CONTROL DE LECTURA N 2

lExiste una filosofa en nuestra Amrica?

POSICIONES EN CONTRA
Juan Bautista Alberdi (1810-1884), argentino, quizs sea el primer pensador latinoamericano que se ha planteado explcitamente el problema de nuestra filosofa. Se pregunta si hay filosofa americana, cmo debe ser ella y qu misin debe cumplir: "cada pas, cada poca, cada filsofo ha tenido su filosofa peculiar que ha cundido ms o menos, que ha durado ms o menos, por que cada pas, cada poca y cada escuela han dado instrucciones distintas en los problemas del espritu humano. Para l es necesario una filosofa hispanoamericana. No la hay todava. Es como pensamiento con estilo propio, un proyecto que tiene que hacerse realidad. Sostuvo que la filosofa por fundar en nuestro continente debe ser aplicada a la solucin de problemas de organizacin social, de promocin de una vida civilizada. Esto aunque la filosofa es importada del Europa, ella habr de obrar en el sentido de la construccin, consolidacin y ascenso de nuestro ser nacional. En suma para Alberdi, no existe filosofa americana, pero debe existir, por aceptacin de los sistemas europeos adecuados a nuestra idiosincrasia. Ser una filosofa nacional, pese a su origen extranjero. Jos Vasconcelos (1881-1959), pensador mexicano, asume la tesis de Alberdi de que no habido hasta ahora filosofa latinoamericana. Piensa, sin embrago que ha llegado el momento de dedicarse a ella con capacidad y posibilidades de proceso, para los cual hay que emplear las tcnicas de los pases europeos, especialmente del pensamiento alemn. l piensa que Amrica puede sobrepujar al Viejo Continente en el terreno del pensamiento. Estamos en una posicin ventajosa para tal contribucin a la cultura mundial, pues mientras los pueblos europeos y tambin latinoamericanos viven

enclaustrados en un nacionalismo lleno de prejuicios de raza y de tribu, nosotros abrimos nuestro espritu de par en par a todos los vientos de la historia. Asimismo, cree en la existencia de una dimensin universal del latinoamericano, producto de su juventud y del mestizaje que se traducir en una filosofa de amplitud mundial. Vasconcelos supera as las dudas que tuvo al principio sobre la filosofa en general y sobre la pertinencia de una filosofa latinoamericana, y termina afirmando la necesidad de que nuestros pases expresen su idea del mundo, porque ello es el signo de su firme implantacin en la historia. Esta debe ser una construccin ligada a la vida del pueblo, que se plasmar en la "filosofa nacional o la filosofa hecha con los tesoros de la experiencia nacional". Jos Carlos Maritegui (1895-9930), intelectual peruano que adopta una actitud ms bien escptica sobre la existencia y la posibilidad de nuestra filosofa. Oponindose a quienes pensaban que la primera guerra mundial haba revelado la decadencia de la cultura europea: "Lo que acaba, lo que declina, es el ciclo de la civilizacin capitalista. La nueva forma social, el nuevo orden poltico, se estn plasmando en el seno de Europa". Afirma nuestra dependencia de la siguiente manera: Nuestra Amrica contina importando de Europa ideas, libros, mquinas modas. Europa se nutre de la sabia universal demuestra su posibilidad de convalecer y renacer. En cambio, cul es la situacin del pensamiento latinoameri-