Instituto Superior Salesiano de Estudios Filosficos Don Bosco

La notebook
Trabajo individual de Filosofa de la Naturaleza
Samuel Gonzlez Profesor: Dong Wook Kim Segundo curso Filosofa para Teologa

2013

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Institucin de Educacin Superior Reconocido por Ley N 2167 / 15/07/03

PARAGUAY

LA NOTEBOOK
Los seres humanos hemos desarrollado muchas herramientas como extensin de los miembros de nuestro cuerpo. As, por ejemplo cualquier tipo de pinza podra considerarse extensin de nuestras manos. Los audfonos podran considerarse extensin de nuestros odos. Finalmente, el gran avance tecnolgico ha promovido la creacin de la extensin de nuestro cerebro, el rgano ms importante, o como mnimo, uno de los ms importantes. Y esta extensin es la computadora. En vez de tener todo en la cabeza tenemos toda aquella informacin en la computadora. Un socilogo francs cont una vez la historia de un santo que salv a Roma de la invasin de Aquila. Este santo qued en la ciudad cuando todos haban huido. Soy sacerdote y cuido esta casa de nios deca aferrado a la misin para la cual crea haber sido enviado. Aquila no tuvo compasin de l y le cort la cabeza. El cuerpo del santo se compuso, levant su cabeza y lo volvi a poner en su lugar. Aquila se peg un gran susto y exclam entre terror y admiracin: Aqu vive un santo varn, no vamos a tocarle. Hoy da la tecnologa hace las veces de la cabeza. Ya hemos dicho que la

computadora era la extensin del cerebro. Pero la computadora, entendida como mquina personal, ya sea de uso comercial-laboral o domstico, es como nuestra cabeza en el trabajo o en la casa. Pero, la notebook es una computadora porttil. Entonces podramos decir que con este avance, comenzado en el ao 1981, andamos con la cabeza a cuestas, como el santo de la historia. En siglos pasados se haba desarrollado la tcnica de estudio y memorizacin llamada nemotecnia oral. Es decir, se escuchaba la clase y se grababa en su cabeza cada detalle, cada explicacin. Cada uno en su rincn escriba la clase. Era un ejercicio estudiantil para ayudar a la memoria. As tambin los que faltaron o no entendieron bien pedan ayuda de un compaero que le repeta las clases. El gran Santo Toms de Aquino podra contarnos hoy su experiencia de esto. Por su aspecto poco intelectual, ms bien diramos de retardado, un compaero le repeta la clase, sin conocer realmente su capacidad. Pero cuando se dio cuenta de lo brillante que

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era dej de hacerlo. Con el tiempo aparece la ayuda memoria, y muchos otros elementos que nos facilitan. Aparecen por ejemplo las fichas de lectura. A partir de los libros, se realiza la tcnica del anlisis. Partir el todo en partes, y esto plasmarlo en fichas segn el tema y propsito que se tenga. Y sin embargo, hoy en da no necesitamos memorizar nada. La buena parte de lo que podemos tener en la cabeza tenemos en la computadora. La computadora es una mquina. No debemos confundir la computadora con la opcin de las computadoras de tener acceso a Internet. Ellas pueden o no tener acceso a internet. Computadora, el trmino mismo, es un trmino que dieron ingleses. Computar viene de computare quiere decir calcular. Los franceses enseguida cambiaron el trmino por uno mucho ms preciso, lo llamaron ordenador. Los espaoles adoptaron este cambio sutil, pero mucho ms representativo. Es un nombre mucho ms cercano, ordena las informaciones y se puede guardar. En este sentido la computadora es un ayuda memoria, pues ordena las informaciones que tenemos. Podemos andar con la cabeza a cuesta. Pero, qu es la notebook? Qu es la computadora? Una definicin nos dice que una laptop, computadora porttil, ordenador porttil o notebook es una computadora personal mvil. Estas realizan las tareas de las computadoras de escritorio con la gran ventaja de su movilidad.1 Pero es esto la notebook? Cul es su origen? De dnde proviene? Qu le antecede? Para encontrar respuestas o aproximaciones a estas preguntas debemos buscar la historia de las calculadoras, los archivos, por supuesto de las computadoras e incluso podramos remontarnos al origen del lenguaje, de la escritura misma. El mito Platnico de la invencin de la escritura trae una dura crtica que nos servir de introduccin a este recorrido histrico e incluso nos hace referencia a una gran verdad de la cosa a la cual nos estamos zambullendo: Pero una vez que hubo llegado a la escritura, dijo Theuth: Este conocimiento, oh rey, har ms sabios a los egipcios y aumentar su memoria. Pues se ha inventado como un remedio de la sabidura y la memoria. Y Thamus replic: Oh Theuth, excelso inventor de artes, unos son capaces de dar el ser a los inventos del arte, y otros de discernir en qu medida son ventajosos o
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Laptop. Pergamino virtual [en lnea]. Disponible en: http://www.pergaminovirtual.com.ar/definicion/Laptop.html. Visitado el 05/06/13

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perjudiciales para quienes van a hacer uso de ellos. Y ahora t, como padre que eres de las letras, dijiste por cario a ellas el efecto contrario al que producen. Pues este invento dar origen en las almas de quienes lo aprendan al olvido, por descuido del cultivo de la memoria, ya que los hombres, por culpa de su confianza en la escritura sern trados al recuerdo desde fuera, por unos caracteres ajenos a ellos, no desde dentro, por su propio esfuerzo. As que lo que es tu invento, no es un remedio para la memoria, sino para suscitar el recuerdo. Apariencia de sabidura y no sabidura verdaderamente procuras a tus discpulos. Pues habiendo odo hablar de muchas cosas sin instruccin, darn la impresin de conocer muchas cosas, a pesar de ser en su mayora unos perfectos ignorantes; y sern fastidiosos de tratar, al haberse convertido, en vez de sabios, en hombres con la presuncin de serlo.2 Entonces, es la escritura un gran avance? O es ms bien una apariencia de sabidura? Lo mismo podramos preguntarnos de la notebook. Consideramos que ella era nuestra cabeza a cuestas. Y nuestra cabeza? No es en realidad la notebook un gran obstculo para el desarrollo de nuestro cerebro? No estamos haciendo como Theuth diciendo por cario a ellas el efecto contrario al que producen? No nos est llevando este avance tecnolgico ms bien a una apariencia de sabidura? No estamos confundiendo el ser con el tener? Erich Fromm, psicoanalista y filsofo alemn, autor de muchos libros que hablan sobre la condicin humana, en su libro Tener y ser propone que existen dos estilos a travs de los cuales la gente prueba que son ellos mismos: hacerlo en trminos de lo que uno posee o hacer lo en funcin de lo que uno va siendo. Lo que puedo tener es lo que puedo perder, en otras palabras, si mi sentido de identidad est basada en lo que tengo, en mis posesiones, si puedo decir soy lo que tengo entonces la pregunta que surge es quin soy yo si pierdo lo que tengo? As pues, el sentido de identidad basado en lo que yo tengo es siempre amenazante, la persona est ansiosamente preocupada en perder lo que tiene porque no pierde solo lo que tiene sino tambin su sentido de identidad. Si yo siento que soy lo que tengo, y ya no tengo nada, entonces yo no soy.

El mito platnico de la invencin de la escritura. Comiisio [en lnea]. Disponible en: http://commissio.blogspot.com/2007/12/el-mito-platnico-de-la-invencin-de-la.html. Visitado el 05/06/13

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El sentido de identidad que est basado en el ser es completamente diferente. Porque nunca se le puede quitar eso, excepto que uno se vuelva loco, o bajo circunstancias peculiares. Yo siento, amo, veo, estoy triste. Todas estas experiencias humanas que se pueden expresar en verbos son actividades humanas que no son dependientes, que no pueden perderse o ser destruidas, as pues, la persona cuyo sentido de identidad est basado en lo que es, es decir, en la ejecucin de sus facultades internas, potencialidades en el mundo o, en este sentido, de lo que hace, pero hacer no en un sentido externo, l no tiene la ansiedad de perderse a s mismo porque se le quite algo. Est realmente libre de ese peligro.3 Qu es superior, las cosas o la vida? Fromm hace una crtica de la civilizacin humana: Hemos confundido entre ser y tener. No estamos confundiendo el tener una notebook con el ser persona con facultad de memoria? Es que podemos afirmar que teniendo una notebook tenemos ms memoria? Cul es el verdadero sentido de la memoria? Qu es la memoria? Qu es realmente la memoria en nuestra vida? Qu es lo que estamos perdiendo con la aparicin de la escritura segn el mito platnico o estamos confundiendo con el tener una notebook? Para Paulo Freire, gran pedagogo brasileo, la pedagoga tradicional era una educacin bancaria, es decir, el sujeto de la educacin es el educador el cual conduce al educando en la memorizacin mecnica de los contenidos. Los educandos son as una especie de recipientes en los que se deposita el saber. El nico margen de accin posible para los estudiantes es el de archivar los conocimientos, convertidos en objetos del proceso, padeciendo pasivamente la accin del educador.4 Nosotros al hablar del saber inmediatamente relacionamos con la informacin, es una perversidad que nos inculcaron. No estamos confundiendo el tener informacin con el ser sabio? A qu llamaba Platn saber? No inclua de alguna manera al ser? Un abogado puede saber lo legal e ilegal, y no por eso es el ms justo. Una persona que no sabe ninguna ley puede bien justa porque tiene en cuenta a la otra persona, tiene buena voluntad.
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Cfr. Ser y tener. Youtube [en lnea]. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=HL9jax_MrLY. Visitado el 03/07/13 4 FREIRE, Paulo. Pedagoga del oprimido. 52. edicin. Siglo veintiuno editores. Montevideo, 1999

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Platn nunca plantea el tema del ser. La gente se va a confiar en esa memoria escrita. Va a confundir en tener lo escrito con el ser de la memoria, el verdadero sentido de la memoria. Acaso es lo mismo el saber y alguien que sabe repetir algunas cosas? Cul es el sentido de la memoria? Por qu dicen que el pueblo paraguayo no tiene memoria? No es que no recuerde los sucesos trgicos que ha sufrido en el pasado, por ejemplo lo que pas en la dictadura. No, no es que no se acuerde, es que no aprendi. Si fuera gente decidida, los que estuvieron all se hubieran mandado mudar. Todos los que formaron parte de la dictadura de alguna u otra forma no se hubiesen mantenido en el pas. Pero sin embargo, fueron unos pocos los condenados. Aqu todava sigue sobrando gente que torturaba en la dictadura. Es como si no tuviera memoria. La libertad no significa meramente capricho. La memoria es como una tarea que se nos presenta. Y nosotros en ejercicio de libertad comprendemos el pasado y tomamos una decisin, esto forja la identidad. En qu consiste nuestra identidad? La memoria tiene mucho que ver con nosotros. Tiene que ver con nuestro ser. El ser y el tener siempre nos mantiene en una tensin. Que realmente comprendamos el pasado con nuestra memoria nos comprometemos con el futuro. En la computadora solo hay pasado, si es que hay. Y encima, de un modo ms pasivo. Porque los datos que contienen estn all y forman parte de su memoria. Pero necesita de un agente activo para que introduzca estos datos o al menos los busque. Adems toda esta memoria no va a transformar el futuro, la historia, sino que es el agente activo, la persona, quien lo hace. La racionalidad humana en nuestro entendimiento est en futuro. El logos trasciende el pasado y el futuro. Mucha gente piensa que por el pasado est determinado, tiene permiso para ser victimario. Pero eso depende de cmo interpretamos, cmo comprendemos. Qu es la memoria? Es una grosera lo que han hecho hasta ahora con los estudiantes. Ahora se ve con mucha claridad con la aparicin de la computadora. Nos han tenido como computadora como quien debe acumular informacin pasivamente sin ser protagonista activo del futuro. Todos lo que pretendan los docentes puede investigar con una computadora. Pero, entendi lo que investig? No, ni lo ley.

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Cul es el verdadero sentido de la inteligencia humana? Cul es el inters de adiestrar a un ser humano en este juego? Se trata de domesticar al ser humano, que sea una mquina? El juego estaba equivocado. Gracias a la democratizacin de la informacin aparece el desafo real de la educacin y formacin humana. Ya no acumular informacin como si se tratase de una computadora. Sino ser el agente activo que aprende y transforma la historia, se convierte en protagonista del futuro. Hoy con la computadora podemos acceder a los libros. Pagando un poco para conexin a internet hay una cantidad de libros disponibles en la red de manera gratuita. Ya no es como antes que no haba mucha informacin. Hoy hay que concebir muy bien qu es informar, qu es aprender, y asumir el desafo no asumido de la educacin, donde el objetivo debe cambiar, plantearse de otra manera. Qu es la computadora entonces? Es realmente la extensin de nuestro cerebro o ms bien la cabeza a cuestas que llevamos? Es decir, es realmente una herramienta la computadora o ms bien la hemos confundido como el reemplazo? No nos hemos engaado haciendo pasar el tener por el ser? Las cosas son herramientas y buscan quien las maneje. La esencia de una herramienta debe ser la de ayudar, facilitar, hacer el trabajo mejor, ms veloz, ms eficiente. Pasa lo contrario con la relacin de un discpulo con su maestro. El discpulo debe llegar a superar o a aportar algo nuevo de lo que ya dijo su maestro. No decimos con ello anularlo. Pero, si de lo contrario, no llega a superar a decir su propia palabra el discpulo, no es un discpulo, sino un repetidor de las palabras de su maestro. Es como una grabadora sin alma, sin vida, sin espritu. Si la notebook es una herramienta, como toda herramienta debe ayudar, facilitar, hacer el trabajo ms veloz, mejor, ms eficiente. Si de lo contrario la notebook se convierte en apariencia de sabidura, se produce el efecto contrario como interpreto que quiere decir Thamus de la escritura, un obstculo, algo contraproducente, ms que una herramienta un reemplazante, a modo de prtesis de algo que no existe, un implante de algo que no funciona bien. Y sin embargo el cerebro en el ser humano existe y normalmente funciona bien. Slo que por ser reemplazado, por venir esta prtesis, este implante de la notebook o de la computadora queda achicharrado, queda raqutico, su proceso de desarrollo queda truncado por esta apariencia de sabidura. Pero de quin depende todo esto? Quin es el que da uso a esta cosa?

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La computadora es una mquina. Todo depende de cada uno. La escritura, as como la notebook son herramientas. Que buscan quien las maneje. Depende del uso que se le d para decir si son ventajosas o perjudiciales. Pero no trunquemos nuestro proceso histrico que hemos empezado. Hemos dicho que debemos buscar la historia de las calculadoras, los archivos, y claro est de las computadoras. El baco es la primera expresin de lo que llamamos calculadora. Los bacos fueron usados durante siglos antes de la adopcin del sistema escrito de numerales rabes, y an siguen siendo empleados por mercaderes y oficinistas de China y otras partes del mundo.5 Avanz con los inventos de Wilhelm Schickard, el Reloj Calculador en 1623. veinte aos despus, en 1642, el filsofo y cientfico francs Pascal invent la primera calculadora digital, llamado Pascalina. El filsofo alemn Gottfried Leibniz tambin construy una mquina calculadora.6 Se pas durante el siglo XIX al XX de las calculadoras mecnicas a las electrnicas. Llegando al gran avance comenzado en Japn, ao 1970, de la calculadora de bolsillo. Como todo primer invento, tena su coste elevado. Llev su tiempo para que las primeras calculadoras de bajo coste sean lanzadas al mercado. Hoy da la calculadora de bolsillo es una herramienta indispensable para cualquier persona que trabaje o estudie con clculos, y no solo diremos indispensable, diremos accesible y hasta infaltable. Con la revolucin de internet los usuarios han creado sus propias calculadoras, permitiendo que muchos programadores colaboren en todo el mundo para desarrollar completos sistemas de clculo.7 Las computadoras tienen calculadoras incorporadas. Es ms hay que decir que la computadora naci como herramienta para simplificar y acelerar el engorroso proceso de los clculos, en especial de aquellos complejos, como la multiplicacin y divisin de

Calculadora. Wikipedia [en lnea]. Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Calculadora. Visitado el 05/06/13 6 Ibd. 7 Ibd.

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cifras elevadas, la extraccin de races, el clculo de trayectorias, y operaciones semejantes.8 Por lo tanto, entre los antecedentes a citar se encuentran numerosos adminculos y personas que precedieron a la que se considera estrictamente la primera computadora. Por lo tanto, son de particular inters el mencionado baco, la invencin de logaritmos por parte de John Napier y sus Huesos de Napier, el mencionado Blas Pascal con su Pascalina, Joseph Marie Jacquard, Charles Babbage y su mquina analtica, Ada Lovelace, primera programadora, Herman Hollerith, y John Atanasoff, entre otros.9 Podramos decir que la notebook, la computadora es una calculadora, s. Pero es solo eso? Sin embargo, hay que decir que ninguna calculadora es notebook. Los sistemas archivsticos de cualquier pas tienen su razn de ser en la existencia de los archivos. El archivo como tal nace como una necesidad de la vida pblica y privada de las sociedades porque sern la memoria y la garanta de derechos, obligaciones, y en definitiva, de las relaciones sociales.10 Remontmonos a la antigua Mesopotamia y al antiguo Egipto. Comenz la necesidad dentro de la agricultura para contabilizar las cosechas, garantizar la propiedad de las parcelas, saber cundo corresponda regar. Tambin dentro de la vida social, la aparicin de la escritura requera un soporte. Al principio era la arcilla, una especie de tablilla donde unos escribas llevaban el registro de todo, tanto asuntos econmicos y relaciones sociales. Y qu decir de griegos y romanos. Imaginmonos nuestra cultura grecolatina sin la escritura, sin el archivo. El archerion griego y el archivium otabularium romano fueron instituciones establecidas por la legislacin de la poca. Su importancia viene dada por la aparicin de los archiveros, arepagos en Grecia y censores en Roma. Cmo olvidar como fundamento de este repaso histrico la aparicin del derecho. Fue la gran aportacin del mundo romano. Hizo que todos los documentos establezcan la validez o la prueba en cualquier tipo de relacin humana. Hasta nuestros das es estudiado este derecho.
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Origen de la computadora. Teora de la comunicacin [en lnea]. Disponible en: http://teocoms.blogspot.com/2007/08/la-computadora-y-la-pc-lo-que-puede-ser.html. Visitado el 05/06/13 9 Ibd. 10 Origen de los archivos. Alquibla [en lnea]. Disponible en: http://bibliotecas1978.wordpress.com/2012/06/11/origen-de-los-archivos-30-2/. Visitado el 05/06/13

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En la Edad Media serva el archivo para garantizar privilegios, inmunidades o derechos. Aparecen los primeros archivos municipales. Y a partir del siglo XII se produce un hecho importante: la aparicin del papel. Con el Renacimiento aparecen los Archivos del Estado y un invento trascendental: la imprenta. La Ilustracin va marcando la idea de preservar los documentos para la historia. La Revolucin Francesa va a proclamar que los documentos ya no son del rey, sino de la nacin; establece el carcter de los archivos pblicos. Archiveros, bibliotecarios, arquelogos y anticuarios son abundantes en el siglo XIX. Uno podra preguntarse qu tiene que ver todo esto con la notebook? Qu une la historia aburrida de archivos, bibliotecas y cosas antiguas a este invento tan actual? Primeramente, hay que decir que un instrumento que podra acercarnos de los archivos a la notebook es la mquina de escribir. A mi parecer es el invento, predecesor, antecedente que ms se le parece, sobre todo en la fachada, en la apariencia. Pero, por otro lado, podemos negar que la notebook sea un archivador, una biblioteca andante? As como el cerebro tiene la capacidad de la memoria, la computadora tiene su memoria que es el disco duro. E incluso hoy en da ya se han desarrollado instrumentos de memoria externa como son discos, pendrive, discos duros externos, etc. La mquina de escribir ha evolucionado desde el primer intento del inventor Henry Mill en 1714, pasando por la mquina de Charles Grover Thuber, la mquina de escribir de Remington, la de Hammond, las mquinas de escribir elctricas de la marca IBM, hasta llegar a La aplicacin de controles electrnicos, posible gracias en

al microprocesador y un procesador de datos.11

el almacenamiento informtico,

transformndola

La computadora, y en su defecto, la notebook, es procesador de texto. Ha reemplazado totalmente a la mquina de escribir por su posibilidad de corregir que no permite o permite muy escasamente la mquina de escribir. El elemento que mencionamos que transforma la mquina de escribir antigua en un procesador de texto es el microprocesador. Las computadoras tienen un elemento interno que es el procesador. El secreto de computadora es el procesador.

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Cfr. Historia de la mquina de escribir. Monografas.com [en lnea]. Disponible en: http://www.monografias.com/trabajos10/histori/histori.shtml. Visitado el 05/06/13

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El procesador se hace de barro, de cermica. Se hace un dibujito con unos metales. Un pas pobre de frica est proveyendo al mundo de este material de todo producto electrnico. En otra poca lo ms avanzado era una fibra de oro. Un circuito de oro haca el Motorola que llamaba circuito integrado. Hoy usamos algo ms caro que el oro. Aquel pas que abastece a todo el mundo de este material padece una miseria. Por qu el procesador es el secreto de la computadora? Porque la computadora puede tener mucha memoria, puede tener acceso a internet, puede tener capacidad de mostrar buensima calidad de grficos, etc. Puede tener todo lo ms avanzado que quieras, pero si no posee un procesador que sea capaz de hacer que todo aquello funcione de una manera rpida todo aquello queda resumido en una propaganda al mejor estilo del politiquero paraguayo. No sirve de mucho a la computadora tener todo aquello sin un procesador avanzado. El secreto est en el procesador. Mi experiencia en lo acadmico y en la medicin del afamado coeficiente intelectual de las personas me hace deducir que el procesador no solo es el secreto de las mquinas como la notebook. Sino tambin en el ser humano. Qu es lo que nos califican en la educacin? Nuestra capacidad de procesar con mayor velocidad y exactitud los contenidos que nos transmiten. Porque si uno tiene la capacidad de aprender solo escuchando en clase o con una lectura es un exitoso en el mbito acadmico. El coeficiente intelectual interpreto se mide no tanto por la capacidad real sino por la capacidad de hacer todos esos clculos y resolucin de problemas en el menor tiempo posible. Porque uno puede aprender lo mismo que aquel que aprendi solo escuchando o con una lectura estudiando arduamente horas, das, semanas. Solo o con tutores, leyendo, subrayando, elaborando esquemas, etc. Pero, en educacin, y me supongo que en la vida misma, lo que apremia es el tiempo. Porque las exigencias vienen unas tras otras y uno no puede pedirle que esperen en la sala de estar. Ellas entran, irrumpen a todos, estn preparados o no. El secreto, en fin, es tambin nuestro procesador. Al menos en los campos mencionados, porque la vida es un abanico tan amplio que con una simple afirmacin no puede ser abarcada.

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Hemos recorrido el proceso histrico de los antecedentes de la computadora, qu tiene para decirnos adems la historia de este aparato? Ya hemos dicho que la invencin de la computadora se bas en la aceleracin y simplificacin del proceso de los clculos, en especial la multiplicacin y la divisin de cifras elevadas, los cuales se consideraban los ms complejos. La primera computadora fue creada, en el ao 1941, pero por causa de la poca repercusin se minimizo su invencin.12 Los ordenadores o computadoras analgicas comenzaron a construirse a principios del siglo XX. Pero durante la II Guerra Mundial (1939-1945), un equipo de cientficos y matemticos que trabajaban en Bletchley Park, al norte de Londres,crearon lo que se consider el primer ordenador o computadora digital totalmente electrnico: el Colossus.13 Desde el Colossus hasta nuestros das ha habido un gran avance. Y sobre todo hay que remarcar que una tendencia constante en el desarrollo de las computadoras es la microminiaturizacin, iniciativa que tiende a comprimir ms elementos de circuitos en un espacio de chip cada vez ms pequeo. Adems, los investigadores intentan agilizar el funcionamiento de los circuitos mediante el uso de la superconductividad, un fenmeno de disminucin de la resistencia elctrica que se observa cuando se enfran los objetos a temperaturas muy bajas.14 Otra forma de proceso paralelo que se est investigando es el uso de computadoras moleculares. En estas computadoras, los smbolos lgicos se expresan por unidades qumicas de ADN, sin emplear el flujo de electrones habitual en las computadoras corrientes. Las computadoras moleculares podran llegar a resolver problemas complicados mucho ms rpidamente que las actuales supercomputadoras y, adems, consumir mucha menos energa.15 Toda notebook es una computadora. Pero no toda computadora es una notebook. Qu es una notebook entonces?

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Origen y Evolucin de las Computadoras. BuenasTareas.com [en lnea].Disponible en: http://www.buenastareas.com/ensayos/Origen-y-Evoluci%C3%B3n-De-Las-Comp/5943826.html. Visitado el 05/06/13 13 Origen y futuro de las computadoras. Disponible en: http://www.informaticahoy.com.ar/aprender-informatica/Origen-y-futuro-de-las-computadoras.php. Visitado el 05/06/13 14 Ibd. 15 Ibd.

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Es un Ordenador, registrador, se puede acceder a la informacin. Sin embargo, falta algo. Por qu se llama as? Note significa cuaderno. Cuaderno viene de cuadro. Hasta los libros se encuadra. Se refiere a la encuadernacin de texto. El cuaderno de anotador o de anotacin viene de la palabra note. Tiene que ver el anotar. Notar viene del latn, anotar viene del latn. Note quiere decir que muestra. Pers not quiere decir aquello que se nota, que aparece por s mismo. Anotar no es precisamente notar, hacer ver. Lo anotado es nuestra accin. Cuando algo nota nosotros somos pasivos. Hay un objeto que nota y nosotros somos informados. En el anotar nosotros somos activos y dejamos anotado en el cuaderno. Notebook en realidad significa cuaderno. Es un cuaderno anotador. Es un libro de anotacin. Por qu le dieron ese nombre, por qu no un ordenador porttil? Tena un inters comercial en esto? Al decir notebook es como decir cuaderno. La computadora es como un cuaderno en tanto incmodo, no se puede portar a cualquier parte. La motivacin principal para llamarla notebook era hacer notar la portabilidad le llamaron notebook. Es tan fcil de llevar como un cuaderno. Notebook no es cuaderno anotador. Americanos llaman blog al cuaderno. Hojas agrupadas para tomar apuntes. Pero en esencia qu lo que es? A diferencia de otras computadoras, qu necesidad hay de esta portabilidad? No tengo por qu cultivar la memoria? Lo ms importante no es la informacin sino la capacidad de seleccin, ordenamiento de la informacin. Qu es la memoria? San Agustn considera a la memoria como un almacn, un depsito, donde estn guardados los recuerdos. Donde el recordar no es una operacin al lado de otras; el alma es quien recuerda en la medida en que es.16 Agustn resalta el carcter primordial que tiene para el hombre la memoria, es en ella donde se puede encontrar la verdad, puesto que ella es Dios.17

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Cfr. Agustn. (1999) Confesiones. Barcelona: ediciones Paulinas. Cfr. Op. Cit. Agustn. p. 343

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Para Maurice Halbwachs, socilogo francs, que estudi el condicionamiento de los individuos, sus necesidades y conducta social en la sociedad industrial, y vincul la sociologa a la psicologa, la memoria est directamente relacionada a la entidad colectiva llamada grupo o sociedad.18 Para Halbwachs, los mbitos colectivos ms relevantes implicados en la construccin de la memoria: son la familia, la religin y la clase social.19 As. Segn este socilogo, los individuos articulan su memoria en funcin de su partencia a una familia, una religin o una clase social determinada. En La memoria, la historia, el olvido, Pal Ricoeur hace un estudio sobre la memoria individual resumiendo en tres aspectos el carcter privado de la memoria. El primer aspecto, es que la memoria aparece como radicalmente singular: mis recuerdos no son los vuestros. En cuanto ma la memoria es un modelo de lo propio, de posesin privada. El segundo aspecto, es que en la memoria parece residir el vnculo original de la conciencia del pasado. En este sentido seala Ricoeur la memoria es del pasado, y este pasado es el de mis impresiones. Vindolo desde este punto de vista, la memoria garantiza la continuidad temporal de la persona. Con ello, nos permite remontarnos sin desavenencia del presente hasta los acontecimientos ms remotos de mi niez.20 Ricoeur, hace frente a este problema cuando introduce en su libro La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido la categora de conciencia histrica y hace uso de las nociones de espacio de la experiencia y el horizonte de espera. Donde la herencia del pasado es una huella de cierto modo que se constituyen a todas las aproximaciones de los futuros posibles. Al respecto, seala Ricoeur slo puede existir espacios de la experiencia si este est proyectando en el horizonte de espera; ambos irreductibles el uno en el otro, constituyen la conciencia histrica21 Qu es la memoria entonces? Es la acumulacin pasiva a modo de educacin bancaria como dijo Paulo Freire? Es la memoria del ser humano igual a la memoria de la notebook? Cul es el verdadero sentido de la inteligencia humana? Se trata de domesticar al ser humano, que sea una mquina?

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Cfr. Halbwachs. M. (1968) La memoria colectiva. Bergara: UNED. Cfr. Op. Cit. Halbwachs. p. 163 20 Ricoeur. P. (2003) La memoria, la historia, el olvido. Madrid: editorial Trotta. 21 Cfr. Ricoeur. P. (1999) La lectura del tiempo pasado: memoria y olvido. Pars: Arrecife producciones. p. 30

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La memoria en el ser humano no puede ser igual que en la notebook, pasiva, dependiente. La memoria del ser humano es pasado, pero pasado que viene al presente y trasciende al futuro. La memoria implica el desafo de aprender decididamente del pasado para ser protagonista del presente y transformador de la historia, del futuro. La memoria es como una tarea que se nos presenta. Todo esto tiene que llevar a una reforma de la educacin. Qu es lo ms importante para nosotros? Acumular informacin como mquinas? Tiene sentido esto en la era en que la informacin se ha democratizado y est al alcance de un click? No es acaso la comprensin, seleccin, ordenamiento, reelaboracin de la informacin? S. Para esta comprensin, seleccin, ordenamiento y reelaboracin es importante la filosofa. La mejor formacin que tiene el mundo actual es la filosofa. Todo lo dems abrimos internet y ya est ms actualizado. En reflexionar sobre una cosa, la filosofa es lo ms antiguo, pero lo ms vigente tambin. Qu es la notebook entonces? Cul es su esencia? La notebook es engao. Todas las herramientas que ha desarrollado el ser humano como extensin de su cuerpo difieren en algo de la notebook. Hemos dicho que la notebook es extensin de nuestro cerebro. Pero este aparato ms que ser herramienta nos engaa y reemplaza nuestra cabeza, andamos con la cabeza a cuestas, ms que ayuda de nuestra memoria, ha querido reemplazar e igualar nuestra memoria con la suya, sabiendo bien que no son iguales, la del aparato es una memoria pasiva, dependiente, la del ser humano es una memoria que es pasado, que debe aprender del pasado para actuar en el presente y ser protagonista del futuro. La racionalidad humana en nuestro entendimiento est en futuro. Sabiendo que todo lo que podemos tener en nuestra cabeza podemos tener en la notebook hemos confundido el tener con el ser. El tener informacin no es lo mismo que el ser sabio. La educacin ha cometido un grave error en tratarnos como computadoras que deben acumular informacin. En hacernos agentes pasivo, repetidores de cosas. El objetivo de la educacin ya no debe ser acumular informacin como si se tratase de una computadora. Si bien hemos visto antecedentes de la computadora a la calculadora, ratio el trmino latino que significa calcular, tambin quiere decir pensar. Ni calculadora ni la

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computadora piensan. El nico ser pensante es el ser humano. La notebook es engao en cuanto reemplaza y atrofia el desarrollo del pensamiento humano. La notebook es herramienta, que es muy til para ordenar, registrar, acceder, seleccionar, reelaborar informacin. La notebook es herramienta porttil. La motivacin principal para llamarla notebook era para hacer notar la portabilidad: Es tan fcil de llevar como un cuaderno. Todo esto desafa a la educacin de hoy. Ya no se puede pretender el objetivo de tener informacin, de acumular, tratndonos como a mquinas, como a notebooks caminantes. El objetivo debe ir hacia la comprensin, seleccin, ordenamiento y reelaboracin de la informacin. La notebook es engao. Seguir sindolo mientras sirva de obstculo para el desarrollo del cerebro, rgano del cual se declara herramienta. Pero una herramienta ayuda, complementa, no obstaculiza. Es importante utilizar la notebook, y que la notebook no nos utilice. Herramienta para la comprensin, seleccin, ordenamiento y reelaboracin; el verdadero objetivo hacia el cual debe tender la educacin de hoy.

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