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Es lo mismo alabar que adorar?

La alabanza que Dios acepta
Pr. Salvador Dellutri Estaba participando en un culto cuando quin diriga la alabanza incit al auditorio: Alabe, hermano, alabe al Seor. Alabe para sentirse bien. Para eso hemos venido a adorar a Dios, porque alabando nos sentimos bien. Cuando me retir a mi hogar lo hice pensando en esa afirmacin y preguntndome: Alabamos a Dios para sentirnos bien nosotros? La adoracin tiene como finalidad el confort del hombre o la gloria de Dios? Acepta Dios la adoracin de un pueblo que lo alaba con el propsito egosta de sentirse bien? Es verdad que cuando alabamos juntos con su pueblo somos bendecidos y nos sentimos bien, pero puede ser este el mvil de nuestra adoracin o nuestra alabanza? Creo que todas estas manifestaciones exuberantes de alabanza que estn estallando en medio del pueblo de Dios deben ser analizadas con equilibrio y serenidad, evaluadas a la luz de la Palabra de Dios, y enfocadas desde una ptica espiritual. De no hacerlo as podramos caer en una alienante fiebre alabancionista que terminar por debilitar al pueblo de Dios y precipitar catstrofes espirituales de grandes proporciones. La alabanza y adoracin del pueblo de Dios no pueden estar condicionadas por las demandas del mercado, ni por deseos, aspiraciones u opiniones humanas, sino por la Palabra de Dios. Solo si somos fieles a su Palabra y cuidadosos en lo que hacemos, podremos presentar a Dios una alabanza que sea aceptable. Nadab y Abi, hijos de Aarn, sobrinos de Moiss y flamantes sacerdotes, tomaron sus incensarios, colocaron el fuego y quemaron incienso presentndolo al Seor como ofrenda de adoracin. Pero colocaron un fuego extrao, que el Seor nunca les haba mandado y fueron consumidos por el fuego santo que sali de la presencia de Dios (Nmeros10). Cuando David quiso llevar el arca a Jerusaln, en su primer intento se frustr y Uza muri al extender su mano para evitar la cada del sagrado mueble. Recin en el segundo intento, cuanto tomaron en cuenta todas las demandas de Dios, tuvieron el xito esperado. (2 Samuel 6) Estos episodios tienen que solemnizar nuestro corazn frente al tema de la alabanza y la adoracin a Dios. Podemos ser sinceros en lo que hacemos, y estar ofreciendo fuego extrao delante de la presencia de Dios, o podemos tener la mejor de las intenciones (Uza la tuvo) y sin embargo sufrir las consecuencias de nuestra ignorancia espiritual. La alabanza y la adoracin no deben tomarse livianamente, no pueden evaluarse con interpretaciones ligeras de textos sacados del contexto, necesitan ser consideradas con seriedad, porque pertenecen a las cosas santas que deben ser manejadas con cuidado.

I. Adoradores o Alabadores? La Samaritana que se acerc a Jess junto al pozo de Jacob le present al Seor un dilema que, entre otros, separaba a judos y samaritanos: Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decs que Jerusaln es el lugar donde se debe adorar (Juan 4,20). Sabiendo que Jess era judo crey poder iniciar una larga polmica. Jess no tom una posicin neutral y evalu la enseanza de los samaritanos diciendo que adoraban lo que no saban, mientras que los judos adoraban lo que saban (v. 22), pero enfatiz que Dios no busca lugares de adoracin, sino adoradores. La Adoracin es el homenaje y la reverencia que rendimos a Dios, reconociendo su poder, autoridad, dominio, grandeza y santidad; y la palabra implica mucho ms que la expresin verbal, es la entrega de todo el ser que se inclina para rendir a Dios toda la vida. Con mucha propiedad, Abraham, el padre de los creyentes, cuando se despide de sus siervos para ir al monte donde tendra que ofrecer a Isaac les dice: Esperad aqu con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos (Gnesis 22,5). El trmino est utilizado con toda propiedad: Abraham iba a inclinarse ante la soberana voluntad de Dios y a entregarle todo su ser en la persona de su hijo. La alabanza es la expresin verbal de la adoracin, la manifestacin visible de una relacin ntima con Dios. Notemos que el Seor dijo que Dios busca adoradores y no simplemente alabadores. Ser adorador es apropiarse de un oficio permanente, vivir ntimamente rendido en forma incondicional a la voluntad del Seor, mientras que la alabanza es solo la expresin externa, verbalizada, de lo que sucede interiormente. Es importante tener claras las diferencias entre adorar y alabar, porque vivimos un tiempo de frivolidad posmoderna en que confundimos despreocupadamente los trminos. La iglesia est plagada hoy de alabadores que con toda superficialidad proclaman estar adorando a Dios. Es que resulta muy fcil y atractivo ser alabador, lo difcil es asumirnos como adoradores. Lo que Dios busca son adoradores y no meramente alabadores. Un adorador se expresa a travs de la alabanza, pero no todo el que alaba es un adorador. Las manifestaciones verbalizadas y a veces eufricas de alabanza, la repeticin constante de canciones dirigidas a Dios o las expresiones pblicas de agradecimiento no son garanta de que respondan a actitudes interiores de adoracin. Pueden ser manifestaciones sensoriales o exhibicionistas que satisfacen a la carne pero que no expresan actitudes internas de corazn. Muchas veces la alabanza es hbilmente manejada por especialistas expertos en crear climas altamente emotivos que desembocan en desbordes emocionales a los que pretenden hacer pasar por manifestaciones del Espritu. Se confunde el fuego de Dios con la hoguera encendida por el hombre. Recordemos que cuando Elas pidi fuego del cielo roci con agua el sacrificio, no dejando lugar a dudas, la manifestacin de poder era de Dios y no de los hombres. Cuando el hombre echa fuego puede lograr manifestaciones humanas, pero el Espritu Santo se retira del escenario. Por eso el Seor subray que Dios no busca alabadores, sino adoradores. Porque hay notables diferencias entre ser un alabador y ser un adorador.

El adorador tiene un oficio permanente, que cumple durante todas las horas del da, vive inclinado delante de su Dios y busca hacer su voluntad. El alabador ejecuta una tarea espordica sujeta a tiempos y situaciones. El adorador busca agradar a Dios en todo y expresa esto en la alabanza. El alabador busca sentirse bien l en un acto de autocomplacencia que busca como excusa a Dios. El adorador entrega su vida, el alabador quiere beneficiar su vida. El adorador se mueve por la accin del Espritu, el alabador necesita de la incentivacin de la carne. El adorador busca ser manejado por Dios, el alabador quiere manejar a Dios. El adorador acepta la voluntad de Dios sea cual fuere, mientras que el alabador quiere modificar la voluntad de Dios por medio de su alabanza. Pero adoradores y alabadores se confunden, porque los adoradores tambin alaban! Cul es, entonces, la alabanza que Dios acepta? Es aquella que expresa la adoracin de un verdadero adorador. Sealemos las caractersticas de un verdadero adorador. II. Las caractersticas de un verdadero adorador a. Un verdadero adorador tiene una experiencia personal con Dios. Dios no puede aceptar la alabanza de quin no ha experimentado el nuevo nacimiento, porque Dios es juez justo, y Dios est airado con el impo todos los das (Salmo 7,11). Para alabar a Dios hay que estar en una relacin correcta con l. El leproso que volvi para adorar a Jess lo hizo teniendo presente la experiencia singular que haba vivido con el Seor, que motiv que se postrara en tierra y diera gloria a Dios. En el tiempo final, frente al resplandor de la gloria del Seor, hasta los impos se arrodillarn ante l vencidos por la evidencia de su victoria, pero mientras tanto solo los redimidos podemos dar cabalmente gloria al Seor, porque hemos sido hechos aceptos por la obra de Jesucristo y fuimos librados de la ira por su sangre. Quienes todava estn en sus pecados, contra los cuales pesa la ira de Dios, no pueden unirse al pueblo de los redimidos para alabarle porque estn en situacin de rebelda. b. Un verdadero adorador conoce a su Dios. El Seor dijo: Ms la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en Espritu y en verdad, porque tambin el Padre tales adoradores buscan que le adoren (Juan 4,23) La vieja reyerta entre judos y samaritanos estaba centrada en el lugar fsico de la adoracin, una cuestin de formas. Los judos adoraban en Jerusaln, mientras que los samaritanos los hacan en Gerizim. Para ellos esto era motivo de controversia histrica y de lucha despiadada. Jess puso las cosas en su lugar enseando que, antes que las formas, est el conocimiento de la persona a la que se adora. Por lo tanto no es importante el lugar, sino la persona. El conocimiento de Dios es vital para el adorador. Y para conocer a Dios tenemos un nico camino: La Palabra de Dios. Dios ha hablado, tiene carcter, es un Dios personal y se ha revelado. El conocimiento de la Palabra de Dios tiene que ser fundamental para quien quiere alabar a Dios correctamente. La alabanza no puede desplazar o reemplazar el conocimiento y la exposicin de la Palabra de Dios, porque de ser as terminaramos por estar alabando lo que no sabemos. Dios no puede aceptar la alabanza de un pueblo que no se preocupa por conocerlo, por conocer su voluntad y por

ponerla por obra. El pueblo que adora a Dios es porque conoce a su Dios, porque quiere conocerlo cada da ms y porque sabe que del conocimiento de su Dios, y no de una alabanza eufrica, depende ser aceptado y sobrevivir. El profeta Oseas trae los reclamos de Dios a un pueblo que va a ser castigado y dice: Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento yo te echar del sacerdocio (Oseas 4,6). c. Un verdadero adorador alaba sin esperar nada a cambio. La alabanza que Dios acepta no es la que persigue un fin utilitario y se presenta para propiciar las bendiciones de Dios, sino las que son expresin de un corazn agradecido que rinde al Seor el tributo que merece su persona. La mujer de Sunem que prepar el aposento para Eliseo lo hizo desinteresadamente, porque el profeta era un varn de Dios. Cuando el profeta le pregunt: Qu quieres que haga por ti? Necesitas que hable por ti al rey o al general del ejrcito? La mujer respondi: Yo habito en medio de mi pueblo, mostrando que tena por sumo privilegio contarse entre los elegidos de Dios y poder darle honra a sus siervos. No busc con su accin ningn privilegio especial, aunque la falta de un hijo deba pesarle en su corazn. Dios la bendijo por esta visin tan decantada que tena de la honra debida a Su nombre.El Seor Jesucristo cit a Isaas para caracterizar a su pueblo: Bien profetiz de vosotros Isaas cuando dijo: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn est lejos de m (Mateo 15,8) Mirando a su alrededor vea como se multiplicaban los alabadores: Multitudes acudan al Templo de Jerusaln para unirse en la alabanza, en mltiples festividades con sus labios honraban a Dios, diariamente tiempos especiales de oracin y pocas de ayuno. Pero cuando Dios miraba sus corazones los vea lejos de l. Porque Dios no se conforma con alabadores, los tiene por millares, pero l sigue buscando la alabanza de los verdaderos adoradores. Y los verdaderos adoradores siguen escaseando.