Anton Pannekoek La destruccin como mtodo de lucha

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Anton Pannekoek (1933) La destruccin como mtodo de lucha

Traducido del ingls por Ricardo Fuego. Fuente original Archi!o "uras#e$ http %%&&&.kuras#e.org%arks's%archset.htm

La evaluacin del incendio del Reichtag en la prensa comunista de izquierda nos conduce de nuevo a plantearnos otras preguntas. Puede ser la destruccin un mtodo de la lucha para los trabajadores? Antes que nada debe dejarse claro que nadie va a llorar por la desaparicin del Reichtag. !ra uno de los edi"icios m#s horribles de la Alemania moderna una pomposa imagen del imperio de $%&$. Pero ha' otros edi"icios m#s hermosos ' museos llenos de tesoros art(sticos. )uando un proletario desesperado destru'e algo precioso para vengarse de la dominacin del capitalista qu opinin debemos tener ante esto? *esde un punto de vista revolucionario su gesto aparece como carente de valor ' desde diversos puntos de vista uno podr(a hablar de un gesto negativo. La burgues(a no ha sido a"ectada en lo m#s m(nimo por esto puesto que continuamente destruido cosas siempre que pod(a reportarle bene"icios ' pone el dinero+valor sobre todo lo dem#s. ,al gesto a"ecta especialmente a los estratos sociales m#s limitados de artistas ' los a"icionados de cosas hermosas los mejores de los cuales a menudo tienen sentimientos anti+capitalistas ' alguno de los cuales -como .illiam /orris ' 0ermann 1orter2 lucharon al lado de los trabajadores. Pero en todo caso ha' razn para tomar venganza contra el burgues(a? Acaso la burgues(a tiene la tarea de traer el socialismo en vez del capitalismo? !s su papel mantener todas las "uerzas del capitalismo en su lugar3 la destruccin de todo lo que constitu'e la tarea de los proletarios. *e esto se deduce que si alguien es responsable del mantenimiento del capitalismo es la clase obrera en s( misma por haber descuidado la lucha demasiado. Por 4ltimo a quin estamos privando de una determinada cosa mediante su destruccin? A los proletarios victoriosos que un d(a ser#n amos de todas ellas. Por supuesto toda lucha de clase revolucionaria cuando toma la "orma de guerra civil siempre provocar# destruccin. !n cualquier guerra es necesario destruir los puntos de apo'o del enemigo. Aunque el ganador intente evitar la destruccin en demas(a el perdedor se ver# tentado a causar destruccin in4til por puro rencor. !s de esperarse que hacia el "inal de la lucha la burgues(a decadente cause una gran destruccin. Por otra parte para la clase obrera la clase que asumir# el control lentamente la destruccin no volver# a ser un mtodo de lucha. Al contrario intentar# legar un mundo tan rico e intacto como sea posible a sus descendientes a la humanidad "utura. 5ste es no slo el caso para los medios tcnicos que pueden mejorar ' per"eccionarse sino especialmente de los monumentos ' las memorias de las 4ltimas generaciones que no pueden ser reconstruidas. 6e podr(a objetar que una nueva humanidad los portadores de una libertad ' una "raternidad sin igual crear#n cosas mucho m#s hermosas e imponentes que las de los 4ltimos siglos. 7 por otra parte que la humanidad recientemente liberada desear# hacer desaparecer los restos del pasado representantes de su anterior estado de esclavitud. !sto es lo mismo que la burgues(a revolucionaria hizo 8 o intent hacer. Para ella toda la historia anterior no era nada m#s que la oscuridad de la ignorancia ' la esclavitud mientras que la revolucin "ue dedicada a la razn al conocimiento a la virtud ' a la libertad. !l proletariado por el contrario considera la historia de sus antepasados de una "orma absolutamente di"erentemente. 6obre la base del mar9ismo que considera el desarrollo de la sociedad como una sucesin de "ormas de produccin ve una larga ' dura ane9in de la humanidad en base al desarrollo del trabajo de herramientas ' de "ormas de trabajo hacia una productividad cada vez ma'or primero a travs de sociedad primitiva simple despus a travs de sociedades de clase con su lucha de clases hasta el momento en el cual a travs del comunismo el hombre se vuelve amo de su propio destino. 7 en cada per(odo de este desarrollo el proletariado encuentra caracter(sticas que se relacionan con su propia naturaleza. !n la prehistoria b#rbara: los sentimientos de "raternidad ' la moralidad de la solidaridad del comunismo primitivo. !n el trabajo manual peque;oburgus: el amor del trabajo e9presado en la belleza de los edi"icios ' de los utensilios para el uso diario que sus descendientes miran como obras
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Anton Pannekoek La destruccin como mtodo de lucha Pgina 2 de 2 maestras incomparables. !n la burgues(a ascendente: la sensacin orgullosa de la libertad que proclam los derechos del hombre ' "ue e9presada en los trabajos m#s grandes de la literatura mundial. !n el capitalismo: el conocimiento de la naturaleza el desarrollo invaluable de la ciencia natural que permiti que el hombre a travs de la tecnolog(a dominara la naturaleza ' su propio destino. !n el pasaje de todos estos per(odos estos rasgos "undamentales del car#cter "ueron aliados m#s o menos cercanos de la crueldad la supersticin ' el ego(smo. !s e9actamente estos vicios los que combatimos que son un obst#culo para nosotros ' que por lo tanto odiamos. <uestra concepcin de la historia nos ense;a que estas imper"ecciones deben entenderse como etapas naturales del crecimiento como la e9presin de una lucha por la vida por hombres todavia no plenamente humanos en el conte9to de una naturaleza todopoderosa ' de una sociedad que no pod(an comprender. Para la humanidad liberada las cosas imponentes que "ueron creadas seguir#n siendo a pesar de todo un s(mbolo de su debilidad pero tambin un monumento de su "uerza ' dignas de ser preservadas cuidadosamente. 0o' es la burgues(a quien lo posee todo pero para nosotros representa la propiedad de la colectividad que liberaremos para entreg#rsela a las generaciones "uturas tan intacta como sea posible.

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