Autoengao y adiccin Partimos de la hiptesis (Sirvent, 1989) de que el engao forma parte de la constelacin socioptica general del adicto,

condicin aprendida y desarrollada a lo largo de la vida adictiva El sujeto adicto aprende a mentir como respuesta adaptativa a su difcil vida en la que debe justificar (falazmente) comportamientos socialmente inaceptables A !ase de repetir y so"isticar engaos, el su#eto los interiori$a de guisa tal que aca!a amalgamando realidad y "iccin en un todo con"uso guiado por la ley de %responder siempre aquello que m&s convenga' sea o no verdad (a mentira a!oca "inalmente en autoengao y tiene un car&cter acomodaticio El autoengao puede diferenciarse ms an transformndose en mistificacin )n principio, !todo el mundo est autoengaado", todos tenemos un quantum de autoengao que nos echamos a la espalda #ero cuando el autoengao afecta a algo importante en tu vida debes eliminarlo $ manejarte con ideas claras *e ah+ que para lo que estimamos importante pidamos conse#o y no nos "iemos de nuestra percepcin %n adicto no puede permitirse el lujo de mantener el autoengao en lo relativo a su dependencia, de!e despo#arse ine,ora!lemente del autoengao si no quiere recaer una y otra ve$ sin siquiera darse cuenta Precisamente en ese %darse cuenta', en la conciencia del pro!lema es donde el autoengao es m&s nocivo y mr!ido -oncepto tam!i.n muy relacionado con el locus de control /otter en su %0nternal vs ),ternal -ontrol o" /ein"orcement1 A 2ayor 3aria!le in 4ehavior 5heory' a"irma que el locus de control es una varia!le que puede permitir una confiable prediccin de la conducta futura de un sujeto, en cuanto a lo que tiene que ver con su toma de decisiones )s conocida dentro de las teor+as del aprendi$a#e social como la identi"icacin de dnde se origina la fuerza motivadora que lleva a los sujetos a actuar de una cierta manera $ no de otra ante la misma situacin6 constituye una e,plicacin del lugar o "oco, en el cual se u!ica el n7cleo que re"uer$a la reali$acin de las conductas o acciones de los su#etos )s un constructo de personalidad re"erido a la percepcin del n7cleo desde el cual son determinados causalmente los eventos de la vida desde la ptica del propio individuo, quien los considera consecuencia de su conducta o resultado de circunstancias como el destino, suerte o "actores e,ternos y sin relacin con sus actos Se le re"iere tam!i.n como la medida de cuan le#os se ven a s+ mismos los individuos en cuanto al control y la responsa!ilidad acerca

del curso de los acontecimientos, tanto desea!les como no desea!les, que han tenido lugar en su vida )l locus de control es as+ un concepto terico que se ha desarrollado para e&plicar las creencias caractersticas del sujeto a partir de las cuales 'ste establece la g'nesis de los eventos cotidianos $ por ende de su propio comportamiento )s una construccin que permite de"inir cmo es percibida la causa de una accin o comportamiento $ cmo esta percepcin est determinada por la informacin que el sujeto posee acerca del objeto en cuestin As+, el locus de control puede ser definido como la creencia que la persona tiene acerca de cmo $ dnde se originan los eventos agradables o desagradables que percibe para actuar Por ello, si un individuo cree que tiene poco control respecto de las retri!uciones y sanciones que reci!e, no encontrar& ra$n su"iciente para modi"icar su comportamiento, dado que no considera poder in"luir en la posi!ilidad de que tales eventos se presenten1 Apro,imacin conceptual al autoengao( (a nocin de autoengao ha atra+do tanto a escritores y "ilso"os como a pro"esionales de la psicopatolog+a )n el te,to de -l.ment /osset titulado (o real y su do!le )nsayo so!re la ilusin (5usquets 1998) se puede leer1 !vivimos constantemente apartndonos de lo real, )u$endo de la verdad 9ui$& vemos lo que e,iste pero recha$amos lo que signi"ica )l atractivo del autoengao es su diferencia de la ignorancia )s sa!ido que vamos por el mundo ignorando muchas cosas :lvido esa piedra con la que vuelvo a trope$ar, no tengo vista para detectar el micro!io que me en"erma, descono$co lo que signi"ica alg7n ruido del coche, no tengo idea de cmo se arregla esa "uga de agua Al "inal sentencia1 %nada m&s "r&gil que la "acultad humana de admitir la realidad, de aceptar sin reservas la imperiosa prerrogativa de lo real' ;ohn )lster aade que el autoengao es !desconocimiento voluntario, es una disposicin a ignorar lo inconveniente, ganas de pasar por alto lo indeseable, voluntad de rec)azar lo sabido" )n su novela -uerpos y almas, <ansho" 3an *er 2eersch escri!e1 %la verdad es que cuando re"le,iono a "ondo, lo advierto #ero por regla

general no refle&iono, me lo pro)bo *a$ algo en mi interior que me pro)be refle&ionar, o que falsea las conclusiones, y me da toda clase de "alsas ra$ones, que s. que son "alsas, pero las acepto de !uena gana' Al"onso Aguil, en su te,to )ducar los sentimientos (2adrid, 1 998) a"irma que %la in"luencia diaria de tantos deseos, solicitaciones y tendencias hace que no sea di"+cil interpretar mal la realidad y autoengaarse )l nivel de autoengao de una persona marca su nivel de coherencia personal' )l escritor :ctavio Pa$ en )l la!erinto de la soledad escri!e1 %la simulacin es una actividad parecida a la de los actores y puede e,presarse en tantas "ormas como persona#es "ingimos Pero el actor, si lo es de veras, se entrega a su personaje y lo encarna plenamente aunque despu.s, terminada la representacin, lo a!andone como su piel la serpiente El simulador jams se entrega $ se olvida de s, pues dejara de simular si se fundiera con su imagen Al mismo tiempo, esa "iccin se convierte en una parte insepara!le =y espuria= de su ser1 esta condenado a representar toda su vida, porque entre su persona#e y .l se ha esta!lecido una complicidad que nada puede romper, e,cepto la muerte o el sacri"icio (a mentira se instala en su ser y se convierte en el "ondo 7ltimo de su personalidad > (p 1?@ ) )ntre las escasas incursiones de los pro"esionales de la salud mental, (uis /o#as a"irma que %el autoengao es una peculiar estrategia de supervivencia de nuestra especie, verdaderamente 7nica y de iniguala!le utilidad en tantos momentos de prue!a y vulnera!ilidad que nos depara la vida +racias al autoengao superamos una realidad devastadora con una ilusin reconfortante , neutrali$amos una verdad implaca!le con una "alacia !enevolente, #usti"icamos una conducta intolera!le con una e,cusa persuasiva' *entro del &m!ito de la "iloso"+a Pierre AlossoBsCi en su con"erencia %Diet$sche, Politheismus und Parodie' e,presa1%las regularidades aparentes a las que nos en"rentamos son m&scaras ,oda identidad es simulada (o mismo es siempre un otro que hi$o como si "uera lo mismo, y nunca es el mismo otro, que se oculta tras la misma m&scara' Aade que %la "iloso"+a, de Platn a Eegel, no es una larga misti"icacin, contra la que se levantan slo aislada y auda$mente unos pocos pensadores li!res, por el contrario, la "iloso"+a, es decir, la "e en la verdad, "ue slo una larga desmisti"icacin, una larga declinacin de la "uer$a de misti"icar, de "a!ular, de generar dioses' Para concluir esta apro,imacin, un repaso a los diccionarios(

)l diccionario de la lengua (/A)) de"ine mistificar como engaar, embaucar, falsear, falsificar, deformar, adulterar, disfrazar, trucar Para la /A) engaar sera dar a la mentira apariencia de verdad 0nducir a alguien a tener por cierto lo que no lo es, vali.ndose de pala!ras o de o!ras aparentes y "ingidas 0ncurrir en in"idelidad conyugal -errar los o#os a la verdad, por ser m&s grato el error )ngatusar )quivocarse :tras acepciones son1%dar a la mentira apariencia de verdad -nducir a otro a creer $ tener por cierto lo que no lo es )sta"ar Producir ilusin Ser in"iel a la pare#a Degarse a aceptar la verdad )quivocarse' )l 2edical -enter de la Fniversidad de De!rasCa de"ine el autoengao como %un "allo que le hace e,pl+cito a uno alguna verdad so!re s+ mismo, a menudo alg7n comportamiento propio Puede presentarse como la racionali$acin de un comportamiento que es inconsistente con el propio sentido del ser o adoptar la "orma de "allo cuando al darse cuenta de algunas caracter+sticas de la situacin le pareciera apropiado hacerlo as+ (este "enmeno es el que los psiclogos llaman %negacin') )l autoengao es un o!st&cuo para la autenticidad (a Gree )ncyclopedia HiCypedia descri!e el autoengao como %el proceso de negar o no racionali$ar la relevancia, signi"icado o importancia de oponer la evidencia al argumento 5+picamente, el autoengao se utili$a para mantener "alsas creencias o desilusiones a las que uno tiene un apego emocional )l autoengao puede tam!i.n incluir el proceso de"ensivo de controlar e interrumpir una conversacin para incluso tratar de evitar la evidencia y el argumento del lado opuesto' Para el -ognitive Science (a!oratory Princeton Fniversity, el autoengao ser+a %una equivocacin que es "avora!le para la persona que la tiene' El origen del autoengao .a mistificacin se gesta durante la etapa pre/adictiva del sujeto, cuando =para #usti"icar su comportamiento= el su#eto se ve o!ligado a engaar )s importante mati$ar que estos primeros engaos deben suponer un cierto esfuerzo activo, incluso un con"licto que peridicamente se reproducir& en tanto se mantenga el omportamiento adictivo Ser+a el cl&sico e#emplo de un #oven que empie$a a consumir drogas y se ve o!ligado tarde o temprano a mentir para disimular su condicin o para #usti"icarse (hurtos dom.sticos, esta"as) Al principio

le cuesta ser insincero y su"re por ha!er engaado a seres queridos, amigos, pare#a, allegados, etc pero poco a poco, y a !ase de repetir dicho comportamiento termina no cost&ndole engaar (o si se pre"iere e,tinguiendo la ansiedad asociada) y con el tiempo acaba por no distinguir la verdad de la mentira0 simplemente se limita a decir con toda naturalidad aquello que m&s le conviene, sea o no vera$ :tros elementos concurrentes para el aprendi$a#e misti"icador son los derivados del tipo de vida que cada adicto lleva (solitaria el ludpata, atormentada el alcohlico, de supervivencia marginal el heroinmano, intensa e hiperestimulativa el cocainmano, etc ) Daturalmente no todos los a"ectados viven as+6 e&isten diferentes grados de mistificacin seg7n la "orma de vivir y las e,periencias y acontecimientos !iogr&"icos ha!idos, aunque a este respecto cuenta m&s la cantidad (la repeticin de pequeos aprendi$a#es) que la calidad (uno no se suele misti"icar por un intenso li"eIevent) )n de"initiva, un nota!le porcenta#e de casos presentan una importante tasa de misti"icacin, de la que podr+amos decir lo siguiente1 .a mistificacin no solo determina el grado de sinceridad o veracidad de una persona, sino que se re"iere "undamentalmente a una falta de capacidad para decir las cosas como son )l drogodependiente misti"icado tiende a e,presar aquello que m&s le conviene, pre"iriendo decir lo que el otro quiere o+r antes que una verdad que le puede resultar incmoda Se trata de un aprendi$a#e caracterop&tico, "enot+pico, vehiculado por el tipo de vida que en caso del su#eto adicto contribu$e a agravar la misti"icacin1 vida a veces marginal, marco de relaciones presidido por la descon"ian$a y recelo de cuanto le rodea6 es decir un entorno que a!ona un trastorno de car&cter que en el peor de los casos puede aseme#arse al antisocial (a misti"icacin es una coraza protectora adaptativa que protege al su#eto de un medio supuestamente hostil que a la postre aca!a esgrimiendo de manera indiscriminada )s decir, la misma misti"icacin que e,hi!e el adicto "rente a un presunto enemigo, mostrar& de manera autom&tica delante de un ser querido, aunque o!viamente se e,teriori$ar& de distinta "orma Por e#emplo un su#eto adicto le dir& a otro drogodependiente rival que se encuentra "enomenalmente y le mentir& so!re su grado de adiccin A continuacin tam!i.n mentir& a su novia aunque con distintos argumentos En ambos casos actuar de manera automtica, refleja $ casi inconsciente $ se indignar si se le dice que no es sincero )l adicto est& tan ha!ituado a la misti"icacin que su 7nica verdad es la emocional1 su

cora$n le dicta la %veracidad' en "uncin de lo que le interesa decir )sto es, aunque mienta, seguir siendo congruente con su discurso, y la o!#ecin e,terna la perci!ir& hostilmente )s tan acuciante la necesidad de que esa e,presin vera$ (para .l) sea admitida que no tolerar& que se le impute insinceridad aunque esta sea o!via (a a veces pueril negacin de lo evidente no es una simple respuesta c+nica, sino el trasunto de un sistema de referencia cognitivo alterado por la mistificacin )l psicoterapeuta de!e sa!er situarse en el plano comunicacional del adicto para ata#ar el nudo gordiano misti"icador que como m&s adelante veremos pese a su apariencia o mor"olog+a caracterop&tica luego no resulta tan di"+cil aunque suele requerir una intervencin multi"actorial 1onsecuencias (a misti"icacin comienza siendo un mecanismo adaptativo, se desarrolla como un sntoma (o en un s+ndrome si el proceso es comple#o) y acaba siendo un rasgo -omo mecanismo adaptativo traduce un cam!io cualitativo patolgico egodistnico que genera culpa $ provoca malestar A este nivel la misti"icacin todav+a es "&cilmente reversi!le, el su#eto se siente mal, .ticamente se autorreprue!a en la conciencia de que o!ra mal engaando a sus allegados -uando el proceso avan$a la "uncin adaptativa de la misti"icacin cumple su papel6 desaparece la culpa $ el malestar porque cesa la autorreprobacin0 el sujeto pasa a ser un perfecto mentiroso (ms bien un perfecto mistificado), tornndose la egodistona en egosintona -uando el proceso de trans"ormacin concluye el su#eto y alivia e ansiedad aca!a convirti.ndose en un cam!io cada ve$ m&s egosintnico, el su#eto va perci!iendo (a principal consecuencia tanto inmediata como tard+a de la misti"icacin es el desarrollo de un trastorno presidido por una constelacin de sntomasIsat.lite entre los que se incluyen la descon"ian$a, el enquistamiento caracterial, la misantrop+a, la negacin de la realidad, el autoengao, etc , que a!oca hacia el de"initivo y peculiar trastorno sociop&tico o m&s !ien dicho caracterop&tico1 el s+ntoma se convierte en rasgo y a su ve$ este rasgo (con#unto de rasgos) anula y despla$a a los anteriores .a primitiva personalidad del sujeto queda )ibernada o solapada por una serie de caracteres adquiridos1 no solo por la misti"icacin sino por otros muchos que "orman parte de la denominada sociopata adquirida, de la que la misti"icacin es tan solo un elemento m&s (eso s+ elemento nuclear y de de"initiva importancia) Por eso los adictos se parecen tanto entre s+, porque la misti"icacin y dem&s rasgos sociop&ticos aprendidos adocenan al colectivo de adictos in"undi.ndoles un talante psicop&tico presidido por rasgos de

dicha +ndole1 misti"icacin, desvitali$acin, personalidad dependiente, etc )n de"initiva cambia la personalidad, someti.ndose y anulando el verdadero car&cter para convertir al to,icmano en un sujeto insincero, que manipula sistemticamente tanto a los dems como a s mismo y que, a "uer$a de tanto engaar y engaarse, se vuelve descon"iado, hurao e incr.dulo1 Pr&cticamente no se cree nada $ no ve nada porque un velo de mi,ti"icacin cu!re sus o#os )sa descon"ian$a impide al adicto comprender muc)as cosas que le ser+an !ene"iciosas, y a !ase de no creerse nada se esconde en una cora$a de incredulidad y escepticismo que adem&s no suele admitir por lo que resulta m&s di"+cil llegar a su interior *icho de otra manera1 es tan incr.dulo y descon"iado, que llega a negar la evidencia por m&s "lagrante que esta sea, lo que ocurre en proporcin directa al tiempo que lleva inmerso en ese mundo y en consecuencia mayor ser& la cora$a de incredulidad que le cu!re hasta el e,tremo de vivir aos y aos, incluso toda una vida, v+ctima de s+ mismo y sin llegar a un m+nimo autoconocimiento porque no acepta nada de los dem&s 2qu la mistificacin se unira al autoengao y la suspicacia paranoide )l autoengao, unido a la insinceridad y a la descon"ian$a apartan al adicto de la realidad, que no la ve como tal sino como .l quiere que sea1 es el denominado desJrealismo o "alta de sentido de la realidad )l adicto, por tanto se desconoce, incluso se ignora, comport&ndose de acuerdo con patrones que le resultan cmodos pero que le son a#enos )n e"ecto, la conducta del drogodependiente, los gustos, el car&cter, etc , est& regida por el tipo de vida que lleva y resulta muy di"+cil de modi"icar de!ido precisamente a la misti"icacin, que le hace adoptar "alsamente estas pautas (patrones) de comportamiento Adem&s, la propia desconfianza provoca un rec)azo reactivo cada vez que los allegados intentan )acerle ver las cosas con objetividad, de manera que muchos drogodependientes parecen recu!rirse sim!licamente de una piel isomr"ica en color y te,tura que aseme#a o hace parecidos a todos los adictos, los cuales adem&s no quieren cam!iarla porque su desconfianza $ autoengao, les impide ver la piel verdadera que esconden !a#o de la piel "alsa que no es otra cosa que la misti"icacin )l drogodependiente vive en un mundo propio dominado por la falta de objetividad, ale#ado del mundo y con p.rdida del sentido pr&ctico y de la capacidad para desenvolverse con normalidad, de manera que sus pro$ectos de vida se alejan de sus posibilidades reales para entrar de lleno en el terreno de lo imaginario o utpico1 cuando

se ha!la de planteamientos, el adicto pre"iere el cuento de la lechera a tener los pies en el suelo ya que esto 7ltimo se le supondr& un es"uer$o que de!er& mantener d+a a d+a, lo que le resulta muy costoso, cosa que se comprue!a con "acilidad a la hora de anali$ar proyectos (de tra!a#o, de salida, de reinsercin, etc ) que reali$ados por personas en reha!ilitacin que no tienen sentido de lo pr&ctico, oscilando entre la simple$a e,trema y la "antas+a irreali$a!le Adem&s encontramos al otro "enmeno curioso, "ruto de la vida misti"icada que lleva el adicto, que consiste en la adopcin de un estilo de relacin peculiar que aca!a despersonalizndole, o, lo que es igual, revisti.ndole con otra personalidad que no es la propia, de ah+ que se diga que %todos los to&icmanos son iguales o se parecen" )stos argumentos no son sino variantes de un mismo autoengao, ya que el estilo de vida misti"icado no lo da 7nicamente la marginalidad o el estar tirado, sino que lo produce el permanente clima de insinceridad )acia los dems $ el propio autoengao propio que acaban volviendo al adicto un ser desconfiado $ con una personalidad mistificada o distorsionada 3istificacin $ considerandos terap'uticos A7n a riesgo de simpli"icar demasiado, vamos a intentar destacar el peso espec+"ico del constructo utili$ando dos !rev+simos aunque esperemos que ilustrativos casos para ejemplificarlo )l su#eto misti"icado tiene alterados todos los circuitos cognitivos( el perceptivo aferencial, mediante un registro sesgado e interesado de la realidad e,terior y el elaborativo, mediante un con#unto de creencias distorsionadas que pueden llegar a ser irracionales, aunque IcuriosamenteJ no es la irracionalidad una caracter+stica destaca!le, ya que numerosos adictos emplean la lgica para manipular y son h&!iles argumentando lo que el interlocutor quiere o+r Sin duda el circuito m&s alterado so!re el que tiene que incidir la intervencin de "orma muy especial es de la respuesta, el efector .a mistificacin en reducidos t'rminos sera como un lenguaje automtico regido por un impulso mediatizado por necesidades concretas que modulan la respuesta del sujeto de forma irracional e irrefle&iva %Gernanda 2 es una mu#er adicta que dec+a muy motivada para el tratamiento, so!re todo por sacar adelante a su hi#a de pocos meses de edad, que no quiere que cuando cre$ca la contemple como una drogadicta Pese a sus !uenos deseos y

aparente denuedo, tras unos comien$os intensos y llenos de e,pectativas reca+a a!ruptamente, vi.ndose impotente y desesperada porque no ve+a solucin "acti!le a su pro!lema %5engo el vicio dentro y nunca me recuperar.' )l terapeuta consigui neutrali$ar la enorme descon"ian$a con que perci!+a cuanto le llega!a del mundo e,terior y a partir de ah+ desmontar el c7mulo de ideas irracionales y creencias no e,pl+citas que ten+a Por e#emplo, la nia que aparentemente era un puntal de motivacin, en el fondo representaba lo contrario( un peso insoportable, su sola contemplacin le incitaba a consumir vi'ndose incapaz de sacarla adelante, lo que la culpabilizaba ms an 5ras comprender y aceptar estos hechos lleg a un !uen insight, o!teniendo una me#or+a transitoria y volviendo a recaer de "orma desesperada (a paciente ha!+a comprendido su carga de autoengao y reestructurado sus creencias, pero sus respuestas (pese a la identi"icacin del pro!lema) segu+an estando misti"icadas y por tanto eran cuasi autom&ticas e impulsivas )ra o!vio que necesita!a algo m&s que la mera conciencia del pro!lema ' 5an importante es este nivel efector, que aun cuando consigamos modi"icar mediante un !uen insight la percepcin y capacidad de an&lisis del su#eto adicto, tendremos =pese a todo= un comportamiento sistem&ticamente mi,ti"icado si no intervenimos so!re ese lengua#e autom&tico que es algo muy arraigado en el drogodependiente A veces incluso es pre"eri!le renunciar a neutrali$ar la misti"icacin en pro de un resultado m&s e"ica$ aplicando consignas accesi!les que permitan alcan$ar los o!#etivos principales renunciando a otros parciales que complican innecesariamente la intervencin y aportan poco m&s %;es7s es un ludpata a!usador de alcohol de K9 aos de edad con un elevado nivel de autoengao y misti"icacin gestados a lo largo de muchos aos de mentiras adaptativas 5iene un nota!le grado de rigide$ "ormal que #unto a un talante hosco y empecinado y la larga evolucin de su en"ermedad ensom!recen el pronstico Sin em!argo empleando t.cnicas consignatarias (adiestramiento educativo ante ciertas pautas dis"uncionales) directamente dirigidas al nivel e"ector han resultado sumamente e"icaces y provocado cam!ios espectaculares que se mantienen tras m&s de cinco aos de a!stinencia y magn+"ica calidad de vida *urante la primera parte del tratamiento se intent !ald+amente actuar so!re los planos perceptivo/elaborativo Sus limitaciones cognitivas y la raigam!re anquilosada de sus creencias eran un muro in"ranquea!le' (os numerosos pro"esionales que siguen el modelo motivacional de #roc)as4a, *i-lemente y Dorcross (199?) pueden encontrar un severo o!st&culo en la mi,ti"icacin so!re todo cuando se atri!uye a un paciente una etapa que

no es la suya y que en nuestra opinin ocurre con mayor "recuencia en las etapas denominadas de preparacin y accin, porque el sesgo misti"icador so!redimensiona o minimi$a el real estado del paciente A este respecto y como 7til medida precautoria es conveniente, sin perder la empat+a y respetando al paciente, regirse por una pol+tica de hechos consumados (regirse por lo que hace el su#eta y no por lo que hace) para o!viar una eventual manipulacin consciente o inconsciente del propio paciente #ara concluir /ecordemos la sencilla de"inicin del autoengao de -lement /oss.1 %ver lo que e&iste $ rec)azar lo que significa" El autoengao $ la mistificacin supondran una desesperante incapacidad para darse cuenta de los efectos adversos de la relacin .a conciencia del problema es equvoca o insuficiente )l voca!lo mi,ti"icar (o misti"icar) signi"ica literalmente engaar, em!aucar, "alsi"icar, "alsear, de"ormar -iertos diccionarios emplean directamente la pala!ra mentira para descri!ir la misti"icacin )l concepto !mistificacin intrnseca') aglutinar+a una serie de acepciones interrelacionadas donde el elemento nuclear es el !inomio engaoLautoengao siempre re"erido al "enmeno adictivo )st& tam!i.n relacionado con la "a!ulacin, en tanto tendencia a la respuesta "ant&stica con cierta componente autom&tica o irre"le,iva Precisamente esa irre"le,i!ilidad es la que delata la condicin misti"icadora, ya que la mentira del drogodependiente es una suerte de respuesta automtica acomodaticia ms regida por la le$ de la conveniencia que por la intencin directa de mentir (el t+pico te dice lo que t7 quieres o+r) (a insinceridad del adicto es coyuntural, err&tica poco o puerilmente sistemati$ada y contradictoria a di"erencia de la sociopat+a pura donde la mentira es incluso sutilmente ela!orada A este respecto pues, podemos considerar la mi,ti"icacin como una caracteroneurosis (empleando terminolog+a tradicional que a este respecto nos resulta especialmente pl&stica) (a misti"icacin intr+nseca es una de las m&s importantes secuelas histrico !iogr&"icas derivadas de la vida (dura y darBiniana) que ha llevado el su#eto drogodependiente Asimismo puede considerarse psicopatolog+a espec+"ica (casi patognomnica) de la adiccin, muy especialmente de aquellas adicciones en las que el su#eto se ve o!ligado a em!aucar reiteradaJmente para mantener y alimentar su comportamiento adictivo )s un peculiar constructo que =aunque ta,onmicamente "orma parte de la constelacin sociop&tica= desde la intervencin se puede considerar un proceso de naturale$a adaptativa )n de"initiva ser+a una caracteropat+a que se tratar+a como una neurosis porque su raigam!re y pregnancia nosolgica no es tan severa, de ah+ que la consideremos como una caracteroneurosis a e"ectos mr!idos -onceptos a"ines ser+an los de creencia y autoengao que ampliamente se mati$an en otro apartado )n tanto la creencia es

una conviccin su!#etiva que se perci!e como tal, el autoengao se muestra como una distraccin ("alacia !a#o apariencia vera$) Pues !ien, la mistificacin 56 es autoengao El sujeto mistificado cree lo que dice aunque sea inverosmil $ su discurso es congruente con su creencia Ftili$ando un s+mil elementalmente din&mico, la misti"icacin ser+a un proceso preconsciente a medio camino entre lo consciente (autoengao) e inconsciente, en tanto que lo ignorado permanecer+a en el inconsciente )n de"initiva, el propsito del presente art+culo es suscitar el inter.s de un elemento psicopatolgico un tanto cr+ptico para los pro"esionales, en tanto que se o!via esa g.nesis adaptativa, acomodaticia, estructural y sociop&tica del pro!lema )l drogodependiente (y el alcohlico) no son vulgares mentirosos o em!aucadores Son %en"ermos de la mentira' en tanto en cuanto tienen una di"erenciacin enquistada del engao que les cierra los o#os a la percepcin llam.mosle m&s %real' del propio pro!lema (si no se sa!e actuar) que por ende puede resultar determinante