Cmo tratar con el Santsimo Sacramento Jess no quiere que los laicos distribuyan la Eucarista.

Jess dice que los sacerdotes deben colocar la Hostia en la boca de los fieles arrodillados. No entregar la Eucarista en la mano! El Seor Jesucristo nos dice: Yo soy el pan vivo que descendi del Cielo. Quien come de este pan, vivir para siempre. El pan que Yo les dar es mi carne para la vida del mundo.!"# Si no comiereis la carne del $i%o del $om&re y no &e&iereis Su San're, no tendr is vida en vos. Quien come (i carne y &e&e (i san're tendr vida Eterna y Yo le resucitar en el )ltimo d*a. +orque (i carne es verdaderamente comida y (i san're es verdaderamente &e&ida. Quien come (i carne y &e&e (i san're permanece en (* y Yo en l. Quien come de este pan vivir eternamente, !Jn -, ./, .01.-, .2#. $asta la re3orma del si'lo 456 !/.78#, los cristianos cre*an en la +resencia 9eal de :uestro Seor en el Sant*simo Sacramento. ;ueron los re3ormadores los que llevaron a muc<a 'ente al error. =os a&usos en la 6'lesia, concedidos a las pala&ras de los re3ormadores, es que les dieron credi&ilidad. (uc<os se unieron a las nuevas ensean>as. En el transcurso de la Contra19e3orma, el Concilio de ?rento con3irm lo que los cristianos cre*an desde siempre: Que en el Sacramento de =a Eucarist*a, despu s de la consa'racin del pan y del vino, :uestro Seor Jesucristo, como verdadero @ios y como verdadero <om&re, Est real y su&stancialmente &a%o las apariencias de las cosas visi&les., Con la consa'racin durante el Sacri3icio de la (isa, el sacerdote, en virtud de su misin @ivina y su 3uer>a @ivina, <ace a @ios descender del Cielo so&re el altar. En la comunin que el sacerdote distri&uye, se esconde <umildemente en un peda>o de pan el @ios del Amor, para que podamos reci&irle en nuestros cora>ones. En los ta&ernculos de nuestras i'lesias, el Seor vive entre nosotros, para que podamos ir a adorarle. BCul reli'in tiene un @ios ms <umilde y ms dedicado, que ama muc<o a sus creaturas y quiere estar tan cercaC El Anti'uo ?estamento nos <a&la de la 'ran <umidad de :uestro Seor: Y <e a<* que el Seor pas y 'rande y 3uerte viento ras'a&a los montes y que&ra&a las rocas ante El, pero el Seor no esta&a en el viento. Y despu s del viento vino un terremoto, pero el Seor no esta&a en el terremoto. Y despu s del terremoto vino un 3ue'o, pero el Seor no esta&a en el 3ue'o. Y despu s del 3ue'o vino una mansa y delicada", !/9e /D, //1/0# En Eel n, El naci &a%o los cuidados de personas simples y po&res en un mundo esta&le y su cuna 3ue un pese&re. @urante treinta aos el Seor vivi oculto en medio del pue&lo, como un ser <umano com)n. @espu s empe> el per*odo de su ministerio p)&lico. El di%o para nosotros: 5enid a (* todos los que estis cansados y oprimidos, Yo os aliviar . Aceptad (i yu'o so&re vosotros y aprended de (* que soy manso y <umilde de cora>n y <allar is descanso para vuestras almas., !(t //, F2107# ;inalmente, se entre' a las torturas de las calumnias y de asesinato por amor. =a mayor prue&a de su amor y <umildad, de&e ser encontrada en el Santo Sacri3icio de la (isa y en el Sant*simo Sacramento. En cada Santa (isa, El se sacri3ica en nuestros altares, por nosotros, po&res pecadores. En la comunin El se da a nosotros en forma de an y en el tabern!culo" El est! en es era de que nosotros le #engamos a #isitar. El Santo sacrificio es la iedra angular de la $glesia y el Santsimo Sacramento" es el cora%n de nuestra Santa &eligin. No 'ay nada mayor" mara#illoso y sagrado en este mundo" que esa rueba mayor de amor de Jesucristo. $oy los laicos tocan el cuerpo del Seor y distri&uyen la comunin. $oy las personas no de%an que sea dado ese re'alo de @ios, pero estn apoderndose, como si 3uese al'o com)n. Anteriormente, todos los 'estos de la 3e, testimonia&an al Sant*simo, la +resencia 9eal de Jesucristo y dec*an ms que pala&ras. El Concilio de ?rento ense lo que de&er*a ser o&vio: Es apropiado tratar todas las cosas Sa'radas, porque ese Sacri3icio, es la cosa ms Sa'rada de todas las cosas Santas, en la 6'lesia Catlica, que el sacri3icio sea ofrecido con dignidad y sea reci&ido con la de&ida reverencia, es utili>ado por muc<os si'los antes del canon sa'rado", $oy d*a, no o*mos ms esas pala&ras. ?odo se est terminando. El laGismo y la indi3erencia, determinan la Santa (isa, como si no supieran en lo que creen. Jess dice( )! Estoy tan #erdaderamente en la Eucarista" como lo estaba en la %ar%a ardiente! *o orden+ a ,ois+s que se quitase las sandalias" antes de que +l llegara m!s cerca! -osedo or el miedo y la re#erencia" se descal%. *o soy el amor en la Eucarista y *o soy .$/S! Siem re! * las ersonas se est!n acercando a , sin ningn res eto!0 =a 5ir'en (ar*a dice: B$i%o (*oH Isted pre'unta por qu estoy llorandoC Yo derram l'rimas de 'ran temor, porque asist* a la pro3anacin del Cuerpo de (i $i%o, que est comprometido en la ?ierra. J:adie de&e tomarle con las manos en su propio cuerpoK JSolamente los sacerdotes, nadie ms puede llevar a (i $i%o al pue&loK Istedes no de&en pro3anar su cuerpo, cuando ustedes =o con3*an en manos de <om&res y mu%eres, que no estn preparados por el +adre como sacerdotes, le'almente ordenados en la casa de @iosK .ios dice( )Si *o soy -adre" entonces *o soy .ios! * como tal e1i2o ser res etado en ,i Sacramento de 3mor" que es burlado y ridiculi%ado!0 Jess dice(0 Con la comunin en la mano ,e 'an 'ec'o caer en desgracia! Esta irre#erencia 'ace ,i cora%n

sangrar! 4ueron diablos disfra%ados con iel de o#e2a" los que cambiaron en ,i $glesia todo eso!0 Nota( Jess conden con gran se#eridad la comunin en la mano" recibida de ie" orque nadie uede tocar Su Cuer o Santo" e1ce to las manos consagradas de los sacerdotes! En otros mensa%es, la (adre de dios <a&la so&re la pro3anacin del cuerpo de su $i%o: J=a 6'lesia no puede permitir que los laicos distri&uyan la Santa ComuninK Esto causa dolor al Santo +adre !el +apa#. El Santo +adre es responsa&le de la 6'lesia en todo el mundo., Jess dice( )! *o" Jesucristo" comunico a ,is sacerdotes y obis os( 5as mu2eres no tienen acceso al altar 6durante la santa ,isa7" los ministros ordenados 6obis os y sacerdotes7" no deben sentarse durante la Comunin" ero deben distribuir ,i Cuer o!!! * no mu2eres y laicos!!! Solamente ,is sier#os 6sacerdotes7 ueden abrir el tabern!culo y lle#ar el c!li% con ,i Cuer o y no una ersona laica! ,is sier#os" est+n #igilantes" orque Sat!n siega muc'o 'oy. -or este 'ec'o" que sucede 'oy en cultos tan malos" ,i cora%n est! 'erido terriblemente! Cada sier#o 6sacerdote y obis o7 y cada ersona que #i#e en la 8ierra" ser!n res onsables ante el 8ribunal de .ios" or todo eso. Entonces" .ios -adre" *o el Hi2o y el Es ritu Santo" #amos a bendecir a aquellos que obedecieron a , y a ,i ,adre! Est+n unidos con la Santa $glesia y recen or ,is sier#os 6sacerdotes y obis os7" ara que distribuyan ,i cuer o" solamente de rodillas" en la boca y no ermitan que los laicos asistan la Comunin. Solamente el sacerdote es ordenado y *o" Jesucristo" estoy con +l cuando distribuye ,i cuer o y ,i ,adre" tambi+n est! resente.0 5ir'en (ar*a: K +ido en :om&re de (i $i%o, que en sus 6'lesias, solamente los sacerdotes y diconos que estn prontos a ser ordenados, puedan distri&uir la Santa ComuninK J:o <ieran a)n ms al Sa'rado Cora>n de (i $i%oK Cada sacerdote es res onsable delante de ,i Hi2o! Al'unos sacerdotes se quedan sentados con3orta&lemente en sus asientos y de%an a los laicos distri&uir el Santo Cuerpo de (i $i%o. 5os sacerdotes deben ofrecer el Cuer o de ,i Hi2o" a los fieles arrodillados y en la boca! :o de&en se'uir la moda de Lccidente, porque Satn est de moda y quiere causar con3usin en la 6'lesia. 9ecen, <i%os (*os, para que esta moda no sea introducida aqu*. $ay ministros !sacerdotes# que aman a (i $i%o y me aman a (* e in3eli>mente a los sacerdotes modernos tam&i n., Jess dice( )! 5os laicos no ueden distribuir ,i cuer o" orque los laicos no son dignos de recibir ,i cuer o en sus manos! 9na #e% m!s les digo( Solamente los sacerdotes ueden distribuir la Sagrada Comunin!0 )! No debe 'aber laicos con acceso al c!li%! 6Ningn ayudante de la Comunin7 Solamente la manos y la cabe%a de ,is sier#os 6sacerdotes7 son ungidas!0 )Comuniquen( 5os laicos 6'ombres y mu2eres7 no ueden distribuir ,i cuer o a los fieles! 9n laico no est! autori%ado a ofrecer ,i cuer o" orque esto es irres onsabilidad del sacerdote!0 Hay de los obis os que obligan a los sacerdotes y fieles a la Comunin en la mano y de ie y emiten licencias ara matar 6aborto7! :Cmo quieren ellos quedar" ante el 8ribunal de dios;

$m ortancia de los sacramentos < ,atrimonio y -rimera Comunin (i rcoles - de %ulio del F7// a las /.:07 <rs. (i muy querida y amada <i%a, ve a<ora cmo la 3e de (is <i%os, comien>a a crecer y 3lorear. (ientras <ay muc<a oscuridad en el mundo, la =u> de (is se'uidores, se <ace ms &rillante por el d*a, por la llama del Esp*ritu Santo, que <a descendido so&re todo el mundo. $oy, <i%a (*a, deseo recordarle a todos (is se'uidores, la importancia de la oracin, para aliviar el su3rimiento en el mundo. Sus oraciones estn a<ora, ayudando a evitar muc<os desastres 'lo&ales predic<os. =a oracin es el ms poderoso miti'ador y cuando es dic<a a 3avor de otros, entonces sern contestadas. (ientras estoy 3eli> con aquellos de 3uerte 3e, todav*a estoy temeroso de aquellos que son adversos a (i @ivina =u>. =a verdad. (uc<a 'ente a<ora, pasea alrededor del mundo como en un estupor. :ada les trae pa>. :ada les trae ale'r*a. :in'una cantidad de comodidad materia alivia el dolor. Sus almas vac*as estn perdidas. +or 3avor, recen por ellos. $i%a (*a, por 3avor re>a por (i 5icario, el +apa Eenedicto, porque l est rodeado por 3uer>as masnicas, que estn a<ora, <aciendo es3uer>os para destronarle, estas fuer%as malignas 'an estado infiltrando ,i $glesia" desde el =aticano $$ y 'an diluido ,is ense>an%as. (uc<as leyes 3ueron pasadas, las cuales (e o3enden, es ecialmente la resentacin de ,i Santa Eucarista" or ersonas laicas. =a 3alta de respeto mostrada a (* y a (i +adre Eterno, a trav s de nuevas leyes, introducidas para 3acilitar a la sociedad moderna, (e <an <ec<o llorar con triste>a.

5a Santsima Eucarista" debe ser recibida en la lengua y no mancillada or manos 'umanas" sin embargo esto es recisamente lo que ,is sier#os sagrados 'an 'ec'o. Estas leyes no fueron asadas or , en es ritu. ,is sier#os sagrados 'an sido lle#ados or un camino" no alineado con las ense>an%as de ,is a stoles. Hoy da" ,is sacramentos no son tomados muy seriamente" es ecialmente aquellos que buscan el sacramento del ,atrimonio y la rimera Santa Comunin. El voto de matrimonio, es muy serio, recuerden que esto es un sacramento y es <ec<o en la presencia de @ios +adre. Sin em&ar'o para muc<os es todo acerca de materialismo y adornos eGteriores. (uc<os que reci&en el sacramento del (atrimonio, no conocen su importancia, despu s de esto. (uc<os rompen sus votos muy 3cilmente. B+or qu <acen estoC B+or qu 3in'en, esta Sant*sima Inin, solo para separarse poco despu sC Esto es una &urla a una de las ms importantes uniones &endecidas por la mano de (i +adre Eterno. (uc<a 'ente, no presta nin'una atencin al deseo de (i +adre, de que nin')n <om&re podr separar tal unin, a partir de entonces. Sin em&ar'o muc<a 'ente se divorcia, lo cual es una ley no reconocida por (i +adre. El divorcio en una manera 3cil de <uir de sus responsa&ilidades. ?odos los matrimonios son <ec<os en el Cielo. :in')n <om&re puede destruir un matrimonio sin o3ender a (i +adre. -rimera Santa Comunin &ecibir ,i Cuer o en el Sacramento de la Eucarista or rimera #e%" es otro e2em lo de cmo soy burlado. ,uc'os adres no onen atencin a la im ortancia de sus 'i2os" recibiendo el -an de =ida. Est!n m!s reocu ados de cu!n bien #estidos est+n sus 'i2os" en #e% del mara#illoso don que est!n recibiendo. Este don les lle#ar! a ellos a la sal#acin" sin embargo" el materialismo que rodea el e#ento" no tiene nada que #er con sus almas. -ara ," la arte m!s triste es que a estos eque>os ni>os" no se les est! 'ablando acerca de ,. El amor que tengo or los ni>os eque>os lo abarca todo. Cuando ellos reciben la Santa Eucarista" en el total conocimiento de lo que est!n recibiendo" sus almas se #uel#en uras. Entre m!s ,e reciban de esta manera" m!s fuerte ser! su fe. 9ecuerden, sin los sacramentos su 3e se de&ilita. @espu s de un tiempo, si su alma es privada de (is &endiciones especiales, se <ace latente, toda la 3e en (* y en (i +adre Eterno, desaparece con el tiempo, con solo un pequeo destello de reconocimiento que enciende de cuando en cuando. &egresen a , a tra#+s de los sacramentos" muestren res eto or ellos" en la forma en que ustedes est!n su uestos y #erdaderamente sentir!n ,i resencia otra #e%. &ecuerden" los sacramentos est!n a' or una ra%n" orque son los nutrientes que necesitan en su alma" ara la #ida eterna. Sin ellos su alma muere. =es amo a todos. +or 3avor a&rcenme apropiadamente, respetando los sacramentos dados a ustedes, como un don de @ios +adre ?odopoderoso. Su Amante Salvador, 9ey de la $umanidad, Jesucristo

Cardenal Ca>i%ares( Es recomendable comulgar en la boca y de rodillas En entrevista concedida a la a'encia AC6 +rensa, el +re3ecto de la Con're'acin para el Culto @ivino y de la @isciplina de los Sacramentos del 5aticano, Cardenal Antonio Cai>ares =lovera, seal que es recomenda&le que los catlicos comul'uen en la &oca y de rodillas. As* lo indic el Cardenal espaol que sirve en la Santa Sede, como mGimo responsa&le, despu s del +apa, por la litur'ia y los sacramentos en la 6'lesia Catlica, al responder si considera&a recomenda&le que los 3ieles comul'uen o no en la mano. =a respuesta del Cardenal 3ue &reve y simple: )es recomendable que los fieles comulguen en la boca y de rodillas.0 @el mismo modo, al responder a la pre'unta de AC6 +rensa so&re la costum&re promovida por el +apa Eenedicto 456 de <acer que los 3ieles que reci&en de l la Eucarist*a, lo <a'an en la &oca y de rodillas, el Cardenal Cai>ares di%o que eso se de&e al sentido que de&e tener la comunin, que es de adoracin, de reconocimiento a @ios., )Se trata sim lemente de saber que estamos delante de .ios mismo y que El #ino a nosotros y que no lo merecemos0"a3irm. El Cardenal di%o tam&i n, que comul'ar de esta 3orma es la seal de adoracin que necesitamos recuperar. Yo creo que es necesario para toda la 6'lesia, que la comunin se <a'a de rodillas., @e <ec<o M a're' M si se comul'a de pie, es necesario <acer una 'enu3leGin o <acer una inclinacin pro3unda, cosa que no se <ace., El +re3ecto vaticano di%o adems que si triviali>amos la comunin, triviali>amos todo y no podemos perder un momento tan importante, como es el de comul'ar, como es el de reconocer la presencia real de Cristo all* presente, del @ios que es el amor de los amores, como cantamos en una cancin espaola., Al ser consultado por AC6 +rensa so&re los a&usos lit)r'icos en que incurren al'unos actualmente, el Cardenal di%o que es necesario, corre'irlos, so&re todo mediante una &uena 3ormacin: 3ormacin de los seminaristas, 3ormacin de los sacerdotes, 3ormacin de los catequistas, 3ormacin de todos los 3ieles cristianos., Esta 3ormacin, eGplic, de&e <acer que se cele&re &ien, para que se cele&re con3orme a las

eGi'encias y di'nidad de la cele&racin, con3orme a las normas de la 6'lesia, que es la )nica manera que tenemos de cele&rar aut nticamente la Eucarist*a., ;inalmente el Cardenal Cai>ares, di%o a la a'encia AC6 +rensa, que en esta tarea de 3ormacin para cele&rar &ien la litur'ia y corre'ir los a&usos, los o&ispos tienen una responsa&ilidad muy particular y no podemos de%ar de cumplirla, porque todo lo que <a'amos para que la Eucarist*a se cele&re &ien, ser <acer que en la Eucarist*a se participe &ien., ;uente: !NNN.aciprensa.com M F8 de %ulio del F7//#

-romesas de Nuestro se>or Jess a quien no reciba la Sagrada comunin en la mano $ntroduccin :uestro seor se mani3est a un alma privile'iada, sumer'ida en oracin pro3unda, <aciendo as si'uientes promesas a aquellos que no reci&an Su Sa'rado Cuerpo en la mano. +or tanto, se decidi no revelar la identidad de esta persona, toda ve> que estos son <ec<os muy recientes. 3d#ertencia Se vuelve necesario, de%ar &ien claro que estas promesas, no son vlidas para aquellos que comul'an en pecado mortal. ?am&i n comul'ar de 3orma culposa quien, de 3orma consciente, masticara la $ostia o la triturara con los dientes. -romesas de Nuestro Se>or Jesucristo( /. F. 0. P. .. -. 8. 2. D. /7. //. /F. /0. /P. /.. /-. A aquellos que se a&stuvieren de reci&ir en las manos (i propio Cuerpo, San're, Alma y @ivinidad, Yo prometo llenarles de las ms 'randes &endiciones en sus manos, alma y en todo su ser. =es prometo muc<as ms 'racias en su paso por la ?ierra, con mayores 'arant*as de salvacin y aumento de Oloria esencial y accidental, por toda su vida Eterna, Conmi'o, en las moradas celestiales. (e sentirn en la comunin, de tal 3orma y con tanta plenitud, que quedarn sin voluntad natural de tocarme. Aquellos que as* lo <icieren, con persistencia, reci&irn 'randes 'racias (*as, as* como 'randes &ene3icios para su casa. ?am&i n prometo, a aquellos que <icieren correctamente aquello que ms deseo, poderes especiales en sus manos, contra los enemi'os del alma y, a muc<os, les dar el carisma de curar. +rometo que si as* proceden de 3orma perseverante, lle'arn, de todas 3ormas, con ms intensidad, solo en la &)squeda de mayor $onra y Oloria (*as y Yo los eGaltar de 3orma especial, por toda la eternidad. Conceder , i'ualmente, a todos los que por amor, cumplieren (is desi'nios, a&steni ndose de reci&irme en las manos, para mayor adoracin, <umildad y santo respeto, el don de discernimiento del esp*ritu con mayor intensidad. Sus nom&res estarn escritos de 3orma especial en (i Cora>n, si, por darme mayor 'usto, comul'aran correctamente en la len'ua y no en la mano. +rometo que les aumentar todas las virtudes, como recompensa a esa mayor <umildad, que admite nunca tener sus propias manos, su3icientemente puras, para tocarme. +rometo, tam&i n, que propa'arn 3cilmente (i doctrina y que vencern con mayor 3acilidad todas las tentaciones. :o conse'uirn apartar de (*, las almas de aquellos que (e reci&an en la len'ua y no en las manos, si lo <acen con la reverencia de&ida y vivieran as* todos los d*as de su vida. +rometo, i'ualmente, que aquellos que, con delicade>a para con (i voluntad, (e consuelen reci&i ndome de&idamente, siempre en la len'ua y no en las manos, no tendrn las puertas cerradas para (i Amor. Si as* perseveraren, para a'radarme ms, comul'ando en la len'ua, prometo que lle'arn a tra&a%ar solo para (i Cora>n, en (i Cora>n y para (i Cora>n. +rometo tam&i n, a aquellos que de este modo (e <onren, que sern escuc<ados de 3orma muy especial y con 'ran complacencia. Si en este pedido, comul'an siempre en la len'ua y nunca en las manos, tan importante para (*, e <icieran (i voluntad, por (i amor, &uscarn se'uir siempre (is @ivinos pedidos y los ale'rar de 3orma especial, como prue&a de (i complacencia. Estos que as* act)en, <arn siempre un 'ran &ien a las almasH por el contrario, aquellos que insistieran en tomarme en sus manos, encontrarn (i voluntad endurecida en muc<as cosas y sentirn di3icultad en conocer (i 'usto, (i predicacin y (i (a'isterio.

(s aquellos que no tocaran la Sa'rada ;orma con sus manos, preparndose de manera especial, con todo su ser, para que en la <ora de tomarme en la comunin, (e pidieran que sea solo sea Yo y ellos nada, prometo la 'racia de, en poco tiempo, de que alcancen una alt*sima per3eccin cristiana, que &uscarn (i rostro con mayor amor, de que se olvidaran ms 3cilmente de s* mismos, de tener siempre (i cora>n consolado por este 'esto y de reci&ir mayores =uces celestiales y tendrn una mayor ale'r*a eterna, venida de (i Cora>n. -romesas a quien difundiere estos mensa2es(

/. F. 0. P. .. -. 8. 2. D.

A aquellos que divul'aran estas promesas, prometo el don del conocimiento de los cora>ones. Alcan>arn una Oloria eGcelsa en el Cielo. ?endrn una vida espiritual, aunque no siempre material, tan intensa en tan pocos aos, como si <u&ieran vivido muc<*simos aos de santidad. =lenar de 'randes &endiciones a sus 3amiliares. +rometo tam&i n que cuanto ms <icieran conocer estas promesas, ms me derramar so&re ellos. $ar que (e sientan de modo intenso, en una plenitud creciente. :o permitir que emprendan desi'nios que no sean de (i a'rado. +ondr en su camino una =u> no tan 3uerte de modo que, con (i a&undante asistencia, eviten el mal y <a'an solo el &ien como principalmente aquello que ms (e a'rada. =es dar tam&i n ms 'racias, inconta&les, si las divul'an con 3ervor. Ser considerada una 'ran omisin si no dieran a conocer (is promesas.

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