A sociedade civil se organiza na Amrica Latina

Sonia E. ALVAREZ, Evelina DAGNINO e Arturo ESCOBAR (orgs.). Cultura e poltica nos movimentos sociais latino-americanos (novas leituras). Belo Horizonte, Editora UFMG, 2001. 538 pginas.

Cli Regina Jardim Pinto

As grandes coletneas so sempre bem vindas, mas ao mesmo tempo sempre vm acompanhadas de um perigo eminente, que decorre da enorme dificuldade que este tipo de produo tem de reunir um conjunto coerente de textos, que alm de um vago tema comum tenha uma proposta realmente integradora. O livro organizado por Alvarez, Dagnino e Escobar uma dessas obras, que consegue manter ao longo de 538 pginas um claro fio condutor, fruto de um projeto comum de investigao, partindo de uma questo conceitual relevante. A questo central ao redor da qual se organiza o livro a da presena da dimenso cultural na luta poltica na Amrica Latina, isto , na constituio da cultura como um fato poltico e seus efeitos na luta por democratizao, construo de esferas pblicas e exerccio de cidadania. Dessa forma, desde sua introduo o livro polemiza com o mainstream das anlises sobre democracia na regio: "as anlises predominantes da democracia centram-se no que os cientistas polticos batizaram de 'engenharia institucional', requisito para a consolidao da democracia representativa no Sul das Amricas" (p 33). O livro organiza-se em trs partes: a primeira trata das questes mais especificas de democracia e Estado; a segunda, de etnicidade, raa e gnero; e a terceira, de globalizao e transnacionalismo. Os captulos que do contedo a cada uma delas trazem todos, de alguma forma, resultados de pesquisas que discutem a questo da cultura em relao a cada uma dos trs grandes cortes. Quatro artigos formam a primeira parte do livro, em que so discutidas questes de fundo sobre a organizao dos movimentos sociais e seus enfrentamentos com a arena poltica e na luta por direitos. Dagnino examina a transformao dos

discursos e das prticas da esquerda na Amrica Latina e chama a ateno, com muita propriedade, tanto para a herana de uma cultura hierrquica (p. 82) quanto para a importncia dada pelos movimentos sociais a uma nova cidadania igualitria. Conclui o artigo trazendo resultados de sua pesquisa sobre cultura, democracia e cidadania em So Paulo. Paoli e Telles discutem o paradoxo entre democracia e desigualdade social, afirmando que este "pe em foco as questes clssicas dos direitos, da justia e da igualdade" (p. 104). Sublinham tambm a relevncia do aparecimento dos pobres na esfera pblica como sujeitos de direito reconhecido. Com referncia ao Brasil, discutem a importncia de uma cidadania politicamente construda e apontam algumas experincias que consideram de sucesso, como a da Cmara setorial automotiva. Os dois outros artigos que compem a primeira parte, apesar de examinar duas realidades muito distintas, trazem para a discusso a questo fundamental da relao entre os movimentos sociais e o Estado. Schild, tratando do movimento feminista no Chile, aponta para os efeitos da aproximao do feminismo profissionalizado em ONGs com o projeto de Estado neoliberal presente no pas. Nesse encontro, o autor indica a existncia de um novo tipo de discurso constituidor da cidadania: "uma nova chaveta ideolgica a nfase nas responsabilidades da cidadania em oposio aos 'meros' direitos" (p. 164). Baierle, no outro artigo, parece fazer um contraponto a este cenrio: ao analisar o oramento participativo a partir da histria dos movimentos sociais urbanos da cidade de Porto Alegre, ele mostra como um longo aprendizado na esfera pblica torna qualitativamente distinta a relao de setores organizados da sociedade civil com as esferas governamentais. A segunda parte do livro composta por quatro artigos que tratam de movimentos de comunidades tnicas e sociais e discutem a questo da construo da diferena na luta poltica atravs da afirmao do cultural. Rubin, estudando o movimento mexicano CONCEI (Coalizo de operrios, camponeses e estudantes no istmo), mostra o interessante paradoxo entre um discurso marxista radical, que prega a violncia, e a presena de uma luta impregnada nos afazeres cotidianos das populaes indgenas da regio: "Mediante seu controle dos ptios familiares, do mercado central e das redes e feiras de bairros, as mulheres juchitecas desempenharam um papel chave no desenvolvimento da conscincia poltica e da mobilizao de base" (p. 242). O movimento Pan-maia na Guatemala analisado por Warren em artigo altamente polmico. Apesar da presena de um injustificvel acerto de contas poltico em um trabalho desta natureza, a autor muito feliz em

mostrar, no cenrio poltico guatemalteco, as dificuldades de uma luta a partir da etnia. Os dois outros artigos desta parte examinam movimentos negros. O primeiro, de Grueso, Rosero e Escobar, estuda a organizao da comunidade negra na Costa Meridional do Pacfico na Colmbia. Por se constituir uma regio estratgica em termos de biodiversidade, o movimento apresenta uma complexidade que lhe confere um interesse especial. Os autores destacam a "perspectiva do efeito que a poltica cultural do movimento est tendo ou pode ter sobre noes e prticas de identidade coletiva, cultura poltica, biodiversidade e desenvolvimento alternativo" (p. 313). O segundo artigo, de Cunha, trabalha com o movimento "Grupo Cultural Afro-Reggae" do Rio de Janeiro, mostrando como a cultura negra se constitui em um instrumento de conscientizao. Os dois artigos so especialmente interessantes na medida em que analisam com muita propriedade o tema central da coletnea - o estabelecimento da cultura como uma esfera poltica. A terceira e ltima parte traz um tema novo e central para a discusso da organizao poltica da sociedade civil: a noo de globalizao e do transnacionalismo. Os quatro artigos contm anlises sofisticadas que passam ao longe de posies to comuns de entusiasmo ingnuo ou de rechao ideolgico quando se trata de questes relativas globalizao. Alvarez analisa o movimento feminista na Amrica Latina partindo de um contraponto observado na 4. Conferncia Mundial da Mulher em 1995, na China. Notava-se, por um lado, um feminismo calcado na expresso cultural das mulheres latino-americanas (as barracas do encontro alternativo das ONGs) e, por outro, um feminismo altamente profissionalizado de mulheres, na maioria das vezes, ligadas a poderosas ONGs, que assessoravam a Conferncia Mundial da ONU. Alvarez conclui: A ONGuizao e transnacionalizao do campo feminista latino americano levou um nmero crescente de feministas a privilegiar alguns espaos da poltica feminista, tais como o Estado e as arenas polticas internacionais, em relao aos esforos de transformar as representaes predominantes de gnero, enfatizar as mudanas de conscincia e promover a transformao cultural por meio de atividades de organizao e mobilizao das bases locais" (p. 414). Ydice trata do movimento Zapatista de Chiapas, trabalhando com a noo de "recontextualizao cultural" presente em uma poltica progressista de comunicao. Aponta tambm para um cenrio onde aquela dissociao do movimento feminista vislumbrada por Alvarez d lugar a uma nova maneira de caracteriz-lo. O artigo evidencia um aspecto realmente novo, que as anlises correntes do movimento zapatista tendem a deixar em um discretssimo segundo plano em favor de uma interpretao que associa o

movimento guerrilha clssica: "Mais do que combate armado, eles travaram um luta pela definio do bem pblico, tanto nacional como transnacional, e demonstraram um uso habilidoso dos recursos globais, em especial dos meios de comunicao e Internet" (p. 444). Os dois ltimos artigos do livro exploram o tema da desterritorializao ou de um novo tipo de territrio. Ribeiro aponta para a possibilidade de uma cidadania global e mostra com clareza a fragilidade e a volatilidade presente em algo que chamou de "uma nova comunidade imaginada" (p. 469). Oportunamente, o autor chama a ateno para o fato de esses cyber cenrios engendrarem "uma perda relativa de homogeneidade dos sujeitos polticos resultantes que, em geral, existem como coalizes, que visam atingir objetivos muitos definidos e que so desmontadas uma vez realizada a tarefa" (p. 479). O artigo que fecha o livro parece ter tido a difcil misso de comentar todos os outros, escritos ao longo de mais de 500 pginas. Retomando a discusso acerca do universo cultural, poltico e global, Slater toma a questo da territorialidade em termos de fronteira e indica como ela apresentada nos variados textos do volume. Trata-se, portanto, de uma coletnea exaustiva, cuidadosamente estruturada, cuja traduo para o portugus, j que originalmente foi publicado em ingls, constitui um importante ponto de referncia para os estudos sobre cultura e poltica, tanto de uma perspectiva terica, quanto da anlise de jresultados de pesquisas.

Cli Regina Jardim Pinto professora do Departamento de Cincia Poltica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.