1. Biografa de Viktor Frankl Viktor Frankl naci en Viena, Austria el de 26 marzo de 1905 naci en Viena, Austria, el 26 de marzo de 1905.

Fue el mayor de tres hermanos (Walter y Estela). Hijo de una familia juda, profundamente religiosa, cuyos ascendientes maternos eran rabinos. Su comunidad juda era culta, ya que haba grandes representantes judovieneses que eran importantes pensadores, como Sigmund Freud, Alfred Adler, en el campo de la psicologa, escritores msicos, entre otros. Al igual que Freud, realiz sus primeros estudios en el Realgymnasium (1916-1924). Cuando Frankl tena 16 aos empez a sentir gusto inters por la medicina. En 1924 public en la Revista Internacional de Psicoanlisis un artculo intitulado "Origen de la mmica de la afirmacin y la negacin", bajo la direccin de Sigmund Freud. En esa misma fecha, a los 19 aos, ingres a la Universidad de Viena para realizar sus estudios de medicina. Era un joven inquieto quien tena, adems, otras actividades: escribi numerosos artculos dirigidos a buscar respuestas a los problemas de los jvenes vieneses que resentan los estragos de la primera guerra mundial. De 1924 a 1930 hizo sus estudios de medicina. Durante ese tiempo aquilat los alcances y las limitaciones del anlisis freudiano. Se senta incmodo ante la poca flexibilidad de las proposiciones conceptuales, que no permitan una imagen unitaria del ser humano, sino ms bien la reducan. La reduccin incida especialmente en los temas que l iba a desarrollar posteriormente: Frankl comenta cmo se distanci de Freud. A pesar de haberse unido a Adler, Frankl nunca se consider un ortodoxo adleriano. Sin embargo, acept con entusiasmo ciertos postulados de la Psicologa Individual. Estuvo poco tiempo con ellos, pero l consider que fue sustancioso. Cuando tena 22 aos public una revista cuyos propsitos fundamentales eran la divulgacin del pensamiento adleriano y la promocin de centros de consulta. Estos centros estuvieron dirigidos a jvenes que padecan las consecuencias de la situacin social que se desprenda de la primera guerra mundial. Tuvo una estrecha amistad con dos de sus maestros: Oswald Schwarz y Rudolf Allers. Las consecuencias no slo fueron en aspectos cientficos y acadmicos, sino exista una gran inquietud en hacer llegar sus investigaciones y servicios mdicos a las personas ms necesitadas. Este programa se extendi pronto a diversas ciudades de Europa. Frankl expres sus ideas en el Congreso Internacional de Psicologa Individual, en Dsseldorf, Alemania, y ratificadas en un manuscrito posterior. Al Dr. Adler no le gustaron, y despus de una sesin "borrascosa" se expuls en 1927 del crculo adleriano a Frankl, Allers y Schwarz. En 1936 Frankl recibe la especialidad de neuropsiquiatra por la facultad de medicina de la Universidad de Viena. En 1940 asumi la direccin de la clnica neurolgica, dependiente del Rothchildspital de Viena, que era una institucin mdica patrocinada por la comunidad juda. Poco despus del inicio de la 2da Guerra Mundial, Frankl se cas en diciembre de 1941, y en septiembre de 1942 l y su familia fueron enviados a los campos de concentracin, en donde murieron su esposa, padres. Su hermano Walter intent escapar a Italia con su esposa Elsa, pero fueron apresados por los alemanes y conducidos a un campo de concentracin, y murieron en Auschwitz. Su hermana Estela logr escapar a travs de los Alpes, y posteriormente parti a Australia. Frankl fue destinado al campo de concentracin de

Theresienstadt, en donde ofreci sus servicios como mdico y psiquiatra, trabajando en terapia individual y de grupo, en colaboracin con otros de sus colegas deportados. Estuvo prisionero en campos de concentracin alemanas, en Auschwitz y en Dachau, de 1942 a 1945. Tras su liberacin trato de buscar a sus familiares En febrero de 1946 fue nombrado jefe del Departamento de neuro-psiquiatra de la Policlnica de Viena. En 1945 haba rehecho su manuscrito que le fue arrebatado por los nazis. Este libro es el que conocemos en espaol con el ttulo de "Psicoanlisis y Existencialismo". Antes de navidad de 1945 redact su experiencia en los campos de concentracin El hombre en busca del Sentido. Despus de esto comenz a dar conferencias de logoterapia y anlisis existencial. Se cas de nuevo. Gan el premio Oskar Pfister de la Sociedad Americana de Psiquiatra, as como otras distinciones de diferentes pases europeos. Frankl ense en la Universidad de Viena hasta los 85 aos de edad. Falleci el 2 de septiembre de 1997, en Viena.

2. Influencias en la Logoterapia
En Europa existen diversos movimientos analtico-existenciales. Frankl presenta el propio. Tiene elementos de Heidegger, de Marcel, de Sartre, de Binswanger y Boss, pero no se pueden identificar plenamente, ya que existen fuertes discrepancias, especialmente con Sartre. Asimismo utiliza para el anlisis psicolgico al psicoanlisis, el cual se asocia con Freud, y en sus variantes significativas con Jung y Adler. Toma en cuenta los procesos dinmicos de tipo inconsciente. La logoterapia se vale en alta medida del Psicodrama, una dramatizacin realizada por el paciente, pensando que su vida se acaba en ese preciso momento. De esta dramatizacin surgen planteos usualmente conocidos como "lo que cambiara si tuviera una segunda oportunidad". Esos cambios sern puestos en prctica por el paciente para lograr alcanzar su propio "logos" o sentido de su vida. 3. Tcnicas de la Logoterapia: Intencin paradjica: El terapeuta induce al paciente a intentar voluntariamente aquello que trata de evadir de manera ansiosa; el resultado suele ser la desaparicin del sntoma. La neurosis de angustia y las condiciones fbicas se caracterizan por la ansiedad anticipatoria, que produce una situacin a la que el paciente tiene miedo. Esto queda reforzado si ocurre la situacin temida. De esta manera se crea un crculo vicioso que persistir hasta que el paciente no evite o se retire de las situaciones en las que espera tener miedo. A esto, Frankl le llama "pasividad errnea". Cuando el logoterapeuta aplica la intencin paradgica, no le interesan los sntomas en s mismos, sino la actitud del paciente frente a su neurosis y a sus manifestaciones sintomticas. Esta tcnica es especialmente efectiva en el tratamiento breve de fobias acompaadas de ansiedad anticipatoria. No es un mtodo superficial, ya que afecta a las capas ms profundas de la persona. Es una"reorientacin existencial". Derreflexin: Se anima al consultante a olvidarse de su padecimiento para superar la tendencia a la preocupacin y a la hiperreflexin. Mediante la de-reflexin, el paciente es capaz de ignorar su neurosis y localizar su atencin fuera de s mismo. Se

dirigir hacia una vida llena de potenciales significados y valores que tienen un especial atractivo para sus potencialidades personales. Busca, asimismo, animar al paciente a que reviva al menos por un momento la situacin con miedo, esto es, animarle a que haga lo contrario de lo que le dicta su actitud hacia esa situacin. Todo esto se deber llevar a cabo en una atmsfera lo ms humorsticamente posible. El resultado es un cambio de actitud hacia los propios sntomas. El paciente es ahora capaz de ponerse a cierta distancia de sus sntomas, de alejarse de su neurosis. Si se tiene xito, y el paciente deja de huir y luchar contra sus sntomas, y an ms, si los exagera, entonces observaremos que los sntomas disminuyen y dejan de obsesionar al paciente. La intencin paradjica cambia la "pasividad errnea" por una "correcta pasividad". La de-reflexin cambia la "actividad errnea" por una "correcta actividad". Autodistanciamiento: El "compaero existencial" -como se le llama al cliente o paciente- aprende a verse a s mismo ms all de su padecimiento, con la posibilidad de separar a su neurosis para as apelar a la propia voluntad de sentido para mediante la fuerza de oposicin del logos- dirigirse a l. Modificacin de actitudes: Se hace nfasis en comportamientos claves a practicar mediante una cierta disciplina para ms tarde dejar de atender a las actitudes dainas y poder ver a las nuevas, como motivadores del cambio. Dilogo socrtico: Se usa el estilo de la mayutica para guiar a la persona hacia el autoconocimiento y la precisin de su responsabilidad en sus acciones.