Los ojos verdes

1. Segn consta en la introduccin de la leyenda, por qu la escribi su autor?

A.

? Porque haba odo hablar de esta vieja tradicin nrdica y quera darla a conocer al pblico hispano. ? ? Porque oy contar la leyenda y no pudo resistir la tentacin de escribirla. Porque haca tiempo que quera escribir "algo" con este ttulo.

B. C.

2. Dnde se sita la accin de esta leyenda de Bcquer?

A. B. C.

? ? ?

Cerca de Zaragoza. No se meniona en el texto. En Soria, se menciona siempre el Moncayo.

3. En qu poca se sita la accin?

A.

? A pesar de que en el texto no se haga referencia a la poca en que suceden los hechos, el parecido con otras leyendas no hace pensar que la accin transcurre en la poca en que fue escrita la obra. ? En el texto no se menciona.

B. C.

? A pesar de que en el texto no se haga referencia a la poca en que suceden los hechos, el parecido con otras leyendas no hace pensar que la accin transcurre en la Edad Media.

4. Por qu detiene el montero mayor, igo, la persecucin del ciervo herido?

A.

? Porque teme que anochezca y, en la oscuridad, los cazadores no encuentren el camino de regreso. ? Porque el ciervo se dirige a la Fuente de los lamos, donde, segn la tradicin, habita un espritu maligno. ? Porque sabe que no lo alacanzarn, ya que el camino que ha tomado, la trocha, es de difcil acceso.

B.

C.

5. Qu o quin habita, segn igo, en la fuente de los lamos?

A.

? Un espritu maligno, cuyo rasgo ms significativo es que tiene los ojos de color verde. ? ? Un animal mitolgico. Una mujer que tiene los ojos de color verde.

B. C.

6. Por qu se niega Fernando a deternerse?

A. B. C.

? ?

Porque no cree la historia que le cuenta igo. Porque quiere cobrar la pieza de caza que l mismo ha herido.

? Porque quiere comprobar si en la Fuente de los lamos realmente habita un espritu maligno.

7. Qu cambios experimenta el carcter del protagonista despus de su primera visita a la fuente?

A. B.

Est triste y apagado.

? Busca constantemente la actividad, como para olvidar algo que le haya sucedido. ? Est nervioso, ansioso, parece preocupado.

C.

8. Qu encuentra o cree encontrar Fernando en la fuente de los lamos?

A. B. C.

? ? ?

Una hermosa mujer de ojos verdes. Un monstruo de ojos verdes. Un trasgo.

9. Quin haba prevenido a igo del peligro de la fuente de los lamos?

A. B. C.

? ? ?

Los vecinos del pueblo. Sus padres. Los dems cazadores.

10. Qu le sucede al protagonista al final del relato?

A. B. C.

? ?

Muri en una cacera. Enloqueci y qued para siempre en la Fuente de los lamos.

? Siguiendo a la mujer que crea haber visto, cay al agua y, seguramente, muri.

" El monte de las nimas"

1. Qu persona gramatical predomina en la introduccin de esta leyenda?

A. B. C.

? ? ?

Tercera persona Primera persona Ninguna, de hecho, esta leyenda no tiene introduccin

2. Segn consta en la introduccin, qu da fue escrita?

A. B. C.

? ? ?

No se menciona El Jueves Santo La noche de difuntos o da de Todos los Santos

3. En qu da o das se sita la accin del relato?

A. B. C.

? ? ?

El Jueves Santo En la noche de difuntos o da de Todos los Santos Como en muchas leyendas, queda a la imaginacin del receptor.

4. Por qu el subttulo de este texto es "Leyenda soriana"?

A.

? Porque la accin transcurre en Soria, y el autor la escuch en el lugar en que sucedieron los hechos. ? Porque la accin se sita en Castilla, y el autor cree que es posible, por los datos que ha ido recogiendo, que sucediera en la ciudad de Soria.

B.

C.

? Porque el autor vincula esta leyenda popular a la tradicin soriana, aunque no tiene ninguna razn para hacerlo.

5. En qu peridico apareci publicada?

A.

6. Quin cuenta a Beatriz la historia del Monte de las nimas?

A. B. C.

? ?

Alonso, el primo de Beatriz, le cuenta la historia. Beatriz ya conoca la leyenda.

? Un aldeano cuenta la historia a los dos primos, Alonso y Beatriz, cuando van de camino a la ciudad.

7. A quin perteneca el Monte de las nimas y el convento?

A.

? A los Templarios, "guerreros y religiosos a la vez", que "el rey hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad". ? A los nobles castellanos que lo haban conquistado a los rabes.

B. C.

? El Monte de las nimas y el convento pertenecan a la familia de Alonso y Beatriz.

8. Por qu recibe el nombre Monte de las nimas?

A. B. C.

? ?

Porque en el convento hay un viejo cementerio. No se menciona en el texto.

? Porque, la noche de difuntos, las nimas de los difuntos corren "como en una cacera".

9. Qu regalo le ofrece Alonso a su prima Beatriz?

A. B.

? ?

Una banda azul. Una joya, aguja para que se sujete el pelo.

C.

? Una joya, seguramente un prendedor, que Alonso llevaba en la gorra de caza. Haba pertenecido a su madre, que lo llev el da de su boda.

10. Qu regalo le ofrece a l Beatriz?

A. B.

Una joya, una aguja, que lleva prendida en el velo.

? La banda azul que llev a la cacera y que qued en el Monte de las nimas. ? Una banda azul que coloca alrededor del cuello del muchacho.

C.

Maese Prez el organista

1. Cul es el subttulo de esta leyenda?

A. B. C.

? ? ?

Esta leyenda no tiene subttulo. "Leyenda sevillana" "Leyenda soriana"

2. Dnde y cundo oy el autor esta leyenda?

A.

? En Sevilla, en el atrio de la iglesia de Santa Ins. En Noche Buena, antes de que empezara la Misa del Gallo. ? ? En la introduccin, el autor no menciona estos dos aspectos. En Sevilla, en el atrio de la catedral. El da de Navidad.

B. C.

3. Segn consta en la introduccin de esta leyenda, qu sucedi con el viejo rgano del convento de Santa Ins?

A. B. C.

? ? ?

Tuvo que se sustituido por uno nuevo. Lo robaron para evitar que el nuevo organista lo tocara. Desapareci misteriosamente, junto al alma del viejo organista.

4. Qu describe la mujer en su monlogo del primer apartado de la leyenda?

A. B.

Describe la iglesia y sus alrededores.

? Describe a los personajes que acuden a la iglesia para asistir a la Misa del Gallo. Presta especial atencin a los nobles sevillanos. ? Describe a la familia del organista y a la curia sevillana.

C.

5. En qu poca se desarrolla la accin de esta leyenda?

A.

? La mujer que aparece en la introduccin y que acta como hilo conductor de todo el relato, hace pensar que la accin de esta leyenda se desarrolla en el siglo XIX. ? Como la mayor parte de la leyendas de G. A Bcquer, se sita en la Edad Media. ? El autor no lo menciona y no se puede deducir de la lectura del texto.

B.

C.

6. Tiene familia Maese Prez?

A. B. C.

? ? ?

Tiene una hija. Tiene mujer y dos hijos. No, es un clrigo. Vive en el convento.

7. Qu noticia circul la Nochebuena en que discurre el segundo apartado de la leyenda?

A. B. C.

? ?

Que Maese Prez iba a tocar el rgano en la catedral. Que Maese Prez haba muerto.

? Que Maese Prez estaba enfermo y, por tanto, no acudira a la Misa del Gallo.

8. Que aspecto fsico presentaba Maese Prez cuando lleg a la iglesia?

A. B. C.

? ? ?

Maese Prez no acudi a la iglesia. De hecho no era l, era su espectro. No se tena en pie. Estaba plido y demacrado.

9. Por qu dej de sonar el rgano?

A. B. C.

? ? ?

Porque Maese Prez falleci. Porque el rgano se estrope. Porque Maese Prez se desmay.

10. Quin hizo sonar realmente el rgano los dos aos siguientes a la muerte de Maese Prez?

A. B. C.

? ? ?

El nuevo organista. El espritu de Maese Prez. No son nunca ms.

El rayo de luna
1. Esta leyenda procede de la tradicin oral?

A. B.

Posiblemente no, el autor no menciona las fuentes en la introduccin.

? En la introduccin, el autor afirma que procede de la tradicin oral alemana y que l la ha adaptado. ? En la introduccin, el autor dice que la ha odo en Soria.

C.

2. En qu perodo histrico se sita esta leyenda de G.A. Bcquer?

A. B.

En el siglo XIX.

? El autor no lo menciona en el texto y no se puede deducir de la lectura del mismo. ? En la Edad Media.

C.

3. Cmo se llama el protagonista de esta historia?

A. B.

? ?

Jorge Manrique. Manrique.

C.

Alonso.

4. Por qu amaba Manrique la soledad?

A. B.

Porque estaba enamorado.

? Porque era un poeta y, en su soledad, poda dar rienda suelta a la imaginacin. ? Porque estaba loco.

C.

5. En qu ciudad se desarrolla la accin de la leyenda?

A. B. C.

? ? ?

En Sevilla. No se menciona en el texto. En Soria.

6. Dnde est Manrique cuando cree ver la sombra de una mujer que huye?

A. B. C.

? ? ?

En su casa. En el jardn de su palacio. En la ruinas del antiguo convento de los Templarios.

7. En qu otra leyenda de Bcquer aparecen estas ruinas?

A. B. C.

? ? ?

En "El Monte de las nimas". En "Los ojos verdes". En ninguna otra leyenda.

8. Hasta dnde persigue a la mujer que cree haber visto de noche?

A. B.

? ?

Hasta una vieja casa de la ciudad. Hasta una laguna en la alameda.

C.

Hasta las orillas del ro.

9. Qu hizo Manrique el da siguiente?

A. B.

Volvi al claustro del convento en ruinas.

? Acudi a la casa para encontrar a la mujer. Pero descubri que no viva all. ? Volvi a las riberas del Duero.

C.

10. Cul es la situacin del protagonista al final de la leyenda?

A. B. C.

? ? ?

Encuentra a la mujer. Muere. Todo el mundo cree que ha enloquecido.

El Miserere
1. Qu descubre el narrador en la "abandonada biblioteca" de la abada de Fiteiro?

A. B. C.

? ? ?

Unos cuadernos que conenan los salmos de David. Unos cuadernos musicales que contenan un Miserere. Unos viejos legajos que no pudo descifrar.

2. Cuando est revisando los cuadernos que ha encontrado en la vieja bilioteca, qu llama poderosamente la atencin del autor?

A. B. C.

? ?

Que el texto est escrito en latn. Que las anotaciones del texto musical son absolutamente indescifrables.

? Dos cosas llaman la atencin del autor: que el texto permanece inconcluso y las anotaciones que en l aparecen.

3. Quin le explica al autor esta leyenda?

A. B. C.

? ? ?

El prior de la abada. Un viejecito que lo acompaaba mientras examinaba los cuadernos. Un msico que haba llegado a la Abada en romera.

4. Quin es el protagonista de la leyenda?

A. B. C.

? ? ?

Un monje del monsaterio. Un hombre que va en romera, pero cuyo oficio se desconoce Un misterioso msico.

5. Qu pieza musical quiere componer el protagonista del relato?

A. B. C.

? ? ?

Quiere componer una misa. Quiere componer una sinfona. Quiere componer un Miserere.

6. Por qu quiere escribir la msica del salmo que comienza con las palabras "Miserere, mei, Deus"?

A.

? Porque desea depertar las mismas pasiones que despert con su msica aos atrs. ? Porque quiere conseguir de nuevo la fama y la gloria de las que disfrut en su juventud. ? Porque est arrepentido de su pasado y quiere redimirse.

B.

C.

7. Cul es el nico Miserere que todava no ha escuchado el protagonista?

A. B. C.

? ? ?

El Miserere de las Cumbres Borrascosas El Miserere de la Montaa El Miserere de las Cimas

8. Qu da del ao se puede escuchar el Miserere de la Montaa?

A. B. C.

? ? ?

El Jueves Santo. Se oye cualquier da del ao, pero slo de noche. En el texto no se menciona este aspecto.

9. Quin o quines interpretan el Miserere de la Montaa?

A. B. C.

? ? ?

Los monjes de la nueva abada. Los esqueletos de los monjes. El coro de la catedral.

10. Qu pretende hacer el protagonista de esta leyenda despus de escuchar el Miserere de la Montaa?

A. B.

Escribir el Miserere de la Montaa.

? Componer un nuevo Miserere que se parezca al que cree haber escuchado. ? Convencer a los monjes para que le enseen la msica del Miserere de la Montaa.

C.

El cristo de la calavera
1. Cul es el subttulo de esta leyenda?

A. B. C.

? ? ?

Esta leyenda no tiene subttulo. "Leyenda toledana" "Leyenda soriana"

2. Segn consta en la introduccin, quin explic esta leyenda al autor?

A.

? El autor la oy en la misma ciudad de Toledo, en boca de un anciano que haba acudido a la parroquia. ? ? Un clrigo toledano. Esta leyenda no tiene introduccin del autor.

B. C.

3. En qu poca se sita la accin de esta leyenda?

A. B. C.

? ? ?

El autor no lo menciona y no se puede deducir de la lectura del texto. En la Edad Media. En el siglo XIX.

4. Cmo se llaman los dos protagonistas masculinos de esta leyenda

A. B. C.

? ? ?

Alonso y Lope. Alfonso y Lope. Alonso y Fernando.

5. Qu enfrenta a los dos protagonistas?

A. B. C.

? ? ?

El amor de doa Ins de Tordesillas. El afn de sobresalir en los torneos poticos. La necesidad de sobresalir en el uso de las armas.

6. Dnde se manifiesta este enfrentamiento?

A.

? Al principio en los torneos y en los juegos de armas. Ms adelante en los combates de igenio y juegos galantes. ? ? En los torneos de armas. En los juegos florales.

B. C.

7. Qu lugar escogen los dos jvenes para batirse en duelo?

A. B. C.

? ? ?

La calle de la Calavera. La calle del Cristo, una estrecha callejuela de Toledo.. La Corte del rey.

8. Qu les impide continuar con el duelo?

A. B. C.

? ?

Un largo quejido que no saben de dnde procede. La oscuridad de la calle.

? La oscuridad en que queda sumida la calle cuando se apaga la luz del candil y una misteriosa voz.

9. Qu descubren los dos jvenes cuando acuden a la casa de doa Ins?

A. B. C.

? ? ?

Que tiene un amante. Que ha muerto. Que, en realidad, es un espectro.

10. Sabe doa Ins que ha sido descubierta?

A. B. C.

? ? ?

No. No se menciona en la leyenda. S.