNNDEZ son de tener en cuenta la mayor trascendencia de los hechos delictivos por ellos consumados y la mayor perversidad que en sus personalidades se hace destacar, su papel directivo en la revolucin, as como sus antecedentes y actividades polticas de propaganda; en cambio resalta y ha de tenerse en cuenta tambin la menor peligrosidad e intervencin secundaria del procesado MANUEL BUGALLO PEREIRAS, todo con arreglo al artculo 173 del Cuerpo legal antes citado. CONSIDERANDO que no hay responsabilidades civiles que exigir, y que para el cumplimiento de las penas privativas de libertad debe ser de abono el total de la prisin preventiva sufrida. Vistos los artculos citados, Bando declaratorio del Estado de Guerra y dems preceptos de general aplicacin. Fallamos que debemos condenar y condenamos a los procesados paisanos JOS GMEZ RIVAS Y JOS CORTES FERNNDEZ a la pena de muerte, y al procesado MANUEL BUGALLO PEREIRAS a la de doce aos y un da de reclusin temporal, con las accesorias de inhabilitacin absoluta durante el tiempo de la condena, para cuyo cumplimiento sera de abono el total de la prisin preventiva sufrida por l a efectos de esta causa. No hay responsabilidades civiles que exigir. Asimismo, absolvemos libremente al procesado RAMIRO BUJN GMEZ, por concurrir a su favor la

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A brutal represin dos mestres

A Bernardo Mato Castro, o 18 de xullo colleuno na sa escola de Santa Mara de Teo na que viva xunto coa sa muller Avelina e cos seus fillos Jos Bernardo, David, Otilia e Petronila. Agardou na casa cos seus fillos que pasaron noites sen durmir debido resistencia coa que os obreiros se enfrontaron ao golpe militar en Santiago e mis concretamente en Calo, onde o seu famoso Tercio tratou de reconquistar a capital galega. Bernardo, quen non interviera nesta accin, nin era un destacado militante poltico anda que si intelectual, quedou tranquilo na casa de Teo durante algn tempo, mais vendo o cariz que collan as cousas, decide refuxiarse na casa dos seus pais en Godoi. A rota que elixe a travs do ro, cara a Cora cunha barca, mais interceptado polos falanxistas e golpeado at que queda inconsciente, un acompaante trata de levalo at unha casa onde son atendidos e coidados durante uns das at que finalmente, o levan moribundo casa dos seus pais. atendido por Manuel Carbn, o mdico do Moucho, pero nada puido facer. Co cranio fracturado, ao da seguinte de chegar, quedou en coma, e logo dun mes, o 4 de setembro de 1936, s 11 da ma, morre un dos intelectuais mis lcido e prometedor do novo maxisterio galego

Bernardo Mato Castro e a sa muller Avelina

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Victor Fraiz

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Superviventes

Fermn Bouza Brey nunha manifestacin fascista na Estrada para celebrar a toma de Barcelona no 1939. Esta ser unha das actuacins que se ver obrigado este xuz e poeta para salvar a sa vida e a de todos os que el puido evitar ser paseados. Abaixo reproducimos a declaracin de Garca Barros denunciando como foi sacado da casa para ser paseado no 36

Fermn Bouza Brey e Antonio Fraguas

Manuel Garca Barros (Ken keirades) e Xos Ramn Fernndez-Oxea (Ben-ChoShey) mestres e escritores que sobreviviron masacre

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Aire [outono]

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Cara ao sol galego

Un caso inslito e que d conta da solidariedade familiar e comunal recibida polos represaliados a do poeta de Guimarei Alfonso Ramiro Castro Dono, secretario do PG na Garda, onde estaba destinado de mestre, que estar acochado durante 12 anos. Nun dos lugares nos que se refuxiar ser a casa de Ken Keirades. Al, durante os anos 40, deixar escrito un Cara o Sol Galego que circular clandestinamente durante o franquismo sen saberse quen era o seu autor. Sera para ser cantado ao son da msica do himno falanxista pero mudando a letra. O seu obxectivo era unha resposta degradacin que eran sometidos ao obrigarlos os fascistas a cantar unha e outra vez esta cancin. Reproducimos o manuscrito e o informe da falanxe contra a reposicin da sa praza de mestre que d conta de como a alturas do 1950 anda se empregaba un discurso inquisidor e vingativo. Garca Barros d conta nunha carta a Bieito Fernndez do impacto que a situacin ten nos literatos ao confesarlle que Castro Dono, a quen consideraba o seu discpulo, remata por renunciar a escribir diante da desesperacin que lle supoo a perpetuacin do franquismo co aval das democracias erupeas e americana. Escribe: Teo algns contos mis pr 2 edicin dos Contios, sin espranza ningunha de que chegue a sar. Pro, eu traballo decote. Non fago coma o discpulo de que lle teo falado, que tendo cousas fermossimas, porque un verdadeiro talento, destruieu canto tia e propxose non escrebir mis letra. Son rarezas dos xenios, pro eu, como non-o son, estou libre dilas.

Car sol coa camisa bermella, estrela e fouce curazn chimparei s fachis pol- orella da cltiga nazn. Formarei na troupe libertaria da rebel Galiza proletaria: que d Amrica vir, pr ac coa estrela da libert. Si che din quinda est al, sorr, que axia a vern aqu. Voltarn d Amrica os fuxidos s nosos mrtis a vingar e andarn os fachis encollidos sin ter pra onde liscar... Volver o abrente da fartura que en chegando os roxos se asegura. En p galego, rguete xa, quen Galiza alborexando est!

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[Outono

Cartas a Lydia (1939-1945)

Privado de escola, vedado na prensa e nas editoriais, Garca Barros, como outros mestres e escritores usarn as cart as para continuar o seu labor pedagxico. Do 39 ao 45 escribir tres tra t ados filosficos que enviar a unha sobria andaluza que est aba internada nun colexio de monxas todas las funciones de la misma: todas naciendo, reproducind naciendo, reproducindose y muriendo, a excepc excepcin de las que forman los n nervios, repro que stas no se reproducen, y al agotarse producen l la muerte del ser que ayud ayudaron a f mar y a sostefor formar n si an ner antes no s produ se produjo por o as causas. otr otras P o, esto Per Pero, s e en el suc sucede m mu mundo, en el mismo mundo en que se de desarrolla nuestra vida y la de los dems seres que la pueblan, sin que, para ello nos venga nada de ninguna parte. Todo lo que en el mundo comienza, en el mundo termina. Esto es un poco desconsolador, Lidia, pero qu le vamos a hacer? Las cosas son como son y no como quieran pintrnoslas. Por consiguiente, todos los que te hablan de ascensiones o arrebatos de este mundo a otros, o de apariciones de otros en ste, ten por seguro, Lidia, que te engaan y que lo hacen a sabiendas de que lo hacen, porque, teniendo la razn un poco desenvuelta, saben perfectamente que no es cierto lo que arman, y el que arma lo que sabe que no es cierto, es un farsante, y si de esto le viene provecho, lo que suele suceder, ms que farsante es un vil embaucador, aunque parezca un angelito. Sobre lo que suele decirse del que se muere, que se va al otro mundo, cabe preguntar: a cual? Porque, en esto si que habra que escoger. De la pluralidad de mundos seguramente no te hablaran las monjitas que te educaron sino en un sentido acomodaticio y conforme a la percepcin de los sentidos: el mundo, el sol, la luna y las estrellas. Del mundo te diran que era redondo y que daba vueltas; como hace unos cientos de aos te hubieran dicho que era plano y se estaba quieto, porque, de aquella an no se haba descubierto la redondez de la Tierra, ni, por consiguiente, sus movimientos sobre s misma y por los espacios alrededor del sol, que buenas prisiones y buenas hogueras les cost a los que tales cosas descubrieron y demostraron en aquellos tiempos en que la Iglesia era la Maestra, la rectora de los pueblos. -Y por qu esto? -preguntars. Pues esto fue as porque vers: por un lado, las Escrituras decan, y lo siguen armando, que el mundo era plano y que el cielo era una bveda que lo cubra y cerraba a manera de fanal por el cual se deslizaban por el da el sol, y a veces la luna, y por la noche las estrellas, siempre en la misma direccin sin saberse por donde daban la vuelta para comenzar de nuevo. Y, por encima de la bveda, ya sabes: la gloria celestial. Y como en las Escrituras se arma que son obra del Espritu Santo, ste no poda engaarse, no faltara ms! Por el otro, porque resultando no ser as, adis privilegios y prebendas, y benecios, y buena vida que resultaba del bonito negocio de llevar almas al cielo. Haba, por lo tanto, que defender la bicoca; y para eso persiguieron, encarcelaron, atormentaron y quemaron vivos a los osados que se atrevan a opinar de modo diferente a lo establecido en la Biblia. Porque la mayor de las herejas era decir, hacer, pensar o desear algo contrario a lo que dijeran las Sagradas Escrituras, y el mayor de los crmenes era el crmen de hereja que se castigaba con la hoguera. Tu sabrs, Lidia, lo que eran las hogueras? Se clavaba en el suelo un palo de unos ocho o ms metros de largo; se revesta de abrojos y leos secos desde el pie formando una pila que alcanzaba a la mitad del palo. Se coga al reo, hombre o mujer, unas veces desnudos completamente, otras vestidos con un sayal que tena pintados lagartos y culebras y terminaba con una capucha o gorro agudamente apuntado y alto; se le colocaba sobre la pila y se le ataba fuertemente al palo, bien ligados los brazos y las piernas. Y no quedaba ms que poner fuego a la hoguera. El primer tormento era el del humo denso que cegaba y asxiaba a la pobre vctima. Luego, las llamas que suban voraces envolvindola y abrasndola hasta carbonizarla por completo. Te das cuenta, Lidia, de lo horroroso del espectculo? Pues, para aquellos jueces y clases dominantes, era un espectculo vistoso y edicante. Las hogueras no eran una, sino diez, veinte, o las que fueran, tantas como el nmero de desgraciados condenados a tan infame suplicio en determinado perodo de tiempo. Al toque de clarines se reuna el pueblo y all se congregaban, asimismo, los altos dignatarios de la Iglesia y del Estado ocupando sendas tribunas para gozar cmodamente de la esta. Y as murieron miles y miles de seres humanos, parte debido a delaciones falsas, porque, cuando no haba herejes, haba que hacerlos para mantener siempre vivo el fuego sagrado del santo temor de Dios. Pero, a pesar de todo, la verdad se fue abriendo paso. Ya nadie puede dudar de que la Tierra es redonda, y que gira sobre s misma produciendo los das y las noches, y alrededor del sol produciendo las estaciones, arrastrando consigo la luna, tambin son sus movimientos de rotacin y alrededor de la Tierra. Sabemos que el nmero de mundos es innito, como innito es el espacio que pueblan, y que, alguno de ellos, por estar ms cerca de nosotros, pudieron ser estudiados comprobndose la existencia en los mismos de condiciones de vida, y teniendo esas condiciones cabe suponer que haya en ellos seres vivientes, de la clase que fueren. Adems, como han hecho notar algunos tratadistas, sera irrazonable suponer que, siendo nuestro planeta uno de los ms nmos, que no admite comparacin ni siquiera con la mayor parte de los de su propio sistema, tenga l slo el privilegio de estar habitado, con exclusin de todos los dems. Sabemos que el sol es una estrella mucho menor que las otras que vemos brillar en el rmamento, y que stas son a su vez, otros tantos soles, otros tantos centros de mundos tal vez semejantes al nuestro, que se extienden poblando el espacio en todos sentidos. En el espacio no hay arriba ni abajo, derecha ni izquierda, adelante ni atrs. Estas direcciones dependen del punto de partida en que uno se encuentre. Tu habrs visto, seguramente, alguno de esos predicadores con el brazo extendido y el dedo estirado sealando el cielo. Suponte que al mismo tiempo, en la parte opuesta del mundo, all en las antpodas, estuviera otro predicador apuntando del mismo modo. Pues bien, esos dos predicadores sealaran cada uno direcciones diametralmente opuestas. Del mismo modo, si extendemos el brazo sealando la derecha, y otro hiciera lo mismo en el lado opuesto del mundo, las direcciones que cada cual sealara seran contrarias. Ms an, si el predicador que puse como ejemplo permanece un momento con el brazo extendido y el dedo jo, como no podr sustraerse de seguir el movimiento de rotacin de la Tierra, que parapor ello sta no se para arara, cada segundo, do, o, , cada centsima ma a de segundo o marcara una a didireccin di ipor ferente y po or lo tanto no o dejara marcada una a direccin, sino una seellas. rie de ellas s. (.../...)

LO QUE SE LLEVA DE ESTE MUNDO

Amable Lidia: en una de tus cartas, con esa ingenuidad encantadora de un alma joven y candorosa que tiene unas alitas como las mariposas y que, como ellas, gusta de elevarse prendida por un rayito de sol para baarse de luz, bajndose luego a descansar plcidamente posada sobre una or, al decirme como te diviertes y lo que te gusta la diversin me interrogas: es lo que se lleva de este mundo, no le parece a Vd.? Me parece, Lidia, que haces perfectamente bien en divertirte. La diversin bien dirigida y ordenada es salud y alegra, y la alegra es lo mejor que puede llevarse a cualquier parte. Los mismos libros santos la recomiendan, pues en el Eclesiastes, cap. 12, V.1 se lee: Joven, goza en tu juventud, entrega tu corazn a la alegra, sigue la senda de tu corazn y las visiones de tus ojos, etc Pero, antes de darte el parecer que honrndome mucho me solicitas, tenemos que ver, Lidia, si de este mundo puede llevarse alguna cosa. Suele decirse, al nacer, que venimos al mundo, y al morir, que nos vamos de l, cuando, lo que en realidad sucede, es que surgimos a la vida, que es lo que se llama nacer, y que la vida, fatalmente, se nos va, nos deja, que es lo que se llama morir. Tu misma, como todos los dems, fuiste, al principio, una celulita ignorada que, puesta en condiciones adecuadas fue creciendo y dividindose y subdividindose en otras, multiplicndose de este modo en nmero prodigioso hasta formar tu ser trabajando, unas en los nervios, otras en los msculos, otras en los huesos, y as, en todos los dems rganos en una divisin de trabajo admirable. Y lo dems admirable es que todas ellas an siendo tan diminutas que slo alcanzan a verse con el microscopio, tienen vida propia e independiente ejerciendo

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Ken keirades: cadea aos 80 anos

Fernndez del Riego (Dereita), Garca Barros e o ex-carabineiro Domingo Lemos son detidos e procesados no 1955 polas sas relacins cos galeguistas exiliados

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Salvar a lngua como sexa

impresin ou reimpresin de libros en galego. En canto s xornais non hai pra que dispoer ren. Abonda con ordearlle s empresas que non ademitan nada en lengua galega. Caso de que a cousa se realice, que pode ser que si, a min acrreseme un proieuto: consiste en ver a maneira de estabrecer unha orgaizacin, clandestina naturalmente, que se estenda por toda Galiza cuios compoentes se obriguen a falar sempre e en calquer banda galego, fra dos casos ociaes por funcionarios id. e que cada membro, novo ou vello, se obrigue a traguer outros catro como mnimo. Cando chegue a hora xa pensarei con mis calma no asunto, pro non sobra que outros vaian pensando algo tamn. O que lin eu de Valle Incln penso que foi Ruedo Ibrico. A Corte dos milagres fai mil anos que teo ganas de a ler pro, o que ma prestou, a outra non-a tia. Co concurso de Bos Aires armeime un lo e non sei o que d-il sair. Fxome Del Riego catro copias: tres pra mandar e unha pra deixar. Nos ltemos de febreiro (e non sei se llo contei xa) cando estaba escrebindo a carta que ira co-ilas -a Avelino Daz- mirando pra unha Opinin Gallega desque acababa de escrebir, vexo un programa novo adiantando o prazo de presentacin 30 de marzo. Por outra banda non va como poidera encaixar nas novas bases, pois pr premio Castelao eran demasiado pequena cousa. Pro non me resiando a perder o traballo, colln das copias e metinas n-un sobre pra Avelino Daz espricndolle o que me pasara co-a idea de mandarlle a outra por avin a Rodolfo Prada. Despois quixen mandalas todas por avin, pro custbame des pesos e cose motivo resolvn botalas correo ordinario. Seguidamente escrebinlle por avin a Prada contndolle o caso e todo isto, xa pasa de dous meses e inda non tiven a pirmeira notiza do asunto. Pro, inda me socedeu outra cousa: s poucos das quixen ver a cpea que deixara e non-a atopei por ningunha banda. Eu non-a din a ningun e na casa non-a teo. O que tivo que ser que en ves de das metn tres no sobre de Daz. Cando lle escrebn a Rey Baltar conteille o caso, pro tampouco me escribeu. E o que lle quera dicir a Vde. que despois de feito todo o que lle deixo dito, lin millor as novas bases e ou moito me aquivoco ou son

Programas das festas onde Ken Keirades conseguiu colar o galego e carta que da conta da situacin pr ano seguinte. Tidase Fianchos= Contos de entretempo. Podera mandarlle o borrador pro as ten pouco mrito. E que fai por ehi Alberte Quioi? Siquera fora unha das outras copias que estn un pouco mellor presentadas. Ha de mirar por eh se atopa maneira de ver un n da revista Bohemia da Habana c-un artculo de G. lvarez Gllego trasteando Montes con motivo do Centenario de Curros nos aitos do desleigado Centro Gallego d-al da Habana. lle cousa que vale a pena como outros traballos que vn pubricando o ousado escritor na distanza. Eu non lle podo decir o n que porque non-o teo diante pro debe ser o de xaneiro ou febreiro. Se non lle posibre atopalo cando me volva s mans porque non mia, mndolla. Por eiqu vese bastante a devandita revista. Coido que ser unha das mellores do mundo. Do Santiso non puiden avriguar inda nada. E sntoo porque quera que os de Santiago me traballaran a Lus Seoane, co que non teo relacin ningunha. O sobrio meu, Andrs Martnez, debe andar moito por ah porque a sa zona como inspeutor da Singer. Si eu houbera sabido que Vde. estaba en Ourens xa lle tia mandado algunhas cousas. Eu vxoo poucas veces pois para pouco na Estrada e poucas veces me cadra de estar al cando vn. Pode preguntar na Singer. Unha aperta e namais. Asdo. M.Garca Barros.

Callobre, Maio 1952 Sr. D. Bieito Fz. Inmellorable amigo: alabado sexa Deus que tiven carta de Vde.! Xa me cheiraba que algo grave pasara. Que se lle ha de facer! O mellor non falar de cousas tristes, e aquilo que xa non ten romedio ben botalo a unha banda e andar pra diante, e que non poida facelo pior pra il. Xa lle mandarei o remate dos Trozos. Teo moi pouco tempo de escribir e cando teo algn estou cansado d-outros traballos e non teo ganas. Os homes (e tamn mulleres) que non poden embarcarse pr- Amrica vanse s frbicas e s minas e non hai xornaleiros nin criados. E como os produtos da terra estn en baixa isto estase poendo que d gusto. Xa eu saba que lle haba de gustar Debezos. Flor de retama ten tamn algunha que un encanto. A quen encantaron un e outro, pero mis Debezos por estar en galego foi a Delia, a quen llos mandou o autor por endicacin mia. Mndolle isas fotos pra que a co-

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noza. Terame coidadio co-ilas, e dende logo devolvermas. Ila pdeme unha mia pra gardar xunto s poesas que lle mandei, pro resulta que non-a teo. Non conoce Vde. Radio Difusin Francesa que radia tdol-os das en espaol s des (ocial) na curta e s 11 na media non sendo sbados e domingos? Ten unha seucin De Espaa y de los espaoles pol-a que se conocen moitas cousas que aqu non din. As crnicas religiosas do P. Olaso son sempre intresantes anque cada ves o vaian sendo menos. Por isa radio soupen a escomulgacin do predico Arriba pol-o cardeal Segura e outros anatemas goberno de Farruco. Ten ademais unha seicin semanal Los embajadores de la cancin espaola en Francia que foi onde autuou Delia por unha soia ves. De outro xeito non podera porque ten a esclusiva o seu empresario. Dixame pasmado co-a depuracin de La Noche, pro inda se vai quedar mis pasmado Vde. co que eu lle vou a decir, si que o non sabe xa. Est porta, se non saieu xa, unha desposicin prohibindo a

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Na Galiza: a loita contina

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A Galiza oficial/a Galiza real
Arriba vemos a corporacin estradense presidida polo seu alcalde celebrando un acto oficial. Abaixo a foto nos anos 50, diante do vello instituto dos ex-alumnos de Antonio Fraguas que homenaxean ao seu querido profesor que fora agraviado e humillado no 36 obrigado a borrar coas mans as pintadas pro-estatuto.

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Fermn Bouza Brey na escabacin de Xermade con algn dos seus discpulos da universidade compostel na seccin do Padre Sarmiento de arqueoloxa co que el servir de ponte entre os novos arquelogos e o vello e extinto Seminario de Estudos Galegos

Anda hai p a tria

[Fermn Bouza Brey a Manuel Garca Barros]
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Auga [inverno]

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O Foxo (Rubn): a escola revive

Manifestacin na Estrada o 16 de marzo de 1980 en solidariedade cun mestre que pretendan sancionar por dar as aulas en galego no Colexio do Foxo, herdeiro da vella escola de Rubn co que empezbamos esta historia 36

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Xosefa Baamonde Suspensin de Pepa Baamonde por dar as aulas en galego. Cartel da manifestacin e da folga en solidariedade e outras novas que dan conta da loita dos mestres e mestras que recolleu coa sa cmara Carlos Varela ( dereita), discpulo de Bouza Brey e cofundador da UTEG

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