MORIR Considerando que estamos en la quinta y ltima fase, dir que no es as.

No existe un rden o un seguimiento, todas, las cinco fases se resentan en el transcurso del Ciclo de la !ida constantemente, durante todo el ciclo desde el inicio "asta el final de nuestras #idas, simult$neamente estan interactuando, siem re. %ues todo tiene nacimientos, el dia, la noc"e, una res iracin, un ciclo escolar, un &eso, etc., or lo cual todo tiene un fin, una muerte, un trmino ... ara luego, #ol#er a em e'ar y de esa manera udieramos decir que la muerte siem re esta resente en nuestra #ida, y es necesario que exista una muerte ara que exista una #ida( es necesario morir ara luego #ol#er a #i#ir. )ste unto es interesante cuando lo anali'amos en los eque*os detalles del diario #i#ir, ero es fa&uloso y m$gico cuando lo anali'amos y lo entendemos en las ex eriencias que #i#imos y que suelen marcar or muc"o tiem o nuestra existencia +o el resto de ella,, como la resencia fsica o de cualquier ndole de un ser amado, la muerte de un "i-o, un matrimonio, un di#orcio, un cam&io de residencia, una enfermedad, etc., ues todas estas situaciones "an sido solamente rocesos, ciclos que "an iniciado y terminado ara dar aso a nue#os ciclos y retos an mayores, gracias a estas ex eriencias "emos conocido fuer'as que no sa&amos que existian en nosotros, estas ex eriencias nos "an re arado ara las siguientes y lo siguen "aciendo. .e igual manera y como ya #imos, el crecer es constante y ermanente incluso des us de nuestra muerte fsica or lo menos +la otra no me consta an,, nuestro cuer o sigue en crecimiento y desarrollo( el a rendi'a-e y las ex eriencias siem re son diferentes y osi&lemente nue#as aunque se are'can, an re roducindonos seguimos creciendo, madurando y a rendiendo, no orque "ayamos llegado a cierta edad /adulta0 segn nuestra sociedad o no orque ya seamos adres de familia de-amos de crecer y a render y muc"as #eces ensamos que as es. 1a identificacin desde el nacimiento e incluso antes est$ resente ues nos estamos conociendo, &uscando, identific$ndonos con los otros y "asta nos falta tiem o( la mayor arte de nuestros rimeros a*os de #ida slo reci&imos informacin, osteriormente de&emos "acer algo con todo eso que reci&imos, de&emos a render a anali'arlo, a re2 e#aluar y elegir si ermanece o no( de&emos cuestionar si lo que me dicen que soy es lo que #erdaderamente soy( si si, lo mantengo y tal #e' lo desarrollo, ero si no, de&o em e'ar la com licada tarea de desa render y #ol#erme a estructurar ara ser realmente yo. 3 or su uesto como ya re#isamos tam&in, la re roduccin es un roceso constante que dura y erdura or todo el tiem o que ermanecemos #i#os conciente o inconcientemente. %ues nos re roducimos no slo con la fecundacin &iolgica sino en

cada uno de nuestros actos, com ortamientos y actitudes, siem re, aunque no diga algo, estoy diciendo muc"o con mi silencio. %ero #eamos rimero, Cmo #emos la muerte4 .e eque*os no nos "a&lan de la muerte, or lo menos no una l$tica formal, nos enteramos como or accidente, or e-em lo cuando un conocido fallece y de ronto nos encontramos en un lugar en donde tienen 5al muerto5 ara darle el 5ltimo adis5, llega toda la familia y amigos, ersonas que ni siquiera conocamos y resultamos familiares. .e&emos ir #estidos de negro, "a&lando &a-ito, quedarnos sentados y callados, ues de&emos res etar /el dolor de los dem$s0. 6n da, dos das o tres, est$n las ersonas llorandole al muerto, sufriendo, desgarrandose, martiri'andose con la imagen del fretro y del cuer o del fallecido, el cual or cierto la mayora slo se acerca a #er or mor&o, ara #er /como qued0. 3 as lo "acemos, as a rendimos que se "ace, or qu4 7uien sa&e, ero as es. %ienso no s, ero no sera me-or recordar al fallecido en #e' de tristes, con alegra4 8i, con alegra. )stando no tristes orque se fue, sino contentos orque estu#o( orque tu#imos el gusto de conocerle y de- seguramente recuerdos y #i#encias agrada&les. Con una reunin tal #e', ero no callada sino 5#i#a5, con risas, fotos de momentos de su #ida y todos laticando, com artiendo los momentos di#ertidos que nos de-, con msica y agradecimiento or "a&er con#i#ido con esa ersona, no sera una manera &ella de "onrarle4 !estidos de negro, de &lanco, de colores, no im orta ues el luto #erdadero se lle#a en el cora'n y en el recuerdo de los que se quedan. 9 render de su #ida y de su o&ra, creo que es la me-or manera de /llorarle0. %ero entiendo que esto suena muy com licado y difcil de asimilar ues estamos &ien condicionados a "acer exactamente lo contrario. )s m$s, no me extra*ara que "u&iera muc"os a quienes les indignara esta forma de #er la muerte, ero si #es con cuidado no es una falta de res eto, al contrario: es "onrar la #ida y la muerte de una ersona. Me ermit lantear esta m forma de #er la muerte, ues en muc"as ocasiones al reguntar y com artir con amigos, "emos concludo similares untos res ecto a los sentimientos y desgastes que nos de-a /la muerte0, incluso comenta&amos que al momento de morirnos nos gustara que nuestra familia y amigos no estu#ieran tristes, no sufrieran, tam&in que nos recordaran me-or en los momentos /&uenos0, con lo ositi#o que "ayamos de-ado como ersonas, y en #e' de #er nuestro rostro fro y sin ex resin, me-or nos recordaran con una sonrisa, di#irtindonos. %ara esto, "emos sim&oli'ado a la muerte con un esqueleto, con nuestro esqueleto( no "as ensado entonces que lle#amos la muerte dentro de nosotros, durante toda nuestra #ida4, 7ue or cierto, cuando #emos uno nos ro#oca miedo, tal #e' no salgamos corriendo +o tal #e' si, ero en alguna medida nos sentimos no cmodos, intranquilos, "asta inseguros.

%ues a esar que en algunos ases le rendimos culto, ste es m$s &asado en el temor y 5res eto5que en otra cosa +ya lo #eremos m$s delante,. Otra imagen sim&lica de la muerte, es una figura cu&ierta com letamente con una ca a negra que su one de&a-o est$ el esqueleto, y con una guada*a en la mano( esta es como una som&ra, siniestra, oscura, ttrica. 1a muerte definiti#amente no es di#ertida< ...y no orque no lo sea, sino orque as lo a rendimos, inlcuso como coment antes, nos molestamos cuando alguien "ace alguna &urla o se mofa res ecto a la muerte / callate, no digas eso0, a rendemos que es una grosera y condenamos a alguien cuando se re incluso de su ro ia muerte. %odemos "a&lar de la muerte en otros lugares, de otras ersonas e incluso nuestra idea so&re ella sera a arentemente mas digeri&le: la muerte es un paso para algo mejor, es un trmino porque se supone que ya cumplimos nuestra misin, es un proceso natural, todos nos vamos a morir, nadie tiene la vida comprada, etc. etc., ero si consideramos que la muerte sea de tu "i-o, de tu are-a o de alguno de tus adres, "asta &rincamos: haa, no!, ni Dios lo quiera!, por qu a mi?, por qu me la quitas? y "asta se #uel#e un leito casado con .ios que dura or a*os, ... os5 no que 5 hgase se or tu voluntad54 Res ecto a eso, ienso que "ay #eces que "asta somos con#enencieros, clasificamos el dolor y lo que esta &ien y mal para otros, ero segn nuestra ers ecti#a( la muerte de un familiar de uno de mis tra&a-adores no me com adece y ienso / ues ya ni modo, la #ida sigue0, ero cuando es a m a quien afecta /que aren todos de tra&a-ar< orque es inmenso mi dolor y de&emos estar de luto0. =emos a rendido a #er la muerte como algo negati#o, algo feo y desagrada&le( "emos a rendido a tenerle miedo( le #emos tam&in como algo doloroso e incluso como un mal, un castigo, ara quien se muere o ara quin se queda( tam&in sim&oli'a triste'a en su m$xima ex resin, dolores y "uecos que -am$s algo lo #ol#er$ a llenar. )n ocasiones la muerte est$ relacionada con cul a, remordimientos, resentimientos, fracaso y odio. 3 so&re todo, la nica manera ositi#a que #emos la muerte es como la o cin de descanso, desgraciadamente cuando ya no #emos otra salida en la #ida, cuando ya estamos cansados y "emos erdido el sentido de nuestra existencia. =ay quienes dicen que no le temen a morir, no les im orta y les da igual el momento en que les llegue, y en realidad no es tanto que no tema a la muerte sino que "a de-ado de im ortarle la #ida, osi&lemente la #ida no "a sido como /"an es erado0 y entonces la muerte se #uel#e tam&in algo sin gran im ortancia, una consecuencia y nada mas( seguramente las o ciones que conocieron en la #ida no fueron suficientemente agrada&les, se terminaron los caminos or donde oda ir y como no sa&emos /crear caminos0, y como no a rendemos de una manera que nos "aga construir y slo destriur, ues eso "acemos.

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?ueno, continuando con nuestra erce cin de la muerte, "ay quienes iensan en que ueden /enga*ar0 a la muerte, y tratan or 5todos los medios5 de lograrlo, creo de "ec"o que #i#en cuidandose de ella o /desafi$ndola0 +@4<,. .e entrada es como un castigo doloroso y desagrada&le, ues con o&#ia ra'n tememos e intentamos no acercarnos ni or casualidad y si de or si, el nacimiento de nuestra #ida no tiene ningn sentido, ues es lgico que al ensar en la muerte, tengamos angustia de que llegue ues "ay /muc"o0 or "acer y que no "e terminado, an no s lo que quiero, an no logro todo lo que la sociedad dice que tengo que "acer, an no soy su er "roe, an ni siquiera "e disfrutado, an no "e a rendido a disfrutar... /no tu#o la o ortunidad0, dicen muc"os. Aenemos miedo a cerrar ciclos, miedo a de-ar ersonas, situaciones, formas de "acer las cosas( tememos a lo desconocido, a la incertidum&re, al roceso natural de la #ida, ...exacto, cuando tememos a la muerte, tememos a la vida! Recuerda que una #a de la mano de la otra, no existe una sin la otra( no existe la muerte si no "ay #ida, cierto4 .e igual manera no existe #ida si no "ay muerte. Cuando #i#imos con angustia y temor es que seguramente no estamos disfrutando. 3 temor no slo a la muerte de nuestro cuer o fsico, sino a la muerte diaria y constante de nuestras ex eriencias. 1a Muerte de la que slo tenemos conciencia +&ueno, es un decir, es de la del cuer o fsico, recuerdas la trada4 8eguramente tam&ien existir$ la muerte de la mente y la del es ritu. 1a Muerte de la Mente, la odra entender como los momentos en que nuestros rocesos mentales de-an de funcionar y no en el sentido &iolgico sino m$s fisiolgicamente "a&lando, cuando las funciones de la mente y su ca acidad son a&andonadas, de-an de ser alimentadas, de-an de crecer y desarrollarse, cuando una ersona con una gran ca acidad de conocimiento y un otencial e#olucionado significati#amente, /no sir#e ara ensar0 o /le cuesta tra&a-o concentrarse0 o /tiene muy mala memoria0, etc. 1a Muerte del )s ritu uede se*alarse como los momentos en que las ersonas de-amos de sentir, incluso llegamos a sentirnos /muertos or dentro0, cuando nos des2ilusionamos, si /nos tragamos0 nuestros sentimientos, castramos nuestras emociones, cuando ol#idamos cmo ex resarnos o si erdemos la confian'a en nosotros mismos, #i#imos una muerte del alma tam&in cuando la negamos, cuando nos negamos y nos ol#idamos de mirar "acia dentro, cada momento en que nos #i#imos en el temor. Cuando ante una situacin que nos "a ro#ocado un rofundo dolor, nos cerramos y /desconectamos el ca&le de los sentimientos0 intentando e#itar tener que #i#ir con ese esar, ero lo que logramos es como una "erida en la iel, mantener el dolor #i#o y resente durante muc"o m$s tiem o del que udo "a&er estado a", orque no ermitimos el roceso natural que en su momento tam&in es 8anarse. 1a erce cin que tenemos so&re la muerte es todo un estuc"e de moneras, cierto4

%ero mientras sigamos aferrandonos a se arar las cosas, seguiremos estando incom letos( lo &ueno y lo malo, lo que si de&es sentir y lo que no de&es sentir, lo mo y lo tuyo, rosa ara las ni*as y a'ul ara los ni*os, &lanco ara la a' y negro ara el luto, en una discusin de are-a quin es el malo4 7uin es el &ueno4 7uin tiene la ra'n4 %ensamientos rimiti#os, ensamientos de ni*os( y sin af$n de ofender a los ni*os, ero ellos an estan en un roceso de crecimiento, a rendi'a-e y maduracin, ero "a&emos muc"os adultos que nos quedamos con las &uenas intenciones de crecer, a render y madurar, nada m$s. No s cual sea consecuencia de cual, ero si o&ser#as el miedo que a rendimos a tenerle a la muerte es similar al miedo que tenemos, al cam&io, a soltar, a equi#ocarnos, a crecer. No s si al temer a la muerte fsica, or refle-o tememos a las re resentaciones de la muerte durante toda nuestra #ida o #ice#ersa... ...mm"... creo que el miedo a morir es el origen. %ues al infundirnos miedo a morir, no queremos terminar ninguno roceso, or lo mismo me-or no lo em e'amos. Cuando comien'o una relacin con alguien tengo muc"o miedo de que me de-e, de que me lastime ues me #a a doler muc"o si termina conmigo or lo que me-or me e#ito ese esar y no em ie'o siquiera, ara luego no tener que terminar. /Me-or no em ie'o algo que yo se que #a a terminar0. 3 de esta manera es como e#itamos #i#ir. %or este mismo miedo, nos la #i#imos a la'ando todo, y con mayor ra'n cuando "ay im licado un riesgo en nuestro 5equili&rio emocional5, so&re todo cuando se trata de ex resar sentimientos y mostrarnos #ulnera&les ante otros. %ostergamos, ostergamos ero qu asa cuando reci&imos una noticia mdica donde nos anuncian que el tiem o que nos queda de #ida son meses o ocos a*os4 Nos sentimos frustrados, tristes, defraudados incluso, lastimados or la in-usta #ida y tal #e' en este tiem o querramos "acer lo que no "icimos en el resto que tu#imos. =emos a rendido a #er /el #aso medio #aco0 a esar que sa&emos que la res uesta 5adecuada5 es contestar que #emos el #aso medio lleno, ero a la "ora de la #erdad, nos cuesta muc"o "acerlo y reconocerlo. Cuando una rosa florece, cu$l odramos se*alar como el inicio4 Cuando an es &otn, cuando naci la rimer ramita, cuando an rega&amos la semilla o cuando lantamos la semilla, o m$s atr$s cuando re aramos la tierra ara sem&rar4 O que tal que esa tierra ya esta&a sem&rada ero "a&a "ier&a seca4 3 si esa "ier&a que encontramos fuera un rosal4 .onde qued el inicio entonces4 %odramos decir que el inicio de esa rosa, fue la muerte de la otra4 )ntonces estamos entendiendo la Muerte como un inicio, no como final, o me-or dic"o tambin. 1a Muerte es tanto un inicio como un final, termina la #ida de una rosa ero inicia la #ida de otra, sin em&argo la tierra nunca /termina0, slo es re arada or el trmino de la rimer flor ara continuar con el Ciclo de su re roduccin con otra rosa. )ste es el Ciclo de la !ida.

No estoy diciendo que "aya #ida des us de la Muerte, sim lemente se*alo que "emos a rendido que el Ciclo de la !ida termina con la muerte, con nuestra muerte fsica sin em&argo estamos "a&lando de un Ciclo, no de un circulo, or lo que entendemos que los Ciclos no siem re tienen un unto de artida ni de trmino, m$s &ien funcionan es iralmente, ara continuar constantemente su transformacin. Considerando esto, en el Ciclo de la !ida conocemos slo un fragmento de ste, ero yo no s si estas cinco fases sean slo eso y se aca&a nuestra !ida o en realidad sea slo un frangmento de un Ciclo de transformacin constante y osi&lemente infinito. Nue#os atrones de ensamiento so&re la Muerte 1a manera en que em ecemos a #er nuestra Muerte, es la manera en la que #amos a em e'ar a #er nuestra !ida( el amor y la confian'a con las que ermitamos que terminen las cosas y las de-emos ir, son las mismas con las que llegar$n m$s y me-ores cosas nue#as a nosotros. Nuestros antiguos Mexicanos entendan la Muerte muy diferente de cmo la #emos nosotros, y en mi o inin es una muc"isimo me-or forma de #erla. )llos considera&an esta #ida slo un aso ara un lugar me-or, un lugar de descanso, de trascendencia, de e#olucin. )ntendan esta #ida como el lugar donde un 8er vive, se trans"orma, se descu#re, lleva a la accin 2 or decirlo de alguna manera 2 el 8er que es, rimero a ni#el conce tual o de ensamiento, ara materiali'arlo des us a ni#el fsico o en un lano material, de com ortamiento y en &ase a sus acciones y su e#olucin en su forma de erci&ir y enfrentar la #ida, transcender el )s ritu a este nue#o /mundo0 m$s ele#ado, mas desarrollado. %or eso, es lgico entender que ara ellos morir era un "onor. 6n ri#ilegio. 9 nosotros nos cuesta entender los sacrificios que ellos reali'a&an ues los #emos desde nuestro / unto de #ista0 no desde el de ellos. %rimeramente #eamos que sacrificio es 5sacro2oficio5 un /oficio sagrado0, un "onor( y ara nosotros un sacrificio es algo que no elegimos, sino que tenemos que "acer, /po#recito0 decimos +tiene connotacin negati#a,. 3 or otra arte, los sacrificios que reali'a&an en sus ceremonias las consideramos /sal#a-es0, ero slo "ay que #er los noticieron en nuestras ocas, las situaciones de #iolencia y terror que #i#imos constante y diariamente en nuestras ciudades, los mal tratos y desamor con que nos relacionamos en nuestras familias, la soledad y de resin en la que #i#imos, incluso nuestros ni*os la #i#en, ...sal#a-es ellos4< %or su uesto que al admirar y res etar la muerte de esa manera, #ean la #ida con el mismo res eto y admiracin, ues entendan que ellos slo eran uno m$s en el mundo, entendan que com artan la tierra con otros seres #i#os, con un medio am&iente que los

ro#ea de alimentos y #i#iendas, ero no a&usa&an de ellos ues res eta&an la armona que de&e ermanecer como un todo #i#iente. %or su uesto que tal #e' tendran cosas que a nuestros o-os no seran las me-ores, sin em&argo eso no me interesa a mi, solamente lo que yo ueda a render de ellos ara ser me-or 3O, ara #er los /errores0 me-or me ocu o de los mos. 9l #er la Muerte como una transformacin, entiendo que todo tiene un sentido, entiendo que las dificultades de la #ida son necesarias ara lograr esa transformacin, entiendo tam&in que tengo las "erramientas ara lograrlo y toda la #ida ara lle#arlo a ca&o<< 9l ace tar, entender y querer la muerte como arte de mi, como algo natural, me ermito em e'ar a disfrutar lo que tengo cuando lo tengo, y no me ocu o de ensar en qu momento llegar$ mi 5fin5, si me queda oco o muc"o tiem o de #ida, ni siquiera me interesa. Aal #e' tam oco me interese m$s el tiem o que ya #i#, sim lemente me ocu o de lo que estoy "aciendo en este instante. 9 rendo a de-ar los ro&lemas de tra&a-o en el tra&a-o, a rendo a ocu arme de mi familia cuando estoy con ellos, y a rendo a estar con mi are-a cuando estoy con l( y qu asa cuando ya no estoy con mis seres queridos4 %ues no los a*oro, orque realmente los disfrut cuando estu#e a", a arte que en ese momento seguramente estar disfrutando otra cosa que est a", en mi resente. %odr ir a dormir y descansar lenamente orque ese ser$ mi resente y cuando me des ierte me ocu ar slo de lo que eli-a ocu arme. 1legado mi momento no estar intranquila ni angustiada ues ya no me quedar$n / endientes0 ues en su tiem o me ocu de lo que quise "acer, disfrut( y o-al$ sim lemente ermane'ca en m un sentimiento de agradecimiento or todo lo que reci& y satisfaccin or todo lo que ofrec. .e&emos a render a "acer nuestra aliada la muerte, nuestra amiga. 9 oco no es agrada&le que se mueran nuestras triste'as4 )l dolor, el fracaso, la cul a, los lmites, el miedo. %or su uesto, la muerte nos ayuda a urificar, a lim iar, a sanar, a re arar la tierra ara #ol#er a sem&rar. 7ue necesitamos4 .esintoxicarnos: Cuer o, Mente y )s iritu .es ues4 !ol#er a construir2nos .ifcil4 Aal #e' Im osi&le4 %ara nada .iariamente morimos, es slo a render a "acerlo conciente, ero tam&in: .iariamente nacemos, cada da somos otro, uno me-or del que fuimos ayer y eso, de ende de Ai.

.)1 96AOR. MORIR )n tu #ida no es seguro que te #ayas a enamorar, no es seguro que #ayas a tener "i-os, no es seguro que #ayas a tener el tra&a-o que sue*as, no es seguro que #ayas a tener muc"o dinero y oder, tam oco es seguro que #ia-es o que tus ideales se #uel#an realidad, ero lo que sin duda es seguro, es tu muerte. =agas, no "agas( te cases o no, te con#iertas en millonario o no igual te #as a morir, ara qu tanto conflicto ues4 9 arte, tam oco sa&emos cu$ndo llegar$ ese momento, as que ... or qu no te rela-as y em ie'as a disfrutar tu #ida4 C minutos, ; a*os, BF o lo que dure.. quin sa&e4 No te tomes las cosas tan en serio, no digo que no te im orten... slo rel$-ate y o&ser#a, ...sonre, ...a&ra'a, llora, camina, enamrate ero no tiene que ser necesariamente de una ersona uede ser de tu tra&a-o, de la msica, de lo que te guste "acer( sue*a, atr#ete, definde, no te tomes las cosas ersonal y de-a de darle tanto oder a tu ego, rete de ti mismo, equi#cate y #uel#es a comen'ar... que es lo eor que uede asar4 1a m$s terri&le de las Muertes, es la que tienes en !ida.