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Carta de Santiago

La carta de Santiago, por ser ms extensa que otras, en cabeza las llamadas cartas catlicas Fue escrita por tanto alrededor del ao 62 despus de Cristo El autor de esta carta es Santiago el hermano del seor, cabeza de la iglesia del Jerusaln y mrtir all mismo La carta de Santiago no es propiamente una carta, su autor ha preferido adoptar la antigua forma epistolar. Comienza nombrando el remitente, luego los destinatarios, y termina con el saludo acostumbrado: khareim, salud Se presenta como siervo de Dios Se dirige a las 12 tribus de la dispora Los destinatarios son judeocristianos, pobres y oprimidos, que viven en la dispora, entre los paganos, probablemente en Siria y Cilicia El autor trata de las tentaciones (1,2-18) de la fe la cual sin obras est muerta (1,19-2,26), de los peligros que amenazan la caridad fraterna: la lengua, la discordia, el espritu del mundo (3,1-4,12); de las riquezas, los cuidados a los enfermos, la confesin de los pecados, la caridad fraterna (4,13-5,20)

Primera carta de Pedro


Esta carta de Pedro es pastoral y la ms antigua en su gnero en la historia de la Iglesia, diciendo que ha escrito exhortando y conjurando, para asegurar a sus destinatarios de que, pese a sus tribulaciones, van indudablemente por el recto camino y se mantienen en la gracia de Dios Hay que situarla entre los aos 70/ 85 des pues de Cristo El autor de esta carta es Pedro apstol, pero tambin se le podra designar como colaborador en la redaccin de la carta o tambin como portador de la misma a Silvano Se presenta a la comunidad diciendo Pedro apstol de Jesucristo Los destinatarios son a los elegidos, peregrinos de la dispora en el Ponto, Galia, Capadocia, Asia y Bitinia El saludo es Que abunden en vosotros la gracia y la paz. Pedro se despide diciendo paz a todos vosotros los que estay en Cristo Saludos y destinatarios (1,1-2); accin de gracias y meditacin sobre una situacin de padecimientos (1,3-12); invita a los cristianos de origen pagano a tener un comportamiento santo (1,13-2,3); exhortaciones relativas a la existencia cristiana en el mundo pagano (2,11-4,19) caracterstica de los jefes de las comunidades y exhortacin a la humildad, a la vigilancia y saludes finales (5)

Segunda Carta de Pedro


Con suma posibilidad esta obra pseudnima fue la ltima cronolgicamente, que se compuso en el nuevo testamento.

Es posterior a las cartas paulinas a la 1p y a la de jds, muy posteriormente escrita en el ao 130 d. c; Dirigida probablemente a los lectores cristianos del mediterrneo oriental, compuesta quizs en Roma, pero se han sugerido tambin a Alejandra y As menor Es un escrito pseudnimo, compuesto por alguien que deseaba ofrecer un mensaje final de pedro con advertencia de este apstol Unidad e integridad, no hay discusiones importante sobre ella Divisin formal; la formula introductoria de la carta es del, 1,1-2; despus se da el cuerpo de la carta, 1,3-3,16; en el trasfondo del cuerpo de la carta, seda una exhortacin al progreso en la virtud, 1,3-21; seda la condena de los falsos maestro (polmica tomada de jds), 2,1-22; retraso de la segunda venida, 3,1-16; y al final seda una exhortacin conclusiva y doxologa, 3,17-18

Carta de San Judas


Siguiendo la frmula tradicional de encabezamiento del Nuevo Testamento, se menciona el remitente y el destinatario (v.1); sigue una bendicin con tres deseos (v.2) Virtual mente difcil de especificar algunos la sitan en el 50 y muchos otros entre el laso 90/100 El autor de esta carta se presenta como Judas siervo de Jesucristo y hermano de Santiago, es apstol de Cristo por eso ya no se pertenece, pertenece a Jesucristo y se ha puesto a su servicio y disposicin. Est destinada a los llamados, amados en Dios padre y guardados por Jesucristo

Primera Carta de Juan


La primera carta de Juan carece de dedicatoria y de saludos finales, el autor escribe en nombre de un grupo de cristianos, autorizado y enviados a un grupo de cristianos, posiblemente dirigida a los cristianos del Asia menor. Primera exposicin sobre el tema la fe en Cristo (1,1-4); que es el prologo de la cata. Criterios y forma de vivir la comunin caminar en la luz; no pecar, amar al hermano, mantenerse en la fe recta, preferir al amor del padre que al amor del mundo y guardarse de los anticristos (1,5-2,28). Otra forma de alcanzar la comunin vivir como hijos de Dios romper con el pecado, amar al hermano, confiar en Dios que est por encima de nuestra conciencia (2,29-4,6). Tercera forma de al cansar la comunin, bajo el principio Dios es amor amar a Dios y a los hermanos (4,7-5,13)

Segunda Carta de Juan


El autor de esta carta se presenta como el presbtero, los destinatarios los presenta, una seora elegida y sus hijos refirindose a una comunidad local, es el escrito ms corto de la sagradas escrituras, tan solo tiene 13 versculos Primero se da un saludo; dos exhortaciones referentes al mandamiento del amor, a los anticristo y termina con una conclusin

Tercera Carta de Juan


El autor aparece nuevamente como el presbtero, dirigindose a un cristiano llamado gayo, solo tiene 15 versculos en los cuales elogia a los dirigentes de la comunidad y reprende a Diotrefes.

El Apocalipsis
El trmino apocalptico presenta la ventaja de manifestar el carcter esotrico el gnero literario de esta obra, que no es simplemente el de una revelacin, en el sentido religioso ordinario de comunicacin o informacin divina; tambin representa siempre una respuesta consoladora de esperanza y de estmulo en periodos de persecucin. Fue escrita probablemente entre el 92/96 a finales del reinado del emperador dominico Es destinada a las iglesia en las zona occidental de Asa menor Es compuesta por un profeta judeocristiano llamado Juan, que no era Juan el hijo de zebedeo, ni el autor del cuarto evangelio, ni el de las epstolas jonicas En la unidad solo unos pocos investigadores la unin de dos apocalipsis El autor pudo incluir en su obra visiones y pasajes que ya forman pate de la tradicin apocalptica cristiana, pero el conjunto de la obra es propia suya Divisin segn el contenido; Seda una introduccin y visin inaugural, 1,1-3 Carta a las 7 iglesia; formula introductoria con alabanzas, promesas y respuestas divinas, 1,4-8, visin inaugural, 1,9-20; las 7 cartas, 2,1-3,22; primera parte de la experiencia revelatoria, 4,1-11,19, visin de la corte celestial el que esta sentado en el trono y en el cordero, 4,1-5,14; los siete sellos, 6,1-8,1; las siete trompetas,8,2-11,19; Segunda parte de la experiencia revelatoria,12,1-22,5; visiones del dragn, de las bestias y del cordero12,1-14,20; las siete plagas y la siete copas,15,1-16,21; sentencia contra babilonia, la gran prostituta,17,1-19,10; victoria de cristo y fin de la historia,19,11-22,5 Epilogo con las bendiciones finales,22,6-21

Evangelio segn marcos


Este evangelio es el ms antiguo y breve de los cuatro, este evangelio es una catequesis, es un manual bsico para los catecumenado y se dirige a probar que Jesucristo es Hijo de Dios; por eso, se dedica sobre todo a narrar milagros Fue escrito entre el 60-75, ms verosmil entre 68-73 en Roma El autor de este evangelio, la tradicin lo identifica como Juan Marcos, natural de Jerusaln, primo de Bernab y compaero de ste en su primer viaje apostlico

Este evangelio es destinado a los fieles de Roma, provenientes del paganismo DIVISION: parte primera; misin y curacin en galilea,1,1-8,26; introduccin a cargo del bautista, el da inicial, controversia en Cafarnam,1,1-3,6; eleccin de los doce y su adoctrinamiento como discpulos por medio de parbolas y hechos portentosos,3,7-6,6; en vio de los doce, comida de los 5.000, marcha sobre las aguas, controversia, comida de los 4.000, incomprencion,6,7-8,26 Parte segunda: predicacin de sufrimientos, muerte en Jerusaln, resurreccin,8,2716,8+16,9-20; tres predicciones de la pasin, confesin de pedro, la transfiguracin, enseanza de Jess,8,27-10,52; ministerio en Jerusaln, entrada triunfal, acciones y encuentro en el templo, discurso escatolgico,11,1-13,37; uncin, ultima cena, pasin, crucifixin, sepultura, la tumba vaca,14,1-16,8; conclusiones que describe las apariciones del resucitado aadidas por un copista posterior,16,9-20

La finalidad de este evangelio es demostrar que Jess es el mesas y el hijo de Dios, vencedor del poder de satn, acreditando esto con sus milagros, que padeci, muri y resucit

Evangelio segn mateo


Este evangelio de san Mateo est dirigido a probar que Jesucristo es el Mesas anunciado por los profetas y que en l se cumpli todo lo que los profetas haban anunciado. Fue escrito entre los aos 80-90, Probablemente en Antioquia, la capital de Siria El autor mateo, uno de los doce, que escribi el evangelio, cobraba impuestos para el rey fue elegido por el Seor para ser uno de los doce ntimos No existe razones importante para pensar en ms de un autor, o en adiciones de importancia a lo que este escribi DIVISION: introduccin; origen e infancia de Jess el mesas,1,1-2,23; la identidad de Jess, quien y como1,1-25; la infancia y destino de Jess, donde y de donde,2,1-23 Parte primera: proclamacin del reino 3,1-7,29; ministerio de juan el bautista bautismo de Jess, las tentaciones, comienzo de la predicacin en galilea,3,1-4,26; sermn de la montaa,5,1-7,29; Parte segunda: ministerio y misin en galilea,8,1-10,42;

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