Universidad Politcnica Salesiana Carrera de Antropologa Aplicada Pregrado Semipresencial Octavo Nivel Materia: MTODOS ETNOGRFICOS Primera Tarea

Autor: Yolanda Flores Ortiz Fecha: 7 de abril de 2013

1. Utilizando los textos asignados para este mes, describe en tus propias palabras: qu es la etnografa? Qu es el trabajo de campo? A qu nos referimos cuando hablamos de "observacin participante"? (1 pgina mximo).

La etnografa considerada el mtodo de investigacin de la antropologa, implica un proceso de observacin, registro y anlisis, que requiere la seleccin de acontecimientos y objetos pertinentes a los propsitos de la investigacin que generalmente se ocupa de algn aspecto particular de una cultura. Ello se logra al establecer relaciones, seleccionar a los informantes, transcribir textos, establecer genealogas, trazar mapas del rea, llevar un diario de campo, etc.., realizar interpretaciones. Todo ello con el objeto de aprender la cultura, en donde similar al proceso de endoculturacin es preciso descubrir categoras, planes compartidos y reglas en las vidas cotidianas. La etnografa se realiza en un tiempo limitado. El trabajo de campo supone la observacin de primera mano del comportamiento social. El trabajo de campo es base para la etnografa, este le posibilita comprender el contexto histrico y el proceso de adaptacin de un sistema cultural, sin evaluarlo segn formas etnocntricas. Y si el etngrafo espera lograr el mximo provecho deber ir al campo con

una preparacin previa: preparacin acadmica, conocimiento de trabajos de campo anteriormente realizados, de la lengua local, etc., que darn pertinencia y coherencia a sus observaciones. Todos estos conocimientos son necesarios debido a que el investigador debe estar preparado para adaptar sus tcnicas de investigacin a la situacin local. En cuanto a problemas prcticos, Bock nos recuerda otra serie de condiciones que apoyan el trabajo de campo: as es preciso conseguir el presupuesto adecuado, vestidos apropiados, botiqun, vacunas y equipo especial (cmaras, grabadoras); hay que hacer arreglos en cuanto al transporte; se deben establecer lneas de comunicacin y de abastecimiento; y en muchos caso, es necesario solicitar permiso a varios funcionarios gubernamentales antes de poder iniciar la investigacin1. Segn Bock la observacin participante constituye la manera ideal de recolectar informacin en el trabajo de campo, esencial para adquirir el sentido de la cultura ajena y para experimentar la accin recproca comprendiendo reglas estructurales y procesos de organizacin en la accin. Este mtodo en muchos casos tambin puede tambin emplear informantes seleccionados. La observacin participante implica la participacin del investigador en la vida social normal del grupo, que puede lograr un elevado nivel, ello va a depender de aceptacin general ganada por el investigador en la comunidad. Esta participacin puede implicar ser una parte activa en la vida o tener un papel social especfico. Sin que todo esto no deje de significar un peligro para el investigador de por ejemplo convertirse en nativo.

BOCK Philip. Mtodos para el trabajo de campo. P. 5.

2. En mximo una pgina describe algunos de los cambios en la forma de comprender y practicar la etnografa descritas por Clifford.

Segn Clifford James, las innovaciones en la forma de comprender y practicar la etnografa dieron lugar a un nuevo gnero cientfico, que aport para validar una etnografa eficiente basada en la observacin cientfica participante. Dichos cambios que a su vez dependieron de innovaciones institucionales y metodolgicas que el autor los resume en seis puntos: i. Legitimacin de la figura del trabajador de campo, a travs de su profesionalizacin, que consisti en el entrenamiento con tcnicas analticas y modalidades cientficas. Surgiendo reglas al respecto entre ellas: el trabajador de campo deba vivir en la aldea nativa, usar la lengua verncula, permanecer un tiempo suficiente (pero rara vez especificado), investigar ciertos temas clsicos, etctera2. ii. Un acuerdo tcito de que el etngrafo de nuevo estilo, poda "usar" con eficiencia los lenguajes nativos sin "dominarlos". Margaret Mead argument al respecto que el etngrafo que siguiera la prescripcin malinowskiana de evitar intrpretes y condujera su investigacin en lengua verncula no necesitaba, de hecho, alcanzar el "virtuosismo" en las lenguas nativas, sino que poda "usar" la lengua local para realizar preguntas,

Antropologa, Literatura y Arte en la perspectiva posmoderna. P. 10

CLIFFORD James. Clifford, James. 2001 [1983]. Sobre la autoridad etnogrfica. En Dilemas de la cultura.

mantener el rapport y arreglrselas con la cultura general, obteniendo buenos resultados de investigacin en reas de concentracin particulares3 . iii. Una preferencia sistemtica por las observaciones (metdicas) del etngrafo en detrimento de las interpretaciones (interesadas) de las autoridades indgenas4. Proceso que adems reconoci como norma de investigacin a la observacin participante. iv. La bsqueda de datos seleccionados que permitiran el acercamiento a la estructura de una totalidad cultural. Ejemplos: El "mtodo genealgico" de Rivers, el modelo de la "estructura social" de Radcliffe-Brown, trminos de parentesco, etc. v. El nuevo etngrafo intentara alcanzar la totalidad a travs de una o ms de sus partes, focalizando su investigacin en una sola institucin, esto en consideracin de la existencia de una estructura social. vi. El trabajador de campo ser realizaba en un "presente etnogrfico", esto sin un elemento de indagacin histrica de largo alcance.

3. Plantea una pregunta de investigacin. Recuerda que esta pregunta debe contener un aspecto terico y un aspecto emprico. Esta es la investigacin que realizars a lo largo del semestre; asegrate de que el tema sea de tu inters, que sea accesible, que sea realizable. Junto a la pregunta, describe brevemente (un prrafo mximo) cul ser el campo de tu investigacin. Define el escenario, los sujetos-informantes, el tema, el por qu de tus decisiones, la relevancia de tu investigacin. Cul es tu intencin, tu agenda poltica-investigativa?
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PREGUNTA: Pueden las redes culturales contribuir a prcticas de ciudadana en beneficio de los derechos culturales? La investigacin se la llevar a efecto en la Red Cultural Sur.

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CLIFFORD James. Clifford, James. 2001 [1983]. Sobre la autoridad etnogrfica. En Dilemas de la cultura. CLIFFORD James. Clifford, James. 2001 [1983]. Sobre la autoridad etnogrfica. En Dilemas de la cultura.

Antropologa, Literatura y Arte en la perspectiva posmoderna. P. 10

Tema: CIUDANANA Y DERECHOS CULTURALES. UN ACERCAMIENTO A LA CONSTRUCCIN DEL TEJIDO SOCIAL. EL CASO DE LA RED CULTURAL DEL SUR EN LA CIUDAD DE QUITO. Las redes culturales en Ecuador no han sido estudiadas desde su aporte a la construccin de la ciudadana. Esta resignificacin del ser ciudadano es realmente nueva. Esta constituye una oportunidad para realizar la investigacin de una serie de propuestas que en la actualidad se estn dando en las redes culturales, esto con el objeto de recoger esta experiencia desde la investigacin antropolgica. El tema a

tratarse corresponde a un momento de redefiniciones en que los ciudadanos tienen un papel fundamental, diferente, basado en la participacin y en la creatividad. An a riesgo de romper con tradiciones que actualmente no corresponden a la sociedad actual. Este tema puede contribuir a mirar las nuevas organizaciones ciudadanas como proponentes de nuevos sentidos de vida, que requieren tambin nuevas formas de expresarse, esto es creativamente. La investigacin se realiza en primer lugar para dar cumplimiento con lo requerido en el pensum de estudios de la carrera de antropologa de la UPS. Y en segundo lugar intentamos dar a la comunidad la posibilidad de mirar sus procesos desde la mirada de la antropologa, intenta llegar adems a toda persona que le interese el tema de la construccin creativa de la ciudadana.

4. Escribe una lista bibliogrfica para construir el marco terico terico de tu investigacin. Esta lista debe contener 4 fuentes bibliogrficas. Junto a cada fuente bibliogrfica escribe una a dos oraciones que expliquen la validez y utilidad de dicha fuente bibliogrfica para tu investigacin.

INSUA Lintridis Lila. Ciudadana y derechos culturales Una aproximacin a la construccin de tejido social desde el arte contemporneo en la Ciudad de Mxico. Desde el contexto acadmico europeo y norteamericano a menudo se tiende a olvidar la produccin de conocimiento cientfico y humanstico que se desarrolla en Latinoamrica. Es importante corregir esa tendencia y analizar las experiencias que estn teniendo lugar en la articulacin y construccin de ciudadana en las que el arte contemporneo juega un papel relevante.

REDESEARTE PAZ. Un proyecto para el desarrollo de la cooperacin cultural y comunitaria. Red porque tanto la sociedad como el arte actual reclaman nuevos procesos de trabajo, descentralizados, basados en el dilogo y la confianza. Deseo pues las comunidades estn en continua redefinicin, transformando sus objetivos y prioridades en funcin de las necesidades, deseos, creencias y emociones. Arte para establecer qu papeles y responsabilidades puede tener el sector artstico en este nuevo paradigma. Y Paz pues esperamos resignificar la realidad, facilitando la creacin de espacios de reflexin, de debate y de reconstruccin de valores desde la cohesin de la comunidad.

KINGMAN Eduardo. La identidad perdida de los ecuatorianos. ICONOS, Revista de Ciencia Sociales N. 7. FLACSO- ECUADOR. Abril 1999. El tema de la identidad ha estado presente desde el momento mismo del nacimiento de la Repblica. Forma parte del proceso de la constitucin de la nacin como comunidad imaginada. ENCUENTRO CIUDADANAS EN ESCENA PERFORMANCE Y DERECHOS CULTURALES EN COLOMBIA. 2008. Encuentros (y los desencuentros) de dos experiencias colectivas que se desarrollaron en la segunda mitad de 2008 en Colombia: la ctedra Manuel Anczar y la Minga de resistencia indgena y popular. La Ctedra fue el eje articulador que convoc a cientos de investigadores, creadores y estudiantes en un amplio proceso de exploracin a la vez artstico, acadmico y poltico alrededor del tema de los derechos culturales. Por su parte la Minga represent la ms importante movilizacin indgena de los ltimos 30 aos, protagonizada por decenas de miles de personas de prcticamente todas las etnias del pas. CANCLINI Nstor. CONSUMIDORES Y CIUDADANOS. En Amrica Latina la experiencia de los movimientos sociales est llevando a redefinir lo que se entiende por ciudadano, no slo en relacin con los derechos a la igualdad sino tambin con los derechos a la diferencia. Esto implica una desustancializacin del concepto de ciudadana manejado por los juristas: ms que como valores abstractos, los derechos importan como algo que se con prcticas y discursos.

REY German. Industrias Culturales, Creatividad y Desarrollo. Pequeos proyectos emprendedores, de experiencias sociales que han encontrado en el teatro, las radios comunitarias o los colectivos musicales, una manera de contribuir al desarrollo de sus comunidades y una manera de representarse e imaginarse a si mismas.

PUIG Toni. Dinamizacin de asociaciones. La participacin de los ciudadanos. Manifiesto para otra cultura. Las asociaciones relacionales pensamos y trabajamos en red: SOMOS GENTE CON GENTES. Se acab la diversin. Ideas y Gestin para la cultura que crea y sostiene ciudadana.

En tiempos de redes, globalizacin, hiperindividualismo, las asociaciones de voluntariado ciudadano estn apostando por reinventarse: por organizarse para ser ms tiles, ms presentes, ms constructoras de vida de calidad, ms voceras de mundo y ciudades mejores. Hall Stuart. Quien necesita identidad El trabajo de la Representacin. Representacin significa usar el lenguaje para decir algo con sentido sobre, o para representar de manera significativa el mundo a otras personas. T puedes preguntar, Es eso todo? Bien, s y no. Representacin es una parte esencial del proceso mediante el cual se produce el sentido y se intercambia entre los miembros de una cultura. 5. Realiza un primer acercamiento al campo de tu investigacin. Luego, en una pgina mximo describe detalladamente cmo fue el acceso al escenario, el acercamiento a los informantes, la obtencin de consentimiento. El primer acercamiento a la Gestin Cultural la realic en el ao 2011, motivada por mi anterior acercamiento a las artes. En Encuentro de Gestores Culturales realizado en la FLACSO, a nivel nacional, tuve oportunidad de asistir a diversas y numerosas ponencias. Entre ellas me llam la atencin la exposicin de Freddy Simbaa, abordado a

continuacinde la misma, coincidencialmente profesor de la UPS, que comparti adems material audiovisual de algunas fiestas de la ciudad entre ellas la de la Yumbada de la Magdalena, identificndose como parte de la misma. Un nuevo encuentro con la misma persona se realiz en la UPS en el Seminario de Antropologa Urbana en donde compartimos nuestra preocupacin por los barrios del Sur de la ciudad. Posteriormente fui invitada a colaborar en el proyecto Plan Distrital de Culturas 2013- 2022. Este proyecto viene realizndose desde el mes de octubre del 2011, con la implementacin de alrededor de 15 talleres en los que he participado. Las memorias han sido sistematizadas y se espera una nueva convocatoria para el Congreso, en donde se cerrar este proceso de participacin ciudadana. Estos encuentros me permitieron conocer la ciudad de forma directa con quienes hacen gestin cultural y arte popular. Un acercamiento muy rico que me dej con muchas inquietudes y afectos. Por este proyecto conoc el ensayo presentado por Samuel Tituaa de la Red Sur en donde encuentro coincidencias con el giro que se est planteando en otras experiencias culturales (Tony Puig) en Espaa y que se plantea por ejemplo Se acab la diversin, en donde se analiza la necesidad de propuestas sobre creatividad ciudadana.

Existen varias personas de la Red Sur con las que he compartido y en este momento esperan mi propuesta de Tesis. Siento que es preciso realizar una investigacin que a ms de ser til para la realizacin de la misma sea sobre todo para ellos tambin de utilidad. Estoy en esta etapa de negociacin en la que espero lograr su aceptacin, considerando que conozco en teora el trabajo que vienen realizando y mi propuesta de investigacin va en la misma lnea.

BIBLIOGRAFA BOCK, Fhilip K., 1977 Mtodos para el Trabajo de Campo, En: Introduccin a la Moderna antropologa Cultura. TAYLOR, S. J. y R. Bogdan. 1987 [1984] Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin. Barcelona: Paids. CLIFFORD, James. 2001 [1983]. Sobre la autoridad etnogrfica. En Dilemas de la cultura. Antropologa, Literatura y Arte en la perspectiva posmoderna. Barcelona: Gedisa.