CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR , NECAZURILOR SI SUFERINTELOR NOASTRE -de pe blogul lui / 14.07.2011 1.DE CE NE NBOLNVIM?

Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor o nedreptate mai ales dac! este vorba de o maladie ereditar! sau e luat! de la cineva. "rice boal! sau accident ap!rut n viaa ta a #ost provocat de tine. $oala este pur %i simplu un semnal al corpului t!u. Supracontiina ta, latura ta divin! Dumezeul tu interior i trimite un mesaj ca s!-i atrag! atenia asupra #aptului c! n aciunile vorbele %i g&ndurile tale este ceva care se opune legii iubirii. 'e aceea este necesar s! capte(i mesajul %i s! mulume%ti supracon%tiinei tale c! i l-a transmis. 'ac! nu reu%e%ti s! desci#re(i mesajul bolile %i accidentele tale nu vor #ace dec&t s! se intensi#ice. )!nd starea de r!u persist! e timpul s! ve(i neap!rat despre ce e vorba. 'ac! boala e puternic! nseamn! c! ea s-a instalat n tine de mult! vreme. *ste su#letul t!u care strig! ajutor. +rebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei. ,iecare boal! indispo(iie sau accident nu este dec&t un semnal. $oala ncetea(! de ndat! ce ai neles mesajul. )u c&t dore%te omul mai mult s! se schimbe cu at&t mai repede %i mai u%or se des#!%oar! ns!n!to%irea lui. $olile sunt cu miile iar cau(a este una singur!- insuficienta iubire de Dumnezeu. 'e ndat! ce ncet!m s! n!(uim c!tre 'ivin noi ne cu#und!m n uman %i ncepem s! depindem de acesta adic! de via! des#!tare se.ual! m&ncare dorine %i con%tiin!. Cu ct depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea. +oate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod- s! accepi pierderea umanului s! ve(i n aceasta voina divin! %i s! nelegi c! #!r! boal! nu e.ist! de(voltare spiritual!. $oala este un bec ro%u care ne averti(ea(! asupra #aptului c! noi ne a#l!m pe un drum gre%it. Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pe care singur i-ai creat-o. 'e #apt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar ns!n!to%irea este re(ultatul restabilirii acestei leg!turi. /ractic te vindeci trupete dac te-ai vindecat sufletete. 0oi oamenii suntem alc!tuii din trei componente- trup, suflet i spirit, asemeni 1#inei +reimiTatl, Fiul i fntul Du! %i orice de(echilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce su#erinta. Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest n realitatea ta din vina ta. +u nu poi s! #ii bolnav #!r! ca la un anumit nivel s!-i cau(e(i boala %i poi s! te #aci iar!%i bine ntr-o clip! pur %i simplu deci(&nd aceasta. "amenii care nu cred n 'umne(eu sunt mai e.pu%i bolilor datorit! coe#icientului de imunitate care este #oarte sc!(ut 'e acea oamenii credincioi sunt mai sntoi psi!ic i fizic dect cei care nu au credin". Drumul nsntoirii este drumul ctre Dumnezeu. oate bolile sunt autocreate. /&n! %i doctorii %i dau seama acum de modul n care oamenii se automboln!vesc. #amenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea.

$oala ne oblig! s! ne schimb!m l!untric s! ne trans#orm!m s! acumul!m iubire pentru 'umne(eu. )u c&t mai puternic se schimb! omul l!untric n direcia bun! cu at&t mai puine medicamente i sunt necesare %i mai repede poate nvinge boala .

2ntotdeauna bolile apar n c&mpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s! se mani#este n planul #i(ic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul %i i determin! acestuia soarta caracterul %i starea #i(c!. "rganismul trebuie s! bloche(e programele distructive ce au p!truns n c&mpul omului. )u c&t este mai puternic %i mai periculos programul distructiv cu at&t mai e#icient! %i mai sigur! poate s! #ie blocarea acestuia adic! boala. )&nd omul ncalc! 3egile 1upreme se abate de la calea sa de evoluie i se de#ormea(! structura energetic! apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar pentru virusu, care ndepline%te #unciile unui program punitiv. "mul ncepe s! #ie bolnav. $olile grave contribuie la protejarea structurii spirituale. Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire,necazuri si suferinte. 4&ndurile sumbre pline de nencredre grijile ura %i #rica mpreun! cu rudele lor- an.ietatea am!r!ciunea ner!bdarea avariia lipsa de amabilitate obiceiul de a judeca pe alii %i de a-i condamna toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce la suferin", nefericire i deprimare. $n aceste condi"ii este imposibil s ai un corp sntos. /rin g&ndurile dorinele %i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul fizic. 0oi suntem singurii r!spun(!tori pentru starea noastr! de s!n!tate pentru #ericirea %i nereu%itele noastre. !u Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni le creem singuri prin gndurile noastre distructive. )u alte cuvinte culegem ce am semnat n trecut. 1entimentul de prosperitate prin re(onan! atrage prosperitatea. "-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac ave"i gnduri despre boal i suferin" trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic. 4&ndii-v! c! ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v complacei. $oala nu trebuie considerat! ca o pedeaps! sau ca o nedreptate. *a este cel mai drept act din e.istena noastr! pentru c! a #ost generat! de comportamentul nostru mental %i a#ectiv. #rin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec. $rice boal pornete din minte. %uli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin, anii de-a rndul, o nbolnvire definitiv. 0imic nu se mani#est! n corp #!r! s! aib! un prototip mental corespun(!tor. "devrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem atunci cnd ne vom rectiga sntatea. 0u tratamentul medical este cau(a vindec!rii ci credina #erm!. &De ve"i crede, toate sunt cu putin" celui care crede&. %&arcu ', ()* 'nd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s i! "in#$%&'i #$ ()&*&.

(n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un ru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc. )&nd se mboln!ve%te cineva s!-i acord!m un ajutor minim %i #oarte deta%at nu unul su#ocant. "tenia e)agerat n timpul bolii ntreine boala i dependena. Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. /e om poi s!-l ajui dar nu s!-l comp!time%ti. )omp!timirea se adresea(! corpului %i poate prejudicia spiritul omului. )&nd comp!time%ti un om bolnav nseamn! s! nu #ii de acord cu boala lui dar nu iei n considerare cau(ele spirituale ale bolii respective care #avori(ea(! destr!marea spiritului. 'e aceea boala trebuie acceptat cu smerenie. 1ingura soluie a celorlali este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc. %edicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. )&nd rana este tratat! cu iubire ea se vindec! repede. 5indecarea poate #i instantanee sau poate dura o via! n #uncie de c&t de mult a-i capitulat n #aa iubirii. 2n m!sura n care putem p!stra n su#let starea de bucurie %i iubire vom putea s! nvingem treptat orice boal!. +indecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, lec"iile nv"ate, aten"ionarea luat n seam. 0u este su#icient s! accept!m boala trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz sufletul i trupul. 0oi trebuie s! accept!m toate umilinele nepl!cerile pricinuite trupului nostru prin intermediul c!rora ni se puri#ic! su#letul. "biceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli cau(ele lor mori agonii %i scene de co%mar atrag asupra lor un torent de impresii duntoare, care le vor pricinui boli i suferine. S nu uitai locul n care v-ai nscut. 'e locul n care ai v!(ut lumina (ilei %i de poporul din care v! tragei v-a leagat %i v! leag! ntotdeauna energii uria%e cu in#luene neb!nuite. nu uita"i c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s,a nscut, pentru c! numai acolo paternul lui bioenergetic #uncionea(! cel mai bine. 'ac! avem curajul s! #im cinstii cu noi putem u%or s! observ!m c!- *umtate din via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n cealalt *umtate s c+eltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea.

+. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR

/rin boal! omul trebuie s! neleag! c! a gre%it undeva pe drumul vieii %i p&n! nu-%i elimin! gre%eala nu se poate vindeca dec&t parial deoarece n el persist! cau(a generatoare de r!u. 'e aceea trebuie ca mai nt&i s! #ie depistat! cau(a bolii iar bolnavul s! neleag! s! evite pe viitor gre%elile comise 'ac! nu se elimin! cau(a aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul. 'nd cauzele vor fi eliminate boala va disprea. 6st#el

ACNEEA 7co%urile8- nseamn! neacceptarea propriei persoane. 0u i place propria persoan!. ALCOOLISMUL, implic! probleme legate de tat!l s!u9 trebuie cultiv!t! deta%area de acesta. 6lcoolicul p!r!se%te #amilia slujba viaa dar nu se las! de alcool. *l se a#l! n relaie de dependen! de alcool %i aceasta nseamn! c! din su#let lipse%te iubirea. #ersoana trebuie s iubeasc. 1! iubeasc! lumea din jur %i dac! acest sentiment i lipse%te n su#let i se instalea(! o stare de discon#ort de chin spiritual. 'e aceea el ncearc! s!-%i reprime

aceast! durere prin orice mijloace. +rebuie ca omul s! ncete(e s! mai poarte sup!rarea pe lumea din jur %i s! intre n armonie cu ea pentru c! armonia nseamn! iubire. )ine de nimeni nu este iubit %i pe nimeni nu iube%te #oarte u%or se pierde n valurile ispitelor. )ei mai muli dintre oamenii nenorocii %i dintre #!c!torii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsi"i de iubire i de purtarea de grije. "cetia nu au a*uns s iubeasc pe nimeni. !u trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai suferin.

AFEC-IUNILE PULMONARE, p!strea(! deseori jale reprimat! neca(uri sup!r!ri #rica de a simi pl!cerea %i bucuriile vieii. +uberculo(a arat! c! ntr-o via! anterioar! persoana respectiv! a tr!it numai pentru valorile materiale.4&ndirea r!ului despre lumea nconjur!toare. +uberculo(a pneumonia %i bron%ita se datorea(! unor sup!r!ri de lung! durat!. )&nd nu iubim lumea nconjur!toare au de su#erit pl!m&nii. AFEC-IUNI LA SUPRARENALE, nseamn! indi#eren! ignoran! #a! de sine an.ietate. ALER.IILE, sunt re(ultatul sup!r!rilor interioare al nemulumirilor #a! de oamenii apropiai %i lumea nconjur!toare. AMI.DALITA, repre(int! consecinele st!rilor de team! a emoiilor reprimate. ANEMIA, este o utili(are incorect! a o.igenului la nivelul globulelor ro%ii %i este consecina unui re#u( de a-%i utili(a talentele n serviciul aproapelui. AN./INA, repre(int! teama de a se e.prima sau de a cere ceva p!rinilor sau partenerului. APENDICITA, #rica de via! blocarea curgerii binelui ARTRITA, apare la persoanele care nu sunt iubite. 1pirit prea critic %i rigiditate provenit! din mental. 0u ncerca s!-i schimbi pe ceilali accept!-i pe ceilali a%a cum sunt.

'ac! artrita e pre(ent! la nivelul m&inilor braelor picioarelor %i %oldurilor e%ti ncredinat c! oamenii se #olosesc de tine. 2n realitate nu e.primi ceea ce vrei. 6ccept! ntotdeauna s! te sacri#ici pentru ceilali %i apoi s! ncepi s!-i critici. )orpul t!u i spune c! e vremea s! te a#irmi prin tine nsui.

ARTEROSCLEROZA, re(isten! tensiuni re#u(ul de a vedea binele. ASTMUL, iubire ascuns! n!bu%it!. /l&ns suprimat. " #emeie %i-a alungat #ica din cas!. 6ceasta a crescut apoi s-a mboln!vit de astm care nu a mai putut #i tratat cu medicamente. )&nd #ica a reu%it s!-%i ierte mama astmul i-a trecut. AUTISM, ntro e.perien! anterioar! individul a mani#estat re#u( al societ!ii 7mi(antropie8 duc&nd o via! marginal!. 6cum singura soluie este iubirea pe care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropia"ii si. ATAC, APOPLE0IE, #uga de #amilie de sine %i de via!. :n accident indic! un sentiment de vinov!ie. :n accident este de #apt un avertisment n plus pentru a deveni con%tient de #aptul c! e inutil s! te simi vinovat. BAZINUL, repre(int! aspecte creatoare %i procreatoare ale individului. " problem! a ba(inului sublinia(! c! cha;ra r!d!cin! nu #uncionea(! corect. 2n general dis#uncia se datorea(! schemelor negative privind se.ualitatea. BILA, pl!cerea pentru m!nc!ruri #ierbini iui acre uscate %i s!rate deranjea(! #uncia bilei. 'e asemenea m&nia sup!rarea #rica activitatea se.ual! e.cesiv! sunt #actori de dereglare a bilei. BOALA PAR1INSON, repre(int! teama %i dorina intens! de a controla tot %i pe toi. BOLILE DE PIELE, apar datorit! acumul!rii to.inelor n s&nge. 'ar mai sunt generate %i de tulbur!rile hormonale. /roblema pielei sublinia(! teama individului de a se e.prima total de a #i el nsu%i de a se deschide complet. /soria(isul %i alte boli de piele repre(int! o lips!

de iubire pentru sine %i o respingere a tot ce viaa i o#er! individului. /soria(isul poate #i %i cau(a unui orgoliu nest!vilit o tru#ie e.acerbat!. )on#lictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele. BRON2ITA, se declan%ea(! ntr-un mediu #amilial #oarte tensionat. BOLILE NERVOASE, se re#er! la sistemul nervos central cel care conduce coordonea(! toat! viaa omului. *l repre(int! comandamentul suprem al sistemului nervos %i al ntregului organism.

1tarea pe care medicii o numesc depresie este o lips! a dorinei de a tr!i. 6cest program poate #i o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se na%te un copil nedorit 7#at! n loc de b!iat sau invers %.a.8. 'e #apt cele mai multe gre%eli ale p!rinilor n timpul sarcinii #a! de viitorul copil crea(! acestuia un program de autodistrugere. 'e aceea deprimarea odat! instalat! nu mai poate #i u%or vindecat!. 'nd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din *ur nu-i mai place te ndrepi spre depresie. 'epresia este o agresiune mpotriva ta nsui. )on#lictul cu spaiul n care tr!ie%ti predispune la di(armonii nervoase. 4rijile permanente sunt p!cate mpotriva propriei tale naturi. *le au urm!ri asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somati(!ri nervoase. 0emulumirea de sine nencrederea n propria persoan! duce la di(armonii psihice bolile de vedere de au( de percepie. 'ac! te autoculpabili(e(i predispo(iia de a achi(iiona o boal! psihic! este #oarte mare. 1tresul tensiunea ngrijorarea provoc! insomnie dureri de cap alergii boli cronice ulcere tensiune arterial! in#ecii etc. $olile pe #ond nervos provin din ciud! m&nie %i alimentarea cu g&nduri negative. 1t!rile de stres din copil!rie %i adolescen! care n-au #ost dep!%ite pot in#luena negativ caracterul s!n!tatea %i soarta urma%ilor. 'ac! un om p!strea(! pic! celui decedat acest lucru se va re#lecta negativ asupra sa %i poate duce la di#erite boli tulbur!ri psihice schimbarea caracterului. )ei care nu cred n 'umne(eu sunt alienai nstr!inai ndep!rtai de natura uman! de 'umne(eu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai e)pui la boli datorit scderii coeficientului de imunitate. -elinitea este ucigtoare. 5alul de nelini%te din su#letul nostru este oglinda angoasei a an.iet!ii #ricii etc. 0evro(a an.ioas! se caracteri(ea(! printr-o stare de nelini%te adesea e.trem! cu #ric! de moarte %i cu su#oc!ri cu palpitaii transpiraii ameeli tremur!turi %i cu sen(aia de oprire a inimii.

CANCERUL, este boala ntrist!rii reprimarea sentimentului negativ deprimarea %i nemulumirea #a! de sine de soart! %i ata%ament #a! de viitor. $olnavii de cancer cad n depresie %i regret! trecutul.

<egenerarea iubirii #a! de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului %i a altor boli. ,emeile care in mari sup!r!ri n pro#un(ime se mboln!vesc de cancer. 'e #apt toate emoiile n!bu%ite produc cancerul. *moiile ascunse mult! vreme n tine s#&r%esc prin a e.ploda ceea ce provoac! %i e.plo(ia celulelor din corpul t!u. 'ac! jignim prin cuvinte persoana iubit! putem s! ne alegem cu cancer la bu(e la limb! sau gingii iar dac! vom critica n permanen! ne vom mboln!vi de cancer hepatic. 'ac! ne vom sup!ra n

permanen! pe persoana iubit! pe sine %i pe soart! ne vom mboln!vi de cancer la piept. 'ac! vom g&ndi agresiv despre cei apropiai risc!m un cancer la stomac. )au(a spiritual! a cancerului const! n #aptul c! individul nu a asimilat cel pu"in jumtate din lec"iile .armice ce i,au fost propuse n aceast via", refuznd astfel evolu"ia. )ancerul repre(int! o autodistrugere ceea ce #ace vindecarea di#icil!. 'e #apt cancerul este o boal! a su#letului %i de aceea trebuie vindecat nti sufletul.

CANCERUL MAMAR, se datorea(! sup!r!rilor pe tema iubirii %i o permanent! nemulumire n leg!tur! cu banii cu situaia material!. CANCERUL LA PROSTAT, apare datorit! lipsei dorinei de a tr!i care love%te n prima cha;r!. )ancerul stopea(! dorina de a-i ucide propriul su#let. CEFALEE, MI.RENELE, sup!rarea puternic! pe un semen al t!u duce la un blocaj energetic.<emediul se reali(ea(! prin sc!imbarea gndului de ur n pace i adoptarea unei gndiri pozitive. <estabilind legea iubirii prin iertare i recapei s!n!tatea. CEAFA N-EPENIT, re#u(ul de a se schimba teama de noutate. CELULITA, nseamn mnie depozitat. C/ELIA, e.prim! team! tensiune %i ncercarea de a controla totul. 0encrederea n procesul vieii. COLESTEROLUL CRESCUT, corespunde n!spririi naturii sentimentale rigidit!ii persoanelor care %i crea(! o carapace de protecie. 6cel individ are o mare team! de a accepta bucuria. ,l ar trebui ca n permanen s lase emoia i energia iubirii s curg prin fiina lui. COLOANA VERTEBRAL, este a.ul care poart! amprenta mplinirilor noastre a blocajelor noastre %i a temerilor noastre a re#u(ului de a evolua de a iubi a tuturor su#erinelor %i temerilor pe care acestea le generea(!. 'urerea n coloana vertebral! este de regul! suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. 'ac! amploarea sup!r!rilor este mare poate s! apar! o de#ormare a coloanei o #ractur! sau s! se #orme(e o cocoa%e.

2n aceast! situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca s! #ie ndep!rtate sup!r!rile nemulumirile de sine de situaie %i de soart!. "mul apropiat ndr!git este dat de soart! %i 'umne(eu iar sup!r!rile mari la adresa lui sunt simultan sup!r!ri pe soart! %i 'umne(eu. /locajele n partea de jos a coloanei indic! teama de viitor %i lipsa de susinere #inanciar!. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic! un sentiment de culpabilitate %i di#icult!i de deta%are #a! de trecut. Durerile sau blocajele n partea de sus a coloanei indic! nenelegerea de c!tre anturaj o lips! de susinere a#ectiv! impresia permanent! c! are ni%te responsabilit!i greu de suportat. # sciatic, de e.emplu indic! teama de viitor %i de problemele b!ne%ti nesusinerea din partea anturajului. Fracturile de coloan apar nu numai c! te superi r!u dar %i pentru c! te superi pe cineva. "amenii sup!r!cio%i nu %tiu s! accepte umilirea dorinelor %i de aceea au coloana ncovoiat!. .

COMA, #uga de cineva sau de ceva. CON.ESTIA CEREBRAL, se datorea(! respingerii vieii %i a#i%area unei nc!p!&n!ri. :ra se na%te n cap %i se blochea(! prin traumatism cranio-cerebral. CON3UCTIVITA, m&nie nee.primat! #rustare. CONSTIPA-IA, ata%ament posesivitate re#u( de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile. 0u vrea s! #ac! loc la ceva nou. +rebuie s! lase trecutul %i s! mearg! mai departe. DE.ETELE ARTRITICE, dorina de a #i pedepsit culpabili(!ri sen(aia de victim!. DIAREEA, team! re#u(ul de a sl!bi ncordarea. <e#u(ul de accepta idei noi.

DIABETUL, nu-i at&t o boal! c&t o reacie de ap!rare a organi(mului. "rganismul trebuie s! bloche(e programele distructive ale altor oameni p!trunse n c&mpul acestuia. )u c&t mai puternic %i mai periculos este programul distructiv cu at&t mai e#icient! %i mai sigur! trebuie s! #ie blocarea acestuia respectiv a bolii semnalate.

'auza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de care te-ai desprit. 6ceste sentimente provoac! diabetul pentru c! au ucis iubirea %i prin aceasta leg!tura cu cosmosul. 'e aceea s! nu renunai niciodat! la persoana iubit!. 3a paispre(ece ani o #at! se ndr!goste%te puternic de un t&n!r ns! a trebuit s! se despart! c! erau incompatibili. ,ata a nceput s!-l urasc! de moarte pe t&n!r. /rin uciderea acestei iubiri ea a c!p!tat diabet ntruc&t a nc!lcat legile de ba(! ale universului. 1-a produs o ruptur! ntre ea %i 'umne(eu.

DIN-II, #i i%u*4'i 5n & *u& #$%i6ii. 'istrugerea dinilor apare ca e#ect al vorbelor rele adresate p!rinilor rudelor %i urarea r!ului oamenilor apropiai. /l&ngerea de soarta proprie %i o alimentaie incorect! e.istena gelo(iei %i a sup!r!rilor ascunse. " durere a dinilor nseamn! c! e timpul s! iei o deci(ie #!r! s!-i #ie team! de re(ultate..

2ntruc&t dinii in de dorine lipsa dinilor din #a! este dovada unei bloc!ri dure a s=.ualit!ii necontrolate.

ENCEFALOPATIE, certurile #oarte puternice nainte de na%terea unui copil ajung&nd p&n! la limita divorului %i chiar la g&nduri de sinucidere #i.ea(! n structura c&mpului copilului programe puternic distructive. )opilul care se na%te pl!te%te prin aceast! boal!. EPILEPSIA, este re(ultatul unei depresii de pro#un(ime. FEBRA, este un semn de #urie interioar! gata s! e.plode(e. +oate dorinele n!bu%ite nchise n tine e.plodea(!. 2ncetea(! s! aduni totul n tine. 1up!rarea %i #uria nu-i sunt bene#ice te pedepse%ti singur. FICATUL, este organul care ripostea(! la sup!rarile pe oamenii apropiai %i p!strea(! deseori m&nie reprimat!. ,icatul este sediul celor mai negative emoii 7ura m&nia #uria8. /roblemele de #icat vin dintr-o m&nie ndreptat! mpotriva propriei persoane ca re(ultat al unui con#lict ntre su#let %i mental. ,icatul su#er! la persoanele c!rora le place s! #ac! o apreciere dur! a celor apropiai.

1tresurile de orice natur! au un e#ect negativ asupra #icatului. ,icatul este un instrument al su#letului %i de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului. " mare putere o au emoiile asupra #icatului %i a secreiilor bilei. *moiile po(itive > bucuria buna dispo(iie voia bun! > m!resc secreia bilei iar sup!r!rile o opresc parial sau complect. -icatul este foarte sensibil la suprri. 1! ne amintim de un proverb popular care spune de suprare i s,a vrsat fierea n snge. Suprrile agresive 7$ )&!$nii &78)7i&'i #$4$8!in %&n%$8u* i%&4u*ui. /roblemele de ve(ic! biliar! arat! ngustime de spirit. 0cterul se poate declan%a la individul care su#er! un prejudiciu pe care el nu-l va %ti s!-l ndrepte. ?epatita repre(int! re(isten! la schimbare. <e#u(ul de a vedea limpede de a discerne. -icatul este legat i de credin. )redina n univers permite emoiilor negative s! curg! pentru a cur!a #icatul.

FRI.IDITATEA, team! negarea pl!cerii. )redina c! se.ul este r!u. /arteneri insensibili.

.AMBELE, repre(int! personalitatea *u-3 in#erior. 1unt n analogie cu semnul v!rs!torului. .9TUL, orice problem! legat! de g&t corespunde temerii de a ntreba %i de a se e.prima sau un blocaj al creativit!ii inspirate. <e#u(ul schimb!rii rigiditate m&nie ascuns! datorit! unor cuvinte jignitoare. .ENUC/II, simboli(ea(! leg!tura ntre su#let %i personalitate. " problem! la genuchi indic! o ndep!rtare de scopul s!u din aceast! ncarnare %i un re#u( de a evolua m&ndrie nmaga(inat! nc!p!&nare %i lips! de #le.ibilitate.. .IN.IILE, durerea gingiilor nseamn! c! trebuie s!-i nt!re%ti hot!r&rea luat!. .LEZNELE, repre(int! capacitatea de a lua noi direcii. ,iina ncarnat! este dual! dispun&nd de parte masculin! %i de parte #emenin!. *ste natural ca gamba ce repre(int! tocmai personalitatea s! aib! dou! oase > tibia %i peroneul. /entru o femeie tibia corespunde se.ului s!u iar peroneul repre(int! partea sa masculin! incon%tient!. 3a brbat tibia i repre(int! se.ul iar peroneul partea sa #emenin! incon%tient!. .REA-A, VRSTURILE, respingerea unei idei a unei persoane sau a unei e.periene. /entru o #emeie ns!rcinat! arat! c! nu a vrut s! aib! copilul. .UTURAIUL, se declan%ea(! ntr-o perioad! de con#u(ie a individului sau n urma unei temeri culpabilit!i. 0asul care curge repre(int! lacrimi %i o puri#icare necesar!. /EMORA.IILE NAZALE, cau(a principal! este tru#ia. /EMOROIZII, teama de a sl!bi ncordarea. /ERNIA DE DISC, nseamn! indeci(ie sen(aia c! viaa a devenit de nesuportat. /ERPESUL, culpabilitate se.ual!. /IPERTENSIUNEA, sublinia(! o #acultate de a iubi prea limitat %i o lips! de compasiune. /ersoana trebuie s!-%i e.prime iubirea pentru tot ceea ce nt&lne%te %i pentru tot ceea ce vede. " alt! cau(! poate #i vechile probleme emoionale nere(olvate. /IPOTENSIUNEA, arat! de asemenea o iubire limitat! dar n sensul c! aceast! persoan! a #ost #oarte negativ! %i de#etist! necre(&nd n iubire. " alt! cau(! ar #i lipsa de iubire n copil!rie. /OMOSE0UALITATEA, #emeia geloas! r!pe%te aptitudinile copiilor %i nepoilor ei %i i mpinge la homose.ualitate. 4elosul ajunge nu numai la sterilitatea #i(ic! ci %i creatoare. :n om homose.ual este incredibil de gelos n interior. 6lcolismul %i narcomania sunt alte #orme de blocare a gelo(iei. IMPOTEN-A, 6pare din cau(a gelo(iei a sup!r!rilor %i a dispreului #a! de #emei. 6ceast! agresiune se de(volt! %i programul de autodistrugere a#ectea(! sistemul urogenital. 'ac! b!rbatul a #ost deseori sup!rat pe #emei a g&ndit r!u despre ele el este un viitor impotent.

INIMA, repre(int! centrul iubirii. 'ac! nu-%i e.prim! deschis sentimentele individul %i nchide cha;ra inimii %i risc! s! aib! probleme cardiace. 'atorit! reprim!rii emoionale %i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. .n om bolnav de inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. /roblemele con#lictuale ndelungate insatis#aciile con#lictele interpersonale generea(! hipertensiuni eseniale %i boli de inim!. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai. /rin g&nduri de iubire a semenilor %i a 3ui 'umne(eu se vor putea anula g&ndurile de ur!. 3ipsa a#eciunii poate deregla inima. 'ragostea %i compasiunea pot constitui #ora terapeutic! care ajut! la re#acerea inimii. /ersoanele care %i reprim! sentimentele acumulea(! blocaje energetice la nivelul inimii. @tim c! verdele este culoarea predominant! a inimii. 'e aceea o plimbare ntr-o p!dure ndep!rtat! de

agitaia ora%elor sau ntr-un lan nver(it va spori s!n!tatea %i vitalitatea inimii. 6celea%i e#ecte se pot obine prin #olosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde. <eumatismul cardiovascular are dou! cau(e- o lung perioad de suprare sau triste"e precum %i din cau(a unei e1puneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul. .n atac cardiac arat c persoana nu transmite suficient energia iubirii. *a va trebui s!-%i mani#este iubirea n toate relaiile sale.

INSOMNIA, provine din totala incapacitate a spiritului de a-%i concentra puterile pentru a%i #ocali(a g&ndurile. +ratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s! nceap! (iua. *ste necesar s! v! deprindei spiritul s!-%i ndrepte toat! #ora g&ndirii asupra actului pe care tocmai -l e#ectuai.

)&nd mpr!%tiai #ora gndirilor n mai multe locuri sl!bii capacitatea spiritului de a se concentra din care cau(! seara i este din ce n ce mai greu s! se deta%e(e de trup %i s! se rentoarc! dimineaa cu #orele re#!cute. 0u putem avea un somn bun noaptea dec&t dac! spiritul se retrage din corp. /nsomnia mai este generat de ntreinerea unor gnduri de culpabilitate. "glin(ile din dormitor sunt r!spun(!toare de ca(urile de insomnie.

INTESTINUL .ROS 2I SUB-IRE, re#u(ul de a nelege unele lecii de via! din punct de vedere evolutiv. 'ac! omul nu suport! stresul se mboln!ve%te intestinul gros iar dac! se n#urie acumulea(! agresivitate %i se mboln!ve%te cel subire. Antestinul subire su#er! c&nd agresivitatea nu este suprimat!.

An#ormaia este receptat! n primul r&nd de intestin care are rolul principal n prelucrarea primar! a acesteia. <eaua dispo(iie plictiseala %i nereu%itele la serviciu conduc la o #uncionare de#ectuoas! a intestinului gros. 2n ca(ul c&nd se mani#est! constipaia ea trebuie de urgen! tratat! pentru a nu se nt&r(ia prea mult evacuarea. Starea de sntate a unei persoane este n legtur direct cu evacuarea regulat a intestinului gros.

MBTR9NIREA PRECOCE, 'e #apt cauza mbtrnirii precoce const n otrvirea cronic a organismului cu to)inele din intestinul gros. Aaurtul laptele acru derivate ale laptelui conin&nd acid lactic distrug bacteriile din intestinul gros %i reduc ast#el to.inele. LARIN.ITA, n acest ca( i-e team! s! te e.primi %i nu e%ti n stare s!-i spui p!rerea. 'ac! laringita ta ascunde sup!rare %i #urie trebuie s! o e.primi alt#el #uria va cre%te n tine. LEUCEMIA, nseamn! m&ndrie necontrolat!. LIMFA, pl!cerea e.agerat! pentru dulciuri pentru m&nc!ruri acre %i s!rate alimente greu digerabile %i e.ces de produse lactate. M9INILE, m&inile %i picioarele oamenilor gelo%i sunt prost irigate cu s&nge. 'eci rcirea membrelor este o problem de gelozie i de ataare de relaii. 'ac! palmele transpir! nseamn! c! e.ist! o tendin! m!rit! n subcon%tent de a controla situaia. 6dic! e.ist! un ata%ament crescut #a! de aptitudini %i un destin #avorabil. )u c&t ne transpir! mai mult m&inile cu at&t avem mai multe nepl!ceri %i insuccese.

2ngrijirea t!ierea %i pilirea unghiilor de la m&ini %i picioare s! se #ac! numai n (ilele de vineri dup! apusul soarelui pentru c! devin mai tari. +raumatismele #acturile pierderea m&inilor %i picioarelor repre(int! un orgoliu e.agerat.

MU2CTURILE DE ANIMAL, m&nie interioar! simte nevoia de pedeaps!. NASUL, te deranjea(! ceva sau cineva pe care nu poi s!-l supori. +oate sunt semanle ale corpului t!u care-i spun c! nu este bine ce #aci c! nu trebuie s! te la%i a#ectat. 0asul repre(int! intuiia %i cunoa%terea de sine #iind legat de char;a #rontal!. OC/II, indic! teama de viitor #rica de a vedea nainte %i #aptul c! ntr-o e)perien precedent individul nu a dorit s vad nici s-i a*ute pe apropiaii si.

)au(a miopiei o constituie de#ormarea structurilor c&mpului la nivelul capului determinate de sentimentul de ur! precum %i de nemulumirea de sine %i #rica de a vedea nainte. " principal! cau(! este agresivitatea al c!rui motiv este gelo(ia. )u c&t un om are un caracter mai rigid cu at&t mai ascuns mai pro#und p!trunde agresivitatea n subcon%tient %i devine mai periculoas!. 'ac! la invidie se adaug! distreul dac! n caracter avem vanitate %i cru(ime se produce un program de autodistrugere care se mani#est! cu ruperea retinei sau orbire sau un grav traumatism cranian. 5ederea slab! este determinat! de ura mpotriva unei #emei sau b!rbat. /uri#icarea se #ace prin spovedanie %i rug!ciune. 6ta%area de relaii %i idealuri distruge vederea. 4laucomul este cau(at de subiecte de neiertare restante de mult timp. 6tunci cnd iubeti lumea mai mult dect pe Dumnezeu i pierzi vederea. Muli la b!tr&nee %i pierd vederea pentru c! se leag! prea mult de aceast! lume.

OSTEOPOROZA, persoana a#ectat! simte c! nu mai are un suport n aceast! via!. 2n majoritatea produselor de origine animal! e.ist! acid uric, care poate #i neutrali(at numai cu calciu. 2n ca(ul n care corpul nu l-ar neutrali(a cu calciu noi am muri. 'e aceea corpul nostru este nevoit s! e.trag! calciu din oase ceea ce conduce la osteoporz. 'e asemenea %i concentratele (aharoase care sunt alimente acide pot agrava #enomenul.

/ersoana n cau(! s! caute s! consume pe%te 7heringi8 la cuptor care conine vitamina '2 necesar! metaboli(!rii calciului n organism.

PANCREASUL, are rolul de a echilibra contribuia de gluco(! 7(ah!r8 n s&nge. 'ac! individul consum! prea mult (ah!r %i dulciuri concentrate acestea provoac! de(ordini n organismul s!u %i o hipersecreie de insulin! care conduce la hiperglicemie. 6st#el insulina secretat! n cantit!i mari #avori(ea(! sinte(a crescut! de gr!simi conduc&nd la obe(itate diabet (aharat aterosclero(!.

2ancreatita, diabetul za!arat i cancerul pancreatic sunt semne ale #aptului c! omul iubit %i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut!. 'e #apt prioritar era n primul r&nd iubirea pentru 'umne(eu. 'in cau(a acestui sistem eronat al valorilor a nceput s! creasc! brusc agresivitatea subcon%tient! %i n consecin! s-a #ormat tumoarea. )&nd vei nelege c! fericirea suprem i sensul vie"ii nseamn de fapt iubirea pentru Dumnezeu, dispare agresivitatea %i ast#el tumoarea. 'e obicei problemele pancreasului apar la persoanele care cred c! nu merit! s! se bucure de nimic n via!. 'e multe ori #ac pl!cerile altora persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascuns! #oarte bine.

PICIOARELE, repre(int! ancorarea cone.iunea cu terra %i cu mani#estarea. /roblemele de la picioare simboli(ea(! un re#u( de a avansa de a evolua sau teama de a stagna n via! team! de viitor.

6tunci c&nd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. 6tunci c&nd omul este gata ca pentru o soart! mai bun! s! #ac! un r!u unei persoane sau s! se dispreuiasc! pe sine dac! prosperitatea se n!ruie atunci toate acestea pot da %i dureri traume ale picioarelor %i o dilatare varicioas! a venelor. 5aricele vin din #aptul c! suntei sup!rat pe sine pe soart! c! nu vrei s! tr!ii atunci c&nd soia iubit! v! provoac! nepl!ceri. "vei gri*e s avei picioarele calde0 6ceasta este valabil pentru toi bolnavii dar n special cei de rinichi. " nc!l!minte proast! #ace r!u nu numai la picioare ci ntregului corp. 'ac! ai b!t!turi nseamn! c! nu g&nde%ti %i acione(i a%a cum ar trebui.

PIETRELE LA FIERE 2I RINIC/I, apar datorit! consumului de (aharuri amidon concentrat care mpiedic! eliminarea din corp a depo(itelor de calciu organic. )au(a este judecarea oamenilor %i sup!rarea pe soart!. PROSTAT, a#eciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate precum %i teama de a mb!tr&ni. PROSTITUAT, cel mai adesea devine prostitut! o #emeie care ar muri dac! ar avea un singur iubit. ,aptul c! se prostituiea(! ni-i permite s! se ata%e(e de sentimentul iubirii pentru un singur om. RU DE MARE, este n leg!tur! cu teama de moarte. RU DE MI3LOACE DE TRANSPORT, teama de a pierde controlul. RETEN-IE DE AP, re#u(ul de a sl!bi ncordarea. REUMATISM, resentiment sl!birea iubirii de aproapele sau rigiditate asprime. /ersoana respectiv! se simte victimi(at! lipsit! de iubire are o am!r!ciune cronic!. RINIC/I, repre(int! capacitatea de a e.prima de a e.teriori(a tot ceea ce este n sine. )el care nu-%i e.prim! talentele capacit!ile dorinele sau credinele sale se e.pune la tulbur!ri renale. ot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc rinic+ii.

'ac! orgoliul individului nu este mare n rinichi se #ormea(! nisip iar pentru nivel mare se #ormea(! pietre care pot #i eliminate. 'ac! ns! nivelul tru#iei este periculos pentru urma%i ncepe #ormarea de pietre ce nu trebuiesc ndep!rtate pietre de #orm! coralic!. 3itia(a renal! mai apare c&nd individul are probleme de m&nie nere(olvate de mult timp. /ersoanele cert!ree %i care sunt de multe ori de(am!gite sau #rustate vor avea probleme cu rinichii.

S9N.ELE, (ah!rul sarea iaurtul %i m!nc!rurile acre au o aciune to.ic! asupra s&ngelui mai ales c&nd sunt #olosite n e.ces. 'e asemenea ura i mnia genereaz to)ine n corp. )eaiul de r!d!cini de brusture este mijlocul cel mai e#icace de epurare a s&ngelui. /entru toate problemele s&ngelui este util s se consume zilnic salat de cruditi. SCLEROZ N PLCI, au drept cau(e #rica rigiditatea inima mpietrit! %i ngreunat!. SFORITUL, re#u(ul nc!p!&nat de a se desprinde de vechile tipare. 'ormitul cu #aa n sus #avori(ea(! s#or!itul. SINUZITA, iritaie #a! de o anumit! persoan!. SISTEMUL DI.ESTIV, stomacul repre(int! #acultatea de a digera e.perienele e.istenei %i de a accepta cele nv!ate. .ra, mnia, frica, regretul legat de trecut, precum i gri*a, teama i ngri*orarea fa de viitor favorizeaz bolile stomacului, ale vezicii biliare i al intestinelor.

6versiunea nelini%tea o agresivitate con%tient! %i resentimentul de ur! mpotriva oamenilor sunt principalele cau(e ale ulcerelor. Dac omul se supr des i nu numai pe cei apropiai ci i pe sine va avea probleme cu stomacul. Cancerul repre(int! o autodistrugere ceea ce #ace vindecarea di#icil!. )au(a spiritual! a cancerului const! n #aptul c! individul nu a asimilat leciile ;armice ce i-au #ost propuse n aceast! via! re#u(&nd evoluia.

SISTEMUL REPRODUCTOR, probleme ale acestuia apar datorit! unei proaste utili(!ri a se.ualit!ii n aceast! via! sau n cea precedent!. 6gresiunea incon%tient! asupra ta nsui na%te predispo(iii maladive n (ona ba(al!. $olile uterului pornesc de la aceast! autodepreciere.

4inecologia este o (on! a iubirii. 'ac! din copil!rie ai avut probleme ginecologice nseamn! c! vai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s! dai na%tere copiilor sau prin tr!irile dvs. emoionale %i prin comportament ai ucis iubirea ntr-un alt om consider&ndu-l vinovat de toate neca(urile. #roblemele ginecologice mai pot fi i rezultatul agresivitii fa de brbai. )iclul dureros la #emei se produce c&nd agresivitatea con%tient! #!! de b!rbai este m!rit!. M&nia #a! de partenerul se.ual crea(! probleme legate de organele se.uale n ca( de in#ecie urinar!. Menopau(a nseamn! teama dea nu mai #i iubit! teama de mb!tr&nire. Ampotena se datorea(! unei tensiuni se.uale stres culpabilitate. 1terilitatea este cau(a unei g&ndiri permanente %i o pedeaps! pentru adulter. 6ceasta declan%ea(! un program de distrugere a iubirii %i a vieii. .ciderea iubirii ntre dou persoane care se ador este o crim imens, de #apt se ntrerupe leg!tura cu 'umne(eu. 'urerile de s&ni sunt datorate unei atitudini prea autoritare #a! de cineva. )ulpabilitatea se.ual! aduce boli transmise pe cale se.ual! precum bolile venerice 1A'6 etc.

2OLDURILE, repre(int! utili(area liberului arbitru pentru a g!si propria cale n planul material. " problem! la %olduri sublinia(! o lips! de utili(are a propriului liber arbitru %i #aptul de a nu avea un scop n via!. " durere la %olduri indic! o #ric! n a lua deci(ii importante. SPLINA, repre(int! un depozit de s&nge de energie. /roblemele splinei arat! o incapacitate de e.primare a iubirii sau o obsesie 2n acest ultim ca( e necesar! o puri#icare prin eliminarea sentimentelor negative %i a grijilor nmaga(inate n timp. 1entimentele de l!comie %i de avariie au o in#luen! negativ! asupra splinei %i inimii. 1plina mai este legat! %i de st!rile psihice %i depresie. TABA.ISM, este legat de o problem! de n!rcare va trebui cultivat! deta%area de mama sa. 2n unele ca(uri poate de tat!l s!u. TETANOS, m&nie dorina de a controla pe alii re#u(ul de a e.prima sentimentele. TIROIDA, problemele cu tiroida sublinia(! #aptul c! persoana respectiv! nu se poate e.prima cum dore%te %i poate ncerca umilina. TRAUMATISM CEREBRAL, nseamn! certuri mari cu soia, suprri i gelozie. 4elo(ia nseamn! ur! %i crea(! un blocaj la nivelul capului. 'ac! un om are caracter dur %i nutre%te g&nduri ur&te pline de gelo(ie #a! de ali oameni apare cancerul creierului.

000

TUSEA, cine tu%e%te tot timpul este o #iin! su#ocat! de via!. +rece printr-o stare de mare nervo(itate. 1e simte strivit! de o situaie oarecare. " tuse oca(ional! este un semn de plictiseal! sau dorina de ceart!. UREC/ILE, re#u(ul de a nelege ceva sau pe cineva. +e la%i a#ectat de ceea ce au(i. 1en(aia l!untric! c! e%ti superior #a! de persoanele iubite > prin"i, copii, so"ie > declan%ea(! un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche. VAMPIRISMUL, egoism e.agerat mani#estat n g&nduri emoii sau #apte precum %i cru(imea duc la deconectarea de cosmos %i atunci omul este nevoit s! ia energia de la ali oameni. #rovocarea de c+inuri fizice i spirituale unui om este una din formele vampirismului. VARICELE, 78$s4&8$& un$i !un%i %&8$ nu:i 7*&%$. ZONA ZOSTER, indic! teama de viitor antren&nd g&nduri negative

T8u i& se bloc+eaz prin boli canceroase, epilepsie, psoriazis U8& e tot ce poate fi mai distructiv pentru om. rirea urii declaneaz boli foarte violente, de fapt u8& 5i #is48u;$ s47<nu*. -iecare gnd ncrcat de ur e ca o ng+iitur de otrav. Dis78$'u* fa de oameni este tot o form special a urii. .ra ia natere n contiin i de aceea ea se bloc+eaz prin boli ale capului, scderea vederii i a auzului. Dispreul fa de persoana iubit poate duce la scderea vederii, dureri articulare n genunc+i, la deformarea tlpii picioarelor etc. F)n#u* #$ u8 i #$ su78&8$ se dezvolt i se transform ntr-un program de autodistrugere. 1a nceput apariia lui poate lua forma unor permanente dureri de cap, a slbiciunii generale, a +emoragiilor nazale, probleme de vedere i auz, inflamaii rinofaringiene, a distrugerii dinilor. "poi totul se las n *os i cnd a*unge la prima c+a2r programul se poate realiza ntro variant mult mai dur. #erturbarea funciilor trece la deformri organice. #rinii sunt amabili i buni la e)terior, ns cnd ei dispreuiesc, copii lor devin ucigai i nimeni nu poate nelege ce se ntmpl. #rinii care se dezic de iubire, o calc n picioare, n ei i n alii, copii lor se nasc cu tumori canceroase. 1a omul credincios i bun la suflet se va acumula iubire i nzuina spre Dumnezeu. .rmai lui vor fi talentai. 1a omul suprcios, ranc+iunos i descura*at copii i nepoii pot fi grav bolnavi. Dac gndurile, vorbele i aciunile tale te mpiedic s progresezi n via apar probleme la nivelul braelor, picioarelor, oc+ilor, urec+ilor sau nasului. .$*)6i& de regul provoac scderea vederii, auzului, scleroza n plci, traumatismele capului, diabet, inflamaii articulare. Dac gelozia este grevat de trufie, atunci este de dou ori mai periculoas. N$5n 8<n&8$& #)8in'$*)8, n deosebi a celor se)uale, constituie o cale direct spre mbolnvire i mbtrnire. Dac iubirea fa de brbai i plcerile se)uale sunt mai puternice dect iubirea pentru Dumnezeu aceasta se bloc+eaz prin viol, boli venerice, sterilitate. E=%$su* s$=u&* i &*i!$n4&8 genereaz dependen subcontient de fundamentele fericirii umane i, dup un timp, se manifest prin +omose)ualitate, to)icomanie, sc+izofrenie, sterilitate. 'nd dorinele noastre devin scop i se aeaz mai presus de iubirea pentru Dumnezeu n acel moment sdim germenii viitoarelor nenorociri, boli i necazuri.

Dac o femeie i pierde credina n Dumnezeu ea ncepe s cread n frumuseea sa, iar mai departe ncep bolile i traumatismele. 3egretul pentru trecut este o agresiune direct n raport cu timpul i duce la boli din cele mai grave. eama de viitor la fel. 1umea de astzi evolueaz foarte rapid i persoanele care in foarte mult la vec+ile lor idei pot fi depite de evenimente, nu se pot adapta la noile mpre*urri. A4un%i &7&8 78)(*$!$ !&ni $s4&4$ 78in %)ns4i7&'i$, >$!)8)i6i, 78)(*$!$ #$ "$6i%, u! *&8$& %)87u*ui i 8$'in$8$& #$ &7 5n )8;&nis!, %%i $*i!in&8$& s$ &%$ nu nu!&i 78in in4$s4in$ %i i 78in 8ini%>i. A%$s4$ n$7*%$8i )8;&ni%$ in#i% un (*)%&? *& ni"$*u* ;<n#u8i*)8 i i#$i*)8. 'nd viaa i activitatea omului se desfoar n zone supuse stresului teluric se favorizeaz dezvoltarea unor boli cronice. "ctorii care se conecteaz total la starea emoional a persona*ului pe care l interpreteaz, repetnd destinele eroilor pe care i reprezint, n timp ei se mbolnvesc i mor. $amenii nefericii sau cei atini de boli grave sunt cei care nu sunt n stare s gseasc nimic frumos n ei i n *urul lor. Nu 4iu s 78i"$&s% *u%8u8i*$ 8u!)&s$. F8i%& micoreaz diametrul vaselor de snge, ca urmare a unei vrsri e)cesive de adrenalin n snge. "cest fapt duce la o subalimentare a tuturor organelor, ceea ce cauzez boli organice, cum ar fi boala coronarian 4isc+emia5, +epatita, impotena i frigiditatea se)ual, boli de piele, nevroze i psi+oze. Dumnezeu nu a creat rutatea, tot ,l nu a creat nici boala, nici durerile corporale. "cestea sunt pur i simplu efectele naturale ale neascultrii omului. $rice boal este c+ezia fericirii viitoare. 'u ct mai multe boli i ncercri i ofer soarta cu att te ateapt o mai mare fericire n viitor. !emulumirea permanent fa de lumea ntreag i propria soart poate genera afeciuni cronice grave, incurabile. $rice indispoziie i indic faptul c aciunile i gndurile tale nu-i sunt benefice. O8i%$ &%i, s7ui, ;<n#$4i s&u si!'i, #&% %$"& nu $ (in$, 78i!$4i un s$!n&*. Sin;u8& 4& ;8i?$ $s4$ #$ & 8!<n$ &4$n4. D&% 5n#&4 &7&8$ un s$!n&*, 5ns$&!n % s$ 5n4<!7* %$"&. E ) in#i%&'i$ % &i *u&4:) 7$ un #8u! ;8$i4. A4un%i $4i 8$%>$!&4 7$ #8u!u* %$* (un, %$* &* #8&;)s4$i. "scultndu-i corpul fizic i i vei sc+imba viaa.

+ CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR

2I SUFERIN-ELOR NOASTRE ,iecare lucru ce i se nt&mpl! n via! este o parte din e.periena legat! de 'umne(eu. :neori tragediile se trans#orm! n binecuv&nt!ri nea%teptate. 6-i au(it oameni care spun- mul"umesc lui Dumnezeu pentru cancerul pe care l sufr. ,!r! el nu mi-a%i #i schimbat viaa. 1au- &ul"umesc 3ui Dumnezeu pentru lec"ia pe care am promit,o cnd mi,a murit copilul, ea m-a ajutat s! m! tre(esc %i s!-mi g!sesc scopul n aceast! via!. Un$)8i %$$& %$ " $s4$ *u&4, e de fapt cel mai mare dar, deoarece v! mpinge nainte spre evoluia spiritual!.

Du8$8$& $s4$ un !&8$ $;&*i6&4)8. E& n$ &$&6 7$ 4)'i 5n ;$nu%>i, n$ &%$ !&i u!i*i i !&i s$nsi(i*i *& n$")i*$ %$*)8*&*'i. -r durere nu e)ist dezvoltare spiritual.
S pstrm iubirea fa de Dumnezeu indiferent ce ni s,a ntmplat i s nu nvinuim pe nimeni niciodat. $n tot ceea ce se ntmpl s vedem voin"a Divin. @tiina de a primi n orice secund!

pierderea #ericirii omene%ti aspir&nd n acel moment spre 'ivin reprezint posibilitatea unei evolu"ii spirituale normale. D&% n)i nu 4i! s 7i$8#$!, atunci suntem priva"i de posibilitatea de a dobndi. "rice boal! pe care o primim de la soart! constituie (!logul #ericirii viitoare. 'u ct un om este mai perfect cu at&t i vine mai greu s! suporte njosirea sau pierderea %i devine mai agresiv. 2n #inal el cade rpus de un puternic program de autodistrugere. #ri de cte ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferin"a. 2ndat! ce nu mai intervenim suferin"a nceteaz. 0oi suntem creatorii #ericirii sau a ne#ericirii noastre. Cu %<4 $=is4 5n su(%)n4i$n4u* #"s. !&i !u*4 iu(i8$ %u &4<4 sun4$! !&i uni'i %u Du!n$6$u. 2n acest ca( orice ncercare de a v! conduce %i de a v! in#luena nseamn! o agresiune la adresa 3ui Dumnezeu %i cu c&t va #i mai puternic agresorul cu at&t va #i mai periculos pentru el. 4n ru fcut cndva de om nu se pierde niciodat el se cuib!re%te n subcon%tient %i mai devreme sau mai t&r(iu r!bu#ne%te n e.terior %i adesea se ndreapt! spre cei care ne sunt al!turi %i pe care noi i iubim cel mai mult. S$n4i!$n4$*$ i 48i8i*$ n$;&4i"$, 748un6<n# 5n su(%)n4i$n4, nu !&i 7)4 i %)n48)*&4$ #$ )! i, 5n48u%<4 sn4&4$& i6i% $s4$ s48<ns *$;&4 #$ su(%)n4i$n4, &7&8 &nu!i4$ 7)8ni8i ;8$u #$ %)n48)*&4. A7&8$ &s4 $* ) in *u$n' & su(%)n4i$n4u*ui &su78& 4u4u8)8 sis4$!$*)8 #$ &u4)8$;*&8$ i6i)*);i% i 7si>i%. Dac omul are o suprare i el o e1teriorizez ea nu se mai duce n pro#un(ime %i nu-l atac! din!untru. Cnd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. 'ac! nu te mani#e%ti la supra#a! %i-i mpingi sentimnetele n tine te vor rpune i mai repede. 1entimentele omene%ti trebuie s! se e.teriori(e(e nuntrul trebuie s fie consacrat lui Dumnezeu. Suprarea ndelung dospit, ura blamarea dorina de r!(bunare se trans#orm! ntr-un program de autodistrugere ntr-o anihilare #i(ic! lent! %i rapid!. -emul"umirea permanent fa" de lumea ntreag i fa" de propria soart poate genera afec"ini cronice grave, incurabile. 0u este permis s! ascundei n su#let ura comp!timirea sup!rarea. #rice emo"ie nbuit n prezent nseamn o boal n viitor. )&nd cineva te jigne%te nu te r!(buna pe el nu-l ur %i nu te sup!ra pe el ntruc&t aceast *ignire este un dar de la Dumnezeu. 'ac! n-o accepi urmea(! ca puri#icarea su#letului s! se n#!ptuieasc! prin boli i nenorociri, iar dac! nu e%ti preg!tit nici pentru aceasta ea vine prin moarte. 5ceast form de purificare ne este dat! prin intermediul celor apropia"i de aceea n m!sura n care reu%im s!-i iert!m n aceea%i m!sur! sunt posibile schimb!ri interioare de pro#un(ime. Se cuvine s iertm nu numai n gnd ci i cu sufletul. 'ac! v-a jignit o persoan! apropiat! iubit! iar dvs. ncercai #a! de ea sentimente de ur! sau de dispre toate acestea se trans#orm! cu timpul ntr-un program de autodistrugere care te ucide n mod automat iar tu nici nu b!nuie%ti lucrul acesta. 'ac! nu reu%ii s! iertai un om care a gre%it #a! de dvs. s! v! imaginai c! el este nevinovat dar absolut de loc atunci sup!rarea va trece de la sine. 'el mai mult ne leag de trecut suprrile neiertate.

'ac! un om vrea s! dob&ndeasc! muli bani nu va reu%i de loc. ,iindc! pentru el banii sunt un scop i nu un mijloc pentru sus"inerea e1isten"ei. /e un ast#el de om primirea banilor i va ucide nti sufletul i apoi trupul. 'ac! omul prime%te o sum! de bani care dep!%e%te limita periculoas! pentru el #ie c! pierde ace%ti bani #ie c! ncepe s! se mboln!veasc! sau ncepe s! aibe nepl!ceri. #entru ca banii s vin nspre dvs. trebuie ca n plan luntric s v ndeprtai de ei. Dac n via doreti s ai mai mult dect ai nevoie, vei a*unge s pierzi i ce ai dobndit. /e m!sur! ce acumulai banii devin atrgtori pentru !o"i. C<n# *u&'i devenii dependent v! simii obligai iar %<n# #&'i " $*i($8&'i. Dependena nate frica, ndoiala, depresia i suprarea. )el orgolios a%teapt! s! primeasc! #!r! a %ti s! d!ruiasc! %i su#erina lui vine din nemplinire. )el mai bun mijloc de a v! ndep!rta de prosepritate este s! #ii invidio%i %i s!-i criticai %i pe cei care se bucur! de ea. 'in aceast! cau(! invidia constituie principala cauz a srciei n cazul multor persoane. 6mintii-v! mereu c! vei pierde tot ceea ce condamnai i niciodat nu vei avea tot ceea ce criticai. De aceea este bine s dorim tuturor fiin"elor s se bucure de ambunden", s duc o via" fr lipsuri i plin de fericire. Sentimentul de prosperitate atrage prin rezonan prosperitatea. "mul care a primit o #uncie sau un titlu ce dep!%e%te posibilit!ile sale aceasta poate s! se nchee tragic ne mai vorbind de boli. 'e aceea valorile materiale, nmulite brusc, ne pot ndeprta de divinitatea pe care o purtm n suflet. )&nd spre noi vine o mare cantitate de #ericire omeneasc! > bani, bunstare, atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speran"elor 6 noi tr!im o sen(aie de bucurie %i eu#orie. 0oi nu %tim c! fericirea ucide mai repede dect nenorocirea. 'ac! n su#let cantitatea de iubire este mai mic! dec&t #ericirea care ne-a parvenit dependen"a sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede. 1! #ii #oarte ateni cnd vi se ofer mncare, bani, se1 sau aten"ie, fr s vi se cear ceva n sc!imb, ceea ce vi se cere nu se vede cu oc!iul liber7 " primi fr a da este un lucru n dizarmonie cu natura i voia Divin. 1e creea(! ast#el o mare dependen! #a! de o#ertant iar dependena d! na%tere agresivit!ii. 'u ct credei c avei mai mult nevoie de alii pentru a fi fericii, cu att vei fi mai nenorocii. 0u c!utai plat! nici laud! %i nici o r!splat! orice ai #ace. 1!v&r%ind ceva bun noi pretindem imediat recompens!. 6ceste dorine aduc ca rezultat suferin"a. )u c&t vei intensi#ica dorinele omene%ti cu at&t va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere. $rice dorin cnd se aga de tine devine stpnul tu. )&nd e%ti m&nios m&nia devine st!p&nul t!u te acaparea(! complect. 6st#el mnia ta n aceast! stare va face lucruri pe care mai trziu le vei regreta. S nu vorbii despre nenorocirile trite pentru c ele pot prelungi durata lor. )&nd nu vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndep!rt!m de ele. 2ndep!rtarea de ele este primul pas pentru dep!%irea acestora. *senial este c&nd vorbii despre problemele %i emoiile dvs. s nu cuta"i mil sau comptimiri. 8n"arii i furnicile apar cnd este prezent trufia. )&nd &narul v! neap! este o umilin! pentru dvs. *l este de mii de ori mai mic dec&t dvs. %i reu%e%te s! v! nepe simitor. 2n aceast! situaie dac!

nu v! enervai tru#ia descre%te. 'eci &narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului %i mic%orarea tru#iei. 6ndurile oamenilor se stratific pe toate lucrurile din *urul lor. 6dev!rul este de #apt c! omul creeaz lucruri i locuri bune sau rele. "amenii nu-%i pot imagina c! un obiect poate #i nc!rcat cu g&ndurile lor care le pot in#luena e.istena n bine sau n r!u. )&mpul #iec!rui obiect viu %i neviu conine in#ormaii nu numai despre obiectul respectiv dar %i n leg!tur! cu ceea ce s-a nt&mplat n jurul s!u. $amenii care se ceart ntro ncpere nici nu le trece prin minte c! acest lucru are un impact mare asupra s!n!t!ii tuturor celor care se g!sesc n ea ntruc&t are loc acumularea de energii negative n structurile in#ormaionale ale nc!perii respective. 5supra omului are o influen" absolut tot ce,l nconjoar 6 spaiul obiectele de u( casnic c!rile #ilmele spectacolele pentru c! toate acestea dispun de c&mpuri energo-in#ormaionale care influen"eaz cmpul omului cu urmri greu de stpnit. .n nivel ridicat al agresivitii subcontiente n structurile informaionale ale omului poate determina ntrun viitor apropiat o serie de catastrofe globale greu de controlat. 'ac! un pictor care pictea(! un tablou are o puternic! ata%are de idealuri %i o dorin! de a muri c&nd idealurile se n!ruiau n acel tablou el induce un program de autodistrugere care se r!sp&nde%te n tot apartamentul %i pe obiectele din apropiere. !u trebuie s avem n cas icoane fcute de hoi pu%c!ria%i %i oameni preponderent negativi pentru c! energia stocat! n aceste obiecte de cult ne atac! sistemul imunitar ca %i hainele cump!rate de la second-hand purtate de ali oameni. 7ainele, simbolul cmpului energetic, memorea(! %i p!strea(! c&mpul energetic al st!p&nului. 'e aceea nu este bine s! d!ruim altor persoane hainele noastre ci s! le ardem. 'ac! avei o mare sup!rare sau tristee ncerca"i s nu aduce"i sentimente acas. Ae%ii n strad! > cu deosebire n locurile nver(ite > %i plimbai-v!. !u facei din casa dvs. o groap de gunoi energetic. 'ac! locuii de c&iva ani %i a,"i saturat spa"iul cu regrete, suprri i spaime, aminti"i, v momentele n care v,"i certat i suprat, aeza"i,v n acel loc, iertai, anulai agresivitatea fa de iubire, rugai-v. 'ac! vorbim la tele#onul mobil n primele B0 de secunde energia organismului blochea(! in#luenele negative ulterior ncepe s! cede(e lent. " convorbire tele#onic! ce durea(! mai mult de un minut se poate r!s#r&nge negativ asupra s!n!t!ii. 'e alt#el oric&t ar p!rea de straniu cel mai puternic p!time%te nu (ona capului ci (ona sistemului genito-urinar. 'up! o convorbire de trei minute are loc de#ormarea c&mpului n (ona capului n (ona sternului 7adic! are loc sl!birea sistemului imunitar8 %i de asemenea n (ona primei cha;re. " convorbire tele#onic! care dep!%e%te un minut este de nedorit. %ncatul este un serviciu divin %i ca atare nu trebuie s se desfoare ntr,o atmosfer apstoare. M!ncarea ne poate da energii superioare dac este binecuvntat de Dumnezeu i este gtit cu devotament spiritual. Cea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se trans#orm! n otrav! n corpul dvs. dac atmosfera n care gti"i %gndurile i sentimentele* i mnca"i este tensionat. #rice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o m!n&nc! toat! ura #a! de cel ce l-a sacri#icat toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei.

'ac! supui trupul la prea mari greut!i sau la prea multe pl!ceri te vei mboln!vi. +rebuie aleas! calea de mijloc a cump!t!rii. Mun%& nu 48$(ui$ s n$ )!)&8$, ci s! ne de(volte. 2nseamn! c! suprancrcrile nu trebuie s fie permanente %i n fiecare ocupa"ie s gsim plcerea. 'ac! nu e.ist! pl!cere orice activitate se poate trans#orma ntr-o suprasolicitare %i va d!una s!n!t!ii. 'ac! un om bolnav roag! o rud! s! accepte s! aib! grije de copii lui %i s!-i gospod!reasc! averea pe care o va l!sa n ca( de deces dac! aceast! rud! nu-%i va respecta angajamentul luat %i va cheltui averea copiilor n #olosul s!u el va #i urm!rit n viitor pentru #apta sa c!ci %i-a legat e.istena lui viitoare de destinul acelor copii ne#ericii. 2n viitor c&nd nu se va a%tepta acest om #!r! inim! va #i deposedat la r&ndul s!u de un altul r!m&n&nd n mi(erie %i ast#el legea divin! este aplicat!. 'in aceast! lecie amar! va trage conclu(ia c! nu este ngduit a lua bunul altuia. D&% un )! u8 i 5n$* 7$ &*'ii ) "i&' 5n48$&;, el va #i pedepsit s! suporte %i pagubele pe care le-a #!cut altora. 2n conclu(ie cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut un ru fizic sau spiritual va recolta rul fizic sau spiritual. L$;i*$ *ui Du!n$6$u sun4 #$s4in&4$ 7$n48u )('in$8$& sn4'ii s7i8i4u&*$ i & $8i%i8ii u!&n$, opo(iia #a! de ele generea(! durere spiritual! %i su#erin!. 'ac! un om ncalc! #lagrant legile supreme poate muri nu numai el ci %i ntreg neamul s!u. : s <8i4u* 78i!$i 78'i @

CAUZELE PRINCIPALE ALE BOLILOR, NECAZURILOR 2I SUFERIN-ELOR NOASTRE

: 7&84$& & #)u& @

A. TOT CEEA CE PUNEM MAI PRESUS DE DUMNEZEU VOM PIERDE 'ragostea ndreptat! mai nt&i spre p!m&nt %i apoi c!tre 'umne(eu ucide ea ne lipe%te su#letul de p!m&nt %i-l schilode%te. )&nd su#letul se lipe%te de cele p!m&nte%ti el trebuie ca prin intermediul bolilor traumatismelor %i nenorocirilor s! #ie de(lipit de cele p!mnte%ti pentru ca s! poat! aspira c!tre 'umne(eu. )aut! n permanen! 'ivinul pentru c! p&n! ce nu l descoperi nu poi #i eliberat de su#erinele #i(ice. Suferina face parte din evoluia noastr spiritual. Dac ne facem "el din omul iubit, atunci #ora %i iubirea le r!pim de la acesta iar asta nseamn! deja ja#. 2n acest #el mamele iubindu-i nebunete copiii n mod incontient, le fur sntatea i fericirea. Dac ne facem "el din Dumnezeu, atunci puterea i dragostea o lum de la 9l. Dac iubi"i un lucru mai mult dec&t pe 'umne(eu mai t&r(iu acest lucru o s ncepe"i s,l ur"i. 2nv!ai s! p!strai iubirea #a! de 'umne(eu n ca(ul orc!ror nepl!ceri %i mboln!viri nv!ai s!-i mulumii 3ui 'umne(eu pentru sup!rarea care v! vine din partea oamenilor. 0oi n #iecare secund! trebuie s manifestm iubirea i s nzuim spre Dumnezeu. Cu ct emanm mai mult iubire cu att vom primi mai mult iubire. )u c&t #emeia vede mai puin divinul din lumea nconjur!toare %i din omul ndr!git cu at&t mai mult l leag! pe acesta de ce este omenesc cu iubirea ei. 6tunci #ie el moare #ie se mboln!ve%te #ie i se de#ormea(! caracterul %i pierde ceea ce #emeia venerea(! la el. Din orice ve"i face "el, n afar de Dumnerzeu, se trans#orm! n opusul s!u. 'e aceea tot ceea ce absolutizm i se transform n "el, n a#ar! de 'umne(eu trebuie s pierdem. 'ac! #emeia %i-a #!cut un el %i o raiune a vieii ei din dorina de a avea copii ea va deveni #oarte geloas! %i se va umple de agresivitate iar copii nu va avea. 6bsoluti(area procreierii poate duce la sterilitate.

'ac! un om %i iube%te p!rinii mai mult ca pe 'umne(eu n viaa urm!toare p!rinii se vor purta ur&t cu el pentru ca su#letul s! nu se ata%e(e de ei pentru ca el s!-%i oriente(e ntreaga iubire c!tre 'umne(eu. /eriodic relaiile dintre oameni trebuiesc ntrerupte pentru ca ei s! se oriente(e spre ce este mai important legtura cu Dumnezeu. Aubirea pentru oameni nu poate #i un el ci doar un mijloc al iubirii pentru 'umne(eu. 'ac! n viaa aceasta v! divini(ai tat!l n viaa urm!toare vei avea parte de un tat! golan %napan sau beiv. 'ac! ncepem s! iubim un lucru sau o #iin! mai mult dec&t pe 'umne(eu su#letul ncepe s! depind! de acel lucru sau #iin!. 1entimentul de iubire se stinge %i apar preteniile. 'ac! cantitatea de iubire ncepe s! se mic%ore(e apare agresivitatea %i odat! cu ea bolile %i nenorocirile. "mul care se g&nde%te numai la sine ncearc! s! ucid! 'ivinitatea %i universul. )onsecina este apariia bolilor a traumatismelor %i a nenorocirilor. 'ac! dragostea omeneasc! este mai mare dec&t cea divin! %i disproporia se m!re%te dependena #a! de ceea ce iubim se intensi#ic! brusc. 6st#el apare %i cre%te agresivitatea dup! care ncep bolile. "gresivitatea apare atunci cnd sufletul se ataeaz de valorile umane. 1imirea voina %i dorinele s! #ie orientate n primul r&nd spre 'umne(eu %i doar apoi spre toate cele lume%ti.. "gresivitatea mutileaz sufletul, iar sufletul bolnav d natere unui corp bolnav. 'e aceea trebuie mai nt&i vindecat su#letul. *l se poate vindeca prin rug!ciune %i poc!in!. <ugai-v! n permanen! ca ura sup!rarea %i gelo(ia s! p!r!seasc! su#letul dvs. 'ac! vei condamna cee ce este p!m&ntesc v! vei ata%a de p!m&nt v! va cre%te agresivitatea %i de aceea v! putei mboln!vi. Dependena de valorile omeneti &7&8$ c&nd iubim n omul drag mai mult omenescul dec&t divinul. 3a e.terior acest lucru se mani#est! sub #orma sup!r!rilor %i preteniilor #a! de omul iubit. 2n aceast! situaie s!-i cerei iertare lui 'umne(eu c! ai iubit omenescul mai mult dec&t divinul s! acceptai umilinele din partea omului iubit ca un prilej de puri#icare. 'ac! dependena dvs. #a! de iubirea pentru so este #oarte mare intervine mecanismul de protecie %i anume- ivirea atrac"iei fa" de un alt brbat. 'eci cu c&t v! vei iubi mai puternic soul cu at&t mai repede se va ivi o atracie se.ual! pentru alt b!rbat. 'ac! vei reprima acest sentiment se poate intensi#ica agresivitatea subcon%tient! #a! de propriul so #iindc! dependena va cre%te cea ce poate duce la mboln!virea %i declan%area unor probleme grave la so. /rin urmare nu se admite nfnarea interesului pentru al"i brba"i. 2n m!sura n care vei nv!a s! v! iubii soul cu toate neajunsurile lui s!-l iertai s! nu-i purtai resentimente %i v! vei str!dui ca sentimentul iubirii din su#letul dvs. s! nu depind! de nimic orientarea c!tre ali b!rbai va #i mai mic! %i relaia cu propriul so mai armonioas!. 'ac! #emeia iubit! %i #amilia sunt pentru dvs. mai presus de 'umne(eu atunci #emeile vor rupe relaiile cu dvs. v! vor tr!da %i v! vor njosi. 'ac! nu le luai toate acestea drept motiv de puri#icare dvs. ncepei s! dispreuii #emeile dup! un program distructiv. 'ispreul este mai periculos dec&t ura sau umilina. 'nd o femeie se ndrgostete de un brbat i-l pune mai presus de Dumnezeu, atunci omul iubit moare n scurt timp. 'ac! v! iubii soul nainte de 'umne(eu l ndep!rtai de 'umne(eu i a#undai su#letul n p!m&nt cu iubirea dvs. %i l #acei tru#a%. 'e aceea el poate pieri.

/ubirea ndeprtat spre teluric ucide mai repede dect ura. 'ac! vrei ca omul iubit s! #ie s!n!tos dimineaa c&nd v! sculai s! spunei- Doamne Te iubesc pe Tine mai presus dect omul iubit. 3a ba(a gelo(iei st! dorina de a-l pune pe omul iubit %i relaiile cu el mai presus de iubirea pentru 'umne(eu. 'e aceea oamenii apropiai trebuie s! v! jigneasc! s! v! certe %i s! rup! relaiile cu 'vs. 0eaccept&nd toate acestea acumulai agresivitate care mai devreme sau mai t&r(iu trebuie s! genere(e boal!. 5ntidotul este s acceptai totul ca pe ceva trimis de Dumnezeu. B. NTOTDEAUNA NOI VOM PIERDE LUCRUL SAU FIIN-A DE CARE NE ATA2EM FOARTE MULT "taament nseamn! alipirea su#letului de ceva sau cineva 7p!rini persoana iubit! copii pro#esie obiecte daruri etc8. 6ta%amentul #a! de cele p!m&nte%ti produce un uria% r!u lucrului de care ne ata%em n acela% timp su#er! %i cel ce se ata%ea(!. 'ac! omul se ata%ea(! su#lete%te de- hran! pl!ceri se.uale cas! avere bani etc. su#letul lui este cuprins de l!comie de ur! %i #rustare. 2n aceast! situaie el trebuie s! piard! toate bunurile pentru a%i puri#ica su#letul. #mul tie foarte bine c nu va lua nimic cu sine n mormnt. "taamentul fa de lume aduce durere. 0e bucur!m de pl!cerile lume%ti dar de la un anumit punct ele ne provoac! durere. /l!cerile au via! scurt! %i ne pot mboln!vi sau distruge atunci c&nd suntem prea ata%ai de ele. 6ta%amentul creea(! ntotdeauna circumstane care duc la desprinderea de omul #iina lucrul de care suntem ata%ai. 0oi trebuie doar s! iubim fr ca via"a noastr s depind de cei pe care i iubim. Ancapacitatea de a iubi trans#orm! iubirea n ata%ament iar ata%amentul ne oblig! s! uit!m de 'umne(eu. oate lucrurile n numele crora noi distrugem iubirea urmeaz s ne fie luate. 6ta%amentul e.agerat #a! de tot ce-i lumesc de#ormea(! structurile c&mpului energetic %i duce la mboln!vire. )&nd v! ata%ai de cineva i anulai din structurile bioc&mpului sistemul de ap!rare %i ii in#luenai soarta. 6ta%amentul #a! de persoanele iubite este at&t de puternic nc&t dup! pierderea #iinelor dragi se produce o durere pro#und! n inim! %i d! na%tere la tot #elul de g&nduri rebele. $rice fel de ataament i negativism genereaz agresivitate. 3a #el c&nd nc!lc!m libertatea cuiva c&nd ncerc!m s! ne impunem punctul de vedere devenim agresivi. )u c&t mai mult v! ata%ai de o #emeie cu at&t mai puternic! devine agresivitatea dvs. 2rin agresivitatea interioar noi provocm al"i oameni s ne jigneasc i s ne njoseasc. 6ta%amentul de persoana iubit! generea(! gelozia. Dac vei ncepe s v ataai de cineva, s-l adorai, acel om poate s moar. 'ac! st!p&nul se ata%ea(! #oarte mult de animalul pre#erat atunci acesta se poate mboln!vi %i pieri ca %i omul iubit. 5taamentul animalelor fa" de stpn le provoac acestora mult suferin". 'e aceea este #oarte indicat ca n casele unde unul din st!p&ni este bolnav animalele s! #ie desp!rite de st!p&nul lor. )&nd su#letul omului care are daruri 'umne(ee%ti se leag! prea puternic de ceva pe p!m&nt apare agresivitatea %i acest lucru generea(! boli. "mul devine seme iar semeia este blocat! prin

su#erine grave %i prin moarte. 2ntotdeauna sufletul devine trufa i agresiv dac se ataeaz de ceva pmntesc. 6gresivitatea crescut! n su#let este re(ultatul unei puternice ancor!ri n teluric. 'e ndat! ce omul se ata%ea(! de ceva el ncepe s! depind! de asta. " asemenea dependen! generea(! o agresivitate din ce n ce mai mare iar dup! aceea vine boala. 6ta%amentul generea(! arogan! %i dispre #a! de cei mai puin dotai %i mai puin inteligeni. 'ac! #iul dvs. este ata%at de talentul de a c&nta la vioar! el va mani#esta dispre #a! de oameni din cau(a talentului. 'eci i va trata de sus pe ceilali. 2n acest ca( nseamn! c! ori %i va pierde talentul ori m&na ori viaa.Dispreul se transform rapid ntr-un program de autodistrugere. "taamentul fa de nelepciune se bloc+eaz la copii prin sc+izofrenie, oligofrenie, epilepsie, cancer. )u c&t suntem mai ata%ai de stabilitate cu at&t mai greu suport!m schimb!rile vremii %i suntem mai boln!vicio%i. "taamentul fa de dorine duce la destrmarea relaiilor familiare %i a acelora din a#ara #amiliei. )u c&t ne concentr!m mai mult asupra dorinelor %i #acem din ele un el cu at&t ncepem mai mult s! depindem de ele. 6ta%amentul #a! de aceast! lume care este re(ultatul dorinelor noastre constituie o surs! de dureri chinuri %i su#erine. 'ac! soiei i cre%te ata%amentul subcon%tient #a! de pl!cerile se.uale acesta se blochea(! n #elul urm!tor- ori soul i aduce o boal! veneric! ori o n%eal! n permanen!. ,emeilor po#ticioase li se dau soi impoteni sau destinul le trans#orm! n prostituate pentru a le atenua ata%amentul pentru pl!cerile trupe%ti. 6t&t timp c&t suntem ata%ai de o persoan! aliment medicament sau orice alt lucru devenim sclavii acelui lucru. "tunci cnd posezi pe cineva i tu eti posedat, atunci c&nd constr&ngi pe cineva la sclavie %i tu la r&ndul t!u devii sclav. 'eci dac! pose(i ceva %i lucrul acela te va poseda. 5taeaz,te de ceva i te vei sim"i ntemni"at. 'ac! dependena b!rbatului de cele umane este mic! cea care se poate mboln!vi %i muri este #emeia care se aga! de el. 'ac! devenim prea ata%ai de lucrurile materiale la un moment dat va trebui s suferim durere, durerea pierderii. " #emeie %i iube%te b!rbatul c! este bogat alta pentru c! este corect. )u c&t dependena este mai mare cu at&t mai repede vor trebui s! piard! soii lor valorile sau s!n!tatea. $n dragostea omeneasc trebuie ntotdeauna s e1iste o detaare de omul iubit. )u c&t avei mai multe pretenii irit!ri %i nemulumiri #a! de omul apropiat cu at&t mai mult cre%te dependena de el. Dependena de valorile umane ne va omor ncetul cu ncetul i spiritul i sufletul. 'ac! invidiai n permanen! pe cineva din cau(a banilor su#letul vostru se va ata%a de ei %i bani nu vei avea niciodat!. 3a #el se nt&mpl! atunci c&nd dispreuii un om care a pierdut bani sau n-a #ost n stare s!-i c&%tige. Dac ave"i mai mul"i bani dect al"ii nu ave"i dreptul s,i dispre"ui"i pentru acest motiv. 'ac! l condamnai pe omul sg&rcit sau pe acela care are m&na spart! su#letul dvs. se va ata%a de bani atunci nu-i vei avea niciodat!. -imeni nu poate strnge bani dac,i dispre"uiete. 1g&rcenia %i risipa acionea(! ca r!(bun!ri groasnice. Sgrcenia i economia aduc boal i dezastre.

'ac! o #emeie se ata%ea(! de un b!rbat bogat drept re(ultat el poate #ie s! moar! #ie s! se mboln!veasc! #ie s! piard! banii. De obicei brbatul iubit de o femeie pierde ceea ce aceasta ador la el. C. BOLI, NECAZURI 2I SUFERIN-E PROVOCATE DE RELA-IA N CUPLU *ste important ca cei doi parteneri de via! s! nvee s!-%i mp!rt!%easc! orice sup!rare din viaa lor ca doi prieteni. 6ceasta presupune s!-i asumi r!spunderea pentru tot ce i se nt&mpl!. 'ac!-i asumi r!spunderea de a culege ce ai sem!nat vei privi situaia dintr-un punct de vedere complect di#erit. 'ac! e o situaie care apare n mod curent n viaa ta ntreb!-te ce anume din atitudinea ta provoac! acea reacie la soul t!u. * mai bine s!-i asumi r!spunderea dec&t s! te n#urie #elul lui de a reaciona. 6sum&ndu-i responsabilitatea emoiile tale se vor risipi ncetul cu ncetul. ,uria pe care o simi #a! de soul t!u va disp!rea. 6st#el l vei vedea pe soul t!u n cu totul alt! lumin!. 3egea responsabilit"ii ne nva" s acceptm c tot ce ni se ntmpl, e rodul faptelor i gndurilor noastre. 'e regul! purtarea soului dvs. este o re#lectare a st!rii dvs. interioare. (nvai-v s v iubii soul cu toate nea*unsurile lui. )&nd vei simi schimbarea n interiorul dvs. atunci ele vor #i urmate %i de schimb!ri n su#letul soului t!u. 'ac! o #emeie te ur!%te aceast! ur! te va str!punge doar n ca(ul n care e%ti purt!torul unui program similar ndreptat mpotriva ei. 'ar dac! #emeia te ador! la nebunie ea te distruge cu #or! %i mai mare %i iar!%i e%ti ameninat de nenoriociri %i boli. 2ns! %i ntr-un ca( %i n cel!lalt vei fi protejat dac nu vei avea suprri luntrice la adresa femeilor. 'ac! o #emeie este nebun! dup! tine primul lucru pe care trebuie s!-l #aci este s te ndrep"i ctre Dumnezeu. *ste unica modalitate de a te salva. 'ac! #emeia %i iube%te soul #iindc! acesta este bogat ea se aga! prin aceast! iubire de banii lui de (ece ori mai puternic. 2n aceast! situaie soul %i pierde banii sau s!n!tatea %i viaa. 'ac! ea l iube%te c! e bun #amilist atuci el se poate mboln!vi %i muri. 'ac! ea l iube%te c! el este capabil %i inteligent el ar trebui s! aib! parte de n%el!ciune %i insuccese sau va trebui s!-%i piard! aptitudinile. 'ac! #emeia iube%te un b!rbat pentru c! acesta este spiritual nobil el ncepe s! se poarte josnic. ,emeii ancorate n relaii %i tru#ie i se d! drept iubit un om c!s!torit pentru c! ns!%i aceast! situaie distruge tru#ia %i idolatria #amiliei acion&nd po(itiv asupra su#letului ei. )u c&t o #emeia a%teapt! mai mult de la un b!rbat cu at&t mai dureros va #i e%ecul dorinelor sale. " #emeie #rumoas! sensibil! p!tima%e al!turi de un b!rbat slab degenerea(!. 'orinele vor dep!%i iubirea %i rapid vor ncepe s! dea na%tere la agresivitate. )u c&t b!rbatul iube%te mai mult o #emeie cu at&t mai mult se va teme de n%elare sau impoten!. 2n acest ca( #ericirea se trans#orm! n su#erin! %i apoi ncepe degradarea. 'u ct un sentiment este mai puternic cu att mai multe suferine se ascund n spatele su. /ubirea de Dumnezeu este singura posibilitate de a fi ntotdeauna fericit. )u c&t iubim mai mult #emeia cu at&t i suntem mai puin pe plac deoarece elul dvs. #iind posedarea #emeii a #rumuseii trupului ei primind toate acestea #ie sentimentele se vor r!ci brusc #ie posed&nd-o vei #i tot mai gelos %i o vei ur #ie v! vei mboln!vi %i vei muri.

)&nd n cei doi soi se adun! resentimente nencrederea suspiciunea %i m&nia acestea sl!besc %i epui(ea(! unitatea cuplului. 4ra dezbin ceea ce unete iubirea. Ru;<n#u:s$ 5!78$un #)i iu(i'i s$ ")8 &8!)ni6& *& 4)&4$ ni"$*u8i*$ iin'$i *)8 i ")8 8!<n$ !$8$u 5!78$un. S nu v mustrai soul pentru faptele din trecut, c!ci dac! nu v-ai schimbat dvs. nu putei schimba nici trecutul. 'ac! v! vei educa soul ampli#ic&ndu-i comple.ul de vinov!ie %i regrete l vei ucide cu o ast#el de pedagogie. 2n procesul educaiei esenialul nu este pedeapsa pentru cele n#!ptuite deja ci prevenirea repet!rii aceleia% #apte. 'ac! ne vom sup!ra n permanen! pe persoana iubit! pe sine %i pe soart! ne vom mboln!vi de cancer la piept. 'ac! jignim prin cuvinte persoana iubit! putem s! ne alegem cu cancer la bu(e la limb! sau gingii. Aar dac! vom critica n permanen! ne vom mboln!vi de hepatit! sau cancer hepatic. 'ac! #emeia are o agresivitate subcon%tient! #a! de un b!rbat b!rbatul respectiv va #i atras de b!utur! pentru a se ap!ra. 2n cnd nu,l ve"i accepta luntric i nu,l ve"i ierta pe omul iubit care bea va fi greu s conta"i pe o via" de cuplu. 'ac! pentru #emeie principala #ericire este pl!cerea se.ual! b!rbatul respectiv #ie moare #ie su#er! o boal! grea #ie devine impotent. 'nd cstoria este bazat numai pe sentimente se)uale, ea nu poate fi ndelungat. )&nd sentimentele sl!besc intervine n%elarea iar c!snicia se destram!. ,amiliile care sunt ntemeiate n primul r&nd pe prietenie %i respect sunt #ericite %i durea(! mult. .n so trebuie s evite s o transforme pe soie ntr-o copie fidel a sa. ,iecare om are personalitatea lui proprie %i ast#el de tentative sunt mpotriva #irii duc&nd n timp la destr!marea cuplului. -u,l considera"i pe cellalt ca fiind un obiect destinat s v serveasc, ci ca pe o #iin! divin! cu individualitate %i cerine proprii. Dac un brbat consider c este superior femeii nseamn c el este de*a bolnav. @i cu c&t va ncerca mai tare s! susin! aceast! orientare cu at&t mai repede bolile l vor r!pune. 8iolena n famile vine din nevoia de a-l controla i domina pe cellalt. ,iecare ncearc! ast#el s! aib! controlul %i s! r!m&n! deasupra ntregii situaii. )nd controle(i o alt! #iin! i iei energia i #aci plinul pe socoteala altuia. 6st#el devii vampir energetic. "ri de cte ori c!dem n acest prost obicei ne deconect!m de la surs! %i intr!m n su#erin!. <!cirea relaiilor dintre doi parteneri se datorea(! cre%terii nivelului de agresivitate interioar!. 3ipsa de compatibilitate duce la lipsa de comunicare. 1ipsa de comunicare duce la dezastru. 3ipsa de comunicare prin iubire duce la ur!. 'ac! bloca"i libertatea partenerului : partenerei dvs. de cuplu v bloca"i practic propria libertate, c!ci suntei implicat direct. " agresivitate subcon%tient! #a! de b!rbai / #emei se trans#orm! ntr-un program de autodistrugere. Dac doi parteneri abuzeaz fizic sau emo"ional unul de cellalt, atunci ei nu merit s rmn mpreun. ,emeile din viaa ta sunt doar nceputul e.perienei tale cu ele. 'ac! te p!r!sesc ia-le a%a cum sunt %i mulume%te-le c! te-au p!r!sit.

/ertarea este c+eia succesului n fiecare relaie. 'ac! tu %i cealalt! persoan! v! iertai reciproc putei tr!i mpreun! cu succes chira dac! nu avei prea multe n comun. )ei care divorea(! de soiile lor atunci c&nd sunt s!tui de ele dar %i din oricare motiv di#erit de in#idelitate comit adulter. "ricine se c!s!tore%te cu o #emeie divorat! din orce alt motiv di#erit de adulter comite un adulter. 'ou! #iine care se c!s!toresc trebuie s!-%i #ie #idele una celeilalte. 'storia trebuie studiat nti cu oc+iul, apoi cu microscopul i n sfrit cu telescopul. D. NECAZURI 2I SUFERIN-E .ENERATE DE .ELOZIE

4elo(ia nu e nimic altceva dec&t ata%amentul #a! de relaii de dorine %i n cele din urm! #a! de viaa ns!%i. )u c&t ne concentr!m l!untric asupra vieii mb!tr&nim %i ne desp!rim repede de via!. 6tunci c&nd soia este geloas! %i critic! n permanen! soul %i e nemulumit! de acesta atunci ea ampli#ic! brusc n propria persoan! %i n copiii s!i posibilitatea apariiei unor a#eciuni. 4elo(ia %i sup!rarea unei #emei generea(! tocmai acele a#eciuni care ne scurtea(! viaa apropiind b!tr&neea. :neori la #emeie gelo(ia sup!r!rile %i preteniile pot #i at&t de pro#unde nc&t soul poate muri sau se poate mboln!vi grav. $!rbaii gelo%i %i #emeile geloase nici nu b!nuiesc c! ei mutilea(! n primul r&nd su#letele copiilor lor %i c! omoar! copiii care nc! nu au ap!rut pe lume. 2entru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. 4elo(ia este o ancorare n relaii %i c!nd acestea se rup omul resimte o teribil! groa(! de ur! sau lipsa dorinei de a tr!i. ,emeia geloas! %i sup!r!cioas! atac! n plan subtil pe soul s!u. 2n aceast! situaie soul #ie se va mboln!vi n permanen! #ie va deveni alcoolic #ie va divora. /reteniile #a! de cei apropiai gelozia i blamarea grbesc procesul de mbtrnire. :n om m&ndru #iind gelos i dorete cu sinceritate moartea celui pe care e gelos dar moare el nsu%i. 'ac! suntei gelos %i v! ampli#icai sentimentele agresive de pro#un(ime atunci putei avea probleme cu orce animal vei putea avea %i alergie %i boli contactate de la ele. 'e asemenea vei putea deveni obiectul agresiunii din partea animalelor. )u c&t este mai mare amploarea dorinelor cu at&t mai puternic! va #i gelo(ia durerea su#leteasc! agresivitatea %i cu at&t mai repede vor ap!rea bolile. 'e ndat! ce dependena de dorinele pro#unde se trans#orm! n dependen! de alcool ncepe distrugerea. 'ac! boala a p!truns mai ad&nc atunci n acest ca( nu ajut! nici alcoolul nici drogurile. )u c&t a%tept!m mai multe de la o persoan! cu at&t mai puternic! va #i depresia %i sup!rarea mea dac! nu primesc ce doresc. 6 a%tepta nseamn! dependen!. )u c&t depindem mai mult de #ericirea uman! cu at&t mai puin! iubire va e.ista n noi %i va e.ista mai mult! sup!rare %i boal!. Dependen"a nate agresivitatea. 0ar agresivitatea produce boala. $oala puri#ic! su#letul omului %i i #orti#ic! sistemul imunitar. 'ependena de dorine #rica depresia %i sup!rarea atrag gelo(ia.

Cu ct este mai puternic dependen"a de persoana iubit, cu att mai numeroase sunt preten"iile noastre fa" de ea.

E. FONDUL DE UR 2I DE SUPRARE SE DEZVOLT 2I SE TRANSFORM NTR:UN PRO.RAM DE AUTODISTRU.ERE "amenii trebuie s! ncete(e s! se urasc! unul pe altul. 6cest lucru sl!be%te organismul %i aduce boala. )earta m&nia ner!bdarea emit n tcere o mare for" destructiv. 1up!rarea pe aproapele t!u este una dintre cele mai r!sp&ndite nc!lc!ri ale legilor universului care pot determina di#erite nepl!ceri n via! at&t celui pe care te superi c&t %i n propria ta via!. 0imeni nu poate s! #ac! ceva contra aproapelui s!u #!r! s! pl!teasc! scump aceast! dovad! de lips! de iubire. -umai prin iubire poate seca izvorul rut"ilor. "mul care comite o #apt! reprobabil! %i va nregistra #apta n propria cau(! cu timpul ea se va ntoarce ca e#ect. )el care #ace binele va gsi binele. 1! nu scuip!m n #&nt&n! c!ci s-ar putea s! bem ap! din ea. !u putei opri ura, folosind rzbunarea n lupta mpotriva ei. ,iecare violen! d! na%tere la un contraatac. !u putei lupta contra rului cu ru. *ste ca %i cum ai lupta contra #ocului cu #oc. *ste mai bine s! pl&ngei dec&t s! ur&i. 'ac! n-ai reu%it s! v! nvingei pe dvs. n%iv! agresiunea se acumulea(! n mod inevitabil. 6tunci c&nd plngei agresiunea ap!rut! se distruge. 'ac! cineva te calc! #!r! s! vrea pe un picior nseamn! c! el nu are nici o vin!. 'eci vina celor nt&mplate se a#l! n tine. /rin urmare trebuie s!-i ceri iertare n g&nd pentru asta. 6st#el vei constata c! sup!rarea va dispare imediat. # suprare grea care nu trece este deja o boal destul de grav. 2n situaii critice n nici un ca( s! nu te la%i cuprins de #ric! sau de m&nie c! vei rata. 1u#erinele de care ne pl&ngem deseori acu(&nd pe nedrept destinul sunt opera noastr! %i ne aparin n totalitate. otul se pltete, i fapta bun ca i cea rea. 3egea care reglea(! diversele #apte ale oamenilor po(itive sau negative este cunoscut! din vechime %i poart! numele de legea talionului, ce "ie nu,"i place altuia nu face. 'ac! n #iecare secund! su#letul ur!%te %i blamea(! lumea nconjur!toare atunci n #iecare #raciune de secund! omul se autodistrugere. 'ac! e.ist! ur! #a! de adversar atunci este imposibil de nvins. #entru a nvinge adversarul trebuie s-l iubeti. "mul care nvinge prin ur! %i consider! c! el a c%tigat n realitate a piedut. 0umai c! el nu vede acest lucru. )hiar dac! a nimicit adversarul el va pieri apoi sigur. 6st#el pentru a nvinge adversarul el trebuie iubit. :ra #a! de o alt! persoan! nseamn! ntotdeauna sinucidere. 'ragostea are o mare putere de vindecare #i(ic! mental! emoional! %i spiritual!. /l!cerea de a b&r#i minii %i r!ni ali oameni provoac! e#ecte ;armice devastatoare pentru su#letul care critic!. *l se condamn! singur s triasc n nc!isoarea nelinitii interioare. +oi cei care seam!n! r!utate vor culege su#erin! %i am!gire. nu te aperi emo"ional cnd te supr cineva, adic niciodat s nu rspunzi cu un repro sau cu suprare la suprare. )&nd vecinul t!u este m&nios pe tine trimete,i iubire n loc de ur i mnie. .

2entru ani!ilarea agresivit"ii cel n cau(! trebuie s se roage cu bucurie n fiecare sear pentru sntatea persoanei pe care o urte. 'ac! ai o aversiune #a! de cineva atunci la rugciune evoc,i fa"a senin i druiete,i mental pace, sntate i iubire, restabilind legea iubirii prin iertare "i recape"i sntatea.. /ertnd un om care ne-a *ignit sau ne-a suprat n$ 7u4$! "in#$%& #$ ) ()&* ;8&". 3oag-te n permanen ca toi cei din *urul tu s fie fericii, sntoi %i ntreaga lume s! #ie binecuv&ntat!. 6ceast! rug!ciune v-a iradia at&t de mult! iubire c!tre ntreaga lume nc&t iubirea se va ntoarce la tine din bel%ug. 'um druieti aa primeti. 3zbunndu-te te faci egal cu adversalul. 0ertndu,l te ar"i superior. Aert&nd ne eliber!m pentru a ne putea n!la. 1! #im con%tieni c! iert&nd i eliber!m pe cei care ne-au gre%it deci iertnd oferim libertate. S alegi calea iertrii, pentru c! numai ea des#ace rana ncle%tat! n timp. C de nu ierta"i voi, nici Tatl vostru nu v va ierta vou greelile voastre. %&arcu ;;.(<*. Aertarea este sigur! doar atunci c&nd nu g&nde%ti negativ despre cel iertat. )&nd l poi avea n #aa ta #!r! s! apar! vre-un resentiment vre-o judecat! c&nd l accepi a%a cum este. 0umai ast#el iertarea devine real!. 'ac! ncerc!m s! ne ap!r!m cu at&t mai mult atragem atacul asupra noastr!. 6p!rarea noastr! trebuie s! se a.e(e numai pe iubire transmind agresorului un dar de iubire i nu de ur. 6dev!rata cau(! a narcomaniei %i alcoolismului este un nivel sc!(ut de iubire. 6ceasta apare din cau(a unor puternice #rust!ri a reprim!rii dragostei #a! de oameni. "mul trebuie s! ncete(e s! mai poarte sup!rare pe lumea din jur s! intre n armonie cu ea. O!$ni8$& 48$(ui$ s 5n"$'$ #in n)u s iu($&s%, pe Dumnezeu, .niversul, oamenii, lumea ncon*urtoare, trecutul, prezentul i viitorul. 'ac! vrei s!-l trans#ormai pe criminal trebuie s ncetai de a-l mai pedepsi i s ncepei s-l iubii. 2n acest #el cel mai cumplit criminal se va nmuia atunci c&nd este pus n #aa iubirii %i grijei adev!rate. 'ac! noi ajut!m un om s! se ridice c&nd a c!(ut se cheam! sprijin. 'ac! ns! noi continu!m s!-l susinem dup! ce s-a ridicat %i a nceput s! mearg! se c!eam umilire i pervertire. -r compasiune i a*utorarea aproapelui omul n-ar fi om. 'ar dac! aceast! compasiune p!trunde ad&nc n interior ea ncepe s! d!une(e su#letului celui pe care l comp!timim opaci(&nd parc! r!spunderea personal! a omului n #aa 3ui 'umne(eu. 'ac! ajut!m o #amilie oropsit! cu alimente mbr!c!minte etc. n viaa viitoare acea #amilie se va achita la r&ndul ei #a! de noi pentru ca n acest mod ;arma s! #ie satis#!cut!. 'nd oferii cuiva un sfat acordai persoanei respective i dreptul de a alege. 2n ca(ul n care s#atul a #ost nepotrivit ea singur! va trebui s! decid! dac! s!-l urme(e sau nu ast#el responsabilitatea va c!dea pe umerii ei nu ai dvs. Dac sfatul a fost dat pe un ton categoric cel care va suporta consecinele unei aciuni greite vei fi c+iar dvs. F. .9NDUL ESTE CEL CARE ATRA.E BINELE SAU RUL N E0ISTEN-A NOASTR

4&ndirea noastr! dispune de cea mai puternic! #or! creatoare din ntregul univers. 4&ndul este cel care aduce pacea %i lini%tea n su#letul nostru. =ndul este cel care atrage binele sau rul n e1isten"a noastr. Toate gndurile emise plutesc n aer ca nite mine amenin"toare pentru a lovi pe cel ce le,a produs. " g&ndire sau o aciune negativ! este resimit! dureros de mii de organisme. 'e aceea e.ist! o lege a naturii %i a %tiinei con#orm c!reia rul pricinuit altora ne face ru i nou nine. 'e aceea str!duina de a ierta du%manii %i de a ndrepta spre ei numai g&nduri de pace %i iubire constituie un act protector pentru noi. 'ac! desl!nuii n voi ceea ce avei mai r!u este normal s! vin! asupra voastr! numai ce-i r!u. Dac ve"i drui iubire i lumin, atunci asta se va ntoarce nsutit. (ntotdeauna primeti napoi ceea ce emii. +oate se ntorc la noi a%a cum le-am mpr!%tiat n mediul nostru nconjur!tor. /otrivit legii bumerangului tot ceea ce emitem n atmos#er! din punct de vedere vibratoriug&nduri vorbe dorine #apte semntimente etc. se ntorc la noi produc!nd e#ecte perturbatoare n c&mpul nostru energetic. 'e aceea nimeni nu poate face ru altuia fr s plteasc. 'e aceea oric&nd avei g&nduri negative despre o persoan! s v ruga"i n permanen" pentru sntatea ei. Tu $4i uni%& iin' %$:'i %&u6$6i G78)#u%iH 5n4<!7*8i*$ %i nimeni sau nimic nu pot #i r!spun(!tori de producerea lor. 6ndurile noastre creeaz realitatea noastr. )&nd ne g&ndim la cineva se creea(! instantaneu o punte energetic! ntre noi %i omul la care ne g&ndim. 'e aceea orice gnd ru reprezint un atac energetic care aduce un prejudiciu omului respectiv. 6st#el ne atac!m %i ne omor&m unul pe altul n mod incon%tient de multe ori #!r! s! ne d!m seama de acest lucru. "rice e.presie dur! a#irmat! pe un ton categoric poate provoca un r!u at&t sie%i c&t %i unui alt om. 'nd v gndii c vi se poate ntmpla ceva ru, dvs. atragei nenorocirile. 9i cu c&t vi le repre(entai ntr-un mod mai real cu at&t este mai mare r!ul pe care l provocai. 'ac! vei g&ndi c! v! vei mboln!vi avei toate %ansele s! v! mboln!vii. 'ac! v! g&ndii c! va veni cineva %i v! va jigni acest lucru se va petrece n realitate. /maginaia are puterea de a crea realitatea. )ea mai mic! sup!rare pe cineva aduce prejudicii s!n!t!ii %i destinului persoanei pe care ne sup!r!m. 5gresivitatea fa" de un om reprezint un program de distrugere a tuturor rudelor %i a copiilor s!i. 5ceast influen" negativ se rentoarce mpotriva agresorului i a rudelor acestuia. 3a nivelul bioc&mpurilor omul este ntr-o cone.iune direct! cu toate rudele sale cu copii s!i ast#el nc&t lovitura traversea(! ntregul lan al rudeniei %i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului %i a #amiliei acestuia. Dac omul atac individual, el pltete individual, iar dac atac n calitate de reprezentant al societ"ii pltete ntreaga societate. 'e aceea s! #im ateni s! nu #acem r!u nici m!car cu g&ndul. Brfa i calomnia produc un ru nemsurat. 'eci prin puterea g&ndurilor noastre i a#ect!m pe ceilali. 'epinde de noi dac! in#luena este male#ic! sau bene#ic!. /rfa ne scurteaz via"a, ne distruge fizic i spiritual, ne in#luenea(! longevitatea. Murim devreme #iindc! n permanen! ne autodistrugem. 0e ruin!m n permanen! trupul %i su#letul. Majoritatea oamenilor nu #ac dec&t s! critice %i s!-i blame(e pe aceea care ne guvernea(!. 6tunci ace%tia #iind torturai de aceste g&nduri negative %i r&u#!c!toare sunt nevoii s! ia deci(ii gre%ite pentru ar! %i gre%elile lor cad asupra ntregului popor.

'ac! te uii la un om %i-i spui n g&nd- mutra acestui om cere palme, i-ai introdus un program agresiv n subcon%tient. 2n el se cripsea(! ceva %i n (iua aceea el va njura va violenta pe cineva #!r! s! %tie cau(a. 0u emitei nicioidat! pretenii #a! de nimeni %i nimic nu #acei nici un repro% nim!nui. 0u repro%ai nimic nici destinului nici trecutului nici oamenilor. 0u uitai c! orce repro al dvs. reprezint un program de distrugere al aceluia cruia ,l adresa"i. 3a om %i su#letul se deschide prin spate. ot ce vei rosti n urma omului totul se va mplini. 5orba noastr! este ca o piatr! aruncat! n ap! de la care pornesc n toate direciile (eci %i sute de cercuri. 1!v&r%ind o #apt! oarecare noi continu!m s! o s!v&r%im de sute %i de mii de ori n subco%tient. 6ceast! re(onan! atrage aciuni similare. 'e aceea dac! ai rostit n urma cuiva un blestem vei continua n subcon%tient s! rostii acest blestem oric!rei persoane care v-a ntors spatele inclusiv propriilor dvs. copii. De aceea, la toi cei care pleac de la noi s le transmitem numai lumin, iubire i armonie. 'ac! nu #acem acest lucru prin subcon%tient vom transmite de(aprobare sup!rare sau iritare. 8orbirea de ru a unui om otrvete mintea celui care vorbete, dup! care produce perturb!ri n c&mpul s!u energetic. 1! nu salutai niciodat! pe cineva dimineaa cu un vas gol deoarece i aducei vid pentru toat! (iua. 2ntr-o noapte ni%te je#uitori au p!truns ntr-o locuin! %i sub ameninarea pistoalelor au cerut toate lucrurile de pre din locuin!. :nul dintre soi a nceput s! se roage ast#el- Doamne, dac ei ne vor ucide acum, i vor pierde sufletele. Doamne salveaz,le sufletele, nu lsa s se verse snge. @i ceva s-a nt&mplat. *i au plecat imediat #!r! s! mai cear! nimic. 'ac! cei doi soi se rugau pentru salvarea vieilor lor erau je#uii %i poate omor&i de atacatorii respectivi. <ug!ciunea #!cut! n g&nd i-a salvat de la moarte. 5ceasta este puterea gndului. 1I. COMPORTAMENTUL PRIN-ILOR N TIMPUL SARCINII INFLUEN-EAZ CARACTERUL 2I DESTINUL VIITORULUI COPIL )ele mai mici gre%eli ale p!rinilor n timpul sarcinii #a! de viitorul copil creia(! acestuia un program distructiv. 6cest program este de lung! durat! pentru c! este conceput de p!rini. )&mpul p!rinilor ncepe s! distrug! c&mpul copilului %i acesta se va na%te boln!vicios #ricos obsedat. -aptele mamei i comportamentul n timpul sarcinii determin soarta i sntatea viitorului copil. /!rinii le transmit copiilor o in#ormaie complect! a comportamentului lor %i al str!mo%ilor lor. 6ceast! in#ormaie st! la ba(a #orm!rii destinului copilului a corpului caracterului %i spiritului acestuia. /rincipala in#ormaie ereditar! se transmite nu numai genetic dar %i prin intermediul c&mpului. Mama este indisolubil legat! prin c&mp de copilul s!u %i de aceea tr!irile emoionale ale mamei l in#luenea(! activ pe acesta. 'ac! este vorba de ur! de separare de omul iubit acest lucru va nsemna o adev!rat! catastro#! pentru copil. 1tructura negativ! a c&mpului #emeii determin! multe din viitoarele nenorociri ale copilului. " ur! puternic! nutrit! n timpul sarcinii acionea(! asupra copilului care se va na%te sup!r!cios sau pot ap!rea tulbur!ri ale vederii sau au(ului. 6gresiunea subcon%tient! ridicat! la #emeile gravide este #oarte periculoas! deoarece spiritul mamei devine trupul copilului %i cu c&t mai ad&nc! este p!trunderea agresivit!ii n subcon%tient cu at&t este

mai periculoas!. 'e aceea ast#el de #emei vor da na%tere la copii cu de#ormaii psihice pentru #aptul c! acesta se zmislete n gndurile mamei. " #emeie tru#a%e %i cu o voin! puternic! are puine %anse de a na%te copii s!n!to%i. ,emeile b!rb!toare nseamn! nu numai sterilitate ci %i copii bolnavi %i agresivi #a! de lumea nconjur!toare. )opiii n!scui de o mam! agresiv! vor #i n esen! atei. 'ac! o #emeie %i reprim! sentimentele de iubire #a! de soul ei acest lucru se va r!s#r&nge nent&r(iat asupra copilului. 1! nu uitai c! atunci cnd ucidei iubirea nfptuii o crim. 'ac! #emeia l blamea(! pe so copiii vor avea o imens! tru#ie %i vor avea o vitalitate sc!(ut!. 'ac! b!rbatul o va dispreui pe soie sau o va blama e#ectul este mult mai puternic pentru c! ea na%te copii. 'ac! un om se c!s!tore%te a doua oar! %i poart! n el sup!rarea pe prima soie el %i ucide viitorii copii. 2ntruc&t cea de a doua soie va deveni steril!. $rice suprri i reprouri ale prinilor, unul #a! de cel!lalt c&t %i #a! de lumea din jur afecteaz grav sufletul viitorului copil, care va mo%tenii numai boli %i neca(uri. uprarea este una din cele mai rspndite nclcri ale legilor universului, care poate determina di#erite nepl!ceri n viaa at&t a celui pe care te superi c&t %i n propria ta via!. 1up!rarea copilului pe p!rinii s!i a p!rinilor pe copii creia(! ruperea %i de#ormarea celor mai #ine structuri energetice cu consecine din cele mai grave. 5tunci cnd suprarea este "inut un timp ndelungat ea devine de cteva ori mai periculoas %i love%te nu numai pe cel care o ine dar %i n copiii lui. 0eratarea este c!eia rezolvrii unei astfel de situa"ii. 2entru ca s se nasc un copil armonios brbatul i femeia trebuie s se iubeasc unul pe cellalt. 2n timpul sarcinii #emeia trebuie s! #ie lini%tit! %i r!bd!toare %i nu trebuie s! se supere sau s! tr!iasc! sentimente negative. *a trebuie s! accepte cu senin!tate realitatea a%a cum este %i s! nu admit! p!rerile de r!u n leg!tur! cu trecutul sau s! gr!beasc! viitorul. -emeile gravide s nu vizioneze filme care rspndesc violena ntruc&t agresivitatea lor subcon%tient! devine necontrolabil! cu e#ecte devastatoare asupra psihicului %i trupului viitorului copil. 'e aceea oamenii aduli %i copiii ar trebui s! vi(ione(e numai opere de art! al c!ror nivel de agresiune subcon%tient! este negativ. Majoritatea mamelor cred c! pot avea ori ce #el de g&nduri n timpul sarcinii c! acest lucru nu are nici o in#luen! asupra copilului pe care l poart! n p&ntece. 5or ncepe s! se ocupe de el imediat dup! na%tere atunci l vor educa i vor angaja pro#esori etc. 0u c&nd copilul s-a n!scut este prea t&r(iu el este deja determinat. 0ici un pedagog nici un profesor nu mai poate transforma copilul dac elementele din care a fost format n pntecul mamei sunt de o calitate inferioar. Materia acestor elemente r!m&ne a%a cum este. )opilul va rec!dea nencetat n sl!biciunile sale n ciuda educaiei pe care o prime%te. +rebuie s! nelegei ct este de important faptul ca o femeie nsrcinat s i pun n minte numai gnduri nalte, luminoase. 'atorit! acestor g&nduri germenele cre%te n ea absorbind (inic aceste materii pure %i preioase %i n loc %! dea na%tere unei #iine proaste bolnave sau criminale ea va aduce pe lume un savant un s#&nt sau un mesager al 3ui 'umne(eu.

0a%terea cu picioarele nainte %i prin ce(arian! repre(int! o tru#ie ridicat! a mamei copilului. 0a%terea prematur! nseamn! umilirea m&ndriei. )opiii n!scui prematur sunt deosebit de slabi %i boln!vicio%i iar aceasta nseamn! acea%i blocare a m&ndriei. )&nd prinii aleg numele copilului acesta se #i.ea(! n ;arma copilului %i i in#luenea(! structurile c&mpului. 0umele se ntip!re%te n c&mpul bioenergetic %i depinde de ;arma celui al c!rui nume l poart! copilul. 2nainte nu nt&mpl!tor copiilor li se d!deau nume de s#ini. Carma luminoas! pur! a s#inilor se unea cu ;arma copilului l proteja %i aciona n #avoarea lui. Dndu,i copilului numele unei rude riscm, deoarece greelile i viciile sale va trebui s le ispeasc cel care a luat odat cu numele i o parte din .arm, adic copilul. " bunic! n anii s!i de tineree a iubit un om ns! nu a dorit copilul %i a #!cut avort. /entru uciderea iubirii %i a copilului a trebuit s! pl!teasc! #ica %i nepoata adic! urma%ii ei. 2n ca(ul unei lovituri cu pumnul su#er! unul singur > vinovatul n ca(ul lovirii bioenergetice ntruc&t omul este la nivelul bioc&mpurilor ntr-o conecsiune direct! cu toate rudele sale cu copii s!i lovitura traversea(! ntregul lan de rudenie. @i ca recul vine pedeapsa mpotriva agresorului %i a #amiliei acestuia. " #emeie %i-a s#!tuit prietena s! #ac! un avort la r&ndul lui b!rbatul a insistat ca soia s! avorte(e. 6ceast! dorin! e.primat! n cuvinte sau n g&nd de a nimici viitorul copil este o nc!lcare a legilor pentru care omul pl!te%te cu s!n!tatea %i cu soarta sa. " #emeia %-a abandonat copilul n spital. /rin aceasta ea a s!v&r%it o crim! at&t de mare nc&t nimeni n-o putea absorbi de pedeaps!. 'ragostea #a! de copii #ace parte din cele mai nalte legi ale universului %i de aceea orice #orm! de nc!lcare a acestei iubiri e.primat! prin renegarea copilului re#u(ul de a avea copii sau de a purta o sarcin! ne mai vorbind de avort n special n #a(ele naintate renegarea omului iubit %i nu numai cu #aptele cu vorba ci chiar %i cu g&ndul poate duce la urmri din cele mai grave. " #at! la cinspre(ece ani a declarat- eu n,am s fac copii. 9a consolideaz acest program emo"ional, iar peste c"iva ani aduce pe lume un copil grav bolnav i vinovat este numai ea pentru cele cteva vorbe prosteti pronun"ate cndva.

11. E.OISMUL, URA, INVIDIA, MINCIUNA 2I LENEA NU AU CE CUTA N -ARCUL COPILRIEI Sub nici un motiv s nu spui unui copil: eti lene, nu eti bun de nimic, eti prost etc. #iindc! aceasta creaz n el cusurul ce-i se reproeaz. Mama care spune copilului- uite dac ai s fii cuminte, dac ai s nve"i bine "i cumpr cutare lucru #ace din copilul s!u un sclav al c!rui st!p&n va #i lucrul promis. 'ac! p!rintele ndepline%te toate capriciile copilului %i ncepe s! depind! de acesta copilul se trans#orm! ntr-un tiran %i poate muri. Dac copilul este ocrotit n permanen" el se va deprinde a nu se mai pzi singur i n acest mod i va pregti primejdii n viitor. Mamele care se sacri#ic! p&n! la umilin! pentru binele copiilor lor

s#&r%esc ntr-o mare am!r!ciune. 3a fel i copiii, de a cror natere prin"ii nu s,au bucurat, sunt profund nenoroci"i, ntruct triesc ntr,un c!in spiritual. 'ac! mama este inteligent! sever! %i cu voin! %i ncearc! n permanen! s! controle(e %i s! supun! situaia atunci copiii %i nepoii pot avea schi(o#renie. 'opiii tratai cu asprime nu devin buni. *i vor vedea n p!rini lor adev!rai du%mani c!nd ace%tia ntrebuinea(! continuu pedepse %i amenin!ri. 'ac! actualii p!rini au #ost dominai n copil!rie de p!rinii lor acum ei trebuie s! domine pentru c! n trecut au #ost dominai. 6%a se transmite violena psihologic! de la o generaie la alta. )um v! purtai cu oamenii n aceast! via! a%a se vor purta copiii cu dvs. n vieile viitoare. 6titudinea incorect! #a! de lume transmis! de c!tre p!rini copiilor con%tient sau incon%tient este cau(a unor boli grave incurabile. Dac i blamai pe ticloi se transform n ticloi copiii i nepoii notri. :ra chiar dac! ar p!rea ntemeiat! mpotriva unui individ sau a unui grup ncepe s! creasc! %i s! acione(e asupra tuturor ne schilode%te su#letul %i-i trans#orm! pe copiii no%tri n uciga%i. Copiii abia nscu"i care nu sunt iubi"i se mbolnvesc i pot c!iar s moar. 2n acela%i #el toi simim nevoia s! #im iubii de cineva apreciai de altcineva %i recunoscui ca persoan! ca individ de sine st!t!tor de c!tre cei cu care intr!m n contact. 'e aceea persoanelor care su#er! de depresie li se spune s! se al!ture unui grup. 'ac! sunt v!(ui ca nimeni ei nu primesc poria de recunoatere n sensul apreciativ al cuvntului care este foarte necesar pentru supravie"uire. "rice gre%eal! a unui om se poate r!s#r&nge asupra a %apte sau nou! generaii de urma%i. 3a #el %i crima s!v!r%it! mpotriva unui om se transmite ca program e.ecutabil multor generaii. Dac omul i face un el din bani, copiii lui se vor nate ceretori, spre a-%i puri#ica su#letele. 'umne(eu nu le va da bani sau chiar ei i vor respinge pentru a supravieui. 'ac! omul %i #ace un el din iubirea pentru oameni %i-i dispreuie%te %i-i judec! pe cei care i-au n%elat ncrederea 'umne(eu i va priva pe copiii s!i de iubirea #a! de oameni. 6st#el ei vor respinge iubirea pentru oameni %i vor deveni ni%te netrebnici %i violatori. ,goismul, cruzimea nc+id canalele energetice de legtur cu Dumnezeu %i omul respectiv nu mai prime%te energia necesar! ntreinerii vieii. 2n aceast! situaie el este nevoit s! ia energia de la ali oameni devenind vampir energetic. 6cest lucru distruge sistemul de protecie al copiilor s!i. )opii ncep s! #ie bolnavi pot avea tulbur!ri psihice %i alte probleme. )&nd simii c! cineva v! #ur! energia ruga"i,v ca aceluia s,i fie druit iubirea divin i energia care,l va sc!imba, i va purifica sufletul i,3 va uni cu Dumnezeu. <!ul nimicitor %i total vine atunci c&nd copiii majori %i capabili de munc! continu! s! tr!iasc! l&ng! mama lor s! se ba(e(e pe ea iar ea la r&ndul ei permi&nd s! #ie e.ploatat! din toate punctele de vedere. 2n acest mod str!(ile se umplu n permanen! de copii neajutorai incapabili de a se ngriji pe ei ns!%i.

" ntreine ns un copil ma*or este nu numai duntor pentru el, dar e nedrept i crud. 2n acest mod se mpiedic! de(voltarea aptitudinilor care conduc aceast! creatur! n v&ltoarea vieii purt&ndu-l pe aripi solide. Anstinctul le impune %i p!s!rilor s!-%i cheme din cuibu%or puii crescui de ndat! ce sunt n stare s! (boare. 1-ar #ace un serviciu gre%it pui%orilor dac! ar #i l!sai s! r!m&n! mai departe n cuibul lor aripile li s-ar atro#ia din lips! de e.erciiu. 'e #apt la #el p!esc %i #icele care sunt n plin m!riti% %i care datorit! avuiei p!rinilor nu ndr!(nesc s! intre n lupta independent! pentru e.isten!. +oate aceste #iine sunt ca p!s!rile r!mase n cuiburi at&ta timp p&n! c&nd aripile n-au mai #ost apte s! (boare independent %i pe care p!rinii sunt obligai s! le ntrein! mereu. S mulumeti prinilor ceea ce eti tu astzi, iar copii ti ie i vor mulumi pentru ceea ce vor fi ei mine. 1J. E.OISMUL I FACE PE OAMENI INSENSIBILI LA NEVOILE ALTORA /&n! la un anumit punct egoismul este normal ns! omul care nu se g&nde%te dec&t la sine ncearc! s! ucid! divinitatea %i universul. 1igur acest lucru nu poate continua mult! vreme. Mai devreme sau mai t&r(iu programul de nimicire a universului trebuie s! #ie blocat prin intermediul bolilor al traumatismelor %i al nenorocirilor. *giosmul l!comia nem!rginit! pentru bunurile materiale ucid sentimentul cel mai important iubirea. Simul proprietii nate egoismul, iar egoismul suferina. ,iecare act %i g&nd egoist ne leag! de ceva sau cineva %i ne subjug! imediat de c&te ori spunem eu %i al meu, ne punem c!tu%e pe neobservate #!c&ndu-ne robi. 2ndat! ce vom spune al meu su#erina se va ivi imediat. 1! nu spunei nici m!car n g&nd copilul meu, casa mea, so"ia mea sau trupul meu. +rupul nu v! aparine nici vou! nici altcuiva. +rupurile noastre vin %i pleac! supun&ndu-se legilor naturii. 0oi trebuie s! asist!m numai ca martori 7observatori8. *goismul %i interesul personal ne i(olea(! de restul oamenilor %i acest sim" al separrii i face pe oameni insensibili la nevoile altora. Dac omul este egoist, se distruge singur. *goismul este cea mai mare violare a legii naturale a #iinei sale %i produce cele mai de(astroase re(ultate. " persoan! egoist! mani#est! un ata%ament e.cesiv pentru ea ns!%i este o plag! social!. *goi%tii au #oarte puini prieteni. )&teva cuno%tine %i relaii super#iciale le umplu via!. )ontactele cu ceilali sunt limitate. /rin #elul de a g&ndi se nchid n lumea lor str&mt!. 2rin gndurile voastre pute"i s sc!imba"i un egoist fcndu,l generos. se emit spre el numai vibra"ii de generozitate i bunvion". 1+. DISPRE-UL ESTE MAI PERICULOS DEC9T URA Dispre"ul fa" de noi i profunda nemul"umire fa" de sine constituie o agresiune fa" de Dumnezeu. Dispre"ul i blamarea omoar nainte de toate iubirea fa" de un alt om. #rice ticloie ar comite un om mpotriva noastr noi nu avem dreptul s respingem iubirea fa" de el. 1entimentul iubirii este s#&nt intangibil %i nu este permis! atentarea la acesta.

'ac! dispreuii #emeile %i le privii de sus nu vei avea niciodat! relaii cu ele. Dispre"ul i blamarea ne ataeaz de ceea ce blamm. 'e aceea brbatul care dispreuiete femeia se degradeaz spiritual ncepe s! su#ere de di#erite boli %i mb!tr&ne%te mai repede ca de obicei. +rebuie s! v! schimbai atitudinea #a! de #emei %i #a! de situaiile legate de ele. Dispre"ul se ntoarce foarte repede napoi i se transform n program de autodistrugere. 'e multe ori omul ncetea(! de a mai ur& ns! continu! s! dispreuiasc! %i s! blame(e %i din aceast! cau(! se mboln!ve%te %i moare. Dac l dipre"uim pe omul de lng noi i l blamm riscm s,i prelum boala. *ste imposibil s! intri n noroi %i s! nu te murd!re%ti. Dac brbatul va dispre"ui femeia el se va mbolnvi. Dac femeia va dispre"ui brbatul ea va deveni steril. 'ac! v! dispreuii soia v! ucidei viitorul #iu %ansele lui de a veni pe lume sunt aproape (ero. 'e aceea ori trebuie s! su#erii de o boal! grav! sau s! murii ca el s! se nasc! n viaa urm!toare. Trufia i dispre"ul fa" de oameni genereaz lipsa voin"ei de a tri sentimentul pierderii sensului vieii. uicidul este dispre"ul fa" de oameni, love%te mai nt&i capul iar dup! aceea sistemul uro-genital. Dispreul fa de sine se transform ntr-un program de autodistrugere. 2ierderea sensului vie"ii, a dorinei de a tr!i %i activarea programului de autodistrugere sunt generate n primul r&nd de dispreul #a! de oameni. Cnd dispre"uieti pe cineva, deja stabileti o legtur cu el. Dac dore%ti s! #ii eliberat de cineva s! nu-l mai reve(i niciodat! nu-l detestai #ii indi#ereni. 'ac! l dete%ti vei #i legat de el cu lanuri pe care nimeni nu le va putea deslega vei #i mereu cu el %i vei avea de a #ace cu el ani %i ani la r&nd. .ra este o for care te leag de persoana pe care o urti. #entru a v apra de dumanii votri iubii-i. 'ac! i detestai l dispreuii sau l ur&i aura voastr se destram %i prin acele poriuni destr!mate se stabile%te o comunicare cu tot ceea ce este negativ distrug!tor n ei %i ast#el vei primi toate r!ut!ile lor ura lor care odat! declan%at! n voi va ncepe s! v! distrug!. 6tunci c&nd dete%ti pe cineva devi vulnerabil. /entru a te ap!ra trebuie s! intri n cetatea de net!g!duit a iubirii. "-i iubi dumanii este un lucru mai greu de realizat, dar este singurul mod n care te poi apra de ei. 6ncorarea de nelepciune d! na%tere dispreului. 6cesta ncepe de la cap. 'e aceea se bloche(! bioc&mpul n regiunea capului. 2n cur&nd dispreul se ntoarce mpotriva propriei persoane. 'e aceea se deteriorea(! c&mpul n jurul rinichilor %i apare distrugerea acestora. !imeni nu poate strnge bani dac-i dispreuiete. ;grcenia i economia aduc boal i dezastre.