Danz As Centro America Flor Cruz

Flor de Mara Cruz Escaln
Danzas de Centro Amrica
DANZAS DE CENTRO AMERICA Panam
TAMBORITO
I. Introduccin
El Tamborito es el baile y gnero musical rey en el Istmo y es reconocido convencionalmente como la ms importante expresin del folclore Panameo. El tamborito o tambor es un gnero musical y baile panameo, donde una voz principal (cantalante) entona la meloda y marca el comps cantando un estribillo seguida por el cajero y otros tambores que se suman a la voz; un coro de mujeres responden cantando mientras siguen la meloda con palmadas apoyando el comps estableciendo una especie de dilogo cantado entre la cantalante, el coro y los tambores.
II. Ubicacin Geogrfica
2 de Agosto 2013
III. Origen
Tamborito
Orgenes musicales
Sincretrismo de ritmos africanos y militares trados por los negros esclavos y espaoles procedentes de Andaluca y Galicia.
Orgenes culturales
Sincretismo cultural negros africanos y espaoles durante la Conquista y la Colonia en el Istmo de Panam.
Instrumentos comunes
Tambor Repicador, Tambor Pujador, Caja, Almirez, Guitarra Espaol, Violn.
Subgneros
Tamborera
IV. Historia
El tamborito es una danza cantada a base de palmadas y tambores de origen americana que data del siglo XVII, producto del sincretismo entre Espaoles y Esclavos provenientes de frica. A partir de 1523 se sistematiz el arribo de hombres y mujeres venidos de Angola, Camern, Guinea y Congo principalmente. La presencia de ste factor tnico determin los rasgos musicales-culturales bsicos del pueblo panameo. Con los negros llegaron sus cantos, sus instrumentos y sus bailes, que aunque perneados por ciertos elementos hispnicos, otorgaron un perfil reconocible al arte nacional. La msica folklrica y popular del istmo estuvo teida en lo adelante, por este hecho histrico de suma trascendencia. Un punto de referencia inicial se puede tomar del baile afro colonial de los Congos que se caracterizan por una expresin violenta y ertica al bailar con m mmica teatral que tiene como temtica, episodios histricos del infame comercio negro y de la esclavitud durante los tiempos de la conquista y de la colonia.
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Este baile de tambor tiene los patrones coreogrficos, musicales e instrumentales iniciales del tamborito en su forma ms pura y es a su vez el baile de tambor ms antiguo del istmo con una tradicin oral de siglos. Gustavo Durn sostiene que "la danza panamea llamada Tamborito era ya popular a principios del siglo XVII no slo en Panam sino en la propia Espaa". La forma literaria de la cancin que aparece en la comedia del Fnix de los Ingenios de Lope de Vega, quien en la escena V de su comedia La dama boba, incluye una cancin bailada que no es ms que un tamborito. A continuacin un fragmento de la Cancin: De d viene, de d viene? Viene de Panam. De d viene el caballero? Viene de Panam. Tranceln en el sombrero. Viene de Panam. Cadenita de oro al cuello. Viene de Panam. En los brazos el gregesco. Viene de Panam. Las ligas con rapacejos. Viene de Panam. Zapatos al uso nuevo,etc. La noticia ms antigua que existe en Panam sobre el Tamborito data de principios del siglo XIX, proveniente de la familia de Don Ramn Vallarino de Obarrio, donde los esclavos bailaban Tamborito en la sala de su casa. En el relato se revela el gusto que senta esta familia criolla de origen espaol por este baile propio de esclavos africanos. Este relato fue pasado de generacin en generacin. Esta forma de diversin era la que ms gustaba a los nios (entre ellos a Doa Rita Vallarino de Obarrio), Trados los tambores pujadores y repicadores, Benancia comenzaba el canto y su clara y dulce voz se elevaba sobre las otras. Todos se unan al palmoteo y el baile comenzaba. Mam Chepita siempre bailaba de primera. Comenzaba deslizando su pie hacia adelante y haciendo la reverencia, primero ante los amos y luego ante los msicos, con un garbo de ligereza increble para su edad, comenzaba las graciosas contorsiones del tamborito, con los brazos sueltos y los pies deslizndose a lo largo, como si fuera sobre rueda. Los hombres se entusiasmaban pronto e iban a ella, haciendo piruetas de forma extraa, sombrero en mano. Simulaban deseos de cogerla, llegando tan cerca a veces hasta pretender, con los brazos abiertos, abrazarla, mientras que ella se escapaba. Cuando la excitacin del baile haba llegado a lo mximo, un hombre abanicaba con su sombrero a Mam Chepita, siguindola con los mismos graciosos pasos mientras ella se alejaba.
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Y entonces otro hombre entraba al crculo, se inclinaba ante l y comenzaba los mismos movimientos; el reemplazado se retiraba mientras Mam Chepita continuaba con sus pasos y movimientos, como si no hubiera dado cuenta del cambio de su parejo. Despus llegaba otra pareja el crculo y Mam Chepita se retiraba y se una a las que cantaban y palmoteaban. Cuando la muchacha era joven, bonita y buena bailadora, colocaba su sombrero sobre la cabeza de ella. Este acto siempre creaba la mayor excitacin. Opa! Se oa por todas partes y los parejos se sucedan unos a otros con gran rapidez, siempre colocando su sombrero sobre la cabeza de ella, uno sobre otros hasta que una verdadera torre de sombreros se formaba y la muchacha tena que hacer uso de toda su habilidad para que no cayeran durante el baile. A veces los espectadores arrojaban dinero y sombreros a los pies de la bailadora. () Michinga (apodo de Doa Rita Vallarino de Obarrio) y su hermano Don prospero de Obarrio se hicieron expertos bailadores de tamborito. Michinga solicitaba siempre, antes de comenzar, que se echasen montones de dinero y sombreros a sus pies pues as podra bailar mejor. Si ella supiera lo bien que bailaba, no necesitara pedirlos. Cuando bailaba los espectadores se electrizaban. Dionisio y mama Chepita (negros esclavos) lloraban profusamente en estas ocasiones. Cualquier movimiento gil, todo gracioso meneo de sus encantos, haca saltar a los esclavos y ellos palmoteaban tan duro que hubiera sido suficiente para romper sus manos, si fuesen susceptibles de romper." El Tamborito en la antigedad tambin era usado como instrumento de la poltica y la protesta social en la Ciudad de Panam. El Tamborito representa la mezcla entre los ritmos y bailes africanos y los militares provenientes de los tamborines populares de Espaa, su canto es acompaada de coplas hispnica y su danza es de galanteo, muy elegante y poco ertica.
V. Msica
Formaciones Instrumentales Tambor repicador
Tambor de forma cilndrica, de sonido agudo.
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Tambor pujador
Tambor de cua de sonido grave.
La caja
Es un tambor que lleva el comps. Esta puede ser de origen negroide (solo para bailes negroides) o de origen Hispano-Indgena o la llamada Caja Santea, basada en la negroide, mucho ms pequea .
La guitarra espaola (En Coln y la Isla de San Miguel)

Instrumento musical de uso universal con mltiples usos de tradicin en la msica del folklore Panameo y comnmente acompaa al violn.
El rabel o violn criollo (En la isla San Miguel)

Es un rabel pastoril de Espaa con tres cuerdas y tiene la funcin de intrprete de la meloda.
Almirez (Provincia de Cocl)

El almirez es un mortero o utensilio pequeo y porttil, que sirve para machacar y triturar sustancias Con posterioridad fue usado como instrumento de percusin utilizado para acompaar cantos tradicionales como jotas, tonadas, fandangos, pastorales.
Modalidades
"Tambor Norte", que responde al ritmo 2/4 de tiempo. "Tambor Corrido", que responde al ritmo 6/8 de tiempo.
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Variantes Regionales
Tuna en Las Tablas
Tamborito Santeo
Las coplas de los tamboritos de la provincia de Los Santos son de pura cepa hispnica y recorren toda una gama del sentir espaol, son tiernas en el requiebro, clidas en el amor, impetuosas en la pasin, sentimentales en la queja, injuriosas en el insulto, duras en el olvido, rebeldes ante la imposicin, amantes de la libertad, de espritu burln y certeros en la crtica.
Tamborito Chiricano
Es el tambor de ritmo ms acelerado. Es una regin con tambores de faena los cuales son muy escasos en la Repblica. En sus textos predomina el dilogo entre la cantalante y su coro, hablan de sus trabajos y exige dramatizacin durante el baile.
Tamborito Coclesano
Los Tambores de Cocl son la picaresca del tambor. Se puede advertir con facilidad cierta dosis de lirismo en sus textos, que limita por supuesto, toda desolada crudeza. Sus textos plasman la meditacin, por no poseer las tierras que trabaja, escribe textos con burlas hacia la vida, a los desplantes, al igual que a la ansiedad.
Tamborito Veragense
Posee una gran calidad potica, sus melodas juntan la alegra con la tristeza al mismo tiempo. Sus coplas y msica encierran un sentido diferente al de las otras provincias de nuestro pas. Los Bogas son tambores que evocan la vida de los voteros en el ro.
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Tamborito Ocueo
Conocido como el tambor de Orden, de ritmo norte muy tiene con un paseo entre suave y corrido. El paseo se hace alrededor de la rueda con la pollera abierta y el hombre en el centro.
Tamborito de Parita y Santa Mara

El Tambor es corrido y durante su interpretacin la pareja permanece en el centro, da la impresin de que no est bailando, pero su ejecucin es muy suave y con mucho donaire y elegancia.
Tamborito de la Provincia de Panam

Influenciado por el tambor de otras provincias, por ejemplo en San Carlos, Bejuco y Chame. El tambor que se practica es al estilo coclesano. Los Tambores Capitalinos, presentan un indefinido sabor culto, sus textos son provenientes de personas de educacin completa o casi completa, por lo cual no guardan ese sentimiento de diario vivir, ms que todo son obras creadas para satisfacer una necesidad en algn espectculo.
Tambor Chorrerano
Este Tambor es lento y narrativo.. Sus coplas plasman la conversacin ante todo, es discreto pues trata de no hacer fuertes crticas ni dao a los dems. Usa 4 tambores para la ejecucin de su rtmica meloda.
Tambor con Guitarra de la Isla de San Miguel

No slo figuran tambores sino tambin una guitarra espaola y un violn. Es una forma muy singular de baile, con coreografa propia, texto literario y meloda exclusiva.
Tambor de Portobelo
Es un baile para pequeos grupos con tambores de los grupos congos.
VI. Coreografa
La danza Tamborito se compone generalmente de dos secciones. (1) Son los msicos, que interpreta los Tambores para marcar el ritmo y el tipo de danza (2) Los otros son los grupos de parejas que bailan de forma individual en el mbito medio o en frente de la "tamboreros" (los jugadores del tambor), sumado a los tambores que hacen or las palmadas de la mujer y el tpico "Saloma" (sonido de la voz de los hombres).
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El tamborito, en su expresin bailable, tiene dos modalidades: "Tambor de Orden", conocido tambin como "Rueda de Tambor", se baila en una sala de presentaciones en la cual cada pareja de baile demuestra sus destrezas y alegoras ante un pblico espectador. "La Tuna", que se baila realizando un recorrido, con propsitos definidos, por las calles del poblado. La tradicin santea contempla, que en el baile del tamborito, debe haber un mximo de tres figuras; paseo, tres golpes y vuelta o seguidilla. El Paseo, con el cual se inicia el tamborito ms comn, se realiza avanzando los dos bailadores; el varn alrededor del centro del crculo y la mujer describiendo tambin una circunferencia, ms al exterior; los dos en direccin contraria a las manecillas del reloj. El hombre verifica gestos de pleitesa, vueltas individuales, desquites, se acerca o se aleja de la mujer y ejecuta lances o pasos libres, guardando siempre el ritmo. La mujer es ms discreta, respondiendo siempre a los gestos del varn con un gracioso manejo de la falda amplia de la pollera o traje. Los tres golpes se realizan cuando el tambor repicador hace un repique llamativo y la pareja conjuntamente se acerca a los ejecutantes, y realiza tres pasos hacia atrs, que rematan con un giro sincronizado, quedando los bailadores frente a frente y muy cerca uno de otro, para dar la gran vuelta o seguidilla, la cual se verifica con una o dos vueltas, el hombre en un punto casi fijo, en el centro del crculo y la mujer siguiendo una pequea circunferencia a su alrededor; aqul con los brazos extendidos como para el abrazo, sta con su falda toda desplegada y en actitud de gozosa entrega.
VII. Vestimenta
La vestimenta panamea sobresale como una de las ms llamativas del mundo. Los hombres presentan dos tipos de vestidos: El dominguero o de gala que consta de camisilla y pantaln negro, la cotona y el pantaln chingo, y El de trabajo que se usa durante las faenas agrcolas y comerciales que consta de coleta y pantaln chino y la chamarra y pantaln chingo. Usa sombrero de paja toquilla y bolsa denominada chcara o cebadera.
Las damas usan una hermosa pollera.
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Segn Villarreal, el tamborito no exige un vestuario rgido, al menos que se trate de una presentacin folclrica.
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Nicaragua
SON NICA
I. Introduccin
El Son nica es un gnero musical nicaragense, considerado uno de los ms representativos de ese pas, tanto que ha llegado a ser reconocido entre los smbolos nacionales no oficiales y como parte del folclore popular de este pas centroamericano.
II. Ubicacin Geogrfica
III. Etimologa
Segn el Diccionario de la Lengua Espaola, el SON es msica nacida del sentimiento afro americano expresando en sonidos de un instrumento su espiritualidad
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IV. Origen
Son Nica Orgenes musicales: Orgenes culturales: Ritmo popular nicaragense
Ritmo de races populares de la poca moderna en la Regin del Pacfico de Nicaragua
Instrumentos marimba de arco, guitarra,requinto, pailas, maracas comunes: Popularidad: Alta en la actualidad Fusiones: Polka Son nica
IV. Historia
Las piezas del Son Nica eran antiguamente prohibidas en los grandes salones y casa seoriales del pas por considerarse msica de clase baja y de muy mal gusto. Su popularidad actual sin discriminacin, se le debe al rescate que hizo de ella el gran canto autor nacional Camilo Zapata con su famoso Caballito Chontaleo ms una serie de composiciones preciosas de la misma especie.
Camilo Zapata (Creador del Son Nica)

De madre jinotepina y padre chinandegano, el maestro Zapata naci en Managua, el 25 de septiembre de 1917. Se inici a los quince aos en Managua cuando cantaba en la emisora "Rubn Daro". Su aparicin hay que ubicarla en un momento histrico: cuando se emprenda la bsqueda y la afirmacin de la identidad nacional, tras las negativas consecuencias culturales que haba dejado la ocupacin norteamericana. Por eso no resulta arbitrario relacionar la publicacin de los Poemas nicaragenses, de Pablo Antonio Cuadra en 1934, con "Caballito Chontaleo"
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de Camilo Zapata, cancin escrita ese mismo ao, en comps de seis por ocho, constituyendo la partida de nacimiento del "Son Nica". Con este nombre se ha identificado ese ritmo popular y tpico lo nuestro visto con nuestros propios ojos iniciando por Zapata, quien despus estren: "El Nandaimeo" "El Solar de Monimb" y "El Ganado Colorado", por citar tres de sus piezas consagratorias. Borgen describi a Zapata cuando participaba en los programas vivos de La voz de la Amrica Central: "Pequeo, flaco, moreno, despreocupado. Su humildad le atrae simpatas; pero, ms que su humildad, el hecho de llevar al micrfono melodas frescas de nuestros campos". Y tambin de nuestros pueblos y ciudadelas, como lo revelara en sus canciones "Nindir", "Ticuantepe" y "Callecita colonial". "Junto con Erwin Krger y Tino Lpez Guerra integra el "tro de oro" de la msica tpica o vernacular de Nicaragua. Adems, l fue el primer nicaragense que grab en disco "Caballito chontaleo" y "Solar de Monimb"; y el primero en internacionalizarse. En Masaya, poco tiempo despus fund el Ballet Folklrico Camilo Zapata para los que crea con coreografas propias El Solar de Monimb, El Marimbero, Juana la Chinandegana y Flor de mi Colina, entre otras. Uno de sus alumnos, el maestro coregrafo Alejandro Cuadra, fundador del grupo Macehualtt, fue el nico que asegur en su propio cuerpo danzario su integridad y la fuerza de la tradicin. Camilo Zapata ser la tercera personalidad del pas que reciba el Premio Nacional de Humanidades. El premio es entregado a las personalidades que han aportado a las artes y las ciencias del espritu. El gran maestro Camilo Zapata descansa, muri el 23 de junio de 2009 a las 4:00 p.m. falleci en su casa de habitacin el padre del Son Nica, irnicamente, cuando en Nicaragua se celebraba el Da del Padre.
V. Msica
El Son Nica es un estilo musical distintivamente Nicaragense y creacin original del compositor Camilo Zapata.
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Se ejecuta en comps de 6/8. Inicialmente incorpor la marimba de arco en una composicin de tro con la guitarra y una guitarrilla de cuarto cuerdas (el requinto), luego se han incorporado maracas y las llamadas pailas que incluyen timbales, platillos o cmbalos y cencerro. Se caracteriza por un ritmo distinto producido cuando se rasguea la pauta, esencialmente el opuesto al ritmo de un vals. Dado su uso diatnico el Son nica emplea exclusivamente acordes mayores, algo que le distingue en la msica latinoamericana. Otra caracterstica muy importante del Son nica es el uso de temas populares del pueblo y el espaol vernculo Nicaragense.
Composiciones ms Reconocidas
Este gnero ha sido acuado por la mayora de los compositores nicaragenses para la ms alta expresin en canto de los sentimientos nacionales utilizando los modismos y regionalismos que enriquecen el espaol Nicaragense. El Son nica abarca temas romnticos y nostlgicos que describen los paisajes del campo nicaragense; as como las vivencias de la realidad diaria del campesino, tal como lo expone "Caballito chontaleo" del maestro Camilo Zapata, considerada como la primera composicin en este gnero musical:
Caballito Chontaleo
Caballito chontaleo de mi tierra tropical, corre corre que a la vuelta ves aquel caaveral. Ahora vengo satisfecho porque a mi negra he besado traigo el corazn desecho y me siento desmayado. (Coro) Tierra ma, Nicaragua otra tierra no te iguala pues yo s que no hay chochera con mi tierra pinolera.. A mi negra yo quisiera llevrmela a Comalapa, y si ah se desespera me la llevo pa Camoapa. Y tambin tengo una ta que me quiere de verdad y como le gustara que fuera a La Libertad. (Coro) Y pa mi linda morena tengo un caballito chingo, pura sangre chontalea que naci en Santo Domingo y dicen que al otro da le apretaron el bozal y relinchaba y quera darme un sopapo mortal.
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(Coro) Tierra ma, Nicaragua otra tierra no te iguala pues yo s que no hay chochera con mi tierra pinolera..
Otra composicin del amplio repertorio del maestro Camilo Zapata, es la siguiente:
Flor de Mi Colina
Bajo a la caada y no me importa nada cuando ests aqui, te doy mis tonadas por las madrugadas sin poderte ver; lleg a tu ranchito como un huerfanito suplicando amor; y la luna blanca desde mi barranca parece toser. (Coro) No negrita linda, no me hagas sufrir; que tendr el cuidado de hacerte feliz; Flor de mi colina, que no quiera Dios, que nazcan espinas, donde paso yo. Ya mis posaderas rotas por doquiera de tanto montar, me reclaman tregua pues son siete leguas pa' venirte a amar, si me voy de farra la aurora me agarra del roto calzn; y subo a mi cima con mi mandolina puesta de parchn. (Coro) Ya est de amarillo todo el zardinillo del solar de Juan; muri de repente y hay dice la gente que yo lo mat; que muri de celos por aquel pauelo que te regal; pero eso no es cierto porque antes de muerto platiqu con l. (Coro) No negrita linda, no me hagas sufrir; que tendr el cuidado de hacerte feliz; Flor de mi colina, que no quiera Dios, que nazcan espinas, donde paso yo.
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VI. Vestimenta
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Costa Rica EL TORITO

I. Ubicacin Geogrfica
II. Origen
El Torito es una danza nativa de Costa Rica. El Torito es una escena muy tpica de la provincia de Guanacaste, de origen espaol: La Fiesta Brava. El toro es representado por el hombre y el torero por la mujer.
III. Mensaje de la Danza

En esta danza el hombre juega un toro mientras que la mujer desempea el torero. Durante la danza el hombre ruge e intenta besar a la mujer.
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IV. Vestimenta
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Honduras LA TUSA
II. Origen y Mensaje de la Danza

La Tusa es una danza de raz indgena de la zona de Cantarranas, hoy San Juan de Flores, departamento de Francisco Morazn y recopilada por el Licenciado Rafael Manzanares Aguilar del departamento del Folklore Nacional. Toma nombre de la envoltura de la mazorca de maz, la misma que ofrecen los bailadores a su pareja, broma que disgusta a su compaera, por lo que arroja la tusa al suelo. Luego el varn lo recoge y lo guarda, y le trae otra cosa que le colocan sobre sus cabellos: Una espiga o flor del maz. Despus de esta escena empiezan a bailar.
VI. Vestimenta
Las parejas se atavan con la vestimenta autctona de Honduras como muestran las siguientes las fotos.
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La Tusa
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Repblica Dominicana
BACHATA
II. Origen y Etimologa

En sus orgenes ms remotos conocidos, a comienzos de los aos 20 del siglo XX, el trmino bachata designaba en Cuba un tipo de reunin social. Etimolgicamente, la palabra bachata es de origen africano y designa la juerga, el jolgorio y la parranda, segn Fernando Ortiz Fernndez. La bachata constitua una forma de recreacin popular: una fiesta que se realizaba en cualquier patio, bajo la sombra de un rbol callejero, o en una esquina cualquiera, y cuyo antecedente africano es evidente, mientras que el antecedente espaol podemos establecer que fue el fandango, del cual refiere Marcio Veloz Maggiolo que: "Casi todos los cronistas que tocan este tema lo refieren a una festividad abierta y no a una msica". Las dos menciones ms antiguas acerca de la bachata como nombre para designar las fiestas de cualquier tipo de msica no como gnero musical la hemos encontrado en documentos que datan de 1922 y 1927. La primera la contiene un informe que se refiere al hombre comn del poblado de Sabaneta, en la Lnea Noroeste, y dice que este encuentra en el pueblo "todo lo que puede halagar sus vicios y apetitos mal contenidos: peleas de gallos, golosinas y ron; pero lo que ms le encanta y atrae es la fiesta (si es de acorden) o la bachata si es de guitarras y cantos o boleros.
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All se est largas horas, entre trago y trago, sin que le preocupe para nada la heterogeneidad social de conjunto, ni el hlito asfixiante con que el polvo y el sudor enrarecen el ambiente, ni la forma incivil con que se arrebatan unos a otros las bailadoras, hasta que muy entrada la noche vuelve achispado al hogar".
III. Historia de la Bachata

La bachata es una msica popular bailable originaria de la Repblica Dominicana. Se considera un hbrido del Bolero (sobre todo el bolero rtmico) con otras influencias musicales como son el pasillo, el huapango, y el Son Cubano, entre otros. En el pasado reciente, era desdeada como msica de las clases bajas, y era conocida como "msica de amargue". Apenas era escuchada en las estaciones de radio (con excepcin de unas pocas). Pero el inters surgi a partir de los aos 80, con la expansin de los medios masivos de comunicacin, con el auge del turismo, y con el esfuerzo de algunos compositores que vieron que haba surgido un gnero diferenciado de expresin de lo popular. Autores como Juan Luis Guerra y de Vctor Vctor en los aos 90, y de Luis Das en los 80, aportaron una visin diferente que articulaba esta expresin musical con lo urbano marginal. La expansin del turismo en Repblica Dominicana a partir de los 80, le hizo ganar popularidad, y la convirti en un gnero que ha penetrado todos los estratos y espacios del pas e internacionalmente. El llamado bolero rtmico latinoamericano de los aos 30 al 50 penetr en el gusto popular de los dominicanos. Estos boleros se mezclaron con otras expresiones latinoamericanas que fueron muy populares en los aos 50 en Dominicana (el corrido mejicano, el hupango, el bolero cubano, el pasillo, el vals, entre otros), y fue el cante de autores y cantantes como Julio Jaramillo y Olimpo Crdenas (de Ecuador); Paquitn Soto, Odilio Gonzlez (El Jibarito de Lares, el Gallito de Manat, Jose Antonio Salamn, Felipe Rodrguez y Daniel Santos (de Puerto Rico); Rolando Lasserie, Bienvenido Granda, Orlando Contreras, Celio Gonzlez, Orlando Vallejo y Antonio Machn (de Cuba); Guthie Crdenas, Luis y Tony Aguilar, y Cuco Snchez (de Mxico); y Felipe Pirela (de Venezuela) quienes inspiraron a
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msicos populares como Jos Manuel Caldern, Tomy Figueroa, Inocencio Cruz, y Rafael Encarnacin, para articular una expresin propia de la Repblica Dominicana de los aos 1960. La msica de Jos Manuel Caldern fue popular no slo por sus hermosas letras sino tambin por su gran fuerza interpretativa y por el sentimiento que transmita en sus canciones. Caldern acumul muchos xitos en su carrera tales como "Serpiente Humana", "Luna", "Slvame" y otros ms. En esta poca, Rafael Encarnacin cautiv a los amantes de este ritmo, pero su carrera fue acortada por su fallecimiento en un accidente de trnsito, que tan slo dur menos dos aos en el medio artstico. Puede pensarse que en esta primera etapa, la Bachata era una msica marginal. Slo escuchada en los llamados cabarets o prostbulos. Sin embargo, constitua parte de una maquinaria cultural que estaba apoyada por una casa disquera local que posea tambin una emisora de carcter nacional: La Guarachita. Esta empresa foment y difundi esta msica para consumo de esos grupos sociales marginales, migrantes del campo a la ciudad y que con la cada de la dictadura de Rafael Lenidas Trujillo, desat la poblacin suburbana en las ciudades dominicanas. Una segunda etapa parece estar referida a la aparicin de una segunda generacin de cantantes que estaban promovida por esta productora. Fue as como surgieron voces como las de Luis Segura, Mlida Rodrguez ("la sufrida"), y Leonardo Paniagua, los cuales constituyen parte de una expresin que tuvo auge en los aos 70 y 80, cuando declinan a favor de las expresiones ms refinadas de la bachata, utilizando instrumentacin electrnica, fusiones con otras expresiones modernas de la msica (como las experimentaciones de Luis Das con otros ritmos caribeos y dominicanos). Luis Segura se podra llamar el padre de la esta segunda etapa. Su xito "pena por ti" a principio de los 80, abri otra pgina en la historia de este ritmo. Esa cancin aument la popularidad de un ritmo que no tena la acogida necesaria para convertirse en una expresin con mritos propios. A partir de este xito, se le despoj a esta expresin musical el aura de vergenza que generaba en clases no populares. Una tercera Etapa parece estar constituida por el surgimiento de formas digitalizadas para grabar la bachata, la introduccin de otros aires e
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instrumentos, y un nuevo sentido de la lrica, cuyas letras no acentuaban, como en las etapas anteriores, el doble sentido ertico sexual, la insinuacin de un imaginario basado en lo concreto, sino en una procura de versos ms poticamente elaborado, con imgenes literarias ms refinadas, aunque sin dejar de apelar al sentido que le haba dado origen: las expresiones de amordesamor; la nostalgia y la propuesta de estilos de vida donde la mujer es fuente originaria del amor y del deseo. En esta etapa, la Bachata se internacionaliza, y cobra un auge inaudito. Desaparece por completo La Guarachita y su emisora. Aparece la figura del empresario y el promotor artstico internacional, y los artistas de la bachata se convierten en los dolos de multitudes. Voces como Teodoro Reyes, Joe Veras, Luis Vargas, Anthony Santos, Yskar Sarante, Rauln Rodrguez, Zacaras Ferreiras, entre otros, forman la legin de las nuevas estrellas del gnero. Aparecen los dos (Monchy y Alexandra), y los grupos (Grupo Aventura), que son parte de la nueva generacin de artistas, algunos de ellos no-nacidos en Repblica Dominicana. La Bachata, reproduce el mismo espritu melncolico, nostlgico y de animosidad amorosa de otras expresiones musicales latinoamericanas como el llamado tango-cancin de los barrios porteos de Buenos Aires, donde se combinaba la animosidad pasional (amor-desamor) con la nostalgia del migrante. Al igual, en la Bachata conocemos de esta nostalgia en la expresin musical debido al hecho de que esto coincidi con el perodo de mayor auge de la cultura sub-urbana proveniente de la migracin rural-urbana a partir de 1961. En ese perodo se le conoci como "Msica de Amargue" por ese sentido nostlgico que evocaba. En las primeras etapas, buena parte de los artistas musicales nacionales rechazaban la bachata como gnero o estilo musical, pero en la actualidad artistas de renombre han incursionado en dicho gnero grabando bachatas e interpretndolas en concierto.
IV. Coreografa
La bachata es un baile de pareja, en donde la conexin de la pareja es lo ms imprescindible al bailarlo. Se avanzan tres pasos y luego una pausa con un toque de pie. Algunas personas hacen la pausa y el toque ms exageradamente que otras.
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Para las mujeres, se empiezan los pasos con el pie derecho, y para los hombres, se empiezan los pasos con el izquierdo. Muchas veces se baila muy cerca de la pareja, pegadito, al estilo romntico.
V. Msica
Los principales representantes de la Bachata son:
Jos Manuel Caldern
Se le considera el pionero del gnero porque sus canciones fueron las primeras bachatas que se grabaron a comienzos de los sesenta. Su voz recuerda la poca dorada de los tros de boleros. Se le reconoce como bartono y guitarrista innovador. Se radic en el vecindario de Washington Heights en Nueva York. Borracho de amor y Mi condena son algunos de sus grandes xitos.
Luis Segura
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El Pap de la bachata bien puede ser el Puente de la bachata pues hizo de la bachata un fenmeno de masas y la sac de su condicin de msica. Comenz en los sesenta pero fue en 1982 que cambi todo para siempre con el tema Pena por ti. Su voz es llanto y dolor en el corazn. Representa el ayer y el hoy de la bachata.
Leonardo Paniagua
Sus decorados aos fueron la dcada del setenta. Fue un especialista en adaptar a la bachata xitos de otros gneros. Hizo Un beso y una flor de Nino Bravo y De corazn a corazn de Roberto Carlos, pero fue con Chiquitita de ABBA que se meti en la historia. Hizo de la bachata algo moderno, pero con fidelidad al sonido original.
Juan Luis Guerra
La bachata sali de Repblica Dominicana de la mano de Juan Luis Guerra. Un arreglista y compositor de alta escuela que aadi letras con contenido social a la bachata y el merengue. Canciones como Burbujas de amor o Estrellitas y duendes llenan corazones y se pegan como la miel. Cada lbum que produce es candidato a un Premio Grammy o Grammy Latino.
Vctor Vctor
2 de Agosto 2013
Con l la bachata llega a manos de un msico de talentos mltiples. Guitarrista y percusionista comenz en la msica protesta hasta que puso su talento al servicio de la bachata. Mesita de noche es un ejemplo del toque pop que le puso al gnero. Tiene una voz para pegar cualquier cancin de amor. En 2005 grab un disco con artistas lejanos a la bachata como Fito Pez, Joaqun Sabina y Joan Manuel Serrat.
Anthony Santos
Una vez la bachata entr a la lite de la industria musical, Anthony Santos se posesion como el rey del gnero. Es la imagen de la bachata elctrica que apareci en los noventa. Canta con la guitarra en la mano y su voz es drama puro. Tiene msica para acompaar el amor y el desamor por varias noches y muchas botellas.
2 de Agosto 2013
Luis Vargas
Es un bachatero de culto. Tiene fans que lo consideran el mejor as sus canciones no lleguen a lo ms alto de las listas de xitos. Encarna la rebelda y lo autntico. Instrumentalmente hace lo que quiere en sus canciones. Es un guitarrista virtuoso y sus grabaciones se sienten como msica en vivo. Fue pionero en adaptar vallenatos colombianos a la bachata.
Frank Reyes
Hace parte del grupo de bachateros modernos pero su estilo como cantante es clsico, tal vez inspirado por los baladistas de los setenta. Es un artista para pagarle el boleto porque su show es de otra dimensin. Sus canciones son menos desgarradoras, pero nunca olvida el amor. Es hbil para adaptarse a las tendencias de moda en la msica.
2 de Agosto 2013
Hctor Acosta "El Torito"
Se form en el merengue como el cantante de Los Toros Band, pero su salto a la bachata lo llev a la cumbre. El torito es un cantante vers til que siempre mantiene un sonido joven y bailable. Pasa de lo romntico a la algaraba sin sobresaltos. Cantantes de vallenato como Jorge Celedn y reggaetoneros como Don Omar lo buscan para sus grabaciones.
Aventura
Representa la fusin de dos culturas. Es la bachata de las calles de Nueva York. La tradicin dominicana se mezcla con el R&B estadounidense. Son las estrellas de rock de la bachata y llenan estadios en toda Amrica. Sus letras narran historias de pareja, siempre con un protagonista expresando su lamento. Pese a su riqueza instrumental, los ejes de su msica son la guitarra de Lenny Santos y la voz del cantante Romeo Santos.
2 de Agosto 2013
VII. Vestimenta
El vestuario que se utiliza en la bachata no es uno especfico. El diseo de los trajes de bachata tiene en cuenta la exigencia fsica y los trucos que sern realizados, dando libertad de movimiento a los bailarines. Es por ello que se utilizan los tajos en las faldas y se realiza el vestuario con telas flexibles y cmodas que acompaan el movimiento de los msculos y su elongacin. Teniendo en cuenta todos estos factores podrs disear un vestuario que acompae tu estilo y haga brillar tus movimientos, destacndolos. Es imprescindible que el traje combine con los zapatos de baile. Flecos, que acompaan y recalcan los giros y movimientos de cadera. Volados, que aumentan los movimientos de cadera y hombros, acentuando la pequea cintura. Brillos, que aumentan la fantasa de la danza, pero tienden a engordan la silueta. Escotes, que brindan erotismo a la danza. Faldas cortas, que resaltan la belleza de las piernas y recalcan sus movimientos.
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Pantalones, destacan las piernas y brindan color y seguridad. Mallas, muy cmodas por su flexibilidad y sumamente estticas. Tajos en las faldas, brindan movilidad y sensualidad. Vestidos, prcticos si necesitas un cambio rpido.
La vestimenta de la mujer y del hombre son sumamente cmodas y flexibles en cuanto a la coreografa que tienen que hacer. La mujer con la falda (vestido) y el escote y el hombre con un traje que hace juego con el de la mujer (ya que el negro y el rojo son dos colores que combinan perfectamente), un pantaln que da flexibilidad y seguridad a la hora de bailar y una camisa que tambin hace juego
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Hait
KONPA
I. Introduccin
Konpa dirk es un estilo de msica popular de Hait y una variante del merengue haitiano. El comps (en francs) o konpa (en el criollo haitiano) es una msica compleja, proveniente de ritmos africanos y el baile de saln europeo, surtida con la cultura de la burguesa haitiana; entre los mximos exponentes de este ritmo est Tabou Combo. El konpa direk es hoy ritmo de gran difusin muchos pases en el Caribe como Martinica Y Guadalupe, Grenada y Dominica. Tambin ha logrado popularidad en pases de frica como Cabo Verde y en pases de Amrica, como Panam y Canad.
II. Contexto Geogrfico
III. Origen e Historia

Nemours Jean Baptiste (1918 - 1985) fue un saxofonista y director musical haitiano. Est considerado como uno de los creadores del konpa dirk, un estilo de msica de Hait En la dcada de los 40 y a principio de los aos cincuenta, los grupos haitianos de msica se ubicaban entre la interpretacin de msica de big band y la
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adaptacin de ritmos populares latinoamericanos como el bolero, la rumba o el merengue entre otros. El 26 de julio de 1954, Nemours junto a otros msicos como Webert Sicot, los hermanos Durosseau y Julie Paul fund el Conjunto Internacional. Este grupo se considera la primera banda de Konpa y registr por primera vez la grabacin de este ritmo en discos de vinil en Radio HH3W en 1956. En 1958 Nemours introdujo nuevos elementos que enriquecieron la sonoridad del Konpa como la guitarra elctrica, timbales, cencerro y el floor tom. Tiempo ms tarde y ya sin la colaboracin de Sicot cambi el nombre del grupo por el de "Ensemble aux Calebasses De Nemours Jean-Baptiste", nombre relacionado con el club donde se present entre 1962 y 1970. En la dcada del 60, el Kompa Direk se convirti en la msica ms popular de Hait, con numerosas bandas: Tabou Combo, Bosa Combo, Shlue-Shlue, y Les Fantaisistes. Las bandas eran versiones pequeas de la orquesta de de Nemours. Por los aos 80, se introdujo un nuevo estilo de Kompa. La tecnologa que Nouvel Jenerasyon incorpor en Kompa, los sintetizadores, cajas de ritmos, software entre otros origin un mayor nmero salas de conciertos gigantes.
V. Msica
Kompa tiene un ritmo lento. Se usa el tambor y la conga extensivamente que aportan un estilo nico haitiano. La improvisacin es un componente principal de la msica. El konpa ha desarrollado una sonoridad diferente, influenciada en gran medida por nuevos elementos como la guitarra elctrica, introducida en esta msica a partir de 1958. En los aos sesenta y setenta se enriqueci por la influencia del el Rock & Roll, convirtindose en el ritmo ms popularidad de Hait.
VI. Vestimenta
Excepto para concursos se usa ropa de diario. La dama usa ropa ligera, sensual, pegada al cuerpo, de colores caribeos. El varn pantaln de vestir y camisa.
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IX. Linkografa
http://es.wikipedia.org/wiki/Tamborito_(Panam%C3%A1) (Tamborito - Panam) http://www.uniteddogs.com/es/club/7671/hotel-de-lospeluditos/discussions/73504/viernes-de-fiesta-baile-el-tamborito-panameno (Baile, el Tamborito Panameo) http://es.wikipedia.org/wiki/Son_nica (Son Nica) http://www.touring-costarica.com/camilo.html (Camilo Zapata - Creador del Son Nica)
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http://tatachombo.com/?p=373#more-373 (Camilo Zapata, el creador del Son Nica) http://hermanoflor.blogspot.com/2009/09/musica-danza-y-traje-folklorico-dela.html (Msica, danza y traje folklrico de la Segovia Nicaragua) http://es.wikipedia.org/wiki/Folclore_de_Honduras (Folclore de Honduras)
http://www.turismosantodomingo.com/historia-de-la-bachata.html (Historia de la Bachata) http://es.wikipedia.org/wiki/Bachata (Bachata) http://bachatahistoria.blogspot.com/ (Bachata - Historia) http://blogdebachata.blogspot.com/2012/10/baile-y-vestimenta-sehace-el-bailede.html (Bachata: Baile y Vestimenta) http://musica.about.com/od/Listas/tp/10-Grandes-De-La-Bachata.htm (Los 10 grandes de la Bachata) http://es.wikipedia.org/wiki/Konpa_dir%C3%A8k (Konpa Dirk) http://es.wikipedia.org/wiki/Nemours_Jean-Baptiste (Nemours Jean Baptiste) https://sites.google.com/site/afropedia/compa-kompa-music (Historia del Konpa)
Videos
http://www.youtube.com/watch?v=AIAEDG3-zC8 (El Solar de Monimb - Son Nica) http://www.youtube.com/watch?v=rpvw0iK3DzE (El Solar de Monimb - Son Nica) http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=OzfZSVR4ghU (Leon Dancing - El Torito) http://www.youtube.com/watch?v=bRRQzhW9H-E
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(Baile Tpico Costarricense El Torito) http://www.youtube.com/watch?v=ubl_hRnqjSc (El Torito: Folklore de Costa Rica) http://www.youtube.com/watch?v=6oTjaN5GTNo (Mauricio Penagos - El Torito - Msica Tpica) http://www.youtube.com/watch?v=wxwBl8yoqzs (Grupo Cultural Ciudad Blanca: El Torito) http://www.youtube.com/watch?v=vph0kd7gZQg (El Torito - Grupo Cultural Pura Vida) http://www.youtube.com/watch?v=GKelx7RNgPA (El Torito - Fiesta de la Paz, NC) http://www.youtube.com/watch?v=s4QHnhMNRZA (Baile tpico de Costa Rica - "El Torito") http://www.youtube.com/watch?v=bWQ2Q0R1jbY (El Torito Pinto Msica) http://www.youtube.com/watch?v=BE3oMpypIzo (El Toro Pinto - Msica tpica Costarrisense) http://www.youtube.com/watch?v=DLMGkHwwcrY (Folklore de Honduras Danza tpica " La Tusa") http://www.youtube.com/watch?v=wFhDE2lr4aw (Danza Folklrica de Honduras "La Tusa") http://www.youtube.com/watch?v=TY1v6LMvNU8 (Danza La Tusa) http://www.youtube.com/watch?v=mBEERDdJiz8 (La tusa danza folklrica de Honduras) http://www.youtube.com/watch?v=QenL2yS_OwA (Danza La Tusa) http://www.youtube.com/watch?v=MQ9gDe4dnL4 (La Tusa) http://www.youtube.com/watch?v=KKUJVBD-J0I (Tamborito Panameo) http://www.youtube.com/watch?v=3CGRY-WiR_I (Grupo Folklrico Recuerdos de Mi Panam - Tamborito)
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http://www.youtube.com/watch?v=X8V8EDFRbrc (El Tamborito de Panam 2012) http://www.youtube.com/watch?v=aLqXLvumjiM (Historia del Tamborito Panameo, Captulo 1) http://www.youtube.com/watch?v=GrxXTO7DfJA (Danzas de Panam) http://www.youtube.com/watch?v=5RLCKmDq9_c (Como Tocar La Caja - Tamborito Panameo) http://www.youtube.com/watch?v=_MU9gfAP_XQ (Historia y origen de la bachata) http://www.youtube.com/watch?v=-kx_fL_migg (Pasos bsicos de Bachata: Curso y clases) http://www.youtube.com/watch?v=K-U1F-f6Ig4 (Figuras de Bachata) http://www.youtube.com/watch?v=UN9edd7_yX8 (Pasos para aprender Bachata 1) http://www.youtube.com/watch?v=LufpRnJyowg (Cultura Haitiana: Baile Kompa Msica de Jvenes) http://www.youtube.com/watch?v=Lijcot8VJmA (Kompa Haitiano Breakdance - Robot Escorpin) http://www.youtube.com/watch?v=MH5fGGO4koo (El mejor show de Kompa) http://www.youtube.com/watch?v=XGnQ_QIro2I (Grupo de Baile Kompa 2010) http://www.youtube.com/watch?v=bVb6z9BBx5k (Kompa Haitiano)
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II. Ubicacin Geogrfica

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Tambor Repicador, Tambor Pujador, Caja, Almirez, Guitarra Espaol, Violn.

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La guitarra espaola (En Coln y la Isla de San Miguel)

El rabel o violn criollo (En la isla San Miguel)

Almirez (Provincia de Cocl)

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Tuna en Las Tablas

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Tamborito de Parita y Santa Mara

Tamborito de la Provincia de Panam

Tambor con Guitarra de la Isla de San Miguel

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Las damas usan una hermosa pollera.

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II. Ubicacin Geogrfica

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Ritmo de races populares de la poca moderna en la Regin del Pacfico de Nicaragua

Camilo Zapata (Creador del Son Nica)

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Costa Rica EL TORITO

III. Mensaje de la Danza

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Danzas de Centro Amrica

II. Origen y Mensaje de la Danza

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